ДАНИИЛА

Разве прошлое ушло И любовь к вам охладела? Просто трудно мне писать, Коль взялась опять за дело. Разгрузить здесь в буриме Всё пустое очень просто, Битву с Тутсей усмирить, Коль такое уж возможно Здесь приятно и тепло, Как в дому на теплой печке, Искры можно наблюдать, Не боясь огня без речки. Всё потухнет, отойдёт, Если в памяти мы будем, Никого не осуждать, Подобает добрым людям Вас безумно всех люблю, Никого не отделяю, И попытки покричать Я порой не разделяю. Не подумайте, что Бог Вас с лежанки наблюдает Он, наверное, как я, Ничего не соображает. Вижу странную возню, Мышки носятся по кругу, Кот сидит во мне сейчас, Леопольдом строя чудо. Стоит ли вас всех усмерять? Всё так выглядит забавно. Тутси в гордости ушла, Но жива и тем отрадно Лёгкость стоя в буриме, Облаком лечу я с вами, Пассажиров прокачу, Коль хотите это сами. И идеей все полны Тутси с Лаброй от войны

Mahant Я бесконечно благодарна тому, что встретила тебя и твои знания на своём пути поиска вопросов и ответов. Я должна была себе ответить на один главный вопрос, но при моей неуверенности или нелюбви к себе, мне трудно было бы это сделать без твоей помощи и твоего огромного, по моим меркам, знаний и опыта. Огненную Библию я начала писать, основываясь на предсказаниях Ванги и вере во что-то более значительное в жизни любого человека. Ответы приходят сейчас неожиданно просто и без эмоций , в полном покое и светлой радости. Это всё равно, что выйти рано утром в тёплую погоду встречать каждодневный рассвет, никогда неповторяющийся, всегда новый. В Булгаковской теме я вновь вчера вспомнила слова Ванги о маленьком человеке внутри нас, которому мы в большинстве своём будем подчиняться до конца своей жизни, так и не раскрыв для себя главной сути истины нашей жизни на Земле. Нет той силы любви в нас, которая бы рождала вдохновение героев, героев воспевающих эту любовь своими глубокими чувствами, цельным направлением и неустрашимостью в желании поставить эту любовь для себя и других на недосягаемый в быту пьедестал. Герой и любовь перестали быть едиными, люди не видят или скорее всего не могут видеть истины, одной огромной и маленькой одновременно. Истина стала являться однобоко. И это мне представляется следующим образом. Мы знаем, что есть звёзды, которые представляют собой спираль света исходящего и знаем, что есть ещё и чёрные дыры, куда этот свет уходит также по спирали. Мы знаем, открыли через внешний мир законы построения Вселенной. Это закон притяжения и подобия. Я не стану его формулировать в один. Для меня он един. Система из звёзд образует цельную галактику, в которой мы находим всё то же подобие построения тела человека. Вверху, в видимой части, есть многие жизненные органы, которые светятся этой жизнью, помагая и взаимодействуя между собой. Внизу, в невидимой, но обнаруживаемой части, есть чёрная дыра «выхода», как и в каждом живом организме. Есть открытый закон человеку, что ничто ниоткуда не появляется, но преобразовывается, подчиняясь закону построения или магнетизма любви к жизни. Мы живём в спиральной галактике и постигаем её законы. В знакомой нам Вселенной кроме звёзд и дыр есть также планеты, где жизнь имеет нечто среднее между состоянием внутреннего построения в спирали звёзд и дыры-выхода. Всё живое получает свет жизни и являет в этом случае собой черную дыру. Но идёт и отдача и строительство жизни, что есть привилегия света. Гармония – это когда как внизу, так и на верху. И наше положение нашей планеты в спирали Млечного Пути занимает сейчас середину пути. И меня интересует, почему наша внутренняя сила так расплывчата и скорее убывает, чем наращивается. Понимаю, что в едином преобразовании природы, частью которой мы являемся, это естественный процесс. Духовный путь, указанный в каждой религии, говорит о том, что человек может сотрудничать с высшими силами, преобразовывая свою внутреннюю природу. Для чего? Для себя на этот вопрос отвечаю так. Из спирали Галактики каким-то образом должен возродится эллипс вечности. И меня восхищает то, что человек участвует или может участвовать в этом глобальном строительстве, если только осознает свою роль человека, как единой преобразовывающейся сути всего и вся. Наша современная жизнь маленького человека пятого "железного" века на Земле приближается к состоянию символической смеси. И здесь поистине только усиленной духовной работой можно достичь просветления. Вот о просветлении мне бы и хотелось немного поговорить в этой теме. Хотя с большим удовольствием