Протестантские деноминации.

[Александр 0]

aleks_nevs, о рождении свыше однажды сказал Иисус, а Иоанн записал Его слова. Почитайте и поймете:

 

1 Между фарисеями был некто, по имени Никодим, один из начальников Иудеев.

2 Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если Бог не будет с ним.

3 Иисус ответил ему: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божьего.

4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу своей матери и родиться?

5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божье.

6 Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.

7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: вы должны родиться свыше.

8 Дух дышит, где хочет, и Его голос слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.

9 Никодим ответил Ему: как это может быть?

10 Иисус отвечал и сказал ему: ты – учитель Израиля, и не знаешь ли этого? 11 Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы не принимаете Нашего свидетельства.

12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?

13 Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий, Сущий на небесах. 

14 И как Моисей вознёс змею в пустыне, так должен быть вознесён Сын Человеческий, 

15 чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел вечную жизнь.

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Своего Единородного Сына, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел вечную жизнь.

17 Ибо Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасён через Него.

18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего.

19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, чем свет, потому что их дела были злы;

20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились его дела, потому что они злы,

21 а поступающий по правде идёт к свету, чтобы явны были его дела, потому что они в Боге сделаны.

 

Когда я поверил совершенно искренне в то, что Иисус Христос - это Сын Божий, и что Он искупил все мои грехи на кресте, а я исповедовал это устами, тогда я родился свыше.

[Andrey 1]

То есть рождённый свыше - это крещённый человек?

[раб Божий Антоний 8]

И если мы верим в Него, Господь стирает нашу вину, и мы получаем прощение за наши прошлые грехи.

 

Тут одной веры недостаточно! "И бесы веруют, и трепещут!" им даже верить не надо, они ЗНАЮТ о существовании Бога!

"Но исполняющий волю Отца Моего..." - вот в чем дело!

И в своих молитвах мы просим "Доброго ответа на страшном судилище...."

Как же можно сказать, что мы уже спасены???

[Andrey 1]

И если мы верим в Него, Господь стирает нашу вину, и мы получаем прощение за наши прошлые грехи.

 

Тут одной веры недостаточно! "И бесы веруют, и трепещут!" им даже верить не надо, они ЗНАЮТ о существовании Бога!

"Но исполняющий волю Отца Моего..." - вот в чем дело!

И в своих молитвах мы просим "Доброго ответа на страшном судилище...."

Как же можно сказать, что мы уже спасены???

У священника Олега Стеняева очень жёсткая позиция по этому вопросу: никто здесь не может надеется и утверждать на то что будет спасён и никто не может ничего сделать для этого. Всё в руках Господа.

 

Что интересно, Олег Стеняев как раз возглавляет центр реабилитации жертв нетрадиционных религий.

[Александр 0]

Конечно, раб Божий Антоний, "Но исполняющий волю Отца Моего Небесного..." наследует спасение. Я хотел чуть позже написать про потерю дара спасения по вере в смерть крестную и воскресение Иисуса.

 

Согласитесь, что рождение свыше - это не освящение, не "умерщвление похотей плоти", которые требуют продолжительного времени, а сиюминутный дар Бога. Это рождение "новой твари во Христе Иисусе". Это можно сравнить с появленим бабочки, которая прежде была гусеницей, а сейчас обрела крылья и наследует небо. Этот дар получил разбойник распятый рядом с Иисусом, когда поверил в то, что Иисус обещенный миссия, и Иисус ответил разбойнику:

" Ныне же будешь со мною в раю." Разбойник не сделал ни одного доброго дела, но успел приобрести спасение.

Рождение, роды не могут продолжаться всю жизнь. Иначе Иисус этому таинству дал бы другое название.

 

 

aleks_nevs, крещение водой - это другое таинство, так же очень важное.

Разбойник не был крещен - у него не было на это времени, но остальные, рожденные свыше принимают водное крещение и заключают Завет с Богом.

 

В апостольской церкви еще практиковали крещение Святым Духом.

[Александр 0]

 

Что интересно, Олег Стеняев как раз возглавляет центр реабилитации жертв нетрадиционных религий.

Вы имеете в виду, что протестантская конфессия относится к термину "нетрадиционные религии"?

Нетрадиционной для кого?

От какой нетрадиционной религии реабилитируют, например, в протестантских Соединенных Штатах?

[Andrey 1]

aleks_nevs, крещение водой - это другое таинство, так же очень важное.

