Патриарх...

[Days 528]

Образ Сатаны в Библии

Сатана был сотворён ангелом в чине херувима; он был «печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты», обитал в Эдеме среди «огнистых камней», но возгордившись (Иез.28:17 От красоты твоeй возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.) и пожелавши быть равным Богу (Ис.14:13-14 13 а говорил в сердце своем: "Взойду на Небо, выше Звезд Божиих вознесу Престол мой, и сяду на Горе в Сонме богов, на Краю Севера; 14 взойду на Высоты Облачные, буду подобен Всевышнему!" --), был низвержен на землю. Вслед за ним последовала часть ангелов, превратившихся в демонов.

 

так с какого перепою ангел должен был подчиняться людям? уж не гордыня ли в вас говорит?

 

При чем здесь гордыня, все что создано Богом дорлжно служить людям дьявол отверг это а если он отвергает служение людям то и отвергает и удаляет от себя Бога. Кто такие люди пищинки, прах земной.

[Слоня 11 116]

Кто такие люди пищинки, прах земной.

но не будем забывать, что не будет людей и не будет бога..или когда все умрут , он будет пытаться воссоздавать эту самоубивающюю особь!?

[jippo1972 38]

Почитал последние посты, а потом посмотрел название темы. Вы льстите Кириллу

[Сэмми Ш. 5 722]

Days

Денница был свергнут не за то, что отказался служить людям.

 

Руководивший всем ангельским воинством Денница — самый могущественный, талантливый, красивый и приближённый к Богу, настолько возгордился своим наивысшим положением среди прочих ангелов, что отказался признать человека как существо, по способностям равное Богу (имеется в виду способность человека творить и видеть суть вещей), то есть выше его, сам захотел стать выше Бога, и из-за чего он и был низвергнут.

[Days 528]

Сэмми Ш.

Это всё понятно, назавите причину почему отказался признать человека как существо? Это как вопрос о диоде, спрашиваю как он работает и рисую диод как он выгледит на плате, а мне говорят так диод не рисуют и показывают схему, я знаю как он на схеме рисуется, мне принцеп работы, правильно ли я понимаю.

[Сэмми Ш. 5 722]

Days

назавите причину почему отказался признать человека как существо?

Не "как существо", а как "существо, по способностям равное Богу (имеется в виду способность человека творить и видеть суть вещей)". Разница есть?

 

Да ладно, забей. Христос Воскрес!

Изменено 24 апреля, 2011 пользователем Сэмми Ш.

[Days 528]

Сэмми Ш.

Все дело в имени.

[николай555 709]

Малый ну так и противится то тоже не все хотят,когда нужно.

[Гость Сергей Р]

Малый ну так и противится то тоже не все хотят,когда нужно

А когда нужно???

[николай555 709]

Малый

Демагогия

ничуть,многие глотают все как есть,а кто то возмущается,а кто то еще дальше прет.при чем тут демагогия.

[николай555 709]

А когда нужно???

в нынешней обстановке,почти все время можно найти над чем по противится.по этому всегда.а это уже точно в демагогию уходит.

Изменено 24 апреля, 2011 пользователем николай555

[Грюн 55 378]

Политический маневр: выборы обходом сбоку?

 

Новость на Newsland: Политический маневр: выборы обходом сбоку?

 

Прим. ред. ДЗВОН. Академия небополитики (есть в России и такая) прислала нам любопытный сюжет, само появление которого свидетельствует о глубоком тупике нынешней власти. В отличие от автора документа мы полагаем, что кардинально измениться изнутри нынешняя система власти не может, поскольку она является клиентурой институтов глобального управления, и руководство РПЦ также находится под их полным контролем.

 

Отсюда идея передачи власти патриарху уже ничего спасти не может. Да и сам он, как умный человек, ее отвергнет. Любой ход власти может только ухудшать ее позицию, что чревато тяжелыми последствиями и для страны. В последнем мы полностью согласны с автором. Лишь плавный, организованный переход власти к патриотическим силам еще дает какой-то шанс на спасение Отечества. Да и нынешние лидеры могли бы тем самым уберечься от печальных сценариев. Ну а царя-то нам давно припасли заботливые американские кукловоды. Ред.ДЗВОН.

