ДАНИИЛА

Здесь много идей по украшению и встрече Нового года. Вспомнилась сказка Бажова "Голубая змейка"

@Заветный , очень нравится песенка про сов, как и история самой песни. Но послушать не могу. Замучалась искать ВПН, который откроет ютуб. (

Тоже готова к встрече ёлкой и домиками. Один домик приехал из Кипра вместе с верблюдом. И ему досталось за лишний вес при перелёте. Зато он теперь гармонично вписывает в Новогоднюю картинку.) Если бы фото не сделала, то, может быть, не углядела, что мишка в домике готов к приёму Нового года Змеи.

Всех с солнцеворотом! VID-20241221-WA0003.mp4

Недавно наткнулась на эту страницу, где очень много интересного про загадочную "Ё". Указали, что в России 5 памятников. Но я нашла только три - в Перми, Ижевске и Ульяновске (быв.Симбирске). В красном граните - это как раз в Ульяновске, на родине не только Ленина с Колчаком, но и Карамзина. То есть особо значимых фамилий для России. )

Предлагаю тему развлечения-отдыха для ума, свободного от дум о хлебе насущном. Я задаю только русло для свободного течения внутреннего знания или эзотерики с оттенком иронии. ) Дали. Постоянство памяти Если видишь на картине Как стекают вниз часы, Обтекая грань-колено В поколеньях, как трусы, Если в ней свободны дали И разрушен стойкий брак, Разорвав одним движеньем Всё привычное в "не так", То, сомненья собирая Восхищеньем в новый мир, Верим мы в его реальность, И для нас Дали - кумир. Для разгона можно и попроще: Питер Пауль Рубенс – Диана и ее нимфы, застигнутые сатирами Если видишь на картине Нарисован целлюлит, От которого мужчина Без оглядки убежит, Все раздеты и развратны И как будто банный день Всем конечно же, понятно: Это Рубенс, ясен пень!

Я бы так не сказала. ) @Tos , на Пушорге идёт Предновогодний конкурс. Если будет желание, то создай что-нибудь для него. Но если не получится "войти в незакрытую дверь" предстоящей самой тёмной ночи под Рождество, то у тебя будет ещё время для "растворения луча в око-нце", где смерти нет, но кончается война. )

@Заветный , встречала запись выступления Масленниковой в августе 2023. Третий - лишний? Как работает цифровой рубль и зачем он нужен российской экономикеhttps://rg.ru/2023/08/24/cifrovoj-rubl-chto-eto-kak-rabotaet-gde-kupit.html

Ещё одна сказка Этот образ Змееносца К нам летит во весь опор. Он во время звездопада Слышит каждый разговор. К нам пришла пора желаний, Их готов исполнит Тот Свет, читающий посланья В искрах дел на Новый год. Он летит под воплощенье И врезается в мечту. Его путь, во тьме сокрытый, Камнем будит красоту. Кинолентой оживает Хвост змеиной головы, Где вселенная построит Выходы собой в миры. Скоро сказка приключится, Хочешь верь - хочешь не верь. Дао просто отразится Сном в загадочную дверь. Свет идёт, и снег, растаяв Вдохновит те образа, Что не зная, мы увидим Выходящими в глаза.

