ДАНИИЛА

В русско-язычном понимании и переводах слово "теория" созвучна "божественному провозглашению" : "тео"- божественность, "ор - возглас, "и я" - соединение, согласие внутри (с собой). Ецира т Асия, опять же в том же едином самоосознающем себя языке ассоциируются с Европой и Азией, встающих в единый континент, коих насчитывается условным разделением и освещением пять. Небесную механику трудно понять только восхищением на путь. Нужна ещё и детсткая непосредственность ("будьте как дети"), свободная от обусловленности. Условно "небесная механика" ( которую можно выразить как и "каббала") познаётся интуицией. То есть связью небесного и земного (безусловного и земного знания). Раз это тема науки и смысла жизни, который можно выразить, как движение ( жизнь есть движение), то попробуем связать научные данные, закреплённые в средне-образовательной школе, с наитием (интуитивным прозрением). Если взрыв или вспышка просветления случится, то это то, что и называется "интуитивным прозрением ничто" (субъективного знания или безусловного, то есть невыразимого словом). Оно именно, как вспышка прозрения, полная ясность (взрыв вселенной). Ум в себе это осознаёт в моменте. Иногда это выражают словом и как путь "молнии", удар молнии. И в чистом уме (без образов) это переживается как вспышки света. Если же ум сосредоточен на образах, а не на самом себе, то тогда это мгновенные картины ясности. Попробуем пройти во вспышку интуиции. . Условно, образ человека, "пригвождённого к кресту" являет образ Христа или образ тела в пяти конечностях: голова, руки и ноги изображаются в едином круге (витрувианский образ). А вот с 5 континентами или пядью во льбу чуть сложнее, но интересно, исключительно ради самой вспышки осознанности. Пробуем разобраться названиями: Евразия; Африка; Америка Австралия; Антарктида. Америка делится на два отдельных континента в раскладке по поверхности, Евразия на два континента, слитых в одно. Те, кто живёт в Европе, часто так и осознают себя отдельным от Азии континентом, как и в Азии, отдельными от Европы. Потому как не крути - континентов 6. Но если с 4-мя сторонами света и в образе "распятого Христа" (витрувиального человека) всё понятно, что их 4 конечности, то голова, состоящая из двух половинок переплетённых между собой мозгов - загадка. Вроде она одна, но явны две половины, слитые вместе, в одно целое. Точно также, как просматривается в указке и с 5 духовными мирами. Ум познаёт самое себя через подобия. А в живом знании (со-знании, то есть идущем знании) каждая половина тянется в свою противоположность. Потому определённость значения цифрой 5 идёт в некую неопределённость цифры 6, часто указываемую на цифру дьявола или некоей двойственности положения, то есть плавующей в уме неопределённости. То есть закреплённость в уме пятью пунктами определённости напрямую сваязана только с неопределённостью (беспредельностью). @Erasmus , простите, если мои рассуждения по заданному вами трактату (тракту, пути) повело не туда, где всё ясно в разложенной уже по полочкам определённости. Я могу сбить эту настройку только переходом её снова в неопределённость, чтобы живое знание (живой бог) вёл ум по знанию, открывая новые пути в уже хорошо утверждённых в уме. ) В старом, закрпелённом понятии, ум умирает, а потому у него только один путь из "ветхости" - в новое открытие для себя, которое он чувствует как глоток воздуха или жизнь, новую жизнь. )

В эфире теория Большого взрыва уже ставится под сомнение. Сознание выходит из этой теории и идёт дальше по древу самоознания. Но теория стоит того, чтобы этот шаг ум рассмотрел в себе внимательно, потому как без этого шага и погружения в теорию нет и выхода из неё в другую, ещё нерождённую. )

