"тепленькие" и социум

[тётя Глаша 48 258]

тетя Глаша, не жалуетесь начальнику,

 

оспидя, на шо мне жаловаццо? Талла, никак в толк не возьму, шо вы от бабушко хотите-то?

[Талла 141]

ок, в Вашей формулировке - не настучали

[ДАНИИЛА 6 306]

 

 

Вы сначала назвали какого-то человека "тепленьким", обычно так называют пьяных, но в любом случае  - не пояснили что это значит в вашем случае.

 

Жаль, что эта тема не в разделе "Литература", потому чта я застряла на этом выражении. Ну, о-бычно или упёрто, это когда кто-то говорит, а другой слушает и сверяет в себе знания, опыты. О-бычно - зто как "бык"  сначала пропахивает и засеивает семена(описывает), а потом останавливается и наблюдает, как лезут всходы. И коли полезло - воспоминания - то начинается выдёргивание ростка и его разглядывание, на предмет всё той же ...самоидентификации (понравилось "новизной" и прилипо в последнее время это слово ). Коли сверка прошла успешно в равноденствии знания, то оно отпускается восвояси - пущай живёт божья тварь, усем места хватит), а коли нет - то начинается ощипывание листиков-гадалок: это - любит, это - не любит, на это плюнет, а это поцелует, это к сердцу прижмёт, это к черте пошлёт, к барьеру то есть.

 

Чёдня понедельник, выходной, утречко свеженькое, а дома тепло, вот сижу - оттягиваюсь помаленьку. Все посты, как гриться, с богом отпустила - в полном мире и согласии, а вот здеся отщипнула.

 

Тёпленькие, они же - сдвинутые, они же - сами по себе, они же - с ума шедшие, они же - повёрнутые. Знание выражает себя себя всегда верно.

 

Все мы играли в детстве в игру "Холодно-горячо", это когда ищешь и приближаешься к искомому, то говоришь - теплее. Ну, а что мы ищем всегда в самих бродилках? Ест-ест-венно, себя, знание в самоузнавании. Коли напился, с пути прямого сбился, то сразу - тёпленький. Ну, куда тёпленький пойдёт, когда он у себе дома? Идёт-бредёт само собой, с самим собою разговаривает, спорит, соглашается, песни поёт, аль грозится всем чертям, коли в этом расслаблении ума в условиях прямой логики сбой происходит. Короче, тёпленький - как снегурочка, таять начинает, расширяться, многа говорит с самим собой или шмяк - отдыхает. Человек в разрыве с обществом и его правилами поведения, обязанностями и долгами становится тем, кто он есть. Он "теплеет", потому идёт домой, к СЕБЕ. А С-ЕБ-Я - это когда "я" любит ...самоё себя, ну, или по-другому - ест-ест-венно.

 

Почему не естественно то, что в нас не принимается? Нет самоузнавания или оно не хочется узнаваться. Оно разделяется на ественно, явственно, и скрывамо от самого себя. Ну, кто в разорванном виде себя может узнать? Ноги, вроде, мои, а вот голова... Вот оно и начинает поиск головы с больной нас здоровую. То одну к ногам (в описании) приставит, то другую, а всё не получается себя увидеть. Походит по кругу своих знакомых, да и к себе вернётся. Во! Всё сразу срослось, пришилось, как и было. Правда после таких бродилок и примерок ( примеров образа знания) голова шибко большая вырастает, потому как пока всех святых и угодников, тем паче всех недругов в один круг соберёшь для равновесия, то опухнуть мона. Но оно поправимо. Стали, дети, стали в круг, ты мой друг, и я твой друг. Вот здеся, в кругу знания, чужих нету, усе свои, родные, узнаваемые. Тут сразу от смеха лопаться начинаешь, сдуваться, худеть. Ведь "худ" в обратном направлении круга - дух.  Потому сдуваешься, когда сама эта спираль поднятого знания, разворачивается в центр себя.

