Основы православной культуры - предмет в школе

[Ball 171]

Крещеные направо, остальные -- налево

В школах Тверской области вводят основы православной и мусульманской культуры

В новом учебном году тверских второклашек и пятиклассников ожидает сюрприз -- новый предмет в школьной программе. Тверская область стала четвертым субъектом федерации, где в обязательную программу школы по региональному компоненту введено изучение Основ православной культуры.

 

Об изменении в образовательном курсе вчера заявил агентству Интерфакс губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин, пообещав при этом, что в течение ближайших четырех лет Основы православной культуры будут включены в программу не только вторых и пятых, но и других классов.

 

Напомним, что еще в прошлом году православной церкви удалось вернуться в светскую школу с этой дисциплиной в Белгородской, Калужской и Брянской областях -- там курс ОПК, несмотря на массу вопросов к нему как у представителей общественности, так и у чиновников Министерства образования и науки, тоже был включен в обязательную программу. Кроме того, по подсчетам Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата, не менее чем в десяти регионах страны уже не первый год религиозные курсы преподаются факультативно и по желанию учеников и их родителей.

 

Губернатор Зеленин утверждает, что родители школьников вряд ли будут против обязательного преподавания основ православной культуры их чадам, ведь, поскольку, по его словам, не менее 90% тверичей считают себя православными. Впрочем, заботясь о приобщении подрастающего поколения к вере отцов, г-н Зеленин не забывает и о том, что Россия -- многоконфессиональная страна. «Для детей, исповедующих другие религии, будут предоставлены все возможности для изучения альтернативных курсов -- например, Основ мусульманской культуры», -- политкорректно отметил глава области.

 

Судя по всему, к такому шагу в области шли не один год, проработав в том числе и кадровый вопрос -- в Тверском областном институте повышения квалификации учителей уже действует кафедра по подготовке преподавателей ОПК. «А в Тверском университете действует кафедра теологии, готовящая в том числе школьных учителей», -- рассказал корреспонденту «Времени новостей» заместитель главы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин. Да и церковь, похоже, уже давно готовит специалистов для преподавания в средних учебных заведениях. По словам о. Всеволода, в школы направляют своих выпускников Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Московская духовная академия и другие учебные заведения РПЦ. «Преподавание этой дисциплины -- состоявшийся факт, а не эксперимент. ОПК уже вошло в учебную практику, и в течение десяти лет это не приводило ни к каким конфликтам», -- подчеркнул заместитель главы ОВЦС.

 

Однако многие представители педагогического сообщества весьма настороженно относятся к такому способу взаимодействия церкви и образования. Образования, которое по закону остается сугубо светским. «Это очень огорчительная новость», -- прокомментировал решение тверского губернатора ректор Института образовательной политики «Эврика», член Общественной палаты РФ и общественного совета при Минобрнауки Александр Адамский. В беседе с корреспондентом «Времени новостей» он назвал два возможных негативных последствия: «Во-первых, разделение детей по конфессиональному признаку, а во-вторых, отвращение от высоких духовных ценностей, которые несет религия».

 

«Представьте себе класс, где учительница говорит: «Так, дети, давайте запишемся -- те, кто будет ходить на православную культуру, идут в класс направо, на мусульманскую культуру -- в класс налево», -- иронизирует г-н Адамский. Эксперт опасается, что основы православия, превращенные в обязаловку, могут не привлечь школяров к вере, а, наоборот, заставят их надолго забыть дорогу к храму. Для этого достаточно устроить экзамен или зачет по основам православной культуры. «Кроме ненависти у детей к этому предмету это ничего не вызовет», -- полагает г-н Адамский

 

 

Согласно Конституции церковь в РФ отделена от государства, в сфере образовательного процесса это положение раскрывается в Федеральном законе № 3266-1 "Об образовании", где в части 5 статьи 1 устанавливается недопустимость создания в государственных и муниципальных образовательных учреждениях религиозных организаций, части 4 статьи 2 закона - устанавливающий светский характер образования. Так же интересна часть 4 статьи 14 закона, говорящая о том, что

 

Содержание образования должно содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и социальной принадлежности, учитывать разнообразие мировоззренческих подходов, способствовать реализации права обучающихся на свободный выбор мнений и убеждений.