Здравствуй, ёлочный завод В форме пирамиды! Что нам вечность принесёт И построит в иды? Дни, идущие по кругу, Повторяют свой навет, И рождают мысли чудом В каждом ярусе совет. Мы ползём к звёздной вершине По загадочным лучам, Лезут лапы, ходят ноги По крестцовым обручАм. Бродит путь, ищет восход В неизменном соло, И наступит Новый год По преданьям скоро. Падает на землю тьма, Скручиваясь в весе, И сжимает нас зима В бельевой завесе. Мы теснимся к очагу, Чтобы отогреться, Но бросаем в наш огонь Неизменно сердце. В нём горят леса, поля И родные лица. "Верить этим снам нельзя" - Говорит жар-птица. Всё покровы свет сожжёт, Обновляя бал, Боль любви переведёт В светский карнавал. Ель оденется в ворону, Сыр - в прекрасную лису, А теленок иль ягнёнок Превратится в колбасу. Учит былью небылица Хороводить маскарад, Мы угадываем в лицах Тех, кто в лампочках сидят. Кто придумал нам гирлянды, И кого встречаем мы, Ёлки в праздник наряжая На конце лавины тьмы? В Новый год под Рождество Тайною творится чудо. Что рисует нам ответ Ёлочного изумруда? Есть хрусталики у глаз, Ими ловим самоцветы, И рождаются тогда Сказочники и поэты. Говорят, что свет идёт, Мир собой преображая. Снова ёлку наряди, Этот образ выражая. Тривиальным: "Для чего?" Не играй в "тушите свет". Если не готовить год, То пути-дороги нет. Доверяй мосту традиций В неизвестном повороте. Потеряешь часть амбиций Приглушеньем в развороте. Ты живой в картине жизни И испытываешь боль, Принимая Новым годом Придвигаемую роль. Так побудь же янтарём, Отсмолённым на Буяне, Пробудись сыном царя В алтаре своих желаний. Что познал, то отпусти Тихим ласковым "прости", Что идёт, как продолженье, Крутит в нас преображенье. Для чего что-то даётся, Нам откроет только путь, Ведь вращает нами солнце, Светом простирая суть. Мы по вечности идём И всегда зелёным светом, Натыкаясь на дары Неожиданно при этом. Словно с елью повенчались, Разбудив тревогой даль, И другими мы не будем, Зная в радости печаль. ) -------------- Простите мне длинные речи И этот в сугробе покров В короткой улыбке навстречу От ваших на фото даров. ) Знакомилась сегодня с названиями драгоценных камней. Тут про шпинель. Коронованным шапками особам это может быть интересно, но отвечать не обязательно.)

Предлагаю путешествие по республике Венеция (разумеется, в эзотерическом ключе) О закрой свои белые ноги смертью смерть Атлантидой поправ. Есть у белой воды бури-вьюги И в шпагате полярный устав. Молча кружит земная планета, И выходят из талой воды Вдохновенные скальные своды, Камнетёсные века труды. Есть душа пережитых республик В остановке общественных дел. И мы смотрим на детские руки. Что художник сказать нам хотел? О спасение гранда-канала С неизменною буквою S И три пальца безмолвного стона. Уносящие душу в прогресс... В нём забудется братство порфира И библейский в круженье престол, Созидающий лик духа мира, Исходящий с креста, как посол. Он всегда будет против монарха Как безликий крещением свет, Разбивающий голову страха, Показав, что конца мира нет.