 

 

 

ок, в Вашей формулировке - не настучали

 

А кому стучать? Свои все дома. Коли в доме "оборотень" заведётся, тот, который в себя развернулся, тёпленький, так он же не виноват. Его впустили, как образ себя. И часто бывает, что он - под крышей, то есть за него стоит сама сила любви, пусть выраженная в родственных связях или ещё каких соитиях. Но ты не выгонишь этот образ безболезненно для себя. Он и в Африке тебя найдёт, напомнит, как ты издевался над ним и тыкал пальцем промеж ног, а попасть в самоё себя не мог. Коли ты в Африке окажешься в среде крокодилов или чёрнолицых, то обязательно это знание - пристального к себе внимания и всеобщей любви - в тебе откроется. Тогда ты не просто тёпленьким станешь, может и горячим в самих дружественных объятиях ест-ест-венности. Пока тебя пожирают глазами и челюстями в неусыпном бдении и восхищении, тебе некуда скрыться. И тогда ты знаешь, как оно, когда тебя кусают, откусывают, как лакомный кусочек в обсуждениях. Так что, лучше быть тёпленьким и отрешённым от мира сего, оно не так больно и страстно в любвеобилии переносится. Ну, а коли совсем горячо станет, то и проснуться можно там, где никого нет, в сне без сновидений, потеряв память самого обилия образов пристального внимания.

 

 

 

оспидя, на шо мне жаловаццо?

 

Жало или игла в сердце вытаскивается сама собой, когда ты пытаешься понять самоё себя ... в неприятии "другого". Понять или увидеть себя - вот что нужно самому знанию, чтобы оно само отпустило из несогласия. Пока этот образ в уме "чужой", он исследуется. Но когда становится родным, единокровным, то течёт по жизни рядом, не мешая и не припятствуя в жизни.

 

Просто всплывает в памяти образ нашей сотрудницы. В сорок лет, о-бычно, знание разворачивается внутрь себя. Конечно, лучше в это время уйти в глушь, пустыню, где тебя никто не видит и где ты никому не мешаешь, да только работать до пенсии надо. Вот оно и приходится два этих процесса сознания в единстве коллектива переживать. А это, ж, подобно тому, как венозное и артериальное кровотечение в организме в едином теле. Одне - туда, другие - обратно, и в цвете - это точно разное, потому как зелёное и коричневое точно разные, потому как "туда" в жизнь - оно красное, разгорячённое, полное жизни и несущее воздух, а обратно - тёмное, всё собирающее, отбирающее, отрешённо задумчивое, вспоминающее, что нужно с собой ещё взять, чтобы пусто было и налегке поднималось, отрывалось от мира.

[ДАНИИЛА 6 306]

Конечно, это далеко не все собранные образы в сознании. Может возникнуть вопрос по поводу возраста. Так оно тоже должно прежде пережится. У нас на работе всякого добра можно было найти. Были и молодые особи вот этого с ума шествия. Так оне, как потом оказалось, проходили экстренный курс самоочищения, потому как опухоль головного мозга к этому подстёгивало, а путь сокращался.

 

Но я знаю и другие образы. Долгожители в этом самом с ума шествии. Бегают у нас эти образы по городу, активные по самое не балуй. Встречаются резвые девочки на девяностолетних ногах. Оченно активные, привлекающие к себе внимание разными способами и сосредоточенные на себе. У них всё путём до самого последнего дня. Им и возраст дан, как Еве, впервые рождённой. Ум не развивается  в ширь, зато удлиняется в продолжении самого пути. Жизня - вообще, удивительная штука, главное, не предсказуемая. А коли становится предсказуемой, то, знать, путь уже повернулся в самоё себя.

[ManiA 946]

ДАНИИЛА,очень мощно...

От твоего поста как-то Ремизовым повеяло...

 

"Гоголь ведь, как известно, помешался перед смертью. Вам это известно, что помешался?" -- "Говорят. Однако все сбылось так, как он слышал, а слышал он час своей смерти". Гоголь сжег II часть "Мертвых душ" именно за эту "праведность" -- на нее у вас был мятеж вашей Лизы, а поразил меня ваш старец Памва, и не смирение его, которому и имени нет, а его глубочайшее ведение о "правде": "Не кичись правдою!" Ваше слово о Вавилоне, этом столпе кичения, вышедшее из вашего мятежного сердца, когда я его услышал в первый раз, оно мне вдруг осветило и меня самого и мои отношения к людям -- мои отталкивания, мой страх, мои влечения, а также и загадку самого загадочного по своей самоизвольной судьбе -- Гоголя. Слыша час своей смерти -- "полдневный окликающий голос", Гоголь решительно понял всю чванливость своею "правдой" в "Переписке" и, оценив ее, увидел ясно всю черствость -- бессветность -- своих воображаемых "праведников" -- этих цензовых и чиновных садовников во главе с генерал-губернатором. И, расставшись с последним и единственным добром, своим изъездившим заграницы чемоданом -- рукописи сожжены! -- принялся за себя... и, исстраждав в "муке телесной", в свою последнюю минуту, я верю, услышал, наконец, в своем
      сердце расколдовывающее слово всему зачарованному миру, то самое слово, которое тщетно ждал на благословенном месте среди заколдованных мест, на святой земле в Иерусалиме”.

