Нестыковки в Христианстве и Библии

[alexandr1881 0]

Можете аргументировать данное утверждение:

Цитата

На самом деле ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ отличий нет никаких, за исключением одного .

вы это писали на предыдущей странице, буква в букву

Ну вот, я уже не один Вас прошу об этом.

 

Поясните свой пост.

 

Замените названия одной религии на названия другой и у Вас получится то же самое, т.е. принципиальных отличий просто нет. Кроме одного, которое подробно описано аж два раза.

Иудейские первосвященники приговорили Иисуса Христа к смерти, но эта его смерть была жертвой со стороны иудеев своему Богу Яхве (Иегове), в полном соответствии с Торой:

Первосвященники иудейские приговорили Иисуса Христа к смерти в качестве жертвы на иудейский праздник Песах, в полном соответствии с Торой! И эта жертва Богу Яхве была наиболее ценна для иудеев, так как, согласно Торе, он был ЛЖЕПРОРОКОМ!

 

Что именно не понятно? Что нужно пояснить? Такое чувство, что Вы даже не читали сообщение (которое было приведено аж два раза).

[Евгений Наумов 320]

Первосвященники иудейские приговорили Иисуса Христа к смерти в качестве жертвы на иудейский праздник Песах, в полном соответствии с Торой! И эта жертва Богу Яхве была наиболее ценна для иудеев, так как, согласно Торе, он был ЛЖЕПРОРОКОМ!

 

Во-первых, праздник Песах для иудеев является священным и какие-либо казни в это время или тем более накануне являются грубейшим попранием иудейского закона.

 

Во-вторых, попрание закона было еще и в том, что они вместо благоговейного пребывания перед праздником в своих домах, как должно по закону, пошли к римскому прокуратору Пилату. Хотя римляне для иудеев считались еретиками.

[algol' 385]

...«Пятикнижие и Гафтарот». Книга Рьэ, Глава 13, 1-6. 1163-1165 с.

ну, да, ну, да.

следует добавить, что после пришествия Христа последует "рай на земле", чего, собственно, не произошло.

 

"И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать." ("Книга пророка Исаии" Глава 2, ст4.)

[negoro 273]

alexandr1881

Третий раз прошу привести аргументы в поддержку суждения, что :

Замените названия одной религии на названия другой и у Вас получится то же самое, т.е. принципиальных отличий просто нет.

 

Аргументы - это не значит перепечатать текст еще один раз.

[algol' 385]

Первосвященники иудейские приговорили Иисуса Христа к смерти в качестве жертвы на иудейский праздник Песах, в полном соответствии с Торой! И эта жертва Богу Яхве была наиболее ценна для иудеев, так как, согласно Торе, он был ЛЖЕПРОРОКОМ!

Во-первых, праздник Песах для иудеев является священным и какие-либо казни в это время или тем более накануне являются грубейшим попранием иудейского закона.

Во-вторых, попрание закона было еще и в том, что они вместо благоговейного пребывания перед праздником в своих домах, как должно по закону, пошли к римскому прокуратору Пилату. Хотя римляне для иудеев считались еретиками.

Евгений Наумов,

во-первых, по той самой причине, что любой праздник, включая Песах является священным и какие-либо казни в это время являются грубейшим попранием закона для иудеев и рпц, казнен был Иисус в пятницу.

во-вторых граждане принимали участие в казне согласовано с председателем Синедриона Иосифом Каиафа.

казнен был по уголовному делу: "Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский." (От Иоанна, Глава 19, ст.19)

благоговейное пребывание перед праздником в своих домах предписано в четверг.

[alexandr1881 0]

Во-первых, праздник Песах для иудеев является священным и какие-либо казни в это время или тем более накануне являются грубейшим попранием иудейского закона.

 

Во-вторых, попрание закона было еще и в том, что они вместо благоговейного пребывания перед праздником в своих домах, как должно по закону, пошли к римскому прокуратору Пилату. Хотя римляне для иудеев считались еретиками.

 

Ничего подобного. На праздник Пасхи (Песах) разрешалось помиловать одного из осуждённых. Отсюда следует, что казни запрещены не были.

 

Третий раз прошу привести аргументы в поддержку суждения, что : Цитата

Замените названия одной религии на названия другой и у Вас получится то же самое, т.е. принципиальных отличий просто нет.

 

Аргументы - это не значит перепечатать текст еще один раз.

 

Не совсем понял что Вы подразумеваете под "аргуметами". В сообщении всё наглядно видно. В данном случае христианство отличается от иудазма только тем, что в иудаизме принесли в жертву Иисуса Христа.

 

ну, да, ну, да.

следует добавить, что после пришествия Христа последует "рай на земле", чего, собственно, не произошло.

 

А разве пришествие Христа уже произошло? Даже если порассуждать чисто логически - если бы Бог существовал неужели бы он допустил то, что сейчас происходит на наше планете?

[negoro 273]

alexandr1881

В сообщении вы пишите, что нет противоречий, кроме одного. И приводите это одно противоричею. А я и прошу вас доказать, что другие противоречия отсутствуют

[alexandr1881 0]

В сообщении вы пишите, что нет противоречий, кроме одного. И приводите это одно противоричею. А я и прошу вас доказать, что другие противоречия отсутствуют

 

Хм... А Вы читали, например, Новый Завет или другие "святые писания"? Судя по вопросу - нет. По-правде говоря, я даже не представляю как доказать человеку то, о чём он даже не имеет понятия... Хотя наверно есть один вариант - скопировать текст двух (или более) "священных писаний" и показать, что они принципиально ничем не отличаются, но всё-равно Вам придётся их прочитать. Начните читать два любых "священных писания" и по мере прочтения я Вам всё докажу на конкретных примерах, хотя я думаю, что Вы сами всё увидите и без моих доказательств. Другого пути не вижу. Если Вы видите, подскажите.