Тем не менее в Православии, эта фраза, на которую Вы ссылаетесь, связана именно с крещением:

 

Таинство крещения есть такое священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени Пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа, омывается от первородного греха, а также и от всех грехов, совершенных им самим до крещения, возрождается благодатно Духа Святого в новую духовную жизнь (духовно рождается) и делается членом Церкви, т. е. благодатного Царства Христова.

 

Таинство крещения установил Сам Господь наш Иисус Христос. Он освятил крещение Своим собственным примером, крестившись у Иоанна. Потом, по воскресении Своем, Он дал апостолам повеление: "идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Матф. 28, 19).

 

Крещение необходимо каждому, кто желает быть членом Церкви Христовой. "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие", сказал Сам Господь (Иоан. 3, 5).

 

Видите, мы даже в вами по-разному понимаем слова Евангелия.

 

http://pravoslavieyr.narod.ru/Krestit_detei.htm

Можно ли крестить детей?

Расхождение православия и протестантизма по вопросу о крещении детей – это не просто проблема обряда. За этой разницей стоит уже отмеченное принципиальное различие восточного и западного христианства. Протестантизм понимает спасение как прощение, которое Христос возвещает тому, кто в Него поверил. Православие понимает спасение как жизнь Бога внутри человека, как исцеление.

...

[Александр 0]

А как же разбойник?

[Andrey 1]

А как же разбойник?

Мы не можем указывать Господу по каким правилам прощать/спасать человека. Он это делает так, как считает нужным. Например как в случае с разбойником.

[Александр 0]

ПРОТЕСТАНТЫ, КТО ОНИ?

 

Протестанты - это христиане, которые принадлежат к одной из нескольких независимых христианских церквей.

 

Протестанты, католики и православные разделяют основополагающие принципы христианства. Например, все они принимают Никейский символ веры, принятый первым Собором Церкви в 325 году.

 

Все они верят в смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа, в Его божественную сущность и грядущее пришествие.

 

Все три течения принимают Библию как Слово Божье и соглашаются, что покаяние и вера необходимы, чтобы иметь жизнь вечную и избежать ада. Все вместе эти три группы составляют самую большую религию в мире - христианство.

 

По всему миру насчитывается около 720 миллионов протестантов, 943 миллиона католиков и 211 миллионов православных ("Операция Мир", 2001).

 

Однако взгляды католиков, православных и протестантов на некоторые вопросы разнятся.

 

Протестанты верят, что Библия самый авторитетный источник учения для христиан.

 

Православные и католики в основном верят, что церковные традиции имеют больший вес и считают, что можно понять Библию правильно только в контексте церковной традиции.

 

Основные различия между этими тремя конфессиями уходят своими корнями в эту основополагающую палитру мнений. Однако, несмотря на свои отличия, все христиане соглашаются с молитвой Христа, записанной в Евангелии от Иоанна 17: 21 «да будут все едино...».

 

Ниже приводятся ответы на некоторые вопросы, которые, возможно, возникают у вас о различиях между церквями, но сначала - краткая история протестантства.

 

 

 

 

ИСТОРИЯ ПРОТЕСТАНТСКИХ ЦЕРКВЕЙ

 

Одним из первых протестантских реформаторов был священник, профессор богословия Ян Гус, славянин, живший на территории современной Чехии и ставший мучеником за веру в 1415 году.

 

Гус учил, что Писание важнее традиций. Протестантская реформация распро­странилась в 1517 году по всей Европе, когда другой священник и профессор богословия по имени Мартин Лютер призвал церковь к обновлению.

 

Он говорил, что, когда Библия вступает в конфликт с церковными традициями, нужно подчиняться Библии. Лютер заявил, что церковь поступает неправильно, продавая возможность попасть в рай за деньги. Он также считал, что спасение приходит через веру во Христа, а не через попытку «заработать» вечную жизнь добрыми делами.

 

Протестантская реформация распространена сейчас по всему миру. В результате сформировались такие церкви, как лютеранская, англиканская, голландская рефор­маторская, а позже-баптистская, пятидесятническая и другие. (Примечание: ни католики, ни православные, ни протестанты не признают свидетелей Иеговы и мормонов христи­анскими церквями).

