ДАНИИЛА

Картошка фри, картошка пай, пюре... Стряпуха в фильме "Девчата" перечислила множество рецептов дровосеку, который разбирался в деревьях, но не в корнеплодах . И потому у них всё оно в единое сердце никак не связывалось. ) Тоже помню, как родственница вспоминала своё путешествие к центру Европы, но во время ВОВ, будучи приговорённой к иммиграции посредством насильного угона подростков в Германию. Там им давали пюре. И детки стояли в недоумении, что такое пюре, пока не попробовали на вкус. И тогда тут же узнали это самое пюре в названии "толчена". ) Кстати, гречка, упомянутая в оном фильме, которой дровосек давился, чтобы доказать Тоське, как он её не любит, вовсе не из Греции к нам пришла, а из Китая, именно из провинции Юньнань у подножия Гималаев. И история гречки можно в Вики посмотреть через историю целого мира посмотреть. )

Ну, да. А когда в другом оно прорывается, то, я много лет наблюдала в себе, как его перекрыть пытаются. ) Можно подумать и об этом. То есть о вечности. Так оно как всё устроено-то в жизни человека (ума)? ) Молчишь-молчишь, а потом напрочь забываешь, что знал. А когда тебя пробуждает и встаёт, проклятьем заклеймённый уже целый народ в одной голове или род в .. этом самом сакральном перед животом, то такое бурление начинается! Я не знаю, почему ты эзотерику игнорируешь. Там тот же юмор, который ум любит, как Жванецкого, Задорного, Баяна с Гомером. Но к нему, то есть полному просветлению ума, прийти нужно. А чтобы прийти, нужно идти. А раз идти, то и поднимать в сознании то, что само собой по пути вставало, то есть саму жизнь от её начала, говорящую внутри, как книга жизни. ) Сейчас на форуме многие к сказкам приходят, к их осознанию внутри при встрече, как со старым добрым другом детства или старым знакомым. Сказки, мифы, легенды, анекдоты в пробуждённом полностью сознании дают эффект блаженства, удивления, поражение, как ударом молнией в череп. Да череп, как символ смерти, раскрывается тем же поражением в себе или переводом мысли из головы прямо в сердце, а значит, любовью к тому, что было, есть и будет ) Все слышали призыв к пробуждению фразы в себе: пророков в своём отечестве не любят. Но поскольку мы здесь ради дум об отечестве собрались, то будем вызывать это видение или вЕдение внутри себя. Веды то есть, вытесняя в себе приведения. ) Все слышали опять-таки в себе о романах Чернышевского в "Колоколе", то есть набатом, приглашающим вспомнить, разбудить себя. "Кто виноват?" и "Что делать?" Скорее всего в школе их проходили, то есть в обучению маршруту прохождения и непосредственного переживания этих книг внутри себя. И ведь в этом описании люди застревают на годы! Стоит посмотреть на пройденный путь даже на Пушорге, так это путешествие и разворот души в полной мере в этих самых отеческих книгах и книгах сына Отечества своего. Оно и сейчас, в этой теме остаётся маршрутом в поднятии этих двух вопросов и тщательном их рассмотрении, то есть в действии само-пробуждения. НО это надо ВИДЕТЬ внутри себя, по своим постам и предложениям в них. То есть просыпаться, чтобы осознавать себя. Если кто-то не читал эти романы и даже не слышал, или же забыл напрочь, то Кастанеда напомнит о них осознанными снами Веры Павловны или приглашением в осознанные сновидения. А те, мимо которых и Кастанеда прошёл незаметно, для тех Пелевин придёт. Образы пророков меняются, но знание остаётся неизменным. И оно просыпается внутри к жизни и засыпает. И просыпается вхождением тебя в те же самые описываемые "ходы", как в сказку, которая перестаёт быть сказкой, мифом, превращаясь в живот - жизнь внутри. Нельзя сказать, что маленький ум не знает этих книг в себе. Он спит для больших романов, которые ему предлагается изучать, но ему интереснее жить ими. Потому ум активно работает в жизни в процессе бесконечного выяснения "Кто виноват? " и "Что делать?" в кругу сверстников, а не с Чернышевским или Кастанедой. Ему интересно слушать сказки и ...засыпать под них самим бездействием. Ум просыпается внутри книги, чтобы жить в ней. А жить - выяснять с друзьями и противниками всё теми же вопросами, пытать жизнь внутри себя, чтобы она не засыпала, а двигалась внутри тебя, становясь из мёртвой, слепой и ориентирующейся по слуху зрячей в бдении. ) Вот оно - ответом встаёт на вопросы - что делать. ) А когда не знаешь ответ внутри, тогда стоишь, как оловянный солдатик на одной ноге и вращаешься, как балерина на одной ноге в фуэте или суфий в юбке в кружении вселенной вокруг тебя, как вокруг центра мира. И поскольку внутри себя остаётся сон о пережитом, ты входишь в это "былое и думы" уже Герценом, то есть в осознанное сновидение пророком в своём внутреннем, родном отечестве. ) Мы никуда не можем деться от себя! Мы просыпаемся интересом к себе, выходим из себя ))), чтобы снова вернутся к себе, но уже не закрытым переломом или девятым валом или 9-м сном веры Павловны, а открытым в свете знанием. То есть мы всегда входим в пережитое, былое и думы, как в сон, чтобы его осознать или знать внутри в свете памяти открытого внутри переживания. Я понимаю, что многие могут быть далеки от само-осознания себя в каждом моменте жизни, когда смеёшься и удивляешь бесконечным прозрением, как Задорнов с Жванецким. Но это только потому, что осознание снов внутри в этих моментах отсутствует. А значит, просыпаются книги Чернышевского поиском ответов на вечные вопросы: кто виноват? и что делать? Проснуться во сне, как предлагает Будда с буддизмом? Помилуйте, да это не наши дубинки, которыми мы просыпаемся. У нас своя вера - о втором пришествии или втором рождении Христа, которое никогда не наступит, если его не остановить в здесь и сейчас. Мы слышали все о коловороте, Евпатии Коловрате, но мы не узнаём это в гриме, в названиях сансара, колесо фортуны, свастике или символе ...