Индия и Россия. Идеи Ошо.

[Gouliard 372]

Сивый, ты с Ошо одной крови. Прими этот факт и почувствуй ДАНИИЛУ в себе.

[ДАНИИЛА 6 391]

 

 

Бог лежит больной, окинув глазом дикие российские дела, где идея вывихнула разум и, залившись кровью, умерла.   Игорь  Губерман  Иерусалимские гарики

 

Это как-то связано с названием темы и предложением обсудить? Если нет, то это флуд.

[Сивый Конь. 38]

Это как-то связано с названием темы и предложением обсудить? Если нет, то это флуд.

А к вашему вывихнутому разуму реинкарнутым Сатанизмом Ошо разве комментарии нужны?

Дадим еще раз очередную Ссылку для непосвященных и непросвященных:

 

 

Азбука Православия, Диакон Андрей Кураев: Реинкарнация, - Сатанизм для интеллигенции http://azbyka.ru/religii/okkultizm/kuraev_satanizm_dlya_intelligentsii_01-all.shtml   

[ДАНИИЛА 6 391]

@Сивый Конь., если в тебе порождается агрессия, то она исходит не от света, а от тьмы, говоря твоим привычным языком. В Боге нет страха, потому что свет осознанности проникает во все пределы знания, ведения.

 

Диакон Андрей Кураев сейчас активно исторгается из Православия. Понятно, что этот огонь исторжения из лона матери тебе знаком.

 

 

В тебе пока идёт внутренняя борьба осознанности с неосознанностью, потому что "ненужность" комментариев тут же сопровождается комментарием Ошо. В выделенною тобою ссылке, которую ты покрыл ответом, не предлагались комментарии, предлагалось обсуждение, рассуждение, ведущие к разумению. В тебе не остановился поток живой энергии в творение отдельной правды. Это не путь в рай, в который ты постоянно пробиваешься враждой, предлагая самой бессознательностью следовать твоим указаниям.

 

Ты много раз слышал по пути, что рай здесь, царствие мудрости и просветления ЗДЕСЬ. Но тебе некогда останавливаться и переходит в духовный путь. Тебе важнее выявлять внешних врагов и сражаться с ними всем своим умением борьбы в самбо. Ты завалил Ошо, завалил Христа, уложил на лопатки множество образов и ников, а борьба всё продолжается и продолжается, порождая всё новых врагов, полчища, идущих против тебя, миссии. Кто возложил на тебя эту непосильную ношу? Кто обрёк тебя на изгнание и борьбу с иноверцами? Разве не сама эта востребованность в постоянной борьбе с внешним врагом гоняет тебя по пустыне интернета в жажде и поиске утоления самой этой алчности - нести миссию знающего дорогу в рай? Всякое наставление на то, что ты свободен от этой миссии, в тебе порождает огонь протеста, в котором тут же творятся образы противников, мешающих выполнять тебе твою миссию невыполнимости.

 

Ты боишься смотреть правде в глаза. Ты так давно  увлечён этой игрой в миссию, что забыл, кто ты есть. Ты боишься смотреть в себя, ты боишься быть тем, что ты есть. Тебе непременно нужно оружие и пост министра просвещения, без которых ты ничто. Быть ничем для тебя страшно. В тебе давно умер дух поиска, внутреннего поиска истины! Ты мёртв. Потому тебе важно быть кем-то значимым в своих глазах, тебе важна оболочка, тело собственной важности и значимости.  Тебе нужно мёртвое, а не живое. Ты перестал быть просто человеком, умом, ищущим свет в себе. В погоне за мёртвым ты давно растерял тот дух, который движет огонь внутри тебя. Ты выставляешь множество постов, но среди них нет ни одного открытия, которое бы УДИВИЛО ТЕБЯ ВНУТРИ ТЕБЯ САМОГО. Все твои посты кричат о беззащитности и построении твёрдой брони и непроходимых заслонов.

 

Посмотри назад, что ты оставил, как ненужное, что потерял на своём пути несклоняемого ведущего к цели. Доверие, доверительность к собеседнику исчезла, нежность, тишина исчезла, любовь всепрощающая даже в непонимании исчезла. Ты перестал писать стихи, называя их мусором. Ты наполовину мёртв. В тебе, в ребёнке, всё было целостным и проявляющимся само собой поочерёдно. В погоне за оболочкой значимости ты половину себя растерял в непрерывной борьбе с инакомыслием и твёрдостью убеждений в несомненности. Ты мёртв наполовину и продолжаешь уменьшаться, отбрасывая все живые качества в проявлении. Твой ум стал твердолобым и не пробиваемым, не допускающим  и толику сомнения в твоей правоте. Все твои враги - это то, что ты оставил по пути несомненности. Человек в тебе умер, а на смену явился робот, потому что наполовину человека не бывает. Половина тебя ушла в подсознание, загналась в заточение и сковалось жёсткостью. Любовь - это дополнение, постоянное дополнение того, что является на смену одно другому. В смене и переходах проявляется целостность и осознаётся бог единства. Потому бога часто называют любовью, непрерывной связью двух разрозненных половинок.