 

Впервые протестанты пришли в Россию во времена Ивана Грозного и к 1590 году были уже даже в Сибири, в Тобольске («Икона и топор», с. 98). На сегодняшний день насчитывается около 1,7 миллиона российских протестантов («Операция Мир»).

 

Сегодня многие протестанты хотели бы вернуться к чистоте Церкви первого века. Большинство этих протестантов называются евангельскими, потому что они считают, что христиане должны исполнять поручение Христа: -Итак идите и научите все народы...» (Мтф. 28:19).

 

 

 

 

КАК ПРОТЕСТАНТЫ ИСТОЛКОВЫВАЮТ БИБЛИЮ?

 

В других конфессиях считают, что только руководители церквей могут толковать Библию верно. Протестанты считают, что каждый христианин ответственен за качество своей духовной жизни. Каждый может сам понимать основные доктрины Библии с Божьей помощью.

 

В Библии говорится: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; ...сие помазание учит вас всему» (1 Иоан. 2:27).

 

Иисус сказал: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Иоан. 16:13,6:45 и Ис. 8:20).

 

Руководители церкви могут нам помочь в понимании Библии, однако иногда происходит так, что руководители церкви истолковывают Писание неверно: "Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель" (2 Пет. 2:1).

 

Иисус даже сказал, что ошибки в толковании происходят из-за незнания Библии: "Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией» (Мтф. 22:29).

 

Библия одобряет личное изучение Писания: «Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так» (Деян. 17:11). Интересно заметить, что жители Верии даже не были христианами, но Божье Слово хвалит их за то, что они сверяли учение Павла с Библией.

 

 

 

 

ЧТО ПРОТЕСТАНТЫ ДУМАЮТ О ЦЕРКОВНЫХ ТРАДИЦИЯХ?

 

Протестанты не имеют ничего против церковных традиций, кроме тех случаев, когда эти традиции противоречат Писанию. Они обосновывают это в первую очередь заме­чаниями Иисуса в Евангелии от Марка 7:8: "Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого..." и в Евангелии от Матфея 15:3, 6: "...Зачем вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? ...Таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим".

 

 

 

 

ПОЧЕМУ БОЛЬШИНСТВО ПРОТЕСТАНТОВ НЕ КРЕСТЯТ МЛАДЕНЦЕВ?

 

Протестанты считают, что все дети после смерти попадают в рай. Они основывают это убеждение на Второй Книге Царств (12:23), где описывается смерть маленького сына царя Давида. Давид уверенно говорит, что придет время - и он увидит своего сына на небесах. Библия также говорит, что дети не знают добра и зла (Втор. 1:39). В Послании к Римлянам (5:13) написано: «...Но грех не вменяется, когда нет закона».

 

Иисус сказал: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мтф. 19:14). Протестанты говорят, что в Библии не описывается ни одного случая крещения младенцев. Даже Иисус ждал своего крещения до 30 лет.

 

 

 

 

ПОЧЕМУ ПРОТЕСТАНТЫ КРЕСТЯТСЯ В ВОДЕ СНОВА, КОГДА СТАНОВЯТСЯ ВЗРОСЛЫМИ?

 

В Деяниях Апостолов 19:1-7 апостол Павел крестил 12 человек, которые были крещены до этого. Многие протестанты считают, что крещение без покаяния бес­смысленно, и так как младенец не может покаяться из-за своего незнания добра и зла, то взрослым часто рекомендуют креститься снова, после того как они покаются.

 

Большинство протестантов следуют библейским примерам, в которых крещение происходит после покаяния, а не наоборот. (Мтф. 3:6; Марк. 1:5,1б:1б; Лук. 3:7-8; Деян. 2:38,41; 8:12,16:15, 33,18:8; 19:5,22:16).

 

 

 

 

ПОЧЕМУ В ЦЕРКВЯХ И ДОМАХ ПРОТЕСТАНТОВ НЕТ ИКОН?

 

Протестанты считают, что десять заповедей (Исх. 20:4) запрещают использование образов для поклонения: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».

 

В Книге Левит (26:1) записано: «Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите на земле вашей, чтобы кланяться перед ними; ибо Я Господь Бог ваш».

 

Во Второзаконии (4:15-16) Господь говорит: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь..., дабы вы не раз­вратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира...». Поэтому протестанты не используют образов для поклонения из опасения, что некоторые люди могут поклоняться этим образам вместо Бога.