[тётя Глаша 48 258]

ок, в Вашей формулировке - не настучали

так и не поняла, нахрена лично мне это надо, но с вами в одном коллективе мы бы точно не ужились...

[ДАНИИЛА 6 306]

 

 

но с вами в одном коллективе мы бы точно не ужились.

 

Ну, эт-то ты зря сказала. Потому что это пустое. Если это предложение "подраться" и космы друг другу повыдёргивать, то тут ты, как человек творческий и увлечённый перевоплощением игры на сцене, точно себе партнёра не найдёшь. Талла по образованию психолог, потому все эти внутренние конфликты в ней быстро в равновесие придут и не будут искать выхода в собеседнике.

 

Ты это в сердцах сказала, потому что в уме проявился образ Алёны или ещё кого. Он даже не сформировался-то ещё как следует, оттого и говорю - пустое, то есть об пустоту трётся ум, в котором ещё и представления нет, как чёкого образа собеседника. Ну, я скажу, что Талла примерно с тобой одного возраста. Потом смотри в её посты. Она не тебя ищет! А ищет выход для себя, как логики. Что-то ей было неясно в беглом чтении твоего поста, но она ВЕРНУЛАСЬ к нему, чтобы для себя что-то уточнить и изменить сам путь расследования в твоём предложении что-то обсудить вместе. Она не с тобой что-то выясняет, а в себе, приводя себя в саму ясность. И это работа - творческого ума, углублённого в самого себя, а не в собеседника, как личность, углублённого в сам совместный путь расследования. И ты это сама всё увидишь, когда оторвёшься от представлений. В обществе ты с Таллой вообще не сможешь столкнуться лбами, если только случайно в самой спешке или в стеснённом пространстве. Талла не будет заводить конфликты, чтобы выбросить энергию, сбросить её накопление в общении. Она саму эту энергию возрастания пустит в творчество, то есть будет в себе копаться, чтобы избежать подобия или повторения. В обществе или коллективе ты бы точно с ней ужилась, потому что такие люди - не мешают, а только помогают другим. Самим этим путём внутренним Талла и выбрала профессию, чтобы отдавать знание, чтобы помочь разобраться. Для неё и общение на форуме - это путь, драгоценный опыт, который сам путь расширит и углубит. Общение не останется в ней незамеченным, но сам опыт непременно обновится. Это и отличает творческую личность от "итак сойдёт". И ты это очень хорошо знаешь в себе. Потому Талла - не враг, а твоё продолжение знания в себе. И эт-то точно, потому что не пустое, а расследованное немножко. )

 

Впрочем, ты и сама всё это в себе найдёшь, как только освободишь ум от противостояния. Чё мне тебя наставлять, коли ты этим постоянно пользуешься?

[тётя Глаша 48 258]

*Талла не будет заводить конфликты*

 

она просто сталкнет лбами других и будет наслаждаццо рукопашной из-за офисной перегородки, извлекая опыт . .. Вон как она настойчиво меня в ябеды вербует. Чё, хошь сказать, что психолог не в курсах насчет отношения к стукачкам в коллективе? Тогда к чему это? Что-то я не приметила желания "психолога" разобраццо в прелюбопытнейшем с точки зрения психологии явлении.А ведь у психолога-то уж точно в заначке должны быть техники специяльные.

Но упссс... Одни упреки в адрес ТС (Причем упреки ради упреков или тухлой провокации: не теми словами пользуюсь, в гипотетической ситации не принимаю активного участия, терплю что-то там) . А мож это Талла проецирует на меня свой неудачный жизненный опыт? Мож ее застучали ? И раз с ней поступили несправедливо, пусть и другим в такой же ситуации пощады не будет? Тогда понятно откуда это плохоскрываемый крик души "ну давай, иди стучи диру! ". ...

[ДАНИИЛА 6 306]

Ладно, уж. Раз пошла такая пьянка, вставь последний аргумент.

 

"Тепленький" и социум в качестве наблюдателя за кадром.

 

[ДАНИИЛА 6 306]

А это по поводу, кто к кому пристаёт.