Ювенальная юстиция

[ДАНИИЛА 6 601]

Мне интересно рассматривать всё знание и ВИДЕТЬ этот самый ИСТИТУТ семьи. Само слово "семья" в русском языке указывает на 7 "я". Но сначала можно увидеть семейный институт школой, которая выражается ТРИЕДИНСТВОМ. И это мать, дитя, ребёнок. В Природе та же школа триединства может в образах предстоять так: впадина, равнина, горы. Или так: уровень моря, как неизвестной или невидимой, закрытой водой впадины,  возвышенность относительно оной и небо. Или так: трава, кусты, деревья. Институт человеческой семьи же вмещает разделение на младших и старших детей(братьев-сестёр) или родителей ( отца и дедушки то есть).

 

Я дала описание, указывающие на конец света или завершённость построения мира, а значит, разрушения школы и института жизни в условной иерархии роста духа. Если ребёнок становится полноправным членом общества прямо с пелёнок и имеет права такие, как его родитель, то институт или семья становятся не нужны. Можно сразу ребёнку дать кредит из банка и пусть он его выплачивает всю жизнь. И неважно, что он купил какую-то дорогостоящую игрушку, интерес к которой закончится или сразу, как он её получит, или через месяц, пару лет. Такой кредит или долг не вмещает понятия, что интересы ребёнка растут и меняются со временем, и что он не может нести ответственность за своё сиюминутную хотелку. В системе полного равноправия джин из бутылки выполнил твоё детское желание, но расплачиваться ты за него будешь, став родителем или взрослым, или может даже дедушкой. 

 

Можно, как юрист, думающий о своём будущей жизни в семи возрастных поколениях, видеть в предложении "ювенальной юстиции" много чего наперёд. Но то, что такая юстиция, хоть и имеет право на жизнь, но способна разрушить принятый и понятный образ семьи вместе с подчинением и ответственностью друг перед другом. И не нужно далеко вперёд заглядывать в будущее, которое предлагают сделать нормой для каждого подростка издаваемые новые законы. Иное дело - хочет ли играть в такую игру большинство людей. Ведь законы создаются для людей. А значит и сама норма или золотая середина права должна быть посередине противоречивых желаний.

[Смотрящий 15 503]

@ДАНИИЛА  эк тебя задело и поперло то, но ты не обижайся, я тоже чисто поддержать

 

2 часа назад, ДАНИИЛА сказал:

Мне интересно рассматривать всё знание и ВИДЕТЬ этот самый ИСТИТУТ семьи. Само слово "семья" в русском языке указывает на 7 "я".

Ну если интересно, то разбирайся: семья, седой, се бой, се вой и се гой. Се-мья ( сё моя община, дружина, жена и т.д) и этапы становления мальчика в мужа для раздумий о русском языке.

 

Изменено 7 июля, 2023 пользователем Смотрящий

[ДАНИИЛА 6 601]

1 час назад, Смотрящий сказал:

Ну если интересно, то разбирайся

 

Коли не разбираться в деле или устройстве, то тогда о чём можно вести речь? О  погоде?  

[Крисс 1 559]

"когда ж закончил я рассказ

то кое-кто спросил: и все?

ты говорил тут целый час,

а рассказал ни то, ни се..."

 

ну это так, из Винни-Пуха навеяло

[ДАНИИЛА 6 601]

10 часов назад, Крисс сказал:

ну это так, из Винни-Пуха навеяло

 

Раз логические цепочки у многих, желающих общения, не вяжутся, то плавно переходим и продолжаем игру под названием поэтические ассоциации, или ассоциативное послевкусие. 

 

Кто ошибется, кто угадает -
Разное счастье нам выпадает.
Часто простое кажется вздорным,
Черное - белым, белое - черным.

 

Мы выбираем, нас выбирают,
Как это часто не совпадает!
Я за тобою следую тенью,
Я привыкаю к несовпаденью.

 

Я привыкаю, я тебе рада!
Ты не узнаешь, да и не надо!

Ты не узнаешь и не поможешь

Что не сложилось - вместе не сложишь.