Иллюстрации к новелле Ч. Диккенса Святочный рассказ с привидениями Чарльза Диккенса Иллюстрации Максима Митрофанова — Ах, все это так мало значит для тебя теперь, — говорила она тихо. Ты поклоняешься теперь иному божеству, и оно вытеснило меня из твоего сердца. Что ж, если оно сможет поддержать и утешить тебя, как хотела бы поддержать и утешить я, тогда, конечно, я не должна печалиться. — Что это за божество, которое вытеснило тебя? — спросил Скрудж. — Деньги. Чарльз Диккенс, «Рождественская песнь в прозе: святочный рассказ с привидениями» Иллюстрация Джеймса Патрика Линча Информация взята с портала Научная Россия И немного о Рождественской песне Ноэль (от фр. Noël — Рождество Господне) — старинная рождественская французская песня, жанр паралитургической музыки на народные тексты. Содержание ноэля — парафраз евангельских сюжетов, связанных с Рождеством, чаще всего — поклонение Господу пастухов и поклонение волхвов. Форма ноэля, как правило, строфическая; строфа восьмисложная. Колядки (коледовки, колядные песни) — календарные обрядовые песни славян, исполняемые преимущественно в святочный период, во время ритуальных обходов по домам (колядовании). Соответствия восточно-славянским колядкам встречаются в фольклоре всех других славянских, да и многих других европейских народов. Особенно близки и по сюжетам, и по форме к восточно-славянским колядкам румынские, называемые colinda. Также ср. чешское и словацкое название песен — koleda, польское — kolęda, словинское kolednica, coleda, сербское — koleda, kolenda, албанское — kolĕndŭ. Считается, что перечисленные названия песен восходят к названию римского новомесячия — Kalendae. Название новолетия у многих народов было перенесено на праздник Рождества Христова (болгарское — колада, коляда, коленде, французское — tsalenda, chalendes, charandes, провансальское — calendas) или на канун этого праздника (русское, украинское, белорусское — коляда). Подробное сравнение новогодних и святочных празднеств европейских народов с древними греко-римскими праздниками обнаруживает не только сходство названий, но и совпадение отдельных моментов обрядов, увеселений и пр. Каланда (греч. κάλαντα) — греческие предпраздничные песни, сродни русским колядкам, которые распевают все 12 дней между Рождеством 25 декабря и Крещением 6 января. Происходит от лат. Calendae «календы», первый день месяца у римлян. А уже это слово в свою очередь произошло от греч. καλώ — «зову, призываю». Данный обычай сформировался в Древней Греции раньше, чем в Древнем Риме, и славил начало месяца или другого важного периода. Обычно «каланда» поют дети в возрасте до 14 лет, но также и взрослые мужчины как по одному, так и группами, заходя в дома, магазины, другие общественные места. Пение обычно сопровождается музыкальным треугольником, но часто можно увидеть и другие музыкальные инструменты. Щедровки — святочные народные песни, исполняемые на Украине, в Белоруссии и в южных регионах России обычно под Новый год (Щедрый вечер). В Щедровках обычно величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Поэтическое слово в щедровках, как и в колядках, выполняет магическую функцию. В древних щедровках и колядках отразились времена Киевской Руси и сохранились описания княжеско-дружинного быта. Однако в щедровках христианского цикла преобладают мотивы библейских и евангельских и апокрифических рассказов: рождение Христа, поклонениям волхвов и пастухов. Во многих щедровках христианские мотивы и евангельские рассказы соединены с жизнью и бытом крестьянина (Господь волики гонить, Пречиста Діва їсточки носить, а святий Петро за плугом ходить — укр.). Образы святых вводятся, чтобы предоставить ещё большую магическую силу поэтической формуле. Щедровки христианского цикла отличаются своим глубоким нравственным содержанием и большой художественной красотой. Основные мотивы их — христианская любовь, милосердие, преклонение к матери. Овсе́нь (Авсень) — день в народном календаре русских Поволжья и Центральных областей Европейской части России, канун Нового года — 31 декабря (13 января), разновидность русской колядки, иногда — название соответствующего обряда, а также связанных понятий: 1. песня, исполняемая во время хождения по домам; 2. участник обряда; 3. дар за овсеньканье. Территория распространения обозначенных терминов (а также их вариантов: авсенька, усень, тусень, таусень, баусень и др.) — районы Поволжья, средних и некоторых южных областей России (Тамбовская, Тверская, Ярославская, Московская, Тульская, Рязанская, Владимирская, Нижегородская, Оренбургская, частично — Воронежская, Липецкая, Белгородская и Курская). Виноградье — рождественская песня на Русском Севере.

