Бродский И.А. "Нобелевская лекция" (в сокращении)

[ДАНИИЛА 6 306]

 

 

Любая беседа по определенной теме имеет свой финал

 

На то она и определённая, чтобы пределы ставить. А мы говорим о себе! А "Я" - это сама бесконечность. Никто не придёт к понимаю бога, беспредельности, как только через "МЕНЯ" - безличного  местоимения в родительном падеже.

[ManiA 946]

“никаких нескольких веков процветания нет”.

Тогда возникает вопрос: а что это было?

 

“Самодержавие в России закончилось в 17-м. году”.

А в 86 началось снова.

 

“И что же в этом слове ключевого?”

Капитализм и в Африке капитализм.

 

“Так в свободном или "относительно свободным". В первом случае литературы не будет”.

1) Библиотека.

2) Интернет.

 

“А что такое история?”

Прошлое.

 

“ЭТО НЕ ТАК. "ХУДОЖНИК", ТАКЖЕ КАК И "НЕ ХУДОЖНИК" ВСЕГДА НАХОДЯТСЯ "ВНУТРИ".

Бодлер с Мориаком считали иначе.

 

“Если теория противоречит жизни - тем хуже для теории”.

Так никакого противоречия и нет в помине.

Теория не с потолка же берется.

 

“Почему?”

Вы видели человека, который в детстве принципиально будет требовать столовые приборы, хотя о них пока и не слышал?

 

 

“Ваш "подготовленный читатель" - это робот, который везде видит лишь то, на что его запрограммировали”.

Если каждый будет видеть лишь то, что он хочет, то теряется всякий смысл.

 

“И?”

Это просто факт.

 

“В реальности - это не так ибо две селедки и две табуретки никакой четверки не дадут”.

А две селедки и две селедки дадут килограмм четыре.

 

“Относительно же десяти заповедей, то в Библиии прямым текстом говорится, что они даны ТОЛЬКО евреям и действительны ТОЛЬКО в отношении евреев”.

А Достоевского читает весь мир, а не только евреи.

 

“Смердяков это всего-лишь литературный персонаж”.

Это порождение Ивана.

 

“Шизофрения то же обусловлена биологией, но одна неестественна. Письменный текст для человеческого восприятия неестественен”.

Важен итог.

 

“С'est la vie”

?

“Значит Тургенева читать не нужно”.

Тургенев проявил себя в “политических” романах, их собственно никто уже и не читает,но никак не в “ Отцах и детях”.

 

“Это бабская позиция. Ну и что что бухает и бьет, он же любит”.

Это Вы к чему?

 

 

 

“Альбом любой группы в Москве появлялся в туже неделю, в какую он выходил на западе. Все были в курсе всего и без комсомольских подсказок”.

Все были в курсе всего, но немногие знали даже биографию “Металлики”.

 

“В стили и течения вписываются только "второразрядники" и посредственности”.

Гении создают стили, воплощая их в ткани художественного произведения.

 

“А вот в определении романтизма может. И не просто может - он уже ЕСТЬ”.

Почему-то все пользуются одним.

Если определение течения/направления будет содержать различные  значения, то какой в них будет смысл?

Это все равно, что слово “чай” для одних будет обозначать абсент, для других—кефир, для третьих—водку.

 

“Учитывая, что по последним подсчетам у термина социализм насчитывается около сотни значений и оттенков, причем большинство из них противоречит друг другу”

А это не важно.

Важно только то, что фиксируют словари.

 

“Рвется всегда только там оплачено”.

Оплачено всегда кровью.

 

“Как это исчерпало? Вы вот уже 18 страницу пропагандируете махровую шестидесятническую интеллигентщину и ничего”.

Я пропагандирую значение художественной литературы в жизни человека.

 

“Законченная наркуша Фейтфулл с Металликой”.

Но Вы-то ее слушаете.

[ManiA 946]

 

 

Для @ManiA образ, к примеру, ведущего Понасенкова - это образ, к которому он пока стремиться. Но скоро он его обнаружит в себе и освободится от зависимости выражать что-то чужим словами, потому что это уже в нём открыто, как знание. Он может сказать о Бродском может даже и лучше Понасенкова, просто не пробовал.

 

 

Читая форум, узнаешь о себе много нового и интересного.

[ManiA 946]

Бродский

http://www.youtube.com/watch?v=lY95NKdaAwE

[Gouliard 372]

 

 

Тогда возникает вопрос: а что это было?

Младенчество, отрочество, юность.....

 

 

А в 86 началось снова.

Ничего в 86 не началось. Как ПАРТИЯ правила так и продолжает править.

 

 

Капитализм и в Африке капитализм.

А что такое капитализм?

 

 

1) Библиотека. 2) Интернет.

1. Библиотеки книгипокупают.

2. А кушать на что писатели будут. Исчезнет рынок - исчезнет и литература. И это хорошо.

 

 

Прошлое.

А что такое "прошлое"? Вы имеете к нему непосредственный доступ?

 

 

Бодлер с Мориаком считали иначе.

Бодлер и Мориак глубоко ошибались.

 

 

Теория не с потолка же берется.

Те теории о которых говорите Вы, взялись именно оттуда.

 

 

Вы видели человека, который в детстве принципиально будет требовать столовые приборы

Нет. Зато я видел людей (и не только людей) которые в детстве принципиально начинают пользоваться орудиями.

 

 

Если каждый будет видеть лишь то, что он хочет, то теряется всякий смысл.

Про зеркальные нейроны я уже упоминал.

 

 

А две селедки и две селедки дадут килограмм четыре.

Киллограмм четыре чего? Где эта четверка в жизни? А если в граммах или сантиметрах измерить?

 

 

А Достоевского читает весь мир, а не только евреи.

Ну читает и читает. Вот только "жить по Мышкину" дураков немного.

 

 

Это порождение Ивана.

А Иван - это Министр внутренних дел?

 

 

но никак не в “ Отцах и детях”.

Что в "Отцах" что в (вставить нужное) действуют одни и те же "тургеневские юноши" желающие поскорее оказаться под каблуком у госпожи. Вообщем, "сильная мать" (как у Тургенева) - сын любитель страпона.

 

 

Это Вы к чему?

К тому, что романы Достоевского написаны женщиной.

 

 

Все были в курсе всего, но немногие знали даже биографию “Металлики”.

А нахрена биография (хотя и здесь вопрос спорный. Купить у фарцовщиков журналы соответствующие, во времена Металлики было вообще не вопрос)  если она и так из каждого утюга звучала.

 

 

направления будет содержать различные значения, то какой в них будет смысл?

Вот и я о том же. Особого смысла нет.

 

 

Важно только то, что фиксируют словари.

А у Вас есть словарь который написал сам Господь?

 

 

Но Вы-то ее слушаете.

Нет я ее не слушаю. Я Анджело Бадаламенти слушаю.

А еще я Secret Chiefs 3. А они, иногда, даже метал играют.

 

 

 

[ДАНИИЛА 6 306]

“Учитывая, что по последним подсчетам у термина социализм насчитывается около сотни значений и оттенков, причем большинство из них противоречит друг другу”

 

 

А это не важно.

Важно только то, что фиксируют словари. 

 

 

 

 

 

А у Вас есть словарь который написал сам Господь?

 

А то! Гуголь, к примеру. Или как там его - гугол. Если что нужно, спрашивай Гугол. ОН ответит.  Но в СОЗНАНИИ открыта и другая вселенная, выраженная не только десятичным циклом в сотнях степенях. За гуглом стоит ещё асанкхейя - и вот это пока предел знания бога. Если в гугле поискать, то он расскажет об асанкхейе.

[ДАНИИЛА 6 306]

Я только напомню, ежели кто забыл, для сравнения. Например, количество звёзд в видимой части вселенной оценивается в 70 сектильонах 7*10 в 22 степени, а количество атомов, из которых состоит земной шар имеет порядок додекальонов. Число электронов во вселенной (а большего числа реальных объектов просто не существует) согласно некоторым теориям не превышает 10 в 87 степени, что в 10 триллионов раз меньше гугла-виртуального значения.

[ManiA 946]

“Младенчество, отрочество, юность.....”

Это и есть история.

 

“Ничего в 86 не началось. Как ПАРТИЯ правила так и продолжает править”.

Партия-то эта,но правит уже в совершенно ином режиме.

 

“А что такое капитализм?”

Капитализм—это проституция духа, души и тела, основанная на культе собственности.

 

“Собственность—абсолютное зло”. (Ф.Мориак)

(Сейчас все (почти все) лицемерно кричат, мол, Украина продается Америке, но сами-то строят жизнь по лекалам “проклятого” американского капитализма.

И как тут не вспомнить “Носорога”…)

 

“1. Библиотеки книгипокупают.

2. А кушать на что писатели будут. Исчезнет рынок - исчезнет и литература. И это хорошо”.

