Руководство к браку и семейной жизни

[PavLan 3 971]

Хорошо, продолжаем...

 

"Хорошей жене следует стремиться к тому, чтобы свести соития до раза в неделю к концу первого года брака и до раза в месяц к концу пятого года. К десятой годовщине многим женам удается завершить деторождение и достичь конечной цели: завершения всех половых контактов с мужем. К этому времени, чтобы удерживать мужа дома, она уже может использовать его любовь к детям, а также общественное воздействие. Стремясь свести частоту половой жизни до возможного минимума, мудрая жена должна в равной мере обращать внимание на ограничение качества и уровня половых контактов.

 

Большинство мужчин по натуре являются довольно извращенными, и если предоставить им хоть небольшую возможность, они используют ее для самых разных отвратительнейших способов. Нагота, разговоры о половой жизни, чтение рассказов о ней, рассматривание фотографий и рисунков, изображающих и показывающих половую жизнь, являются пагубными занятиями, которые у мужчин легко входят в привычку, если им это позволять.

 

Мудрая жена возьмет за правило никогда не позволять мужу видеть свое неприкровенное тело и никогда не позволять ему показывать свое неприкровенное тело ей. Половой акт, если он непредотвратим, должен совершаться в полной темноте. Многие женщины находят полезным располагать плотными хлопчатыми ночными рубашками для себя и пижамами для своих мужей. В них следует переодеваться в отдельных комнатах. Их не нужно снимать во время соития. Таким образом, лишь минимум тела оказывается открытым.

 

Когда жена оденется в свою ночную рубашку и выключит весь свет, она должна лечь неподвижно на кровать и ждать мужа. Когда же тот ощупью войдет в комнату, она не должна издавать никаких звуков, которые могли бы указать ему, в каком направлении она находится, чтобы они не послужили для него знаком одобрения. Ей следует предоставить ему возможность самому нащупывать свой путь в темноте. Всегда есть надежда, что он споткнется и получит какое-нибудь легкое повреждение, что может быть использовано ею как вполне извинительный предлог для отказа ему в соитии. Когда же он находит жену, та лежит максимально неподвижно. Любое движение ее тела может быть истолковано оптимистичным мужем как половое возбуждение. Если он делает попытку поцеловать ее в губы, она должна слегка повернуть голову, так чтобы вместо этого его поцелуй без вреда попал на ее щеку. Если он пытается поцеловать ее руку, ей следует сжать ее в кулак."

[Poly 0]

А кто это написал? Мужчина или женщина?

[Гость Карапузик]

Паша, хватит, у меня сердце не выдержит

[tatysik 16 431]

Когда жена оденется в свою ночную рубашку и выключит весь свет, она должна лечь неподвижно на кровать и ждать мужа. Когда же тот ощупью войдет в комнату, она не должна издавать никаких звуков, которые могли бы указать ему, в каком направлении она находится, чтобы они не послужили для него знаком одобрения. Ей следует предоставить ему возможность самому нащупывать свой путь в темноте. Всегда есть надежда, что он споткнется и получит какое-нибудь легкое повреждение, что может быть использовано ею как вполне извинительный предлог для отказа ему в соитии. Когда же он находит жену, та лежит максимально неподвижно. Любое движение ее тела может быть истолковано оптимистичным мужем как половое возбуждение. Если он делает попытку поцеловать ее в губы, она должна слегка повернуть голову, так чтобы вместо этого его поцелуй без вреда попал на ее щеку. Если он пытается поцеловать ее руку, ей следует сжать ее в кулак."

вау! да это же ролевые игры! "мертвая царевна", надыть попробывать

[PavLan 3 971]

А кто это написал? Мужчина или женщина?

Написал Рут Смитерс, пастор Аркадской Методистской Церкви Восточной Региональной Конференции в 1894 г.

[.Nusha. 12 931]

tatysik Не надо, вдруг действительно споткнется в темноте то ,на ощупь, да упадет не дай бог не тем местом. Хотя......... что то в этом есть

К десятой годовщине многим женам удается завершить деторождение и достичь конечной цели: завершения всех половых контактов с мужем.

У нас за 10 уже перевалило, значить не судьба.... А я то наивная полагала, что все самое интересное у меня впереди, а оно вот как бывает......

[Poly 0]

Написал Рут Смитерс, пастор Аркадской Методистской Церкви Восточной Региональной Конференции в 1894

 

Тогда все понятно. Странно, как при таких рекомендациях у них в браках дети рождались.

Видимо это никто не читал.

Изменено 5 марта, 2010 пользователем Poly

[PavLan 3 971]

Странно, как при таких рекомендациях у них в браках дети рождались.

Видимо это никто не читал.

Представь себе рождались ежегодно. По 8-10 детей в семье было. Позанимались этим один раз, жена забеременела, родила, через год повторили. Так и жили.

[Гость Карапузик]

это, наверно, был метод воздержания - беременность и кормление - хороший предлог

[Dama 34]

Poly

А почему "тогда все понятно"? Если бы Павлан ответил, что написала женщина, Вы бы сказали "Тогда понятно, написала фригидная женщина"?

А по поводу размножения и плодения ( ), так для того это эээ руководство написано тогда и было, чтоб плодились и размножались, и сексом только для этого занимались, а не для плотских утех

[Dama 34]

Паша, хватит, у меня сердце не выдержит

А мне наоброт так смешно, так смешно

и в то же время так жалко тех женщин

 

Pavlan пиши еще

[Poly 0]

Если бы Павлан ответил, что написала женщина, Вы бы сказали "Тогда понятно, написала фригидная женщина"?

 

Дело не в том, что написал мужчина. А в том, что он священник. У церкви свои взгляды на отношения между мужчиной и женщиной.

[Dama 34]

Poly

так то ж раньше сейчас никто никого и не просит воздерживаться, кроме как в пост

[Гость Карапузик]

Если бы Павлан ответил, что написала женщина, Вы бы сказали "Тогда понятно, написала фригидная женщина"?

 

Дело не в том, что написал мужчина. А в том, что он священник. У церкви свои взгляды на отношения между мужчиной и женщиной.

это не раньше

это просто неправильная церковь и, скорее всего, неправильный пастор

 

А на самом деле в Апостольский правилах написано следующее:

«Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, удаляется от брака и мяса и вина не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что все добро зело и что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом хуля, клевещет на создание: или да исправится, или да будет извержен из священного чина и отвержен от Церкви. Такожде и мирянин» (51-е правило). Данное постановление основывается на высказывании святого апостола Павла: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим. 4: 4–5).

Изменено 5 марта, 2010 пользователем Карапузик

[Poly 0]

А на самом деле в Апостольский правилах написано следующее:

«Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, удаляется от брака и мяса и вина не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что все добро зело и что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом хуля, клевещет на создание: или да исправится, или да будет извержен из священного чина и отвержен от Церкви. Такожде и мирянин» (51-е правило). Данное постановление основывается на высказывании святого апостола Павла: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим. 4: 4–5).

Совершенно согласна. Надо читать первоисточник.