сверления памяти. Когда останавливать мысли, делая ум пустым без наполнения (медитация на пустоту), то мы совершаем это самое вращение коловорота внутри себя. Но стоит его вытащить, как тут же память возвращается движением знания по кругу. Не пережив смерти в сознании, мы не знаем, как оно само собой совершается - наполнение пустоты ума светом памяти. Вот Будда остановил ум, и сама эта остановка открыла в нём по его же признанию краткий отрезок в бесконечности из 99 000 жизней. И в этом открытии ум зрит только бессмертие жизни, вечную жизнь через непрерывную череду откровений-ответов. Вечная жизнь, как ларчик просто открывается в уме, говорит и показывает из центра Москвы(мозга) самоё себя в открытом виде. Только для того, чтобы видеть слышимое, из России никуда уезжать не надо. Ни в поход за три моря в Индию, как Афанасий Никитин, ни лететь в Америку к пирамидам, как Кнорозов. У нас всё всегда было внутри России и остаётся в открытой памяти. Только мы не любим пророков, по-прежнему, в своём Отечестве. А когда полюбим всем миром, то тогда возвращаемся к себе на Родину успокоенными, точно зная внутри себя, что всё здесь и сейчас. И у нас есть образ полого ума, лежащего в сердце России, называемого учителем коммунизма, как есть и образ сидящего Будды в открытой живой памяти вечности - лама Итигэлов. Зачем нам заграница? В чём она поможет? Раскрыть себя в целом знании вечного покоя? У нас и свои картины великих художников есть по этому поводу, называемые соответственно "над вечным покоем" или своя суфийская поэзия без подражания Саади или ещё кому. Мы не знаем культуры своего Отечества, а потому нам гордится нечем в этом забвении. И само забвение нас тащит всегда туда, где нас нет. То есть от себя куда подальше, куда глаза смотрят завидущие. ) Итак, вспомним, как Путр Первый арапа женил. ) С бородой белый человек - всё равно что арап или араб. Потому Пётр первый предложил побриться наголо! Усы оставить можно для чисто мужской красоты, бакенбарды, как у Пушкина, или бородки, как у Чехова, но бороды - ни-ни! Иначе бояре в думы начнут себя за них таскать вопросами Чернышевского и тюрьмой пугать, где могут побрить налысо, чтобы вши не водились, но где ты будешь изучать азы сызнова тычками: "Ты никто! и звать тебя параша!" Те, кто поинтеллигентнее, тому напомнят, что я - последняя буква алфавита. То есть "я" - всегда последний, а азм есть - первый. И когда ты последний, то полный или полый дурак, которого учить уму-разуму надо. Но когда опытов накопится в устойчивости психики, ты смерть свою находишь, и переход дурака в царя-батюшку. Всё как в сказке, но в сказке жизни. А в жизни России всегда пока ты не умрёшь, ты - пешка ходячая, а как умрёшь - сразу святой образ. И если ты не мучился в жизни, то в ранг святого тебе путь закрыт. Сперва нужно помучится. А кто долго мучается, у того может и получится. Только и тут из света может выйти Грибоедов и напомнить: "А судьи кто?" И всё, Евпатий Коловрат снова поехал колесить в поисках: "Кто?" "Ну, не мелочись, Наденька!" - как бы сказал Заветный в роли Ипполита. Россия большая, дум надолго хватит. Может не на одно тысячелетие. ) К примеру, День Победы в Индии ежегодно празднуют уже несколько столетий, потому что чтят Риг Веду с Махабхаратой и инсталлируют театром битву при Курукштере. В Европе о дне победы забывают, чтобы новый памятник поставить и запомнить вечным огнём. Там и миф о Трое считался только мифом, пока Генри Шлиман в России не побывал и в сказку не поверил. А вернувшись в Европу отыскал он эту самую Трою. Только на эту мечту долго копить денег пришлось, потому как никто, кроме Шлимана, не верил, что есть такая страна под именем "Троя", в земле только закопана. Но чтобы увидеть её реальной, в свет приходится вынимать, как морковку-Девицу, чудо прекрасное от слова "красное". ) Я побывала в Европе. И, как каждый русский, удивилась, какая она маленькая, как ангелочек. Вот нечего на дитё обижаться матери-родине. Осознать это нужно, что Европа - дитё малое, хоть и разумное супротив России, Китая и Индии. А Америка (США) и вовсе младенец, который кроме футбола, ничего знать в престиже себя не хочет. Они же к Кнорозову не пойдут на поклон, чтобы узнать, что на вечных американских пирамидах про них написано. А тама, если распечатать послание вечности - опять про футбол. В Америке же что главное? Голливуд и НХЛ. Грёзы и футбол. Память у них совсем короткая. Они мир заново открывают. На что им родители, коли в них Питер Пэн живёт в сердце. ) А вот в России память долгая, как река Волга. Пока начнёшь вспоминать истоки земли Русской, чтобы провести её к реальности настоящего, по дороге забываешь, с чего начинается Родина. ) Потому всегда путешествие по России с Золотого кольца начинается. И вот оно, поехали! ) По дороге всех и вся заберём, главное, не торопится, как Нестор Петрович, учитель этой самой истории, упомянутой в летописи, начинающейся где-то посередине, то есть от условного начала в Киеве, в которой встретишь всех героев былинных сказок, кои на лаврах или в Лавре покоятся, до наших времён. Потому обязательно вспомнишь из общего курса истории России, что был Зеленский в вечности и в образе Пугачева, и в лике Стеньки Разина, и Кие с Хрущом (Хрущёвым), и Брежневым с его песнями о малой земле. И до Крымского хана доберёшься вместе с его печальным гаремом невостребованных для соития красавиц, томящихся как птицы в клетках. И всё потому, что не хватает мужчин, бьющихся в вечной сече, потому мусульманские обряды в создании гарема тоже приветствуются в той же Руси по мере необходимости вместе с гимном-ригой (Риг Ведой): "Если бы я был султан..." Запал упасть может, если его не поддерживать огнём и мечом...вечной памяти. А если огонь в тесной печурке поддерживать пульсами живого сердца, то оно такие легенды мира выдаёт, которые "вам и не снилось". И этим коротеньким постом я только слегка освежила память Средневековья, даже не касаясь Перуна с Вещим Олегом. Потому, видя, саму открывающуюся бесконечность, хочется порой, задрав штаны, уйти в соитие только с СССР гимном "Широка страна моя родная" в любви и к комсомолу, или пионерам вместе с Чебурашкой и крокодилом Геной, и октябрятской звёздочке. Но ежели даже возвращаться к теме Пушорга "Наши рисунки", то можно в граффити графики Маханта увидеть монастырь "Самтавро" в Грузии вместе со словами преподобного Гариила Таврического Самтавриийского, поддерживающего в сём монастыре в чистом сознании светом: "Кто научится любить, тот будет счастлив. Любовь - не врождённый талан. Любви можно научится, и мы должны это делать". ) Потому что любовью душа лечится, а политикой часто калечится, разрубается, четвертуется, поднимается на дыбу в пытках ума - вспомнить всё. Короче, думами о Родине можно лечится, а можно калечится. И выбор у каждого есть сама свобода, даруемая целым Разумом. Не разделяя знания, не увидеть просвета, не увидеть просвета, не входить в просветление или светлую память могучего ЖИВОГО покоя. А мёртвым покой в живом сердце не бывает.

