Что вы чувствуете?

[White9 31]

Во-первых с чего взято что я мусульманин не понятно, во-вторых и Христос был потерпимей вас, так что нечего на зеркало пенять.

[Талла 141]

Если Бог Один, а не мильен штук разных - на всякий вкус и цвет. Какие тут могут быть споры то

а не доходит, что Бог то один, просто его по разному в разных местах назвали?

это как язык - везде разный а все люди говорят в принципе об одном и том же...

короче весь это базар называется "у кого писька длиннее" - у моего папы или у твоего, действительно достает...просто скучно уже

 

Пушкин, на вопрос этой темы- ответ: мы круче всех

[ПапДорсет 29]

Талла Разница в учителях и учении. И как следствие- деяния.

[Талла 141]

ПапДорсет

Не пойму какая разница, если суть одна?

 

вот сижу и думаю, как человек может говорить об истинности того или иного учения, он что сравнил с чем-то, что ему известно? познал Бога полностью и теперь на этой основе сравнивает -это верно - это нет? разве религия - это не путь познания Божественного? всего лишьодин из способов... не слишком ли самонадеянно и даже самоуверенно сказать-мой способ - истинный, вы что уже закончили познание?

никто не сказал - а чувствую в связи с чем?...

[ПапДорсет 29]

ПапДорсет

Не пойму какая разница, если суть одна?

 

 

Мой ответ постом ранее.

На вопрос сравнения религий вкратце ответил в соседней теме Serrrega под названием "Критерии истинности религий".

 

Более подробный ответ можно получить у человека имеющего Богословское образование или у неоднократно упомянутого мною профессора А. И. Осипова.

http://media.tv-soyuz.ru/index.php?option=...id=44&Itemid=56

 

PS Сори за официоз

[Талла 141]

хитрый какой

рассуждения Serrrega в соседней теме настолько наивны, что даже не буду ничего говорить больше , в предыдущем посте все сказано...

[ПапДорсет 29]

Талла У ты какая...

 

Не, ну сУрьёзно. Когда такой ворох литературы, высказывания человека, который провёл молодость в стиле "пиво/девушки/рок-н-ролл" явно не тянут на качественный диалог (это мой минус).

 

И кстати не наивны.

[ДАНИИЛА 6 357]

На вопрос сравнения религий вкратце ответил в соседней теме ... под названием "Критерии истинности религий".

 

 

 

21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

22 называя себя мудрыми, обезумели,

23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку(Рим.1:21-23)

 

19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

21 Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

(1Кор.1:19-21)

 

 

Что может чувствовать человек, придя хотя бы к одному направлению, пути к Богу?

 

Наверное, радость. Ведь открывается ЦЕЛЫЙ неделимый мир полноты, полноты единства. И это может открываться в радости узнавания, интимно. Ты открываешь это для себя, а не других, ты можешь делиться радостью и пополнять её из других направлений. Но когда начинаются сравнения, проходящие ещё в научном режиме расщипления, то теряется целостность и исчезает радость. Это как препарировать розу, ища в ней красоту. Это бич нашего научного мира, его отрава, с которой мы подходим к религии. Этот путь хорош на своём месте, потому что приносит пользу уму. Но религия - это единство, путь к единству. В наше время, когда человек просто становится ненужным, когда наука своими открытиями просто вытесняет человека из среды, религия могла бы помочь восстанавливать уходящее равновесие. Но не тут-то было. Мы сами отравливаем колодец своими сравнениями и разделениями, обращая в пустоту то, что могло бы помочь обрести целостность.

[Талла 141]

ПапДорсет

даже не рассуждения в теме, а сама тема... об истинности религии на мой взгляд люди не могут говорить - они либо следуют, либо нет, только не потому что она единственно истинная ... имхо

просто истинная - пожалуйста, об этом можно судить, но не по фактам как в той теме и уж тем более не по отличиям о други путей, а по тому как люди чувствуют именно это,

но единственно истинная- об этом невозможно судить, единственно или нет - как мы можем говорить о чужом опыте, о том каким образом кто-то другой пропустил через себя переживание общения с Богом - как мы можеи судить??? и сказать что это не является истинным? типа шелуха...как-то язык не повернется, если только совсем не в духе будешь...

 

высказывания обыкновенного человека как раз и интересны- это как живой звук) так что есть плюсы, за битого двух небитых дают...

 

(вообще имела ввиду рассуждения в топике, когда сказала наивные)

 

ДАНИИЛА

о...и радость, и печаль ... ужесли о полноте говорить)

[ДАНИИЛА 6 357]

Талла

О полноте, конечно, говорить можно, но высказать невозможно.

