ДАНИИЛА

Labra Конкуренция?

На бровях горит фингал, Что я стражнику сказал, Чем нарушил дисциплину, Коли тихо я стоял? Ну, подумаешь стоп-кран! Я не пил! Совсем немножко... У друзей родился сын Назову его Серёжка. Ну, конечно, я при чём! Глупые у вас вопросы. Лучше морду кирпичом На ментовские запросы. Ну, опять я что сказал? В зубы бить - рука отсохнет. Ой, зачем родился я, Ведь по мне Хотьково сохнет. А метро здесь далеко? Как же с вами нелегко

Labra Мягкому критику Появился повод драки За "прожорливый" куплет, Подарю вам полкотлеты Лабре посвящу сонет

Голос свыше, разуй глаза У нас целый раздел "Литература" и куча архива из стихов пушкинцев Понимаю, что свыше может быть плохо видно Подними глаза повыше над "Искусством"

Улетели мысли-песни, Солнце спряталось в бутон. И сегодня, как ни странно, Лезть не нужно на рожон. День Ильин дождями льётся, Пишет глупая рука, Ведь никто не прикоснётся Здесь живого ручейка. Лабра, милая подружка, Нам с тобою полагать, Что слова здесь не услышат, И к тому не привыкать. Пусть ложатся тихо строчки В теме «Разве я поэт?» Съем, пожалуй, я биточки Лучше завтра на обед. А сейчас стихами сыта, В них танцует божий дар. Разве жизнь в рифмовке-стиле Не несёт с собой нектар? Пропою тебе куплеты, Пусть проточная вода Понесёт мои секреты В твои добрые глаза. Не услышат тихий шёпот, Не раскрыт словами свет, Только лёгкое журчанье От не съеденных котлет. Нежность блёстками мелькает, За окном шумит вода. К фонарю стремиться мошка – В нём последняя звезда.

Да и разве так уж важно, Где смотреть буду кино? Вам не нравится билет С приглашеньем на концерт? Только грязно не ругайтесь, Не люблю кардибалет. Перепутал я слегка. Где была моя рука, Что под нос вам доставала Кукиш вместо кошелька? Если честно, я не помню, Как и в поезд завходил, Видел только, что за ноги Меня дядя заносил. В чём причина и вопрос, Что плюёте прямо в нос? Ну, откуда же я знаю, Кто меня сюда принёс? О, милиция родная, Как люблю её глаза! Что ж дубинками пинают, Когда жму на тормаза? Мне, пожалуй, выходить, Я билет забыл купить.

"Береги его!" Говорил папа сыну Кулаком в пятак

Рад? отдам ещё Вам на закуску оду- "Крюгер ждёт ночью"

И любил он то девушку в белом, То собаку свою целовал. Но милее всех дев златокудрых, Для него была матушка-Русь. Пусть плащём подметал он Бродвеи, Выступая с Дункан словно гусь, Иль в Москве забывался в кабацкой, Иль струёю подписывал хлам, Хулиганом гасил пламень адский, И любовью в себе очищал. Пусть простит меня братец Есенин, С грустью помнится это веселье

Разве что только нежную строчку Положу я себе на кровать. Буриме, ты моя, буриме, Пробаюкай на ушко ты мне Не слова, а одним лишь дыханьем Приласкай ты меня в тишине. Сердце сжав, омочу я глаза, Шмыгнув в нос, проворчу, как всегда: "Буриме, ты моя, буриме Галатеёй явись хоть во сне"