 

Некоторые замечания по поводу народного кандидата в президенты РФ

 

Когда последний русский царь Николай II предложил архиереям стать патриархом и так соединить светскую власть с духовной, те промолчали. Кончилось развалом государства, которое собирали большевики методом жестокой диктатуры. Теперь политические силы, включая «тандем», могли бы просить патриарха выдвинуться во временные президенты. Тот может промолчать. И тогда всё опять кончится развалом и новой диктатурой.

 

1. С позиции «небополитики» (то есть, как бы взглядом на происходящее сверху) смена президента РФ на выборах 2011-2012 годов, каким бы распрекрасным ни был народный кандидат, упрется в стратегический саботаж той системы власти, которая в натуре есть в центре и на местах нашего Богом хранимого Отечества. При нынешней власти эффективность исполнения указов составляет примерно 5%. Саботаж же сведет её к нулю.

2. С позиции небополитики победный выход РФ из тупика мирового кризиса

требует смены именно системы власти (на вид - формальной демократии, по

существу же - деспотии бюрократии), а не изменения %% соотношения политических сил в Думе или выборов президента "из народа".

3. Сменить систему власти в стране могла бы сама действующая власть сверху, но управляемая извне распря между либералами и госкапиталистами естественным ходом вещей кончится переходом федерации 89-ти субъектов в конфедерацию обособленных от центра 8-ми или 12-ти субъектов.

4. Смена системы власти снизу называется революция, но новые высокие технологии управления поведением масс народную революцию блокируют, а энергию масс переводят в управляемый хаос с тем же результатом распада центрированной федерации на конфедерацию Дальневосточной, Сибирской, Уральской республик, Московию, Казань, Кавказ и пр.

5. Смена системы власти может быть не только сверху или снизу, но и сбоку.

Для этого нужно переключить "буксующую" систему управления на второй контур. Таким вторым контуром централизованного управления выступает иерархия Московского Патриархата, накрывающая своими епархиями с многими тысячами приходов всю территорию проживания народов, когда-то давно собравшихся в государство с именем Святая Русь.

6. Если Франция - «прекрасная», Англия - «старая и добрая», Германия - «превыше всего», то естественным определением к Руси выступает слово «Святая». То есть связанная не материальным, а духовным началом. Моделью же здесь на все времена, включая и те времена, когда наше государство называлось Золотая Орда, будет "Монастырь Россия".

7. Для конституционного, мирного и формально демократического переключения управления на другой, уже существующий контур, достаточно народным кандидатом в президенты РФ выдвинуть гражданина России Владимира Гундяева (Патриарха Кирилла I).

8. Если владыка душ православных мирян Кирилл в результате формально

демократических выборов станет верховным главнокомандующим войска и высшим должностным лицом государства, то де-факто произойдет смена системы власти. "Буксующая" в России западная система законодательной, исполнительной и судебной властей вдруг естественным ходом вещей сменится на свойственную России систему военной, светской и духовной властей в одном лице. Так Россия вернется на круги своя.

9. В хозяйственной системе России появится возможность в обход саботажа на местах сделать ставку на церковный приход как хозяйствующую единицу работающую по принципу круговой поруки (как раньше работали артели). В обход саботажа на местах сможет работать и параллельная денежная система монастырского типа.

 

10. В истории православия соединение духовной военной и светской власти «в чине Мелхиседека» бывало. Например: президент Кипра архиепископ Макариос. Во всяком случае речь идет не о личности гражданина Гундяева, а о имеющемся в руках Патриарха Кирилла дисциплинированном контуре управления с иерархией синодальных отделов, епархиальных управлений, благочиний и настоятелей, которые назначаются. Плюс - старосты, которые избираются миром.

11. Задачи временного (на два года) президента Кирилла I будут таковы:

- Мирно укрепить судебную власть, отправив Медведева Д.А. возглавлять

Верховный или Конституционный Суд.

- Мирно укрепить светскую власть, отправив Путина В.В. возглавлять Евразийский экономический союз.

- Умиротворить элиту, сохранив нынешним бюрократам и олигархам их кормления, но только в обмен на смирение и пожертвования в пользу народа.

 

- Провести конституционную реформу с помазанием на царство давно предреченного для России в предконечные времена "Белого Царя".

