ДАНИИЛА 6 748 Опубликовано 27 января (изменено) В 24.01.2025 в 02:13, Erasmus сказал: я видел все ваши ссылки, просто ссылку на бесплатную версию черной серии книг, как оказалось найти не так уж и просто, по непонятным для меня причинам.. Могу предложить замену. То, что исчезает - сложило уже понимание в ступень для перехода в более глубокое понимание. Изменено 27 января пользователем ДАНИИЛА Жизнь - это тайна, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить. Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
Erasmus 11 Опубликовано 9 февраля (изменено) В 24.01.2025 в 03:32, ДАНИИЛА сказал: Значит оно того не стоит. Вы просили коротко. Но я уточню тоже коротко: если вы не готовы посвятить всё своё время каббале, а значит, развитию понимания через общение, то и плоды от такого познания будут мизерные. Да нет, на вопросы по каббале я всегда готов ответить и отвечаю, а времени нету на философию).. Если что не ясно, спрашивайте, с радостью помогу вам разобраться в меру своих возможностей..если интересует)).. краткость - сестра таланта https://www.youtube.com/watch?v=HXZUjFQRhbQ Каждый элемент природы действует на благо системы, в которой он находится. Однако речь тут идет об инстинктивно-сбалансированном состоянии на материальном уровне, тогда как человек отличается от прочих уровней природы тем, что является существом разумным. Он обладает силой мысли — самым мощным фактором реальности. Мыслительная способность превосходит категории неживого уровня, такие как сила притяжения, электростатическая сила или сила магнитного излучения. Мысль выше силы, вызывающей рост и развитие на растительном уровне; она выше силы, побуждающей животных стремиться к тому, что им необходимо, и избегать того, что причиняет вред. Мысль возносится даже над силой эгоистического желания человека. Если на неживом, растительном и животном уровне хорошее отношение элемента к системе выражается в материальной форме, то у человека исправлению подлежит, главным образом, мыслительный уровень и отношение к ближнему. В принципе, наш внутренний отпор объединению в одно целое с другими людьми является выражением эгоизма. Альтруизм — напротив, есть внутреннее стремление человека вовне, из своего сердца и желания к ощущению окружающих как части самого себя. Соответственно, чтобы создать равновесие между нами и природным законом альтруизма, мы должны захотеть наслаждаться не властью над ближним и использованием его себе в угоду, а бескорыстным отношением к нему, объединением в качестве частей единой системы. Источник наших наслаждений — эгоистическое отношение к ближнему, которое нужно сменить на альтруистическое. Процесс этот, называемый «исправлением эгоизма» или просто «исправлением», основан на формировании нового по своей сути стремления — желания обрести свойство альтруизма. Чтобы осуществлять исправление, мы должны использовать силу мысли. Именно наше желание наслаждений определяет то, о чем мы помышляем и над чем раздумываем. Как правило, мы не задумываемся о негативных явлениях, противостоящих нашему желанию, например, о дне своей смерти. Напротив, мы интересуемся лишь тем, чего желаем. Желание естественно порождает мысль — иначе говоря, желание наводит на мысли о потенциальных способах его удовлетворения. Однако вместе с тем, мысль обладает особым качеством — способностью действовать в обратном направлении и повышать желание. Испытывая лишь слабое тяготение к чему-либо, мы начинаем думать о данном предмете, и благодаря этому желание растет. Чем больше мы размышляем об объекте желания, тем сильнее оно становится. Так создается замкнутый круг, внутри которого постоянно усиливается напряжение: возросшее желание подпитывает мысль, а мысль продолжает увеличивать желание. При помощи этого механизма мы формируем большее желание. В свою очередь, это возросшее желание играет важную роль в рассудочном восприятии, хотя еще не легло на сердце и не заняло там надлежащего места среди многочисленных устремлений. Вот и желание альтруистической метаморфозы можно усилить по тому же принципу, сделав его центральным в нашей жизни. Естественно, возникает вопрос: как нам приумножить мысли об альтруистическом соединении с ближним, если это далеко не самый сильный наш порыв? У нас есть и другие желания, более притягательные, более реальные, более «сочные» — им-то и отданы наши помыслы. Как же привести в движение эту цепочку: мысль — желание — мысль? В этом человеку помогает воздействие окружения. Если мы научимся формировать подходящее окружение, оно станет для нас источником новых желаний и мыслей, которые усилят наше стремление к обретению природного свойства альтруизма. Ввиду решающего значения среды в развитии человека, мы посвятим ей две следующие главы. (Основы Каббалы) Изменено 9 февраля пользователем Erasmus Поделиться сообщением Ссылка на сообщение
ДАНИИЛА 6 748 Опубликовано 9 февраля В 09.02.2025 в 01:29, Erasmus сказал: а времени нету на философию). На взаимопонимание времени нет, согласна. Философией можно назвать всё, что вы можете предложить и по Каббале. Разве не так? Спокойные рассуждения - это и есть философия. Рассуждения по теме Каббалы - та же философия. Но можно представлять себе под словом философия что-то другое и не соглашаться с собеседником, особенно не вникая в то, что он предлагает для общего рассмотрения.) По поводу ваших рассуждений в предыдущем посте могу бы предложить более обширный (общий или всеобъемлющий) обхват знанием. Дьявол (разделение с собеседником в непонимании) кроется, как говорится, в мелочах, точно также, как тело человека, имеющее один вид и структуру. Можно назвать спокойные рассуждения и медитацией, но если есть желание противостояния в названиях, то никто не сможет это желание остановить, кроме самого желающего видеть так, как ему хочется, чтобы оспаривать предлагаемое "обобщение", где противоречия могут сводится к нулю (абсолюту то