 

Что в тебе противостоит жёсткости? Мягкость, податливость, смирение - это в тюрьме, в спящем подсознании. Что противостоит решительности, смелости? Ничего. Связь разорвана, потому в однобокости ты не ведаешь, что творишь. Вторая половинка всех твоих проявленных качеств постоянно спит и ничего тебе не показывает. Ты не можешь остановиться, чтобы увидеть свою ущербность половинчатой. В сознании остановка возможна только осознанностью. За тебя это никто не сделает. В половинчатости себя ты обречён только на поиски утраченного рая и приговорён к пожизненному скитанию и изгнанию. Твои посты давно перестали дышать любовью к ближнему и смиренному вслушиванию в самоё себя. Как ты можешь услышать что-то в Ошо, если борешься с ним, как Савл? В Оше даже власть и послушание многотысячной толпы не ввергало в зависимость. Он продолжал оставаться поэтом, воспевающим жизнь во всей её полноте и осознанности и призывал только к тому, что знал в себе. Если ты не знаешь рая в себе, то как ты можешь о нём говорить и к нему призывать?

 

Ты приведёшь сюда самой несгибаемостью тысячу доводов, чтобы ни разу не послушать Ошо, чтобы не слышать то, о чём он говорит. Тебе не нужно вызволять из плена самого себя, из ограниченности, потому ты давно забыл, что стремился к свободе и безграничности. Голос разума в тебе пока бессилен, потому что он не может проявиться в ущербности знания себя.

[ДАНИИЛА 6 391]

 

Вопрос: Ошо, 
“Мы играем в  игры разума вместе
Расширяя границы, сея зерна.
Играем в  партизан разума,
что скандируют мантру "Мир на Земле".
Мы все играем в эти игры разума целую вечность …
Любовь - вот ответ, и вы его, безусловно, знаете. 
Любовь - это цветок, и вы должны позволить ему расти.
"Да"  - вот ответ, и вы  его, безусловно, знаете.
"Да" -  это сдача, и вы должны позволить ей расти...”

      Эта песня была написана Джоном Ленноном около десяти лет назад. Теперь он мертв. Леннон очень любил Вас, хотя он и заявил, что не  готов стать учеником. Я сам  чувствую эту связь. Мне бы очень хотелось, чтобы Вы сказали что-нибудь по поводу его смерти.

Сватандра Сарджано

Ошо: Слова имеют свою собственную магию, поэты и певцы живут в волшебном мире слов, не в реальности. Они искусны, очень искусны и эффективны  в том, что касается  тонких, деликатных колебаний слов, воображения, мечтаний, но все, что они  делают, они делают крайне неосознанно.

      С одной стороны, Джон Леннон поет:
 

Любовь - вот ответ, и вы его, безусловно, знаете.

Но он сам не знает ответа. Он говорит:

Любовь - это цветок, и вы должны позволить ему расти.

      Но чтобы знать это, нужно быть полностью пробужденным, потому что любовь - это предельный пик сознания. Поэт может дать представление об этом, певец может петь об этом, художник может нарисовать это, но они видят только отражения луны в озере; они не видят саму луну. И, конечно, луна, отраженная в озере,  просто сделана из того же самого материала,  из которого делаются мечты. Поэты, певцы являются мечтателями, они не пророки. Итак, он говорит:

"Да" - это сдача, и вы должны позволить ей расти ...

      Его слова звучат как истинные, но они - только отражение луны в озере. Если нырнуть в озеро, то вы не найдете там луны. Фактически,  в то мгновение, когда вы входите в воду, отражение исчезает, оно разбивается на тысячи осколков. Оно разбегается по всей поверхности озера; и вам не удастся его поймать. Отражение ЯВЛЯЕТСЯ красивым, но нельзя забывать, что это - только отражение, и оно не может преобразовать ваше существо.

      Итак, он поет: «Любовь - вот ответ … Любовь - это цветок … "Да" - вот ответ … "Да" - это сдача …, и вы  это, безусловно, знаете»,  но сам он абсолютно не осознает этого. Он не изведал этого на собственном опыте. Красивый человек, но все еще потерянный в мечтах и воображении.