 

------------------

 

Жизнь - удивительная штука, когда её просто наблюдаешь. Несколько лет назад - всего ничего, казалось бы - была открыта эта тема. А как изменился интеллект участников форума! Или лучше назвать это - изменением желаний, устремлений? )

 

Заводилась тема для того, чтобы увидеть перспективы предложений ювенальной юстиции. То есть тем, что я просто продолжила более тщательным осмотром самой перспективы. Это научная работа, то есть чисто интеллектуальная. Для многих людей, кто не собирался и не собирается работать в юстиции или любой другой научной деятельности, такая работа кажется не просто скучной, скорее - нерентабельной на фоне увеселений и развлечений детского и взрослого парка отдыха. Да, это выглядит, как тов. Огурцов  или проф. Лектор приходят в разгар праздника и начинают работу из комедии о Новогодней, то есть праздничной ночи.

 

Но всему ведь своё время. Чтобы хорошо и весело отдыхать в перемене, нужно уметь хорошо работать. Многие учёные, композиторы, политики прекрасно умеют расслабляться, шутить. И переход в такую перемену естественен, потому что идёт выходит из гармонии равновесия. Можно было бы назвать желание: всю жизнь смеяться и шутить как дети - не совсем естественным. Особенно если придерживаться поговорки: делу - время, потехе - час. Но в живой космической гармонии всё так устроено мудро, что если кто-то и берёт на себя ответственность за часть её, выбирая профессию на жизнь в качестве сатирика, клоуна, юмориста и т.п., чтобы развивать и поддерживать именно эту часть целого, то ему всегда или этой профессии всегда будет противостоять другая элита, возглавляющая другую сферу интеллектуальной деятельности. Не сказать, что полусферы находятся в вечной войне друг к друг. Это скорее - вечное противостояние в самой безграничности, слитое в центре, где каждая отдельная жизнедеятельность ограничена другой. Потому только в золотой середине, где всё слито в пустоту или свободу, возможен переход из одной сферы в другу. Ты оставляешь в этой сердцевине всё, что умел, чтобы учиться новым навыкам для сложение и поддержания другого вида творчества. Потому сей центр называют смертью и рождением одновременно. Или, как в религии на то указывается, входишь в переход. Мы не умираем, а переходим в иной мир, в иную сферу творчества жизни.

 

Открывая эту тему, люди не только пытались разобраться в той сфере, для которой не получили должного образования. Самим желанием проникнуть под полог тайны они пытались приобрести навыки в юридической деятельности и в судебных заседаниях. Навык, опыт никого ещё не делал беднее. Наоборот, знание опытом приумножаются. Но далеко не каждый, попробовав себя в работе юриста, будет продолжать развивать этот навык в себе. Кого-то увлекает чисто умственный труд, который условно называют управленческим. Люди интеллектуальных (духовных) сфер ничего не делают руками. Их задача - думать, мыслить, понимать движение психики (масс) и направлять течение в русло, которое только в умении чётко видеть невидимое (душу, психику) исправлять перекосы в равновесии, приводящие по сути к разрушению мира и сужению возможностей человеческой деятельности. Это "откат" в маленький мир мы иногда называем условно детством. Но через подобия мы видим как и всё человечество способно скатиться в "клубок" или встать на ступень первобытно-общинного мира, где человек именно своим телом начинает постигать азы, как и любое животное, проходя все этапы расширения знания снова. 

 

Мы хорошо помним, как взяв теорию Маркса на вооружение, что только труд сделал из животного человека, целый народ следовал ей, как руслу, выводего из "тьмы веков" или уклада жизни, в котором крепостное право было отменено совсем недавно. Чтобы перевести людей из закреплённого участка возделывания земли в другую деятельность, людям нужно было развивать машинную промышленность. Всё, что человек умеет делать хорошо, добиваясь качества через многолетние или вековые традиции, выводит саму деятельность в подобие автоматов-машин. Этот самый автоматизм действий по сути является тоже концом и началом. Концом возможностей достижения качества, которое уже никак не перепрыгнешь в становлении вершины полновесного труда в полной самоотдаче и началом поиска чего-то нового. Но чтобы оставить и закрепить умение, люди производят машины, отдавая им приобретённый навык. Знание не должно исчезнуть, но оно закрепляется машинным трудом. То есть машину делают подобием человека, выполняющую труд, который уже не может улучшить навык ума (человека). Здесь уже говорили про ИИ. Это как раз тот случай, когда интеллект человека просто уже невозможно улучшить никак. Как говорится, опыт, закреплённый автоматизмом, "не пропьёшь". Уснёшь, проснёшься и будешь делать то, что уже работает за тебя автоматически. Так тело может прыгать, бегать и скакать. И тело по сути для души(ума) та же самая машина. Человеческое тело - самая универсальная машина, но обладающая самовосстановлением.

