Связь духовных путей и религий

[Serdar 2]

то об этом хорошо сказал Фихте:

 

«Если человек поставлен в круг, обусловлённый обычным опытом, он и мыслит шире, и суждение выносит более верно, чем, может быть, в любом ином случае; однако большинство людей окончательно заблуждаются, впадают в ослепление, как только им приходится хоть чуть-чуть выйти за границы этого круга. Если невозможно снова возжечь в них когда-то погасшую искру высшего гения, надо оставить их в покое в этом круге и, поскольку они в нём нелишни и полезны, признать за ними их полноценность в этом круге. Но если они, вследствие этого, сами потребуют низвести до своего уровня то, к чему они не могут подняться, если, например, они потребуют, чтобы все печатные издания можно было использовать наподобие кулинарной книги, задачника или служебного устава и будут поносить всё, что не может быть использовано таким образом, - они совершат тем самым величайшее преступление».

 

Так что пусть Сердар почаще читает "Кулинарную книгу", плов получится вкуснее.

Достали что-то из носу, и размазали тонким слоем по тарелке.

[ДАНИИЛА 6 638]

Алекс 44

 

Гм! гм! Читатель благородный,

Здорова ль ваша вся родня?

Позвольте: может быть, угодно

Теперь узнать вам от меня,

Что значит именно родные.

Родные люди вот какие:

Мы их обязаны ласкать,

Любить, душевно уважать

И, по обычаю народа,

О рожестве их навещать,

Или по почте поздравлять,

Чтоб остальное время года

Не думали о нас они...

И так, дай бог им долги дни!

 

 

Переключив программу мысли,

Нас Пушкин подведёт к другой,

Что вдруг увидит пред собой.

И мы пойдём за ним по кругу,

Где не мешаем мы друг другу,

Читатель и поэт - одно,

Нам слово как и свет дано.

Но как любить себя безбрежно?

На парадоксах безнадежно

Вся жизнь в игре заключена.

Лицо - одна лишь сторона,

Всё остальное - безразлично.

 

 

Любить себя здесь вроде - лично?

 

Любите самого себя

 

Любить себя! Как в этом звуке

В одном лице всё расплылось,

Как много в нём отозвалось!

Мы ищем ТО, но видим это,

Как в отражении зеркал,

В которых Пушкин всё собрал,

Но только ум вновь потерял,

Что есть "себя"? Ни-ни, ни слова.

Читатель? Бог мой, это ж слово!

Как в нём узнать лицо себя?

Мы восхищаемся, любя,

Ужель оно и есть основа?

 

Достали что-то из носу, и размазали тонким слоем по тарелке.

 

 

Serdar размазал то лицо,

Что восхитило Фихте в споре

Иль в философии с собой,

В которой он нашёл покой.

Готлиб в тиши, в уединеньи,

Огонь из мыслей высекал,

И на бумагу проявлял,

Что вдруг отчётливостью встретил.

Но ясность кто-то не заметил.

Не то ли видеть отраженье

Себя Serdar не хотел,

Как Алекс ему повелел?

 

Вот где причина парадокса:

Не строй другому ты лицо,

Коль неприятье налицо.

Ведь узнаём мы в ряби страсти,

Как покушенье от напасти,

Зверюгу вместо: "О, звезда!"

И не уйти нам никуда

От той волны, что в мыслях бродит,

И из покоя нас выводит.

И вновь вернёмся к парадоксу.

Мы любим всё как есть, себя,

Когда нас нет иль всё есть Я.

 

 

Простите, други, на досуге

Я в Пушкине внесла на блюде

Бесстрастный маленький портрет.

Пусть скажет кто-то: "Винегрет".

Мы видим то, на что настроим

Локаторы себя самих,

И ловим то, что нам при свете

Волною выплеснет в совете,

Как тридцать три богатыря,

"Быть может это тоже я?"

Ты - это "я" при обращеньи,

Спасенье - центр без ращений.

[vladoff 2 483]

Да вы поэты прям Пушкины АэС

[Алекс 44 0]

Алекс 44

 

Гм! гм! Читатель благородный,

Здорова ль ваша вся родня?

Позвольте: может быть, угодно

Теперь узнать вам от меня,

Что значит именно родные.

