ДАНИИЛА

УРОКИ ЛАКШМИ К вопросам самореализации. С вашего позволения, в этой теме я буду «выкладывать» некоторые цитаты, краткие описания и ссылки на интересные книги, статьи, беседы, лекции и видео-материалы , касающиеся вопросов Просветления и других, близких по теме, вопросов.... Я не преследую цели навязывать свои идеи, убеждать, агитировать или доказывать свою точку зрения. Цель другая : собрать здесь что можно по этому вопросу для помощи ищущим. Я даже не предполагаю дискусий на эту тему, по крайней мере со своей стороны, просто делюсь тем, что нашла полезного, с теми кого это интересует. Надеюсь кому-то это поможет. Лекции Самтена ("Тут размещены тексты лекций и бесед Самтена - мастера линии "Хиле". В текстах мы попытались сохранить звучание разговорной речи."). Некоторые отрывки: «....Вселенная изначально имела вид совсем не такой, как сейчас. По всем уровням своим, по всем измерениям, по всем мирам. Когда не было деления на черное – белое, темное – светлое, не было центров Тьмы, Света. Это было движение Сил, реализующих первое намерение. Принцип Двойственности присутствовал, но его реализация только начиналась. Сам Принцип Двойственности возник сразу же, как только Изначальное Сознание стало «Быть», то есть – проявилось из неосознанности... из неведения. Мы остановимся подробнее на этом вопросе, в отдельной беседе. В нашем мире сейчас, в нашей жизни, в нашем существовании есть очень много вещей, которых раньше не было, которые не естественны для Вселенной, которые были привнесены. Это к вопросу о Карме. Вы глубоко ошибаетесь, если думаете, что Закон Кармы был заложен в процесс Творения. Что она является изначальной частью нашей жизни , неотъемлемой частью. Сейчас – да. Сейчас дело обстоит именно так . Из – за определенных событий... Но было время, когда Закон Кармы, хоть и существовал, как Принцип, но не был активен. На более высоких уровнях существа недоступны ему. И этот закон не действует там. Я говорю про миры неустойчивой формы и миры без формы. Но закон этот действует в срединном мире, и для существ срединного мира. Чуть – чуть выше нашего, если так можно выразиться, и затем вниз – туда. В «Нижних» мирах, как и в нашем, этот Закон действует в полном объеме. Но есть разница между нашим и их восприятием этого факта. Они прикасаются к осознанию Кармы, когда их жизнь заканчивается. Но, к сожалению, отсутствие Ясности Сознания не позволяет им осознать степень зависимости от этого Принципа. Они существуют в абсолютной иллюзии своей полной свободы. Можно сказать, что для жителей тех миров порядок вещей, существующий там, представляется единственно правильным. Это - результат Неведения... Люди, в этом смысле, тоже находятся под мощным влиянием этой иллюзии. Но если мы имеем достаточно большие шансы прорвать завесу этой иллюзии, то у них дела обстоят гораздо хуже. Закон кармы непосредственно связан с Эго. Здесь больше нужно рассматривать закон кармы как причинно – следственный закон, причинно – следственную сторону этого явления. Ну и как в основе, в сути своей, определение кармы остается наше основное: Соответствие Принципа Сознания пространству, в котором он реализуется в данный момент. Было время - и люди были другие, и мы имели другую форму, и миры имели другое состояние, когда кармического проявления не было. Закон кармы – это искусственное образование. Искусственное в том смысле, что он возник естественным путем, но был пробужден к жизни и закреплен сознательным действием Сил, неподвластных ему, но решивших использовать его. Произошла такая дифференциация по определенным причинам, когда во Вселенной возникли «Темные» и «Светлые» центры, которые стали противостоять друг другу…. Но дальше…Сознание… когда стал распространяться «Свет Сознания», когда он замедлял свое движение, когда Сознания разных уровней стали дифференцироваться – возникли образования, которые условно можно определить, как «центры»: темные, статичные, динамичные. Когда мы говорим с вами о нижнем мире, когда говорим : « в самом низу, статичные миры, определенные демоны, которые на нас воздействуют», когда мы говорим про чистилища, про ады, про все эти вещи… вы должны понимать : все, о чем у нас есть информация – касается только нашей планетарной системы... ." Еще отрывок: "... Планетарная система наша состоит из определенного количества планет, которые… так скажем… их плотные миры, параллельные миры, их поля энергетические, их тонкие миры взаимо-пересекают друг друга и образуют определенную планетарную сферу. И в этой сфере, внутри ее, в центре ее есть тьма, так скажем, мир статичный, мир отсутствия эволюции Сознания. И с другой стороны, есть центр Света, так скажем, откуда к нам идут импульсы светлой активности духовной. Центры эти находятся уже за пределами Солнечной системы, нашей планетарной системы. Для нас с вами, как для