я это могу сделать и на портале Ошо, чьё учение очень близко и понятно современности. Если не будет обсуждения на Пушкинском форуме, я пожалуй перенесу эту тему на Ошо-портал, где тема станет на своё место и где нет флуда, но допустимо всё, что может позволить себе внутренне свободный человек. Ведь свобода предполагает не страх, а только игру, реальную, сказочную и разнообразную игру каждого варианта проявления жизни. Внешне мы можем все наблюдать картину жизни и в мыслях видеть вечность движения в преобразовании. Mahant, из бесед с тобой и просмотра фильма о московской просветлённой( имя не стану вписывать, не зная правильного его написания, которое не так уж важно для сути получения знаний, не основанных на авторитете, но исключительно только на любви к истине), получившей внутренние знания о свете или вечности путём Ошовской практики медитации, я сделала для себя маленькое открытие. Не стоит, наверное, говорить то, что мне стало ясно. Это будет звучать очень громко и оскорбительно для всех, кто ищет надежду на преобразование за счёт какой-то внешней силы или предполагает нечто сверхестесственное в просветлении. Этот процесс, наоборот, более натурален и естественен, нежели символические достижения мира человеческого. Я видела свет внутренний, но нет во мне утверждения, что я стала просветлённой. Возникает лишь только желание почаще быть в этом свете и … не бояться его. Я не знаю, кто тебе сказал или в каких источниках ты подчерпнул для себя, что христианская религия помогает меньше всего достичь человеку внутреннего просветления. Да, это религия сравнительно молодая, по сравнению с восточными. Но родилась она, как и все религии, от одного источника просвещения или знаний о единой сути или Боге. Если не искать сравнений и отвращающих лицо факторов неприязни, быть в обществе или лоне какой-либо церкви и думать о вечном,то свет откроется через любой путь или религию. Как сказал Ошо, нужно быть внутренне религиозным, а не внешнеподражаемом. Прости, что процетировала слова Ошо своими образами. Истина-то одна, главное её увидеть, а тогда слова будут только средством передачи того, что можно узнать только в устремлении к познанию. В искусственном мире людей, построенном на символах и относительных ценностях, всё чаще не остаётся места для оценки духовности. Мы сравниваем свои достижения по наружным показателям. Книга рекордов, рейтинги, конкурсы ставят своей целью внешнее самоутверждение эго. И нет противовеса показателя для духовных достижений. Можно сказать, что любое достижение основано прежде всего на духе, но мы не придумали и ,очевидно, не можем создать критериев для духовного сравнения. Кто когда подсчитал, сколько святых или просветлённых выходит из учения той или иной религии? Христанство пытается это создать, собирая клан святости в списках. И это, пожалуй, одна из религий, которую я знаю, которая попыталась создать именно этот внутренний показатель духовности. И ставлю ей плюс за это, хоть и знаю, что только внутри самого человека могут быть знания, о которых другой или другие могут только догадываться. Читая сейчас книгу Ошо «Христианство и Дзен.Слова человека без слов», которую просветлённый человек написал после 1315 дневного молчания, я не в коей мере не спорю с тем, кого очень теперь люблю и уважаю. Главу 1 «Опиум для народа», или христианство, которому Ошо даёт характеристику Маркса, нельзя понять без всё той же любви и мира в душе, в которой истина просто переливается оттенками, но никак не противоречиями или злобой досады от непонимания, а значит, неприятия различного света одной истины. Всё правда, что говорит Ошо, когда ищет способы, пути, чтобы помочь людям увидеть самим то, что даётся в просветлении. Выявляется во внутренней беседе с Ошо лишь то, что мешает подойти в плотную к свету. Мне очень хочется, чтобы ты, Махант, принял участие со своими знаниями в этой беседе. Хочется, чтобы и другие тоже стали искать то, что уходит с земли тихо, как всадники Апокалипсиса или Булгаковской книги «Мастер и Маргарита». Они уходят неузнанные, непознанные, непризнанные, без желания человека унестись вместе с ними туда, где нет символов пустого и проходящего. Как в маленьком человеке может жить большая любовь, если его желания быстро, без накопления исполняются? Как может человек стать внутренне большим, если живёт и стремиться к малому достатку и измеряет всё малыми долями сравнения с подобным себе маленьким существом? :158:

Да, не она виновата была, он сам к ней пришёл!

