Ересь Кирилла

[-lz- 13 801]

1 декабря 1881 в г. Рязань родился Архиепиископ Серафиим (в миру Николаай Бориисович Сооболев) в 1948 году он принял участие на Московском Всеправославном совещании предстоятелей и представителей всех Поместных Православных Церквей. Где сказал свою речь на тему экуменизма.

 

В экуменическом вопросе мы не должны упускать из виду, что в самом последнем истоке экуменического движения перед нами стоят не только исконные враги нашей Православной Церкви, но стоит отец всякой лжи и пагубы - диавол. В прежние века, возбуждая в Церкви всякие ереси, он хотел погубить Святую Церковь через смешение православных с еретиками. Это делает он и ныне через то же самое смешение посредством экуменизма с его неисчерпаемыми масонскими капиталами...

Экуменизм пока еще не будет торжествовать своей победы, он не заключит все Православные Церкви в свое экуменическое вселенское кольцо.

Не дадим ему этой победы! Памятуя его сущность и его цели, всецело отвергнем экуменическое движение, ибо здесь - отступление от Православной веры, предательство и измена Христу, чего всячески мы должны избегать во исполнение слов преподобного Серафима: «Горе тому, который хотя на одну йоту отступил от Святых Вселенских Соборов». Здесь мир, враждебный Христу и Его Святой Православной Церкви. Поэтому дружба с этим миром есть, - по словам Апостола, - «вражда против Бога» (Иак. 6, 4)...

Поэтому не будем участвовать в экуменических конференциях. Надо нам как можно дальше быть от экуменического движения. Последнее, не надеясь, что Русская Церковь сразу вступит в ряды его настоящих членов, высказывает пожелание, чтобы ее представители присутствовали на Амстердамской конференции не как ее члены, а в качестве наблюдателей от своей Церкви.

Но не следует и таким присутствием накладывать даже малейшего пятна на великую нашу Русскую Церковь, ибо присутствие ее представителей в еретическом и масонском обществе, хотя бы в качестве наблюдателей, будет в известной мере иметь характер общения с таким обществом. Между тем и к нашей Русской Церкви вполне применимы слова апостола Павла: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее... чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Ефес. 5, 25-27).

Поэтому не будем иметь абсолютно никакого общения с экуменическим движением. Будем в данном случае руководствоваться словами Священного Писания: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и велиаром? Или какое соучастие верного с неверными?» (2 Кор. 6, 14-15). «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Пс. 1, 1)», - так закончил свой доклад благословенный Владыка.

 

3 февраля 2016 года святитель Серафим был причислен к лику святых  Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 

 

а вот слова  сказанные тогда еще архиепископом Кириллом на Всемирный Совет Церквей На VII Ассамблее Всемирного Совета Церквей, проходившей в Канберре. 1991г.

 

"...ВСЦ является для нас общим домом и тот факт, что православные воспринимают его как свой дом, и хотят чтобы этот дом был колыбелью единой церкви, вот из этого следует их особая ответственность за судьбу всемирного совета церквей, и желание способствовать развитию экуменического движения".

 

Вопрос, кого из двух слушать? Они говорят совершенно противоположное. Кто для вас из двух  "волк в овечьей шкуре"?
 

[-lz- 13 801]

 

 

Епископ Богородский Амвросий (Мунтяну), викарий патриаршего экзарха Западной Европы РПЦ МП, принял участие 20 октября в экуменической молитве за мир в соборе св. Петра в Ватикане. Он расположился по правую руку от Вселенского патриарха Варфоломея, с которым РПЦ МП разорвала каноническое общение в октябре 2018 года, и папы Римского Франциска

[-lz- 13 801]

просыпается народ.

 

Шизоидный психоз и ковидное богословие: православные миряне дали оценку действий светской и церковной элиты во время «пандемии» коронавируса

 

Но есть вопросы, почему в итоговом обращении - умоляем инициировать созыв Архиерейского Собора   Почему не Поместного Собора? Архиерейский собор это не полнота Церкви а значит нет Соборности на чем стоит Православие. Четверый пункт - точно так же относится и к тому к кому написано обращение. 

 

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Мы, верные чада Церкви, не хотим и не можем допустить раскола, более всего на свете боясь хотя бы косвенно быть причастными к раздиранию нешвенного хитона Христова. Но ни один сознательный христианин, имеющий страх Божий, не может оставаться равнодушным к поруганию святыни Православия, не может и не должен жертвовать святыней веры ради сохранения формального единства церковной институции.