Флоренс Домби в «Гостиной капитана Катля», 1888 г. Картина Уильям Мо Эгли "... он считал своим долгом читать по воскресеньям только очень громоздкие книги, ибо у них более солидный вид, и несколько лет тому назад купил в книжной лавке громадный том, любые пять строк из которого неизменно приводили его в полное недоумение, так что он до сей поры не мог установить, о чем идет речь в этой книге..." Глава из романа "Домби и сын" Чарльза Диккенса для тех, кто не разучился читать. ) Этой главе посвящена картина Мо Эгли. Но стихи, конечно же Бодлера. ) Ш. Бодлер «Приглашение к путешествию» - «Цветы зла», цикл «Сплин и идеал». Голубка моя, Умчимся в края, Где все, как и ты, совершенство, И будем мы там Делить пополам И жизнь, и любовь, и блаженство. Из влажных завес Туманных небес Там солнце задумчиво блещет, Как эти глаза, Где жемчуг-слеза, Слеза упоенья трепещет. Это мир таинственной мечты, Неги, ласк, любви и красоты. Вся мебель кругом В покое твоем От времени ярко лоснится. Дыханье цветов Заморских садов И веянье амбры струится. Богат и высок Лепной потолок, И там зеркала так глубоки; И сказочный вид Душе говорит О дальнем, о чудном Востоке. Это мир таинственной мечты, Неги, ласк, любви и красоты. Взгляни на канал, Где флот задремал: Туда, как залетная стая, Свой груз корабли От края земли Несут для тебя, дорогая. Дома и залив Вечерний отлив Одел гиацинтами пышно. И теплой волной, Как дождь золотой, Лучи он роняет неслышно. Это мир таинственной мечты, Неги, ласк, любви и красоты. (Перевод Д.С. Мережковского)

Забыл. Перенести это выяснение "себя" с кем-то в тему "Школа адвайты". ) А здесь - зима. И ты сам видишь, кудо оно пошло с твоей наводки. Даже Флоренс Домби смотрит уже в другую сторону. ) Краткий сюжет картины могу попробовать сымпровизировать в другой, подходящей для неё теме, чтобы просвещение шло не только комиксами в журнале "Мурзилка". ) Ну, а в этой предлагаю 8 мистических историй в лучших традициях Диккенса И Джеймса Однажды тёмной зимней ночью В качестве презента для терпеливых и не спешащих с выводами Рождественская песнь в прозе опять же Диккенса )

Нет.

Любишь ты это дело - ломать и уламывать. ) Теперь лепить придётся помощников.

Вот это правильно, по-пионерски! ) Отряд у нас небольшой: Шапокляк, крокодил Гена да куча Чебурашек, сующих нос в трансформаторную будку под напряжение, чтобы потом во тьме разбираться, кто или что их долбануло. Но такое происходит исключительно тогда, когда от нечего делать, кто-то сказал кому-то странные слова: "Не читал и читать не буду!", залезая при этом на другого. И не смотря на то, что все слышали чебурашечными ушами: "Не влезай! Убьёт!", каждый хочет быть пионером - первооткрывателем самого эффекта "долбонутости". Отходняк от полученного эффекта у всех по разному протекает. Потому тот, кто возвращается в поле видимости, всегда приветствуется: "Будь готов!" Ответ ты знаешь. ) Если "готов всегда", то тогда не знаешь, от кого получишь этот самый пучок света в глаз. Потому нужно приветствовать всех! Сладких апельсинов не предлагаем тем, кто долго отдыхал в оранжевом лете, но сами Чебурашки, вылезающие из этих апельсинов, нам глубоко симпатичны тем, что они ищут старых и новых друзей на долгую зиму. И если кто-то покушается на оранжевый нос, то только искренне любя. Заветному не верь. Он первый или тот самый пионер, который проверяет оную любовь на морозоустойчивость. Недавно Тоса перевернул верх ногами и вытряс из него всю душу так, что тот захотел забрать и унести в тундру свою музыку. Надеюсь, что Тоса совместными усилиями откачали, чтобы вернуть в строй. Я тоже тебя приветствую зимним вариантом твоей любимой позы: Надеюсь, что споёмся.

