Евангельские беседы: резюме

[Евгений Наумов 320]

Резюме по беседе №1

 

В двух Евангелиях, от Матфея и от Луки, мы находим родословие Господа Иисуса Христа по плоти. Оба они одинаково свидетельствуют о происхождении Господа Иисуса Христа от Давида и Авраама. Возникает вопрос, почему св. Матфей дает родословие Иосифа, а не Пресвятой Девы Марии? Это потому, что у евреев не было принято производить чей-либо род от предков матери, а так как Пресвятая Дева, несомненно, была единственным детищем у Иоакима и Анны, то по закону Моисея, она должна была быть выдана замуж только за родича из того же колена, племени и рода. Старец Иосиф был из рода царя Давида, значит, и Мария тоже должна была быть давидянкой.

Далее св. Матфей сообщает о том, что вскоре после обручения Пресвятой девы Марии старцу Иосифу, «прежде нежели сочетались они», то есть прежде заключения настоящего брака между ними, Иосифу стало понятно, что обрученная ему Мария «имеет во чреве». Будучи праведным и милосердным, Иосиф не захотел обличить Ее мнимого преступления перед всеми, чтобы не подвергнуть Марию позорной и мучительной смерти, по закону Моисееву (Втор.22:23-24), а намеревался отпустить ее от себя, не оглашая причины. Но когда он только замыслил это, ему явился Ангел Господень, который объяснил, что Зародившееся «есть от Духа Святаго», а не плод греха. Имя «Иисус», по-еврейски « Иегошуа», значит и «Спаситель». Чтобы Иосиф не сомневался, ангел указывает ему на древнее пророчество Исаии, которое свидетельствует о предвечном предопределении рождения Спасителя.

Не следует думать, что пророчество не исполнилось, если пророк говорит, что «нарекут имя ему Еммануил», а Родившегося от Марии назвали Иисусом. Имя «Еммануил» означает «С нами Бог», является символическим. Здесь имеется в виду, что Бог будет действительно с нами, когда сойдет на землю, – как и случилось, когда родился Иисус. Это указание пророка на то, что Младенец будет не простым человеком, а Богом.

Та Иосиф «принял жену свою», то есть отказался от намерения отпустить ее от себя.

Теперь еще такой вопрос, почему Иисус называется «Первенцем»? Тут нужно понимать, что Пресвятая дева не имела после Него других детей, а потому первенец Он, потому что родился первым и притом единственным. Почему в Евангелиях упоминаются «братия Иисуса Христа»? То здесь идет речь о сводных братьях Иисуса по Иосифу – детях Иосифа от первого брака. Родных братьев у Христа не было.

Когда Иисус родился «в Вифлееме Иудейском», пришли в Иерусалим волхвы с востока. Вифлеем назван Иудейским, для того, чтобы отличить его от другого Вифлеема, находившегося в Галилее. Волхвы, пришедшие поклониться Христу не были кудесниками или волшебниками. Это были ученые люди, тайновидцы, обладавшие большими знаниями. Они по течению звезд предугадывали будущее, изучали тайные силы природы. Господь призвал их к поклонению через появление новой необыкновенной звезды. На востоке в это время было широко распространено убеждение, что в Иудее должен явиться Владыка мира, которому подобает поклонение от всех народов мира. Именно поэтому, придя в Иерусалим, волхвы спрашивают: «Где родившийся Царь Иудейский?». Это вызвало тревог Ирода, так как он не имел законных прав на иудейский престол, был идумеянином и, будучи тираном, вызывал к себе ненависть своих подданных. Поэтому Ирод, желая учинить кровавую расправу, решил выведать у волхвов время и место рождения Мессии. По поводу места они указали ему на пророчество Михея о том, что Христос будет рожден в Вифлееме, но не будет там жить, и что действительное происхождение его «из начала».

Когда волхвы шли в Вифлеем, звезда указывала им путь, пока не остановилась над местом, где родился Младенец. По вычислениям астронома Кеплера в год рождения Христа было необыкновенное совпадение как бы в одной точке трех наиболее ярких планет: Юпитера, Марса и Сатурна, давшее впечатление необычно яркой звезды.

Но это соединение трех планет не случайно совпало с великим событием – рождением Мессии, и в этом его чудесность, проявление промысла Божия, призвавшего таким путем на поклонение родившемуся Мессии ученых язычников. Смысл нам объясняет Иоанн Златоуст: «Так как иудеи, слыша непрестанно пророков, возвещавших им о пришествии Христовом, не обращали на то особенного внимания, то Господь внушил варварам придти из отдаленной страны, расспрашивать о Царе, родившемся у иудеев, и они от персов первых узнают то, чему не хотели научиться у пророков».

Но та звезда, которая вела волхвов и остановилась над местом же не была ни настоящей звездой, ни планетой, а совершенно особым чудесным явлением.

Волхвы принесли Новорожденному дары: золото как Царю, ладан как Богу и смирну как имеющему вкусить смерть человеку. Во сне они получили откровение не возвращаться к Ироду и другой дорогой отошли в свою страну.

