Оккультизм и христианство

[Е в г е н и й 3 169]

Пример оккультной практики в храме Победы. В качестве мантры используется православная молитва «Отче Наш». Похоже, что в основе этого речитатива - каргыраа (вариант горлового пения). «У тибетцев горловое пение используется для речитации буддийского канона, и в тибетской традиции существует ряд учебных институтов, готовящих исполнителей горлового пения специализированно. Среди них выделяются монастыри Гьюме (Гьюдмед) и Гьюто.» См.

[Е в г е н и й 3 169]

Митрополит Тихон(Шевкунов) об оккультных практиках во времена своего студенчества:

Спойлер

«Историю зарубежного искусства у нас преподавала Паола Дмитриевна Волкова. Читала она очень интересно, но по каким-то причинам, возможно потому, что сама была человеком ищущим, рассказывала нам многое о своих личных духовных и мистических экспериментах. Например, лекцию или две она посвятила древней китайской книге гаданий «И-Цзин». Паола даже приносила в аудиторию сандаловые и бамбуковые палочки и учила нас пользоваться ими, чтобы заглянуть в будущее.
Одно из занятий касалось известных лишь узким специалистам многолетних исследований по спиритизму великих русских ученых Д. И. Менделеева и В. И. Вернадского. И хотя Паола честно предупредила, что увлечение подобного рода опытами чревато самыми непредсказуемыми последствиями, мы со всей юношеской любознательностью устремились в эти таинственные, захватывающие сферы.
Не буду углубляться в описание технических приемов, которые мы вычитали в ученых трактатах Менделеева и узнали от сотрудников музея Вернадского в Москве. Применив некоторые из них на опыте, мы обнаружили, что можем установить особую связь с какими-то непостижимыми для нас, но совершенно реальными существами. Эти новые таинственные знакомцы, с которыми мы принялись вести долгие ночные беседы, представлялись по-разному. То Наполеоном, то Сократом, то недавно умершей бабушкой одного из наших приятелей. Эти персонажи рассказывали порой необычайно интересные вещи. И, к нашему безмерному удивлению, знали подноготную каждого из присутствующих. Например, мы могли полюбопытствовать, с кем это тайком гуляет до поздней ночи наш однокашник, будущий известный режиссер Александр Рогожкин?
И немедля получали ответ: «С второкурсницей Катей». Саша вспыхивал, сердился, и было совершенно ясно, что ответ попал в самую точку.
Но случались «откровения» еще более поразительные. Однажды в перерыве между лекциями один из моих приятелей, особенно увлекавшийся этими опытами, с красными от бессонных ночей глазами кидался то к одному, то к другому однокашнику и страшным шепотом выспрашивал, кто такой Михаил Горбачев. Я, как и остальные, ничего не слышал о человеке с такой фамилией. Приятель объяснил: «Сегодня ночью мы спросили у „Сталина», кто будет править нашей страной. Он ответил, что какой-то Горбачев. Что за тип, надо выяснить!»
Через три месяца мы были огорошены известием, на которое раньше не обратили бы никакого внимания: кандидатом в члены Политбюро избран Михаил Сергеевич Горбачев, бывший первый секретарь Ставропольского крайкома партии.
Но чем дальше мы увлекались этими захватывающими экспериментами, тем яснее ощущали, что с нами происходит нечто тревожное и странное. Без всяких причин нас все больше охватывали безотчетная тоска и мрачная безысходность. Все валилось из рук. Неумолимое отчаяние овладевало нами. Это состояние нарастало из месяца в месяц, пока наконец мы не стали догадываться, что оно как-то связано с нашими ночными «собеседниками». К тому же из Библии, которую я так и не вернул баптисту, вдруг выяснилось, что подобные занятия не только не одобряются, но, как там написано, прокляты Богом.