[algol' 385]

Начните читать два любых "священных писания" и по мере прочтения я Вам всё докажу на конкретных примерах, хотя я думаю, что Вы сами всё увидите и без моих доказательств. Другого пути не вижу. Если Вы видите, подскажите.

согласен. тексты одинаковые. более того, тексты разных эпох, разлетом в сотни лет читаем в совершенно одинаковом семантическом и этимологическом изложениях.

это доказывает и так очевидный факт, что мы (читатели) обсуждаем текст писателей одного исторического периода - XIX века. правда, мне попадались и современные переводы XX и XXI веков.

alexandr1881, литературный анализ текста может доказывать лишь сходства и различия, а так же историю развития, самого рукотворного произведения, но не сходства и различия религиозных методов. в таком сравнении мы ставим "телегу впереди лошади".

пи.си. согласен, что религии имеют совершенно одинаковые, и предмет, и объект, тем более в рамках одной иудо-христианской группы.

[negoro 273]

alexandr1881

Хм... А Вы читали, например, Новый Завет или другие "святые писания"? Судя по вопросу - нет.

Могу сказать вам абсолютно тоже самое.

 

Но если говорить по-сути, дело даже не в том, что нравственные императивы ВЗ и НЗ различны, а в том, что кроме ВЗ и НЗ у христиан есть еще и Св. Предание, которые вкупе с Библией и составляет основу вероучения. В в иудаизме такое же количестов талмудической литератры.

Если говорить про разиличия, то например: иудазим ориентирован на евреев, христианство - на всех, в иудаизме почти нет представления о загробной жизни, в христианстве - это огромная часть вероучения, иудаизм детально регламентирует жизнь, вплоть до кухоных ножей, христианство нет, в иудаизме око за око, в христиантсве - нет. И много чего еще

[algol' 385]

Если говорить про разиличия, то например:

иудазим ориентирован на евреев, христианство - на всех,

это не религиозный подход, скорее, чистка рядов. причем, вступить в эти ряды довольно-таки легко.

в иудаизме почти нет представления о загробной жизни, в христианстве - это огромная часть вероучения,

а что в христианстве о загробной жизни в рамках религиозного метода? я ничего не знаю.

иудаизм детально регламентирует жизнь, вплоть до кухоных ножей, христианство нет,

это тоже педантизм (как и гигиена через обрезание), который является приложением, а не религиозной концепцией.

в иудаизме око за око, в христианстве - нет.

и в христианстве есть тоже. все перечислять не охота, канва, типа, "не суди и не судим будешь", представлена в огромном количестве.

 

опять замечу, что литература лишь приложение к методу, но не может быть слепым руководством к действию.

[alexandr1881 0]

Если говорить про разиличия, то например: иудазим ориентирован на евреев, христианство - на всех

 

Иисус Христос говорил:

«…Я послан только к погибшим овцам дома Израилева…»

(«Новый Завет», Евангелие от Матфея, Глава 10, Стих 34.)

 

Так на кого же на самом деле ориентировано христианство?

 

Хм... А Вы читали, например, Новый Завет или другие "святые писания"? Судя по вопросу - нет.

 

Могу сказать вам абсолютно тоже самое.

 

Ну и кто из нас не читал?

 

algol', Вы какой точки зрения придерживаетесь?

[negoro 273]

Да,вот только дочку римлянина Христос все же вылечил, а после этого было "Научите все народы" и "нет не иудея не эллина"

[Days 528]

в иудаизме почти нет представления о загробной жизни, в христианстве - это огромная часть вероучения,

а что в христианстве о загробной жизни в рамках религиозного метода? я ничего не знаю.

Если я правильно понял negoro, то большую часть о загробной жизни описывается в Католичестве, и то об ад (е), а в Православие отведено об ад (е) так скажем маленьком обзатсе.

[Евгений Наумов 320]

А разве пришествие Христа уже произошло? Даже если порассуждать чисто логически - если бы Бог существовал неужели бы он допустил то, что сейчас происходит на наше планете?

 

alexandr1881, вы мне напомнили этим известную притчу про цирюльника или парикмахера (кому как больше нравится)

 

Изложу ее в том виде, в котором ее исполняет С. Копылова:

 

К цирюльнику пришел

Клиент один из многих,

Внезапно разговор

Зашел у низ о Боге

 

Цирюльник говорил:

Коль был бы Бог на свете,

Народ не знал бы войн,

Не умирали б дети.

 

А нынче на земле

Такое зло творится,

Как этому всему

Позволил Бог случиться?

 

Цирюльник утверждал,

Клиенту брея щеку,

Что как тут не крути,

Но нет на свете Бога.

 

На улице клиент

Увидел как бездомный

Заросший человек

Щетину чешет сонно,

 

И, возвратившись, он

Цирюльнику ответил:

"Теперь я знаю - нет

Цирюльников на свете

 

А были бы они

Я не встречал бы больше

На улицах людей

Не бритых и заросших".

 

И, поведя плечом,

Цирюльник хмыкнул

"Что же, пускай они придут,

Я постригу их тоже"

 

Вот так же и Господь

Ждет всех людей планеты,

Но люди не идут

К божественному свету.