Чуть выше, в этой теме, я уже писала, что Булгаков в своих героях прожил разные человеческие роли, вроде бы несовместимые в одном человеке, но отражающие более полную реальность одной единой человеческой сути. Это первая ступень в познании единого живого Бога или любое другое определение, что можно понимать под словом Бог. Следущие ступени - это слияние своего "я" со всеми другими проявлениями единой сути жизни. Булгаков в своей вечной книге раскрывает как можно полнее ступень проявления природы в человеке. Он не стремился объединить всех героев одной идеей, одной точкой в соединении, но роман завершается примирением всех этих "несовместимостей" и опять-таки ни в одном человеке, а в шести всадниках, один из которых уводит освободившихся от земных пут, карм или игры героев, как старший, владыка всемогущий или имеющий опыт вечности. Я говорю про Воланда. Может ли он стать Христом, если рассуждать от твоего стихотворения? Пожалуй, что нет. Он принял на себя миссию вечности в качестве суда и обвинения, в противовес Христу. Две полярные сущности одного целого, с одной огромной внутренней вечной силой. И силу эту можно использовать по-разному. Воланд вместе с Булгаковым обличает несовершенство устремлений пятого поколения людей железного века. Это обычные маленькие люди, далеко не герои. Они задавлены заботой о хлебе или, как сказал о них Булгаков, их испортил квартирный вопрос. И в наше время только усиливается этот акцент "маленького человека", неспособного на сильные чувства в живом святом огне к истине. Почему же это происходит? Почему вечная сила пришла на землю не в качестве Христа-любви и смирения, о которой вспоминает и постоянно думает всё тот же "маленький человек", немощний Мастер, которому только в вечной силе любви помогает Маргарита, а сила противоположная, хоть и единая? Мир строится на гармонии. При том изобилии философии и достижений науки, которые облегчают нашу жизнь, в нас самих по закону равновесия убывает другая сила - сила любви к истине. Она становится ненужной, излишней, мешающей просто наслаждаться в этом изобилии интернета, кино, информации и комфорта. Булгаков на предпоследних страницах своего романа и акцентирует. Истина уходит с земли вместе с Мастером и Маргаритой, вместе с теми, кто пытался своим волшебствои всесилия показать, что же теряет маленький человек пятого поколения. И теперь можно поговорить о вампирах, как силе маленького человека, которая не может противостоять без поиска истины низшим, или по-христиански чертовским, проявлениям "кровопийц". Вялотякущая жизнь в заботах о насущном у очень многих людей в современном мире похожа на жизнь вампира, на миры низшие, где человек живёт законом иным, нежели принёс Христос или Иешуа. Это алчность: стремление иметь всё, что есть у соседа, но даром. А это есть равнодушное убийство ради денег, квартиры, власти. Разве мир, который показывают нам по информационным каналам не похожа на мир вампиров? Критерий самости или состоявшейся личности ведётся по высшей оценке в нашем сегодняшнем мире - уровеню капитала. Мало кого интересует, как, каким образом был собран капитал того или иного миллиардера, чьё имя находится в золотом списке самых богатых людей на земле. Ещё меньше задумываются над тем, сколько народа участвовало в собирании и накоплении этих пресловутых богатств. Оценка идёт по способностям человека собрать этот капитал в одни лапы. И тот же народ, особенно в нашей, Булгаковской стране, только и думает, как отобрать эти накопления и раздать всем причитаемое или же поменять имя "накопителя". Способы вампира по накоплению часто не видны, засекречены, или как ещё говорят, концов не сыщешь. Не знаю, как вам, но мне очень часто просто не хочется смотреть информацию по совету профессора Преображенского, и делать своё дело. Но вампиры преследую маленького человека, выжимая из него последние крохи доходов. Как остановить это процесс перетикания вампирического капитала? Уйти из этого мира реальности, как Мастер, и жить той истиной, где другие законы. Это духовный путь.