Хочешь выравнить ум по древу (стволу) знания, чтобы исчез перекос и смещение в вечном круге, когда змея кусает свой хвост или Ева хватает Адама за пятки или грудки в желании знать, где истина, ищи наставника на путь истины. Если до сих пор в тебе это не произошло само по себе, то тогда нужен наставник или приуготовитель на путь истины. Махарадж называл это акушером. Но дело не в названии, а опыте. Я же больше по части поэзии, поэзии недвойственности, которую ты не принимал, не принимаешь и принять не можешь. Ведь это песни ни о чём, то есть о сущем, настоящем или субъективном слиянии. Таких песен много, и ты их слышал. И о них так и говоришь - песни ни о чём. Или - полный бред. То есть словами выражается сон, в котором нет разделения, но есть соединение в одно целое разных фрагментов памяти. По поводу поэзии я с удовольствием поговорю, если будет конкурс и желающие создавать поэзию. Не так давно пережила опыт, когда поэзию недвойственности на портале Адвайты назвали "г..ом". Назвала так поэтесса, пришедшая учиться, учиться и ещё раз учиться в школе адвайты. Опыт в поэзии у неё был. И даже подтверждённый грант имеется в качестве всё тех слов (условности то есть) со стороны признанного (опять условно) в обществе поэта. Потому она решила, что может и учить, как создавать поэзию. Своими стихами она создала тему. Я предложила в ней говорить об адвайте стихами. Почему бы и нет? Можно же не только прозой. Но поэтесса стала не только уходить, уползать и забиваться в комок, не зная, что ответить и как воспринимать такие послания недвойственности, но ещё поменяла ник несколько раз, подыскивая себе "правильный псевдоним", чтобы и он работал по заданному направлению. И очень долго терпела такое своеволие в "своей личной теме" на форуме, где предлагается осознать саму личность "ложной" в её половинке целого. В конце-концов тему закрыли, как крышкой гроба вместе с похороненным в ней мертвецом, то есть моим ником, моими стихами вместе с множестьвом ников и стихами той самой "противоборствующей поэтессы по её же просьбе. То есть ум просто не выдержал такого подхода к истине. Впрочем, как и её наставник, который в поэзии тоже толка толком не знает, хоть хорошо разбирается в Адвайтистком направлении получения опыта недвойственности. Прозой я рассказываю только об опытах, пережитых опытах, каждый раз приводящих к исправлению "перекоса" или как ты это назвал "нечистым умом". И в описанном опыте тоже итог самих действий привёл к выравниванию по центру. У наставника Адвайты был большой опыт. Много учеников она подготовила к переживанию опыта адвайты, которые в него вошли умом. Но смещение или косяк всё равно выходил. Так, уж, оно устроено - сознание, что в движении перекос случается вместе с получением опыта и открытием противостоящей половины целого даже в случае пары ученик-учитель. И я, и наставник, и все в "школе адвайты", то бишь на форуме ВИДЕЛИ ЦЕЛОЕ, видели, что число учеников, прошедших опыт, становятся больше, и они становятся такими же мастерами, как и наставник. Никто не оспаривал авторитет первооткрывателя форума. Но само безмолвное знание равновесия не проговаривалось. А наставник, пока не услышит вторую половину в равности себе, как Жуковский Пушкина, считает всех своими детьми, учениками. Потому в безмолвном равновесии часто возникала фраза наставника, не осознающего его: "Ну, сколько лет мы будем это штудировать? Когда же вы, наконец, переживёте то, о чём мы говорим тут!" Только гармония этот вопль оставаляла безответным. Я пришла к этому наставнику в "школу" не только после опыта недвойственного восприятия, который случился может быть в то самое время, когда его переживал и наставник этой школы. Я пришла тогда, когда сам этот взрыв вселенной внутри себя привёл к очередному выходу наставника из школы, как путь, который идёт дальше, выходя из мёртвого почти форума. Форум обновлялся несколько раз. То есть старые форумы оставались где-то в полях интернета открытыми, действующими, но без участников. Только в этот раз всё случилось иначе. Самые преданные ученики не пошли за наставником. И наставник НЕ ПОНЯЛ, что дети выросли и за ним не пойдут. А новых учеников надо где-то набрать. Потому открылись не только пути в Телеграм и Ю-туб, сдвинув путь с привычного скайпа. После очередного разрыва или взрыва неприятия, приведшего меня к полному выходу в обоих "школах" (форумах) - старой и новой - всё-таки просветление ума настало. На новом форумек открылся раздел для наставничества. То естьв равновесие с безмолвным знанием гласность вошла. И если ты говоришь (высказал в одном посту), что у меня ничего не получилось, я могу ответить: это случается! То есть усилия от чистого сердца и грязного ума всё-таки сводят концы с концами в одно целое. Так было не только с адвайтой, но и с поэзией, поэтическими конкурсами. Путь равновесия всегда выходил, сколько бы времени я на это не тратила - годы, месяцы или дни. Но сейчас, в текущем моменте, здесь, на Пушорге, моё сердце молчит. Я вижу, что ты не можешь понять, о чём идёт речь в теме, не имея опыта в смирении ума и выхода его в нейдвойственность. Или не хочешь понимать и смирять ум. Что по сути само в себе есть равновесие. Потому и сердце моё также спокойно. Ну, нужен тебе опыт самопознания, чтобы стать человеком настоящим, то есть целостным умом, тогда кому этот опыт нужен? Во мне он есть. И я его тебе передать не могу никак. Потому как только ты внутри себя его можешь пережить. Во мне ты его пережить не можешь, только в себе.

