Как отличить Огненную Библию от лже – огненных?

[Сивый Конь. 38]

Re: Кто есть Аллах в Коране? Вопрос глубокий и простой Зубрам в Исламе

« Ответ #106 : 25 Февраля 2016, 23:25:30 »

 

<a href="https://forum.pushkino.org/redirect/?to=http://www.youtube.com/watch?v=dkAGezUqlfA" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=dkAGezUqlfA</a>

http://www.youtube.com/watch?v=dkAGezUqlfA

 

Цитата: Сивый Конь. от 03 Февраля 2016, 09:53:10

Тетраграмматон

 http://sova.pp.ru/index.php?id=794

Неизреченное четырехбуквенное имя Бога

 

Райское Географическое Будущее нашей Земли, - это Семь Континентов с Семью Империями на этих Континентах, которые, объединившись в Единый Суперконтинент, Тремя Потоками = Колоннами будут осваивать Перелетные Сефиры.

 

Цивилизации, уверенно набравшие Райский Элохимный Статус на Родных Миргард = Землях, начинают уверенно, тремя Колоннами Строгости, Равновесия и Милосердия, расселяться по Вселенскому Семинебесью Мираджу Пророка Магомеда. Такой Трезубый Вектор Небесной Экспансии, как Поконный Карб, имеет множество своих Фракталов, которые в некоторых Ветвях Традиции называются Трионами. К примеру, Трезубец Пасейдона, как Символ Водного Начала Жизни на каждой перелетной Сефире, включая в число Сефирот Родную Землю в Небесном Проекте Элохимного Выживания.

[ДАНИИЛА 6 369]

"Какой будет Земля в далёком будущем?"

 

Этот ролик, если вспомнишь, есть всего лишь завершение знания, которое в тебя было заложено на уроках географии или истории. Все континенты вышли из одного материка, а значит, вновь вернутся в это. Так их одного тела женщины и мужчины выходит целый род, а потом этот род истребляется или вымирает. Но остаётся всегда природа творения из первичного триединства: двух половинок и истечение их в любви друг к другу. Можно назвать это непрерывной связью соединения-разделения. В мифе про Ноя тоже отражено знание в тебе, которое постоянно здесь: ты всегда просыпаешься один, как первичная причина всех причин, как бессловесное "я-знание". И это всегда здесь и никуда не исчезает, как и не исчезает ночь, когда ты вместе со своим ковчегом знания отправляешься в пучину смерти или мор-я, где всё "гибнет", исчезает.

 

В картинках про Землю, если ты не видишь в данный момент половину знания в себе - половина знания крепко засыпает, как в притче о 10 девах, ты  начинаешь волноваться, как море, которое ищёт свои берега в тверди. Книга жизни может раскрыться полностью только тогда, когда ты готов к смерти и ...принимаешь её, как часть себя, знания, как вторую законную половину непрерывного супружества. Если "ты" смотришь ролик про то, что будет с Землёй и твоим прахом в теле в будущем или было в прошлом, то отсутствие смерти в сознании, того, что ты об этом непременно знаешь в себе, тут же творит картины ужаса, когда привычные очертания земной поверхности исчезают. Так дети иногда боятся остаться одни. Но когда ты вырос, тебе помощники в интимном познании связи со своей второй половинкой тела не нужны. Тебе не нужна опора в разделении знания на многие части, которые нужно ребёнку собрать, тебе не нужно отдельно входить в контакт со сверстниками или со стариками. Тебе для творения нового тела нужна только равная половина тела, способная и желающая этого творения в наслаждении, радости. И пределы у этой радости колышутся в возрасте. Они могут достигать и 900 лет, могут и 5. Края или ограничения возраста - это то, что стремится к нулю в разных направлениях, как вход и выход в этот ноль или ничто.

