Зи́гмунд Фрейд

[Serrrega 5]

если не сможет искренне прощать.

а что такое искренне прощать?

Это не просто и просто одновременно.

Как себе прощаете,так и другому простите.

Вот например: человек протискивается к выходу в переполненном автобусе,

задевая окружающих спешит к выходу.

Но вспомните,что и вы такой-же человек

(не обладаете способностью телепортации),и можете оказаться в аналогичной

ситуации.

[ДАНИИЛА 6 631]

Serrrega, я рада, что ты ответил на свой впрос и потом пояснил свой ответ. Я не знаю тоже, как, к примеру, Фрейд разложил бы по полочкам роман "Преступление и наказание" Достоевского, где главный герой оказался в тупике, заложником своей свободы. Ведь он сначала простил себе убийство, то есть разрешил ему случится. Если хочешь, поговорим об этом немного.

 

Следует назвать Раскольникова мудрым? Ведь по определению мудрости в увиденном тобой ракурсе он поступил мудро и был твёрд в этой своей мудрости поначалу. Вопрос очень непростой, но актуально-насущный. Ведь без полного понимания, кто ты есть или осознанности, сомнения Раскольникова будут преследовать и мучить.

[Serrrega 5]

Serrrega, я рада, что ты ответил на свой впрос и потом пояснил свой ответ. Я не знаю тоже, как, к примеру, Фрейд разложил бы по полочкам роман "Преступление и наказание" Достоевского, где главный герой оказался в тупике, заложником своей свободы. Ведь он сначала простил себе убийство, то есть разрешил ему случится. Если хочешь, поговорим об этом немного.

 

Следует назвать Раскольникова мудрым? Ведь по определению мудрости в увиденном тобой ракурсе он поступил мудро и был твёрд в этой своей мудрости поначалу. Вопрос очень непростой, но актуально-насущный. Ведь без полного понимания, кто ты есть или осознанности, сомнения Раскольникова будут преследовать и мучить.

У бедного Раскольникова была другая ситуация.

Он совершил свой поступок оправдывая его не христианскими критериями,

а смесью,главным в которой были эгоистические мотивы.

После,сжигающая его совесть,показала ему его страшную ошибку.

И будет ли мудро осуждать его и отвернутся от него как от чудовища,

и считать себя лучшим и непогрешимым?

Он жил своей жизнью,совершил неправильный поступок и поплатился за него,

и сделал из этого соответствующий вывод,в его случае основополагающий в жизни.

 

Я думаю и автор рассчитывал,что и его читатель сделает свои выводы,близкие...

[ДАНИИЛА 6 631]

Serrrega, тогда получается, что Раскольников, прощая себе, поступал не мудро, а умно. Значит, мудрость - это не человек. Ведь спрашивал ты о мудром человеке. Ведь выходит, что мудрость подсказывала Раскольникову, что ум - это не то, что может давать свободу, раз душа его вошла в противоречия с самим с собой. И значит, опять вопрос о том, кого можно назвать мудрым, не имеет завершённого ответа только в однозначности прощения. Потому сам вопрос для меня по-прежнему вызывает улыбку. Да, бедные студенты.

[Serrrega 5]

Serrrega, тогда получается, что Раскольников, прощая себе, поступал не мудро, а умно.

Ну да,поступал как считал нужным с выгодой для себя.Яж говорю-другая ситуация-прямо противоположная.

Оправдывал себя,осуждал других.

В конце почувствовал в чем мудрость: суди себя,прощай других.

[ДАНИИЛА 6 631]

Таллочка, я пошалю и как говриться - немного юмора для релаксации.

 

http://www.jnana.ru/unlimit/lapsha.html

Космическая лапша

[ДАНИИЛА 6 631]

Бансе Джошу учился медитации сначала у Учителя Шомоку. Тот сказал Бансе: "Изучение этого пути подобно очистке золота. Когда оно с примесью, чистого золота не видно". "Когда я гляжу на твой лоб, я вижу, что там есть очень много кое-чего. Если ты однажды не пронзишь холодные кости, тебе не удастся высвободить эту вещь. В будущем посмотри сам для себя - нет смысла много говорить".

 

Потом Бансе получил высказывание Чоса для размышления: "Превратись опять в горы, реки и землю".

 

За шесть месяцев Бансе не добился успеха, и Шомоку прокомментировал: "Я лишь надеюсь, ты поймешь позже".

 

Наконец, долгое время спустя, Бансе внезапно обрел прозрение.

