Эротические рисунки в Древнем Риме.

[ДАНИИЛА 6 603]

Days , Индижин дал ссылку, где показаны фрагменты фресок, которые появились гораздо раньше эпохи Возрождения, про которую ты пишешь, называя художников эпохи Ренесанса. Возрождение и Ренесанс - это одно и то же. Рисовать тело не сложно. Ты сам мог наблюдать в общественных туалетах довольно удачные сходства с натурой иногда даже высокохудожественные. Речь шла о том, что в эпоху Древнего Мира не разрешалось якобы рисовать обнажённую натуру женщины, не говоря о прочих прелестях в разных ракурсах. Древний Мир - это условно 7 тысяч лет назад, а Леонардо жил пять веков назад. С эпохи неолита (каменного века) до нас дошли рисунки охоты и проч., даже в цвете, то есть и 9,5 тысяч лет назад художник изображал также художественно, как и в наше время, если он брался за это дело. И сложно это или нет, сие познаётся на практике по мере увлечённости.

 

Здеся речь не об этом, хотя никто не знает, о чём думал автар темы, создавая её. Каждый при его(автаре) отсутствия пишет то, что видит сам. Вот tatysik признаётся, что не получает наслаждение от долго созерцания в одну точку и не любит много писать, а я признаюсь, что люблю и умею и тебе говорю, что это несложно. Но ты можешь и не согласиться, потому как в себе можешь знать совершенно другое. Патому мы здеся беседуем, как глухой с немым, но, очевидно, тащимся от этого, патому как тема продолжается и без автара.

 

Так что тебе лично я отвечу, что умели, потому как и фрески были представлены в студию в ссылке Индижином, как документ-доказательство. Но что и кто умел или не умел - это в процессе разговора может быть непонятным, ежели о прошлом высказывании забыть. Так и в этой теме изначально пробуют показать то, что для человека вечно и не меняется, но забыто, патому остаются тока догадки - рисовали ли в эпоху неолита то, что допускается рассматривать в публичных домах без ограничения и были ли в Древней цивилизации дома терпимости, где можно было открывать и показывать то, что прикрывалось моралью общества, а в эпоху неолита енто ваще не имело значения, потому как "извращения" в полной доступности к телу не могли проявится и иметь знак противопоставления к осуждению. Ведь всё запретное или недоступное сразу переходит в сторону противника, но пробивает себе место в бытии окольными путями. Нам интерсно сравнивать мораль времён. Ежели в каменном веке была для общества была одна мораль, то для цивилизации в её рассвете она становится другой, но всё равно меняется со временем.

 

Не так давно мы ходили в театр, чтобы смотреть лишь один фрагмент в спектакле, к примеру, "Валентин и Валентина", в котором на сцене появлялись обнажённые натуры или бегали в кино на "Ромео и Джульетта", в котором вырезались сцены в постели. А через десять лет стали доступны к просмотру фильмы Тинто Брасса и Пазолини, где всё, что скрывалось и прятолось вдруг показалось в полную силу изображения без каких-либо запретов. Ещё недавно изображение полового члена считалось порнухой, но чтобы снять этот запрет, мы едем на восток, чтобы увидеть там праздник Фаллоса и удивиться поначалу "безнравственности" шокирующей Азии, а потом привыкнуть и открывать в истори памятники, подтверждающие лишь постоянные изменения законов этой нравственности. Так, к примеру, в эпоху Леонардо да, было принятым подчёркивать местонахождение фаллоса самим костюмом, в который, как и у балеро прокладывался конский волос или ещё что. Но в эпоху Брежнева сие было возможно лишь в анекдотах про пляж и огурец, как пародия, а не подчёркивание достоинства пола. И, по-моему, я ещё совсем ничего не сказала, а написано уже многа. Days, я ещё про панталоны в варьете ничего не рассказала, так что мои познания об истории эротики гораздо шире твоих. Можем продолжить, ежели автар не вернётся и не посчитает всё это флудом.

 

http://www.istorya.ru/forum/lofiversion/index.php/t1554.html

Новая картина о доисторическом человеке