О самооценке

[Е в г е н и й 3 169]

Почти все нехристианские по убеждениям психологи рекомендуют повышать самооценку, чтобы не опускались руки и достигались поставленные цели. В христианстве же напротив: Богочеловек Иисус Христос объясняет верующим пагубность этого пути, и Его ученики стремятся и достигают низкой самооценки. В качестве примеров из Нового Завета:

1. Притча о мытаре и фарисее.
2. А здесь апостол Павел называет себя первым, т.е. худшим из грешников.

[mirror 31 315]

1 час назад, Е в г е н и й сказал:

чтобы не опускались руки и достигались поставленные цели.

Т.е. не впадать в уныние, а последнее - грех. Что не так?

[Krosh 16 203]

Возлюби ближнего, как самого себя) если не умеешь любить себя, то и за ближних боязно становится)

[Е в г е н и й 3 169]

4 часа назад, mirror сказал:

Т.е. не впадать в уныние, а последнее - грех. Что не так?

Можно просто сопоставить с тем, что христиане подразумевают под унынием:

"Уны́ние – временное состояние или укоренившаяся греховная страсть, проявляющаяся как чувство ярко выраженной неудовлетворённости и опустошения (в отличие печали), заключающаяся в расслаблении сил человеческой души и нежелании трудиться ради своего спасения в вечности.

Формы проявления уныния:

1. безучастность к молитве, храмовому богослужению;
2. лень, ослабление духовной ревности; в рамках иночества, монашества — охлаждение к подвижнической жизни вплоть до полного разочарования и возникновения желания оставить монастырь;
3. суета, многоделание, развлечения, даже труды на пользу ближних, стремление внешним деланием уйти от внутренней духовной жизни." См.

[Е в г е н и й 3 169]

4 часа назад, Krosh сказал:

Возлюби ближнего, как самого себя

Христиане призваны Богочеловеком Иисусом Христом использовать иной принцип:

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга;
как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга." См.

[Krosh 16 203]

Подражать чужой любви...ну не знаю...у всех разный Иисус)

[Krosh 16 203]

Вы же читали Гулливера) Как Вам история про отношения Платона и Аристотеля к тем, кто называл себя их последователями и комментаторами их идей?

[Е в г е н и й 3 169]

Богочеловек Иисус Христос — безгрешен, а поэтому и Его любовь к людям является эталоном для христиан.

 

P.S.
Если есть желание обменяться мнениями без загромождения этой темы косвенным, то вполне можно это сделать в новых темах с названиями, к примеру:

• «Любовь к самому себе и любовь Христова»;
• «О толкованиях Священного Писания».

[subwoofer-marantz 4 916]

В 06.10.2020 в 09:51, Е в г е н и й сказал:

Богочеловек Иисус Христос

Я, конечно, не специалист, но...

Впервые слышу такое противоречивое выражение.

Ибо Бог-безгрешен, но человек грешен сразу, с рождения.

 

[Е в г е н и й 3 169]

"Богочелове́к – наименование Иисуса Христа, указывающее на то, что в Иисусе Христе заключено два естества – Божеское и человеческое – и что эти два естества соединены в Нем ипостасно, т.е. составляют одно Лицо, одну Ипостась.

По учению Православной Церкви, сформулированному на IV Вселенском Соборе (451 год от Рождества Христова), естества во Иисусе Христе соединены:

• неслитно (т.е. не образуют смешанную природу полуБога, получеловека),
• неизменно (т.е. ни Божеское, ни человеческое естество в результате этого соединения не изменились; Божеское обладает всеми Божественными свойствами, а человеческое — человеческими),
• нераздельно (т.е. не представляют собой два испостасно обособленных естества, а составляют единое Лицо),
• неразлучно (т.е. никогда не разлучались с самого момента зачатия и не будут разлучены)." См.