 

Мне пришлось по пути рассуждений сделать небольшой круг, чтобы захватить вопрос ума, тревожащий его непониманием происходящего, а именно - появления такого понятия как искусственный интеллект. Всё непонятное вызывает в уме беспокойство и опасение, а значит, все то же самое сопротивление неизвестности. Но чтобы отпустить негатив от себя, его нужно проявить, то есть сделать знание светом. Тогда всё встаёт на свои места и гасит тревогу. Мы принимаем происходящие в нашей жизни явления, как само собой разумеющее, а значит, оно перестаёт быть врагом, с которым нужно бороться. Но сознание само движется так, чтобы сделав крюк, вернуться туда откуда вышло. Потому упомянув о самовосстановлении универсальной машины-тела мы плавно возвращаемся к детям. которые из капли-семени в утробе матери превращаются в то самое тело, которым управляет ум или учится управлять, как любой машиной.

 

Само собой в нас зреет порой негодование, что нами кто-то управляет. Но приходится выяснять, кто я есть сам. И выяснения приводят к тому, что есть, то есть к истине последней инстанции. Самое дотошное выяснения "себя" просто ставит ум перед миррором "зеркалом", в котором он видит не кого-то другого, то есть противника, а себя. А с собой бороться невозможно, потому как победить некого. ) В нас название ИИ и возможность в перспективе этого самого ИИ продуцировать себя страшно волнует. Но видя в ИИ своё отражение, мы снимаем напряжение и входим в покой. Как говорится, мы способны узнать себя только через подобие или собственное же творение облика в новом осознании самого же себя.

 

Ответы и реплики на подобные посты на Пушорге за годы практики общения мною настолько уже изучены во всей красе и мощи, что мне порой кажется, что я общаюсь с машинами. ) Настолько они повторяют друг друга, будто под копирку. Но вот появилось, наконец, новая реприза от @Крисс. Не скажу что лёд тронулся, но что-то изменилось и вышло из застоя неподвижности и повторения одного и того же в круге, типа "простыни", ИИ или ещё что. Да, мало на Пушорге осталось творчески-развивающихся людей, выходящих за пределы круга повторяемых истин. Всё больше лежебок, который самостоятельно не хотят вглядываться хотя бы чуть глубже в то, что есть, как есть, то есть истину. ) Но в гармонии оно так - если кто-то лежит, должен встретится в лежачем стояке тот, кто встаёт и идёт дальше в расширение или углубление самопознания. Потому вселенская гармония проявлена даже в постах Пушорга. ) И не нужно спрашивать, почему один пишет много, а другой ничего. Лучше спросить себя: не надоело ли самому крутится в одной и той же сфере? Ведь Пушорг затухает в деятельности, люди уходят или остаются в некоей безысходности. Потому как трудно найти попутчиков, когда всё морально устарело и не вызывает былого азарта через конкурсы красоты, стихосложения, огородо0выращивания и цвето-размножения. Всякий труд в почёте. Но смена деятельности нас в нас пробуждает полноценную активность, создающую именно равновесие души.