Наилучшим и наименее болезненным для Церкви выходом могло бы стать преодоление кризиса «сверху» – по инициативе самих правящих архиереев, для чего необходим срочный созыв Архиерейского Собора. Поэтому прибегаем к вам, взывая к вашей архипастырской ответственности за судьбу нашей Поместной Церкви и сыновне умоляем инициировать созыв Архиерейского Собора, на котором:

1. Отменить кощунственную практику протирания лжицы и прочих «богослужебных» новшеств, попирающих главную святыню Церкви – Святую Чашу и хранящиеся в ней Святые Дары.
2. Дать достойную критическую оценку Гаванской встрече и подписанному там документу, а также недавнему сослужению епископа РПЦ с папой Франциском и патриархом Варфоломеем.
3. Подтвердить де-юре решения Собора РПЦЗ 1983 г, де-факто подтверждённого при её воссоединении с Московским Патриархатом в 2007 г, о признании экуменизма ересью, равно как и противоречащего Символу Веры утверждения о существовании, якобы, «многих христианских церквей», а также осудить совместные молитвы с иноверцами и инославными еретиками.
4. Снять митрополита Илариона Алфеева с должности председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, а епископа Амвросия (Мунтяну) – с должности викария экзарха РПЦ в Западной Европе. Поставить вопрос на церковном суде о извержении их из сана за ряд канонических нарушений, таких как 45 правила святых Апостолов, 65 правила святых Апостолов, 33 правила Лаодикийского Собора говорящие о недопустимости совместных молитв с еретиками и язычниками
5. Начать широкую дискуссию о возрождении соборности в Церкви с участием всех желающих священнослужителей, монашествующих и мирян, в том числе руководителей православных общественных объединений.

Просим Вашего архипастырского слова по всем этим пунктам. Именно эти шаги могут уврачевать раны, устранить расколы и перед лицом предстоящих России испытаний деятельно подтвердить соборность нашей Русской Православной Церкви.

Молимся за вас, дабы всемилостивейший Сердцеведец Господь укрепил вас на нелегком пути вашего архипастырского служения!

Испрашивая благословения и святых молитв, верные чада Русской Православной Церкви – участники Собрания православных мирян в Москве 31 октября 2020 г. (более 400 человек – подписи…)».

 

[-lz- 13 801]

теоретически возможно

 

 

[-lz- 13 801]

 

 

К великой печали 21.11.2020 г. почил исповедник нашего времени епископ Артемий Рашко-Призренский недооцененный столп веры.
Теперь можно говорить, что епископ Артемий был человеком СВЯТОЙ жизни, но это не значит что о нем не надо молиться, напротив, любящее сердце не будет безмолствовать, но еще более станет усердствовать в молитве, мы здесь, а он там. Отпевание 23 ноября в монастыре Новая Никея, Лелич, Сербия.
Да упокоит Господь в селении праведных раба Своего епископа Артемия и его святыми молитвами прости наши прегрешения вольные и невольные.

 

Изменено 26 ноября, 2020 пользователем -lz-

[-lz- 13 801]

 

 

"Митрополит" Иларион (Алфеев) предложил создать Организацию религиозных наций по примеру ООН – всемирный межрелигиозный форум, якобы с целью прихода разных конфессий к некому общему знаменателю. 

Изменено 5 декабря, 2020 пользователем -lz-

[-lz- 13 801]

 

РПЦ: Приведите хоть один документ, где мы называем Москву «Третьим Римом»

 

Что же касается обвинений в том, что РПЦ проповедует теорию «Третьего Рима», то, подчеркнул митрополит Иларион, «приведите хоть один официальный документ нашей Церкви, решение церковного Собора, слова Патриарха или, например, мое выступление, где говорилось бы о том, что мы признаем Москву Третьим Римом».

 

из истории

 

«Да веси, – пишет Старец Мунехину, – яко вся христианские Царства приидаша в конец и снидошася в едино Царство: два убо Рима падоша, а Третий стоит, а четвертому не быти».

старец Филофей (ок. 1465–1542) в письмах к великому князю Василию III Иоанновичу:

 

В писаниях приснопамятного митрополита Иоанна (Снычева) находим такое толкование данного изречения: «Богу угодно вверять сохранение истин Откровения, необходимых для спасения людей, отдельным народам и Царствам, избранным Им Самим по неведомым человеческому разуму причинам. В ветхозаветные времена такое служение было вверено Израилю. В новозаветной истории оно последовательно вверялось трем Царствам. 

 

Первоначально служение принял Рим – столица мира времен первохристианства. Отпав в ересь латинства, он был отстранен от служения, преемственно дарованного православному Константинополю – „Второму Риму“ средних веков. Покусившись из-за корыстных политических расчетов на чистоту хранимой веры, согласившись на унию с еретиками-католиками (на Флорентийском соборе 1439 года), Византия утратила дар служения, перешедший к „Третьему Риму“ последних времен – к Москве, столице Русского Православного Царства. 

 

Русскому народу определено хранить истины Православия „до скончания века“ – второго и славного Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. В этом смысл его существования, этому должны быть подчинены все его устремления и силы».

 

По сути Илларион прав, прав потому что не видит приемственности нынешней РПЦ МП к Русской Православной Церкви. по этому так говорит.