Эзотерические нечистыми темами не бывают. Как я много раз поясняла, пока ум СДВИНУТ в сторону условности, истинное знание скрыто под этой сдвинутостью. И такой ум опять-таки условно называют "нечистым" или "греховным", как и все его выводы. Потому выровни прежде СЕБЯ в тождество между условным и безусловным знанием, то есть закрепи ум посередине и "иди" по стволу древа, на которое сам же и указал, то бишь Иггдрасиль. Как оно переводится на русский - не знаю, но в Библии называется Древом Знания, имеющим отражение - Древо Сравнения. Пока происходит сравнение в уме - идёт волна (змея), потому отраженное знание то появляется, то исчезает в двух сторонах единого целого. Только успокоенный ум видит две половины единого целого. В идущем (подвижном) уме идёт постоянно раскрытие целого знания по двум сторонам (парой): день-ночь, твердь-вода, Адам-Ева, Бог-Змей, ад-рай... УМ в движении не может сложить в единое половинчатое познание. Его нужно остановить! Движущийся ум нужно остановить. То есть пережить смерть. Тут заходил твой брат-близнец, который тоже хотел "коротко и по делу". Я ему так и сказала - пройди этот опыт. Но он, как и ты, закрыл лицо рукой. Одной при чём, а не двумя, что, естественно, в нём создаёт всё тот же перекос равновесия. Потому он не смог принять предложение, полностью закрыв в уме "отдельную" от всего познания личность. Её нет. Личностью можно стать только пережив опыт её полного растворения. А тебе я говорила, что человеком (умом) себя ты назвать не можешь до того, как не переживёшь религиозный опыт, соединяющий всё познание в единое целое знание (бога). А пережив опыт, ты уже не сможешь себя назвать чем-то отдельным: богом или человеком, адамом или евой... Целое невыразимо, но оно ИГРАЕТ миром отражённых истин от одной, как солнечные блики по воде от одного солнца. Не познав смерти, ты не знаешь жизни. И знание никогда не заменит представление смерти. Опыт смерти ум должен пережить в сознании, то есть в открытом знанию уме. Бессознательно ум умирает постоянно, поскольку жизнь-смерть - это такое же чередование в уме, как день-ночь.

Так точно, сэр! Как и вся религиозная тематика. Отличие того, кто понимает, что хочет выразить ею от того, кто не в курсе в том - что понимающий осознаёт сон, а неведующий продолжает жить в бреду без оного осознания. Есть чёткая установка в романе, указывающая в это пробуждение в самом начале, когда заходит спор, в котором ПРОБУЖДАЕТСЯ ИСТИНА. "Бред какой-то!" - подумал поэт Иван Бездомный, проснувшись в бреду.