есть). В 09.02.2025 в 01:29, Erasmus сказал: Однако речь тут идет об инстинктивно-сбалансированном состоянии на материальном уровне, тогда как человек отличается от прочих уровней природы тем, что является существом разумным. Он обладает силой мысли — самым мощным фактором реальности Мышление и есть разум. Разве не так? Без мышления есть только абсолют (чистота ума, как изначальная природа или естность, данность априори). Это не оспаривается, а научно проверяется. Потому только опыты, ведущие к самоосознанию, есть путь "просветления ума". Ведь Михаил Лайтман не предлагал помутнение разума через принятие алкоголя. ) Взято из Википедии в качестве подтверждения обозначенного факта: Цитата В телемосте с А. Никоновым Лайтман заявил: «Русские „закабалены“ водкой и пустотой, люди без цели в жизни. И русским не нужен „лучший уровень жизни“, потому что какую зарплату им не дай, они всё равно будут пить и страдать. Поэтому, им нужна каббала». Не буду особо уделять внимание тому, что любой путь самопросветления через самопросвещение, даже в алкогольной зависимости может выйти в религиозную поэму, которой истреблённая научным материализмом и трудовым народом-стахановцем "несчастная" интеллигенция переживает эпоху Возрождения. ) Всё это поднимаю тем самым указанным балансом разума и биологической природы. В 09.02.2025 в 01:29, Erasmus сказал: Процесс этот, называемый «исправлением эгоизма» или просто «исправлением», основан на формировании нового по своей сути стремления — желания обрести свойство альтруизма. Опустим длинную философию по данному направлению и просто посмотри в самопроисходящее. Ведь одно дело - философствовать без сверки с самопроисходящим, другое - со сверкой и опорой на текущую реальность в здесь и сейчас. ) И в этом порядке разделения философии можно одну сторону (без сверки) чисто условно назвать философией, а другую, со сверкой - любомудрием. ) В 09.02.2025 в 01:29, Erasmus сказал: Так создается замкнутый круг, внутри которого постоянно усиливается напряжение: возросшее желание подпитывает мысль, а мысль продолжает увеличивать желание. Скажем так, человек - это тот, кто мыслит. И мыслит непрестанно. Раз в вашем рассуждении пошло сравнение творческого процесса на разных уровнях, то я просто подытоживаю сказанное: Цитата Мыслительная способность превосходит категории неживого уровня, такие как сила притяжения, электростатическая сила или сила магнитного излучения. Мысль выше силы, вызывающей рост и развитие на растительном уровне. Пока нет опыта переживания себя, разума, в теле неорганики (камне) или в ином биологическом виде, кроме человека, то это, скорее, чистая "философия". Другое дело, когда внутри ума раскрыты опыты связи себя с иным известным в мире образом, к примеру, сосны, птицы или животного. Опыт переживание действительно раскрывает "чистоту разума" в отсутствии в уме каких-либо концепций. И это т.н. "духовные опыты". Всё в концептуальном выражении есть указка на то, что есть. Потому по указке можно войти в опыт, чтобы раскрыть эту самую естность. Иначе это можно выразить - откровением по запросу ума или той же самой медитацией, или духовным прозрением. Нет опыта, тогда идёт только доверие (вера) сказанному, есть опыт - тогда это непосредственное знание. Вы согласны? ) Показать контент "Замкнутый круг" иногда называется "сансарой" или "колесницей жизни", внутри которой знание раскрывает себя в определённых границах. Переход в границах самопознания называют "смертью" или переходом в расширение познания. И этому мы также находим подтверждение в картинках или образах знания. Так плод в утробе матери выходит за пределы утробы, и круг познания сразу расширяется. Так тело ребёнка растёт вместе с познанием мира до срединного уровня данного вида (человека). Опыты, когда тело за тысячу лет проживания в данном мире, вырастает до трёх и более метров, остаётся только в намёках откровения Библии (может и Торы, утверждать ничего не берусь, потому как не знакома до сих пор с Торой). Потому иногда называют саму возможность такого долгожительства и саморазвития человека опять-таки условно духовным или невидимым глазу телом, а само это духовное "тело" иногда называют учителем, богом или гуру, ангелом. В частности путь Каббалы предлагает раскрыть это т.н. духовное тело через сфироты, 10 сфирот. И без настройки ума самораскрытие такого невозможно. Как невозможно раскрытие семи светильников по Библии, или 10 быков Дзен или же чакровой системы. Нужна именно настройка! Нет её, нет и прозрения в указках. Но, насколько я вижу по предложениям Лайтмана, то его путь всё же уходит от мистически-религиозного прозрения именно в философские рассуждения. И причиной тому служит всё то же предпочтение концептуального общения между подобными. Это не медитация в уединении, а именно общение, из которого выхода по сути нет. Я не вижу в "пропаганде" Кабаллы Лайтманом никаких иных практик, кроме того, что вы называете философией. В то время как самоосознание в любых школах предлагает именно практики по освобождения себя с определённым образом (телом). Я-то как раз не против философии, но всё же более глубокого уровня или хотя бы с подстёгиванием себя самого в прохождение за пределы познанного круга именно в глубину философской мысли. По сути это и есть альтруизм, потому что за оным погружением не стоит никакая материальная премия или вознаграждение. ) Но вы вправе развивать концепцию дальше по одному кругу в бесконечности. Пока умом что-то плотно не усвоено, возможности перехода в более глубокое прозрение закрыты. ) Ведь именно "плотность" познания является опорой перехода. Я только предложила "поплотнее" осознать саму концепцию "философия", иначе вы так и будете об неё спотыкаться, как о преграду, которая по сути является опорой ума. ) 1 Жизнь - это тайна, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить. Поделиться сообщением Ссылка на сообщение