Священнослужители

[Witch 96]

если они начинают считать себя магами и волшебниками

А если они себя таковыми считают, значит есть повод? Что заставляет их так думать?

[negoro 273]

Salem Witch

Желательно, что бы был. А критиковать можно, конечно -почему нет?

Изменено 1 июля, 2011 пользователем negoro

[Witch 96]

negoro

Ок. Далеко не все так считают.

 

А с Благодатью всё равно хрень какая-то нелогичная.

Изменено 1 июля, 2011 пользователем Salem Witch

[negoro 273]

Salem Witch

Попробуйте вот здесь почитать. Сайт, правда, традиционалистский, но это неважно в данном случае

[algol' 385]

если они начинают считать себя магами и волшебниками

А если они себя таковыми считают, значит есть повод? Что заставляет их так думать?

почет и уважение согласно должности,

ощущение, что у бога за пазухой,

некий рай уже гарантирован,

вот тут то и накрывает горячка

[Days 528]

Нет, это вы так хотите думать как впрочем, и Иуда он так же думал что Бог маг и чародей.

"Спасибо" за сравнение, но для меня личность человека не определяется наличием или отсутствием у него веры в какого-нибудь бога/богов, а Иуда просто был плохим человеком.

По вашему мнению, получается, что и апостол Петр плохой он же отрекся от Христа. И как пишет в своей книге Олеся Николаева "Поцелуй Иуды"; Тем не менее, анализ подоплеки греха Иуды и греха Петра приводят, в конечном счете, к противопоставлению этих евангельских персонажей, один из которых раскаялся, однако не покаялся в евангельском смысле «перемены ума» («метанойя») и, продолжая пребывать в греховном мраке, отчаялся и удавился, а другой – плакал горько (Мф. 26, 75) и, исполненный любви ко Христу, прибег к Его милосердию, покаялся, был прощен, получил Господне благословение, стал первоверховным апостолом и засвидетельствовал свою верность Господу мученической кончиной. Вот о чем вам и говорит Негоро, то есть любой священник совершивший грех, покаявшийся во грехе останется священником.

[DuskMaster 2 324]

Сколько воды, господа, товарищи и дамы, а вас не настораживает тот факт, что Иисус, в принципе, был против посредников между человеком и богом? "Где трое соберутся во славу божью и я буду промеж них" Не его ли это слова? И не заповедовал ли он ученикам своим нести слово и веру? Сковывал ли Он ритуалами и обрядами? Пошто священник нужен? Лучше ли вас он верует в бога? Или он лучше знает как нужно веровать? Скажите кому и зачем понадобилась прокладка между собой и богом?

[algol' 385]

Нет, это вы так хотите думать как впрочем, и Иуда он так же думал что Бог маг и чародей.

"Спасибо" за сравнение, но для меня личность человека не определяется наличием или отсутствием у него веры в какого-нибудь бога/богов, а Иуда просто был плохим человеком.

По вашему мнению, получается, что и апостол Петр плохой он же отрекся от Христа.

а как ты хотел? герой?

Если солдат нарушил присягу, то он предатель, один раз и точка, и невозможно повторно присягать. а у тебя молодой человек Петя бегал и искал где слаще трижды, прижали бы его еще - и еще побежал.

Петька не плохой, а какой есть. что за страсть ярлыки вешать: плохой-хороший

И как пишет в своей книге Олеся Николаева "Поцелуй Иуды"; Тем не менее, анализ подоплеки греха Иуды и греха Петра приводят, в конечном счете, к противопоставлению этих евангельских персонажей, один из которых раскаялся, однако не покаялся в евангельском смысле «перемены ума» («метанойя») и, продолжая пребывать в греховном мраке, отчаялся и удавился, а другой – плакал горько (Мф. 26, 75)

Ну, если гражданка Олеся тебе сообщила, то она-то точно знает, конечно, всё так и было.

и, исполненный любви ко Христу, прибег к Его милосердию, покаялся, был прощен, получил Господне благословение, стал первоверховным апостолом и засвидетельствовал свою верность Господу мученической кончиной.

Кто покаялся? Петя? Он предал и трижды это подтвердил, за что и принял муки.

Вот о чем вам и говорит Негоро, то есть любой священник совершивший грех, покаявшийся во грехе останется священником.

Вот в этом и весь рассадник зла рпц. И заветы иудаизма, и заветы от Иисуса для рпц не указ, у них собственный устав.

[negoro 273]

algol', на будущее - я к рпц мало отношения имею

[algol' 385]

парадокс заключается в том, что к рпц мы все тут имеем равное отношение

[tatysik 16 432]

Попробуйте вот здесь почитать.

При помощи этой Божеской благодати, все добрыя дела делаются для нас легкими и возможными. Мы тогда охотно исполняем все заповеди Господни, избегаем всех грехов, подчиняем разуму и вере бурныя наши страсти и побеждаем сильнейшия искушения.

значит фигово, видимо, работает эта система....

[vladoff 2 483]

Эталоном быть ничто не может. Люди есть разные. Есть например священослужители, которые трепетно относятся к своим прихожанам и ведут благочистивый образ жизни.

 

А я вот знаю одно молодого священо служителя, сыно однного риэлтера. который когда был пацаном за ручку с парнем ходил. Сеёчас ему 25 , благдаря отцу его сделали батюшкой. Тцут проходил мимо их дома, так там такой музон нёсся.

[Евгений Наумов 320]

почему и венчаться можно хоть сто раз, и убивать людей, только кайся и бабло в организацию неси.

 

algol' где такое написано?

 

В Евангелии все прямо противоположено. Насчет венчания говорится о том, что Моисей позволял разводиться только по жестокосердию человеческому.

 

"И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает". (Мф. 19, 3-7)

[Евгений Наумов 320]

DuskMaster

 

Пошто священник нужен? Лучше ли вас он верует в бога? Или он лучше знает как нужно веровать? Скажите кому и зачем понадобилась прокладка между собой и богом?

 

Священство появилось еще в Ветхом завете. История первых веков Христианства и, главным образом, Деяния и Послания апостолов свидетельствуют о том как появились все три степени священства. Пересказывать здесь историю не буду.

 

Что же касается "знает как нужно веровать", то думаю, что найдутся такие священники, которые по крайней мере близки к этому.

Вера это индивидуальное дело каждого, однако ее нужно подкреплять духовной жизнью.

 

Священник не является "прокладкой" между человеком и Богом, но в силу своего священства, он отвечает за всех тех, кого родил в Духе в Таинстве Крещения. Проповедь церкви тоже идет через священников.

[tatysik 16 432]

В Евангелии все прямо противоположено.

а в жизни?

на заборе тоже написано...., а там дрова

 

мне кажется или вы тему не читали?