 

 

   Поэт живет неосознанно, провидец живет осознанно. Иногда они говорят одни и те же слова - пусть вас не  обманывают слова. Если вы действительно хотите знать, отражают ли эти слова реальность или  являются только пустые пожеланиями, вы должны внимательно взглянуть на  жизнь человека.

     Калил Джибран написал чрезвычайно красивые слова. Они  так близко подходят к Христу, Заратустре, Лао Цзы, Гаутаме Будде, и, по всей вероятности, много людей будут думать, что Калил Джибран является просветленным. 

     Он может даже превзойти Лао Цзы и Будду, и Христа по части словесного мастерства; его словесная выразительность может быть гораздо более красивой, потому что он - искусный поэт, очень умелый художник. Он обладает чувствительностью  к красоте, но как бы он ни ценил ее,  его оценка является неосознанной.

     Возможно, Будда  не мог говорить так красиво, потому что он не поэт в обычном смысле, но все, что он сказал, является истиной. Ему может не хватать слов … на самом деле, чтобы передать правду всегда недостаточно слов; они никогда не соответствуют в полной мере. Поэтому, не принимайте решения в зависимости от слов.

 

Сарджано, ты судишь по словам. Именно поэтому ты говоришь:

     Я сам чувствую эту связь.

     В самом Сарджано есть качество поэта, есть чувствительность творческого человека. Именно поэтому я дал ему имя Сарджано; ‘sarjano’ означает творческий потенциал.

     Но нужно внимательно посмотреть на Калила Джибрана или Джона Леннона, чтобы знать, являются ли их истины действительно истинами или только фальсификациями мечты, фантазии, воображения; действительно ли они узнали на собственном опыте эти вещи, или все это является только пустыми пожеланиями. Вы должны внимательно посмотреть на Будду ….

 

 

  Как говорят, Будда сказал: “Не слишком беспокойтесь о том, что я говорю, лучше смотрите на меня, лучше наблюдайте за мной, лучше чувствуйте меня. Позвольте словам исчезнуть. Не позволяйте словам стоять между мной и вами. Отведайте на собственном опыте мою тишину, почувствуйте энергию, которая окружает меня, наполнитесь мной - только тогда  вы будете в состоянии понять, о чем я говорю.”

     Если вы хотите понять Будду, его слова, следует внимательно посмотреть на его жизнь.

     Будда также сказал, очень  проницательно: “Не следуйте за моими словами, лучше следуйте за тем, что я делаю, следуйте за тем, какой я есть.”

     Сарджано, я вижу, как красивы эти слова:

Мы играем в  игры разума вместе
Расширяя границы, сея зерна.

     Но нет никакой необходимости продолжать играть в них все время. Были и есть люди, которые переставали играть во все эти игры разума, но единственным способом остановить эти игры разума является медитация; никакого другого пути нет. Медитация означает вхождение в состояние не-ума.

     Если бы он действительно любил меня, то ничто не помешало бы ему приехать сюда. Любить меня означает любить медитацию, но, должно быть, он боялся медитации. Когда он сказал, что не  готов стать учеником, должно быть, он боялся медитации, сдачи, боялся сказать " да",  боялся любви. Почему?  Потому что поэты, певцы, художники, скульпторы, музыканты являются самыми эгоистичными людьми в мире. Они говорят об отсутствии эго, о том, чтобы говорить "да", о сдаче и любви, но это - всего лишь слова.

     Они - очень эгоистичные люди, на самом деле,  они далеко превосходят  в этом даже политических деятелей и священников, по простой причине, так как они - талантливые люди. Политические деятели не являются талантливыми, они - третьесортные, они принадлежат миру посредственностей. Но поэты, певцы, музыканты, художники являются талантливыми людьми. В них действительно есть кое-что, чем они могут похвастаться - в них есть нечто. Их эго имеет основательную поддержку. 

     Политический деятель строит свой дом на зыбучем песке, но поэт - любой тип творческого человека - строит свое эго на твердой почве, подобной скальной породе. Его основание замешано на цементе; оно не на зыбучем песке. Следовательно, у него есть все причины чувствовать  эгоизм, но в этом случае опасность еще больше: он будет последним человеком, который придет сдаться, и всю свою жизнь, он будет говорить о сдаче, об отсутствии эго и о любви.

 

 

 Калил Джибран говорил о любви, капитуляции, о том, чтобы сказать "да", но вся его  жизнь была наполнена склоками. Он всегда ссорился с людьми, которых любил. Он говорил о сострадании, но  сам был очень гневливым человеком. Он впадал в ребяческие истерики по любой причине -  достаточно было малейшего повода.  Он бросался вещами, ломал вещи - впадал в ярость! Люди, которые жили с ним, всегда боялись его, женщины, которые любили его, постоянно чувствовали себя несчастными.