В книгах Булгакова зашифрована вся история советской литературы довоенного времени. Надо только суметь разобрать эту тайнопись. Борис Соколов, историк и литературовед. Сам себя Булгаков называл «загнанным волков». Однажды он посчитал, что среди 300 отзывов на его произведения лишь три были положительные. Но сегодня его романы разобраны на цитаты и афоризмы, ими зачитываются миллионы поклонников во всем мире, а самого автора считают великим и талантливым человеком. Булгаков известен как самый мистический и загадочный писатель. В один из вечеров, когда тяжело больной писатель Михаил Булгаков ещё мог говорить, он сказал своей жене Елене Сергеевне, что хочет составить завещание. И в этом завещании должны быть такие строки: человек, который придет к нему, Булгакову, после того, как будет опубликован роман «Мастер и Маргарита», - в день, когда он сжег первый вариант рукописи романа, - и положит цветы на могилу, должен получить определенный процент от авторского гонорара. Роман увидел свет лишь в 1966 году, а весной 1969 года на Новодевичьем кладбище появился молодой человек, который искал могилу неподалеку от могилы Чехова. И нашел то, что искал. Именно могилу Михаила Булгакова искал в тот весенний день молодой человек. Нашел и расстроился: ни одного цветка. Молодой человек вернулся к воротам, к цветочному магазину. Положил цветы, постоял немного и уже собирался уходить, как увидел пожилую даму. Она спросила его домашний адрес и номер телефона. Молодой человек смутился, но представился: «Владимир Невельский, журналист из Ленинграда». Дама записала фамилию, имя, отчество, ленинградский адрес, телефон и, поблагодарив, пошла к выходу. А молодой человек стоял и терялся в догадках: что все это значит? Недели через две на его домашний адрес из Москвы пришел почтовый перевод - деньги были огромные. Через день-два Владимиру Невельскому позвонила Елена Сергеевна Булгакова рассказала Невельскому о необычном завещании Булгакова. На эти деньги праправнук русского адмирала и мореплавателя Геннадия Ивановича Невельского купил себе катер и назвал его «Михаил Булгаков ... «Мастер мистического слова»

Продолжаем путешествие между зеркальными названиями. «Как в Пушкине? Это под Москвой?» Пушкино у Булгакова Посёлок Пушкино под Ялтой? Или чебуречная "Ялта" под Москвой в Пушкино? А может это вообще про Красноармейск? Названия могут в уме путаться, но хождение (чтение) по отдельным историям готово выстроить вполне логичный восьмиричный путь. Начнём с Ялты-Красноармейска, где упоминается имя бессмертного Достоевского. Не читавшего роман "мастер и Маргарита" внимательно и не блуждающего по отдельным страницам эта история оставит если не равнодушным, то недоумённым: "Причём здесь Достоевский? А, уж, тем более Красноармейск?" Потому она не для них. А вот любящим роман Булгакова и родные окресности точно также, как и Крым, никакой логики не нужно, кроме самих историй, связанных в одно целое в крутящем шоу варьете. ) Ялта сто лет назад: привет из Красноармейска Дальнейшие истории как бы повторяют друга, как Евангелия от... Потому их и читать нужно точно также - не умом, а сердцем, приближаясь им к чему-то невыразимому, но живому. 1 сентября 2010 года Газета Маяк Степан Богданович Лиходеев в Пушкино? - https://pushkino.org/news/kray-rodnoy/181097/ «Как-то ближе к весне…" 100 лет назад - https://pushkino.org/news/kray-rodnoy/180238/ Булгаков: из Евпатории в Пушкино - https://pushkino.org/news/kray-rodnoy/175228/ (Автор статей , не открывающихся ссылок Владимир Парамонов) В последней истории меня задело это: "И еще одна проблема объединяет краеведов Евпатории и Пушкино. В Евпатории долгие годы краеведы борются за переименование улицы Урицкого (никак не был связан с Евпаторией – В.П.) в улицу Булгакова… А в Пушкино краеведы хотят присвоить имя Паустовского набережной Серебрянки…" Есть этакая чертовщинка или двойной акцент в фамилии Паустовский. Происходит от Па́уст — одной из форм имени Фавст. С латыни faustus переводят как удачливый, счастливый, благоприятный. Что-то определённо намекает на Фауста. ) ------------------- Поскольку не все ссылки вставились, оставляю адреса, по которым можно пройти только самопоиском, а не чисто автоматически. ) Само собой, что путешествие в предложенной схеме - не для всех, а только для самых любопытных и не ленивых. Вот им откроется много удивительного, что в сердце сплелось, а потому отзовётся удивлением самих связей. ) Паустовский, Булгаков и их общий учитель Селиханович, Александр Брониславович - С 1906 г. — учитель русской словесности и философской пропедевтики 1-й Киевской классической мужской гимназии. Среди его учеников были К. Г. Паустовский, М. А. Булгаков, А. Н. Вертинский, С. М. Лифарь и др.