 

Таков ответ Академии Небополитики® тем неравнодушным, которые ИЩУТ ТРОИЧНУЮ ГАРМОНИЮ НЕБА и ПРАВДУ ЕЁ НА ЗЕМЛЕ.

 

Святополк Елдырин

Академик в особо крупных размерах.

Лауреат квартальной премии

No166 от 03.05.2011

 

Ответ неравнодушным от Академика небополитики в ОСОБО КРУПНЫХ РАЗМЕРАХ.

 

Мы и сами книг и статей про тайную власть написали уже с дюжину. Речь, однако, идет не о теории, а о практике. Когда "призрак коммунизма" (утопия марксистов) бродил по Европе никто из западных умников и не предполагал, что его воплотит в тоталитарную реальность практика восточных деспотий Сталина и Мао.

Мало - ли что церковное чиноначалие делало или не делало, речь идет о том, что во главе ИЕРАРХИИ в 1917 году не оказалось ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ, а вот во главе большевиков оказалась ИСТОРИЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ - Л Е Н И Н!!!

 

И теперь сравнивая МАСШТАБ ЛИЧНОСТИ вождей политики парламентаризма в России с ЛИЧНЫМИ ПОЛИТИЧЕСКИМИ КАЧЕСТВАМИ Предстоятеля ИЕРАРХИИ Московского Патриархата, можно и без очков заметить, что КИРИЛЛ способен стать "великим государем".

Главное - у него есть амбиции, есть понимание политического момента, есть безрассудная поддержка значительной части православного народа (бабы чуют сердцем) и есть СВОЙ аппарат и сеть из 14 000 приходов, включая Малую и Белую Русь.

Царь Правды в чине Мелхиседека - это просвещенный диктатор, которым Кирилл может стать, если САМ решится на ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОДВИГ.

А народ истосковался по правде и ждет именно ПОДВИГА!

Искренне,

Святополк Елдырин

05.05.11

 

Ответ Г. Гершвальду.

В пассаже Гершвальда ВСЕ им сказанное и есть ФАРИСЕЙСТВО.

Но Закон-то кроме фарисеев с их "буквой" понимали и ессеи с ДУХОМ!

А Дух Истины глаголет не через талмудистов, начетчиков, юристов, а только через пророков.

Пророком и должен быть ЦАРЬ ПРАВДЫ в чине Мелхиседека.

Царь ПРАВДЫ это, как раз: Царь-СУДЬЯ, Царь-СВЯЩЕННИК (носитель моральной нормы), и Царь-ВОИН (силою и карами принуждающий к своей правде).

Искренне,

Святополк Елдырин

05.05.11

 

 

Святополк Елдырин

Источник: za-nauku.ru

[Грюн 55 378]

Свежие грехи от патриарха Кирилла

 

Новость на Newsland: Свежие грехи от патриарха Кирилла

 

Глава РПЦ в первый день лета существенно умножил количество смертных грехов. Поставив под сомнение некоторые предшествующие заявления православных иерархов; в том числе - и свои собственные.

 

Гражданин РФ В.М. Гундяев, находясь в образе и при исполнении обязанностей Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, в первый день лета текущего года встретился со слушателями военной академии Генштаба Вооруженных сил РФ. По инициативе гостя разговор, в частности, зашел о недвижимости: Владимир Михайлович - цитата по РИА Новости - высказался о необходимости выделения отдельных помещений на территории воинских частей, где военный священник мог бы, помимо воспитательной работы, совершать богослужения, "исповедовать, причащать, молиться".

 

Квартирный вопрос - дело почтенное, хоть и бренное. Однако дошло и до высокого

 

"Если этот живой религиозный опыт станет достоянием военнослужащего, такой человек будет способен на любой подвиг, потому что в религиозном опыте жизни приоритеты сами по себе отстраиваются, и самым важным приоритетом является страх Божий. Когда человек понимает, что... предательство - смертельный грех, уклонение от своих прямых обязанностей, нарушение присяги - смертельный грех, вот тогда это проникает до глубины человеческой души".