Над политикой есть более широкая сфера сознания - эзотерика или религия. Так что политикой ты не всё можешь видеть и понимать, пока сознание не расширится. Но если ты даже не пытаешься "поднять сознание" усилиями воли или хотя бы интересом, то остаёшься в полутьме, лишённый всяких ориентиров. ) К примеру, Рерих, несмотря на то, что пол-мира считало совершенным безумием Октябрьский переворот, как ныне СО, привёз в Кремль письма Махатм. И их приняли. И пусть Ленин, написавший целую библиотеку книг, ничего не понял, он хотя бы как ты не выражался, потому как понимал, что не всё может знать и понимать. ) По твоим же вопросам я вижу и ты тоже, что дебет с кредитом не сходится. А всё потому, что в тебе сознание закрыто за пределы политики. И я тебя в этом не виню и не принижаю. А вот ты пытаешься своё "неведение" вытащить угрозами или обвинениями в адрес собеседника. Потому что тьма всегда себя так выражает. Когда не понимаешь, ты боишься быть неправильным. И здесь чистая психология может помочь в себе разобраться. Но тебя же не тянет в нижние разделы Пушорга. Ты же всё знаешь, всё понимаешь в отпущенных тебе пределах. А большего тебе не надо. Так спокойнее. В познанном всегда есть равновесие, а значит, гармония внутреннего мира. Ладно, проехали. Чистить ничего не буду. Но приглашаю всё ж таки к саморазвитию. А то ведь, кроме как о погоде, и поговорить больше не о чем.) Вся элита Пушорга сбежала.

@Смотрящий, ты сетевой этикет изучал? Злонамеренный отход от темы называется оффтопиком, а переход на личности также предусматривает статью закона этикета. Даже общение на форуме можно использовать под самообразование и развитие ума. Ты прекрасно понимаешь, что все твои комментарии - это твои вопросы по непониманию излагаемого материала. Потому эти вопросы обращены тобою к самому себе, то есть своему непониманию. Собеседник в этом не участвует. Это твоя работа! Умственная! Для оффтопа есть темы под флуд. )

А где думы, я вас спрашиваю, рассуждения? Что здесь роликами в глаза тычут, без описания переживания? ) Зачем тогда тему так назвали "Думы о судьбе России"? Буду рассуждать, раз никто не хочет. ) Похороны состоятся 30 февраля Речь не готовила, потому буду идти спонтанно, захватывая взглядом целые пласты общего знания в России. В статье говорится, что родственники и оппозиционеры хотят провести похороны санкционированными актами протеста. Говорят, что как живёшь, так и умираешь. Прочитала, что жена Навального ни разу в Харп в колонию строгого режима "Полярный волк" не ездила. Женой декабриста не стала. А в России только таких женщин уважают. Но Людмила Навальная хочет быть американкой в России. Забавно. Статус почётный, потому как даёт преимущество перед обычными гражданами России, но не даёт права для политической деятельности в России. Очевидно, что и на похороны без этого статуса ей не хочется ехать, предать тело прежде земле, а потом дух борьбе. Бедный Лёша. Ему покоя не дадут, хоть для него всё уже поменялось просветлением в свободе от игры жизни. Игра продолжается. У России всегда свой сценарий, иначе вся политика тут же заканчивается "фашистки режимом", когда землёй повелевает только один правитель. У Ефремова, не Миши ), есть такой роман "Час Быка", где классно этот режим описывается. В России культ культуры вырос только в застойные времена, да и то достал до мирового уровня и признания исключительно балетом и спортом. Но не все шли в престижный балет и спорт, потому как там пахать приходилось. А это в России разучились делать. Потому и застой образовался. Если нет войны, то мирные профессии начинают процветать, культура с театрами и кино в той же жёсткой конкуренции и отборе, что и в Америке с Европой. Все в России хорошо помнят это время - и взлёт театров Марка Захарова с Таганкой, и союз писателей, где проходила борьба до гроба, которую и Булгаков описывал в "МиМ". Как был и престиж поступить в армию. Остальные специальности, кроме кроме космической промышленности, шли в застой и отстой без престижа. Помню, как ПТУ пугали каждого, кто отборочный тур в престижные профессии не пройдёт. Ныне же на волне популярности - программирование, как раньше это было в Японии. Но Япония - небольшой остров, как и Атлантида, потому там суфизм без войны вырос в традициях медитативной культуры - чаепития, теперь - общения с роботами-друзьями. А вот материковые сообщества "оккультурить" труднее, потому без диктата, как в СССР или Китае, это трудно сделать, а престиж "доллара" только начал прививаться, как в Америке. А этот престиж в России всегда был на втором месте. Его опускали в СССР, потому поколение, вышедшее из этого, пока не умрёт, будет бороться против такого престижа души (или не-ума), в которой вставляют закладку разделения духовного бессеребренника и поклонения золотому телёнку. Люди с молоком матери впитывают это разделение с установкой акцента на престиж Христа или бедного народа. Потому пути Навального придётся ещё долго бороться с опущением данного престижа. ) А значит, политика разделения мира и охрана "своего достояния души" останется в силе. ) Помню, как хоронили Вольтера с Пушкиным. Их увозили из столиц тихо и без шума против негодования людей, которым была близка тема поднятого ими престижа философии и литературы. Пушкин любил Вольтера, восхищался его юмором. Может поэтому была написана Гаврилиада, где название отражает в поднятуюв свет переводами на русский язык во времена самого Пушкина Илиады. Вольтер классно шутил над образом Орлеанской девственницы, поднявшей дух воинов за защиту Москвы Парижа. Ну, какая она девственница, если её девственность подтверждала целая толпа народа, уставившись в причинное место. ) Само собой, что смеяться над святыми образами народа, всё равно, что развращать необразованных детей раньше времени. Власть народа не могла такое допустить. Потому и Гаврилиада, походив по светским округам, исчезла из поля зрения. А вот Онегин - нет. Велика уже была сила в светских округах, борющаяся с абсолютом власти и святым образом царя-батюшки. Дух декабристов, отправившихся просвещать Сибирь, сохранился до прихода советской власти и бродил призраком по России, как и коммунизм по Европе. Потому "Во глубине сибирских руд" встало в программу воспитания уже советского поколения после смерти Пушкина. Опять же из своего Лицейского поколения только Пушкин жил на средства от труда в литературе. Потому опять же после смерти поэта этот путь продолжил себя, заняв достойную для нишу в развитии общества. Литература перестала быть только развлечением и переводом иностранной литературы, став в России, в СССР в культ престижа индивидуальности - русской и советской культуры. С мужеложством сложнее. Не то, чтобы в России этого не было, особенно в светских кругах, оно не ставилось в культ, в ранг престижа бесполой или, наоборот, полой души, не разделённой по половым признакам, как и у Адама. И здесь опять Пушкин выступает главным свидетелем и защитником семейных ценностей на Страшном суде в России. В дуэли с этим престижем Пушкин пал, но оставив после себя многих отпрысков. То, что дети, а не взрослые, пойдут в светлое будущее и будут там жить, знали все, кто почитал внутри себя Землю-матушку и Царя-батюшку. И эта битва за любовь разделённых половинок будет продолжаться, пока Россия остаётся на позициях развития живого поклонения будущего, ради которого родители будут черпать силы и вдохновение в жизни. В развитых странах мире, условно, совершается переход в жизнь с ИИ и добровольный отказ от размножения. Поскольку я по миру и России поездила, то своим русским духом ловила нюансы и моменты, которыми полнится Земля в России и в бывших соотечественниках, к примеру, в бывшей Югославии, разделённой ныне на Сербию, Хорватию, Боснию и Герцоговину. В Белграде стоит много памятников культуры советской эпохи наряду с образцами Европейской культуры. Там в парке Ташмайдан (созвучно!) стоят памятники жертвам бомбардировок НАТО в 1999г. Один из них называется Зашто? (рус. Почему?), другой Били смо само деца (рус. Мы были просто детьми). Там чтят эту память разрушения мирной жизни. И есть заброшенные олимпийские объекты в Сараево (Олимпиада-84) рядом с неразряженными минами. Мне пришлось пообщаться с людьми, которые, будучи детьми ещё, носили еду воинам, отстаивающими свои жизни и жизни родственников при разделе большого государства. Там я видела не только бесконечные кричащие белыми камнями кладбища прямо в сердце городов, в которых лежит большая часть мужского населения, но следы этой войны, потому что за тридцать лет не собралась ещё та сила подъёма, которая смогла бы залечить эти раны и убрать разрушенные здания из сердца городов. Оттого, когда кто-то вторит голосам: "Как не стыдно развязывать войну! Позор цивилизации, позор России" мне больше хочется молчать или спросить: "А вы спали, когда в этой самой Европе бушевала война и где сбрасывали атомные бомбы? Или вы не хотите это помнить, как это помнят в странах бывшего соц-лагеря?" Там культура остановлена в развитии. А если что и совершается по подгонке единого лика цивилизации, то очень медленно. И оно понятно. В Европе увеличение численности население не даёт такого простора, как Сибирь, где выживать очень трудно, и где быт ещё сохранён на уровне дедов и прадедов. Превратить города России и Европы в образ Токио, Нью-Йорка, Пекина или Таиланда всегда успеется. И я не думаю, что те, кто торопит привести жизнь к такому облику по всей Земле, думают об этом серьёзно, как политики нашей страны и в Европе. Они знают всё, но молчат. Потому что сказать-то особо нечего. Кто видит - тот знает, а кто не видит - пусть борется за право жить в "благополучном" цивилизованном обществе. Это их право грезить о благе, как право детей умирать за такое счастье, которого они не знают, не видят в "развитых" странах. Россия по-прежнему стоит на своих позициях - не тропится жить и менять уклад природы под сплошные города на планете, где останется место для жизни в качестве статуй Будды, сидящих на одном месте и вспоминающих свои 99000 тысяч кратких мигов счастья жизни в скудости природных резервов огромных гор. В России не торопятся менять уклад крепостного права, как и скромную жизнь в условиях соц.лагеря, по сути, предлагая бороться за продолжение жизни самой природы. Потому в России погода за нас в самых жёстких играх борьбы. ) Ведь тот же Голливуд может предложить местожительства на Марсе, чтобы "Вспомнить всё", видя что жизни, а значит, и воды на Марсе нет. Как нет её и на Венере. Земная жизнь в земных планетах есть только на Земле. На Венере она только зарождается, а на Марсе умирает. Потому Россия даже в случае освоения космоса идёт правильными стопами, осознавая сами шаги и отказываясь от переселения на другую планету, на которой жизни нет. Мадам Блаватская давно это уже всё сказала, да кто её читает внимательно? ) Она, как пророк своей эпохи, предупреждала человечество, что космические корабли не решат проблему перенаселения планеты. Её можно решить только на Земле, не торопясь жить, пока само человечество не станет готово к освоению новой планеты для жизни. Вот такие думы в первый день весны.