 

Если в тебе вторая половинка знания не засыпает, то есть ты постоянно возвращаешься внутрь себя-знания, которое только подтверждает раскрытое в данный момент наружное знание, как союз, как "да", как тождество, ты находишься в постоянном равновесии покоя и радости, мудрости-хохмы. Для тебя не существенна разность возраста знания снаружи, его древность или новизна. Книга жизни в этот момент раскрыта в обеих половинках целого, а значит, и само течение из этого знания выходит радостно, живо, ликующим. Это хохма-мудрость, в которой всё просто и легко. Ты можешь сам описывать эти откровения, создавая продолжение Библии, которое не даёт никто, как указку или высшее предписание высшего разума. Это знание здесь только от любви и стремлении в равенство партнёрства с тем, что приходит снаружи и предлагает соединиться в любви. Эта связь поистине беспредельна и ничем не ограничена, разве что только продолжительностью ожидания этого акта, пока внутреннее знание не вырастит и не станет полновесным партнёром с приходящим предложением снаружи. Вы укладываетесь в постель и наслаждаетесь, как в предложении Христа, который говорит о Боге, пригласившем на пир, праздник, когда окончен путь поиска партнёра. Их за жизнь собирается столько в разных образах, в неподвижности идолов и представлений, которые просто ждут в очереди, когда же ты к ним придёшь и их оживишь, сняв с них одежды прикрытия. Этот прах или табу-заграждения представлений лопаются, как мыльные пузыри. Потому мудрость всегда смеётся, хохмит над своими бывшими представлениями, как это будет выглядеть, когда встреча с этими кумирами-идолами произойдёт в тебе. Она никак по-другому не произойдёт, только через любовь и соединение на постели, в раскрытой книге жизни, где партнёры по очереди не засыпают в грёзах, как это может быть ещё. Мертвецы оживают только здесь и сейчас. Если в будущем, то это только творение иллюзии движения навстречу к тому, что здесь.

 

Сивка, ты зашёл в поэзию, чтобы оставить наставления о том, как надо любить, чтобы это было здесь и прямо сейчас. Но ведь в теме поэзии тебе предлагается только поэзия, откровения любви в стихотворной форме. Я просто нанесла тебе ответный визит, чтобы как всегда только расширить это знание любви в разложении или уложении партнёров в поле равности, поле будды, в необозримую постель единства царства небесного И другого предложить я не могу. Только расширение, чтобы могли выйти все и всё, что в тебе скоплено в мёртвой воде, то есть без оживления. Это как рождение тела, но наоборот. не в единстве Ноя-личности, а во второй его половине - ковчеге завещания райской жизни в беспрерывной множественности соития с этой личностью того, что она, личность, оставляет сзади, как в прошлом, или впереди, как в будущем. Это грандиозный секс ума без конца. Ты можешь только обнаружить, что оно уже здесь и всегда с тобою было, как дом в полной чаше-море или самодостаточности без пророчества или указки на будущее. Тебе ведь секс завтра не нужен будет. Откуда ты знаешь, что завтра с тобой будет и как матрица знания повернётся к этой самой личности, каким боком. Ждать царствия небесного в будущем раю не интересно. В ожидании этого есть только одно преимущество - ожидание, оттяжка и откладывание этого рая в сроках на будущее.

[Сивый Конь. 38]

 

Re: Почему все люди должны воскрешаться по Законам Аллаха?

« Ответ #8 : Сегодня в 22:52:10 »

 

Цитата: Zubr-Zubr от 19 Февраля 2016, 23:40:23

Сейчас в Раю их души, конечно. В Судный день они, как и все люди, будут воскрешены и уже в новом облике снова войдут в Рай.

«Вводящий в заблуждение всю обитаемую землю»

И хотя демоны, очевидно, больше не могут материализоваться, принимая чело¬веческий облик, они по-прежнему оказывают сильное влияние на умы и жизнь людей. Сатана вместе с демонами вводят «в заблуждение всю обитаемую землю» (Откровение 12:9; 16:14). Как они это делают? Главным образом, распространяя «учения демонов» (1 Тимофею 4:1). Эти ложные учения — часто религиозного характера — ослепляют умы миллионов людей, мешая им узнать истину о Боге (2 Корин¬фянам 4:4). Вот примеры таких демонических учений:

 

Учение о том, что умершие продолжают жить.

С помощью видений, голосов и других хирых уловок демоны заставляют людей верить, что живые могут общаться с умершими. Более того, путем такого искусного обмана поддерживается учение о том, что душа якобы продолжает жить после смерти тела. Однако в Библии ясно сказано: «Мертвые ничего не знают» (Экклезиаст 9:5,6). Сойдя в безмол¬вие, умершие даже не в состоянии восхвалять Бога (Псалом 115:17).

 

Радуйся жизни на земле вечно!

Свидетели Иеговы имеют надежду жить в новом прекрасном раю (Псалом 36:9 – 11, 29).