Ещё немного о символике романа и цифре пять. Воланд и его свита пришли в страну, в её сердце, где главным символом стала пятиконечная звезда, знак качества, введена пятибалльная система оценок и др. Вся компания есть противопоставление этому символу власти. Явление этой пятёрки в Москву создаёт противовес для установления гармонии. Люди должны были бы узнать осознать через это явление зло внутри себя. В конце романа, как и в конце жизни любого, кто жил в этом хаосе мыслей и частом извращении истины, победителем выходил тот, кто не предал самого себя в трусости, малодушии. Уж, кому, как не нам, потомкам, знать, что трусость в то время была самым страшным пороком. Я не буду вставлять цитаты, а как Махант тоже дам только ссылку на фрагмент фильма. http://www.youtube.com/watch?v=TeuhD3seoug Ещё о символики гармонии, относящейся к цифре пять. Кое-что я уже приводила в Огненной Библии. Пятёрка имеет замечательное свойство – будучи умноженная сама на себя, возвращает своё исходное число как последнюю цифру в произведении. Греки называли пятёрку «равновесием», поскольку она делила на две равные половины совершенное число десять. В романе, особенно через приведённый фрагмент на стр.12, данной Мамочкой, в разговоре Воланда с Левием это деление совершенства гармонии хорошо показано. Эзотерики пятёркой обозначают космический порядок и космический закон. Пятёрка выражает идею «совершенного человека», познавшего в себе силу добра и зла, условно обозначаемую пентаграммой – звездой микрокосмоса. Пентада – это символическая победа духа над материей. Считается, что пятёрка – это «жизненный флюид», Дух вечной жизни, дух земной жизни и земной любви. В романе пять главных героев. В Библии число пять соотносится стаким понятие, как движение, активность, искания. Что и происходит постоянно в последние века с нашей страной. В конце книги «Мастер и Маргарита» уже шесть всадников покидают Землю. Шесть – это «число Творения». В ней заключён эволюционный и инволюционный потоки энергий. Не буду подробно останавливать на женском и мужском начале, о котором даже в этой теме достаточно много сказано. Вместе эту символику читают как Преображение Духа путём Воплощения в материю. Это и проявление свободной воли человека, о которой в романе говорится через диалог Воланда с Маргаритой и Мастером, когда он полностью предоставляет им выбор. Число шесть несёт вибрации Венеры. Планету гармонии и любви называют ещё планетой «малого счастья». Конечно, главные герои романа Мастер и Маргарита не могли быть весёлыми в окружающем их мире, хоть и стремились через свою любовь друг к другу создать гармонию маленького мира. Но большой мир не был гармоничным и вмешивался в эту гармонию в каждой семье, разрушая это маленькое счастье. Число всадников в заключительных главах предполагает лишь пассивное восприятие красоты, что и отражено в преображении каждого из них. Возможно, что Махант подвергся влиянию своего символа, потому опередила его в непредвзятости отношения к цифре 13. Намёки о Маргарите он сделал, но пусть сам и разворачивает эту тему о её душе и крови, я со своей стороны показала то, что мне сегодня интересно.

Ну, вот, закончилась 13 явление героя. Слава петуху!

Роман Булгакова написан как исторический и психологический. Научная революция помогла освободить сознание от былых, сказочных или детских страхов. Теперь психология людей всё больше проникает в суть глубины души или психики. В предисловии к роману в моём издании приводится булгаковская мысль: "Мы должны оценить человека во всей совокупности его существа, человека как человека, даже если он грешен, несимпатичен, озлоблен или заносчив. Нужно искать сердцевину, самое глубокое средоточие человеческого в этом человеке". И Булгаков ищет и показывает эту сердцевину в самом корне зла - Воланде. Напомню, если кто будет читать, имея только церковные представления, дающие понятия для малообразованных людей. Высокодуховным личностям и Святым образ дъявола являлся в образе человека, и они боролись с ним не страхом. Как Маргарита, они признавали эту силу только для того, чтобы через искушения или испытания познать самого себя, обрести свободу от этого искушения или своего страха. Итак, в средневековье Маргарите приходилось сражаться с драконом. В 20 веке дракон у Булгакова приобрёл человеческое лицо. Скрытый враг стал коварнее, хитрее. Он уже не прячется за личиной сказочного страшилища. И его надо искать не во вне, а внутри себя, т.е. эзотерически. Воланд пришёл обличать людей, судить, как Юпитер, по заслугам, по справедливости и закону. Он только помогает в человеке раскрыть все его тёмные качества личности, все «грехи» и слабости. И Маргарите в новом времени уже не приходится бороться с эти врагом. Она признаёт силу Воланда, но не из страха, а именно через осознание его справедливого суда над теми, кто этого достоин. Все фокусы и шутки его свиты, выступление т.н. профессора Воланда в варьете не носят характер казни. Это только помощь тому, кто может увидеть в себе самого себя в комическом виде. Во всяком случае, именно читатель готов посмеяться над собой и другими, видя мелкие цели жизни, не имеющие отношения к истине предназначения человека в мире.

Lilian Не усугубляй, делав установку на грех Если я начну говорить своими словами и понятиями, здесь никого не останется Попробую начать с того, что ты написала, а именно с имени, в котором краткая характеристика Маргариты Николаевны. Маргарита- имя заимствованное из латинского языка, означает "жемчужина". В качестве имени Маргарита стало употребляться в христианском мире в средние века благодаря почитанию святой Маргариты из Антиохии (3-4 в.в.). По легенде она должна была победить чёрта, бывшего в образе дракона, перекрестив его святым крестом. Женщины, носящие имя Маргарита, обладают прямолинейным, жёстким и очень волевым характером. Маргарита никому не даст себя в обиду и даже окажет покровительство более слабому, чем она. Маргарита очень эмоциональный и чувствительный человек. У этих женщин проницательный ум, они хитры и очень практичны. Их способность мыслить логически, связывать все самые мельчайшие события воедино. Маргарита - беспокойная натура. Ей необходимо докапаться до самой сути и решить все проблемы. Известными носительницами этого имени была королевской крови была Маргарита -корелева Дании, Норвегии и Швеции (14-15в.в.) и Маргарита - королева Наваррская (1492-1549г.г.) А теперь о Булгаковской Маргарите. 12 поколение идёт в этот период от Маргариты Наварраской. С этим, пожалуй, всё. Можно поговорить чуть поподробнее, но можно отпустить для собственных выводов по эзотерике Михаила Булгакова.