Во мне прошлогодний снег сразу отсыпал горку счастья, как в "Свадьбе в Малиновке". Я думаю, что я в тебе такой влюблённый, а оказывается, что мы - земляки! ) Оно не совсем прям в Смоленске. Меня по пригородному кольцу всё время носит: если Питер - то живу в Разливе, Сестрорецке, если Москва - то Пушкино, Малаховка, если Смоленск - то тоже "Подмосковье" Ельня то бишь. Там жила моя бабушка, которой мы пирожки возили. ) Недавно жадными глазами смотрела сериал "Вампиры средней полосы", где Смоленск во всех ракурсах открывается, и где герой, прибывший из Москвы, никак чистым воздухом не может надышаться. А ведь не так давно то же самое говорили гости Пушкино. Ко мне все гости, кто из Москвы или ещё откуда прибывал, засыпали и не могли понять с ними происходящее. И все как один грешили на чистый воздух. А теперь самой приходится ехать за тридевять земель, чтобы подышать. ) Снег им, видите ли, не нравится, много снега. Да не было бы этой небесной очистки, все давно бы, как в пустыне жабры открывали, вдыхая раскалённую лаву ада и зноя, да в вечной маске ходили, чтобы песок или микроб внутрь не попадал. Дядька им в Святой Троице не нравится. Да на Руси его Морозко-батюшка называли и радовались, когда он сильный и с длинной снежной бородой. Одичали люди совсем в ентой цивилизации в ускорении жизни и смерти на лихих колесницах с упряжкой в сто и больше лошадиных сил. И даже не вспоминают ныне, что лошади были, Пегасы там всякие, Сивки-Бурки. И того не ведают, что ускорением этого самого колеса Сансары идут только в звёздное мерцание - жизнь-смерть в одной секунде. ) Чем вам снег не угодил, коли в доме и холодильник, и погреба с яствами? Сиди себе, как медведь в берлоги, да созерцай, как избушку то заносит белым пухом, то очищает, омывая водою вешней, чтобы вместе с природой жизни в её возрождении радоваться, песни петь да хороводы водить. Чую, как меня в древний хаос втягивает, когда деревья были говорящими великанами, а реки, полные рыбы и разных щук тоже говорящих, по берегам травами колыхались, и вся эта красота пьянила такими запахами, что никакой сказки про белого бычка не надо. Эх, Гланя "накаркала". ) Совсем я ветхая становлюсь. Совсем ничего, кроме бензина и нефти не чую, и это безжизненное золото не может заменить мне золото самой жизни. Хочу туда, где много снега, и нет ещё колёс, машин, где ноги ходят по дороге, не тратя средства на бензин. Хочу туда, где небо выше, и грозы в вешних облаках, я не хочу гулять на крыше по небоскрёбу в жемчугах. И не хочу качаться в гробе в стеклобетонном хрустале, коль можно до сих пор купаться в снегах, как будто в серебре. Но, чу! Как роют в граде ямы, устроив пашней перекоп, и этой перестройкой в яви готовят склеп, а не сугроб. Всем детям духа подземелья горит свечою Интернет, где свет сияет в панораме, но там меня как будто нет. Одни слова о чувстве жизни текут печальною рекой, и в этой бесконечной тризне не встать мне крепкую ногой. Я - дух бесплодный, джин в бутылке, что грезит мир в своих очах и чувствует давящей тяжесть, как и Атлант в своих плечах. Не эту ль в сказках Атлантиду я поднимаю в бытие и Сфинксом спрашиваю спину: "Кто топает наверх по мне?" Пустыни дух самой свободы от всех строительных трудов, тебе достались счастьем своды астрально-звёздных городов. И это царство целым небом без дум о вечности прими. В садах космической эпохи душа твоя в златой пыли. Кто ты, что смелостью из дрожи, смерть поборов в себе мечтой, подносишь рог к губам всей кожей, сползающей, как бред, в покой? Кому трубишь о переходе в давно забытий яркий мир? К тебе хочу я развернутся. Ты - позабытый мной кумир! Я узнаю тебя по песне журчанием в себе:"Проснись!" Мне эти гимны интересней, чем предложение:"Держись". Я "там" держалась до последней, но капля тронулась в разбег, теперь вот старт стоит в передней чтоб смыть с лица слепящий снег. Без космической эпопеи не выйти мне из феерии зимы последним её днем. ) А весна такая же будет дружная, как и зима в переписке? Вроде огороды на нос с кармы не переставили ход событий. Ка бы то ни было, но завтра бородатые дядьки уступают место марту с короткой бородой. )