 

Щас объясню, почему для меня это только радость. Печали оно всегда было в достатке. Когда перестаёшь радоваться каждожневным открытиям, как ребёнок, то печаль сама приходит. И эта печаль порождается равнодушием. Пока не достигнута полная осознанность, эта печаль в неуравновешенности трёх взаимодействующих сил (движение в двойственности и нейтральности) переходит в подсознательнии в неудовлетворённость, метущийся круг депрессии-ада, озлобленность, перерастает в ненависть к окружающему мира, в сарказм, вгоняется в болезни. В то время, как постоянная открытость новому внутри и осознанность, принимает эту печаль по-другому, именно как новизну. И тогда рождается нечто новое. Осознавание никак не может быть печалью. Это всегда радость. Новое может вызывать страх "незнакомца", но сам опыт познания в осознании, это исключительно радость. Ну, как полный свет может быть печалью, когда сам свет есть освобождение от печали, от тьмы незнания, непонимания? В свете осознанности сама печаль лёгкая. Это просто другое состояние именно в самом свете, в котором пребывает всё. И печаль в нём уже совсем не та печаль, которая угнетает. Потому и говорю о полноте света только как о радости.

[ПапДорсет 29]

Талла & ДАНИИЛА

Я тоже не буду судить об истинности, вот рассуждать можно.

Более того, не могу говорить за исповедывающих иную религию потому как не исключаю, что деяния и вера спасут их души, ведь Господь любит каждого человека. И не управляет им и его выбором, а именно пестует, помогая определиться.

Это очень важно.

Мы выбираем каждый свой путь и пытаемся себя изменить, следуя учению. Это не говорит о том, что будучи Православному нельзя наломать дров и каждый мусульманин стяжатель и злодей.

Если Вы чисты в душе относительно вашей (не говорю конкретно) и стараетесь не согрешать, раскаиваетесь в содеянном ранее, исполняете заповеди не потому, что так повелось, а потому что имеете в этом нужду и потребность, то Господь обязательно это увидит и поможет Вам (не имею перехожу на личности и конфессии.

[ДАНИИЛА 6 357]

ПапДорсет

Если Вы чисты в душе относительно вашей (не говорю конкретно) и стараетесь не согрешать, раскаиваетесь в содеянном ранее, исполняете заповеди не потому, что так повелось, а потому что имеете в этом нужду и потребность

 

Стараться мало и без осознанности навряд ли что получится. Потому каждый опыт или творение есть путь к осознанности и путь к осовобождению себя от данного опыта. Но если опыт повторяется, значит осознанность или понимание не достигнуто. Потому стараться можно не грешить, а осознавать, или как говорит Христос - всем разумением своим стремиться к Богу.

[ПапДорсет 29]

И ещё.

Не зря говорил о сравнении приведённом в рубрике об истинности.

На личном примере могу сказать, приведя частный пример:

Встретив как-то друга детства, с удивлением узнал о том, что он протестант. Ему не комфортно в Православной церкви и он не обманывая ни себя, ни меня сказал, что ему "там" комфортней. Комфорт. (Я без осуждения, он поумней меня будет).

Именно форма, а не содержание ему интересна.

 

Вот какой зубной врач нас устроит?

Который всретит нас с кофе и медсестрой 90/60/90, который сделает тройную анестезию и чтобы нам не было больно и мы к нему пришли ещё раз, не станет орудовать бормашиной, просто налепив пломбу?

Дело делается, но проблема остаётся.

 

Изменить тело- очень сложно. Но возможно.

А вот изменить себя, собственную душу...

 

Я лично для себя выбрал веру Православную. И не только потому, что живу здесь и не потому, что мои предки сложили головы под хоругвями и стягами, а потому, что понимаю, что это мой путь к спасению. Именно этим учением Господь даёт мне возможность спасти себя по окончании земного пути. Даёт возможность сказать ему о тех, кого уже нет на земле и кто уже не может ничего исправить.

 

Если кто-то выбирает веру иную и не по послаблению и корысти ради- храни и помоги ему Господи!

[ПапДорсет 29]

Стараться мало и без осознанности навряд ли что получится.

Я бы сказал- стараться осознав. А это для многих из нас уже хоть что-то.

[ДАНИИЛА 6 357]

ПапДорсет

 

В Ваших рассуждениях есть свет осознанности, но не стоит это переводит в стрелки утверждения. Любое утверждение - ложно, потому как начинается защита бастионов того, что тебе не принадлежит. Путь к Богу должен всегда оставаться открытым. Как только есть утверждение, тут же появляется и оседлость, которая закрывает и сам путь. Если вы понимаете, значит не можете утверждать истину. Потому как осознанность или истина всегда открывается только в пути. Извините, что немного подправляю Вас. Да вы и не сможете долго оставаться на месте, потому как это выше вас. Всякое понимание высвобождает истину или энергию, которая тут же творит что-то новое, чтобы проявить себя по-новому. Это и есть бесконечность. Бог творит всегда новое.