1.Библиотеки содержит государство.

2.А это должно решаться на государственном уровне, что, кстати говоря, на Западе же давно практикуется: многие писатели живут не тиражами, а выступлениями, гос.дотациями, спонсорами различных типов и т.д.

 

“А что такое "прошлое"? Вы имеете к нему непосредственный доступ?”

Это опосредованный доступ—через искусство.

 

“Те теории о которых говорите Вы”

Они доказаны!

И идут они все исключительно из-за “служебной необходимости”.

Люди их не создают, а лишь выводят закономерности движения литературных процессов.

 

“Зато я видел людей (и не только людей) которые в детстве принципиально начинают пользоваться орудиями”.

Это не отрицает факта, что существует множество вещей, к которым человека необходимо приучать.

А самый действенный способ “приучения” в отношении морали—это литература.

[ManiA 946]

“Про зеркальные нейроны я уже упоминал”.

Удивительное дело: Вы отказываетесь верить доказанным  и проверенным наукой фактам, но с легкостью принимаете за чистую монету фальшивые теории мошенников и аферистов!

 

зеркальные нейроны — самый растиражированный концепт в неврологии. Обнаруженные итальянскими исследователями в экспериментах над обезьянами в 1990-е годы, эти клетки мозга, участвующие в процессе контроля движений, по принципу зеркала активируются также и при наблюдении за движениями кого-то другого. Новое исследование, недавно появившееся в открытом доступе, в спокойном и взвешенном тоне добавляет несколько штрихов к тому, что мы знаем об этих удивительных клетках на сегодняшний день.

 

Но сначала немного о том, откуда такой ажиотаж вокруг зеркальных нейронов. Невролог В.С. Рамачандран считает, что эти клетки сформировали нашу цивилизацию; в сущности, по его словам, именно они лежат в основе всего человеческого, поскольку отвечают за эмпатию, речь и появление человеческой культуры, в том числе распространение огня и орудий труда. По мнению Рамачандрана, следствием неправильной работы зеркальных нейронов является аутизм. (Отметим в скобках, что подробное исследование, проведенное в этом году, не нашло убедительных доказательств его мнения по поводу аутизма. А другие эксперты развенчали теорию Рамачандрана о том, что зеркальные нейроны неразрывно связаны с зарождением культуры: активность этих клеток можно изменить при помощи простых тренировочных заданий, и это доказывает, что зеркальные нейроны с тем же успехом формируются под влиянием культуры, как и оказывают влияние на нее.)

Чтобы представить себе объемы этой неврологической чуши, попробуйте забить «зеркальные нейроны» в поиск на сайте Daily Mail. Скажем, в этом году издание опубликовало статью о том, что самые популярные романтические фильмы популярны потому, что они активируют наши зеркальные нейроны. А в другой статье говорится, что только благодаря зеркальным нейронам состояние пациентов больниц улучшается, когда их навещают. На самом деле ни за одним из этих утверждений не стоит никакого научного доказательства, и каждое из них — это пример крайнего упрощения.

Быстрый поиск по твиттеру тоже может продемонстрировать, как глубоко в общественном сознании укоренилось представление о всесильных эмпатических зеркальных нейронах. «Зеркальные нейроны ответственны за то, что мы морщимся, когда видим чужую боль!» – с обманчивой уверенностью сообщает своим 398 тысячам фолловеров твиттер WoWFactz не далее как в этом месяце. « Зеркальные нейроны настолько сильны, что мы можем «отразить» даже намерения друг друга!» – заявляет автор книг по самосовершенствованию, доктор Кэролайн Лиф, в твите, отправленном несколько недель назад.

На самом же деле мы пока не располагаем исследованиями, доказывающими, что зеркальные нейроны необходимы для эмпатии, – и есть основания предполагать, что эмпатия вполне возможна и без них.

Многие пациенты с повреждениями мозга, которые больше не могут говорить, тем не менее, все еще способны понимать чужую речь, а те, кто потерял способность выражать собственные эмоции, по-прежнему воспринимают чужие.

И вот недавно два лондонских невролога опубликовали в респектабельном журнале Current Biology вступительную статью под названием «Что мы знаем сегодня о зеркальных нейронах». Нездоровому ажиотажу, который обычно окружает зеркальные нейроны, Джеймс Килнер и Роджер Лемон из Лондонского университетского колледжа противопоставляют взвешенный и объективный взгляд на существующую литературу по этому вопросу.

Они признают, что объяснить активность зеркальных нейронов в человеческом мозгу с использованием технологий нейровизуализации достаточно сложно. Поэтому они сосредотачиваются на 25 работах, основанных на анализе прямых записей активности отдельных клеток мозга у обезьян. Эти исследования обнаружили двигательные клетки со свойствами, похожими на зеркальные, в лобных долях мозга, ответственных за контроль движения (в т. н. премоторной области коры головного мозга и прецентральной извилине), а также в теменной доле, около макушки.

Так, некоторые двигательные клетки демонстрируют зеркальный ответ только в том случае, когда обезьяна видит перед собой живое существо; другие реагируют и на движение, записанное на видео. Одни зеркальные нейроны капризны: они реагируют только на специфические движения; другие отвечают на движения гораздо более широкого круга. Есть даже такие, которые «включаются» в ответ на звук какого-нибудь особого движения. А еще один тип клеток демонстрирует зеркальное подавление: во время наблюдения за движением их активность снижается. Еще одно исследование, проведенное на обезьянах, выявило нейроны, чувствительные к прикосновению: они возбуждаются, когда обезьяна видит прикосновение к тому же месту у другого животного (эти нейроны Рамачандран называет «клетками Ганди», так как, по его мнению, они уничтожают границы между человеческими существами).

Важно, что Килнер и Лемон останавливаются на данных, которые показывают, как активность зеркальных нейронов у обезьян варьируется в зависимости от угла наблюдения, от возможности получить награду вследствие наблюдаемого движения и и от цели этого движения (например, не направлено ли оно на то, чтобы схватить некоторый объект и съесть его). Эти подробности значимы, поскольку показывают, что активность зеркальных нейронов вызывается не только привходящей сенсорной информацией, но и заключениями, сформированными где-то в других областях мозга и касающимися смысла наблюдаемых явлений. Отмечается это не для того, чтобы преуменьшить восхищение перед работой зеркальных нейронов, а чтобы показать, что они находятся не в начале причинной цепочки – скорее, они встроены в сложную систему мозговой активности.

Наконец, важно, что Килнер и Лемон подвели краткий итог того, в каком состоянии сейчас находится разработка вопроса о функциональности зеркальных нейронов у людей.

• 
• 
• 
• 

Метод записи деятельности отдельных клеток мозга, использовавшийся при экспериментах с обезьянами, неприменим на людях – кроме исключительных случаев, вроде необходимых операций на мозге. Единственное исследование подобного рода, опубликованное на настоящий момент, обнаруживает существование зеркальных нейронов во фронтальной коре и в височной доле человеческого мозга.

Нейровизуальные исследования, проведенные на людях, тоже указывают на существование чего-то похожего на зеркальную активность во многих из тех зон мозга, где подобная активность была обнаружена у обезьян. Тем не менее, эти исследования были посвящены только наблюдению за действиями, а значит, не могут показать, задействованы ли одни и те же зоны мозга при действии и наблюдении за действием.

Другие нейровизуальные исследования базировались на принципе адаптации (чем больше нейроны задействуются, тем меньше они возбудимы). Если некоторая зона мозга обладает зеркальными свойствами, признаки утомления в ней должны проявляться как после действия, так и после наблюдения за ним. Фактически же результаты двух из пяти адаптационных исследований неоднозначны, и существование зеркальных свойств остается недоказанным. Возможно, это потому, что зеркальные нейроны вообще не приспосабливаются, — но это еще нужно уточнить.

Джеймсу Килнеру и Рождеру Лемону можно только поаплодировать за их долгожданный обзор.

А еще — что существует множество типов зеркальных нейронов. И что нам все еще нужно доказать, существуют ли они у людей, и если да, то похожи ли они на обезьяньи. Что же до функциональной значимости этих клеток… Не дайте себя одурачить: здесь путь к пониманию только начался.

http://mtrpl.ru/mirror-neuron

 

 

[ManiA 946]

“Где эта четверка в жизни?”

Если  скажут, что Ваша зарплата увеличится в два раза, не сможете назвать точное число?

“Вот только "жить по Мышкину" дураков немного”.

 

Мышкин—это Христос.

 

“А Иван - это Министр внутренних дел?”

А, что, только министры регламентируют человеческие отношения?

 

“Что в "Отцах" что в (вставить нужное) действуют одни и те же "тургеневские юноши" желающие поскорее оказаться под каблуком у госпожи”.

Тоталитаризм фрейдистких теорий уже давно устарел и вышел из моды.