     И этот человек написал великую книгу "Пророк". Она находится в десятке лучших книг всего мира, и навсегда останется одной из самых великих книг; никто не сможет превзойти ее. И ее написал человек, который был очень сердитым, очень жестоким, очень ревнивым, очень эгоистичным.

     Вильгельм Райх писал о том, как избавиться от ревности - потому что ревность - яд для любви, она разрушает корни любви. И Вильгельм Райх является одним из самых великих творческих психоаналитиков после Зигмунда Фрейда. 

     Но его жена пишет о кое-чем еще - она пишет о нем: “Я никогда не встречала более ревнивого человека в своей жизни. Он пользовался всеми видами свободы, он встречался со многими женщинами!” - потому что он говорил о свободе и том, что отношения не должны быть  видом неволи, но по отношению к своей жене он был очень ревнив. 

     Почти двадцать четыре часа в сутки он осуществлял контроль, следил за тем, где она была, с кем она была, что она делала, выглядела ли счастливой с другим мужчиной. Когда он уезжал из города, он велел своим друзьям продолжать наблюдение...

     В конце концов, его жена вынуждена была развестись с ним - это было слишком мучительно. Он пользовался всеми видами свободы - он имел отношения со многими женщинами - а своей жене не разрешал иметь даже друзей, не говоря уже о любовниках.

     Вы должны внимательно посмотреть на жизнь человека, потому что только она является решающим фактором.

     Теперь, Леннон непрерывно ссорился со своей женщиной - много раз они расходились, и много раз они сходились опять - и он говорит об играх ума,  да он  сам играет в эти игры ума!

 

 

Сарджано, эти слова - красивы: "Любовь - вот ответ". Я тоже говорю, что любовь - вот ответ, но я действительно имею это в виду! Он не подразумевает это, он просто говорит красивые слова. У красивых слов есть свое собственное гипнотическое качество. Они ловят ум певцов и поэтов, и музыкантов; те влюбляются в красивые слова. Он должен любить слово "любовь" - и помнить, что слово "любовь" не является любовью, слово "Бог" не является Богом, слово "да" не является да.

     "Да" - это  полностью другой экзистенциальный опыт. Сказать "да" означает полностью отбросить свое эго. Сдача означает растворение в целом. Он был хорошим человеком, но столь же не осознающим, как и ты, Сарджано. 

     Именно поэтому ты говоришь, - "Я сам чувствую эту связь."

     Ты должен чувствовать ее!

     Теперь этот бедняга мертв. Кто-то сыграл в игру - игру ума - и убил его. Многие просят меня, чтобы я сказал что-нибудь по поводу его смерти. Я считаю, что рождение и смерть вообще не имеют значения. Есть множество способов умереть, и лучший из них состоит в том, чтобы быть убитым - по крайней мере, ты тогда не несешь ответственности! Наихудшим способом является смерть в собственной постели, и девяносто девять процентов людей выбирают ее. Остерегайтесь кровати, потому что это - самое опасное место в мире! Там всякое случается: там происходит рождение, там занимаются любовью, там наступает смерть. Когда вы сможете просто отречься от кровати, вы станете просветленными!

     У него была хорошая смерть - кто-то убил его. Так или иначе, человеку приходится умирать;   умирая, нужно выбрать  хороший способ смерти. Я думаю, что он не выбирал свою смерть, и я  думаю, что человек, который убил его, тоже не делал выбора. Люди живут - все люди живут - в полной неосознанности.

     Пациент, лежащий на операционном столе, начал кричать, “Я не хочу, чтобы меня разрезали! Вы убьете меня! Я не хочу умирать!”

     Хирург попытался успокоить пациента.

     “Не волнуйтесь, сэр,” сказал он. “ Посмотрите на мою длинную белую бороду. Я проделал тысячи операций, и никогда не совершал ошибки.”

     “О, доктор, Вы правы! Я знаю, что могу довериться Вам!” ответил пациент.

     Когда пациент проснулся после операции, он увидел ту же самую белую бороду и сказал, “О, спасибо, доктор! Вы - святой!”

     “Все хорошо, сын мой, но вам незачем благодарить меня. Я не Ваш доктор, меня зовут Святой Петр!”

     Итак, что я могу сказать по поводу его смерти? Все совершенно нормально! Все хорошо.  Вот только …, если бы он действительно приехал сюда, у него была бы совершенно другая   смерть. Он умер бы в праздновании, он умер бы в радости. Он умер бы без каких-либо сожалений, без каких-либо жалоб. Он умер бы в любви, в сдаче, в "да". Он упустил шанс в этот раз - я надеюсь, в следующий раз он не упустит его.