Родные люди вот какие:

Мы их обязаны ласкать,

Любить, душевно уважать

И, по обычаю народа,

О рожестве их навещать,

Или по почте поздравлять,

Чтоб остальное время года

Не думали о нас они...

И так, дай бог им долги дни!

 

 

Переключив программу мысли,

Нас Пушкин подведёт к другой,

Что вдруг увидит пред собой.

И мы пойдём за ним по кругу,

Где не мешаем мы друг другу,

Читатель и поэт - одно,

Нам слово как и свет дано.

Но как любить себя безбрежно?

На парадоксах безнадежно

Вся жизнь в игре заключена.

Лицо - одна лишь сторона,

Всё остальное - безралично.

 

 

Любить себя здесь вроде - лично?

 

Любите самого себя

 

Любить себя! Как в этом звуке

В одном лице всё расплылось,

Как много в нём отозвалось!

Мы ищем ТО, но видим это,

Как в отражении зеркал,

В которых Пушкин всё собрал,

Но только ум вновь потерял,

Что есть "себя"? Ни-ни, ни слова.

Читатель? Бог мой, это ж слово!

Как в нём узнать лицо себя?

Мы восхищаемся, любя,

Ужель оно и есть основа?

 

"Зато любовь красавиц нежных

Прочнее дружбы и родства,

За нею и средь бурь мятежных

Вы сохраняете права..."

......................................

 

Сказал бы Пушкин: "Зря я верил... -

вдруг он возьми, да оживи, -

суровый рок наш век отмерил,

отвесил горя и любви,

хоть влюблена в себя и крыса

и кочет, севший на насест,

всё видеть в зеркале Нарцисса

и Апполону надоест."

Жаль, пушкинский старинный быт

теперь навеки позабыт....

 

Когда-то в детстве, было дело

я тоже в Пушкино езжал:

маячил в копоти вокзал,

всё дребезжало, тарахтело,

пыхтело в саже и в дыму

на паровозе старомодном,

но было счастьем в детстве сонном -

прильнуть к вагонному окну,

куда там - ларинские дроги!

Был город не крупней села,

мы жили влево от дороги,

что к санаторию вела,

все было тихо, как в раю,

как у отшельника в пустыне;

к столу садились на скамью,

готовили на керосине,

свет еле в лампочке горел,

и воду брали из колодца,

не мучил теле-беспредел,

ну, в общем, жили, как придётся,

подкисший запах старых штор,

оконный переплет веранды,

а во дворе - лесной простор!

наевшись бабкиной баланды

мы в лес ходили по грибы

почти до самого Тишкова;

глядишь - бредет у городьбы

в войну не сдохшая корова...

то сыроежек яркий строй,

то - белый гриб как озаренье,

а земляника под сосной

казалась слаще, чем варенье...

[ДАНИИЛА 6 638]

Алекс 44

 

Я родился сегодня утром

Еще до первого света зари

Молчание у меня снаружи

Молчание у меня внутри

Я кланяюсь гаснущим звездам

Кланяюсь свету луны

Но внутри у меня никому не слышный звук

Поднимающийся из глубины

 

Я родился на севере

Чтобы дольше оставался цел

У меня нет друзей

Чтобы никто не смог сбить прицел

Море расступилось передо мной

Не выдержав жара огня

И все стрелки внутри зашкаливали

При первых проблесках дня

 

Я не мог оторвать глаз от тебя.

 

Я родился со стертой памятью

Моя родина где-то вдали

Я помню, как учился ходить,

Чтобы не слишком касаться земли;

Я ушел в пустыню,

Где каждый камень помнит твой след

Но я не мог бы упустить тебя

Как не мог бы не увидеть рассвет.

 

Я не могу оторвать глаз от тебя.

 

Б.Г.

 

http://lossofsoul.com/LIFE_IS/Love/video/N...torvat-glaz.htm

[Алекс 44 0]

то об этом хорошо сказал Фихте:

 

«Если человек поставлен в круг, обусловлённый обычным опытом, он и мыслит шире, и суждение выносит более верно, чем, может быть, в любом ином случае; однако большинство людей окончательно заблуждаются, впадают в ослепление, как только им приходится хоть чуть-чуть выйти за границы этого круга. Если невозможно снова возжечь в них когда-то погасшую искру высшего гения, надо оставить их в покое в этом круге и, поскольку они в нём нелишни и полезны, признать за ними их полноценность в этом круге. Но если они, вследствие этого, сами потребуют низвести до своего уровня то, к чему они не могут подняться, если, например, они потребуют, чтобы все печатные издания можно было использовать наподобие кулинарной книги, задачника или служебного устава и будут поносить всё, что не может быть использовано таким образом, - они совершат тем самым величайшее преступление».