“Cлишком широк человек, я бы сузил”.(Дмитрий Карамазов)

“А нахрена биография (хотя и здесь вопрос спорный. Купить у фарцовщиков журналы соответствующие, во времена Металлики было вообще не вопрос)  если она и так из каждого утюга звучала”.

1. Купить журналы у фарцовщиков могли только мажоры.

2. Что значит “во времена “Металлики”?

Она и сейчас собирает миллионные стадионы.

http://www.youtube.com/watch?v=U3ooVsPD4cU

 

 

“А у Вас есть словарь который написал сам Господь?”

У меня есть словари Ожегова, Даля, Ушакова и т.д.

 

“Нет я ее не слушаю”.

Еще одно удивительное дело!

Не слушаете, но почему-то ставите в рубрике “Что вы, уважаемые друзья, слушаете в настоящий момент?”

Изменено 9 ноября, 2014 пользователем ManiA

[ManiA 946]

1 Понятие языковой нормы и ее функции

Норма — одно из центральных лингвистических понятий. Чаще всего этот термин употребляется в сочетании «литературная норма» и применяется к тем разновидностям языка, которые используются в средствах массовой информации, в науке и образовании, в дипломатии, законотворчестве и законодательстве, в дело- и судопроизводстве и других сферах «социально важного», преимущественно публичного общения. Но можно говорить о норме и применительно к территориальному диалекту или социальному жаргону. Таким образом, термин норма лингвисты используют в двух смыслах — широком и узком.

В широком смысле под нормой подразумевают такие средства и способы речи, которые стихийно, спонтанно формировались в течение многих веков и которые обычно отличают одну разновидность языка от других. Поэтому-то можно говорить о норме применительно к территориальному диалекту: например, нормальным для северорусских диалектов является оканье, а для южнорусских — аканье. По-своему «нормален» и любой из социальных или профессиональных жаргонов: например, то, что используется в торговом арго, будет отвергнуто как чуждое теми, кто владеет жаргоном плотников; устоявшиеся способы использования языковых средств существуют в армейском жаргоне и в жаргоне музыкантов-«лабухов», и носители каждого из этих жаргонов с легкостью отличат чужое от своего, привычного и поэтому для них нормального, и т. д.

В узком смысле норма — это результат кодификации языка. Разумеется, кодификация опирается на традицию существования языка в данном обществе, на какие-то неписаные, но общепринятые способы использования языковых средств. Но важно при этом, что кодификация — это целенаправленное упорядочение всего, что касается языка и его применения. Результаты кодифицирующей деятельности отражаются в нормативных словарях и грамматиках.

Норма как результат кодификации неразрывно связана с понятием литературного языка, который иначе и называют нормированным, или кодифицированным. Территориальный диалект, городское просторечие, социальные и профессиональные жаргоны не подвергаются кодификации: никто ведь сознательно и целенаправленно не следит за тем, чтобы вологодцы последовательно окали, а жители курской деревни акали, чтобы продавцы, не дай Бог, не использовали терминологию плотников, а солдаты - слова и выражения лабушского жаргона, и поэтому к таким разновидностям языка - диалектам, жаргонам - не применимо понятие нормы в только что рассмотренном узком смысле этого термина.

Языковые нормы не придумываются учеными. Они отражают закономерные процессы и явления, которые происходили и происходят в языке и поддерживаются речевой практикой носителей литературного языка. К основным источникам языковой нормы относятся произведения писателей-классиков и некоторых современных писателей, язык дикторов Центрального телевидения, общепринятое современное употребление, данные живого и анкетного опросов, научные исследования ученых-языковедов, система языка (аналоги), мнение большинства говорящих.

Нормы помогают литературному языку сохранять свою целостность и общепонятность. Они защищают литературный язык от потока диалектной речи, социальных и профессиональных жаргонов, просторечия. Это важная функция норм – функция защиты языка. Кроме того, нормы отражают то, что сложилось в языке исторически, – это функция отражения истории языка.

Говоря о сущности нормы, следует помнить, что норма не является законом. Закон составляет необходимость, не допускающую никаких отклонений, норма же только предписывает, как должно быть. Сопоставим такие примеры:

1. Камень, брошенный вверх, должен упасть потом вниз (это закон природы);

2. Человек, живущий в обществе, должен соблюдать правила общежития, например не стучать молотком в стенку после 23 часов (это социальные нормы);

3. Человек в процессе речевого общения должен ставить ударения правильно (это языковые нормы).

Итак, норма только указывает, как должно быть, – это функция предписания.

Таким образом, языковая норма – это традиционно сложившиеся правила использования речевых средств, т.е. правила образцового и общепризнанного произношения, употребления слов, словосочетаний и предложений.

Сознательные отклонения от нормы могут делаться с определенной целью - иронии, насмешки, языковой игры. Тут не ошибка, не новшество, а речевой прием, свидетельствующий о свободе, с которой человек использует язык, сознательно - с целью пошутить, обыграть значение или форму слова, скаламбурить

Языковая литературная норма объединяет в себе традицию и целенаправленную кодификацию. Хотя речевая практика образованных, литературно говорящих людей в целом ориентируется на норму, между нормативными установками и предписаниями, с одной стороны, и тем, как реально используется язык, с другой, всегда есть своего рода «зазор»: практика не всегда следует нормативным рекомендациям.

Языковая деятельность носителя литературного языка протекает в постоянном - но при этом обычно не осознаваемом - согласовании собственных речевых действий с традиционными способами употребления языковых средств, с тем, что предписывают словари и грамматики данного языка, и с тем, как реально используют язык в повседневном общении его современники.

Нарушение языковых норм может стать причиной полного непонимания, если вместо нормативного (общеизвестного) употребляется какое-нибудь малоизвестное (диалектное или жаргонное) слово. Нарушение нормативности может проявляться в неправильных ударениях в словах, в лексических и грамматических ошибках. В этом случае эффективность общения снижается кроме непонимания также и по иной причине: ненормативное употребление всегда выдает недостаточную образованность говорящего и побуждает слушающего соответственным образом относиться к нему.

Языковые нормы - явление историческое. Изменение литературных норм обусловлено постоянным развитием языка. То, что было нормой в прошлом столетии, и даже 15–20 лет назад, сегодня может стать отклонением от нее.

Историческая смена норм литературного языка – закономерное, объективное явление. Она не зависит от воли и желания отдельных носителей языка. Развитие общества, изменение социального уклада жизни, возникновение новых традиций, совершенствование взаимоотношений между людьми, функционирование литературы, искусства приводят к постоянному обновлению литературного языка и его норм.

http://xreferat.ru/31/4014-1-normy-sovremennogo-russkogo-yazyka.html

[Gouliard 372]

Это и есть история.

Это не история, это биология.

 

 

Партия-то эта,но правит уже в совершенно ином режиме.

Нет, режим правления с 1917г. не изменился.

 

 

Капитализм—это проституция духа, души и тела, основанная на культе собственности.

Это не определение - это бред какой-то. Во-первых, что такое "проституция духа и души"(!!!!) видимо известно только Вам одному. Во-вторых, а что такое "культ собственности"? Социализм же, как зеркало капитализма, тоже ведь культ собственности, только другой ее формы. Ну и раз Вы так против собственности - ну откажитесь от нее. Живите в лесу, питайтесь чем Бог пошлет и т.д. и т.п.

 

 

1.Библиотеки содержит государство.

На мои деньги.

 

 

2.А это должно решаться на государственном уровне, что, кстати говоря, на Западе же давно практикуется: многие писатели живут не тиражами, а выступлениями, гос.дотациями, спонсорами различных типов и т.д.

А еще на Западе однополые семьи, за гос. счет поддерживают, и торчкам шириво, тоже за гос. счет покупают.

 

 

Это опосредованный доступ—через искусство.

Вы отсрочили проблему лишь на один шаг. А как искусство имеет доступ к прошлому?

 

 

Люди их не создают, а лишь выводят закономерности движения литературных процессов.

Ну так назовите хоть одну? Какие закономерности лежат в появлении готического романа, какие закономерности привели к Пинчону или Борхесу или Рушди? По-правилу Бунге научная теория должна обладать "предсказательной силой" (как например таблица Менделеева) Но как Вы сами же признались предсказать что произойдет в литературе дальше Вы ничего не можете.

 

 

Это не отрицает факта, что существует множество вещей, к которым человека необходимо приучать.

Отрицает.

 

 

А самый действенный способ “приучения” в отношении морали—это литература.

А самый действенный способ приучения к литературе - это битье по почкам и ГУЛАГ?

 

 

фальшивые теории мошенников и аферистов!

"Фальшивые теории мошенников и аферистов" - это Вы про Белинского и Маркса?    