 

До 1 июня 2011 года считалось, что смертельных (в традиции образа и обязанностей, кажется, принято было говорить "смертных", но апеллировать больше некуда) грехов в православной традиции имелось восемь - против семи у католиков. Тем не менее, глава РПЦ с легкостью и, что называется, явочным порядком увеличил список прегрешений, ведущих к гибели души, почти в полтора раза. Отчего список приобрел вид не столько богословский, сколько вполне жизненный. И - кажется - требующий немедленной реакции. Прежде всего со стороны самого главного человека в области православия.

 

В свете нового статуса предательства и нарушения присяги патриарху Кириллу как-то придется определяться, например, с отношением к печально прославившемуся далеко за пределами православных церквей определению Архиерейского синода РПЦЗ: "На вопрос: "Был ли ген. А.А. Власов и его сподвижники – предателями России?", мы отвечаем – нет, нимало". Почти два года с момента публикации прошло; наверное, стоило бы, наконец, уточнить позиции. В любую сторону. Просто чтобы понять, грешник или нет.

 

Или пересмотреть святейшее отношение к фильму Владимира Хотиненко "Поп". К картине, поэтизирующей православное религиозное возрождение под чутким руководством некоего фашистского полковника на оккупированных территориях северо-запада СССР. В минувшем году патриарх Кирилл благословил премьеру "Попа" в храме Христа Спасителя и лично вручил режиссеру награду "за точность и правдивость". Всё ещё - учитывая новые грехи - точно? Всё ли правдиво?

 

Или - хотя бы - что-то сделать с собственными, гражданина РФ, заявлениями про Великую Отечественную. Про 26 700 000 человек, которые, если верить Владимиру Михайловичу, погибли не за отказ предать свою страну, не воплощая собственную верность присяге, не во время исполнения своих прямых обязанностей - Иначе и вправду - грех будет. И не один.

Юрий Васильев

Источник: svobodanews.ru

[Грюн 55 378]

РПЦ – это не духовность, а Дух Овна

 

Новость на Newsland: РПЦ – это не духовность, а Дух Овна

 

РПЦ и власть являются частями одной и той же паразитической корпорации. Попы отрабатывают божественную зарплату у корпорации двумя способами: готовят рабов и невежд. За это и имеют свою большую долю во всём, украденном у нас...

 

Более тысячи лет на Руси внедряется религия невежества и рабства – христианство. Христианская религиозная корпорация на территории нашей страны вела свою разрушительную деятельность под разными вывесками. В середине двадцатого века эстафету по зомбированию населения приняла на себя «Русская Православная Церковь» (РПЦ), созданная в 1943 году при непосредственном участии Иосифа Джугашвили и НКГБ СССР (Народный Комиссариат Государственной Безопасности СССР).

 

Как и любое мероприятия, проводимое НКГБ, создание РПЦ шло ударными темпами. В несколько ближайших лет на территории СССР, где к началу войны оставалось, по разным данным, от 150 до 400 действующих приходов, были открыты тысячи храмов, и количество православных общин доведено, по некоторым сведениям, до 22 тысяч! Подавляющая часть репрессированного духовенства была освобождена из заключения. Прекратились прямые гонения на верующих «Союза воинствующих безбожников». В качестве резиденции Патриарху было предоставлено здание бывшего германского посольства…

 

Для чего в стране атеистов понадобилась РПЦ?

 

По нашему мнению на это было две основные причины.

 

Во-первых, мировая наука была под властью вульгарного материализма, который не мог объяснить всего многообразия явлений мироздания: ни в микро-, ни в макро-, ни в нашем привычном мезомире. Это сейчас, благодаря уникальным книгам академика Николая Левашова (например, книге «Неоднородная вселенная»), мы можем понять суть вышеуказанных явлений. Но в то время такая информация была недоступна, так как социальные паразиты делали всё возможное, чтобы держать людей в неведении, а науку направить в тупик.

 

Во-вторых, социальные паразиты хорошо понимали суть известного изречения Наполеона – «на штыках можно прийти к власти, но усидеть на них нельзя». Поэтому они решили крепить свою власть в СССР не только с помощью репрессий и пси-оружия (об уничтожении пси-генераторов читайте в книге «Зеркало моей души»), но и с помощью зомбирования хорошо проверенным способом – религией.