Дальше евангелист рассказывает о бегстве святого семейства в Египет и избиении младенцев.

Здесь встает вопрос, почему Господь не спас Себя от Иродовых убийц? Св. Иоанн Златоуст отвечает так: «Если бы Господь с первого Своего возраста начал творить чудеса, то Его не стали бы признавать Человеком»

Ирод счел себя осмеянным волхвами и разгневался еще больше. Поэтому, выведав у волхвов время рождения Мессии, он приказал избить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях «от двух лет и ниже», в расчете, что в их числе окажется и Христос. По преданию было убито 14000 младенцев, память которых как мучеников за Христа св. Церковь отмечает ежегодно 11 января (н.с.).

Прозвище Христа «Назорей» связано и с тем, что Иосиф с семьей поселился после возвращения из Египта в городе Назарете, тогда оно вносит состояние уничиженности Христа-Спасителя во время Его земной жизни; но и с тем, что Он был высшим носителем назорейских обетов – полного посвящения себя на служение Богу. Назореями в Ветхом Завете назывались люди, посвятившие себя Богу.

 

При подготовке было использовано толкование на четвероевангелие Архиепископа Аверкия (Таушева)

[algol' 385]

Резюме по беседе №1

Когда Иисус родился «в Вифлееме Иудейском», пришли в Иерусалим волхвы с востока. Вифлеем назван Иудейским, для того, чтобы отличить его от другого Вифлеема, находившегося в Галилее. Волхвы, пришедшие поклониться Христу не были кудесниками или волшебниками. Это были ученые люди, тайновидцы, обладавшие большими знаниями. Они по течению звезд предугадывали будущее, изучали тайные силы природы. Господь призвал их к поклонению через появление новой необыкновенной звезды. На востоке в это время было широко распространено убеждение, что в Иудее должен явиться Владыка мира, которому подобает поклонение от всех народов мира. Именно поэтому, придя в Иерусалим, волхвы спрашивают: «Где родившийся Царь Иудейский?». Это вызвало тревог Ирода, так как он не имел законных прав на иудейский престол, был идумеянином и, будучи тираном, вызывал к себе ненависть своих подданных. Поэтому Ирод, желая учинить кровавую расправу, решил выведать у волхвов время и место рождения Мессии. По поводу места они указали ему на пророчество Михея о том, что Христос будет рожден в Вифлееме, но не будет там жить, и что действительное происхождение его «из начала».

Когда волхвы шли в Вифлеем, звезда указывала им путь, пока не остановилась над местом, где родился Младенец. По вычислениям астронома Кеплера в год рождения Христа было необыкновенное совпадение как бы в одной точке трех наиболее ярких планет: Юпитера, Марса и Сатурна, давшее впечатление необычно яркой звезды.

Но это соединение трех планет не случайно совпало с великим событием – рождением Мессии, и в этом его чудесность, проявление промысла Божия, призвавшего таким путем на поклонение родившемуся Мессии ученых язычников. Смысл нам объясняет Иоанн Златоуст: «Так как иудеи, слыша непрестанно пророков, возвещавших им о пришествии Христовом, не обращали на то особенного внимания, то Господь внушил варварам придти из отдаленной страны, расспрашивать о Царе, родившемся у иудеев, и они от персов первых узнают то, чему не хотели научиться у пророков».

Но та звезда, которая вела волхвов и остановилась над местом же не была ни настоящей звездой, ни планетой, а совершенно особым чудесным явлением.

Волхвы принесли Новорожденному дары: золото как Царю, ладан как Богу и смирну как имеющему вкусить смерть человеку. Во сне они получили откровение не возвращаться к Ироду и другой дорогой отошли в свою страну.

Дальше евангелист рассказывает о бегстве святого семейства в Египет и избиении младенцев.

Здесь встает вопрос, почему Господь не спас Себя от Иродовых убийц? Св. Иоанн Златоуст отвечает так: «Если бы Господь с первого Своего возраста начал творить чудеса, то Его не стали бы признавать Человеком»

Ирод счел себя осмеянным волхвами и разгневался еще больше. Поэтому, выведав у волхвов время рождения Мессии, он приказал избить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях «от двух лет и ниже», в расчете, что в их числе окажется и Христос. По преданию было убито 14000 младенцев, память которых как мучеников за Христа св. Церковь отмечает ежегодно 11 января (н.с.).

Прозвище Христа «Назорей» связано и с тем, что Иосиф с семьей поселился после возвращения из Египта в городе Назарете, тогда оно вносит состояние уничиженности Христа-Спасителя во время Его земной жизни; но и с тем, что Он был высшим носителем назорейских обетов – полного посвящения себя на служение Богу. Назореями в Ветхом Завете назывались люди, посвятившие себя Богу.

 

При подготовке было использовано толкование на четвероевангелие Архиепископа Аверкия (Таушева)

Женя, очень заинтересовало твоё резюме.

Справка к знанию астрологии, астрономии и истории:

1. Марс, юпитер и сатурн соединяются в одной точке на небе каждые 20 лет!!!