Если бы Вы, вместо того чтобы пытаться уесть меня, попробовали бы разобраться что к чему и прочитать хотя бы первую статью на которую ссылается Ваша же статья, из ненаучного журнала, кстати, то Вы бы поняли что никто зеркальные нейроны не опроверг. Просто как это всегда бывает, время первоначального энтузиазма прошло, первые, слишком смелые первоначальные гипотезы не подтвердились. Вообщем теперь идет нормальная, спокойное исследование проблемы.

 

 

Мышкин—это Христос.

Мышкин - это антихрист.

 

 

А, что, только министры регламентируют человеческие отношения?

Нет. Но министры есть, а Ивана нет.

 

 

Тоталитаризм фрейдистких теорий уже давно устарел и вышел из моды.

Фрейдисткие теории устарели, а вот Крафт-Эбинг не устареет никогда.

 

 

1. Купить журналы у фарцовщиков могли только мажоры.

Эти сказки Вы будете пионерам рассказывать. не так уж это все было и дорого. Те кто реально фанател вполне мог купить себе все что нужно. К тому же, в случаях школоты, журналы покупались в складчину человек на пять за раз.

 

 

Что значит “во времена “Металлики”?

То что тогда Металлика была частью субкультуры металлистов, а сейчас она часть поп культуры.

 

 

У меня есть словари Ожегова, Даля, Ушакова и т.д.

Вот и занимайтесь русским языком. Политика и экономика это явно не Ваше.

 

 

“Нет я ее не слушаю”. Еще одно удивительное дело! Не слушаете, но почему-то ставите в рубрике “Что вы, уважаемые друзья, слушаете в настоящий момент?”

Ничего удивительного здесь нет. У меня ведь как было? "Нет я ее не слушаю. Я Анджело Бадаламенти слушаю". Погуглите с какого альбома был приведенный мной трек и все встанет на свои места.

P.S.  Что-то мы про десять заповедей и вектор положительный забыли  Вообщем, в качестве бонуса, приведу один из вариантов того, что может быть вместо них

"Наша религия чтит культ героев, воинов и атлетов.

Мы, как и древние греки, воспеваем разных, неравных друг другу людей.

Наш мир – это мир борьбы и выбора, а не равенства.

Мир не линеен, но упорядочен.

Природа разнообразит, разделяет, устанавливает иерархию.

Свободный и волевой человек становится центром мира.

Его главной добродетелью является гордость – высший грех для других религий.

В нашей трагической концепции жизни борьба – это главный закон.

Быть настоящим человеком значит пресекать всякую неумеренность."

                                                                                                                         Жан Мабир

Изменено 9 ноября, 2014 пользователем Gouliard

[ДАНИИЛА 6 306]

Уважаемые Кирилл и Мефодий!

Раз пошла такая Херь с Омегой, то не обратится ли нам к уважаемому Шекспиру, нашему великому классику так сказать? 

 

Начнём с азов, а то вовек не разберёшься, с чего начинается...Нобелевская лекция или сама матрица слов.

 

 

 

Свое название старославянская азбука получила от сочетания двух букв «аз» и «буки», которые обозначили первые буквы алфавита А и Б. Интереснейшим фактом является то, что древнеславянская азбука представляла собой граффити, т.е. надписи, нацарапанные на стенах. Первые старославянские буквы появились на стенах церквей в Переславле приблизительно в 9-ом веке. А уже к 11-ому веку древние граффити появились в Софийском соборе в Киеве. Именно на этих стенах указывались буквы азбуки в нескольких начертаниях, а ниже приводилось толкование буквы-слова.

В 1574-м году произошло важнейшее событие, которое способствовало новому витку развития славянской письменности. В Львове появилась первая печатная «Азбука», которую увидел Иван Фёдоров – человек, напечатавший её.

Структура азбуки

Если вы оглянетесь назад, то увидите, что Кирилл и Мефодий создали не просто алфавит, они открыли славянскому народу новый путь, ведущий к совершенству человека на земле и торжеству новой веры. Если вы посмотрите на исторические события, разница между которыми составляет всего 125 лет, то поймете, что на самом деле путь утверждения христианства на нашей земле непосредственно связан с созданием славянской азбуки. Ведь буквально за одно столетие славянский народ искоренил архаичные культы и принял новую веру. Связь создания кириллицы и принятия христианства сегодня не вызывает никаких сомнений. Кириллица была создана в 863-ем году, а уже в 988-ом князь Владимир официально заявил о введении христианства и свержении примитивных культов.

Изучая старославянскую азбуку, многие ученые приходят к выводу, что на самом деле первая «Азбука» является тайнописью, которая имеет глубокий религиозный и философский смысл, а самое важное, что она построена таким образом, что представляет собой сложный логико-математический организм. Кроме того, сравнивая множество находок, исследователи пришли к выводу, что первая славянская азбука была создана как целостное изобретение, а не как творение, которое создавалось по частям путем добавления новых буквенных форм. Интересно также то, что большинство букв старославянского алфавита представляют собой буквы-числа. Причем, если вы посмотрите на всю азбуку, то увидите, что ее условно можно разделить на две части, которые в корне отличаются друг от друга. При этом первую половину азбуки мы условно назовем «высшая» часть, а вторую «низшая». Высшая часть включает в себя буквы от А до Ф, т.е. от «аз» до «ферт» и представляет собой перечень букв-слов, которые несут в себе понятный славянину смысл. Низшая часть азбуки начинается с буквы «ша» и заканчивается «ижицей». Буквы низшей части старославянской азбуки не имеют численного значения, в отличие от букв высшей части и несут в себе негативный подтекст.

Для того чтобы понять тайнопись славянской азбуки, необходимо не просто бегло просмотреть её, а вчитываться в каждую букву-слово. Ведь каждая буква-слово содержит смысловое ядро, которое вкладывал в неё Константин.

Букварная истина, высшая часть азбуки

Азъ – это начальная буква славянского алфавита, которая обозначает местоимение Я. Однако ее коренным смыслом является слово «изначально», «начинать» или «начало», хотя в быту славяне чаще всего употребляли Азъ в контексте местоимения. Тем не менее в некоторых старославянских письменах можно найти Азъ, который обозначал «один», например, «поеду азъ к Владимиру». Или же «начинать с азов» обозначало «начинать с начала». Таким образом, славяне обозначали с началом азбуки весь философский смысл бытия, где без начала нет конца, без тьмы нет света, а без добра нет и зла. При этом главный акцент в этом ставится на двойственности устроения мира. Собственно и сама азбука построена на принципе двойственности, где она условно разделена на две части: высшая и низшая, положительная и отрицательная, часть, расположенная в начале и часть, которая находится в конце. Кроме того не стоит забывать о том, что Азъ имеет числовое значение, которое выражается цифрой 1. У древних славян цифра 1 была началом всего прекрасного. Сегодня, изучая славянскую нумерологию, можно сказать, что славяне, как и другие народы, разделяли все числа на чет и нечет. При этом нечётные числа были воплощением всего положительного, доброго и светлого. В свою очередь чётные числа представляли тьму и зло. При этом единица считалась началом всех начал и очень почиталась славянскими племенами. С точки рения эротической нумерологии считается, что 1 представляет собой фаллический символ, с которого начинается продолжение рода. У этого числа есть несколько синонимов: 1 – это единица, 1 – это один, 1 – раз.

Буки (Букы) – вторая буква-слово в азбуке. Она не имеет цифрового значения, однако имеет не менее глубокое философское значении, нежели Азъ. Буки – значит «быть», «будет» чаще всего использовалась при оборотах в будущей форме. Например, «боуди» обозначает «пусть будет», а «боудоущий», как вы, наверное, уже догадались, обозначает «будущий, предстоящий». В этом слове наши предки выражали будущее как неизбежность, которая могла быть, как хорошей и радужной, так мрачной и ужасной. До сих пор доподлинно неизвестно, почему Букам Константин не дал числового значения, однако многие ученые предполагают, что это связано с двойственностью этой буквы. Ведь по большому счету она обозначает будущее, которое каждый человек представляет для себя в радужном свете, но с другой стороны это слово также обозначает неизбежность наказания за совершенные низкие поступки.

Веди – интереснейшая буква старославянского алфавита, которая имеет числовое значение 2. У этой буквы есть несколько значений: ведать, знать и владеть. Когда Константин вкладывал в Веди этот смысл, он подразумевал сокровенное знание, знание – как высший божественный дар. Если вы сложите Азъ, Буки и Веди в одну фразу, то получите фразу, которая обозначает «Я буду знать!». Таким образом, Константин показывал, что человек, открывший созданную им азбуку, впоследствии будет обладать каким-то знанием. Не менее важна и числовая нагрузка этой буквы. Ведь 2 – двойка, два, пара были не просто числами у славян, они принимали активное участие в магических ритуалах и вообще были символами двойственности всего земного и небесного. Число 2 у славян обозначало единение неба и земли, двойственность человеческой натуры, добро и зло и т.д. Одним словом двойка была символом противоборства двух сторон, небесного и земного равновесия. Причем стоит отметить, что славяне считали двойку дьявольским числом и приписывали ему массу негативных свойств, считая, что именно двойка открывает числовой ряд отрицательных чисел, которые несут человеку смерть. Именно поэтому рождение близнецов в старославянских семьях считалось плохим знаком, которые несли роду болезни и несчастья. Кроме того у славян дурным знаком считалось вдвоем качать колыбель, двум людям утираться одним полотенцем и вообще совершать вдвоем какое-либо действие. Несмотря на такое отрицательное отношение к числу 2, славяне признавали его магическую силу. Так, например, многие ритуалы изгнания нечистой силы проводились с помощью двух одинаковых предметов или при участии близнецов.