[-lz- 13 799]

Ball Нашел в Нете вот такой абзац.

 

Кто может сегодня в нарушение международных норм "Конвенции о правах ребенка", вступившей в силу в Российской Федерации 15.09.1990 и декларирующей право ребенка получать образование, способствующее воспитанию уважения к "культурной самобытности, языку и ценностям, к национальным ценностям страны, в которой ребенок проживает, страны его происхождения и к цивилизациям, отличным от его собственной" (Ст. 29), препятствовать российским школьникам получать знания о традиционной культуре России? И разве может государство не заботиться о воспитании образованных и культурных граждан, знающих и уважающих национальные ценности, святыни и традиции своего отечества, о воспитании юного гражданина в духе мира, терпимости, равноправия и дружбы между всеми народами, национальными и религиозными группами

 

Православие имеет тысячелетние традиции именно с ним связана вся наша история, да и будущее надеюсь тоже. Ну вот не пойму что плохого в Православной культуре. Думаю что сперва надо спросить о том как вы понимаете этот термин "Православная культура" именно с этого начинать надо. Наверняка каждый понимает по своему, и многие взрослые считающие себя Православными не знают что это такое, да и я тоже наверняка не могу знать всего, у меня просто не может быть опыта как и у вас жить в Православном обществе с его ценностями. Как мы можем говорить о том чего не знаем, рассуждать о плоде не попробовав его?

Изменено 18 октября, 2007 пользователем -lz-

[Dodgy Banana 5 488]

А почему бы не вытащить тему из архива? Там сказано много и многое по делу, чтобы не спорить тут по сотому разу, отстаивая свою точку зрения.

[bonjour 2]

Пусть будут тогда "Основы религии", от язычества до иудаизма, христианства, ислама, буддизма. Для общего развития.

[Ball 171]

Пусть будут тогда "Основы религии", от язычества до иудаизма, христианства, ислама, буддизма. Для общего развития.

Согласен. Плюс конечно хотелось бы посмотреть, что пишут в учебниках по данному предмету.

[-lz- 13 799]

Пусть будут тогда "Основы религии", от язычества до иудаизма, христианства, ислама, буддизма. Для общего развития.

Согласен. Плюс конечно хотелось бы посмотреть, что пишут в учебниках по данному предмету.

Надо разобраться что и чему учит. ИМХО Язычество "живет" поклонением перед природой. Ислам "живет" страхом перед Аллахом потому что он покарает неверных. Атеизм "живет" наукой которая все сможет в том числе как уничтожить жизнь. Иудаизм "живет" ожиданием мессии который всех оденет, накормит, обогатит. Буддизм "живет" собственным Я - Я все могу, Я бог. А Православие "живет" любовью к ближнему потому что Бог есть любовь. Так вот чему учить ребенка? Думаю что "Основы религии" в таком широком объеме слишком сложно понять ребенку, потому что взрослые в этом с трудом разбираются. А вот учебник посмотреть действительно хочется, а так же узнать побольше о человеке который будет вести предмет. А то получится: - "Хотели как лучше, а вышло как всегда"

[Дим 1 060]

Иудаизм "живет" ожиданием мессии который всех оденет, накормит, обогатит

 

 

-lz-,

 

Далеко не всех. Думаю нас в их Книге Жизни (образно говоря) нет.

[bonjour 2]

Так вот чему учить ребенка?

Алгебре, химии, литературе и прочим предметам.

Религиозные "вещи" должны быть факультативом, государство у нас светское, в конце концов.

Помните, был предмет "Этика и психология семейной жизни"? Тоже ведь хотели как лучше. Получилась в большинстве случаев ерунда.

[-lz- 13 799]

Так вот чему учить ребенка?

Алгебре, химии, литературе и прочим предметам.

Религиозные "вещи" должны быть факультативом, государство у нас светское, в конце концов.