 

 

 

 

ПОЧЕМУ ПРОТЕСТАНТЫ НЕ МОЛЯТСЯ СВЯТЫМ ИЛИ ДЕВЕ МАРИИ?

 

Протестанты предпочитают следовать наставлениям Иисуса, где Он учил нас молиться, говоря: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!» (Мтф. 6:9).

 

Протестанты говорят, что в Писании нет примеров, где кто-либо молился бы Марии или святым. Они считают, что Библия запрещает обращать молитвы к людям, которые умерли, даже к христианам, находящимся в раю.

 

Они основывают это на Второзаконии (18:10-12), где говорится: «Не должен нахо­диться у тебя ... вопрошающий мертвых». «Вопрошающий мертвых» значит тот, кто общается с умершими (от еврейского «дараш» - консультироваться, узнавать, искать или молиться умершим).

 

Бог осудил Саула за то, что тот вошел в контакт со святым Самуилом после его смерти (1 Пар. 10:13-14). В 1 Тимофее 2:5 говорится: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус".

 

 

 

 

ЧТО ПРОТЕСТАНТЫ ДУМАЮТ О ДЕВЕ МАРИИ?

 

Протестанты считают, что Мария была прекрасным примером христианского послушания Богу и что она оставалась девой до того, как родился Иисус.

 

Основанием для этого является Евангелие от Матфея (1:25), где говорится, что Иосиф, ее муж, «не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца», и другие отрывки из Библии, где говорится о братьях и сестрах Иисуса (Мтф. 12:46,13:55-56, Марк. 3:31, Иоан. 2:12,7:3).

 

Протестанты не верят, что Мария была безгрешна, потому что в Евангелии от Луки (1:47) она назвала Бога своим Спасителем; но ей не нужен был бы Спаситель, если бы она была без греха.

 

 

 

 

КАК МОЖЕТ БЫТЬ БОЛЬШЕ ОДНОЙ ЦЕРКВИ?

 

Протестанты верят, что есть только одна истинная Церковь, но не считают, что она ограничена какой-либо организацией, созданной человеком.

 

Эта истинная Церковь состоит из всех людей, которые любят Бога и служат Ему через покаяние и веру в Иисуса Христа, независимо от той конфессии, в которой они состоят. Апостол Павел описывает эту вселенскую Церковь так: «Всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас» (1 Кор. 1:2).

 

 

 

 

ПРИНИМАЮТ ЛИ ПРОТЕСТАНТЫ СЕМЬ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ?

 

Протестанты принимают большинство постановлений исторических церковных Соборов, но не считают их безошибочными. Такое отношение основано на том факте, что некоторые постановления, в частности принятые на двух последних Никейских Соборах, противоречат друг другу в вопросе икон. На первом из них, проходившем в 754 году, использование икон было запрещено, в то время как на втором - в 787 году - было решено, что иконы использовать необходимо. Протестанты принимают решения Соборов только тогда, когда они соответствуют учению Библии.

 

 

 

 

ЧТО ПРОТЕСТАНТЫ ДУМАЮТ ОБ ОТЦАХ ЦЕРКВИ?

 

Протестанты уважают и ценят учения отцов Церкви (церковных руководителей, живших после апостолов), когда эти учения находятся в согласии с Писанием. Это основано на том факте, что часто отцы Церкви не согласны друг с другом.

 

 

 

 

КАКОВО МНЕНИЕ ПРОТЕСТАНТОВ О МОЩАХ СВЯТЫХ?

 

Протестанты не верят, что в мощах святых заключена какая-либо особенная сила, потому что Библия не учит этому. Протестанты считают, что случай с костями Елисея, воскресившими умершего (4 Цар. 13:21), был не чем иным, как исполнением Божьего обещания дать Елисею вдвойне духа, бывшего на Илии (4 Цар. 2:9). Чудо, произошедшее после смерти Елисея, как раз вдвое превысило количество чудес, совершенных Илией. Протестанты считают, что в Библии нет указаний на то, чтобы тела умерших благочестивых людей делать объектом поклонения.

 

 

 

 

ПОЧЕМУ ПРОТЕСТАНТСКИХ СЛУЖИТЕЛЕЙ НЕ НАЗЫВАЮТ "ОТЕЦ"?

 

Обычно их не называют "отец" потому, что Иисус сказал в Евангелии от Матфея 23:9: «И отцом себе не называйте никого на земле...», что, по мнению протестантов, означает, что мы не должны объявлять кого-либо своим духовным повелителем.