Глаголь – буква, значение которой является выполнение какого-либо действия или произношение речи. Синонимами буквы-слова Глаголь являются: глаголить, говорить, разговор, речь, а в некоторых контекстах слово глаголить использовалось в значении «писать». Например, фраза «Да подаст нам глаголь и слово, и мысль, и деланье» обозначает, что «разумная речь дает нам и слова, и мысли, и поступки». Глаголь использовался всегда только в положительном контексте, а его числовое значение было числом 3 – три. Тройка или триада, как её часто называли наши предки, считалась божественным числом.

Во-первых, тройка – это символ духовности и единения души со Святой Троицей.
Во-вторых, тройка/триада была выражением единения неба, земли и подземного царства. 
В-третьих, триада символизирует завершение логической последовательности: начало – середина – конец.

И наконец, триада символизирует собой прошлое, настоящее и будущее.

Если вы посмотрите на большинство славянских обрядов и магических действий, то увидите, что все они завершались троекратным повторением какого-либо ритуала. Простейший пример, троекратное крещение после молитвы.

Добро – пятая буква в славянском алфавите, которая является символом чистоты и добра. Истинное значение этого слова «добро, добродетель». При этом в букву Добро Константин вкладывал не только чисто человеческие черты характера, но и добродетель, которой должны придерживаться все люди, любящие Отца небесного. Под Добром ученые, прежде всего, усматривают добродетель с точки зрения поддержания человеком религиозных канонов, которые символизируют Заповеди Господни. Например, старославянская фраза: «Добродетелью и житию истиньноу прилежати» несет в себе смысл о том, что человек должен в реальной жизни блюсти добродетель.

Числовое значение буквы Добро обозначается цифрой 4, т.е. четверкой. Что же вкладывали славяне в это число? Прежде всего, четверка символизировала четыре стихии: огонь, вода, земля и воздух, четыре конца священного креста, четыре стороны света и четыре угла в комнате. Таким образом, четверка была символом устойчивости и даже незыблемости. Притом, что это четное число, славяне не относились к нему с негативом, ведь именно оно в совокупности с тройкой давало божественное число 7.

Одним из самых многогранных слов старославянской азбуки является Есть. Это слово обозначается такими словами, как «есть», «достаток», «присутствие», «присушность», «существо», «естество», «природа» и другие синонимы, которые выражают значение этих слов. Наверняка, услышав эту букву-слово, многие из нас сразу вспомнят фразу из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию», которая уже стала крылатой: «Азъ есть царь!». На таком наглядном примере легко понять, что человек, сказавший эту фразу, позиционирует себя как царь, то есть царь – это его настоящая сущность. Числовая загадка буквы Есть скрывается в пятерке. Пятерка относится к наиболее противоречивым числам славянской нумерологии. Ведь она является и положительным и отрицательным числом, как, наверное, цифра, которая складывается из «божественной» триады и «сатанинской» двойки.

Если говорить о положительных сторонах пятерки, которая является численным значением буквыЕсть, то, в первую очередь, необходимо отметить, что это число несет в себе большой религиозный потенциал: в Священном Писании пятерка является символом благодати и милости. Масло для священного помазания состояло из 5 частей, в которые входили 5 ингредиентов, а при осуществлении обряда «окуривания» также используется 5 различных ингредиентов, таких как: ладан, стакт, оних, ливан и халван.

Другие философы-мыслители утверждают, что пятерка – это отождествление с пятью органами чувств человека: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Есть в пятерке и негативные качества, которые были найдены некоторыми исследователями старославянской культуры. По их мнению, у древних славян пятерка была символом – риска и войны. Ярким свидетельством этому служит проведение битв славянами преимущественно по пятницам. Пятница у славян была символом числа пять. Однако и здесь существуют некоторые противоречия, так как другие исследователи-нумерологи считают, что славяне предпочитали проводить битвы и сражения по пятницам исключительно потому, что считали пятерку счастливым числом и благодаря этому надеялись выиграть сражение.

Живете – буква-слово, которое обозначается сегодня, как буква Ж. Смысл значения этой букв достаточно прост и понятен и выражается такими словами, как «живой», «жизнь» и «живущий». В эту букву мудрый Константин вкладывал всем понятное слово, которое обозначало существование всего живого на планете, а также сотворение новой жизни. Во многих своих трудах Константин показывал, что жизнь – это великий дар, которым обладает человек, и этот дар должен быть направлен на совершение добрых поступков. Если вы объедините смысл буквы Живете со смыслом предыдущих букв, то у вас получится доносимая Константином до потомков фраза: «Я буду знать и говорить, что добро присуще всему живому…» Числовой характеристикой буква Живете не наделена, и это остается еще одной загадкой, которую оставил после себя великий ученый, философ, оратор и лингвист Константин.

Зело – буква, которая является сочетанием двух звуков [д] и [з]. Главное значение этой буквы для славян заключалось в словах «крепко» и «сильно». Сама буква-слово Зело употреблялась в старославянских письменах как «зело», что обозначало сильно, крепко, весьма, очень, а также его часто можно было встретить в предложении как «зельный», т.е. крепкий, сильный или обильный. Если рассматривать эту букву в контексте слова «очень», тогда можно привести в качестве примера строки великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, который писал: «Теперь я должен перед Вами зело извиниться за долгое молчание». В этом выражении «зело извиниться» можно легко перефразировать в словосочетание «очень извиниться». Хотя здесь также уместно будет и выражение «сильно измениться».

Численным содержанием буквы Зело является шестерка, которая у славян, прежде всего, ассоциировалась с кознями дьявола и чем-то опасным и злым. Посудите сами:

• в шестом пункте молитвы Господней говорится о грехе;
• шестая заповедь гласит о самом страшном грехе человека – убийстве;
• род Каина закончился шестым поколением;
• пресловутый мифический змей имел 6 имен;
• число дьявола представлено во всех источниках как три шестерки «666».

Список неприятных ассоциаций, связанных с числом 6 у славян можно продолжать. Однако можно и заключить, что в некоторых старославянских источниках философы замечали и мистическую притягательность шестерки. Так любовь, которая возникает между мужчиной и женщиной также ассоциировалась с шестеркой, которая представляет собой соединение двух триад.

Земля – девятая буква старославянской азбуки, значение которой представляется как «земля» или «страна». Иногда в предложениях буква-слово Земля употреблялась в таких значениях, как «край», «страна», «народ», «земля» или же под этим словом понималось тело человека. Почему Константин назвал букву именно таким образом? Всё очень просто! Ведь все мы живем на земле, в своей стране, и относимся к какой-либо народности. Поэтому слово-буква Земля представляет собой понятие, за которым скрывается общность народа. Причем все начинается с малого, а заканчивается чем-то большим и необъятным. То есть Константин в этой букве воплотил следующее явление: каждый человек является частью семьи, каждая семья относится к общине, а каждая община в совокупности представляет собой народ, который живет на определенной территории, называемой родным краем. И вот эти лоскуты земли, которые мы называем родным краем, объединены в огромную страну, где есть единый Бог. Однако кроме глубоко философского смысла в букве Земляскрывается число, которое непосредственно связано с жизнью самого Константина. Это число 7 – семь, семерка, седмица. Что может знать современная молодежь о цифре 7? Только лишь то, что семерка приносит удачу. Однако для древних славян и в частности для Константина семерка была очень значимым числом.

Во-первых, Константин был в семье седьмым ребенком.
Во-вторых, именно в семь лет Константину приснилась Прекрасная София. Если немного углубиться в историю, то хочется рассказать об этом сне. София Премудрая в верованиях византийцев была божеством наподобие Афины у древних греков. Софию считали символом Божественной Премудрости и почитали, как верховное божество. И вот однажды семилетнему Константину приснился сон, в котором Господь обратился к нему и сказал: «Выбирай себе в жены любую девушку». При этом Константин осмотрел всех девушек города и увидел Софию, которая в его сне представлялась как прекрасная розовощекая девушка. Он подошел к ней, взял за руку и отвел к Господу. Рассказав утром отцу этот сон, он услышал в ответ такие слова: «Храни, сын, закон отца твоего и не отвергай наказания от руки матери своей, тогда изречешь ты мудрые слова…» Это напутствие отец дал Константину, как молодому человеку, который вступает на праведный путь. Однако Константин понимал, что в жизни существует не только праведный или правильный путь, а и путь, который подстерегает того, кто не чтит Божественные заповеди.