Концепции входят в чувство бытия, 'я-есть' из-за жизненного дыхания, которое вызывает поток мыслей. Ум означает слова, таким образом мысли – это концепции. Cмотрите в ваш корень, детское сознание, и закончите с этим. Что неверно в вашем убеждении, так это то, что вы якобы ограничены этим телом и формой. То знание, которое я пробую дать, дается знанию 'я-есть' в каждом из вас, одному на всех. Если вы будете пробовать получить это знание как человек, то вы никогда не получите его.. В конечном счете нужно выйти за пределы знания, но знание должно прийти, и знание может прийти в постоянной медитации. Медитируя на знание "я есть", оно постепенно успокаивается и сливается с универсальным знанием, и таким образом становится полностью свободным, как небо или пространство. Вы не можете приобрести знание - вы есть знание. Вы - то, что Вы ищете. Никакие "пути" не могут доставить вас в Реальность, потому что их функция должна запутать вас в пределах ментальных знаний, в то время как Реальность преобладает до этого. Чтобы разгадать это, вы должны пойти к источнику вашего создания, к началу знания 'я-есть' и оставаться там. Пока вы не достигнете этого, вы будете запутаны в сетях ума, и запутывать в них других.

Адвайта, если коротко - недвойственное восприятие. Прежде, чем переходит к практикам, нужна школа, то есть теоритечиская подготовка, без которой практика может быть и опасной, поскольку уловивший что-то в эфире ум будет идти самостоятельно по сути бесцельно. Есть много практик, открывающих разные состояния сознания в их чистом виде, то есть незагрезнёнными концециями. Ум пугается такого откровения. И сам страх блокирует практику непониманием, для чего служит именно практика. Оттого нужна школа для самостоятельной подготовки в универсистет самопознания. Недавно открылся новый форум. Всем интересующимся предлагаю заглянуть и ознакомиться с азами. Ознакомление - это уже часть практики, тот этап, когда человек прозревает цель и может понять, нужно ему это на сей момент или нет. К вопросам о просветлении На форуме собран огромный материал для самостоятельного изучения. И желательно с ним ознакомиться, прежде чем задавать вопросы. Вопрос: а нужна ли мне школы адвайты так и останется вопросом без ответа, если не входить в курс предложенного пути самореализации. Пустое время провождения на форуме, само собой, не приветствуется. Школа есть школа. А для простого общения есть другие форумы. На какие-то вопросы я могу ответить здесь.

Давай! Но пока с тобой. ) Начни отделять "срач" или свои произведения. Мухи отдельно, музыку отдельно. А то когда вперемежку, то не знаешь за что голосовать: за музыку или "срач". )

@olgaj , попробуй здесь: Передержка животных

В Париже пройдет церемония открытия собора Парижской Богоматери В Комерсанте более подробно такое знаменательное событие в общечеловеческой культуре.

А у нас снег идёт. И даже здесь, на Пушорге, снежинки падают на присланное видео и тают. )