Кулринка, ул. Октябрьская, 49 «Отдельный дом для переселения 65 семей из старого жилфонда планируют возвести в Пушкино. Здание высотой не более 8 этажей должно разместиться по адресу ул. Октябрьская, д. 49. Строительство будут вести по госпрограмме Подмосковья «Переселение граждан из аварийного жилищного фонда в Московской области на 2019-2025 годы» на средства регионального и муниципального бюджетов. Количество квартир составит не менее 65 жилых помещений. Объёмы строительства рассчитаны исходя из площадей квартир, подлежащих расселению и расположенных по следующим адресам: Ул. И. Арманд, д. 16; Ул. Текстильщиков, д. 6; Ул. Текстильщиков, д. 8; Ул. Октябрьская, д. 40; Ул. Соколовская, д. 18; Мкр. Заветы Ильича, Ул. Советская, д. 2/8А; Ул. Ярославское шоссе, д. 94; Ул. Боголюбская, д. 15; Завершить строительство планируется в 2023 году». Наверное, это все неплохо. Получат люди новое жилье, будут новоселья… Но вот вспомнит ли кто, что здесь было раньше? А ведь раньше было вот что: Усадебный дом на Кудринке. История,однако. ) https://pushkino.org/news/kray-rodnoy/177562/

В Зеркале что ли показать? Зови Миррора на помощь. Предлагаю перехать в другую тему. Давно предлагаю.А то у тебя нет напряжения, свет всё время гаснет. А давать дополнительное напряжение, сам говоришь, бесполезно. Не твоя эта тема, не твоя! Вот и забавляешь себя передёргиванием И смотреть на это уже становится откровенно скучно. Твой любимый смайлик. Но это не то, что ты им обычно выражаешь. Это я так рот зевающий прикрываю. Ты ищешь конец разговора, А я предлагаю начало. Над нами встает тучей ссора Из ора привязкой к причалу. Мы - лодка: я - нос, ты - карма. И вот уже скоро зима. Нас берег толкает всем бытом, Которым и задница сыта. Мне ты предлагаешь сидеть, А я - морем в даль полететь. Ты видишь из волн пустоту, А я в то волненье иду. Мне хочется сбросить оковы И чувствовать властью стихий. Ты мне предлагаешь лопату - Собрать этот сброс истерий. Я водными каплями в небо Направлю пустое чутьё, А ты снег потом убираешь, Ругаясь: "Моё бытиё!" Ты можешь свалить и "адвайту" Зимою в бесчувственный стог, А я вижу в нём волю неба И души песчинками в рог. Меня восхитит изобилье, Тебя бесконечность прибьёт. И лодку пустую усилье Однажды в волнах разобьёт. Вся тяжесть разорванной страсти Вернётся в большой материк. Лишь птицей вспорхнёт в небыль счастье, К которому так ты привык. Мы были единой пустыней, Лежавшей в любовной ладье, И древом скользили по глади, Как космос в прозрачной воде. Ловили мы призраки света, Дарящих значенье на миг. И их порождало дыханье Желаний из тысячи лик. Мы черпали днём бесконечность, Нас ночь отражала ковшом, И малое лилось в большое, Чтоб с ним поменяться потом. Мы видим, что звёзды в обличье Не можем навечно связать, В нас вкралось само безразличье К тому, чтобы личность создать. Светилась пустыня оргазмом, Но если тебя во мне нет, Кто будет читать эту песню Любовью, названьем "Тот свет"? )