Число семь для славян и Константина в частности обозначало число духовного совершенства, на которое легла Божья печать. Причем семерку мы можем увидеть практически везде в повседневной жизни: неделя состоит из семи дней, нотная азбука из семи нот и т.д. В религиозных книгах и писаниях тоже не обходится без упоминания числа семь.

Иже – буква, смысл которой можно выразить словами «ежели», «если» и «когда». Смысл этих слов по сей день не изменился, просто в повседневной жизни современные славяне используют синонимыИже: если и когда. Константина больше увлекала не словесная расшифровка этой буквы-слова, а числовая. Ведь Иже соответствует цифра 10 – десять, десятка, декада, как мы сегодня называем это число. У славян число десять считается третьим числом, которое обозначает божественное совершенство и упорядоченную завершенность. Если вы обратитесь к истории и различным источникам, то увидите, что десятка имеет глубокий религиозно-философский смысл:

• 10 заповедей – это завершенный Божий кодекс, который открывает нам основные правила благодетели;
• 10 поколений представляют полный цикл семьи или нации;
• в молитве «Отче наш!» содержится 10 моментов, которые представляют собой завершенный цикл принятие Бога, почтение Всевышнего, мольба об избавлении и логически завершающим моментом является признание Его вечности.

И это лишь неполный цикл упоминаний числа 10 в различных источниках.

Како – буква-слово славянской азбуки, которое обозначает «как» или «подобно». Простой пример употребления этого слова «како он» сегодня звучит просто «как он». В этом слове Константин пытался выразить схожесть человека с Богом. Ведь Бог создал человека по образу и подобию своему. Числовая характеристика этой буквы соответствует двадцати.

Люди – буква славянского алфавита, которая сама за себя говорит о том смысле, который в неё заложен. Истинное значение буквы Люди применялось для обозначения людей любого сословия, пола и рода. От этой буквы пошли такие выражения, как род людской, жить по-людски. Но, пожалуй, самой знаменитой фразой, которая используется нами и сегодня, является «выйти в люди», что обозначало выйти на площадь для собраний и гуляний. Таким образом, наши предки целую неделю работали, а в воскресенье, которое было единственным выходным днем, наряжались и выходили на площадь, чтобы «на других посмотреть и себя показать». Букве-слову Люди соответствует число 30 – тридцать.

Мыслете – очень важная буква-слово, истинный смысл которой обозначает «мыслить», «мыслящий», «думать», «размышлять» или, как говорили наши предки, «мыслить умом». Для славян слово «мыслить» обозначало не просто сидеть и размышлять о вечности, в это слово вкладывалось духовное общение с Богом. Мыслете – это буква, которой соответствует число 40 – сорок. В славянском мышлении число 40 имело особое значение, ведь говоря «очень много» славяне имели в виду 40. Видимо, в древности это было наивысшим числом. Например, вспомните фразу «сорок сороков». Она говорит о том, что число 40 славяне представляли, как мы сегодня, например, число 100 – сто. Если же обратиться к Священным письменам, тогда стоит отметить, что славяне считали 40 еще одним божественным числом, которое обозначает определенный период времени, который проходит человеческая душа с момента искушения до момента наказания. Отсюда традиция на 40 день после смерти поминать усопшего.

Буква-слово Наш тоже говорит сама за себя. Константин Философ вкладывал в неё два значения «наш» и «брат». То есть это слово выражает родство или близость по духу. Синонимами истинного смысла буквы были такие слова, как «свой», «родной», «близкий» и «принадлежащий нашему роду». Таким образом, древние славяне разделяли всех людей на две касты: «свои» и «чужие». Буква-словоНаш имеет свое числовое значение, которое, как вы наверное, уже догадались, равно 50 - пятьдесяти.

Следующее слово в азбуке представлено современной буквой О, которая в старославянском алфавите обозначена словом Он. Истинным значением этой буквы является «лицо». Кроме того, чтоОн обозначало личное местоимение, его использовали для обозначения какого-либо человека, личности или персоны. Число, которое соответствует этому слову – 70 – семьдесят.

Покой – буква духовности славянского народа. Истинный смысл Покоя заключается в тишине и покое. В эту букву Константин Философ вкладывал особый душевный покой или душевную гармонию. Он часто в различных трудах акцентировал внимание людей на том, что, только имея в душе благодать, можно обрести душевный покой. Согласитесь, он прав! Человек, совершающий добрые поступки, имеющий чистые помыслы и почитающий заповеди, живет в ладу с самим собой. Ему не нужно ни перед кем притворяться, потому что он в ладу с самим собой. Число, соответствующее букве Покой равно 80 – восьмидесяти.

Рцы – это древнеславянская буква, которую мы знаем сегодня как букву Р. Конечно, спросив простого современного человека о том, знает ли он, что обозначает это слово, вы вряд ли услышите ответ. Тем не менее, буква-слово Рцы была хорошо знакома тем, кто держал в руках или видел на стенах церквей первую славянскую азбуку. Истинный смысл Рцы заключается в таких словах, как «изречешь», «скажешь», «выскажешь» и других словах, близкими по смыслу. Например, выражение «рцы же премудрости» обозначает «изрекай мудрые слова». Это слово часто использовалось в старинных письменах, однако сегодня его смысл утратил свою значимость для современного человека. Числовым значением Рцы является 100 – сто.

Слово – буква, о которой можно сказать, что именно она дает название всей нашей речи. С тех пор как человек придумал слово, окружающие предметы получили свои названия, а люди перестали быть безликой массой и получили имена. В славянской азбуке Слово имеет множество синонимов: сказание, речь, проповедь. Все эти синонимы часто использовались при составлении как официальных писем, так и написании ученых трактатов. В разговорной речи эта буква также нашла широкое применение. Числовым аналогом буквы Слово является 200 – двести.

Следующая буква азбуки сегодня известна нам как буква Т, однако древние славяне знали ее как букву-слово Твердо. Как вы понимаете, истинный смысл этой буквы говорит сам за себя, и обозначает она «твердый» или «истинный». Именно от этой буквы пошло известное выражение «твердо стою на своем слове». Это обозначает, что человек четко понимает, что он говорит и утверждает правильность своих мыслей и слов. Подобная твердость – это удел или очень мудрых людей или полных глупцов. Тем не менее, буква Твердо указывала на то, что человек, говорящий что-то или совершающий поступки чувствует себя правым. Если говорить о числовом самоутверждении буквы Твердо, то стоит сказать, что ей соответствует число 300 – триста.

Оукъ – еще одна буква в азбуке, которая на сегодняшний день трансформировалась в букву У. Незнающему человеку, конечно, тяжело понять, что обозначает это слово, однако славяне знали её как «закон». Оукъ часто употреблялась в значении «указ», «скреплять», «законник», «указывать», «крепить» и т.д. Чаще всего эта буква использовалась для обозначения государственных указов, законов, принятых чиновниками и редко употреблялась в духовном контексте.

Заканчивает плеяду «высших» букв азбуки Ферт. Эта необычная буква-слово обозначает не что иное, как славу, вершину, верх. Но обращено это понятие не к человеческой славе, которая обозначает известность какого-либо человека, а воздает славу вечности. Обратите внимание, что Ферт является логическим окончанием «высшей» части азбуки и представляет собой условный конец. Но этот конец дает нам пищу для размышления о том, что все-таки есть вечность, которую мы должны прославлять. Числовым значением Ферта является 500 – пятьсот.

Рассмотрев высшую часть азбуки можно констатировать факт, что она является тайным посланием Константина к потомкам. «Где это видно?» - спросите вы. А вы попробуйте теперь прочитать все буквы, зная их истинных смысл. Если брать по несколько последующих букв, то складываются фразы-назидания:

• Веди + Глаголь обозначает «ведай учение»;
• Рцы + Слово + Твердо можно понять как фразу «изрекай слово истинное»;
• Твердо + Оукъ можно интерпретировать как «укрепляй закон».

Если вы присмотритесь к другим буквам, то тоже сможете найти тайнопись, которую оставил после себя Константин Философ.

А вы задумывались когда-нибудь, почему буквы в азбуке стоят именно в таком порядке, а не каком-либо другом? Порядок «высшей» части букв кириллицы можно рассмотреть с двух позиций.

Во-первых, то, что каждая буква-слово складывается в осмысленную фразу с последующей, может означать неслучайную закономерность, которая была придумана для скорейшего запоминания алфавита.