 

 

 

Ошо
Philosophia Ultima, Глава 10,  Цитата 1

[ДАНИИЛА 6 391]

"Спешл" для Сивого Коня и его Огненной Библии. Это не альтернатива к тому, что ты способен видеть в книге жизни, это только взгляд с другой стороны, со стороны истории. Мне не хочется вступать с тобой в дискуссию и что-то показывать в этом направлении, хоть сам путь постоянно раскрывает этот проход в истории. Для читающего книгу жизни это не скрыто, но для отстаивающего только своё право на видение, это ненужное напряжение и трата энергии в пустую на борьбу за власть.

 

Я оставлю только два сообщения и ссылку на источник, в котором можно найти множество указателей, куда смотреть.

 

 

Карл Маркс предполагал, что коммунизм произойдет в Америке, и с логической точки зрения он был прав. Там, где одна часть человечества стала очень богатой, а другая часть стала очень бедной, где разделение между бедными и богатыми настолько велико, невыносимо, что оно становится той точкой, в которой общество должно начать революцию. 

     Америка должна была пройти через революцию первой. Но это лишь с логической точки зрения. У жизни свои пути. Это произошло в очень отсталой стране, которая даже не была капиталистической.

     В соответствии с Карлом Марксом, коммунизм может произойти лишь в очень развитой форме капитализма. А Россия все еще оставалась пре-капиталистической страной, все еще жила по законам феодального строя, при царях. Там не было капиталистических классов, не было пролетариата. 

     Карл Маркс даже не мог себе представить, что Россия станет первой коммунистической страной, совершившей великую революцию. Но именно это и произошло: Россия стала первой, а за ней последовал Китай, но Маркс никогда бы не подумал об этих двух странах.

     И еще одно, что также является очень странным. Люди думают, что в Америке царит демократия, однако это совершенно неверно. Люди думают, что в Америке существует свобода слова, свобода индивидуальности, что все написанное в конституции – не просто слова, а реальность, что правительство существует для народа, что правительство это и есть народ. 

     Ничто не может быть дальше от истины, чем это. На сегодняшний день американское общество – самое лицемерное общество в мире, а также самое опасное для будущего человечества.

 

 

У жизни своя логика.

 

 

 Среди всех политиков, Горбачев кажется «вещью в себе». Он не может быть рассмотрен в рамках других политиков. И для него будет очень трудным сделать Советский Союз открытым обществом. 

     Но, похоже, что этот человек смел и умен и для него это является вызовом – создать для его людей свободу: свободу мысли, свободу передвижения, свободу самовыражения.

     Я наблюдал за его шагами. Он движется медленно, но уверенно. Перемены должны произойти очень скоро, потому что вся бюрократия пользовалась диктаторскими полномочиями более чем половину столетия. 

     Коммунистическая партия пользовалась властью больше, чем любая другая партия за всю историю человечества. Расстаться с жаждой к власти – одна из самых трудных вещей в мире. 

     Однако жизнь полна загадок. Прежде всего, Карл Маркс, создатель коммунизма, даже не представлял, что коммунизм охватит Советский Союз. Если бы он восстал из могилы и ему рассказали о революции в России, он был бы шокирован, потому что это было вопреки всем его расчетам, вопреки всем его представлениям. 

     Это то, что я имею в виду, когда говорю, что жизнь полна загадок. Она никогда не движется логическим, математическим путем, она движется зигзагами, подобно реке, которая течет между горами к океану. 

     Жизнь – это не железнодорожный поезд, движущийся по рельсам, она непредсказуема.

 

http://oshogid.ru/article_u-anglii-net-buduschego-chast-ii.html

[ManiA 946]

 

 

 

Азбука Православия, Диакон Андрей Кураев: Реинкарнация, - Сатанизм для интеллигенции http://azbyka.ru/religii/okkultizm/kuraev_satanizm_dlya_intelligentsii_01-all.shtml   

Шут гороховый  тов. Кураев еще кому-то интересен, кроме гопоты   самоучек-слесарей с мотором?

[ДАНИИЛА 6 391]

 

 

тов. Кураев еще кому-то интересен, кроме гопоты   самоучек-слесарей с мотором?

 

 

Интересен. Дъяволу. Уму в двойственности. Если в одном уме интерес к мысленному пути вопрошается, то другом - он проявляется ответом. Первый том предложенной человеку книги "Сатанизм для интеллигенции" начинается строчкой: "Сначала я хотел бы обратиться к тем, кому Рерихи не интересны."