Нас порадует немного, Вновь в небытие уйдёт. Будет день и будет пища - Подкрепимся для игры, А рифмованные вирши, Как на пристани следы. Смоет их вода морская, Мы протопчемся опять. С морем мысли мы мечтаем, Как нам вечность догонять. Слово - быстрая девчонка, Что запутывает звонко, Соль вся в море попадёт, А вода бежит вперёд. Мост из радуги построю, Буриме, как день, открою

Неясная тревога - очаг огня в груди, Потухнет хоть немного, быстрее уходи. Перетекает призрак по стынущим углям И хочется увидеть - живёт ли кто-то там. Ты ветер любопытства, играющий живьём, Порхающая птица над тёплым угольком. И коль бежать нет мочи, ты крылья распусти, Для Серафима нивой себя ты ощути. Как россыпью на небе всё звёзды вспыхнут в ней, Уж, мирозданье в теле осмысли поскорей Пусть в пепел обратится вся нива без следа, Ты станешь птицей Феникс и будешь жить всегда.

Дрянь во флуде? Что-то ново Не прошла ли здесь корова? Мирно черви здесь паслись, миной в стаде взорвались Негатив в словах флуда пахнет дурно иногда. Свежее г..но коровы не прибавить песни новой Повод мирно отслужу и стихами зафлужу. Посылаю всех коровой Ха! Ответ родился новый! Сева, к мысли придерись, честно в столбик побожись, разве флуд нам греет сердце, или трудно жить без перца, солью в попочки стрелять, кто не может отвечать? Ну, какая в этом сила, поносить других красиво? Я из темы ухожу, на толчке не усижу Всё слила и будь здорова! Оближу вас, как корова. Молока не поднесу, заседайте! Флуд флужу!

Я на море не хочу Не дразни стихами Волны чувствами пущу, Поплывём мы сами. Рада очень за тебя, За чачу и за солнце, Ведь в ладошке ты донёс Малость счастья в донце! Пусть труба теперь зовёт, Зубы снимем с полки, Улыбнёмся во весь рот, Как в оскале волки Дождь от радости прошёл, Пересохли тучи. Как сегодня хорошо, Как в навозной куче! Форум зла в себе спалим, Лейтесь нескладушки! Задыхаются в парах Умненькие ушки Посылают всех подряд С дъяволом в беседе, Ищут, кто же виноват? Спорно, что соседи Я задора накручу, На работу ускачу

Какое счастье всех любить! В любви поёшь стихами И если глупые они, То это знаем сами Любовь слепа, любовь глуха, В ней сердце больно бьётся, Когда всех шлют и без стиха, Над дрянью ум смеётся. О, други, всех я вас люблю! Без страха это говорю! И пусть мы пишем дряни, Но сердце выше грани, Которую нам смысл твердит, В гурманах рамками столбит. Здесь случай неоткуда, Ведь сердце верит в чудо! И в волшебство оборотясь, Смеюсь над критиком сейчас. Мне не страшны обиды, Коль пишут сердцем жиды Ах! ведь рифмовано письмо, И значит, чувствами дано! Почистить их немного, И ты увидишь Бога Любовь везде, любовь во всём Играет и струится! И даже море кирпичей От Севы не боится!

Прекрасный совет! Причины ведь нет, И если искать, То легче послать Да будет рассвет! Есть и в осени свет! Всем спокойной ночи

Days Я не вернулась, а ушла Сегодня я невесела. Такой расклад, Как столб в огне, Прости, сегодня Грустно мне.

Послать не трудно без забот, И ждать черёд, когда придёт, Кто всё на свете проклянёт И в пустоту тебя возмёт. Покой безрукий не убьёт, Беззучный рот не проклянёт, Останешься совсем один, Где ты хозяин-господин. Совсем один - такая власть! Картину эту не украсть. Ты на вершине и в плену: "Зачем всё это одному?" И хочется тогда кричать: "Кому мне ненависть отдать? Кому мне радость подарить?" Один. И некому убить.

Здорово, когда кто-то может кого-то куда-то послать. Сложнее послать самого себя и ещё иметь силы вернуться обратно.

волшебство Волны осени лимонной шапки ереси бросают, сад таинственной виною облачают УПОРСТВО

Осени взгляд.

Прозрачна осени любовь, В ней ясно видно, что ты сеял, И в бабьем лете говорит Вся красота души без плевел. Уходит свежесть новизны, Зелёным ты уже не будешь, Горишь желанием любви, Плодами мудрости всё судишь. Прощальным взглядом провожу Я птиц в лазурном поднебесье, Их крылья-книги понесли Мечту о счасте, где мы вместе.