 

Так что пусть Сердар почаще читает "Кулинарную книгу", плов получится вкуснее.

Достали что-то из носу, и размазали тонким слоем по тарелке.

А ты кушай, дорогой, кушай: ложечку за маму, ложечку за папу...

[Алекс 44 0]

Алекс 44

 

Я родился сегодня утром

Еще до первого света зари

Молчание у меня снаружи

Молчание у меня внутри

Я кланяюсь гаснущим звездам

Кланяюсь свету луны

Но внутри у меня никому не слышный звук

Поднимающийся из глубины

 

Я родился на севере

Чтобы дольше оставался цел

У меня нет друзей

Чтобы никто не смог сбить прицел

Море расступилось передо мной

Не выдержав жара огня

И все стрелки внутри зашкаливали

При первых проблесках дня

 

Я не мог оторвать глаз от тебя.

 

Я родился со стертой памятью

Моя родина где-то вдали

Я помню, как учился ходить,

Чтобы не слишком касаться земли;

Я ушел в пустыню,

Где каждый камень помнит твой след

Но я не мог бы упустить тебя

Как не мог бы не увидеть рассвет.

 

Я не могу оторвать глаз от тебя.

 

Б.Г.

Я - безначальная идея

в обличье мяса и костей,

я в теле непрестанно зрею,

чтоб возвратиться в мир идей,

подобно бабочке крылатой

я воспарю над естеством,

взойду туда, где был когда-то,

вернусь туда, где я знаком,

был, буду, есмь –

я весь - движенье,

рождаясь там, кончаюсь тут,

повсюду я найду приют,

ни страх, ни страсти, ни сомненья

моё сознанье не убьют:

в Любовь поверив,

а не в страх,

пускай оно пребудет в Боге:

меня Он встретит на пороге

и душу взвесит на весах…

Не бойся смерти, сын природы,

когда Её услышишь глас:

Она - залог твоей свободы,

Она одна излечит нас

от демона обособленья,

от яда грешного в крови,

Она приносит нам спасенье

и возвращает нас к любви.

В своей юдоли невеселой

своим я судьбам властелин:

я – грешный сын Земли тяжелой

и неба звездного я сын.

[ДАНИИЛА 6 638]

К слову "идея". Меняются только слова. Слово "БОГ" можно заменить "океаническим сознанием", "источником всего и вся", "высшей идеей", "высшим Я". Идея остаётся идеей в мыслях о ней. Но сами мысли откуда-то появляются и где-то расстворяются, как и всё.

 

http://www.psylib.ukrweb.net/books/raman01/index.htm

 

ЕВАНГЕЛИЕ МАХАPШИ

 

 

 

"Вопрос: - Какая польза от самадхи и есть ли в этом состоянии мысли?

 

 

 

Рамана Махарши: - Только самадхи может открыть Истину. Мысли набрасывают покров на Реальность, и поэтому она не воспринимается таковой в состояниях иных, нежели самадхи.

 

 

 

- Как мне еще раз пережить опыт самадхи или Безмолвия, который я испытал здесь?

 

 

 

 

- Ваше нынешнее переживание обусловлено влиянием атмосферы, в которой вы находитесь. Сможете ли вы испытывать его вне этой атмосферы? Пока что у вас имеются лишь спорадические переживания такого рода, и поэтому до тех пор, пока они не станут постоянными, необходима практика.

 

 

 

 

- Что бы посоветовал мне Бхагаван, чтобы я мог получать, сохранять и расширять эти редкие проблески сознания? Требует ли уединения связанная с этим духовная практика (абхьяса)?