Существует много разных церквей. Многие из их учений — не из Библии. Иегова велит нам покинуть религии,  которые не учат истине (Откровение 18:4; Иоанна 4:23, 24).

 

Свидетели  Иеговы  www.watchtower.org

[ДАНИИЛА 6 369]

Что нам предлагает раскрытая Огненная Библия - интернет?

 

Предлагаю сегодня посмотреть вот эту страничку. )

[ДАНИИЛА 6 369]

И вот это, как реализацию любой мечты в прямом её видении без пути соединения. Это как отражение реальности "мечтаемого" прямо здесь и сейчас.

 

[Сивый Конь. 38]

Re: Последний Папа на Земле в полноте Откровений Аллаха

« Ответ #55 : Сегодня в 04:52:28 »

 

Цитата: Zubr-Zubr от Сегодня в 00:44:37

Так вот, значит, что строили коммунисты - "Рай на земле"? "Рай", в котором нет места Богу и вере в Него?

 

Коммунистическая Песня о Сунне Пророка Магомеда

Почему нет?
Самая правильная и действенная Вера в Бога = Высший Разум была и есть у Коммунистов. Прикрепляем для Вас в Тему Коммунистическую Песню о Сунне (Манящей Дороге) Пророка Магомеда     

Коммунисты первыми послали Спутник Пионер в Небеса в поисках Внеземного = Инопланетного = Элохимного Разума. Коммунистическая, Боговедомая Наука глубоко исследовала ВСЕ Священные Писания Земли и составила наилучшие Словари для понимания Райского Учения Аллаха.

Изменено 5 марта, 2016 пользователем Сивый Конь.

[Сивый Конь. 38]

 

Re: Мессия в Исламе

« Ответ #163 : Сегодня в 18:10:04 »

 

Цитата: Стойкий от Сегодня в 16:13:59

Мессия в Исламе - это Махди (Он же Христос, не Иисус Христос).  

  Предсказания Нострадамуса о будущем России

  http://gusev.ip64/net/   /Перевод: Диана МЕРКУРЬЕВА -ЕВГЕНИЙ ГУСЕВ/

 

Я знаю, что явится новый Спаситель,

Нет силы, способной разрушить любовь,

Так слово погибших пророков цените,

Чтоб вырвалось солнце из древних гробов.

 (центурия 5,катрен 53)

Мир ждет повелителя Света и знаний.

Казалось, что он никогда не придет.

Дорогу Гермеса мостят ожиданьем,

И гений Востока в любви оживет.

 (ц.10,к.75)

Ну с чем мы придем к двадцать первому веку?

Сошедший с горящего неба теперь повелитель земли.

Конец и начало столетья мятежным живут человеком,

Открытие Марса свободе грозит.

 (ц.10,к.72)

Да скоро появится гений на свете,

Что станет орнаментом новых времен,

Искусство и мысль всех последних столетий

 Еще не видали столь мощных знамен.

 (ц.3,к.94)

Иная династия будет в России,

Страна за свободу свою восстает,

Народ, став от горя единым Мессией,

К расцвету и славе все царство ведет.

 (ц.5,к.26)

 ---------------

 \Предсказание взято из газеты «Вестник» за декабрь 2004г\

 

Комментарий СК:

Махди, - это Должность Земного Хозяина. На этой Должности может побывать Воскрешенные и Иисус и Магомед, как и многие другие Претенденты, как сейчас живущие, так в Бкдущем Рожденные и Воскрешаемые, чтоб вырвались, как Солнце из древних гробов.

В зависимости от исполнения Должностных Функций Откровения Аллаха рассматривают эту Должность, как Одноличной, так и Двуличной, Трехличной, ... Семеричной.... Всеросийской, как выше по Нострадамусу и даже Всечеловеческой

[ДАНИИЛА 6 369]

https://youtu.be/25AbYpe_wrU

[Сивый Конь. 38]

https://youtu.be/25AbYpe_wrU

 

         

Смотришь на Ольгу Четверикову и удивляешься, до чего могут опуститься Христиане, потерявшие Райские Ориентиры! Католическое Красное путают со своим Православным Круглымм, где то и другое есть различные Качественные Характеристики, несовместимые, но необходимые в разных Сферах Человеческой Жизни...