 

Практика навязывания невежества и рабской психологии с помощью религий насчитывает несколько тысяч лет. Проходит время, меняется название религий и незначительные внешние проявления, но суть остаётся одна и та же – оболванивание и подготовка рабского мировоззрения у коренного населения страны для дальнейшего захвата власти и её удержания богоизбранным народом. Более подробную информацию об этом можно узнать, прочитав статью «Кто родился в Рождество?».

 

Причина такого поворота событий в стране советов известна и понятна. Правитель, крестивший своих подданных в христианство, получал божественную санкцию своей власти, коей нет «не от бога». Облапошенных людей торжественно поучали в церкви:

 

«Рабы во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, но в простоте сердца, боясь Бога. И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; Рабы, повинуйтесь господам по плоти со страхом и трепетом, как Христу. Не с видимой только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя Волю Божию от души. Служа с усердием, как Господу, а не человекам; Слуги со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым…» [1]

 

«Бога бойтесь, князя почитайте – рабы мы, во-первых, Бога, а потом – господина…» [2]

 

«Всякая душа властям повинуется. Естеством земным подобен есть всякому человеку царь, властью же сана, яко Бог – вещал великий Златоуст. Тем самым противиться власти, значит противиться закону Божьему…» [3]

 

Реанимировав христианство в СССР, большевики наступили на те же грабли, на которые наступали в прошлом правители других стран. В погоне за покорностью порабощённых народов, они способствовали и распространению других опасных для государства пороков. Ведь главная книга христиан – Библия, – не стесняется приводить в качестве образцов поведения убийц, обманщиков, воров и негодяев. Чего только стоит Моисей, называемый в Библии «кротчайшим», приказавший уничтожить около 3000 своих соплеменников:

 

«И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, – ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх. 32:26-28).

 

Не намного лучше и другие «авторитеты» Библии – пьяницы (Ной), сутенёры (Авраам, Исаак) и насильники (Амнон, сын Давида), о деяниях которых можно узнать из статьи Е. Любимовой «О христианской культурной традиции».

 

Благодаря внедрению христианства, иммунитет русов к духовной заразе настолько упал, что стало возможным разрушение государства и моральное разложение народа в 1990-х и 2000-х годах. Именно из-за рабской психологии – «духа овна» – всё это прошло практически без сопротивления. Неотъемлемой частью христианского «духа овна» является не только рабская покладистость, но и невежество, поэтому церковники всегда противодействовали просвещению. Примеров такого противодействия множество, мы ограничимся некоторыми эпизодами борьбы попов с просвещением в России 19-го века, отмеченными Евгением Шацким в статье «Церковь, наука и просвещение в России XIX в».

 

Когда в Санкт-Петербурге была образована Академия Наук, она очень скоро столкнулась с церковью. Раздражение Синода вызвала книга «О множественности миров», второе издание которой было осуществлено при поддержке Ломоносова. «Если бы планета Марс имела обитателей, то кто бы их крестил?» – вопрошали священнослужители. Книгу, по их мнению, следовало «везде отобрать и прислать в Синод», а Академии наук запретить печатать, «как о множестве миров, так и о всём другом, вере святой противном». В 1750 г. Шумахер записал в дневнике: «Кое-кто из духовенства заявил, что профессоры внушают студентам опасные начала».

 

В «Учреждение об университете и гимназии» было внесено требование ректора: «смотреть… прилежно, чтоб профессоры лекции свои порядочно имели, оные по произвольному образцу в Канцелярии апробированному расписали и не учили б ничего, что противно может быть православной греко-российской вере». В 1756 году была запрещена поэма Поппа «Опыт о человеке», которая была переведена учеником Ломоносова под руководством последнего.

 

«К печатанию оной книги Святейшему Синоду позволения дать было несходственно», ибо «издатель оныя книги ни из Священного писания, ни из содержимых в православной нашей церкви узаконений ничего не заимствуя, единственно все мнения на естественных и натуральных понятиях полагает, присовокупляя к тому и Коперникову систему, тако ж и мнения о множестве миров, священному писанию совсем несогласные».