 

 

 

 

- "Вне"! Для кого существуют эти "вне" или "внутри"? Они возможны лишь до тех пор, пока есть субъект и объект. Для кого существуют эти понятия? При вопрошании вы обнаружите, что они растворяются в субъекте. Ищите, кто является их субъектом, и такой поиск приведет вас к чистому Сознанию, которое запредельно субъекту.

 

"Обычное я" - это ум. Он имеет ограничения. Но чистое Сознание лежит за пределами ограничений и достигается исследованием природы самого субъекта, как об этом только что было сказано.

Истинное Я всегда здесь. Вам нужно только убрать покрывало, которое мешает обнаружить Себя.

Едва вы познали Себя, это становится вашим прямым, непосредственным переживанием и более не утрачивается.

[ДАНИИЛА 6 638]

Существует центр нашего существа, скрытый внутри нас, где Бог известен, где мы получаем проблеск истины, и где мы связаны с изначальной жизненной энергией. И это центр, ведущий нас в запредельное, которое не имеет границ, которое есть безграничное и бесконечное пространство, не знающее печали, которое есть ни что иное, как блаженство. Но наша жизненная сила не достигает этого центра, она задерживается где-то на пути к нему. То, что я называю медитацией, — будет нашим усилием, — чтобы жизненная сила достигла этого центра, где может загореться лампа, может открыться глаз — третий глаз, где можно достичь сверхчувствительности. Это центр, откуда некоторые видели истину, или Бога, или еще что-то — неважно, как вы это называете, — и откуда все имеют право увидеть это. ОШО

[Шмит 0]

что это, блин о чем вы тут говорите, мозг выносит, к чему призываете,

 

 

Я, ЧЕЛОВЕК, Я ТВОРЕЦ СВОЕГО МИРА, Я РОДИЛСЯ ДЛЯ ТОГО ЧТО БЫ ЖИТЬ, Я РОДИЛСЯ ДЛЯ ТОГО ЧТО БЫ БЫТЬ И ВСЕ!!!

[Шмит 0]

Существует центр нашего существа, скрытый внутри нас, где Бог известен, где мы получаем проблеск истины, и где мы связаны с изначальной жизненной энергией. И это центр, ведущий нас в запредельное, которое не имеет границ, которое есть безграничное и бесконечное пространство, не знающее печали, которое есть ни что иное, как блаженство. Но наша жизненная сила не достигает этого центра, она задерживается где-то на пути к нему. То, что я называю медитацией, — будет нашим усилием, — чтобы жизненная сила достигла этого центра, где может загореться лампа, может открыться глаз — третий глаз, где можно достичь сверхчувствительности. Это центр, откуда некоторые видели истину, или Бога, или еще что-то — неважно, как вы это называете, — и откуда все имеют право увидеть это. ОШО

Я ЗНАЮ ПУТЬ НАМНОГО КОРОЧЕ И БОГ СДЕСЬ СОВСЕМ НЕ ПРИЧЕМ

[ДАНИИЛА 6 638]

Шмит

 

Если читать твои подписи под каждым постом, то видно, что ты знаешь. Счастливого путешествия по бесконечным кругам добра и зла.

 

Жили-были - всё как в сказке,

Крутится всё вещим сном,

Только хочется развязки,

ЗНАТЬ конец в начале ОМ.

 

Путь стремиться под рассказом,

Сказка кружится клубком.

Расскажи нам мудрость разом,

Что же будет там, потом.

 

Как не хочется нам Лихо

Останавлять в ходу,

Всё в рассказе этом жутком

К свету благости сведу.

 

Где встречаются рассветы,

Все пути добра и зла,

Где находятся ответы

И вопросы - два крыла?

 

Не спокойно поле брани.

Вот катит велосипед.

Вестник пыжится как птица,

Поскорее дать ответ.

 

Но снесёт и он яичко,

И опять родится птичка.

Мысль в яйце не удержать,

Свет себя желает знать.

 

Вновь вопросом наполняясь,

Устремляет два крыла,

Что несут в себе ответы,

Ну, и прочие дела.

 

Только в озаренье Зевса

Остановится полёт,

Молния ничья как ясность

Над богами вознесёт.

 

Тихо Шмит! Умолкнут речи,

Забежавши в океан,

И любовь родит из пены

Смысл в тающий стакан.

 

Разум сам в себе покоен,

А стакан - считает дни:

Сколько капель соберёт он,

Только где теперь они?