Во-вторых, старославянскую азбуку можно рассмотреть с точки зрения нумерации чисел. То есть каждая буква представляет собой еще и число. Причем все буквы-числа расположены в порядке возрастания. Так, букве А – «аз» соответствует единица, В – 2, Г – 3, Д – 4, Е – 5 и так до десяти. С буквы К начинаются десятки, которые здесь перечислены аналогично единицам: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 и 100.

Кроме того многие ученые заметили, что очертания букв «высшей» части азбуки графически просты, красивы и удобны. Они прекрасно подходили к скорописному письму, и человек не испытывал никаких затруднений в изображении этих букв. А многие философы усматривают в численном расположении азбуки принцип триады и духовной гармонии, которой достигает человек, стремясь к добру, свету и истине.

Букварная истина, «низшая» часть азбуки

Как человек образованный и стремящийся к истине Константин не мог упустить из виду тот факт, что добро не может существовать без зла. Поэтому «низшая» часть старославянской азбуки является воплощением всего низменного и злого, что есть в человеке. Итак, давайте познакомимся с буквами «низшей» части азбуки, которые не имеют числового значения. Кстати, обратите внимание, их не много-не мало 13!

«Низшая» часть азбуки начинается с буквы Ша. Истинный смысл этой буквы можно выразить такими словами как «шваль», «ничтожество» или «врун». Часто в предложениях они использовались для указания всей низменности человека, которого называли шабала, что обозначает врун и пустомеля. Еще одно слово, происходящее от буквы Ша, «шабендать», что значит суетиться по пустякам. А особенно гнусных людей называли словом «шаверень», то есть шваль или ничтожный человек.

Очень похожей на Ша буквой является следующая буква Ща. Какие ассоциации возникают у вас, когда вы слышите эту букву? А вот наши предки эту букву употребляли в случае, когда говорили о суете или пощаде, однако коренным синонимом к букве Ща можно подобрать лишь одно слово «нещадно». Например, простое старославянское словосочетание «предают без щадности». Его современный смысл можно выразить во фразе «беспощадно предают».

Ер. В древности Ерами называли воров, мошенников и плутов. На сегодняшний день мы знаем эту букву, как Ъ. Ер не наделен никаким числовым значением, как и другие двенадцать букв низшей части азбуки.

Еры – это буква, которая дошла до наших дней и красуется в нашем алфавите, как Ы. Как вы понимаете, она тоже имеет нелицеприятный смысл и обозначает пьянчугу, ведь, ерыгами в древности называли гуляк и пьяниц, которые болтались без дела. Фактически существовали такие люди, которые не работали, а только гуляли и пили хмельные напитки. Они были в большой немилости у всей общины и часто были гонимы камнями.

Ерь представляет собой в современной азбуке Ь, однако смысл этой буквы многим современникам неизвестен. Ерь имела несколько значений: «ересь», «еретик» «враг», «колдун» и «отщепенец». Если эта буква выступала в значении «отщепенец», тогда человека называли «ериком». В остальных определениях человека называли «еретиком».

Это слово было, пожалуй, самым ужасным из всех славянских оскорблений. Ведь все мы прекрасно знаем из истории, что случалось с еретиками…

Ять – это буква, к которой наиболее подходит синоним «принять». В старославянских текстах его чаще всего использовали как «имать» и «ятный». Удивительные слова, особенно для современных людей. Хотя думаю, некоторые сленговые словечки, употребляемые нашими подростками, и древние славяне не поняли бы. «Имать» употреблялось в контексте поймать или взять. «Ятный» же употребляли в старославянских текстах, когда говорили о чем-то доступном или о легко достижимой цели.

Ю [у] – буква скорби и печали. Её коренным смыслом является горькая доля и несчастливая судьба. Славяне называли юдолью плохую судьбу. От этой же буквы пошло слово юродивый, что обозначает уродливого и безумного человека. Юродивые в азбуке Константина обозначались исключительно с негативной точки зрения, однако не стоит забывать, кем изначально были юродивые. Ведь если вы обратитесь к истории, то увидите, что юродивыми называли странствующих монахов и соратников Иисуса, которые подражали Сыну Божьему, принимая насмешки и издевательства.

[И]Я – буква, не имеющая названия, однако в ней скрыт глубокий и устрашающий смысл. Истинным значением этой буквы является несколько понятий, таких как «изгнанник», «изгой» или «истязать». И изгнанник, и изгой – это синонимы одного понятия, которое имеет глубокие древнерусские корни. За этим словом скрывался несчастный человек, который выпал из социальной среды и не вписывается в существующее общество. Интересно, что в древнерусском государстве существовало такое понятие, как «князь-изгой». Князья-изгои – это люди, лишившиеся своего удела из-за преждевременной смерти родственников, которые не успели им передать свои владения.

[И]Е – еще одна буква «низшей» части азбуки, не имеющая названия. С этой буквой у древних славян были связаны совершенно неприятные ассоциации, ведь она обозначала «мучения» и «маяния». Зачастую эта буква употреблялась в контексте вечных мук, которые испытывают грешники, не признающие законов Божьих и не соблюдающие 10-ти заповедей.

Еще две интересные буквы старославянского алфавита Юс малый и Юс большой. Они очень похожи по форме и смыслу. Давайте же рассмотрим, в чем их различие.

Юс малый по форме напоминает связанные руки. Самое интересное то, что коренным смыслом этой буквы являются «узы», «оковы», «цепи», «узлы» и похожие по смыслу слова. Часто Юс малыйиспользовался в текстах как символ наказания и обозначался такими словами: узы и узлят.

Юс большой был символом темницы или тюрьмы, как более строгого наказания за совершенные человеком злодеяния. Интересно, что и по форме эта буква была похожа на темницу. Чаще всего в древнеславянских текстах вы можете встретить эту букву в виде слова узилище, под которым подразумевался острог или тюрьма. Производной этих двух букв являются буквы Иотов юс малый иИотов юс большой. Графический образ Иотова юса малого в кириллице аналогичен образу Юса малого, однако в глаголице эти две буквы имеют совершенно разные формы. То же самое можно сказать о Иотовом юсе большом и Юсе большом. В чем кроется секрет такого разительного отличия? Ведь смысловое значение, о котором сегодня знаем мы, у этих букв очень похоже, и представляет собой логическую цепочку. Давайте рассмотрим, каждый графический образ этих четырех букв в глаголице.

Юс малый, обозначающий узы или оковы, изображен в глаголице в виде человеческого тела, на руки и ноги которого как бы одеты кандалы. За Юсом малым идет Иотов юс малый, который обозначает заточение, заключение человека в темницу или острог. Изображена эта буква в глаголице как некоторая субстанция, похожая на клетку. Что получается дальше? А дальше идет Юс большой, который является символом темницы и изображен в глаголице как скрюченная фигура. Поразительно, но за Юсом большим идет Иотов юс большой, который обозначает казнь, а его графическим изображением в глаголице является не что иное, как виселица. А теперь давайте рассмотрим отдельно смысловые значения этих четырех букв и их графические аналогии. Смысл их можно отобразить в простой фразе, которая указывает логическую последовательность: сначала на человека надевают оковы, потом заточают в острог и наконец логическим завершением наказания является казнь. Что же получается из этого простого примера? А выходит, что Константин, создавая «низшую» часть азбуки, также вложил в нее определенный скрытый смысл и упорядочил все знаки по определенному логическому признаку. Если же вы посмотрите на все тринадцать букв низшего ряда азбуки, то увидите, что они являются условным назиданием славянскому народу. Объединив все тринадцать букв по смыслу, мы получим следующую фразу: «Ничтожные вруны, воры, мошенники, пьянчуги и еретики примут долю горькую – изгоями будут замучены, в кандалы закованы, в темницу брошены и казнены!» Таким образом, Константин Философ дает славянам назидание о том, что все грешники будут наказаны.

Кроме того графически все буквы «низшей» части намного сложнее воспроизвести, чем буквы первой половины алфавита, и сразу бросается в глаза то, что многие из них не имеют названия и численного отождествления.

И наконец, о второй половине старославянского алфавита можно сказать, что большинство букв-слов не имеют того позитивного начала, которое заложено в буквах «высшей» части. Практически все они выражены шипяще-цикающими слогами. Буквы этой части алфавита косноязычны и лишены мелодичности, в отличие от тех, которые расположены в начале таблицы.

Божественная часть азбуки

Изучив истинный смысл двух частей старославянской азбуки, мы получаем два совета-назидания от мудреца. Однако не думайте, что на этом секреты азбуки заканчиваются. Ведь мы имеем еще несколько букв, которые стоят как бы особняком от всех остальных. К этим знакам можно отнести буквы Херъ, Омега, Цы и Червь.