Кто есть Папа в Христианстве? Папа со своей Католической Научной и Экономической Мощью есть Райский Ключник. Первым Папой считается Апостол Петр, которому сам Христос передал Ключи от Рая, тем самым передав все Заботы о Воскресительном Процессе. Фатимская Мадонна, которой Папа построил Памятный Храм, это Райское Дело Папы еще раз утвердила.

Так и отдайте Воскресительное Дело Папе, если это Дело Папе Бог отдал!

 

Кто же Вас, Православцы, тогда воскрешать в Раю будет по Божьему Промыслу?

Азбука Православия, Диакон Андрей Кураев:

Реинкарнация, - Сатанизм для интеллигенции http://azbyka.ru/religii/okkultizm/kuraev_satanizm_dlya_intelligentsii_01-all.shtml

Так написали в Своих Постулатах Православцы из РПЦ. Правильно написали. Правно и Славно. А в то же самое Время отгораживаются от Воскресительного Процесса на Земле, отъединяются от Папских Целей и Задач.

 

Кто же Вас, Православцы, тогда воскрешать в Раю будет по Божьему Промыслу?

 

Кто есть Православный Митрополит со своей Церковью? - вопрошают Православцы. И правильно отвечают: Хранители и приумножители через своих Святых Учения Христа = Логоса от Бога.

Может Православцы стали Логосами = Учителями, в Школах преподающими Райские Заветы Божьи, приумножая Христово и Апостольское Наследие?

Нет не стали, только стать хотят.

Может учат Теоретике и Практике Рождения,  Развития и Роста Святаго Духа, Воплощенного, с Божьей Помощью на Земле?

Нет, не учат. Только начинают на эту Тему первичные познавательные терки, весьма отсталые от Оптимального Божественного Промысла (Смотри Видео БЕСЫ В ПАСПОРТАХ) https://www.youtube.com/watch?v=PbQzZYDPTzo

 

Без всякого сомнения, вникнет Папа в свое Воскресительное Слово и Дело, - а должного Воскресительного Инструментария, как и Специалистов, не будет от Православцев , доселе балансирующих между Хулой и Божественностью на Воплощенный Богом Приборный Разум на Земле.

 

Известный Анекдот в Тему о бездельниках Родителях, живущих на Бабушкином депозитном Наследии: Стали Вовочка с Папочкой, от алкоголизма и безделия потерявшим мужское здоровье обсуждать Антикризисные Мероприятия и решили уволить мамку, достигнув Мужского Консенсуса...

 

Только не так Семейную Жизнь надо строить! Не в Безделии в Миру, а в поте Лица своего! Папка не пить должен, а в поле пахать, Хлеб растить. Мамка не развратничать, а из хлеба печь печенье. Вовочка прилежно учиться в школе, в нашем случае стать отличнейшим Логосом = Программистом, составляющим Программы для Компъютерных Алхимических модификаций

 

 

Итак, подведем Итоги в понимании Божественного Промысла: Папе, - Воскрешение от Бога, Митрополиту, - от Бога Условия и Инструментарий.

Бригадное собрание окончено. Расходитесь по своим Трудовым Местам и принимайтесь за Райскую Работу!

Изменено 12 марта, 2016 пользователем Сивый Конь.

[ДАНИИЛА 6 369]

 

 

Смотришь на Ольгу Четверикову и удивляешься,

 

Чему удивляешься? Тому, что она не похожа в воображении на Фатимскую мадонну? Так ты раздень её, освободи от оболочки, тогда увидишь свет.

 

 

 

 

Первым Папой считается Апостол Петр, которому сам Христос передал Ключи от Рая,

 

Да, он не стал отказываться от предложения и создал такой образ, который искал в себе, прожив то, что смог из себя сотворить.  Но оставить этот образ по наследству он мог только словами о себе. Вот их-то сохранили, как рассказ, историю о деяниях. Образ папы или отца сохранили, чтобы можно было ориентироваться в творении, создавая в себе подобие образа. Или ты - не творец своей жизни, своей истории? Если ты творишь для души, то этот образ останется в сердцах, ему будут стремиться подражать. А если ты творишь жизнь для другого, то скорее всего к воскрешению такого образа сердце не будет стремиться. Оно будет от него отталкиваться, чтобы сотворить что-то другое.

 

Ведь так? Ведь если тебе что-то не нравилось в твоём отце или отцу не нравилось это в себе, ты, как продолжение творения,  стремился к другому. Но не для того, чтобы доказать что-то, а по воле самой любви создать что-то, что успокоит душу, что позволит ей или улыбнуться или восхититься самим творением.