Отель "Сумасшедший дом" недаром вошел в десятку самых странных зданий мира. Каждое строение в нем уникально, каждая комната неповторима. Впрочем, как и история его создания. Построила этот отель дочь генерального секретаря Коммунистической партии Вьетнама. Вьетнамка Данг Вьет Нга (хорошее имя, говорящее: Вьет - это коренная народность Вьетнама, а Нга - Россия). Ее биография во многом определена тем, что она - дочь Чыонг Тиня, долгие годы бывшего правой рукой Хо Ши Мина. Интересно, что Чыонг Тинь, что означает "Великий поход", - это псевдоним, взятый им еще в юности, в период увлечения идеологией Мао. Правда, в результате этого увлечения и его аграрной реформы в стране начался голод, и после советско-китайского раскола за этот уклон его понизили в должности. Но в 80-е годы он снова вернулся и стал президентом Вьетнама. Настоящее его имя - Данг Суа́н Кху (у вьетнамцев фамилия всегда стоит первой). Данг Вьет Нга родилась в Ханое в 1940 году, но прожила 14 лет в России. С 1959 по 1972 год она училась в Москве, в МАРХИ и в аспирантуре при нем, защитила кандидатскую диссертацию по архитектуре и в результате... привезла домой любовь к стилю и идеологии хиппи. После возвращения во Вьетнам она работала в Ханое, много лет занимаясь проектированием зданий по заказу государства (обычных, не сумасшедших зданий). А потом поселилась в Далате, очаровавшем ее прохладным горным климатом, изумительными пейзажами и приятным нравом местных жителей. И в 1990 году начала здесь строительство своего любимого детища под названием "Лунная вилла", задуманного ею как гостиница для влюбленных. Она декларирует, что миссия здания - вернуть нас к природе, во многом уничтоженной предыдущими поколениями (да и нашим тоже). Пещеры, корни деревьев, лианы, лабиринты... Кажется, здесь нет ни одной прямой линии, ни одного прямого угла. Вот переход из одного здания в другое, выкрашенный под корову, да еще и увитый лианами и истекающий молоком... Сплошные изгибы, переплетения и лабиринты - разительный контраст с типичными вьетнамскими домами с их узкими вытянутыми вверх фасадами 3–5-метровой ширины, стыкующимися плотно друг к другу. Здесь главенствуют округлые формы и полная непредсказуемость - никогда не знаешь, что ждет тебя впереди, вилла переполнена укромными уголками и неожиданными поворотами, спусками и подъемами. Кстати, местные жители много лет были уверены, что в России именно так и строят. Откуда взялось второе название: архитектурное строение было настолько фантастично, что первые гости, посетившие его, восклицали "Crazy house!", что в переводе означает "сумасшедший дом!". С тех пор его так и называют. Умывальников начальник и мочалок командир, где можно медитировать часами. А вот и сама Данг Вьет Нга. Ей 72 года, и она до сих пор одевается в стиле хиппи, неплохо говорит по-русски, ездит на стареньком советском автомобиле и продает билеты в кассе своей виллы, а свободное время проводит с бой-френдом. Полностью фоторепортах здесь. http://gallika.livejournal.com/75081.html?style=mine&mode=reply