Но все же мы еще не осознавали, что столкнулись с беспощадными и до неправдоподобия зловещими силами, вторгшимися в нашу веселую, беззаботную жизнь, от которых никто из нас не имел никакой защиты.
Как-то я остался ночевать у друзей в общежитии. Мой сокурсник Иван Лощилин и студент с режиссерского курса Саша Ольков уселись за свои мистические опыты. К тому времени мы уже несколько раз давали зарок бросить все это, но ничего не могли с собой поделать: общение с загадочными сферами влекло к себе как наркотик.
На сей раз мои друзья возобновили прерванную накануне беседу с «духом Гоголя». Этот персонаж вещал всегда исключительно образно, языком начала XIX века. Но сегодня он почему-то не отвечал на наши вопросы. Он жаловался. Стенал, сетовал, разрывая сердце. Рассказывал, как ему невыносимо тяжело. И главное, просил о помощи.
— Но что с вами происходит? — недоумевали мои друзья.
— Помогите мне! Ужас, ужас!.. — заклинало загадочное существо. — О, как нестерпимо тяжело! Умоляю вас, помогите!
Все мы искренне любили Николая Васильевича Гоголя и так же искренне думали, что беседуем именно с ним.
— Но что мы можем для вас сделать? — спрашивали мы, от всего сердца желая помочь столь любимому нами писателю.
— Помогите! Прошу, не оставляйте! Страшный пламень, сера, страдания… О, это нестерпимо, помогите…
— Но как? Как мы можем вам помочь?!
— Вы и правда хотите меня спасти? Вы готовы?
— Да, да, готовы! — горячо отозвались мы. — Но что мы должны сделать? Ведь вы в другом мире.
Дух помедлил и осторожно ответил:
— Добрые юноши! Если вы и вправду готовы сжалиться над страдальцем…
— Конечно! Скажите только — как?
— О, если так!.. Тогда я… Тогда я бы дал вам… яду…
Когда до нас дошел смысл этих слов, мы окаменели. А подняв глаза друг на друга, даже при тусклом пламени свечного огарка, увидели, что наши лица стали белы как мел. Опрокинув стулья, мы опрометью вылетели из комнаты.
Придя в себя, я сказал:
— Все правильно. Чтобы помочь ему, нам надо вначале стать такими же, как он. То есть… умереть!
— И мне все понятно, — стуча зубами от ужаса, проговорил Саша Ольков. — Он хочет, чтобы мы… совершили самоубийство.
— Я даже думаю, что вернусь сейчас в комнату и увижу на столе какую-нибудь таблетку, — добавил зеленый от страха Иван Лощилин. — И пойму, что мне ее обязательно надо проглотить. Или захочется броситься из окна… Они будут заставлять нас сделать это.
Мы не могли уснуть всю ночь, а наутро отправились в соседний храм Тихвинской иконы Божией Матери. Больше мы не знали, где просить совета и помощи.
Спаситель… Это имя от частого употребления порой теряет даже для христиан изначальный смысл. Но теперь это было для нас самое желанное и самое важное — Спаситель. Мы поняли, как ни фантастически это звучит, что на нас объявили охоту могущественные неведомые нам силы и избавить от их порабощения может разве только Бог.
Мы боялись, что в церкви нас поднимут на смех с нашими «гоголями», но молодой священник, отец Владимир Чувикин, совершенно серьезно подтвердил все худшие опасения. Он объяснил, что мы общались, конечно же, не с Гоголем и не с Сократом, а с самыми настоящими бесами, демонами. Признаюсь, это прозвучало для нас дико. Но в то же время мы ни секунды не сомневались, что услышали правду.
Священник твердо сказал: подобные мистические занятия — тяжкий грех. Он настоятельно посоветовал тем из нас, кто не был крещен, не откладывая, подготовиться к таинству и креститься. А остальным прийти к исповеди и причастию.
Но мы вновь все отложили, хотя с того дня больше никогда не возвращались к прежним экспериментам.»

 

[tatysik 16 431]

Я думала вы серьезно, а тут полный джигурдец...