 

Фатимское чудо - это ментальная проекция души, отражающая желание многих, их устремление к какому-то божественному образу. Ведь они молились о нём. А ты молился, когда слушал Ольгу Четверикову? Скорее всего, ты ждал другого пришествия миссии, которого и узнать, как образ, не можешь. Почему? Потому что он - в тебе! Только ты можешь создать этот образ из всего знания, вынуть его из себя, как ребёнка, который долго зрел, как плод. Ты ждёшь рая, воскрешения и ищешь его снаружи. А оно всё внутри тебя. И это нужно выпустить, раскрыть в себе. Ты не можешь быть счастливым, пока оно внутри томиться, оставаясь во тьме, не ясным. Разве ты не видишь, как Ванга это творила? Разве она ждала кого-то другого, кто придёт и объяснит что-то? Она не дарила советов ожидания рая, она говорила, что нужно сейчас сделать, чтобы душа успокоилась и радовалась. Здесь и сейчас. И если что-то идёт ей в переживаниях навстречу, как возврат нереализованного, чтобы душа не отворачивалась, а приняла это, пропустила через себя, дала этому реализоваться. Всем своим знанием и разумением она стремилась к душевному теплу, к радости, а не оскорблением видом творения. Она не ждала миссии, а делала то, что могла, чтобы мир хоть немного освободился от злобы и неудовлетворения от жизни. Она не могла преобразить ум и раскрыть душу, но говорила то, что этому поможет.

 

 

 

Смотришь на Ольгу Четверикову и удивляешься, до чего могут опуститься Христиане

 

Это всего лишь умственные заморочки. Если в клипе ты не открыл для себя путь творения сегодняшнего дня через историю, вышедшую в свет, то ты не можешь и порадоваться открытию того, что было в тени. Раскрывать тайны - это профессия ума, он к ним стремиться всей душой. Не в обиду будь сказано, а лишь для осознания своего творения: разве ты пишешь историю откровений? Разве ты описываешь, что в тебе открывается? Нет. Здесь одни комментарии и клипы для совместного просмотра. Душа не раскрывается, не дарит откровения. Она их пока и выразить не может. Потому остаются лишь жалкие крохи от мимолётного прозрения, комментарии самому себе, коими ты сам себя наставляешь на то, чтобы что-то увидеть через озарение, интуитивное прозрение. Ведь интуиция - это что нимб над головой. Она вспыхивает и исчезает. Но ты же не стремишься в это! в этот мгновенный свет, вспышку осознанности. Ты ищешь образ света, то есть его оболочку. Как ты можешь радоваться? Как ты можешь быть довольным и отказаться от сопровождающих комментариев,  критики? Ты же не туда смотришь!  Ты смотришь в путь мыслей, ведущих всегда в какой-то законченный образ, в смерть то есть. Там тебе нет радости. Но не зная её в себе, как ты можешь найти, увидеть её в других? Я смотрела на Ольгу и многое не слышала, потому как она говорит самим покоем. Но вспышки, которые случались в этом пути течения мысли, были видны и в ней и в собеседниках. Эта волна сознания - само чудо, которое ты не можешь зрить, пока следуешь сравнениям своих представлений и того, что идёт через описание в другом. Ты - на древе сравнения - а значит, не свободен. Когда ты свободен, то нет никакого, отдельного от тебя, потому ты НАБЛЮДАЕШЬ другого, как самого себя, как отражении зеркала. Ты узнаёшь себя, а не образ, творимый словами.

 

И-и- извини за пыл, за стук сердца, бьющий тебя в спину. Избушка, повернись к себе лицом, и всё станет на свои места. Все призраки исчезнут, и останется только душа, которую ты видишь повсюду, которая показывает через образы тебя самого, твои волнения, твой покой, твою радость, твой азарт. Это уже не проходящие образы, а непреходящее знание, скрытое за телами.