 

В 1757 г. книга вышла, «исправленная» московским архиепископом Амвросием, который заменил стихи о Коперниковой системе и множестве миров собственными виршами противоположного содержания. В 1761 году вышла книга Ломоносова «Явление Венеры на Солнце», в предисловии к которой учёный потребовал, чтобы церковь не вмешивалась в дела науки. Это был прямой ответ Ломоносова на цензурные притязания церкви. Академии удалось отстоять свободу своих изданий от церковной цензуры. Но все публикации Московского университета, основанного в 1755 году, уже были подвержены цензуре Синода.

 

17 января 1820 года Александр I утвердил инструкцию Казанскому университету:

 

Цель правительства в образовании студентов состоит в воспитании верных сынов православной церкви… Директор обязан главнейше наблюдать, под строжайшею личною ответственностью и всеми способами власти, ему даруемой, чтобы воспитанникам университета внушено было почтение и любовь к святому евангельскому учению. Для сего обязан он наблюдать, чтобы дух вольнодумства ни открыто, ни скрыто не мог ослаблять учение церкви в преподавании наук философских, исторических или литературы. Директор обязан иметь достовернейшие сведения о духе университетских преподавателей, часто присутствовать на их лекциях, по временам рассматривать тетради студентов, наблюдать, чтобы не прошло что-нибудь вредное в цензуре.

 

Чтобы студенты ежедневно отправляли в положенное время должные молитвы, все вместе и в присутствии инспектора, чтобы в дни воскресные и важнейших праздников ходили они с инспектором к божественной литургии и занимались, между забав и отдохновения, каким-либо полезным и приличным празднику чтением, хотя один час без принуждения.

 

Чтобы студенты, отличающиеся христианскими добродетелями, были предпочитаемы всем прочим. Начальство университета приемлет их под особенное покровительство по службе и доставит им все возможные по оной преимущества. Впрочем, какие бы успехи ни оказывали воспитанники в науках, медали, отличившимся назначаемые, не могут быть даны, ежели директор не одобрит их поведения...

 

В 1824 году последовал указ министру народного просвещения:

 

Повелеваем вам войти в строгое наблюдение, дабы как в изданных, так и впредь издаваемых сочинениях и переводах, особливо же в преподавании по училищам наук, ничего колеблющего веру и благонравие, не укрывалось. Народное благоденствие много от сего пострадать может, и потому обязаны вы пред Богом и пред нами употребить неусыпный за сим надзор, истребляя и обличая всякие, рассеянные в книгах, или иначе внушаемые лжеучения, и не допуская ни в каком виде существовать и вновь появляться оным...

 

Цензурный устав 1826 года предписывал:

 

159. Всякое сочинение, перевод, подражание или извлечение, в котором отвергается, ослабляется или представляется сомнительным Святое учение откровения, достоверность и святость книг Священного писания, подвергается запрещению.

 

160. Равным образом запрещаются к напечатанию сочинения и статьи, в которых опровергается или ослабляется непреложная достоверность православия Грекороссийской церкви, или нарушается должное уважение к учению, постановлениям, преданиям и обрядам её…

 

187. Относительно к учебным курсам Логики и Философии вообще, Ценсор, при рассматривании их, должен иметь в виду неприкосновенность истин Божественного откровения.

 

<О медицинских книгах> …наблюдать следует, чтобы вольнодумство и неверие не употребили некоторые из них орудиями к поколебанию в умах людей достоверности священнейших для человека истин, например, как духовность души, внутреннюю свободу и высшее определение в будущей жизни. А посему постановляется в обязанность цензорам, чтобы они тщательно отсекали в рассматриваемых сочинениях всякое к тому покушение.

 

К ведению собственно духовной цензуры Устав отнес: «…книги священного писания, догматические, церковные и вообще духовного и духовно-нравственного содержания на славянском и русском языке», а также «касающиеся церковного управления и церковной истории».

 

Цензурный Устав 1828 года требовал «запрещать издание или продажу тех произведений словесности, наук или искусств, кои в целом составе или в частях своих, вредны в отношении к вере». Собственно духовной цензуре поручались сочинения «совершенно духовного содержания, относящиеся или к догматам веры; или к священной истории».