АБСИДА Абсида (от греч. hapsis, род. падеж hapsidos - свод), выступ здания, полукруглый, гранёный или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полу-сводом. Апcиды впервые появились в древнеримских базиликах, термах, храмах. В христианских храмах апсида - алтарный выступ, ориентированный на восток. Словарь храмового зодчества с фото «Символика и архитектура православного храма на примере храма Александра Невского в Зеленограде», Апсида (абсида) — выступ здания, полукруглый, гранёный или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом (конхой). В христианских храмах апсида — алтарный выступ, ориентированный обычно на восток. Наиболее важная функция апсиды в храме — завершение алтарного пространства, в котором расположено горнее место. Храм имеет обычно нечётное число апсид — три или одну. Константинопольские храмы IX-XI веков часто имели три апсиды, первоначально использовавшиеся как три независимых алтаря. В нашем храме, как и в церкви Покрова на Нерли 3 полукруглые апсиды. Число апсид напоминает нам о Святой Троице. Этому же образу соответствует и 3 окна в центральной апсиде храма Александра Невского. В нашем случае три апсиды в трехапсидных храмах превратились из трех алтарей в алтарь в средней апсиде, поэтому она шире боковых, протезис (русский «жертвенник») в северной апсиде и диаконник (или ризница) для хранения литургических облачений и богослужебных книг в южной апсиде. Высота апсид несколько понижена относительно высоты стены храма, что облегчает его объем и увеличивает устремленность ввысь. Это особенно хорошо видно на примере нашего храма. В церкви Покрова на Нерли эта тенденция — понижение высоты апсид только намечается. НЕМНОГО ОБ ИСТОРИИ ПОЯВЛЕНИЯ ЭТОГО ЭЛЕМЕНТА Известно, что древнегреческие правители принимали чиновников и просителей, заседая в особо устроенных зданиях, которые представляли собою удлиненную галерею, поделенную на три части при помощи несущих колонн, объединенных одна с другой каменным полукружием. Такая форма греческой галереи и считается сегодня прообразом апсид. Впоследствии культуру греков переняли римляне, которые тоже стали выстраивать здания подобным образом. Размеры их строений могли быть абсолютно различными, но оканчивались они всегда галереями с колоннами – так называемыми базиликами. В таких базиликах нередко размещались статуи императоров, которые у римлян почитались наравне с божествами. Особенно широкое распространение такого рода строения получили во 2-3 веках до нашей эры, когда римляне научились возводить стены разных очертаний благодаря технике, которую в наши дни именуют «римским бетоном». Римский бетон представляет собой смесь для наполнения полости несущих стен. В его состав обычно входит песок, известь, щебень, ч добавлением природной керамики. Все эти элементы смешивали с водой и заливали полученным раствором нужной формы опалубку. Известно, что древнегреческие правители принимали чиновников и просителей, заседая в особо устроенных зданиях, которые представляли собою удлиненную галерею, поделенную на три части при помощи несущих колонн, объединенных одна с другой каменным полукружием. Такая форма греческой галереи и считается сегодня прообразом апсид. Впоследствии культуру греков переняли римляне, которые тоже стали выстраивать здания подобным образом. Размеры их строений могли быть абсолютно различными, но оканчивались они всегда галереями с колоннами – так называемыми базиликами. В таких базиликах нередко размещались статуи императоров, которые у римлян почитались наравне с божествами. Особенно широкое распространение такого рода строения получили во 2-3 веках до нашей эры, когда римляне научились возводить стены разных очертаний благодаря технике, которую в наши дни именуют «римским бетоном». Здания с подобными элементами выглядели необычайно величественно, напоминая обликом триумфальные арки, а потому римляне их все чаще стали использовать для украшения своих культовых построек, хотя изначально использовали эти конструкции лишь при возведении общественных зданий, имевших по большей части прямоугольную форму. Со временем базилики стали обязательным элементом храмовых зданий. Свод их, обычно полукруглый либо полусферический, воспринимался в ту пору римлянами как часть Небесной Сферы. По данным исследователей, одним из первых капищ с использованием данного архитектурного элемента был возведенный в I веке до нашей эры храм Афины Паллады (римляне именовали ее Минервой) – защитницы городов и покровительницы различных ремесел. реконструкция древнеримского храма Афины Паллады (богини Минервы) Эти строительные конструкции настолько были любимы римлянами, что нередко их устраивали и в частных домах. В подобных небольших нишах устраивали домашние святилища – нимфеи или ларарии. А своды их нередко украшались изображением раковины, отчего в дальнейшем и утвердилось нынешнее название апсидного перекрытия конхи, произошедшего от латинского слова «concha», что значит - «раковина». Восьмиугольный зал печально известного Domus Aurea (Золотого дома) Нерона, сохранившийся до наших дней и реконструированный во всем своем великолепии АЗБУКА ПРАВОСЛАВИЯ: что такое АПСИДА? Количество церковных апсид обычно нечетное. Апсида может быть единственной, а может их быть три, пять и более. Иногда, правда, бывает их и четное число, как, к примеру, у московского храма святого митрополита Петра, окруженного восемью апсидами. Подобный проект называют в отечественном зодчестве «многолепестковым центрическим храмом», поскольку, действительно, церковь при этом несколько напоминает окруженный лепестками округлый цветок. Петровская церковь – первое строение, возведенное с использованием такого рода приема в зодчестве. О начале его строительства упомянуто в Летописи 1514 года, повествующей: «Тоя же весны благоверный и христолюбивый князь великий Василий Иванович всеа Руси с многы желанием и верою повеле заложити и делати церкви каменныа и кирпичныа на Москве:... да за Неглимною церковь святый Петр Чудовторец митрополит всеа Руси... а всем тем церквам был мастер Алевиз Фрязин...» Так что нашумевшая когда книга "Кода да Винчи" с поиском Грааля относится к архитектуре, известной ещё со строительства храмов Каджурахо в Индии, а вовсе не к тому, что предлагал Ден Браун. ) так расписана изнутри апсида знаменитой Киевской Софии, на которой изображена известнейшая во всем Православном мире Божия Матерь Оранта – «Нерушимая Стена» Считается, что этот стиль в Европе возродил Леонардо да Винчи, побывавший в Армении. Интересный рассказ об этом, впрочем, не признаваемый не всеми европейскими искусствоведами. «Армянские письма» Леонардо да Винчи и киликийское путешествие гения эпохи Возрождения НА СЕВЕРЕ И ВОСТОКЕ СТОЛИЦЫ БУДУТ ПОСТРОЕНЫ НОВЫЕ ХРАМЫ . И не только в Москве возрождаются проекты храмов в Древнем стиле.

Все вопросы о представлениях к Зеркалу ума! Тебе ли этого не знать? В зеркальной мути ум только всегда пробуждает суть любви и устремления в самореализацию. А с кондиционером я хорошо знакома. Приходилось с ним выяснять отношения ни раз, чтобы тот из деда Морозко всё-таки входил в умеренность своего желания привнести счастья покоя. И в этих отношениях иногда приходилось ему и сопли вытирать, чтобы не расслаблялся в усердии служения. К примеру, в той же Мексике, где вечное лето блуждает разгулом в свободе устанавливаемой только природой диапазона страсти, без кондиционера молодёжь себе домашнее счастье даже не представляет. Молодёжь умная нынче, как мудрые старики. Они хорошо обучены и знают, что характер формирует исключительно общая среда. Потому входят в исправление оной с создания домашнего уюта в пробнике. Умеренность любви - признак долгого счастья совместной жизни. А любой сдвиг от умеренности вызывает климатическое переустройство. Христианское терпение нужно исключительно для взаимодействия с матушкой природой в совместном творении общего дома. )

Ты защита и опора женских ног, груди и губ! Глубина любви лишь знает тайну эту медных труб. Красота недаром тянет и приковывает взгляд, чтобы ты не смел в желаньях прятать меч любви назад. Ты войдёшь в пустое ложе, чтоб вернулся целым мир, оттого и в женском сердце ты один всегда кумир! С праздником, любимые защитники мира и покоя!🥰

я сегодня сократила вдвое сказки путь из тысячи стихов, половину отпустив покоем в сон плывущих белых облаков пусть теперь плывут они над миром без тревоги от земных забот, поднимаясь строчечным пунктиром в позывные азбучных частот в них благословение живое точно попадёт по адресам всколыхнёт забытое немое и пройдёт по лицам, волосам нет у февраля кривой дороги для весны он - верный почтальон смело облетает все пороги, что зимой поставлены в закон синевой откинет строгий китель в радости чтоб дух перевести у мужчин и женщин есть хранитель верности, встающей их свести Мальчики, мужчины, любимые, пусть этот день для вас будет светлым и праздничным от улыбок навстречу!