 

Пост удалю, если он тебе не понравится. )

[ДАНИИЛА 6 369]

Ты не готовишься к смерти, хоть это тебе много раз предлагалось. Но волны сознания должны улечься в прозрачность, утихнуть, тогда ты прозреешь сквозь все оболочки-волны. Только в смирении ума происходит это, раскрывается непрерывность творения в единой основе, пронизывающей все тела и образы. Это чудо невозможно увидеть, пока ты сосредоточен на творении образа через слова, через из описание. И это не откроется и после смерти тела. Потому что это всегда здесь!  И это таинство открыто может быть только здесь и сейчас, если ты к нему стремишься. Если не стремишься, то оно и не раскрывается. Ведь ты постоянно оказываешься в волнах творения - то во сне, то в бодрствовании. Они всегда в пике активности, то есть в творении. Это только намёк, как можно увидеть то, что всегда здесь. Но ты будешь удаляться от этой тайны постоянно, потому что идёшь, стремишься всегда к пику волны, в окончание творения. )

[ДАНИИЛА 6 369]

Предлагаю почитать эту книгу. 

 

Мережсковский. Воскресшие боги, или Леонардо да Винчи

 

 

 

 

Они вошли в монастырскую трапезную.    Это была простая длинная зала с голыми выбеленными стенами, с темными деревянными балками потолка, уходившими вглубь. Пахло теплою сыростью, ладаном и застарелым чадом постных блюд. У простенка, ближайшего ко входу, находился небольшой обеденный стол отца-игумена. По обеим сторонам его-длинные узкие столы монахов.    Было так тихо, что слышалось жужжание мухи в окне с пыльно-желтыми гранями стекла. Из монастырской кухни доносился говор, стук железных сковород и кастрюль.    В глубине трапезной, у стены, противоположной столу приора, затянутой серым грубым холстом, возвышались дощатые подмостки.    Джованни догадался, что под этим холстом - произведение, над которым учитель работал уже более двенадцати лет, - Тайная Вечеря.    Леонардо взошел на подмостки, отпер деревянный ящик, где хранились подготовительные рисунки, картоны, кисти и краски, достал маленькую, исчерченную заметками на полях, истрепанную латинскую книгу, подал ее ученику и сказал:    - Прочти тринадцатую главу от Иоанна. И откинул покрывало.    Когда Джованни взглянул, в первое мгновение ему показалось, что перед ним не живопись на стене, а действительная глубина воздуха, продолжение монастырской трапезной - точно другая комната открылась за отдернутой завесою, так что продольные и поперечные балки потолка ушли в нее, суживаясь в отдалении, и свет дневной слился с тихим вечерним светом над голубыми вершинами Сиона, которые виднелись в трех окнах этой новой трапезной, почти такой же простой, как монашеская, только обитой коврами, более уютной и таинственной. Длинный стол, изображенный на картине, похож был на те, за которыми обедали монахи: такая же скатерть с узорными, тонкими полосками, с концами, завязанными в узлы, и четырехугольными, нерасправленными складками, как будто еще немного сырая, только что взятая из монастырской кладовой, такие же стаканы, тарелки, ножи, стеклянные сосуды с вином. И он прочел в Евангелии:       "Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что возлюбив своих, сущих в мире, до конца возлюбил их.    И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Искариоту предать Его, - возмутился духом, и сказал: аминь, аминь, глаголю вам, один из вас предаст меня.    Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.    Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.    Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.    Он, припавши к груди Иисуса, сказал ему: "Господи, кто это?"    Иисус ответил: "тот, кому я, омочив хлеб, подам". И омочив хлеб, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана".       Джованни поднял глаза на картину.    Лица апостолов дышали такою жизнью, что он как будто слышал их голоса, заглядывал в глубину их сердец, смущенных самым непонятным и страшным из всего, что когда-либо совершалось в мире, - рождением зла, от которого Бог должен умереть.    Особенно поразили Джованни Иуда, Иоанн и Петр. Голова Иуды не была еще написана, только тело, откинутое назад, слегка очерчено: сжимая в судорожных пальцах мошну со сребрениками, нечаянным движением руки опрокинул он солонку - и соль просыпалась.    Петр, в порыве гнева, стремительно вскочил из-за него, правой рукой схватил нож, левую опустил на плечо Иоанна, как бы вопрошая любимого ученика Иисусова: "кто предатель?" - и старая, серебристо-седая, лучезарно гневная голова его сияла тою огненною ревностью, жаждою подвига, с которою некогда он должен был воскликнуть, поняв неизбежность страданий и смерти Учителя: "Господи, почему я не могу идти за тобою теперь? Я душу мою положу за Тебя".    Ближе всех ко Христу был Иоанн; мягкие как шелк, гладкие вверху, книзу вьющиеся волосы, опущенные веки, отягченные негою сна, покорно сложенные руки, лицо с продолговато-круглым очерком - все дышало в нем небесной тишиной и ясностью. Один из всех учеников, он больше не страдал, не боялся, не гневался. В нем исполнилось слово Учителя: "да будут все едино, как Ты, Отче, во мне и Я в Тебе". Джованни смотрел и думал:    "Так вот кто Леонардо! А я еще сомневался, едва не поверил клевете. Человек, который создал это, - безбожник? Да кто же из людей ближе ко Христу, чем он!".    Окончив нежными прикосновениями кисти лицо Иоанна и взяв из ящика кусок угля, учитель пытался сделать очерк головы Иисуса. Но ничего не выходило.    Обдумывая десять лет эту голову, он все еще не умел набросать даже первого очерка.    И теперь, как всегда, перед гладким белым местом в картине, где должен был и не мог явиться лик Господа, художник чувствовал свое бессилие и недоумение.    Отбросив уголь, стер губкою легкий след его и погрузился в одно из тех размышлений перед картиной, которые длились иногда целыми часами.    Джованни взошел на подмостки, тихонько приблизился к нему и увидел, что мрачное, угрюмое, точно постаревшее, лицо Леонардо выражает упорное напряжение мысли, подобное отчаянию. Но, встретив взор ученика, он молвил приветливо: - Что скажешь, друг?    - Учитель, что я могу сказать? Это - прекрасно, прекраснее всего, что есть в мире. И этого никто из людей не понял, кроме вас. Но лучше не говорить. Я не умею...    Слезы задрожали в голосе его. И он прибавил тихо, как будто с боязнью:    - И вот, что я еще думаю и не понимаю: каким должно быть лицо Иуды среди таких лиц?    Учитель достал из ящика рисунок на клочке бумаги и показал ему.    Это было лицо страшное, но не отталкивающее, даже не злобное - только полное бесконечною скорбью и горечью познания.    Джованни сравнил его с лицом Иоанна. - Да, - произнес он шепотом, - это он! Тот, о ком сказано: "вошел в него сатана". Он, может быть, знал больше всех, но не принял этого слова: "да будут все едино". Он сам хотел быть один.