@Заветный , ты созерцал, как звёзды танцуют перед тобой или небо говорит живыми символами? В медитации или соединении с самим собой возможно и не только такое. И поверь, достаточно одного намерения соединения в безграничности. Без грибов или курения, питья, то есть без еды ум вполне обходится. А сами опыты могут подвести ум к тому, что чтобы быть, тело не обязательно, которое нужно питать чем-то. Ум от тела свободен был всегда. С телом он связался временно, то есть сотворил связь "самогипнозом", то есть сном. Астральные сны (планы разума) свободны от земных образов, но они говорят сознанию больше, чем человек может высказать словами или земным языком. То есть безмолвие, условно, выше или глубже Слова - привычного мыслеобраза. Чистым умом (не связанным обусловленностью, часто его называют "детским") ты можешь помнить что-то, что как раз словами не выразить. Но земные образы могут напоминать астральные, всплывающие в уме некоей значимостью, но закрытые умом в его самоограничении связью с телом. Потому только через религиозные откровения ты можешь ловить наитием указки на то, что в тебе открыто проявлялось. Но если и в детстве с тобой ничего подобного не происходило, то, как говорят, ты слишком увяз в материальных земных покровах. Но вряд ли ты можешь тогда даже помечтать о пробуждении в "высших мирах", пока в тебя не опустится семя астрального мира (ангел не спустится для связи). Как видишь, мне не скучно путешествовать по знанию даже с таким хмурым напарником, как ты. Я могу петь тебе о небе в алмазах без всяких обещаний и отвественности за то, что в тебе будет происходит после песен. Ты же по-прежнему можешь вызывать из себя эту, как ты называешь, тошниловку и фикалии неприятием в себе. Видимо, эти образы для тебя просто привычнее в постоянстве созерцания. И это вовсе не озгначает, что ты должен от них отказываться или идти в их преобразование очищением ума. Всё, что нужно тебе и что приятнее, во мне не вызывает даже чувства сострадания. Ведь я эти твои описания тоже созерцаю внутри себя и от них себя отделить даже не пытаюсь самообманом какого-то иллюзорного величия. Но если в тебе прорывается желание вырасти над привычно изливаемым негативом, то придётся не бороться с этим негативом, а просто принять его в голой правде и ...просто отпустить в течение дальнего от себя плана. В голой правде ничего от себя не скрывается, но и ничто не связано с тобой навечно, только временными явлениями для самопознания себя во всей полноте единого разума. Ты вполне можешь привести ум внутри себя в равновесие самоосознанием. Но если этого не делаешь, то кого можешь винить в этом? Ты же любой негатив можешь вывести из тени в свет и просто созерцать то, что есть, без оценок и желания исправления. Тем более, что здесь школа адвайты, а не школа морали и поучений, как вести себя с равным себе. Когда не хватает жизненного опыта, приходится приводить разные примеры для сравнения себя в каком-то явлении. Пока ум не научится видеть себя со стороны, в нём нет и пределов во вседозволенности, приводящей к последствиям, которые уму видеть не хочется в связи с собой. Если что, я просто беседую с тобой, как сама с собой. То есть не делаю различий между собой и тобой. Но если ты воспринимаешь это по-другому, то и смещение в негативную строну - это твоё желание видеть и воспринимать что-то так, как тебе хочется. )

К сожалению, в школе иное невозможно. Кто-то и в этой теме берёт на себя роль ведущего, чтобы её продолжить. Если ты это не делаешь, тогда остаётся я. Тебе же достаётся неудовлетворённость, обида-досада и т.п., то есть быт или бытие в тени или покрове. И смирение возможно только в тождестве: Я есть Ты. Можно и как у Киплинга: мы с тобой одной крови. В каждом уме(человеке), начавшим путь самопознания в СССР, Индия и Россия - сама непрерывность в любви и перетекании, в которой путь любви разделить невозможно. То есть с самого детства Индия и Россия были всегда вместе в одном уме. Потому ты можешь не принимать христианскую религию, а двигаться буддизмом в самопознание и самоосознание в безначальности (бесконечности). Адвайта - самая простая теория, ведущая к практике, потому как кроме себя в ней никакие иные образы не имеют значения. Но поскольку адвайта - самая простая, то многие чувствуют в себе отсутствие не только сложности, но и нехватку красочности, поэзии. И тогда сама недостаточность с лихвой возмещается другими религиозными течениями, выстраивающимися в единую перспективу софийского кружения вселенной. ) Так что нехватки собеседника в диалоге с целой вселенной нет и быть не может по выстроенной логике целостности знания здесь и сейчас. Ты можешь говорить и со звёздами и с всемирной пустотой, и с пушистым кроликом, и камнем в городской переспективе сплошных небоскрёбов, подобной тому, как поэт Бэда вёл свои откровения в горных просторах. )

Если этим выражением ум говорит в СЕБЕ СОБОЙ, выражая отношение к себе самому, то я не против. Это не мои выражения, а выражения зеркального отражения, одного из Я-абсолюта покоя в знании себя. ) Я могу выйти из себя только забыв себя. Потому то, что я созерцаю в проявлении и здесь в этой теме под именем Заветного, я принимаю как МОЁ ОТРАЖЕНИЕ в разном явлении одновременно - в Данииле и Заветном. Но я всё равно созерцаю через эту двойственность или множество собеседников, как само себя. Потому никого другого в уме нет. )