Days Можешь немного ознакомиться здесь, почитать и посмотреть фрагменты из фильма в ссылках Маханта.

Days Ну, да, тело на земле остаётся. Мамочка и Махант, вы меня совсем запутали. На прошлой странице вы начали говорить о Мастере. И в главе 13 романа тоже "Явление героя". Но здесь у нас опять Маргарита. Вот я тоже говорю, что они друг без друга никуда, одно целое. Как не было бы Мастера без Маргариты, так Маргариты без Мастера. Мамочка каббала здесь не при чём Я пробовала с ней познакомиться в этом разделе в соответствующей теме, но ничего не запомнила, мне скучно стало У нас тема "Эзотерика Михаила Булгакова". Ты сама подсунала фрагмент о том, где говорится о 122 Маргарите. А Махант спросил про кровь. Вот я ищу пока ответы через эзотерическую символику. Это для меня, как математика или кроссворды, заманчиво. Если здесь, в теме, пока будет молчанка, я пофантазирую с символами

"Не получится" Как безнадёжность в пробе На русское "авось"

Глава 13 Апокалипсиса начинается так: Морской песок - это время, год 17, завершающий, венчающий двадцать веков: приставка "ди"- от греч. двойной, двойственный, ну, ад - говорит сам за себя, завершающий срок Адама Нумерология - это практическая дисциплина. Смысловое значение несёт цифра 122, сто двадцать вторая по счёту Маргарита есть символ знака пентакля, который хорошо знают масоны, символ яблока, символ знака качества. Число пять (5) закреплено за Юпитером, звездой королей и управителей закона. "Да будет воля твоя" - эти строчки из "Отче наш" относятся не только к Богу-отцу, но и в Солнчной планиде к Юпитеру. Его называют планетой "большого счастья", потому что он символизирует богатство, благородство, профессионализм, добропорядочность и мудрость, счастье и успех. Настоящие подарки судьбы в материальном и духовном смысле можно получить только от Юпитера, потому что он раздаёт людям дары по справедливости, по закону. Теперь можно подставить известные имена героев романа и посмотреть. Два в этой реальности - это два "М" - Мастер и Маргарита, уходящие вместе в другую реальность. Единица над мирами-реальностями (сон-небытие без времени и бытие во времени) есть Бог, первопричина, объединяющее мужское и женское начало. От единицы произошли все цифры, она символ целостности, единства, активности природы. 2+2=1 Это божественный треугольник равновесия. Для начала 13 страницы достаточно

BiR Для тебя буриме, для меня буреломы. В тебе песни утра тоже явно знакомы. И как говориццо, всегда пригодицца, Стихами умыться, а водичкой напицца. Не будем с утра в ягодицы стрелять, Пускай попасётся в стихах благодать

Побездельничать В безвременном пространстве, Наслаждаясь в нём

Пусть в юбке иль голый, Пусть глупый, весёлый Но в вечной любви в нём прибудет лишь свет, Который ты жаждишь себе под куплет. Сплошным ручейком в нём нежность лучится, Его доброта ничего не боится. И пусть злая туча сползёт на глаза, Дождём упадёт из неё лишь слеза. Как шустрый амур он пускает всем стрелы, Не в спину, а в грудь открывает прицелы. И яд, что скопится под панцырем прочно, В томленье желаний откроется точно. Ведь созданы мы для любви и свободы, Об этом страдают века и народы, Мы ждём каждый день только повод раскрыться, А чистой любви даже смерть не боится. От смеха растают пустые угрозы, Ведь все мы боимся в себе серой прозы, Дай повод, как эльфу, душой посмеяться И будешь ты в море от счастья купаться. Коль имя одно вызывает ухмылку, Мы сложим ответ, запечатав в бутылку. "Да здравствует Гадость!"- со смехом всплывёт И в новой волне лишь шлепок принесёт. Пусть детской улыбкой играет зарница, Она под припев каждой песне сгодится.

Играют в войну. За жизнь надо сражаться. Любовь всё простит.

Мамочка Именно этот отрывок я искала, чтобы показать главную идею книги Спасибо, что нашла

И в твоих стихах гремит сейчас лезгинка, Будит ото сна, нас дураков Ухожу в желанную кровать А твои стихи в ушах будут звучать

мы покорим мир, когда родим девчонок пусть работают!