 

 

 

 

ПОЧЕМУ ПРОТЕСТАНТЫ НЕ ТВОРЯТ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ?

 

Протестанты не возражают против крестного знамения, но так как Писание этому не учит, то они также не учат этому.

 

 

 

 

ПОЧЕМУ В ПРОТЕСТАНТСКИХ ЦЕРКВЯХ НЕТ ИКОНОСТАСОВ?

 

Протестанты верят, что иконостас символизирует завесу, отделяющую людей от святое-святых в Иерусалимском храме. Они считают, что когда Бог разорвал ее надвое в момент смерти Иисуса (Мтф. 27:51), то тем самым Он сказал, что мы больше не отделены от Него благодаря крови, которую Он пролил для того, чтобы мы были прощены, если покаемся и поверим во Христа ради нашего спасения.

 

 

 

 

КАК МОГУТ ПРОТЕСТАНТЫ ПРОВОДИТЬ БОГОСЛУЖЕНИЯ В ТАКИХ МЕСТАХ, КАК КИНОТЕАТРЫ, ВЕДЬ ОНИ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ СВЯТЫМИ И НЕ ОСВЯЩЕНЫ?

 

Иисус сказал в Евангелии от Матфея (18:20): «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Протестанты верят в то, что богослужение освящается не местом проведения служения, не зданием, а присутствием Христа в среде верующих.

 

Библия также говорит, что храмом Божьим являются христиане, а не здания: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16). Библия показывает, что первые христиане проводили служения во многих различных местах: в школе (Деян. 19:9), в еврейских синагогах (Деян. 18:4,26; 19:8), в еврейском храме (Деян. 3:1), и в частных домах (Деян. 2:46; 5:42; 18:7; Филим. 1:2; 18:7; Кол. 4:15; Рим. 16:5 и 1 Кор. 16:19). Служения благовестия, согласно Библии, проходили возле реки (Деян. 16:13), в уличной толпе (Деян. 2:14) и на площади (Деян. 17:17).

 

 

 

 

ВЕРЯТ ЛИ ПРОТЕСТАНТЫ, ЧТО МОЖНО ПОПАСТЬ В РАЙ ПОСЛЕ ОЧИЩЕНИЯ В ЧИСТИЛИЩЕ?

 

Протестанты верят, что существует и рай и ад, но они не верят в чистилище. Библия говорит: "Ибо Он (Христос) одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых" (Евр. 10:14).

 

Так как указывается, что только одно жертвенное приношение, страдание Христа, делает нас совершенными, то другие жертвы не требуются. Библия также говорит: "А где прощение грехов, там не нужно приношение за них" (Евр. 10:18).

 

Другими словами, не требуется никакого страдания в чистилище, если мы прощены. (Протестанты верят, что 1 Коринфянам 3:9-15 относится к испытанию дел верующих в судный день, а не к чистилищу).

 

Также протестанты обеспокоены, что идея чистилища может ввести грешников в заблуждение относительно прощения их грехов после смерти в чистилище, так как это невозможно.

 

 

 

 

МОЛЯТСЯ ЛИ ПРОТЕСТАНТЫ ЗА УМЕРШИХ?

 

Описывая рай и ад в Луке 1б:2б, Христос говорит только о рае и аде, а не о чистилище. Дальше Он говорит, что невозможно перейти из ада в рай: «и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».

 

Протестанты верят, что в Библии нет доказательств существования места между раем и адом, где люди могли бы искупить свои грехи. Также в Библии нет примеров молитвы за умерших. Протестанты считают, что молитва за умерших не способна им помочь.

 

 

 

 

КАК ПРОТЕСТАНТСКИЕ СЛУЖИТЕЛИ МОГУТ СЛУЖИТЬ БЕЗ АПОСТОЛЬСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ?

 

Некоторые христианские конфессии придерживаются учения апостольской преемственности. Они считают, что только те, кто могут проследить свое рукоположение к первоначальным 12 апостолам, могут служить священниками или служителями.

 

По мнению большинства протестантов, Писание не подтверждает это учение. Именно Божье призвание человека на служение квалифицирует его как священника или служителя, а не назначение человеческой властью. Евреям 5:4 говорит: «И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон-. Например, призвание апостола Павла на служение пришло от Бога, а не от людей. В Послании к Галатам 1:1 он говорит: «Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем".