Без эзотерики или осознания творения невозможно понять то чудо, которое происходит в стихосложении. А это всё та же магия, без которой ничего нет. А сознание с осознанием - это всё та же пара в любви, выражаемая в китайской традиции знаком инь-янь и вращением круга или целого знания. Потому когда что-то создаёшь без осознания себя в "привязанности" к созданию, творчеству, то это скорее просто сон. Осознание же себя во сне - это пробуждение интереса к творцу, расследование того, что есть, как есть, то есть само непреходящее бытие или чистое знание. В одной из бесед по поэзии поднялся часто оставляемый акцент Омар Хаяма в его "Рубайате" на "пьянство". И мы пытались понять - пил или не был поэт пьяницей. Как говорится, вопрос был поднят. Но истиной он раскрывается только в тех, кто делает поэзию своей спутницей. То есть по другому никак не ответишь на этот вопрос, кроме как став сам поэтом. Опьянение лирой или, как иногда говорят сами поэты - Музой, конечно, же есть. Но при условии, что ты хоть раз был пьяным. Иначе сравнения невозможно сопоставить. Тот, кто знает в себе, что такое опьянение ума в опытах, тот будет сравнивать любовь к поэзии с этим же опьянением. А в сильном опьянении - не только кружится "голова", но ещё и пульсирует в едином такте, как и в половом акте. Вот и выходит, что Омар Хаям знал опьянение от вина и от любви к поэзии в одном флаконе. ) Снежный покров часто называют белым саваном. И ничего иного, кроме этого, во мне само создание белого покрова не вызывает. То есть, условно, покрова смерти. Мы привыкли относится к смерти, как к чему-то недостойному внимания в нас, хоть смерть и жизнь - это вся та же повесть инь-яна(Ромео и Джульетты), то есть без смерти нет жизни. Только сны смерти - такое же творение, как и покровы (сны) жизни. Всё, что мы видим и о чём знаем - всё есть только "материя". Которую ещё называют "сатом" (если по-русски выражать склонением "сат"). Сатана и сатин - это производные от слова "сат", переводимое другим словом "бытие". Потому мы ничего иного не видим, как творение покровов истины, остающейся всегда голой (без одежды). Но через творение нам дано осознавать бытие, заглядывать и просвечивать саму эту неприкрытые истину. ) Столько слов написано про осень выражением любви! ) Второй раз наткнулась на эту строчку и не могу не улыбаться. Как может быть "осень любви" не по мне? Не по моим привычным меркам вдохновения и восхищения бытием? Или увядание тела вызывает только чувства печали без радости? Такого быть не может. Печаль, какой бы она не была в привязке к ней ума долгой, всё равно уходит, притягивается к своей противоположности - радости. В сплошной печали обязательно есть сны о радости, как у Адама сны о Еве. Потому, вглядываясь в картины радости, ум к ним притягивается вне зависимости тела и того, как оно выглядит. Ведь притяжение это создаёт сама любовь, а не тело. Я не знаю, нужны ли вам беседы о поэзии и жизни, если вам поэзии достаточно. Когда мне поэзии достаточно, то я "плоды любви" или стихи, рождающиеся самой любовью я воспринимаю проходящими, а потому отпускаю совершенно свободно. Могу напечатать, могу стереть. Во мне нет привязанности к временному творению, но есть привязанность к вечной любви. Ведь она или её происходит любое творчество. И если первые и корявые по сути стихи были для меня как манна небесная или апостолы, за которые ум держится причиной самой их малости в уме, то наполнение ума стихами делает саму эту привязанность к "остывшему творению" почти невозможной. Разве что по стихам, уложенным в порядке их "роста", я узнаю всё тот же самое, что и везде - детство, юность и зрелость. И я также знаю, что поэзия - это океан стихов, потому, если одни исчезнут, придут другие. Это океаническое сознание делает человека свободным: хочешь - пиши, печатай, переноси, укладывай в стол или ящик, хочешь - дари. Я посмотрела многие форумы, где есть ваши стихи. Живых откликов нет. Они были вначале, как поддержка на вдохновение. Но став взрослым поэтом, зреет и эта независимость от того, кто чего скажет, подумает или промолчит. Можно делать, что умеешь и что приносит удовольствие, не ожидая больше ничего, кроме протекающего удовольствия во время творения. Но если ожидаешь чего-то большего - то оно создаётся, и при чём зеркальной сутью! ) Если несёшь стихи, чтобы услышать отклик живого сердца, то оно случается, но очень редко. Ведь стихи, если умеешь писать их, читаешь у других