Ты что ли предлагаешь всех Карлсонами сделать, ходячими по пеклу? Или перемещаться в доме на колёсах с кондиционером? И опять ты забываешь, что ужо обговорили: в экстриме может застыть трансформаторная будка, подающая ток в этот самый кондиционер. А от механических опахал давно отказались, потому как все негры перестали быть неграми после того, как в Америке в президентском кресле посидел их представитель. Короче, круг сансары - тот самый вечный двигатель, который учёные всё никак изобрести не могут. Кто хочет постоянства, тому - на полюс прямая дорога. Полгода - зима, полгода - лето, и всё одним цветом без перемен вековым укладом стабильности. Но на северном теплее в среднем на 20 градусов. Потому берегите Родину - мать вашу, может пригодится. А то они не знают, куда летом поехать! И кондиционера этого на всех желающих хватит и бесплатно!

Не забывай, что экстремальные условия иногда вызывают катаклизмы не только в расплавленном или замороженном мозгу, но и в электросети. Она также не знает, что делать в новых условиях, потому просто вырубается. ) Да и кипячёная вода в бассейне - не лучший способ самоохлаждения. Не забуду лето 2010, когда выходишь из дома и попадаешь в баню. Дверная стальная ручка с внешней стороны могла сжечь ладонь. Короче, непередаваемые ощущения "перевернутости привычного мира". Говорят, в этом случае только медитация помогает с набором успокоительных слов в каплях: "В Багдаде всё спокойно".

Теорию относительности ещё никто не отменял. )

Один зовёт в светлое прошлое, другой - в светлое будущее. Три дня во мне звучит траурная музыка. Новости не смотрю. Светлая память. Алексей был светлым человеком. И хоть политики совсем не хочется. Но она есть. И с ней приходится мирится.

15 февраля Есть ли толк в пророчествах, коли они погоды не делают. ) Сочувствую тем, кому приходится всю зиму откапываться. В городе и машины не справляются с работой. У нас перед домом машины убирают. Но тем, кто рано утром на работу уходит и поздно возвращается, кажется, что уборки и не было вовсе. Потому ругает коммунальные службы, называя их бездельниками и дармоедами. И ведь ничего не докажешь. )

Про топор, который висит в воздухе и который никто не держит (на 36 минуте ролика об умирании власти и вечной классике). Пожалуй, вставлю сюда сегодняшнее стихо-творение по теме "Мастер и Маргарита". Вхожу в бессмертное творенье и вижу философский спор, идущий до головокруженья, но в воздухе висит топор. Несчастный случай не вставляет судьбу в спор-тивный переход. Но само дело перекрёстком уводит путь в другой поход. В нём Страшный суд откроет бал или забавой в варьете, чтоб зритель снова узнавал картину страсти в декольте. Так отсеченьем головы, глава романа восстаёт, и неизвестные черты вновь в описание ведёт. И нет любви у той конца в безумии сердечных мук, ведь все влюблённые сердца идут на сердца только звук. Пусть этот стук - "Откройте дверь!" - жизнь вечную в кольце огня потушит и воспламенит со мною или без меня. ) С ДНЁМ ВЛЮБЛЁННЫХ!!!

Язык искусства (творчества) всегда условен, потому как он встаёт над безусловным или неразделённом знанием (не двойственным, не дьявольски разделённым по правилам, диктуемым обусловленностью или условностью разделения).

@Mahant, творческие беседы всегда предлагают огромную пищу для ума. О "Мастере и Маргарите" разговор зашёл с 30 минуты. Удивительно, что в перечислении режиссёров, постановок и композиторов как-то исчезло из поля зрения имя Игоря Корнелюка. Я догадываюсь почему. ) Ведь имя тесно связано с теми творческими волнами, которые тебя коснулись и увлекли самой жизнью. Я понимаю, что тема "Бандитского Петербурга" осталась за кадром. Будто этого явления в захвате огромной массы зрителей, слушателей не было вовсе. Но был и "Бандитский Петербург", и "Брат", и Корнелюк, изображающий на сцене Жванецкого со своим билетом на балет, а за сценой - выходящего такой музыкой, от которой появлялись мурашки катарсиса (экстаза, самозабвения, завороженности) и жар опьянения. Музыка в кинофильме Бортко...как это можно забыть?! Да без этой музыки фильма просто нет! Ведущий Долин - он что, глухой? Он упомянул Шнитке. Но если спросить и попросить его напеть эту мелодию к "Мастере и Маргарите", мне, кажется, что кроме имени Шнитке ему и вспомнить будет нечего. И если он глухой, то тогда по этой причине он не видит прямой связи того, что передавал Булгаков всем романом. Корнелюк смог это сделать. Когда человек "заводится", стремится к экстазу хоть в постели с любимой, хоть в мысленных формах, вот это самое безумие или сплошное сердце, как назвал сие Маяковский, и есть музыка Корнелюка. И это сам роман! Ну, я не знаю... у меня кроме эмоций и улыбки никакие слова не работают по поводу вопроса: "Как снять хороший фильм по классике?" Я просто развожу руками, хлопая ладонями, как волк, который зайца не поймал. ) Если бы не было музыки Корнелюка к фильму "Бандитский Петербург", то это был бы американский фильм. Но музыка Игоря, как нить тянется, проходя через смерти, жестокости, обманы, предательства, ведущая обратно к сердцу. Да, я согласна, что в России нет философов. Они все в России слабы и незначительны. Место философии в России всегда занимали писатели и поэты. И Пушкин читал Вольтера, а не Дидро с Руссо, чисто русским сердцем. Потому что Вольтер - это целостность, а не нравоучение и поучения, как быть примерным идеалом, это горний смех над горем и страдание, не отделённый от страдания. Это тот же Жванецкий, но ...так и хочется сказать - не жид. ) Вольтеру доставалось также, как и Пушкину. Его живого пригласили в Париж после долгих скитаний, а мёртвого - вывезли подальше, боясь мёртвого больше. Такая же участь была и у Пушкина. Почему я это поднимаю? Да потому что для Булгакова Пушкин и Вольтер-Мольер-Шекспир были очень значимы и близки по духу вместе с гомерическим смехом в скитаниях Одиссея. И лучше это назвать МИРОВЫМ духом, который так близок русскому уму, то есть понятен, но не выразим никакой философией. Это можно просто видеть шестым чувством, наитием. Тогда всё встаёт на свои места. Тот же Гамлет убивает и невесту, и её брата, образованного вельможу, вовсе не из ненависти к ним. Эти импульсы живого сердца, которые Гамлету ничем не погасить в себе, потому как действует он от сердца, а не от ума. Это тот же Чацкий. А Гоголь, который смеётся в "Мёртвых душах" или "Ревизоре" всё тем же смехом? А Чернышевский с его осознанными сновидениями и преклонением перед свободной женщиной? Вот вроде Долин говорит-то всё правильно, но умом! А Филиппенко в себе ум и сердце не разделяет. Потому в нём есть сила правды, как и в каждом артисте, поэте, писателе, сумевшем в себе соединить ум и сердце. Их потому и называют великими или целостными, как пророки или сказители судеб. Пушкин - пророк именно целостным умом. И Булгаков тоже. И это тогда, когда ты всё понимаешь именно сердцем, и смеёшься над умом, желающим разобраться в теории Канта. )