2. Соединения происходили в марте 26 года до Н.Э.; в феврале 06 года до Н.Э.; феврале 15 года нашей эры и так далее, последнее в апреле 2000!!!

3. В те года соединения происходили с погрешностью в 3 градуса и, редкого явления схождения в одну точку, не было!! А если бы такое произошло, то даже последний двоешник обязан знать, что в результате получилось бы двойное затмение, что планеты отражают свет солнца, и что с земли видно было бы только марс, как самую ближнюю!!!

4. "Волхвы" добирались из Персии 6 месяцев, соединение, же длится значительно меньше месяца!!!

5. "Волхвы" - синодальный перевод греческого оригинала "маги", персидские маги, последователи Зороастра. В евангельские времена(и ранее) магами называли на всем пространстве Римской империи и Востока именно персидских жрецов, служителей и толкователей священной книги праариев Авесты, последователей пророка Зардешта, которого греки назвали Зороастром, Сыном Звезды!!!

6. «Пришли и спросили…» потому, что для проекции на месте требуется как минимум две!! отправные точки, одной звезды не достаточно!! (кстати, есть астрономические версии, но речь не о том.) А то, что проделывала звезда по описанию в евангелие, «не в одни ворота не лезет». Пришли маги, естественно, в административные структуры, к Царю, законно, так как в астрологии есть правило 2000 годичной эпохи. В те дни происходил переход от маарсианской (не опечатка) Арийской эпохи к эпохе Рыб, ихтиоз (так, кстати, назывались христиане до IV века Н.Э.), вроде как, в наше время председательствовать в большой восьмёрке.

7. Квириниева перепись населения произведена после смещения Архелая Августом в 6–7 гг. н.э.

8. Отметим, что все писатели — от Терциуса до Епифания и Малалы — противоречат Евангелию от Матфея, в соответствии с которым Иисус родился во времена правления иудейского царя Ирода Великого, который умер в 4 году до н. э. (Jos.AJ.XVII.6:4; 8:1).

9. Немецкий астроном Иоганн Кеплер (1571–1630), понимая невероятную нелепость событий, не имеющее с исторической действительностью ничего общего и вызванное лишь догматическими соображениями, сделал в 1603 году вывод, якобы Иисус родился в 6 году до н. э.!!

Справка к знанию текста:

1. цитаты из Танаха: «Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля (Чис.24:17) [...]. И поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему [...]. Будут давать ему от золота Аравии (Пс.71:11,15) [...]. И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию [...]. Множество верблюдов покроет тебя — дромадеры из Мадиама и Ефы; все они из Савы (страна на юго-западе Аравии. — Р.Х.) придут, принесут золото и ладан и возвестят славу Господа (Ис.60:3,6)».

2 Под звездой от Иакова (Чис.24:17) В апокрифическом Завещании двенадцати патриархов о Мессии говорится следующее: «И взойдет на небесах звезда его, словно царская, свет знания несущая, словно свет солнца, и возвеличится во вселенной. Озарит она землю, словно солнце, и истребит всякий мрак из поднебесной, и настанет мир на всей земле» (Зав 12.Леви.18:3-4). У евреев сложилось убеждение, что если рождение Авраама было предвозвещено звездой (Йалькут Рубени.32:3), то и рождение Мессии будет ознаменовано появлением звезды. Безусловно, знамение Сына Человеческого на небе (Мф.24:30) и есть та же самая звезда Мессии.

3. Число волхвов, которые пришли на поклонение Иисусу, — «3». Эта цифра, вероятно, ассоциировалась с тремя сыновьями Ноаха (Быт.5:32): Шемом — праотцем семитов; Хамом (חָם) — праотцем цветных народов; и Éпетом (יֶפֶת), или Япетом (יָפֶת), — праотцем европейцев. Примерно в VIII веке, согласуясь с пророчествами из Ветхого завета (Пс.71:11; Ис.60:3), волхвы были произведены в цари и стали известны под следующими именами: Каспар, Мелхиор (или Мелкон) и Валтасар.

 

.ВЫВОД от дипломированного специалиста по звёздам:

1. В христианской мифологии установилась определенная тенденция подгонки под желаемое.

2. Абсолютное невежество и неуважение по отношению к фактам и конкретным знаниям.

[раб Божий Антоний 8]

ВЫВОД от дипломированного специалиста по звёздам:

А что за диплом такой у тебя?

[Гость Карапузик]

по 4му варианту предложить свои мысли

по 5му варианту высказать свою позицию

 

Вот интересуюсь, оно вообще надо или нет?

[Евгений Наумов 320]

Большая просьба к тем, кого не устраивает форма бесед, высказать здесь или мне в личку свои идеи.

[GoodWay 0]

Большая просьба к тем, кого не устраивает форма бесед, высказать здесь или мне в личку свои идеи.

Скучновато, как-то... Наверное в кружке было бы лучше... А в интернете сложно так сосредоточится. Молодым активности хоцца.