 

Я - творец, родился Петей,

Значит должен умиреть,

Но пока держу границы,

Каплям говорю: "Не сметь!

 

Пойте мне про Зурбаганы,

Где мечту свою найду,

Мне даёте вы надежду,

Что я вечностью обрету".

 

Океан разрушил пену,

Волны успокоив в раз,

И вернулись капли в лоно,

Вот и кончился рассказ.

 

И творца не стало вроде,

Кто там жил и воду пил,

Человеком был он в соли

Или ж ангелом без крыл?

 

Знает Петя путь короткий,

Ограниченность у дел,

Вот пришёл, сказал и ...вышел

Победителем без стрел.

 

Зло к нему ещё вернётся

Палкой, что о двух концах,

Камнем молча в преткновеньи

Или ножнами в кольцах.

 

Иль виною было время,

Что родило интеллект,

Или только это - стремя,

И подсадка под Connect.

 

Вновь метущиеся струны

В образованной среде,

Снова Чехова герои

Молят Ясность: "Кто я? Где?"

 

Вновь товарами забита

После битв в миру среда,

Снова от довольства сытью

Остановлено в "нет" "да".

 

И творцы единой связи

От ума видят предел,

Но творится от основы

В этой связи беспредел.

 

Прав наш Петя? Да, конечно.

Ум един и налицо,

Если держит пред собою

Властилина, как кольцо.

 

Мозг от власти этой страстной

Не желает умирать,

Видит цель он в бойне ясно,

Хочет в прошлое играть.

 

Он не видит совершенства,

Коль не сброшено кольцо,

И рулеткой выбьет ставку:

Там - герой, а здесь - яйцо.

 

Кто бессмертие разрушит,

А кому его стяжать?

Мозг привык в игре с собою

Только кольца разделять.

 

Всё родит в желаньях пена,

В буре носится стакан,

Как наполниться до края:

"Я - творец, когда я пьян!"

 

Громко в клавишах играя,

Знает он из тишины,

Что однажды он расстает

Или не придёт с войны.

 

Шмит шумит в мозгу ли ясном

Иль в отчаньи звенит,

Что не видит, как так вечность

Его гранями велит.

 

 

 

 

Шмит, браток, прости за милость,

Я наполнила сосуд,

Хочешь пей его по каплям,

Истина должна быть тут.

[Serdar 2]

Наверно вкус плова все почувствовали!

А сытым стал кто-нибудь?? ))

[ДАНИИЛА 6 638]

Serdar

Сытый только мертвец.

Ты уже вознёсся духом над телом?

Вкус вечности питает без хлеба.

 

 

Человеческое существо — это лестница, которую необходимо преодолеть; поэтому люди всегда пребывают в состоянии напряжения. Говорить, что мы напряжены, не совсем правильно— скорее, человек и есть само напряжение. Мост всегда напряжен; именно благодаря этому напряжению он и является мостом — тем, что пролегло между двумя крайностями. Человек — это неизбежное напряжение; следовательно, он никогда не пребывает в состоянии покоя. Уподобившись животному, он может испытать временный покой; но полного покоя он достигает, только растворяясь в Божественном. Напряжение ослабевает, когда человек уподобляется животному; тогда он спускается с лестницы и оказывается на земле — в месте, знакомом ему уже тысячи жизней. Стремясь освободить себя от всех сложностей, связанных с напряжением, человек ищет освобождения в сексе или в родственных ему переживаниях — алкоголе, наркотиках, то есть в том, что может принести временное забытье. Но в таком состоянии можно пребывать только ограниченный промежуток времени; при всем желании в нем нельзя оставаться вечно. Даже самый дурной из нас пребывает на животном уровне лишь кратковременно.

 

Человек, совершающий убийство, делает это в тот момент, когда становится животным. Наше превращение в животных в некотором роде напоминает прыжок: на мгновение человек поднимается в поднебесье, а затем вновь опускается на землю. Поэтому даже отпетый негодяй не остается таковым навечно, это невозможно. Он ужасен только в какие-то моменты, а все остальное время такой же, как и большинство людей. На мгновение он достигает для себя комфортного состояния, потому что выпадает обратно на знакомую территорию, где нет никакого напряжения. Именно поэтому вы не обнаружите напряжения в животных. Загляните им в глаза: никакого напряжения. Животные не сходят с ума, не совершают самоубийств, не страдают от сердечных болезней. Но если они попадают в рабство к человеку — в качестве тягловой силы или любимца всей семьи, — обстоятельства меняются. Когда человек пытается перетащить животное через мост, тогда и начинаются все сложности.