 

 

 

[Сивый Конь. 38]

 

 

Фатимское чудо - это ментальная проекция души, отражающая желание многих, их устремление к какому-то божественному образу. Ведь они молились о нём. А ты молился, когда слушал Ольгу Четверикову? Скорее всего, ты ждал другого пришествия миссии, которого и узнать, как образ, не можешь. Почему? Потому что он - в тебе! Только ты можешь создать этот образ из всего знания, вынуть его из себя, как ребёнка, который долго зрел, как плод. Ты ждёшь рая, воскрешения и ищешь его снаружи. А оно всё внутри тебя. И это нужно выпустить, раскрыть в себе. Ты не можешь быть счастливым, пока оно внутри томиться, оставаясь во тьме, не ясным.

 

 

Пост удалю, если он тебе не понравится. )

 

Пост понравился за четкое изложение твоего реинкарнутого сатанизма.

По Ведам и последующим многим Откровениям, в том числе Фатимской Богоматери на Земле надо строить Рай на Неутопной Территории Святой Руси, в Раю Город Китеж для Воскресительной Алхимии. А в ваших (и не только в ваших) Сатанинских реинкарнульках достаточно только озариться ясновидческими клипами.

[Сивый Конь. 38]

Из Обращений Божьей Матери при Фатиме: http://magazines.russ.ru/continent/2003/115/iadai.html

Все содержание Ее Посланий свидетельствует о куда более грозном актуальном его смысле. Вот одна из стержневых тем Ее обращений к людям, которая в разных поворотах и с разными акцентами, но упорно и постоянно звучит в Ее Посланиях на протяжении всех этих 22 лет:

Цитировать

“Мы идем к Богу в полном сознании: в сознании, которое имеем сейчас”. “В момент смерти мы осознаем отделение души от тела. Неправильно учить людей тому, что мы рождаемся много раз. Мы рождаемся лишь раз. Тело, порожденное материей, разлагается естественным способом после смерти. Человек обретает преображенное тело. Вы должны готовиться к смерти. Реинкарнация – это чистая выдумка людей” (END-19).
“Выбирайте (решайтесь на) рай.” “Дорогие дети, решайтесь и верьте, что Бог отдает вам Себя во всей Своей полноте

 

 

Лишь только раз меня Мама рожает!