 

Кому не нравится читать-писать, думать, пусть не делают этого. Но тогда приходится искать - чем ещё заняться на форуме. И пока такие люди кружат над полем культуры (Пушоргом) как семена или имена-ники и думают, где им осесть, чтобы раскрыть семя в цветении таланта, я продолжу это делать там, где села, то есть в теме про Ювенальную юстицию. )

 

Все слышали имя Сократа, мудреца из Афин. Не каждый знакомился с ним поглубже. Но кто знакомился, тот знает, что мудрец, постигший азы и осознавший самоё себя, открыл публичную школу прямо на рынке. Не знаю, смог ли он, выбрав другой путь, сначала скопить денег, а потом построить свою школу с заборами и сдачей предварительных тестов-экзаменов, проверяющих  способность ума к логическим задачам, а значит, и управлению своим же собственным умом. Такие школы, которые позже стали институтами, лицеями, университетами, академиями, конечно, были и в Древней Греции. Но Сократ пошёл другим путём, можно сказать - коммунистическим. Он не брал платы за обучение, но готов был делиться познания с каждым, кто имеет средства на обучение или нет. И поскольку было много из слушателей таких, кто не имел средств для оплаты, то расплачивались тем, что мы называем - умением. А именно - тумаками, издёвками, а порой и увеселительной дракой-избееением учителя наподобие той истории, которую мы знаем с Христом. Если ты ничего не можешь, а значит, не умеешь, кроме как бить баклуши, то в качестве обмена премудростями ты будешь отдавать то, чем хорошо владеешь в обход валютных обменников. Ведь за тумаки тебе никто не платит, а значит, денежный оборот в круговороте жизни просто невозможен.

 

Поскольку Сократ - это то, что часто называют просветлённым умом, то этим умом Сократ понимал происходящее также, как я это описала. Он не сопротивлялся происходящему на рынке, принимая пониманием и участием все действия народа. Умом он видел всё чисто, в полном свете, но прекрасно знал, что то, что он знает, видит, в уме, который не работает с самим собой попросту закрыто. И нужно это открыть. Потому Сократ со своим откровением-открытостью был всегда готов помочь другому именно в этом деле. Он также понимал, что сам для себя выбрал такое поприще и винить некого. Он понимал, что он свободен. Потому в любой момент может бросить свою работу на рынке и уйти зарабатывать на хлеб хотя бы изготовлением кирпичей или ещё как. Но Сократ также глубоко понимал, что куда бы он не пошёл, всё будет повторяться и продолжать идти по кругу. Потому тому же рабочему, изготавливающему кирпичи, могут сыпаться на голову его же продукция, как и тумаки от руководителя, который построил кирпичный завод для получения прибыли или же от торговца кирпичами, который будет вечно торговаться в цене, находя в этом своё единственное удовольствие. Сегодня кирпичи по три рубля, но очень маленькие, а завтра - большие, но по пять рублей. А поскольку из постоянства цены прибыль никак не сделать, то и цена будет то расти, то падать. Сократ видел эту ВОЛНУ падения и поднятия без образа. Потому знал, что ничего не меняя в деятельности, он будет всегда в этой волне. Потому день восторга публикой, слушающей его речи, сменится полным провалом. И Сократа то носили на руках, превознося мудрость, то опускали в грязь и топтали. Но он выбрал себе поприще по душе и оставался в нём до конца своих дней. И никого за этот выбор не проклинал и ничего от других за него не требовал.

 

Если читающий сей посты дошёл до этого момента, который как бы заключает итог и делает выводы, то он вправе спросить - а как этот рассказа хотя бы про Сократа связать с Ювенальной юстицией. А никак! ) Само всё связывается и развязывается, само приходит, что нужно, чтобы раскрыть и показать, и само всё складывается, чтобы закрыть увиденное. 

 

Сократа обвинили власти в растлении малолетних, в развращении юных умов. Пока Сократ набирался опыта, у него не было постоянных учеников. Но опыт притягивает. И ученики стали собираться, а значит, сила будущего, которая могла сместить с поста правителей, расти. Все правители должны обладать такой же прозорливостью, как и мудрец. А то можно до пенсии не дожить и не получить в аренду до конца жизни дворец с лебедями, не говоря уже о родственниках, которые тоже "хочут" продлить такое удовольствие, а значит, как-то узаконить такое хотение. Свободомыслие Сократа привычно. Один человек, которому не нужна тога из золота и это он показал самим устремлением и каждодневным служением народу на рынке, власти не помеха. А вот ученики! Кто знает, что тем в голову взбредёт. Потому открытая ювенальная юстиция, которой Сократ объявил ум юноши равным взрослому в способности мыслить, созерцать, наблюдать, делать выводы, не всем нужна. Сократа судили и вынесли смертный приговор. И он принял его опять спокойно. Предложение сбежать из Афин было, но Сократ его не принял. Ведь всё, что он мог в своём поприще, было им реализовано. Но человек не может в теле жить вечно. Бежит от правосудия смерти только тот, кто боится смерти. А боится тот, кто не жил в полном свете и осознании себя. Куда от себя может сбежать Сократ. Он принял добровольно цикуту, не оставив никакого завещания.