 

Когда Бог призвал Павла проповедовать Евангелие, Павел сказал: «... я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне» (Гал. 1:15. Также Марк. 9:38-39, Лук. 9:50).

 

 

 

 

КАКУЮ БИБЛИЮ ЧИТАЮТ ПРОТЕСТАНТЫ?

 

Протестантские и иудейские Писания не включают в себя так называемые апокри­фы - книги, которые входят в Ветхий Завет других христианских конфессий. Протестанты не включают апокрифы в Библию, потому что Иисус никогда не ссылался на них и они не цитируются в Новом Завете. Это отличает их от остальных книг Ветхого Завета.

 

Протестанты также верят, что эти дополнительные книги противоречат Библии. Например, в нескольких местах апокрифы утверждают, что можно купить вечную жизнь, жертвуя церкви деньги (2 Маккавейская 12:43-45, Книга Товита 4: 8-11, Книга Товита 12:9, Книга Товита 14:10-11, Сирах 3:30).

 

Однако Библия говорит, что вечная жизнь - это дар Божий, который невозможно купить за деньги:

 

«Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги» (Деян. 8:20).

 

«Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23).

[SergeyRapido 18]

Математика, не иначе :-) Всё точно известно кто спасён а кто свыше не родился. Как дважды два. Даже Бог не судит, а Сыну Своему отдал суд. А тут твари дерзают - "тот спасён а этот нет"...

[Александр 0]

"Истинно, истинно говорю вам: слушающий Моё слово и верующий в Пославшего Меня имеет вечную жизнь, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь." (Еванглие от Иоанна 5:24).

SergeyRapido, тут что то не ясно? Это слова Иисуса. Понятно и доступно всем.

Почему уклоняетесь от "простоты в Иисусе"?

К чему воду мутить?

[SergeyRapido 18]

"Истинно, истинно говорю вам: слушающий Моё слово и верующий в Пославшего Меня имеет вечную жизнь, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь." (Еванглие от Иоанна 5:24).

SergeyRapido, тут что то не ясно? Это слова Иисуса. Понятно и доступно всем.

Почему уклоняетесь от "простоты в Иисусе"?

К чему воду мутить?

Я и говорю - как у ВАС всё просто. Помните незнакомого вам православного священника, которого вы мгновенно заклеймили "неспасённым, нерожденным, некрещенным", прочитав пару строк о нём... ? Помните - или вам ссылку на ваши слова дать? Мы его знаем - молимся за него а он за нас. Знайте - он и Слово Иисуса слушает лет на 40 больше вас и в пославшего Его верует. Но он, как вы сразу определили - не спасён. Ой род лукавый... К чему воду мутить?

[Александр 0]

Да, зря я осудил того священника, каюсь, не по Слову поступил. Но человек, которому он нагрубил не знал следующих стихов Писания и поведение некоторых христиан стало для него камнем преткновения.

Гал. 5 гл.

19  Дела плоти известны; они – прелюбодеяние, блуд, нечистота, разврат,

20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,

21 ненависть, убийства, пьянство, обжорство и тому подобное. Уведомляю вас, как и прежде уведомлял, что поступающие так Царства Божьего не наследуют.

22 Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 

23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.

[Александр 0]

"Невозможно правильно править миром без Бога и Библии". (Джордж Вашингтон)

 

Молодому Эдуарду IV (1442-1483) во время коронации были переданы три меча от каждой страны его царствования: Англии, Франции и Ирландии. На это молодой король заметил: "Это драгоценные мечи, но не достает еще одного меча, и этот меч - духовный, который есть Слово Божие" (Еф. 6, 17).

 

"Я верю, что Библия - наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу". (Авраам Линкольн)

История выдвижения Линкольна известна всем. Родился и вырос он в избушке, был дровосеком, лавочником, адвокатом, конгрессменом и президентом. Его терпение и идеализм, его вера в Бога вместе со здравым смыслом, сделали Линкольна символом демократии, почитаемым везде, где живут свободные люди. Среди его самых знаменательных речей была речь в Геттисберге, произнесенная в 1863 году, где он призвал людей доверить будущее Богу. Авраам Линкольн ежедневно коленопреклоненно молился Богу.

 

"Читай эту книгу, постигай разумом все, что можешь понять, принимай верой остальное, и будешь жить лучшей жизнью, и умрешь лучшим человеком". (Авраам Линкольн)