 

В ManiA] вопрос только поднялся, а в Кураеве истекает долгим ответом. Есть здесь кто-то отдельный от вопроса-ответа? Разве ManiA] знает, почему в нём сам отвергнутый интерес проявился вопросом? Он не открывал книгу. А если бы открыл, то удивился бы совпадению вопроса и ответа. А если бы удивился совпадению единства, то не смог бы не увидеть в тот же миг, как вопрос вернулся к нему с обратной стороны и воткнулся, как нож в спину: "Тов. МаниА ещё кому-то интересен, кроме самучек-слесарей с мотором?" Разве имя играет роль в самостоятельном исследовании или в самоучке с мотором или пусковым двигателем? 

 

В одном уме, не ищущем, сам вопрос и есть ответ, как "да" в "нет", а в другом уме, ищущем, тот же вопрос ведёт из "да" в "да".  В пути христианина есть указка: пусть слово твоё будет "да-да", "нет-нет". Пусть слово, мысль течёт в полном единстве и согласии, потому что в разногласии нет течения, слово стоит, мысль не идёт, жизнь не движется.

 

Ошо спрашивает Манию: "Как ты можешь знать, интересен тебе Кураев - путь мысли или нет, если ты закрыл в себе этот путь? А если открыл, то что ты можешь сказать, когда самим интересом ты был захвачен, шёл вместе с Кураевым и не был от него чем-то отдельным? Когда закончилось последнее слово прочитанной книги, и на пути встала точка в конце последнего предложения, разве сам путь в заданном направлении или интерес не продолжился? Если интерес закрыт, то это неведение, а если открыт, то это сам путеводитель, ведЕние".

 

Вопрос Андрея Кураева: Возлюбленный Ошо, этим утром, когда ты говорил о том, что я – воин, я понял все сказанное тобой. Однако я не знаю ничего другого, кроме войны и, к сожалению, я еще и горжусь тем, что я воин, борец и даже еще хуже – я люблю сражение и борьбу, я люблю стоять лицом к самым сильным штормам и смеяться при этом. Это огромная радость для меня. Я не люблю лежать под солнцем и таять. И все же, в обход моего ума, мое сердце желает растаять. Оно жаждет этого, однако создается такое впечатление, что у него для этого не будет и малейшего шанса. Как мне спасти свое существо?

Ошо: В этом нет никакой проблемы. Если ты чувствуешь, что ты – воин, если ты наслаждаешься борьбой, если ты гордишься тем, что ты – боец, тогда расслабься. Расслабься полностью! Не сражайся со своей воинственной натурой. И тогда ты сможешь ее отпустить.

     Это действительно прекрасно – стоять перед сильнейшим штормом и смеяться ему в лицо. Не чувствуй себя виноватым. Просто постарайся понять одну вещь: когда я говорю «отпустить», это не означает, что тебе нужно что-то делать и что-то менять. Это просто означает, что всегда, когда ты чувствуешь себя самим собой, просто позволь этому быть во всей тотальности.
    
     Будь воином всем своим существом и в этой тотальности твое сердце начнет оттаивать. Это станет наградой за твою тотальность. Тебе не нужно ничего делать для этого, награда придет сама собой. Просто будь тотальным во всем, что тебе нравится, во всем, что ты любишь, во всем, чем гордишься – просто будь тотальным в этом. Не создавай расщепления. Не будь половинчатым, частичным. Если ты тотален, в один прекрасный день, стоя лицом к сильнейшему шторму и смеясь, ты неожиданно почувствуешь, что твое сердце тает под солнцем. Это придет к тебе как награда. 

     Бессознательно человек создает проблемы. Я хочу, чтобы ты понял: в жизни нет проблем кроме тех, которые создаешь ты сам. Просто постарайся увидеть:  если ты чувствуешь, что что-то хорошо для тебя, значит так и есть. Тогда пройди этот путь до конца. Даже если весь мир против этого – не имеет значения. И если ты был полностью тотален, твоя целостность станет тебе наградой.

     Если в какой-то момент ты ощутишь, что твое сердце неожиданно начало таять, ты поймешь, что не предал сам себя, не обманул, что ты был правдивым, подлинным. И это тот момент, когда тебе действительно стоит гордиться.

[ManiA 946]

 

 

 

 

В ManiA] вопрос только поднялся, а в Кураеве истекает долгим ответом. 

 

Ошо спрашивает Манию: "Как ты можешь знать, интересен тебе Кураев - путь мысли или нет, если ты закрыл в себе этот путь? А если открыл, то что ты можешь сказать, когда самим интересом ты был захвачен, шёл вместе с Кураевым и не был от него чем-то отдельным? "                                                                                                                                                                   

     

 

1)ManiA вопрос изучал не только по Кураеву,слава Богу.