 

Так закончила свой этап Ювенальная юстиция в Древней Греции. Но то, что бессмертно, продолжает жить и возрождаться. ) На этом я могу закончить своё путешествие по предложенному маршруту темы. Но другим желающим потоптаться в теме в разминке переброски тяжести с одной ноги на другую я даже не могу предложить развитие риторики, без которой юристу нечего делать. Каждый выбирает себе сам занятие для ума. Если кому-то важно производство детских стихов, то оно - на здоровье. Главное - темой не шибко ошибиться, чтобы не промахнуться и не попасть в не ту "дырку". А то ведь в юстиции можно наплодить множество речей и стихов, но так и не слиться с предложением автора темы - побыть немного юристом. Чисто попробовать свои силы в этом деле. ) 

 

 

[тётя Глаша 48 786]

1 час назад, ДАНИИЛА сказал:

Раз логические цепочки у многих, желающих общения, не вяжутся

Под никому Даниила целый коллектив авторов что ли фигачит? 

[ДАНИИЛА 6 601]

20 часов назад, тётя Глаша сказал:

Под никому Даниила целый коллектив авторов что ли фигачит? 

 

Каждая мысль не далека от истины. Точнее - выходит из неё, как лепестки цветка, вселенские сферы, люди, звери и птицы. )

По этой причине в каждом из нас просыпаются преданья старины глубокой с любовью к архаике, в том числе тёти, дяди, бабушки с дедушками, которые уравновешиваются незнакомым - притяжением к новизне, когда ты слышишь мысль впервые, хоть она была изречена сто и тысячи лет назад до этого настоящего момента. И когда говорят, что каждый человек - это вселенная, то это тоже истина.

 

Зная твою приверженность к критике и часто негативной, просто констатирую то, что проверено сотни раз на опыте без разделения меня от любого другого человека: хороший критик всегда легко переходит в "зеркальное отражение", то есть в творца. Хороший критик подмечает то в творчестве, что ускользает от непристального скользящего взгляда и слуха в пол-уха. Критик питается (воспитывается) творением, вбирая в себя силы, вложенные в творение творцом. Он собирает дух творчества, а не разгоняет его по ветру.

 

Раз ты внимательно следишь за творчеством Даниилы, трансформация с преображением в расширенную сферу взгляда случится. Ты вырастишь обязательно духом. ) Потому часто говорят об этом так: мы сами формируем и собираем свою вселенную, потому потом проявляется не чужое, а наше. И если выходит негатив с отторжением, неприятием чужого творчества на постоянной основе, мы собираем не радость внутрь, а негатив, которым потом строится наша атмосфера, которой мы же и дышим. По-другому, всё, что мы делаем, мы делаем только для себя и входим в тот мир, который сами себе собрали. 

 

Тот, кто питается вдохновением другого, отделяет негатив от зерна, как плевелы, то есть работает над собой, становится духом той же радости творчества, которая всегда открывает в старом и известном мире новый ракурс, свежий взгляд, неуловимые оттенки. То есть собирает тонкий мир, который условно называют духовным, то есть тем, которым дышишь. 

 

Все эти намёки - на что обратить внимание внутри себя - делают всегда духовно богаче, требовательным к себе и благосклонным к другим, дружелюбным и покровительственным к попыткам другого как-то творить мир, то есть выводит чувство сострадания к другому подобно родительской опеке. И чем больше растёт душа, тем всегда тоньше нюансы в переходах граней. Границы разделения одного от другого как бы раздвигаются, но не исчезают. Всё это хорошо знают художники, которые на белом холсте пытаются рисовать мир, состоящий из разных сфер - земли, воздуха, тел. Но не только они. Любой писатель, выражающий глубину и её ищущий в себе, чтобы потом описать, знает всё то же самое.

