Крылатые фразы

[DuskMaster 2 324]

Сибирский валенок (тупой)

 

Откуда произошло к сожалению не знаю...

 

Данное выражение произошло от внешнего вида валенка валяемого в Сибири. В виду более низких температур валенки изготавливаемые в Сибири имеют более округлую (тупую) форму, чем эта же обувка распространенная в Европейской части России.

[Быдланин 0]

А выражение - "Не видно нисги"... откуда?

[DuskMaster 2 324]

А выражение - "Не видно нисги"... откуда?

Не видно ни зги

 

Ключевым является слово "зги", его просхождение точно не известно, но есть две гипотезы:

1. зга считается результатом упрощения др.-рус. с тьга - варианта стезя или стега - тропа

2. зга от рязанского диалектического згúнка - искра

 

Соответственно, выражение дословно можно перевести, как не видно ни тропы или не видно ни искры. Употребляется в значении кромешная тьма, ничего не видно.

[АбвгдейкА 18]

Баню задать

 

Иностранцы издавна удивлялись русскому обычаю париться в бане. Да и на самом деле вид человека, только что вышедшего из парилки, необычен: лицо все красное, пот так и катится, глаза утомленные... Можно подумать, что его кто-то только что устыдил, напугал, выбранил...

Вероятно, это внешнее сходство и привело к тому, что выражение "задать баню" стало означать: дать взбучку, сильно отругать. Любопытно, что рядом с ним имеются другие сходные выражения: "задать головомойку", "намылить голов у". Значение их то же самое.

[АбвгдейкА 18]

Галопом по Европам

 

Ироническое выражение это возникло, по-видимому, в народном языке как насмешка над теми горе-туристами, которые в конце XIX и в начале XX века вихрем проносились по прославленным заграничным местам, ничего по существу не видя, нигде не задерживаясь, а потом судили обо всем как "бывалые", знающие люди.

В 1928 году М. Горький употребил это крылатое выражение в одной из своих статей; с тех пор оно сделалось постоянным определением самодовольных верхоглядов, "пробегающих" какую-нибудь область земного шара (а иногда и науки, жизни), вместо того чтобы "изучать" ее, и считающих себя после этого знатоками вопроса.

[DuskMaster 2 324]

Подложить свинью

 

Это выражение связано с тем, что некоторые народы по религиозным соображениям не едят свинину. И если такому человеку незаметно подкладывали в пищу свиное мясо, то этим оскверняли его веру.

[DuskMaster 2 324]

Коломенская верста

 

В подмосковном селе Коломенском находилась летняя резиденция царя Алексея Михайловича. Дорога туда была оживленной, широкой и считалась главной в государстве. А уж когда поставили огромные верстовые столбы, каких в России еще не бывало, слава этой дороги возросла еще более. Смекалистый народ не преминул воспользоваться новинкой и окрестил долговязого человека коломенской верстой.

[DuskMaster 2 324]

Непутевый человек

 

В старину на Руси путем называли не только дорогу, но еще и разные должности при дворе князя. Путь сокольничий - ведающий княжеской охотой, путь ловчий - псовой охотой, путь конюший - экипажами и лошадьми. Бояре всеми правдами и неправдами старались заполучить у князя путь-должность. А кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутевый человек.

[DuskMaster 2 324]

Гол как сокол

 

"Сокол" - старинное военное стенобитные орудие. Это была совершенно гладкая ("голая") чугунная болванка, закрепленная на цепях.

[NEKTO 0]

А откуда пошло выражение "Днем с огнем не сыщешь!"

[NEKTO 0]

Смысл этого выражения ясен без объяснений: оно показывает крайнюю редкость того, что приходится искать, добавляя к дневному свету искусственный, или же полную невозможность найти нужный предмет или лицо.

Иногда с этой чисто русской поговоркой напрасно соединяют рассказ о древнем мудреце Диогене, который, желая показать, как мало на свете людей, достойных звания "человека", зажег фонарь и ходил с ним среди белого дня, заглядывая во все углы, и на вопрос, что он делает, отвечал: "Человека ищу!"

Вероятно, греки тоже знали такую поговорку, но, несомненно, у нас она возникла без всякого влияния истории о Диогене.

 

 

Ответ нашел здесь

[DuskMaster 2 324]

А откуда пошло выражение "Днем с огнем не сыщешь!"

 

Иногда с этой чисто русской поговоркой соединяют рассказ о древнем мудреце Диогене, который, желая показать, как мало на свете людей, достойных звания "человека", зажег фонарь и ходил с ним среди белого дня, заглядывая во все углы, и на вопрос, что он делает, отвечал: "Человека ищу!"

Однако, весьма велика вероятность, что древние греки здесь ни при чем.

[splxgf 26]

А откуда тогда пошло "Днем согнем, а вечером разогнем"

[brainstorming 0]

А мот, ещё и просто афоризмы, фразы тут бум выкладывать? Ме забавные инда в голову приходят... типа "Чо такое жизнь? Это - предсмертный тест"

[АбвгдейкА 18]

Победителя не судят

 

Слова эти, ставшие крылатыми, приписываются Екатерине II, и сказала она их будто бы, когда А. В. Суворов, отличавшийся смелой самостоятельностью в своих действиях командира, был предан военному суду за штурм в 1773 году крепости Туртукай, предпринятый вопреки приказанию фельдмаршала Румянцева.

Однако рассказ о самовольных действиях Суворова при взятии Туртукая и об отдаче его под суд не вполне исторически достоверен.

 

 

Под сапогом (башмаком) быть

 

Вспомните "Робинзона Крузо". Когда только что спасенный Робинзоном дикарь, будущий Пятница, старался заслужить доверие и покровительство повелителя, он, среди прочих знаков покорности, многократно ложился перед хозяином на землю и ставил себе на голову его ногу.

У многих народов было принято падать ниц перед господином и ставить его ногу себе на шею или на голову, выражая этим свое повиновение и покорность. Обычай этот отразился в словосочетании: "под пятой" - то есть "под властью", "под игом".

Из всего этого уже легко понять и смысл шуточного выражения, стоящего в нашем заголовке: "Быть под башмаком" - быть в подчинении у кого-либо, под чьей-либо властью.