2)Спрашивает не Ошо, а ДАНИИЛА.

3)Изучить что-либо,  понять, осознать--вовсе не значит ПРИНЯТЬ.

Кураев любит "себя в искусстве, а не искусство в себе".

Хотя к искусству он не имеет ни малейшего отношения.И как вообще о нем можно говорить серьезно?!

Все более-менее серьезные люди в этой области смеялись над ним еще лет --цать назад.

P/S.Тема все-таки не о Кураеве, просто его кривлянье на публику уже достало.

А давать на него наводку,особенно в свете последних событий... 

Давайте лучше о прекрасном  

и без излишней категоричности...

[ДАНИИЛА 6 391]

 

 

Давайте лучше о прекрасном

 

Тебя интересует ограниченное прекрасное? Что значит прекрасное? Прекрасным или живым, как бегущая кровь, естественным становится то, что избавлено от страха, неприятия. Потому осознанность - это принятие, приятие! Только самостоятельное исследование выводит ум из двойственности, древа сравнения в  понимание, осознанность единства знания. Когда ум (человек) свободен от двойственности, то всё становится единым. Рай без ада и ад без рая. Без сравнения нет ни того, ни другого, ни прекрасного, ни ужасного, всё просто есть, как есть. Но чтобы прийти к этому, душа (дао, путь) беспокоит ум, создаёт волнение, от которого ум идёт и ищет то, что успокоит поиск и приведёт к тому, где бесконечное разделение целого закончится.

 

Это без лишней категоричности, словесности. А путь твой только начался, и кто быстрее придёт к пониманию - ты или Кураев - это существованию безразлично. Даже если ты не придёшь к пониманию Бога, ЭТО не перестанет существовать. Потому, если кому и нужно будет понимание, то только тебе. Я не знаю никакого Ошо и никакой Даниилы без ЭТОГО, потому кого ты будешь изучать - это безразлично, но обычно поиск начинается с СЕБЯ.

[ManiA 946]

Прекрасным или живым, как бегущая кровь, естественным становится то, что избавлено от страха, неприятия. Потому осознанность - это принятие, приятие! Только самостоятельное исследование выводит ум из двойственности, древа сравнения в  понимание, осознанность единства знания. Когда ум (человек) свободен от двойственности, то всё становится единым. 

 

 

Вот это как раз и есть категоричность, которая ограничивает,приводит в тупик.

Истина--в бесконечности, в которой есть и страх, и боль, и ужас, и созерцание....

Все переплетено красными кровавыми нитями.

Очищение возможно только через страдание.

В этом--мощь, глубина и красота православия, которое больше, чем "ветка религии".

И не в религии спасение, а в религиозности(как понимали это Достоевский и Паскаль),т.е. в бесконечности.

_______________________________________________________________________________________-

Что значит "самостоятельное познание"?!

Не только самостоятельное,а опосредованное в большей степени.

Через культуру(в широком смысле)

_________________________________________________________

P/S.Мы с Вами на брудершафт не пили...

[ДАНИИЛА 6 391]

 

 

Мы с Вами на брудершафт не пили...

 

Мы с вами и не разделялись в едином знании. Это была иллюзия. Не стоит ужесточать противостояние и неприятие в переводе "ты" на "вы". Но этот самопереход вам не принадлежит и никогда не принадлежал. Мощь и глубина открывается только в беспредельности. Безмерное счастье или сам свет оборачивается безмерным страданием, в котором исчезает само понимание происходящего. Но из глубины неприятия страдания всегда растёт страсть к осознанию самопроисходящего, преображающимся снова в свет или знание.

 

 

 

Вот это как раз и есть категоричность, которая ограничивает,приводит в тупик.

 

Это пока незнание и потому не соединение, несогласие с описанием. Потому само знание это называет тупиком, то есть основанием безвыходности, в котором выход в обратной стороне, то есть опять-таки в развороте от неприятия к принятию.

 

 

 

Очищение возможно только через страдание.

 

Это и есть ограничение безграничного. Вот эта категоричность в упирании в "только" и есть предел в толике понимания. Но если вы видите только "малость" и в этом какую-то враждебность в отношении к вам, то посмотрите просто в слова, которые играют сами собой. В простоте есть только игра, а в усложнении отношений есть серьёзность, которая заводит в тупик.