 

Друзья мои,

Я говорю своим людям уже около тридцати лет с перерывами, что психоанализ мертв - так же мертв, как и Зигмунд Фрейд. Но ни один психоаналитик так и не возразил мне. На самом деле психоанализ никогда не был живым, но это был отличный метод эксплуатации больных людей. Психоанализ никого и никогда не вылечивал. Есть люди, которые подвергались психоанализу десять, пятнадцать, двадцать лет, но нет ни одного человеческого существа, которое обрело какое-нибудь прозрение через психоанализ или какую-нибудь целостность, глубину, вершину. Люди прекращают психоанализ не из-за того, что добились успеха, а из-за того, что их банковский счет пришел к концу. Психоаналитики - самые высокооплачиваемые люди в мире, и получают они свои деньги ни за что. Так должно было случиться рано или поздно, поскольку никого нельзя обманывать все время. Моей точкой зрения было то, что, пока психоанализ не будет иметь души... Это копание в сновидениях, которое является абсолютно пустым, бессмысленным усилием, потому что сны находятся прямо на поверхности ума. Вы закрываете глаза, и они начинают плыть. Анализируя эти сны, вы никогда не приходите к выводу; они продолжаются и продолжаются. Психоанализ просто интересуется сновидениями и умом. Он не верит, что есть что-то за пределами ума, это будет для него самоубийством, потому что ваш истинный источник жизни - за пределами ума.

 

Ум - это просто компьютер. Вы можете программировать его, вы можете перепрограммировать его, вы можете убрать из него программу, вы можете делать с ним все, что угодно; это механизм. Это не ваше существо, не ваша сущность. И пока кто-то не достигнет своей сущности, он блуждает и расточает свою жизнь, он попросту ведет растительную жизнь. У него нет глубины, нет пика переживаний.

 

С моих университетских дней я вел борьбу сначала со своими профессорами психологии и психоанализа. Потом, когда я стал преподавателем в университете, я боролся со своими коллегами, которые были на том же отделении. Но человеческая слепота, глухота, тупость, похоже, безграничны... Материалист верит только в тело. Психоаналитик верит в ум как в побочный продукт тела: когда тело умирает, ум исчезает тоже. Так что же вы делаете? Вы терзаете людей понапрасну. Ни ум не собирается быть вашим вечным другом, ни тело. Пользуйтесь ими, но не забывайте, что внутри вас есть свидетель. Следовательно, я боролся за медитацию. Я говорил людям, что если психоанализ не основывается на медитации, если он не помогает людям обнаружить не-ум, запредельное, то это абсолютно пустое занятие, эксплуатирующее людей. Но никакой психоаналитик не соглашается со мной.

 

Как раз сегодня я получил подтверждение от одного из самых известных психоаналитиков Америки: доктора БрайенаВейса, выпускника Йельской медицинской школы, национально признанного эксперта в психофармакологии, химии мозга, злокачественных образований, заболевания Алзеймера и главного психиатра госпиталя Маунт-Синай, в Сан-Франциско. Годами он думал рассказать миру, что психоанализ мертв, но не набрался мужества пойти против целой профессии. Но наконец он решил объявить то, что было его опытом - опытом всей его жизни. В своей книге "Много жизней, много Учителей" Вейс написал, что психоанализ в своих предсмертных мучениях, что он больше не практичен и причина в том, что в нем нет духовности. Возможно, теперь психоанализу будет оказано внимание. Я не психоаналитик, но я стажировался по психоанализу, религии, философии. Я никогда не практиковал психоанализ, потому что никогда не верил, что Зигмунд Фрейд открыл новый путь к внутренней духовности человека.

 

Я слышал: человек продавал своего осла другому фермеру, своему соседу, и говорил, расхваливая осла, что тот был самым мудрым, самым разумным, самым трудолюбивым. Сосед, который купил его, упорно старался, но не смог сдвинуть его с места вообще. "Странно..." - сказал он.

 

Он позвал человека, у которого покупал его. Человек взял большую палку и стукнул осла прямо по лбу. Осел двинулся.

 

Человек, купивший его, спросил: "Вы говорили мне быть добрым и сострадательным к этому животному, оно редкой разновидности, - а сами бьете его так жестоко".

 

Тот сказал: "Это же не битье, а просто привлечение его внимания!"

 

Возможно, доктор Брайен Вейс привлечет внимание, - но я хочу напомнить ему, что его подход негативен. Он обнаружил то, что психоанализ упускает кое-что, но он не знает что. Просто слово "духовность" не означает ничего. Он еще не обнаружил позитивного элемента медитации, двигаясь внутрь и оставаясь просто свидетелем. Психоанализ может быть Умирает, возможно - мертв; просто люди, которые вложили всю свою жизнь в это и заработали миллионы долларов на этом, скрывают факт его смерти. Но даже доктор Брайен Вейс... хоть он и пришел к верному выводу, его вывод все еще негативен. Он не упоминает о медитации, он не упоминает о свидетельствовании, он не упоминает ничего о не-уме - которые являются вратами духовности. Его слова о том, что психоанализ упускает духовность, неизбежно понимаются превратно. Вот почему я говорю эти слова. Люди подумают, что требование духовности означает, что нужно присоединиться к католической церкви, стать индуистом, стать буддистом - и вы стали духовным.

 

Это не настолько дешево. Чтобы стать духовным, вы должны двигаться в свою собственную глубину, оставляя ум далеко позади.