Я не говорю с кем-то, отдельным от меня. Я говорю с СОБОЙ. Потому, когда исчезает последнее слово, я остаюсь собой и могу им снова проявиться. Как могу проявится ветром, молнией, водой, а не толбко привычным словом. И это произойдёт в момент полного растождествления ума с телом, к которому он привык. Разум проявляется стихийно. Но и без явлений он ЕСТЬ И БУДЕТ. Ум, который цепляется за объекты, собеседника или мысле-образы, остаётся в НЕВЕДЕНИИ (в спящем сознании или подсознании). И он может пробудить себя только внутри себя. Снаружи ( в объективных покровах, иллюзии) это желание не осуществимо. Потому как это ложное желание, подмена, творение кого-то другого в отражении. Но другого в уме нет. Снаружи (в объективности) это всё только отражения и выражения (Слово) субъективного ничто, не-объекта. И пока ум связывает себя хоть с чем-то или кем-то, он остаётся в "блуде" крови или пульсации между проявленным и непроявленным собою. И этот процесс "входа-выхода" субъективного в объективность непрерывен. Потому ум придётся постараться, чтобы осознать себя через то, что ЕСТЬ, а не то, что было или может быть. )

Да да! Ты принёс задницу в тему, чтобы её задавить теорией расового превосходства. И строишь свой путь. До темы тебе глубоко наплевать, главное - себя показать во всей красе пустоты без нания самой темы. Ты тормозишь тему без всякого желания понимания оной, а значит, вхождение ума в тождество, равновесие. И дальше в таком желании будут в усилении лишь перегибы искажения всего, что я говорю. То "грехом" или одной половиной ума ты будешь сдвигать школу адвайты так, чтобы остаться единственным победителем, то есть богом. Ты работаешь попой в направлении установки абсолюта, но...БЕССОЗНАТЕЛЬНО. Я же могу предложить только противоположность - осознанность несознательных действий. Не нужно? Сдвинь попу в любую другую тему и там думай одной половиной над поставленной богом внутри тебя задачей прихода к себе. Пустота на то и пустота, чтобы не меняться, но заполняться и опустошаться пульсацией сердца или дыханием Брамы. Но нужно ли по этому поводу ругаться и винить того же бога пустоты Я в другом теле? Вот в чём вопрос! Если ты предпочитаешь войну и делёжь всемирной божественной пустоты, то мирные предложения тебе никогда не подойдут, то есть сМИРение ума - не про тебя. Твой путь прихода в одно и то же просто другой! Будда мог продолжать путь царствующей династии, но перешёл в сторону смирения с образом нищего, чтобы восстановить равновесие внутри себя. А вот про себя и свои внутренние позывы ты ничего не знаешь, судя по всему. А если их не осознаёшь, то и смирения нет. Зато растёт желание прийти к себе путём уничтожения "врага" - зеркала, отражающего тебя в образе. Сущее же изначально не есть объект. Потому оно покидает тело точно также, как и входит в него на время. Я, как слово внутри тебя, могу и замолчать. Тогда ты умрешься в пустоту, себя нетленного. С кем ты будешь спорить и кого в унитазе мочить? Прорсто уйди в медитацию и успокой ум путем вычления не-я. Больше никаких доказательств от противного не понадобится. Я предлагаю практику для выяснения истины. Подталкиваю к ней. Но ты играешь в слова. Играй. Но уже без меня, как наставника на путь истины. Если и без меня придёшь к тому же исходу - опыту самочищением себя в полноте раскрытой истины - тогда можешь стать и наставником в этой теме. А пока ты только лениво трёшь зад о тему без продвижения к самому себе в истине. )

Тогда ещё раз: эта тема про адвайту, и все мои ответы только по теме. Во что здесь играет@Заветный , не известно, но явно - не в тему. Зава, в тему ты ни разу не попал!!! Так и хочется вспомнить старый детский анекдот по этому поводу: колготки снять пробовал?