 

 

[-lz- 13 801]

Второй человек в Константинопольском патриархате открыто признаёт ереси, а Афониты кроме непоминающих продолжают предательски поминать ересиарха и делают вид что ничего не происходит.
В ходе экуменического диалога лжеиерарх Фанара Иов Геча заявил, что для осуществления ПОЛНОГО единства между католиками и православными очень важно ВОСПИТЫВАТЬ НОВОЕ поколение богословов ... открытых к традициям другой Церкви. Потому, как считает Геча, православные студенты должны учиться в католических учебных заведениях, а католики – в православных.
Напомним, чуть ранее лжепатриарх Варфоломей заявил, что 1700-летний юбилей Никейского собора, который состоится в 2025 году – повод для ПОНОГО "объединения христиан".

 

 

[-lz- 13 801]

 

источник 

 

Пасха - величайший праздник христианства. Поэтому было бы красивым и важным знаком, если бы у нас, как у христиан, была общая дата этого праздника, - цитирует швейцарский портал kath.ch слова председателя Папского совета по содействию христианскому единству.

 

 Кох сказал, что это желание очень глубоко проникло в сердце Папы Франциска и Коптского Патриарха-Папы Тавадроса. Хотя назначить общую дату Пасхи будет непросто, принять участие в этом стоит, - сказал кардинал. Кох. В те дни появилась информация, что глава постоянного представительства Константинопольского патриархата при Всемирном совете церквей (ВСЦ) в Женеве архиепископ Тельмессос Хиоб Геча высказался за православную реформу календаря.

 

В связи с 1700-летием первого Вселенского Никейского Собора в 2025 году иерарх написал в Бюллетене ВСЦ, что «это хорошая возможность напомнить христианам о необходимости календарных реформ и установить общую дату Пасхи, таким образом, оставаясь искренне верным решениям Собора. Вселенский ". Стимулом в этом направлении должно стать то, что в 2025 году Восточная и Западная Пасха совпадают.

 

[-lz- 13 801]

В Греции православные будут праздновать Пасху с иудеями, – клирик ЭПЦ

 

В Греции, якобы Православной стране Пасху будут встречать в СУББОТУ!
Священник Элладской Православной Церкви Иоанн Диотис в этой связи заявил, что перенос Синодом ЭПЦ пасхального богослужения на 21:00 в Великую субботу означает следующее:
• православные греки будут встречать Пасху вместе с иудеями;
• в сам день Воскресения Христова не будет совершено Литургии;
• в великую субботу будет совершено две Литургии в день
• Воскресение Христа произошло на второй день, а не на третий после Его распятия.
Все это настолько серьезно противоречит святым канонам Церкви, что вызывает не просто вопросы, а необходимость другим Поместным Православным Церквям реагировать на это и давать надлежащую каноническую оценку. Правила, которые регулируют данный вопрос достаточно жесткие.
Правило 7 Святых Апостолов: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон святый день Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновати будет: да будет извержен от священнаго чина».
Правило 70 Святых Апостолов: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из списка клира, постится с иудеями, или празднует с ними, или приемлет от них дары праздников их, как-то: опресноки, или нечто подобное; да будет извержен. Аще же мирянин: да будет отлучен».
Правило 1 святого поместного Антиохийского Собора: «Все, дерзающие нарушать определение святого и великого Собора о святом празднике спасительной Пасхи, да будут отлучены от общения и отвержены от Церкви, если продолжат любопрительно восставать против доброго установления. И сие сказано о мирянах. Если же кто из предстоятелей Церкви, епископ, пресвитер или диакон после сего определения дерзнет, к развращению людей и к возмущению церквей, особиться, и с иудеями совершать Пасху, то такового святой Собор отныне уже осуждает быть чуждым Церкви, как соделавшегося не только виной греха для самого себя, но и причиной расстройства и развращения многих. И Собор не только таковых отрешает от священнослужения, но и всех, дерзающих быть в общении с ними, по их извержении из священства. Изверженные же лишаются и внешней чести, каковой были они причастны по святому правилу и Божию священству».

[4Серый 19 672]

@-lz- в Пушкино,говорят,иудеи сегодня что-то отмечали

[Krosh 16 081]

Чистый четверг, наверное)

[wlip 10 909]

14 часов назад, 4Серый сказал:

-lz- в Пушкино,говорят,иудеи сегодня что-то отмечали

Хорошо хоть из центра загнали в наше гетто.

[-lz- 13 801]

В 29.04.2021 в 23:29, 4Серый сказал:

@-lz- в Пушкино,говорят,иудеи сегодня что-то отмечали

 

не знаю...  на ул Толстого 18 община. Но какая то она странная. Суда по тому плакату что висел зимой это Хабад, хотя они позиционируют себя как еврейская община. Хабад по сути секта в иудаизме. Эдуард Ходос писал о них.

[-lz- 13 801]

"Если патриарх Кирилл служил литургию и напротив был какой-то кардинал или паписты - это совместная молитва! Конечно! Их надо выбросить из церкви, им нельзя находиться во время службы православной!"