Помните, был предмет "Этика и психология семейной жизни"? Тоже ведь хотели как лучше. Получилась в большинстве случаев ерунда.

bonjour этот вопрос вырван из все сказанного и применим именно к предыдущему предложению

Пусть будут тогда "Основы религии", от язычества до иудаизма, христианства, ислама, буддизма. Для общего развития.

 

С детских лет нас учат что можно а что нельзя, "что такое хорошо и что такое плохо" так вот думаю что Православная культура это и есть "что такое хорошо и что такое плохо" только на другом уровне, но сперва все равно надо определится с понятием "Православная культура"

[bonjour 2]

-lz-

Вырывание вашего вопроса было необходимо для моего ответа, извините уж

Разве православная культура есть "что такое хорошо и что такое плохо"? Это православная мораль.

В многоконфессиональной стране, где церковь законодательно отделена от государства, преподавание в школе моральных ценностей одной конфессии выглядит неуместно.

Например,я была бы против, если б мой ребенок должен был обязательно посещать уроки по такому предмету.

[Евгений Наумов 320]

А вот учебник посмотреть действительно хочется, а так же узнать побольше о человеке который будет вести предмет. А то получится: - "Хотели как лучше, а вышло как всегда"

 

В таком случае, предлагаю тебе съездить в Троице-Сергиеву Лавру. Там есть 2 книжных магазина, в которых продаются как учебники "Основ православной культуры" для 2-5 классов, так и методические рекомендации для преподавателей.

-----------------------------------------------------------------------------

 

По поводу внедрения данного предмета могу сказать лишь следующее.

 

1) На мой взгляд, никаких особых экзаменов или зачетов в школе по этому предмету в принципе не должно быть, поскольку это может скорее навредить.

 

2) Вводиться предмет должен постепенно.

 

3) Преподавать его должны люди, просвещенные и хорошо понимающие то, что преподают и кому преподают.

 

4) Ни в коем случае нельзя ничего навязывать. В конце концов это основы православная веры. А православие всегда было за то, чтобы человек сам принимал решение о принятии крещения.

[Zero-chan 160]

но сперва все равно надо определится с понятием "Православная культура"

Без разницы, что под этим словом понимать. Ключевое слово: "Православная".

А если в классе один-единственный (пара, несколько) ребенок-мусульманин? Он что - не человек? Куда его девать? Его родители будут вобщем-то правы, если возмутятся.

А что делать с мусульманскими районами? Они вводят обязательным предмет "мусульманская культура"? Но тогда крещеный ребенок может вполне оказаться перед фактом обязательного изучения оного. Это нормально? Или нормально и их заставлять православную культуру учить?

 

Специализированные школы - пожалуйста, факультатив - еще куда ни шло. Но чтоб обязательно и для всех??? Вам что, жить слишком спокойно стало, хочется нового всплеска на религиозной почве?

[-lz- 13 799]

bonjour

а я выше, так кратко, описал в чем мораль перечисленных религий, Дим дополнил. Христианские ценности не противоречат ни иудаизму ни исламу ни буддизму. Царская Россия тоже была многоконфессиональной и это не мешало быть ей Православной, и в то время вроде не оспаривали это. Потому что очень многие искали защиты у Православной Царской России и "клялись ей в верности".

[bonjour 2]

-lz-

Как я понимаю, Вы православный верующий человек. Иначе и считать не можете.

Но многие люди думают по-другому. Для изучения православной культуры и христианских ценностей есть воскресные школы, если я не ошибаюсь.

Иначе будет происходить разделение детей, которые будут повторять слова своих родителей, имеющих разные мнения, и столкновения на религиозной почве, как писали выше, будут начинаться уже в школе.

[serg71 3 603]

-lz-

В Российской империи православная церковь была государственным институтом. Таким же как и полиция, армия, судебная система и т.п.

 

В теперешней России, хотя бы номинально, церковь не более чем общественный институт, такой же как профсоюзы, общественные организации (навроде "Бредущих в грядущее") и политические партии.

Так что если тащим в школу основы православия, то почему не вернуть марксизм например (проку больше будет, благо на теориях Маркса в значительной мере современная мировая политиэкономия построена, в отличии от взглядов небольшого по численности направлений христьянства).