Перейти к содержанию
Авторизация  
Necros

Смерть

Рекомендуемые сообщения

@СИРИН, слишком расточительно уничтожать то, чем вы являетесь )))

 

А в чём, собственно, ценность?)

Человек - такой же зверь, как тысячи видов других, только с самомнением)

 

Скажите, пожалуйста, а у дельфинов есть бесценная для мироздания душа? А у слонов? А если мы изобретём искусственный интеллект, равный человеку, будет ли у него душа?))

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

@СИРИН, слишком расточительно уничтожать то, чем вы являетесь )))

 

А в чём, собственно, ценность?)

Человек - такой же зверь, как тысячи видов других, только с самомнением)

 

Скажите, пожалуйста, а у дельфинов есть бесценная для мироздания душа? А у слонов? А если мы изобретём искусственный интеллект, равный человеку, будет ли у него душа?))

 

Искусственный интеллект уже изобрели и у его есть душа, как поведенческая программа. Так по логике Божественной традиции.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
 

Какой Гер толк в реинкарнации, если всё равно никто не помнит предыдущих воплощений?

Вот тем кто прикидывается реинкарнациями будд, чтобы иметь власть над паствой, реинкарнация нужна. Вернее идея реинкарнации..



1506885_56cef8660e701ffef58e4f5679aaf455

То, что написали Вы
Богоматерь при Фатиме изложила так:

"Реинкарнация, - это выдумка людей!"

Что сделать далее разумно будет нам?
Конечно, обратиться к Священным Писаниям Традиции и исследовать, что говорит нам Бог о Воскресительном Процессе.
О Божественном Воскресительном Процессе в Традиции.
Без выдумки людей.

 

 

 

Отсюда вывод: Строй на Земле Рай и воскрешай в Раю, с Божьей помощью, в полной памяти людей.

Побеждай смерть неоднократным воскрешением

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Зачем живым об этом думать. Там ничего нет...

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

 

 

Там ничего нет.

 

Где? :???:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Через 30 лет кладбища исчезнут. Эксперт — о проблемах бессмертия

 

"Отношение к смерти, бизнес на ритуальных услугах и различные верования в загробную жизнь стали предметом изучения ученых-антропологов. На русском языке вышло одно из первых исследований на эту тему — "Рождение и смерть похоронной индустрии: от средневековых погостов до цифрового бессмертия". Автор книги — Сергей Мохов, сотрудник лаборатории социальных исследований смерти и умирания ЦНСИ в Санкт-Петербурге.

В интервью РИА Новости он рассказал о том, как современные технологии меняют людей и почему их отношение к уходу из жизни вызывает научный интерес.

Об отношении к смерти

Подавляющее большинство людей на Земле, независимо от религиозной конфессии, подразумевает жизнь после смерти. Кажется, что в XXI веке все веруют в прогресс, технологии и интернет, на самом деле это не так.

Исследования во всех странах — и промышленно развитых, и со слабой экономикой — показывают: люди надеются на то, что после смерти что-то существует, что в той или иной степени люди бессмертны.

РИА Новости https://ria.ru/culture/20181008/1530117143.html

 

В отношении россиян к смерти важен религиозный аспект. В этом смысле мы ближе к католической Европе, потому что предполагаем не до конца мертвое состояние человека после кончины. То есть умерший нас слышит, есть некоторые молитвы и другие формы ритуального общения с ушедшими из жизни.

В протестантизме ничего подобного нет, поэтому для протестантов особо важна память о человеке. Судьба умершего решена: он попал либо в ад, либо в рай.

Но надо сказать, что на все эти религиозные представления давно наслоились разные практики. Например: человек может считать себя православным, быть воцерковленным и при этом верить в духов и полумистические вещи, такое встречается часто....

О том, почему смерть нужно исследовать

Последние три года я изучаю российское похоронное дело, это антропологическое исследование. Несколько лет я работал в похоронной компании и наблюдал, как это устроено изнутри.

Эта книга была задумана как первая часть большого исследования. В ней я пытался рассмотреть похоронную индустрию как продукт капитализма: почему появились катафалки, кладбища в нынешнем виде, почему возникло бальзамирование, почему это получило такое распространение и возможно ли, что это все куда-то уйдет? ...


Многие эти вопросы, такие как проблемы эвтаназии или суицида, в России встречают искреннее непонимание. У нас нет ценностного бэкграунда, чтобы говорить об этих вещах. Гораздо проще жизнь после смерти, потому что люди веруют в то, что "там" их ждет что-то лучшее."
 