 

Человек может вернуться в животное состояние только на короткий период. Именно поэтому мы говорим, что все наши радости мимолетны. Мы пытаемся обрести счастье в животном состоянии, но не можем долго оставаться в нем. Трудно, если невозможно вернуться к прежнему уровню нашего существования. Если вы хотите вернуться во вчерашний день, можно закрыть глаза и вызвать его образ — но как долго это продлится? Открыв глаза, вы обнаружите себя там, где находитесь в настоящий момент.

 

Нельзя вернуться назад. Возможно лишь кратковременное возвращение, после которого всегда наступает раскаяние. Следовательно, все мимолетные кратковременные удовольствия, в свою очередь, вызывают сожаление. У вас остается ощущение, что все ваши усилия были напрасны, но через несколько дней вы забываете об этом и вновь совершаете эту же ошибку. Мимолетная радость может быть достигнута на животном уровне, однако вечная радость доступна лишь после слияния и растворения в Божественном. Это путешествие должно быть завершено внутри вашего собственного существа. Вам придется пересечь мост с одного конца в другой; только тогда возможно второе событие.

 

Я считаю секс и самадхи эквивалентными понятиям. Для такого мнения имеется своя причина. Действительно, только эти два события можно считать эквивалентными. В сексе мы находимся на одном краю моста — на самой нижней ступеньке лестницы, где мы едины с природой; в самадхи же мы пребываем на другом краю моста — на самой вершине лестницы, где мы едины с Божественным. В обоих случаях возникает союз, единение; оба события определенным образом являются взрывом. И в том и в другом случае вы теряете себя: в сексе — на мгновение, в самадхи — навсегда. В обоих случаях вы достигаете выхода. Первый — очень кратковременный взрыв, после которого вы вновь выкристаллизовываете себя, ибо то, куда вы уходили, — более низкая ступень, возврат к ней надолго невозможен. Но как только вы сливаетесь с Божественным, рекристаллизация исключается.

Возврат невозможен. Это все равно что взрослому человеку надеть одежду ребенка. Вы стали единым с Абсолютом, поэтому больше не можете снова превратиться в индивидуальность. Теперь индивидуальное “я” стало таким пресным и незначительным местом, что вы уже не можете войти в него. Вам даже трудно представить, как можно пребывать в нем. Здесь кончается проблема с индивидуальностью.

 

Для того чтобы произошел взрыв, ваше внутреннее путешествие должно достичь сахасрары и там встретиться с Божественной энергией.

 

http://ariom.ru/litera/osho/osho-22/g1.html

ОШО. В поисках чудесного.

[Serdar 2]

"Для того чтобы произошел взрыв" это Вы про кундалини?

один йог индийский написал книгу, как у него самопроизвольно проснулось, и какие ощущения на него свалились, и т.д. (Гопи Кришна КУНДАЛИНИ ЭВОЛЮЦИОННАЯ ЭНЕРГИЯ В ЧЕЛОВЕКЕ), и среди индийских йогов ему некому было помочь.

Вы тут про "взрыв" загинаете, но для всех (кто без "взрыва" на текущий момент времени) - это пустой звук.

У Ошо много печатных изданий! Какой плодовитый писатель, наверно ни ест, ни спит, все пишет и пишет, молодец какой ) !!

Ошо фактически создал реллигию, которую сам возглавил, а большое количество печатных изданий можно объяснить так, чтоб как можно шире распространить свое влияние на не окрепшие умы.

Собственная религия - это прибыльный бизнес, вкладываешь информацию в умы, а получаешь реальную прибыль.

 

"В поисках чудесного." - Человек так устроен, что он всегда ищет что-ниб. чудесное. Но в силу того, что проще ходить "широкими вратами"(т.е. халява) впадает в заблуждение.

"14. потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. " (... от Матфея гл.7.)"

 

В общем Вы ищите, если что помогу. ))