Перейти к содержанию
Авторизация  
Е в г е н и й

Осуждение

Рекомендуемые сообщения

«Не судите, да не судимы будете...» - одно и самых, пожалуй, часто встречающихся изречений Иисуса Христа, которое охотно повторяется и атеистами. Только часто на практике   употребляем это выражение с таким смыслом: «Не лезь с нравоучениями, ведь ты гораздо хуже меня, лицемер!»
Если на морозе заметил, что у товарища побелели щеки и говоришь: «Похоже, что тебе надо растереть щёки, чтобы не обморозиться!» , то разве - это осуждение?! А если грехом «обмораживается» душа, ведь любой грех ранит прежде всего душу человека, то сказать об этом будет осуждением? Найти бы такой критерий, чтобы, говоря о грехе, не впадать самому в грех осуждения.


Протестую против тайного приписывания участникам форума того, что они не писали. См.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

 

 

Найти бы такой критерий, чтобы, говоря о грехе, не впадать самому в грех осуждения.

а зачем говорить о грехе? Идите от обратного, беседуйте о благах.


Яблоки падают в небо

мой IQ=17. Зовите меня просто Загадочная Зайка Эйнштейн

 

ХренаЦэЦэ

0528490adcacdcada02f5f6ff5009a41.gif

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

а зачем говорить о грехе? Идите от обратного, беседуйте о благах.

Видеть свои грехи - это "выше, чем творить чудеса и воскрешать даже мертвых" (цитирую по памяти), т.е. не замечаем их, считаем, что наполнены добродетелями. Без посторонней помощи душевные раны (грехи) - незаметны...


Протестую против тайного приписывания участникам форума того, что они не писали. См.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

 

 

Видеть свои грехи - это "выше, чем творить чудеса и воскрешать даже мертвых" (цитирую по памяти), т.е. не замечаем их, считаем, что наполнены добродетелями. Без посторонней помощи душевные раны (грехи) - незаметны...

Ни с одним из утверждений не могу согласиться. Думая о грехах, вы все эти грехи на себя и стягиваете. Если то или иное в другом человеке вы считаете грехом, постарайтесь подумать о том, каким бы мог быть этот человек без этого греха. Не мусольте негатив, не фиксируйте его, а превращайте в позитив. Увидев темную сторону луны, представляйте светлую. Вдалбливая кому-то, что он совершает грех, вы только даете ему пинок на краю пропасти, но помните, что он, падая, может схватить и вас за шкирку. Так дайте ему лучше стимул для полета ввысь - знаю, это гораздо сложнее, но только на первый взгляд :)

  • Нравится 5

Яблоки падают в небо

мой IQ=17. Зовите меня просто Загадочная Зайка Эйнштейн

 

ХренаЦэЦэ

0528490adcacdcada02f5f6ff5009a41.gif

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

 

 

. Вдалбливая кому-то, что он совершает грех, вы только даете ему пинок на краю пропасти

Точно подмечено! Я раньше даже и не задумывалась над этим...

 

 

Только часто на практике употребляем это выражение с таким смыслом: «Не лезь с нравоучениями, ведь ты гораздо хуже меня, лицемер!»

Ну,это кто как... Например,моё окружение употребляет со смыслом:"На себя сначала посмотри и не осуждай,а помоги,хотя бы советом!"

 

 

Если на морозе заметил, что у товарища побелели щеки и говоришь: «Похоже, что тебе надо растереть щёки, чтобы не обморозиться!»

А обмороженные щёки,вообще,растирать не рекомендуется...,потому,что легко травмировать... Надо просто согреть...(надо же,какой во всём глубокий смысл заложен...,сама дивлюсь...)

  • Нравится 2

Надо быть готовым к плохому,тогда хорошее будет приятным сюрпризом! (с) М.Жванецкий

Никогда не преувеличивайте глупость врагов и верность друзей. (с) М.Жванецкий

 

Интеллектуальные развлечения необходимы для нашего духовного здоровья.(с)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

 

Некий критерий для определения: осуждение это, или же нет, кажется, найден! Если подразумеваешь, что «я бы никогда так не поступил» - значит осуждаешь. Хорошо бы, полагаю, проверить его правильность на многих конкретных примерах.


Протестую против тайного приписывания участникам форума того, что они не писали. См.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Пример №1

 

Батенька, да вы демагог.

Думаю, что здесь есть осуждение, т.к. автор считает, что он не может сам выступать с демагогическими суждениями, и к тому же негативной оценке подвергается не конкретный поступок, а личность оппонента. Ошибаюсь?

 


Протестую против тайного приписывания участникам форума того, что они не писали. См.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

У преподобного Никодима Святогорца читаем: "... самое начало осуждения - подозрение худобы в других - печатлица в мысли действием врага, и им же оно потом раздувается в уверенность, что они и действительно таковы, хотя на деле ничего такого нет."

 

Так понимаю, что здесь:

худоба - злоба;

враг - сатана;

печатлица - запечатливается.