С дядей Петей в поход за грибами Согласились идти прямо с бани. Путь назад по следам отыскали, Мы мочалками лес украшали. Смутно помнили, что было с нами.

ЗАГАР Звёздная Анталия греется азартом россиян. МАНДАРИН

Здравствуй, милая отрада, Видеть тебя снова рада. Черноморский твой привет, Как в прохладе пай-дессерт Чувствую в тебе я силу После чачи и вина, В буриме бурьян расчистил- Лапа верная видна. Как ракушка поживает, Что ты Лабре обещал? Сообщил бы, как приехал, Мы б припёрлись на вокзал Без тебя мы все встречались, Стадион теперь - для нас. Из поэтов народился Физкультурников шут-класс. Раз ты лазил по горам, Спорт в развалку - по зубам

Freemann Не люблю драться с ненавистью, только с любовью В этой теме встречалась большая агрессия, не хочу её повторения, потому и написала А Каратаев и инстинкт самосохранения? Так была уже проверка в "пиковые" годы, когда выбор стоял: или предать близкого человека и самому остаться в живых, или плевать на толерантность и виват инстинкту!

Freemann Уточню: о гармонии или толерантности русского мужика во время войны с Наполеоном (а не в тонкостях жизни в общем) говорила в данном случае Но о глубинах психологии по отношению к явному врагу развивать не стану. У меня двоюродная бабушка была простая крестьянка. И я знаю, как она относилась к германским захватчикам. Это можно назвать толерантностью или высшим проявлением души. Об этом уже писала по-моему в этой же теме. Повторяю только для облегчения понимания моей мысли, приведённой в пред.посте

Days О! И здесь Наполеон Я только что выложила стихи Дениса Давыдова. Вот в нём жил задор России, но никак не ненависть. А обещание отмены крепостного права - это сказка для русского мужика, которая служила всегда только поводом внутреннего возгорания. Не нужна была ососбо мужику, толернтому по природе, свобода, ему нужна только относительная справедливость в истине. А истину он чуял носом или бескорыстным сердцем. И сказка мужику всегда была нужна, чтобы на время выйти из состояния равновесия и гармонии, т.е. толерантности, которая на Руси представала в виде очищения души через страдания.

Посвящаю поэту форума в большой любви и преданности. Пусть это песня послужит подкреплением в долгой неравной борьбе за жизнь в инете Привет тебе, мой друг-поэт! Большого тебе внутреннего очищающего огня, в котором просветляется сознание через страдания. Денис Давыдов ПЕСНЯ Я люблю кровавый бой, Я рожден для службы царской! Сабля, водка, конь гусарской, С вами век мне золотой! Я люблю кровавый бой, Я рожден для службы царской! За тебя на черта рад, Наша матушка Россия! Пусть французишки гнилые К нам пожалуют назад! За тебя на черта рад, Наша матушка Россия! Станем, братцы, вечно жить Вкруг огней, под шалашами, Днем - рубиться молодцами, Вечерком - горелку пить! Станем, братцы, вечно жить Вкруг огней, под шалашами! О, как страшно смерть встречать На постели господином, Ждать конца под балхадином И всечасно умирать! О, как страшно смерть встречать На постели господином! То ли дело средь мечей: Там о славе лишь мечтаешь, Смерти в когти попадаешь, И не думая о ней! То ли дело средь мечей: Там о славе лишь мечтаешь! Я люблю кровавый бой, Я рожден для службы царской! Сабля, водка, конь гусарской, С вами век мне золотой! Я люблю кровавый бой, Я рожден для службы царской!

Голубые глаза, как на Солнышке небо, Зазывают тебя улететь с ними в небыль. Светлом ликом любви разгоняет все тучи, Модератор детей, ну, конечно, что круче? Ты прости, что глуха, и слепа, и склерозна, Знала всё о тебе, но сейчас, вроде, поздно. Постараюсь при встрече как-то это исправить, А на форум только в известность поставить.

Days Понятно, что всему своё время. Стали бы сейчас Кураева слушать,если бы брюхо от голода сводило Думаю, что и речи его тоже бы изменились в такой ситуации Но церковь, как стояла, так и стоит. Значит, это кому-то нужно.