 

 

«ТАИНСТВО И ПОЭЗИЯ ЗАПРЕДЕЛЬНОГО»

 

Таллочка, извини опять, что большой текст оставляю, но для ПОНИМАНИЯ простого нужно разрушить что-то очень сложное и запутанное. А это происходит не сразу. Сам по себе психоанализ интересен, но практической пользы в нём без осознания простого ровно ноль. Повторяю, что в Великобритании в школах уже начали проходить уроки медитации. Там уже пришли к пониманию важности медитации, умению останавливать работу ума там, где в ней нет необходимости, разгружая от многочисленной информации загруженный "компьютер"-ум, который лишь блуждает по формам конечности. Напряжение, которое создаёт перегруженность, выливается во внимание к катастрофам, к террактам, которые лишь усиливают напряжение. Если стремиться к помощи действенной, то её нужно сначала обнаружить в себе. Медитация освобождает от стрессов и не создаёт поля насилия или напряжения ума, создавая предпосылки для ясности той же умственной деятельности и пробуждает игровой творческий потенциал без нужды.

[ДАНИИЛА 6 631]

Прислушаемся к изменяющемуся миру, говорящему о себе.

 

[ManiA 946]

"После,сжигающая его совесть,показала ему его страшную ошибку"

"он сначала простил себе убийство"

 

Я обалдеваю,дорогая редакция,хотя пишу первый раз.

Раскольников в своем преступлении не РАСКАЯЛСЯ,он лишь жалел,что не мог свою теорию ФИЗИЧЕСКИ вынести.И именно поэтому,кстати говоря,его так ненавидели на каторге.

Стыдно не знать классику,товарищи!(((((((

 

А что касаемо Фрейда рекомендую повесть Сартра"Фрейд".

Расставляет все точки над i.

[Days 528]

Я не прочел не одного романа Достоевского, но думаю, что идиот считал всех, кто его окружали своими, но окружающие отвергали.

[ДАНИИЛА 6 631]

ManiA

Я обалдеваю,дорогая редакция,хотя пишу первый раз.

 

Вы зашли в раздел психологии, чтобы утереть нос учёностью в чтении? Мы не тока читать умеем, но и писать тоже. А вам не стыдно не знать психологические анализы?

 

Впрочем, вы поставили точку, даже все точки. Раз стоят точки, то и открывать нечего.

 

Если же я ошибаюсь и вам интересна психология, то могу предложить для прочтения статью З. Фрейда "Достоевский и отцеубийство" http://www.vehi.net/dostoevsky/freid.html

 

 

Days всё правильно думаешь.

[CongoRot 0]

Есть принятая Минздравом РФ психиатрическая классификация типов личности, акцентуация характера и личностных расстройств.

Термина психопатия в МКБ-10 нет. А уж тем более принятой МИНздравом психиатрической классификации))

[algol' 385]

Есть принятая Минздравом РФ психиатрическая классификация типов личности, акцентуация характера и личностных расстройств.

Термина психопатия в МКБ-10 нет. А уж тем более принятой МИНздравом психиатрической классификации))

Подготовка к изданию русской, бумажной версии Международной классификации болезней включала адаптацию клинико-диагностических терминов, принятых в изданиях Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) , к особенностям отечественной медицинской практики.

 

Работа была выполнена Московским центром ВОЗ по классификации болезней, функционирующим на базе НИИ социальной гигиены, экономики и управления здравоохранением им. Н. А. Семашко РАМН (директор-академик РАМН проф. О. П. Щепин) в тесном сотрудничестве с ведущими клиническими учреждениями страны. В работе приняли непосредственное участие главные специалисты Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации.

 

Ответственные за составление и редактирование: член-корреспондент РАМН профессор В. К. Овчаров, канд. мед. наук М. В. Максимова.

 

 

СтОит заметить, что МКБ-10 в нашей стране действовала DSM-IV, и очень многие специалисты с большой практикой до сих пор пользуются и DSM-IV. В частности работа с ПТСР лучше прописана именно в DSM-IV.

[ManiA 946]

Serrrega,

После,сжигающая его совесть,показала ему его страшную ошибку.

 

и сделал из этого соответствующий вывод,в его случае основополагающий в жизни.

 

Господи!!!

Писал уже несколько раз в нескольких темах:

1)Какая нафиг сжигающая совесть?Раскольников мучался только оттого,что не мог физически вынести преступления.

2)Когда это Раскольников сделал соответствующий вывод?!Процитируйте плиз))))))

 

И еще кто-то здесь назвал Раскольникова эгоистом.А письмо матери?!

 

Вы,товарищи,лишний раз бы хоть перечитали...прежде чем сочинять отсебятину(((((((((((((((((((((((((((((

[CongoRot 0]

СтОит заметить, что МКБ-10 в нашей стране действовала DSM-IV, и очень многие специалисты с большой практикой до сих пор пользуются и DSM-IV. В частности работа с ПТСР лучше прописана именно в DSM-IV.

DSM-4 - это американская классификация, и никогда она в нашей стране официально не использовалась. До МКБ-10, как не трудно догадаться, была МКБ-9.