 

 

Т.е., если начинаю подозревать что-то злое в других - уже приступил к осуждению! :(


Протестую против тайного приписывания участникам форума того, что они не писали. См.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

У преподобного Никодима Святогорца читаем: "... самое начало осуждения - подозрение худобы в других - печатлица в мысли действием врага, и им же оно потом раздувается в уверенность, что они и действительно таковы, хотя на деле ничего такого нет."

 

Так понимаю, что здесь:

худоба - злоба;

враг - сатана;

печатлица - запечатливается.

 

Т.е., если начинаю подозревать что-то злое в других - уже приступил к осуждению! :(

это зависит от того, как подозревать, как это худое воспринимать. Может с осуждением и презрением, но возможно и с пониманием самой природы греха, с сочувствием к несчастному грешнику. Чтобы к этому приблизиться, не о грехах думать надо, а стремиться к тому, что помогает их не совершать - к Любви.

Яблоки падают в небо

мой IQ=17. Зовите меня просто Загадочная Зайка Эйнштейн

 

ХренаЦэЦэ

0528490adcacdcada02f5f6ff5009a41.gif

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Если на морозе заметил, что у товарища побелели щеки и говоришь: «Похоже, что тебе надо растереть щёки, чтобы не обморозиться!» , то разве - это осуждение?! А если грехом «обмораживается» душа, ведь любой грех ранит прежде всего душу человека, то сказать об этом будет осуждением? Найти бы такой критерий, чтобы, говоря о грехе, не впадать самому в грех осуждения.

Во заморока :) 

ДыкЪ то, и другое - добрый совет!


Sovietusrb_1933741_14172311.png

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

 

 

Так понимаю, что здесь: худоба - злоба; враг - сатана; печатлица - запечатливается.

 

Вот это тот самый вывод, о котором говорит преподобный. :D

 

Путь к истине долог, труден, но интересен. И всё, что приходит первое на ум, есть грех, потому что идёт от мира, а не от истины. Так можно сказать. Для мирского или привычного понимания эти слова - загадка, но если пытаться, долго пытаться, всем разумением, что-то начнёт проясняться.

 

Вот этот вывод "так понимаю" - это есть тот широкий и лёгкий путь, о котором говорит Христос. Не надо прикладывать усилий, чтобы всмотреться и начать видеть что-то другое. Оно само тут же несёт подсказку, привычку, автоматизм. Здесь нет света прозрения и не может быть. Нет ПРЕОБРАЖЕНИЯ, всё осталось так, как и было: слова заменились, а грех остался. Грех - это смещение, сдвиг. Так, к примеру, если ты движешься из центра круга к описываемой окружности, то само это смещение центра делает сдвиг внимания, где одна половина становится больше другой. Так Адам "сдвинув" центр - сорвав яблоко с древа познания добра и зла - как бы сместил само равновесие, где зло увеличилось, а добро сразу уменьшилось. Или можно увидеть это так: сама гармония и равенство смерти и бессмертия в полном покое ума в смещении, сдвиге автоматически разделяет и сам покой на две части - смерть и бессмертие. Как можно узнать бессмертие, если не знаешь смерти?  Ведь в покое ума всё равно, мыслей тревожащих нет, а значит, нет ни смерти, ни бессмертия. Адаму было всё равно, пока он не услышал о бессмертии. Проверьте, ведь вы всё тот же ум!)) Но стоит задуматься о бессмертии, то само познание идёт от конца, от смерти в возврате снова в центр, где эти две противоположности становятся равны.

 

Преподобный только указывает на то, на что обратить внимание в себе, чтобы увидеть, что происходит САМО! Это не поучение, а наблюдение.

 

 "... самое начало осуждения - подозрение худобы в других - печатлица в мысли действием врага, и им же оно потом раздувается в уверенность, что они и действительно таковы, хотя на деле ничего такого нет."

 

Словом, мыслью творится образ. Стоит остановить внимание, заострить его на подозрении, что в другом что-то уменьшается, как раздувается сам образ, становится отчётливее, яснее, внося уверенность, что это именно так. Этот образ печатается, твориться в уме. Не нужно искать ничего в словах, нужно это увидеть в себе! Видеть - это свет, сама ясность.

 

Стоит увидеть, что слово "худоба" имеет чёткость в отражении зла, как тут же сама безграничность бога-слова уменьшается, становится концом, смертью, самой несомненной неподвижностью. Худоба - это зло. И всё! Поезд дальше не идёт. Приехали. Конец. А как же бесконечность? Нужен сдвиг в другом направлении, в обратном. Если это уверенность, значит, её нужно преобразить в неуверенность, подвергнуть сомнению. И тогда сдвиг, грех самоустраняется, потому что слово "худоба" может означать не только зло. Слово "художник" тоже идёт от начала "худо". Буква "Х" тут же покажет и Христа, и крест, и Хорса (зимнее Солнце, уменьшение дня) и дальше, дальше открывается сама перспектива бесконечности, безграничности бога-слова и неопределённости, то есть показывает само отсутствие предела или конца. :D 


Жизнь - это тайна, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить.

