Володя

Нотариальные услуги - закрытый клуб, те которые туда попали не хотят заниматься мелочевкой за копейки. Договора у них расписаны заранее, а тут какие то придурки со своими заверениями. Своей важностью они мне все более напоминают гайцев.

Подробности: в пятницу, под утро, в МЛПУ ПРБ доставлены два охранника Пушкинского рынка, диагноз - афония. Со слов несчастных, на рынке появился призрак молодого человека в форме кетайского таможенника и с дыркой в голове. Призрак ищет кетайскую одежду. Странности в его поведении: задает глупые вопросы и ест сало.

Скорей бы это счастливое время настало. Представляете, нет нефти - значит нет денег, нет денег значит нет жуликов, аферистов и проходимцев (все уедут туда, где деньги есть), нет этих жутких пробок, выхлопных газов, эрзац икры, и многих, многих других гадостей. Вот заживем!

Стреляла блондинка, от большой любви. Подстерегла своего бойфренда с другой. Детектива, однако.

Жизнеописатель и Солженицин. Оба в исторических экскурсах представляют как факты - чужие ощущения. Гулаг невозможно читать внимательно, а тем более вдумчиво. Но тем не менее, если Вы найдете там моменты притеснений самого Соженицина, буду Вам премного благодарен.

Вариант - термин появился в конце 80х, ввели его продвинутые сограждане для обозначения менее продвинутых, т.е. не принявших буржуазную идею. Если человек использует этот термин, он всего лишь определяет свою позицию по отношению к путям развития общества.

неизвестный жизнеописатель напоминает мне Солженицина, который в Гулаге описывает всякие ужасы по отношению к подследственным и заключенным, при этом делает ссылки - слышал тамто от такогото. В отношение себя, на всех этапах ареста и заключения, не вспоминает ни физического, ни психологического воздействия. Жизнеописатель такой же, колбасу трескал, жвачку жевал, ан нет, все плохо. Оба они обыкновенные мещане, коих число велико. Живут они сейчас в домах за железными заборами, в подъездах с железными дверями с кодовыми замками, в квартирах с сигнализацией и, опять же железными дверями. Но страшно им, боятся они духа времени прошлого, который может изменить настоящее, их счастливое настоящее за железными дверями с колбасой и жвачкой за обеими щеками. Страшно...

Надо провести референдум и открыть там бордель (М и Ж).

Какое то странное ощущение жвачной ненасытности.

Мир материален. Большинство так его и воспринимают. Что касается количества и качества. Да техника, безусловно, в наше время более качественная. Но вот продукты питания, это нето чтобы качество низкое, это его полное отсутствие - колбаса, которая не пахнет, молоко, которое не сворачивается, хлеб, который крошится и зеленеет, одним словом - эрзац пища. Пища это здоровье, здоровье это жизнь. А жизнь реально веселей.

Да, оценка прыжка из будущего в прошлое интересная. Неужто это Ваши ощущения?

Кстати, о терминах. Я считаю неокоммунистами Гайдара, Чубайса, Немцова, Березовского. Это они устроили революцию, все отняли и поделили между собой. А Вы?

Реально. Недобрые люди - устроители этого сооружения - среди стильных фонарей, навтыкали разноцветных светящихся палок и стали провокаторами поневоле. Вечером или ночью люди идут мимо, видят разноцветные огоньки, причем множество и реагируют соответственно - здесь праздник, а следовательно надо выпить. Что то не так?

Вчера смотрел фильм "Начальник Чукотки". Супер. Человек с миллионом баксов рискует жизнью, чтобы деньги работали на общество. С точки зрения буржуев - чудак. С точки зрения человека мыслящего - думает об общем благе, а в конечном счете и о себе. В моем понимании это коммунист.

Вопрос? А какже наши китайские товарищи, оставаясь коммунистами, добиваются такого экономического роста? Может быть дело не в идеологии?

В периоды своего правления, оба вождя ставили, и перед собой, и перед страной разные цели и задачи, из коих следовали разные способы их достижения и решения. По крупному: Ленин это мировая революция, а Россия средство достижения этой цели. Сталин это сильное, справедливое государство - Россия, остальное все потом.

Начинать переустройство дорог и тротуаров надо с устройства ливнестоков, которых в Пушкино не было и нет. Какие-либо тротуарно -дорожные улучшения без ливнестоков - даром зарытые деньги, иначе, вредительство.

Это словосочетание, в одной из своих речей, использовал В.В.Путин. Общество при выборе пути развития должно опираться на традиции своей страны, а не соседних. Так что ничего аборигенного и ужасного в этом слове нет.

В принципе, давно уже, государственная служба - вид предпринимательской деятельности, да еще и с щадящем налогообложением. Все это знают, но сделать ничего не могут. Система саморегулируемая и самонастраиваемая. Поэтому пинать местных служивых людей можно. Но как? Может легализовать взятки, структуировать их по должностям и размеру, обложить налогом на прибыль. Кто работает в группе, пусть платит в ПФ. Самое простое - посчитать расходы. Для начала за последнии 10 лет, а затем каждый год. Налог брать со стоимости имущества с коэфициентом на забывчивость.

Американцы давно так поступили - всех индейцев в резервации и получила страна Америка развитие. В Пушкино тоже можно коренное население выселить, пожечь, поломать весь центр и застроить его магазинами крупных торговых сетей. Будет супер центр. Удобный, красивый, доходный, но не для нас. Эти коренные жители всегда являются помехой развитию других. Поэтому кто кого. Или мы их, или они нас.

Меня терзают смутные сомнения. Исполнительная власть вне критики. Странно.

Помогать бабулькам, устраивать детей в садик и красить скамеечки должна исполнительная власть (администрация), а нормотворческая (Совет депутатов) должна для этого создавать условия и контролировать процесс. Исполнительная власть боится контрольных функций депутатов, поэтому на протяжении многих лет лепит миф о хороших депутатах, которые красят скамеечки и т.д. Если депутат попытается что-либо проконтролировать его объявят или врагом, или сумасшедшим, поскольку он посягает на самое святое - возможность бесконтрольно распоряжаться финансами и собственностью, муниципальными кстати.

А разве в наше время есть идеи?

" Наш пахан накосячил с общаком, будучи реальным гопником, но отрицалово через предъяву поставило на его место смотрящую.

Он был успешен в пору дичайщего построения капитализма в отдельно взятом Пушкинском районе. В последнии несколько лет, кстати, непрозорливо поддержав на выборах Б, уже ничего не зарабатывает, а теряет, поскольку выпал из изменившейся системы: власть - бизнес, так и непоняв почему это произошло.