Очень интересна тема кладбищ... Неужели так и будут разрастаться погосты по земле, или мы все-таки придем к тому, что перестанем делать захоронения в их нынешнем виде? Как вы думаете?

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

МОЖНО ЛИ СТРОИТЬ ДОМА НА ТЕРРИТОРИИ СТАРЫХ КЛАДБИЩ?

Еще одна горячая градостроительная точка появилась на карте Петербурга – Нейшлотский переулок, 3. В зависимости от того, в чью пользу разрешится конфликт, станет понятно, можно ли затевать новое строительство в историческом центре.

 

Речь идет о части Сампсониевского кладбища, закрытого в конце XVIII века. Часть его территории была вскоре застроена. Тогда же появился Нейшлотский переулок. Позже, в 1938 году, на участке под номером 3 появилось здание детского сада (на снимке). Учреждение снабдили придомовым зеленым участком. Но когда в начале XXI века детсад закрыли, то вся территория не ускользнула от внимания застройщиков. Ход очевидный: снести скромное здание и построить жилой дом.

Сначала была попытка получить разрешение на отклонение от разрешенной высоты в 33 метра до 41 метра. После отказа последовала долгая пауза. Недавно в соцсетях появилось изображение 10-этажного дома, что соответствует высоте 33 метра.

В археологическом сезоне 2018 года сотрудники Института истории материальной культуры РАН провели раскопки на территории бывшего детсада и ожидаемо нашли захоронения, которые остались от кладбища. Примерно человек двухсот. По мнению Натальи Соловьевой, заместителя директора ИИМК, раз кладбище давно закрыто,  а его территория стала использоваться для хозяйственной деятельности – там найдены одна над другой две мостовые и метровый культурный слой, не говоря уже про траншеи для коммуникаций, – то решение может быть одно.

А именно: извлечь все, что нашли, и ничего не возвращать на прежнее место.  Останки показать на всякий случай антропологам из Кунсткамеры. Хотя шансы, что они обнаружат что-то интересное,  минимальны. После этого захоронить на одном из действующих кладбищ. Бытовые предметы из культурного слоя после изучения в ИИМК раздать по музеям, которые захотят их взять. Обычно это небольшие музеи краеведческого характера.

Соловьева считает,  что к подобным давно закрытым историческим кладбищам невозможно применить закон «О погребении и похоронном деле». Он требует  создания зеленых зон на месте обнаруженных захоронений.

Иное мнение высказал «Городу 812» заместитель председателя Петербургского отделения ВООПИиК Александр Кононов: «В случае с Нейшлотским переулком, 3, мы имеет еще один пример продавливания строительным бизнесом проекта строительства жилья. Архитектурно интересное здание детского сада 1930-х годов, занимающее небольшую часть земельного участка, в сегодняшней ситуации практически не имеет шансов стать охраняемым. Его приговаривают к сносу и пытаются весь участок, где раньше было кладбище, занять под новый жилой дом. Причем сначала для этого была сокращена зона охраны Сампсониевского собора.

Я убежден, что Федеральный закон «О погребении и похоронном деле» в полной мере применим к закрытым историческим кладбищам. Неважно, произошло это двадцать или двести лет назад. Все обнаруженные в результате археологических раскопок захоронения должны оставаться на своих местах. Над ними не может быть никаких построек, только зеленые зоны. Всё остальное – это надругательство над захоронениями».

Вадим Шувалов

Как обходились с кладбищами в Париже

В начале XIX века в Париже были ликвидированы несколько десятков кладбищ, от 5 до 7 миллионов скелетов были перевезены в парижские катакомбы, возникшие на месте каменоломен римской эпохи. Теперь это популярный туристический объект. Такое решение открыло дорогу к деятельности барона Жоржа Османа по созданию системы парижских бульваров. Но это было при Османе – т.е. в XIX веке.

По некоторым сведениям, в нынешней черте исторического центра Петербурга существовало до 70 кладбищ.

 

Я совершенно согласна с Вадимом Шуваловым. Нельзя трогать исторические захоронения... Но и новые создавать, я считаю, тоже нельзя... Как решить эту проблему?

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти
Авторизация  

  • Последние посетители   0 пользователей онлайн

    Ни одного зарегистрированного пользователя не просматривает данную страницу

×