Люди читают попой, то есть без почитания. Что им Адвайта с Библией? Только одно название. Вот и стоит для выхода нечто в прямой кишке Словом - "земля безвидная в новой слепой тоске". Выйдет земля зловонная выпуском в белый свет Как сама преисподняя с грешниками в "завет". Смотрит читающий попой, силясь в себе понять: Может же и святое просто навозом стать? Властью зеркальной Аида грезит чудак Адам То, что и до Державина видел и Эпихарм: "Станет навозом тело, тёплым как Мать-Земля. Только что мне за дело до той, что родила меня?" Люди читают попой, то есть без почитания. Люди выходят из света тёмной массой страдания. Этой Дукхой у Будды входит ум в сумрачный круг: "Что рождено, то страданием к лику вернётся вдруг". Непострадавший не ропщет в роке судьбы на смерть, Он ведь адвайтой не видит: "Царь - это тот же смерд". Не покидая хоромы, думал и Будда: "Я - власть!" Но за оградой дома его поджидала страсть. Страшные облики нищего, тела гнеющего тлен Будто забрали все знания света в тяжёлый плен. Сжатый в светлый комочек, ум от смерти бежал, Но понимал, что однажды встретит звериный оскал. "Сяду - подумал - как дерево, сдамся прям здесь и сейчас". И жизнь слилась со смертью в нём, удивляя тотчас. Кто почитал эту повесть искренней в сердце тайком, Тот принимал и опыт, ставши учеником. Если читает ум сердцем книгу дороги-дзиан, Истинным путь тот зовётся, как победивший обман. Если в себе ум не в силах остановить страсть к игре, То вся обманная Лила встанет в дремучей поре. Люди читают и видят сам бесконечности круг, Что-то рождается в мире и умирает вокруг. В ось устремляя потоки, центр находишь внутри. Эту немую "восьмёрку" цветом в себе избери. Будет тебе просветление слитого сердца-ума. Бегают люди за мыслями, да только сходят с ума. Как отражается солнце в волнах безбрежных одно, Так выражается сердцем "Я" в бесконечном кино. ) --------------- Фраза Державна: "Я царь - я раб - я червь - я бог" Фраза Эпихарма: "Мёртв я. Мёртвый - навоз, и земля состоит из навоза. Если ж Земля - божество, сам я - не мёртвый, а бог".

@4Серый , осваивала новую технику вставки текста из одного места в другое га телефоне, а не привычно для меня - ипьютере. Заработало, но не очень. ) Забыла, что ссылка из этого портала на Пушорге не вставляется. Попробую видео оставить. https://vk.com/video-5868821_456245199?ref_domain=pushkino.org (Пока и оно привычными способами не вставляется. ) Короче, прощаемся с музейными усадьбами. Теперь там таких усадеб будет, как ягод или грибов в лесу после дождичка. Только самого леса и полевых простора не будет. Как поэт сказал: здесь будет город-сад. Фраза из видео (в контакте): "Если Москва - это визитная карточка России, то усадьба Абрамцево - визитная карточка Подмосковья. Но в застройках она потеряет своё лицо. Вспомнила сразу по рассказам Джека Лондона, как заселялась Америка: ставилии колышки и продавались участки от одного кола до другого. Ничто никуда на Земле не исчезает, а только переходит по оси симметрии в постройку обще-планетарной гармонии. )

08 окт Телеканал Россия 1 снял сюжет о застройке сельско-хозяйственного поля в районе деревни Васильево Вот что рассказал об этом представитель Ассоциации общественного контроля Евгений Лашкевич: Порядка ста человек собралось на съёмку телеканала Россия 1, организованную Ассоциацией общественного контроля, в деревне Василёво Пушкинского городского округа, где новый собственник варварски уничтожает ценные поля сельхозугодий под строительство элитного коттеджного посёлка. Так же часть земель лесного фонда, которые прилегают к территории будущего КП «Калистово», были переведены в сельхозку, где были вырублены вековые дубы. Такого количества неравнодушных жителей, затронутых одной бедой, я ещё не встречал за свою общественную деятельность. В самой деревне проживает порядка 150 человек, на съёмку пришли из близлежащих деревень и СНТ, не остался в стороне и звезда телевизионного сериала "Морские дьяволы" - Олег Чернов. Спасибо телеканалу Россия, что откликнулись на призыв о помощи. https://pushkino.org/news/obshchestvo/181353/ Напомню, что это музейные усадьбы Абрамцево-Мураново

И снова Уча в городских звуках и девственной красоте

Вдоль до по речке, вдоль по Серебрянке

Парк "Берёзовая роща" - кладезь цитат классической русской литературы