Самое интересное, что буквы Х – Херъ и W – Омега стоят в центре азбуки и заключены в круг, что, согласитесь, выражает их превосходство над остальными буквами азбуки. Главными особенностями этих двух букв является то, что они перекочевали в старославянскую азбуку из греческого алфавита и имеют двойственный смысл. Посмотрите на них внимательно. Правая сторона этих букв является отражением левой стороны, таким образом, подчеркивая их полярность. Быть может, Константин не случайно, а умышленно позаимствовал эти буквы у греков? Ведь в греческом понимании буква Х обозначает Вселенную, и даже ее числовое значение 600 – шестьсот соответствует слову «космос». Константин вкладывал в букву Х единение Бога и человека.

Рассматривая букву W, которой соответствует число 800 – восемьсот, хочется акцентировать внимание на том, что она обозначает слово «вера». Таким образом, эти две буквы, обведенные в круг, символизируют веру в Бога, являются образом того, что где-то во Вселенной есть космическая сфера, где живет Господь, определивший от начала и до конца судьбу человека.

Кроме того Константин в букву Херъ вкладывал особый смысл, который можно отразить словом «херувим» или «родоначальник». Херувимами считали высших ангелов, которые были ближе всего к Богу и окружали Престол Господен. Славянские слова, произошедшие от буквы Херъ, имеют только положительное значение: херувим, хероизм, что обозначает героизм, херальдика (соответственно геральдика) и т.д.

В свою очередь, Омега наоборот имела значение конечный, конец или гибель. Это слово имеет множество производных, так «омежный» обозначает взбалмошный, а омерзительный имеет значение чего-то очень плохого.

Таким образом, Херъ и Омега, заключенные в круг, и были символом этого круга. Посмотрите на их значения: начало и конец. А ведь круг – это линия, которая не имеет ни начала, ни конца. Однако в то же время она является и началом, и концом.

Есть в этом «зачарованном» круге еще две буквы, которые мы знаем в старославянской азбуке какЦы и Червь. Самое интересное, что эти буквы имеют двойственный смысл в старославянском алфавите.

Так положительное значение Цы можно выразить в словах церковь, царство, царь, цесарь, цикл и еще во множестве похожих по смыслу слов-синонимов этих значений. При этом буква Цыподразумевала как царство земное, так и царство небесное. В то же время его употребляли с негативным оттенком. Например, «цыць!» - заткнись, прекрати говорить; «цирюкать» - кричать, голосить и «цыба», что обозначало неустойчивого тонконогого человека и считалось оскорблением.

Буква Червь также имеет как положительные черты, так и отрицательные. От этой буквы пошли такие слова, как чернец, то есть монах; чело, чаша, чадо, человек и т.д. Весь негатив, который можно было выплеснуть с этой буквой, можно выразить такими словами, как червь – низменное, пресмыкающееся существо, черево – брюхо, черь – приплод и другие.

Изучив азбуку с самых «азов» мы можем прийти к выводу, что Константин оставил своим потомкам главную ценность – творение, которое призывает нас стремиться к самосовершенствованию, учению, мудрости и любви, оминая темные тропинки злобы, зависти и вражды.

Теперь, раскрывая азбуку, вы будете знать, что творение, появившееся на свет благодаря стараниям Константина Философа, является не просто перечнем букв, с которых начинаются слова, выражающие наши страх и негодование, любовь и нежность, уважение и восторг. 

[ДАНИИЛА 6 306]

И ещё вот это в ссылке, потому что не вставляется.

 

http://alymov-blagih.narod.ru/cyrillic.html

 

Перевод всего азбучного текста.

 

Я знаю буквы: 

Письмо - достояние.

Трудитесь усердно, земляне,

И как подобает разумным людям,

Постигайте мироздание!

Несите слово убеждённо:

Знание - дар Божий!

Дерзайте, вникайте, чтобы

Сущего свет постичь!

Изменено 9 ноября, 2014 пользователем ДАНИИЛА

[ManiA 946]

“Это не история, это биология”.

Это была бы чистая биология, если бы не одно “НО”: только речь отличает людей от мира животных.

Поэтому и воздействие на человека должно идти со стороны речи.

А так как лучшим образцом речи является художественная литература…

 

“режим правления с 1917г. не изменился”.

В 86-ом году ОЧЕНЬ даже изменился—и мировоззрение большинства изменилось под давлением внешних факторов.

 

“Во-первых, что такое "проституция духа и души"(!!!) видимо известно только Вам одному”.

Это известно каждому, кто видит в литературе (то есть в жизни) то, что там есть, а не то, что хочется видеть.

Капитализм=мещанство=приспособленчество.

Человек просто становится вещью, которую можно купить-продать.

Конечно, “Носорог” будет всегда, только вот…это уже совсем другой “Носорог”.

 

“что такое "культ собственности"

 Собственность становится важнее человека, разъедает душу изнутри и становится между людьми.

Кстати, все романы Мориака—именно об этом.

Да практически вся литература в той или иной степени говорит об этом.

 

Литература воплощает типичный факт реальности.

Если человек с утра не причесался, то глупо винить за это  зеркало.

 

“Социализм же, как зеркало капитализма, тоже ведь культ собственности, только другой ее формы”.

Собственно о другом “носороге” (здесь уже с маленькой буквы) я сказал выше.

 

“раз Вы так против собственности - ну откажитесь от нее”.

Я не против собственности, я против культа собственности.

 

“На мои деньги”.

Если уж у нас такое государство, что содержит на деньги налогоплательщика сотни тысяч  никому не нужных бюрократических машин, то библиотека всегда оправдает свое “питание”.

 

“А еще на Западе однополые семьи, за гос. счет поддерживают, и торчкам шириво, тоже за гос. счет покупают”.

Ну и сравнение, однако… кислого с прямоугольным.

 

“А как искусство имеет доступ к прошлому?”

Литература—искусство детали, именно через них и постигается прошлое, но всегда проецируемое на настоящее.

 

“Какие закономерности лежат в появлении готического романа, какие закономерности привели к Пинчону или Борхесу или Рушди?”

Предшествующая литература.

К готическому роману привел рыцарский+барокко, к Пинчону—реализм и т.д.

По любому вышеперечисленному автору можно найти кучу монографий, которые объясняют его появление.

+Движение литературных процессов (впрочем, как и любого искусства) всегда последовательно.

Сентиментализм—романтизм—реализм.

(Сейчас тоже существуют сентиментализм и романтизм, но  только как копия тех великих явлений.

А если и появляется талантливый автор, то он “нерафинированный”, поэтому определить его к тем  нельзя.)

 

“Отрицает”.

Как это отрицает, когда факт со столовыми приборами как раз все доказывает?

 

“А самый действенный способ приучения к литературе - это битье по почкам и ГУЛАГ?”

Самый действенный способ—это язык, поскольку он неразрывно связан с мышлением.

И когда это, интересно, к литературе приучали ГУЛАГом?

Да если бы литературу читали качественно(!) и изучали в должном объеме, то никакого ГУЛАГа бы не было и в помине.

Советское государство классику-то не запрещало, но…каждый народ заслуживает то, что имеет.

Не хотите читать литературу, не хотите изучать критику—значит, не хотите быть свободомыслящими, а тогда—получите гулаги и распишитесь!

И сейчас то же самое.

 

 

“Если бы Вы попробовали бы разобраться что к чему и прочитать хотя бы первую статью на которую ссылается Ваша же статья, из ненаучного журнала, кстати, то Вы бы поняли что никто зеркальные нейроны не опроверг”.

Если бы Вы попробовали прочитать эту статью до конца, то поняли бы, что никто зеркальные нейроны и не опровергает.

Просто пока их открытие ничего ровным счетом не дает: “активность этих клеток можно изменить при помощи простых тренировочных заданий, и это доказывает, что зеркальные нейроны с тем же успехом формируются под влиянием культуры, как и оказывают влияние на нее”.

 

“Мышкин - это антихрист”.

Ф.М. Достоевский: “Мышкин—это князь Христос”.

 

“Но министры есть, а Ивана нет”.

Как это нет?

Писатель изображает ТОЛЬКО типичное.

А Ницше наглядным примером доказывает, что Иван есть.

 

“Эти сказки Вы будете пионерам рассказывать. не так уж это все было и дорого. Те кто реально фанател вполне мог купить себе все что нужно. К тому же, в случаях школоты, журналы покупались в складчину человек на пять за раз”.

Как  замечательно получается: все-то было да еще и недорого.

Да только чтобы достать какую-нибудь кассету с ужасным звуком, приходилось тратить несколько дней и пилить куда-нибудь в Выхино, потому что на Арбате даже у перекупщиков она стоила раз в двадцать дороже.

Да и в складчину надо было покупать не только журналы.

 

“То что тогда Металлика была частью субкультуры металлистов, а сейчас она часть поп культуры”.

Удивительно, что “Металлика” таки добилась расширения аудитории исключительно за счет своей гениальности, а не “снижения уровни тяжести”.

 

“Вот и занимайтесь русским языком. Политика и экономика это явно не Ваше”.

Конечно, не мое, но до тех пор, пока не пересекается с языком-мышлением-литературой.