[Este 16 750]

57 минут назад, tatysik сказал:

джигурдец

Евгенец я б сказала

 

[Заветный 32 307]

12 часов назад, tatysik сказал:

Я думала вы серьезно, а тут полный джигурдец...

А чо, у него неплохо получаеццо. Тока надо в каком-то дьявольском храме и словеса другие

 

[-lz- 13 808]

В 04.07.2020 в 12:11, Е в г е н и й сказал:

Пример оккультной практики в храме Победы. В качестве мантры используется православная молитва «Отче Наш». Похоже, что в основе этого речитатива - каргыраа (вариант горлового пения). «У тибетцев горловое пение используется для речитации буддийского канона, и в тибетской традиции существует ряд учебных институтов, готовящих исполнителей горлового пения специализированно. Среди них выделяются монастыри Гьюме (Гьюдмед) и Гьюто.» См.

 

ну а вы то как считаете это приемлемо?

[Е в г е н и й 3 169]

Это как спросить христианина о приемлемости для него сатанизма. Ответ будет тем же.

[Е в г е н и й 3 169]

"Православные богословы свидетельствуют, что йога — это прежде всего оккультная практика и оккультная философия, а физические упражнения суть отражение оккультной философии йоги. ...
Фильм «Йога и православие» из цикла «Духовная технология» рассказывает историю проникновения в жизнь, церковь, медицину христианских стран древнего индийского учения, и дает православную оценку этого неоднозначного явления."

[Е в г е н и й 3 169]

Многие атеисты очень падки на оккультные практики. Кто-то из них занимается этим для развлечения, кто-то называет это  исследованием сверх способностей человека и пока необъяснимых наукой свойств материального мира. Результат всегда один: оккультное, бесовское становится ближе и находит своё выражение в том числе и в общении.

[mirror 31 292]

10 минут назад, Е в г е н и й сказал:

Результат всегда один: оккультное, бесовское становится ближе и находит своё выражение в том числе и в общении.

Как же нравится осуждать и клеить ярлыки. Никогда не задумывались - может бесы с другой стороны? 

[-lz- 13 808]

44 минуты назад, Е в г е н и й сказал:

"Православные богословы свидетельствуют, что йога — это прежде всего оккультная практика и оккультная философия, а физические упражнения суть отражение оккультной философии йоги. ...
Фильм «Йога и православие» из цикла «Духовная технология» рассказывает историю проникновения в жизнь, церковь, медицину христианских стран древнего индийского учения, и дает православную оценку этого неоднозначного явления."

 

Одним из главных художников этого сооружения  буддист. Как вы выше упомянули мантры тибетской традиции. Т.е. сам храм не Православный точно так же под вопросом и Христианство. Скорее это храм всех религий. Настоятелем которого стал Виктор Михайлович 

[tatysik 16 431]

57 минут назад, Е в г е н и й сказал:

Многие атеисты очень падки на оккультные практики

Вы сами так решили или опять православные богословы свидетельствуют?

[Alter Ego 53 385]

48 минут назад, mirror сказал:

Как же нравится осуждать и клеить ярлыки. Никогда не задумывались - может бесы с другой стороны? 

 

В последнее время постоянно убеждаюсь в том, что осуждение "неверных" является основой идеологии отдельной, но очень многочисленной, к сожалению, группы людей, считающих себя ПРАВОславными

 

 

 

Изменено 6 июля, 2020 пользователем Alter Ego

[Е в г е н и й 3 169]

31 минуту назад, tatysik сказал:

сами так решили или опять православные богословы свидетельствуют?

Десятилетняя практика общения на Пушорге свидетельствует об этом.

[Е в г е н и й 3 169]

1 час назад, mirror сказал:

Как же нравится осуждать и клеить ярлыки.

Техника безопасности при работе с электричеством, тогда, тоже - осуждение.

 

P.S. Что такое осуждение.