 

Циркуляром министра народного просвещения 1833 года, попечителям предписывалось «наблюдать строго, чтобы в уроках профессоров и учителей не укрывалось ничего, колеблющего или ослабляющего учение православной веры». Требовалось также «строго наблюдать», чтобы «в книгохранилищах, назначенных для употребления учеников, не было книг противных вере». Наконец, «было велено читать в классе Новый Завет, Притчи Соломоновы и Премудрости Иисуса, сына Сирахова, для этого учеников собирали в гимназию ежедневно, перед началом занятий за 1/2 часа, а также по праздничным и воскресным дням».

 

В 1842 году была запрещена диссертация Костомарова «О причинах и характере Унии в Западной России», утверждённая к печатанию философским факультетом Харьковского университета. Поводом к запрещению диссертации Н.И. Костомарова послужило мнение о ней архиепископа Иннокентия (Борисова), который нашёл в книге «множество дерзких выражений насчёт восточной церкви и её патриархов». Архиепископа поддержал министр просвещения Уваров. В итоге, все экземпляры диссертации, которые удалось собрать, были преданы огню.

 

В 1848 г. СПб. митрополит Григорий обратился к прокурору Св. Синода:

 

Неоднократно доходили до меня слухи, что некто, иностранец Роде, здесь в Петербурге, в разных высших учебных заведениях, разными картинками, ни упоминая ни слова о Боге-создателе, показывает, что образование нашей земли со всеми её растениями и животными, не исключая и людей, произошло только от действия естественных сил какой-то первобытной материи, в продолжение не простых шести дней, а шести более или менее длительных периодов. В настоящее время, как сказывают, этот Роде уже делает свои представления публично.

 

Такое представление, явно колеблющее основание христианства и истребляющее в народе благоговейно признаваемую и чтимую истину о создании земли от Всемогущего, Премудрого и Всеблагого Творца Бога, – весьма вредно для народной веры и нравственности. Посему покорнейше прошу ваше сиятельство, чтобы означенное… представление было прекращено.

 

Охота на безбожников доходила и до самых ничтожных мелочей, типа статьи… о вредных грибах: «Грибы – постная пища православных и писать о вредности их – значит подрывать веру и распространять неверие».

 

Любопытны некоторые выкрутасы цензуры школьных учебников после европейских революций 1848-1849 годов. Цензурный комитет «исключал из всеобщей истории Магомета, ибо это был “негодяй” и “основатель ложной религии”. Цензор Елагин вычеркнул “Силы природы” из физики, вероятно, на основании того, что един Бог всесилен». Тогда же московский митрополит Филарет потребовал от известного историка профессора Т.Н. Грановского «объяснений, почему я в чтениях по истории не упоминаю о воле и руке Божьей, управляющих событиями и судьбами народов. “О вас говорят, что Вы вредный профессор, что вы затемняете умы верных сынов государя нашего”». Дело, по счастью, ограничилось выговором.

 

27 января 1850 г. вышел указ о назначении князя П. Ширинского-Шихматова министром народного просвещения. Князь получил воспитание в духе строгого религиозного благочестия и даже подвизался в жанре духовной поэзии. Митрополит Филарет писал по этому случаю А.Н. Муравьёву: «Князь Ширинский-Шихматов министр просвещения; Норов его товарищ; сии, конечно, пожелают просвещать восточным светом». Просвещение восточным светом началось немедленно.

 

Новый министр заявил, что «польза философии не доказана, а вред от неё возможен». Император Николай, при назначении Ширинского, повелел ему представить соображения, полезно ли преподавание философии при «предосудительном» развитии этой науки германскими учёными, и не следует ли принять меры к ограждению нашего юношества «от обольстительных мудрствований новейших философских систем». Министр представил следующие соображения.

 

Кант, Фихте, Шеллинг и Гегель «в философских исследованиях своих не замечают даже, существует ли вера христианская, а сами, с помощью одного только ума, дерзновенно мечтают познать начало». Хотя «приняты деятельные меры к наблюдению за духом и направлением преподавания», «сама наука по шаткости своих начал» «всегда представляет случаи к поползновению». Князь признавал поэтому необходимым «изъять» из преподавания философии теорию познания, метафизику и нравственную философию; последнюю «по практической бесполезности её для молодых людей, ознакомленных с нравоучением христианским». Доклад был одобрен и повелено читать одну логику и психологию, причём соединить кафедру философии и богословия.