Да, всё прекрасно, кроме "эффекта стула". На зарисовке его нет, а в окончательном варианте - появляется. Угол на платье со спины явно проглядывается. Вот здесь его нет. Я бы доработала. Опять же - два дерева слева на этой картинке в картине Глани выглядят не-кипарисами юга, и не видами столбов дерева. Зная в себе все эти нюансы прорисовки, ты видишь всё это. Но бывает, что устаёшь от картины...чтобы к ней вернутся позже, доводя до совершенства. Я не могу сказать, что все "тычки" в сторону моих рисунков, в которых сразу узнаются недочёты, когда выставляешь их в свете общества, приятны. ) Они неприятны, потому как выставляешь картину как само совершенство или законченность, а тут - снова работу предлагают. Но, "остыв от возмущения, берёшь кисть и работаешь, получая в конце приз - отдых, когда, как бог в себе говоришь: "Хорошо". Только в законченности отдых есть блаженства выхода из творения. А в незаконченности остаётся осадок незавершённости, недоведённой до ума. ) Помню рассказ о выставке, когда Врубель выставил свою картину в свете "Демона повершенного". Он рисовал её в полутёмном помещении, где было им создано сияние крыльев и разбросанного повсюду бликами алмаза сердца одухотворённого. В свете этот эффект мерцания "ночи" тут же исчез. И художник тут же начал дорабатывать картину прямо на выставке, испытывая при этом бессилие, потому как свет "звёзд" в силе света не сияет. Но всё равно этот закат солнца жизни души(демона) остался прекрасным в сиянии венца и преломлении оного свето-тенью "адамовым ребром". Но когда оное ребро не на челе, а на "заднице"...оно немного смущает "несостыковкой". )

У братьев по разуму свои миграционные процессы, связанные с любовью. ) То поиск полового партнёра, то места под выведения потомства. Всё, как у людей. ) Если через место, где я живу, проходит этот миграционный путь, то и снегири, и свиристели периодически появляются в одно и то же время. Само собой, что человек своими постройками вносит изменения в пути прохождения миграции. Городские жители не занимаются специальным отловом переселенцев, чтобы выдворить тех обратно на родину. У человека и своих забот хватает. Как говорят охотники в таком случае: "зверь ушёл". Куда и зачем - это сфера исследования биологов, а охотники "за приведениями" просто видят появление и уход. Потому, если что ушло, значит, просто не видишь смещение путей сообщения. Снегири появляются в наших местах в определённые даты сезона. Если заняться этим наблюдением, тогда удивление будет ожидаемым. Во время сильных холодов всех маленьких птичек - как рукой сдуло. А чуть потеплело, смотрю, а они уже в кустах копошатся. Оно всегда страшно немного - потерять разнообразие жизни. Если вороны-голуби-утки, как и человек, смело размножаются в облегчённых городских условиях, то оно сразу заметно. А мелкота от глаз скрывается, иначе род не выживет, да и шансов больше на выживание, когда группой передвигаешься. Эти в "городские бордели" не пойдут любовью заниматься, сохраняя чистоту любви. ) А на вас город надвигается с небоскрёбами, воронами, голубями и людьми. На Алтай ехать надо, в Сибирь, куда "цивилизация" ещё не вклинилась проспектами и кварталами с плотностью населения. Там ещё сохраняется сезонное чередование: зимой - живая природа, летом - цивилизационная. ) Сам понимаешь, что тебе крупно повезло прожить бок о бок с этой живой природой так долго. Кто в городе живёт в среде "малых зданий", не только видят, но чуют фибрами души, как сваи своим землетрясением разрушают этот срединный слой между живой природой и небоскрёбами. Многие трещины замечают в своих домах, а кто-то спасается в новом ковчеге от такой участи сопричастия к перестройке. ) Уплотнения "они" не переживут. А редкие деревья и кустарники в качестве "ширмы" на облагороженном под прогулки берегу прорастут ещё не скоро. Потому пока ближе к Уче подадутся, меняя поймы рек. Там и топи много вместе с проходимостью. Возврат "былой роскоши" придётся ждать долго. Это утки могут парами бродить вдоль Серебрянки и заходить в дендропарк. А перелётным - простор нужен и деликатная маскировка под уединения и релакс в слиянии с миром. ) Говорят, в Японии искусство быта развилось только в условиях, когда воевать стало не с кем. Вот тогда вся энергия жизни пошла в мирное творение садов и украшений, поэзию, живопись. И даже "бордели" поднялись в уровень артистизма и эклектики. Впрочем, ныне эта искусность приписывается европейскому быту. А мы шагаем в этом направлении по спирали. Зашла просто поболтать о зиме. ) Не знаю, как оно по окраинам, но в густонаселённой местности дороги и крыши чистят регулярно. Глядишь, так мы до европейской зимы с большими общими усилиями, но всё-таки дойдём. )

Года три назад, во время праздника "День города Пушкино" , гуляя, столкнулась с пожилой женщиной, рассказывающий, что в "далёкие" времена напротив нынешнего кафе на набережной, там, где сейчас стройку развернули, стояло когда-то тоже кафе. Я такого на своём веку не помню, никто из старших об этом не рассказывал, и старые фото этого места не попадались. Если новенький пользователь Колорист случайно наткнётся на такое памятное всем любителям гулять по тропе вдоль правого берега Серебрянки, буду благодарна. )