 

Всё, что я здесь пишу, не для красного словца, чтобы себя показать, блеснуть так сказать, как надпись на заборе: "Тут был Вася". ) Это работа по погружению в знание, труд, который благодарственен в первую очередь для того, кто это делает. Он является первооткрывателем жемчужины в глубинах, это его она поражает, попадая прямо в сердце и ведя к новому откровению любви от встречи. Это такой творец всегда в восхищении от путешествия внутрь души. Потому "зрители", "слушатели" или как здесь сказано - публика - вторично. Если есть отклик в сердце - прекрасно, значит, путь сердца просто продолжается по кругу собравшихся, как эйфория поветрия, свежего воздуха, которым дышать все.  Если отзвука нет, то творец прекрасно знает, для кого он всё делает. И это точно не для другого, а для души, в которой творятся миры. То есть он делает всё для себя расширением в беспредельность, в котором всем и всему хватит места, в том числе и ювенальной юстиции.)

 

Говорят, что нельзя охватить необъятное. Но жизнь предлагает это. Жизнь - это путь, путешествие в миры души, духовные миры, которые открываются только навстречу или скользят по краю, как приведения с приглашением зайти хоть на часок, чтобы познакомиться поближе. ) Если нет этого осознания, то жизнь превращается в пустое занятие, не приносящее никакого удовлетворения. Ведь мы знаем любовь только открытием и никогда в закрытом виде. )

 

Нам трудно представить, когда мы берём на себя родительскую ответственность, что ребёнок может вырасти и без нас, без наших указаний, назиданий, наставлений и подзатыльников. Мы не представляем себе чистый мир. Мы чаще идём проторенной или проверенной дорогой. Потому если родитель драл нас, как сидорову козу, то мы знаем, что ничего такого не произошло. Мы окрепли и стали тем самым воспитателем, которого видели перед глазами, мы вошли в его образ и подобие. Потому действуем не по наитию и духовной чуткостью, а так, как нас учили, то есть грубо идём в ложе Прокруста, в котором нет места тому, кто меньше или больше установленной когда-то нормы (поведения). Но жизнь меняется, облегчается быт, а значит, освобождается место для другой культуры, более тонкой и изящной, более многогранной и сложной, в которой меняются грани, за которые ум держится.

 

Разумеется, я глубоко вглядывалась в предложение, которое обсуждается в данной теме. И видела разные стороны (грани), по которым в России пока принятие подобных законов о праве и ответственности подростка не могут быть реализованы. Я могла бы показать их все, с которыми столкнулась и увидела в себе, то есть внутреннем познании эфира, которым ловятся и обсуждения и сами предложения. Нужно ли это описывать, чтобы кто-то тоже это увидел? ) Пока я вижу что те, кто собрался, как раз в прямом видении или пристальном внимании почти не заинтересованы. Они готовы обсуждать всё, кроме Ювенальной юстиции и без всякой связи с ней. Зачем сближаться с тем, что тебе не интересно? Даниила, должно быть, ближе, а значит - можно её прощупать, повертеть и проч., как нечто забавное или кошка мышку, пока та не сдохнет. В такой игре нет самосовершенствования и расширения души(человечности), но есть атавизм или отработанный механизм, действующий автоматически, то есть на подсознательном уровне. Пока он не осознан, умом управляет подсознание. В осознании его тот же механизм служит более продуктивно и к месту, так сказать. Это и есть умственная работа. Но она не для всех, а только для того, кто наполнен желанием поменять что-то в мире так, чтобы тот стал комфортнее и приятнее, уютнее. Я даже не могу сказать - домашним. Потому как не в каждом доме - одни и те же нормы поведения и привычки создания социальной среды. Каждый в общую среду идёт со своим домом, душевным укладом, а потому судит им, а не разными возможностями целого. )

 

 

[Крисс 1 559]

22 часа назад, тётя Глаша сказал:

Под никому Даниила целый коллектив авторов что ли фигачит? 

 

не, наверняка сольное выступление. а мы тут просто с репризами в сольный концерт вклиниваемся. 

Изменено 9 июля, 2023 пользователем Крисс