 

Здесь никто не претендует на ВАШЕ ограничение в чём-то. Это иллюзия, которая порождается в уме самой игрой и привычкой "делать вас маленьким", которую вы приобрели в детстве. Ваше право с ней (васаной) не расставаться и брести дальше по жизни, пока невыносимая ноша или хвост сам не отвалится. Эта тема посвящена высказываниям Ошо, которые учат прохождению, вЕдению в прямом знании или видении через слова "СЕБЯ" на текущий момент. Если вам нужны споры и отстаивание своего место под солнцем, то вас никто не ограничивает в этом желании. Ваши вопросы, скорее как вызов на дуэль. Потому только через осознание этого само проявляющегося знания вы можете освободиться до просто беседы и внутреннего поиска. Неосознанность лишь поведёт в страдание, из которого вам непременно захочется выйти во мщение неизвестно кому и за что.

 

Ошо об опасности на духовном пути.

 

 

Подлинная опасность во время духовного роста кроется в тех вещах, которые диаметрально противоположны, но выглядят очень похожими. 

     Настоящая опасность кроется не в тех вещах, которые выглядят как противоположные, настоящая опасность кроется в тех вещах, которые выглядят очень похожими и, тем не менее, они все-таки противоположны друг другу.

     Настоящая противоположность ненависти не любовь, а настоящая противоположность любви не ненависть – различие этих понятий так очевидно, этим никого не обмануть. 

     Настоящая противоположность любви это псевдо-любовь – любовь, которая претендует на это звание, но ею не является. И здесь нужно быть очень бдительным.

     Настоящая противоположность сострадания не гнев. Настоящая противоположность сострадания это наигранное сострадание – сострадание, которое не внутри вас, но только в вашем поведении, сострадание, которое вы создали на своей окружности.

     Настоящая противоположность ваших улыбок – это не слезы, а те улыбки, которые вы рисуете на своих лицах, улыбки, которые не уходят дальше ваших губ, которые не больше, чем просто упражнение для ваших губ. С ними не связано ваше сердце, за ними нет никаких чувств. За вашей улыбкой никого нет, она – это просто выученный трюк. 

     Слезы не противоположность улыбок, настоящая противоположность – это фальшивые улыбки.
 

[Mahant 327]

 

Тина Канделаки порадовала. 

[ManiA 946]

2 ДАНИИЛА

 

1)Обращение на "Вы" предполагает взаимоуважение, а не противостояние, противопоставление или отчуждение.

Поэтому это принципиально.

2)"Но из глубины неприятия страдания..."

Это о чем или о ком?

3)Очищение возможно только через страдание.

В любом правиле русского языка есть исключения.

В контексте именно этой фразы "только" вовсе не ограничивает, а является необходимой библейской глубиной, потому что других вариантов очищения нет и быть не может.

4)ДАНИИЛА идет от сложного к простому, а ManiA от простого сложному.

Это может быть поводом для диалога.

А может не быть.

Но никакой "конфронтации", "дуэли" или негатива с нашей стороны нет.

"Правда о человеке в чужих устах становится унижающей и омертвляющей его ложью."(М.Бахтин)

Формула подлинной ,настоящей жизни человека A#A, т.е. момент несовпадения поведения человека с его образом в чужих глазах.

Это к тому, что Вы постоянно говорите о каком-то начале пути,что сильно коробит.

 

5)Кстати, о простоте.

"А между тем от этой чрезмерной упрощенности воззрений на иные явления иногда ведь проигрывается собственное дело. В иных случаях простота вредит самим упростителям. Простота не меняется, простота «прямолинейна» и сверх того — высокомерна. Простота враг анализа. Очень часто кончается ведь тем, что в простоте своей вы начинаете не понимать предмета, даже не видите его вовсе, так что происходит уже обратное, то есть ваш же взгляд из простого сам собою и невольно переходит в фантастический."©

(Ф.М.Достоевский)

___________________________________________________________________________________________________

И о прекрасном...

"Я нашел определение Прекрасного — моего Прекрасного. Это нечто пылкое и печальное, нечто слегка зыбкое, оставляющее место для догадки. Если вы не возражаете, я приложу это свое определение к осязаемому предмету, например к самому интересному из всех существующих в человеческом обществе — к лицу женщины. Обольстительное, прекрасное — я говорю все о нем, о женском лице,— оно навевает мысли, пусть и смутные, но исполненныеодновременно меланхолии, усталости, даже пресыщенности, или, напротив того, распаляет пламень, жажду жизни, смешанную с такой горечью, какую обычно рождают утрата и отчаяние. Тайна и сожаление тоже суть признаки Прекрасного."(Шарль Бодлер)
 

Изменено 18 февраля, 2014 пользователем ManiA

[ДАНИИЛА 6 391]

@ManiA, я продолжила беседу, только пост испустил дух и освободился от оболочки. Попробуй теперь сам ответить на свои вопросы.