 

27 июня 1850 г. цензура возмутилась по поводу того, что «в Курских Губернских Ведомостях 1850, №16 и 17, помещена статья В. Гутцейста “Об ископаемых Курской губернии”». «Нельзя не обратить внимание, что в ней миросозерцание и образование нашей планеты и самое появление на свете человека изображается и объясняется по понятиям некоторых геологов, вовсе несогласным с космогониею Моисея в его книге Бытия».

 

В 1851 году «Всеобщая гражданская история классного и домашнего употребления», составленная преподавателем всеобщей истории при Тверской семинарии священником Николаем Сокольским, была запрещена из-за отдела, посвящённого истории философии. «Здесь говорится, между прочим, что в философии прославились Юм, Фихте, Гельвеций, Руссо, Вольтер и множество сочинителей больших энциклопедий. Но Руссо, Вольтер и другие из поименованных известны, как разрушители верований, как отрицатели божественного учения церкви: и потому не странно ли, что пастырь церкви относит труды их к усовершенствованию философии». После секретного расследования Синод вынес решение: «Священника Н. Сокольского уволить от учительской должности в Тверской семинарии, т.к. сочинённая им история обнаруживает в нём недостаток опытности и осмотрительности, сделанные на книгу замечания объявить через академическое правление с воспрещением продажи книги».

 

В 1866 году была издана книга И.М. Сеченова: «Рефлексы головного мозга», в которой учёный материалистически объяснил психические процессы. Петербургский митрополит потребовал, чтобы автора «сослали для смирения и исправления» в Соловецкий монастырь. Царило более-менее либеральное время реформ и дело ограничилось тем, что книга год не допускалась в продажу.

 

В 1868 году досталось двум философам эпохи Просвещения. Комитет духовной цензуры признал необходимым уничтожить «Философию истории» Вольтера, так как она «до такой степени переполнена вредными местами, что опровержение должно равняться по своему объёму самой книге» (уничтожена 9 декабря 1872 года). Синод попросил министра Внутренних дел распорядиться об уничтожении «О сущности, форме и власти государства» Томаса Гоббса, в которой «встречаются мысли и выражения, явно противные Священному Писанию и учению православной церкви, простирающиеся до дерзкого кощунства».

 

Труды немецкого естествоиспытателя Геккеля запрещались в России в 1873, 1879 и 1902 гг. (последние два раза были сожжены). В 1886 г., по настоянию духовной цензуры, была запрещена книга известного французского астронома Фламмариона. В 1893 г. – в списки запрещённых книг попала «Автобиография земли» английского учёного Т.Н. Гетчисона.

 

Не оставляли в покое и образование. В 1882 году российское правительство обеспокоилось тем, что учащиеся народных начальных училищ не могут по окончании училища «поддерживать в себе знания, приобретённые в школе», в частности, за неимением книг. Министр народного просвещения предложил дарить выпускникам следующий набор: молитвенник, псалтырь, Священная история, Евангелие, Служебник…

Алексей Кулагин

Источник: ru-an.info

[Грюн 55 378]

Патриарх Кирилл об образе Церкви, как коммерческой корпорации

 

Новость на Newsland: Патриарх Кирилл об образе Церкви, как коммерческой корпорации

 

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил сожаление в связи с непониманием со стороны части общества целей проекта строительства в Москве 200 быстровозводимых храмов.

 

"Некоторые критики считают, что Церковь как некая коммерческая корпорация создает просто еще большее количество точек, где зарабатываются деньги. А отсюда и неприятие всей этой системы у многих. Есть и такие СМИ, которые именно такой образ Церкви рисуют", - сказал предстоятель РПЦ на заседании Высшего церковного совета, состоявшемся сегодня в Москве, сообщает "Интерфакс".

 

Как подчеркнул Кирилл, задача заключается в том, чтобы создание новых храмов, приходов, увеличение количество епархий - "все работало на то, чтобы Церковь приблизилась к этой очень непростой реальности, которую мы называем современным обществом".

 

29 апреля был заложен первый из 200 храмов - в память о жертвах теракта на Дубровке. Тогда же мэр Москвы Сергей Собянин заявил, что программа строительства в столице 200 православных храмов является нужным делом не только для церкви, но и для горожан. "В Москве в свое время было снесено около тысячи храмов.

Источник: newsru.com