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Ум привычек (широкий путь) - всегда подсовывает конец, смерть, предел понимания. Бог, как говориться, в другой стороне от этого греха-сдвига, смещения, потому сам отказ от конца есть устремление в бесконечность. В уме это проявляется попеременно. Он так устроен. Но вот это ОСВОБОЖДЕНИЕ от смерти тоже всегда здесь. Царствие небесное, свобода от смерти здесь. И это можно увидеть и осознать, а не ждать, когда сама смерть сознания закроет истину. Вне знания ничего нет. Всё здесь, в сознании, знании.


Жизнь - это тайна, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить.

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

это зависит от того, как подозревать, как это худое воспринимать. Может с осуждением и презрением, но возможно и с пониманием самой природы греха, с сочувствием к несчастному грешнику. Чтобы к этому приблизиться, не о грехах думать надо, а стремиться к тому, что помогает их не совершать - к Любви.

Насчет сочувствия - хорошо написали, а далее, если по-православному, то, пожалуй, в следующей редакции: "Чтобы к этому приблизиться нужно думать о своих грехах, молитвенно обращаться к Тому, Кто помогает бороться с ними, т.е. к Богу - который есть любовь."

 

Преподобный Иоанн Синайский считает, что осуждение происходит от гордости: "Гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение, презрение человеков, матерь осуждения..." Как следует из Священного Писания, первым отверг Бога могущественный ангел и стал врагом, т.е. сатаной, еще до сотворения человека Богом. Далее же ненависть сатаны распространилась и на людей - созданных по образу и подобию Божию.

 

 

P.S.

Было бы здорово, если бы вы указывали свое вероисповедание, когда пишите в разделе «Христианство». У себя же даже сейчас это внесу в профиль: православный (Русская православная церковь).

Изменено пользователем Е в г е н и й

Протестую против тайного приписывания участникам форума того, что они не писали. См.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

 

 

P.S. Было бы здорово, если бы вы указывали свое вероисповедание, когда пишите в теме «Христианство». У себя же даже сейчас это внесу в профиль: православный (Русская православная церковь).

а не православным в разделе "Христианство" писать нельзя? 


Яблоки падают в небо

мой IQ=17. Зовите меня просто Загадочная Зайка Эйнштейн

 

ХренаЦэЦэ

0528490adcacdcada02f5f6ff5009a41.gif

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

 

 

"Гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение, презрение человеков, матерь осуждения..."

 

Какое хорошее предложение. Я бы сказало - светлое. Если ему следовать самим светом наставления, то оно предлагает не одевать саван определения, пренебрегая самим желанием отверждения в определении. Бог живой, а определение - мертво. Звание "православный" - это гордость предубеждения, которая надевает на себя защиту. Христос на суде предлагал дать ему адвоката, защитника? Что стоило ему назвать себя тем названием вероисповедания, которое было в силе самой гордости и славе в то время? Это автоматически освободило бы его от суда и приговора, но закрыло бы доступ к самой свободе. Если принадлежать этой гордыне, называясь церковью или видя в ней покровителя, адвоката, то как можно быть сыном бога, сыном, который идёт к бесконечности, растёт в беспредельность? Определение - это конец. Дальше пути нет, путь в бесконечность - в другом направлении, от этого конца, который становится началом.

 

Разве, ища покровительство у смерти (то, что рождается - умирает), назвавшись православным (концом), не вырастает презрение к человекам вне этого названия, вне этого сословия? Да разве, назвавшись вот этой силой земной - православным и видя венец на Русской православной церкви, ты не становишься сразу гордым и презирающим всех остальных? Разве не начинаешь сразу осуждать буддизм, мусульманство, католичество и прочие секты? :D Ты - не сын бога, если принадлежишь к царствующему в уме его образу. У Бога этих образов в бесконечном творении не имеет и числа: сегодня католичество, завтра православие, а после завтра не останется и того, кто помнить эти названия. Но жизнь продолжится.

 

Я понимаю,что сии слова свободы для ума, ищущего защиту у определений,  что молния, от которой хочется тут же укрыться и спрятаться, накинут хоть что-то на себя, чтобы не остаться голым и невинным. Ведь только в одежде-убеждении раздувается уверенность в своём представлении. Без неё - та свобода и нагота, которая даётся Богом и не осуждается. Судят по одежде, прикрытию, а в наготе и судить нечего - все равны. Кого презирать? Тело - божье творение? Нет, судится только принадлежность к чему-то определённому. Стоит её отпустить от себя - вот назвал человека дураком и отпустил это название - так сама свобода от определения потом покажет, что ты мог ошибаться. Но если ты за это определение держишься, то оно делает тебя безгрешно-правым даже тогда, когда весь мир признает в дураке гения. :D


Жизнь - это тайна, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить.

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти
Авторизация  

  • Последние посетители   0 пользователей онлайн

    Ни одного зарегистрированного пользователя не просматривает данную страницу

×