сам тоже редко. Много стихов нужны было в качестве закладки, задела под творение. Читая их, сам вдохновляешься или удивляешься, как можно это выразить стихами - объёмное чувство? Потому чтение стихов нужно всегда для вдохновения. Но, как и с богом, ты не можешь поэзию сделать чем-то обычно-проходящем в суете, а значит, читать откровения залпом, как все "напитки на столе" на бесплатном фуршете. Ты или объёмом стихов опьянеешь, потеряв всякую чувственность, или станешь к ним безразличным. Выставление стихов "скопом" выражает саму суть уже безразличия к этой "стопке". Она просто ставится на стол. ) Как это делается и на поминках, когда в честь памяти кого-то ставят рюмку, которую не пьют, выражая только память к тому, кто был рядом с нами. Что можно ещё сделать со "стопкой"? Напечатать, перепечатать, издать, продать, купить, и снова поставить. Но если стихи ставятся, чтобы их пить и хмелеть, то тогда это - общение. Желание общения. И стихи бывают очень нужны в пиках общения, создающий праздник. Но если уходить от общения, то тогда зачем и выставлять? Достаточно просто напечатать. В осознании себя через свои же повторяющиеся действия, приводящие к одному и тому же исходу - тишине в ответ, могут освободить от ненужных действий, не ведущих к общей радости встречей хоть с читателями. Автоматический повтор ничего не даёт. Но если стихи приносятся для общения, которое ждёшь, а сам уходишь от него, то какая может быть в том радость? Радость неразделённой любви? ) Конечно, осень любви - это сбрасывание и разбрасывание творения в землю, освобождение от творения. Потому стихов становится, как листьев осенью, создающих свой покров в ощущении ненужности. Заметив это, я сразу ушла от такого творения и сбора стихов в сборники. Всё это тоже создавалось само собой, но не было главным. Главным остаётся общение. Потому под этот запрос создавались всегда конкурсы или поэты ходили друг к другу в гости, чтобы выразить ЧУВСТВО. Ведь поэт поэта чувствует как и себя. Я видела, что "творится", к примеру, в сборнике или на сайте "Стихи.ру". Там тоже предлагается много из перечисленного. Но гораздо больше таких поэтов, которые "ждут признания", ждут, что их заметят и поднимут вместе со стихами на пьедестал почёта славы, к которой сам ты остаёшься равнодушным. То есть ты сам ничего не делаешь, чтобы стихами создавалась слава поэзии, то есть не служишь единому выбранному руслу творчества. А служа только себе, ты всё, как говорит религия, потеряешь. Если ты не служишь любви, её руслу, в котором собираются все поэты и любящие поэзию, не укрепляешь его силой, все твои попытки тщетны: твой путь идёт в затухание и забвение. Или ты в поэзии, а она в тебе, или ты - песчинка по берегам русла, которая иногда попутно захватывается. Валерий, я видела ваши стихи, которые вы выставляли не только на этом портале. И часто само ваше предложение "почитать" их и побыть в радости совпадало с прохождением творческих конкурсов, к которым вы относились с "пренебрежением". И я вам предлагала перейти в "живое течение поэзии", оставив мёртвое русло. Ваш выбор - это ваш выбор самой свободы, который никто не осуждает. Но вы не можете быть отдельным от тех, для кого поэзия - это насущная жизнь в её импульсе. Желание отдельности и создаёт саму печаль, сопровождающую тенью ваше же творчество. Поскольку конкурсов я ныне не наблюдаю и приглашение участия в них тоже ко мне не приходит, то я могу поддержать само творчество только стихами. Что и делаю, чтобы ваша печаль стала общей, а значит, отнимающей у вас немного эту самую "печаль" или то, что вы высказали, как "не по мне...". ) Но и я также свободна, как и вы. Потому та малость, что я отдаю даром, черпая в любви к поэзии, не проходит, а всегда возвращается. Вы можете ставить "стопки" молча и уходить, как покойник. Но можете и бороться за поэзию, ставя её выше себя или впереди себя и служа ей. Нет в самой колеснице творения чего-то правильного или неправильного, потому что в едином творении всё всегда на своём месте и в паре с тем руслом, течением, которому вы служите. Но осознанность позволяет переходить в то, что хочет внутри вас сердце притяжением. Пониманием того, что хочет сердце, вы идёте навстречу ему, потому печаль заканчивается встречей с желанным. ) Не оплакивай, смертный, вчерашних потерь, Дел сегодняшних завтрашней меркой не мерь, Ни былой, ни грядущей минуте не верь, Верь минуте текущей — будь счастлив теперь! Омар Хаям