Комментарий СК:
Знатоки Ислама, - Харун Яхья
Об этом пишут прямо, - не сомневаясь: 

Цитировать

Вот еще один айат, в котором сообщается нам о том, что находящиеся в Раю не вкусят другой смерти, кроме "первой":
Не вкусят они там смерти, кроме первой смерти, и избавил [Аллах] их от наказания Ада. По милости от Синьоры твоего. Это поистине великое счастье и спасение! (Сура "Ад Духан", 44:56/57)
В одном из айатов Всевышний повествует о радости обитателей Рая, которые не подвергнутся они другой смерти, кроме первой, уже пережитой:
"Разве мы не умрем, кроме нашей первой смерти, и мы не будем из тех, кто будут подвергнуты наказанию?" (Сура "Ас-Сафат", 37:58/59)
Смысл айатов, приведенных выше, совершенно очевиден. Каждый из нас вкусит смерть лишь единожды. Может возникнуть вопрос о том, почему в этом айате ведется речь об однократной смерти, в то время как в предыдущих айатах говорилось о двух смертях. Ответ на этот вопрос мы находим в определении смерти как "вкушения" в 56ом айате суры "Ад Духан ". Ибо существует лишь одна осознанно испытанная человеком, то есть пережитая, прочувствованная первая и единственная смерть, с которой он сталкивался. Это та смерть, с которой он сталкивается по окончании отпущенного ему срока в мирской жизни. Ведь в первоначальном состоянии смерти, когда человек находился в состоянии бездушного тела, он не мог вкусить и прочувствовать смерть, ибо до нее он не существовал и, естественно, не имел способностей восприятия и сознания, разума, чтобы осознать и вкусить первое мертвое состояние.
Таким образом, все попытки утверждать о существовании более чем одной смерти и о воскрешении на земле, перерождении в новые тела равносильны отрицанию Воли Всевышнего, ибо они игнорируют открытые смыслы айатов Священного Корана, ниспосланного нам Аллахом.
http://www.harunyahya.ru/drh_ru01.php

Подробнее: "Закат и Сумерки  Поганства и Буддизма".   http://www.firebook.narod.ru/zakat.docx

Изменено 14 марта, 2016 пользователем Сивый Конь.

[ДАНИИЛА 6 369]

 

 

По Ведам и последующим многим Откровениям, в том числе Фатимской Богоматери на Земле надо строить Рай на Неутопной Территории Святой Руси, в Раю Город Китеж для Воскресительной Алхимии

 

 

Но на ОБРАЗАХ строится всегда только образ. "Неутопная" - это несотворённая основа, которой творятся все образы. Она всегда ЗДЕСЬ. Станинское или материальное - это всего лишь отражение, творение, через которое несотворённое узнаёт себя или осознаёт. Откровения для кого даны? Кто внутри тебя ещё есть? ) Откровение для тебя, чтобы ты мог повернуться в себя, внутрь и узнать самоё себя, осознать. Слова откровений  вторичны. Они указывают на внутреннее знание, нетленное. Это мост, предлагающий раскрыть "книгу" или соединиться с самим собой. Потому нужно начинать с себя, раскрывай сам себя. Сон без сновидений - это можно назвать нетварной основой, можно назвать источником творения, можно назвать абсолютом покоя без творения. Пробуждение - это выход "я-знания", первичный свет. Он остаётся или проявляется и в сновидениях, и в бодрствовании. Без этой вспышки или взрыва вселенной нет никакого самопознания. Это самопроисходящая тайна, и она здесь, как безусловная или бессловесная, не мыслимая. Слова или мысли - вторичны. Они проявляются в этом чувстве-знании, безмолвии. Нужно смотреть в себя, чтобы что-то начало проясняться.

 

Я понимаю, что трудно вернутся к тому, что есть. Ведь это просто, потому что всегда здесь. А игра света и творение мысли так волшебны, что нельзя не соблазниться этим чудом и не последовать за этим чудом в творение.  Потому нет нужды в этом, если нет нужды поиска истины, если нет желания распутаться в сетях света. ) Я оставлю этот пост сакральным, спрятанным под спойлер. Ты можешь его игнорировать, если предложение - вернуться в самоё себя - не востребовано в текущем моменте.