Земли, как для Человечества, материализованным центром Света и Жизненной энергии, является Солнце. Солнце является жизненным центром, т. е. через него передается из других уровней пространств на нашу Землю поток жизненной силы, жизненной активности; неодухотворенной, жизненной, положительно направленной. Центр Духа, для нашей Галактики, Системы и планеты, центр Духовного Излучения, – откуда « ОР» к нам пришел, и все подобные вещи приходят, – Созвездие Ориона. Вот Созвездие Ориона, в условном противостоянии Света и Тьмы, является активным центром Света…. Там даже срединный мир не подвержен влиянию демонических структур. Т. е. из всей структуры Созвездия Ориона демонические сознания были устранены постепенно. Эта система прошла уже тот виток Эволюции, который характеризуется Противостоянием и Борьбой. Оно абсолютно чистое – Созвездие Ориона. Это известно давно уже. Т. е. от него мы получаем влияние духовных импульсов. И с противоположной стороны у нас находится другой центр нашей Галактики, который излучает абсолютное демоническое «звучание»... Ну, можете Злом его назвать, абсолютным Злом. Там, где…как раз там, куда большая часть с Ориона переместилась и где они угнездились – это звезда Антарес. Однажды произошло разделение. Земля, вместе с другими планетами Срединного мира, оказалась в таком положении, на таком уровне, что, образно говоря, стала представлять собой своеобразную «линию фронта», подверженную мощному влиянию обеих сторон... Оставим это пока. Вернемся к вопросу о Карме... Срединный мир – это на самом деле соединение двух противоборствующих сил. Не тешьте себя надеждой, что это наши выдумки, что на самом деле ничего не происходит, а противоречия существуют только в нашем сознании. Нет. В нашем нынешнем сознании эти противоречия между темным и светлым возникли по той причине, что они существуют вовне, они существуют независимо от нас - эти противоречия. Если смотреть глубже, то как раз наш нынешний уровень сознания – продукт этого противоречия. Когда мы с вами этого вопроса касались, я тоже пытался не заострять на нем ваше внимание… я пытался сфокусировать вас на собственный ум, я пытался отсечь вас от внешних факторов, на которые вы не сможете повлиять. Все делалось сознательно. Потому-что вы не должны бороться с проблемами внешнего мира, пытаться изменить мир и ждать: «тогда у меня изменится сознание». А в первую очередь вы должны были вывести противоречие из своего ума, из своего сознания, чтобы оказаться вне влияния этого «внешнего» положения дел... Я специально ограничивал ваше внимание только работой в уме. Я говорил: «У вас сознание противостоит самому себе… черные и белые это твои личные стороны». Это абсолютная правда... И вы должны были это понять любыми способами. Потому что, не имеет смысла погружаться в фундаментальные принципы, не умея увидеть Суть, не примирившись с самим собой... Но теперь время изменилось. И Вам придется, в конце-концов, осознать, что люди, все – мы, не просто физическое тело, пытающееся выжить... не просто существо, некогда созданное неизвестно для каких целей. То, что представляет из себя человек – следствие однажды начавшейся дифференциации Сознания и возникшего, в результате этого, «противостояния» во Вселенной. Человек – объединение разных уровней Бытия. И в Духовном и в энергетическом смысле. Каждый из нас непрерывно существует во множественности миров, объединяя их в себе, и частично имея в каждом Плане собственное тело. Но даже знание о таком положении вещей остается для человека бесполезным из-за отсутствия Осознанности. Из-за того, что фокус внимания ума сосредоточен только на одном уровне – уровне физического мира... Мира устойчивой формы. Сознание наше, обретя личность, окружило себя определенными формами, составило эти формы. И воплотилось во многих уровнях. И вот, когда мы рождаемся здесь, мы совмещаем в себе все наши проявления на других Планах … И сфокусировавшись на этом срединном мире, мы сделали его основным для нас. Сюда постоянно проникают сознания других уровней. Проникают посредством человека, животных, вообще живых существ, имеющих ум. Сюда проникают две стороны Вселенной. И Светлые силы и Темные силы. И они противостоят друг-другу. Фактически – это противостояние двух противоположных способов существования. Светлая сторона - импульс Ясности Сознания, – в основе своей абсолютно лишена Эго. Отсутствие Эго лишает Ясное Сознание сковывающего фактора... И это порождает Истинную Свободу. Темная сторона, «статичные» структуры – это миры, изначально сформированные за счет Принципа Эго. Они пока не в состоянии постичь эту Свободу. Их свобода - во внешнем мире, но внутри себя они сковывают ее своей зависимостью от Эго. Это приводит к тому, что их свобода заключается в, обеспечении исключительно своей «личной состоятельности» любыми способами. Это миры абсолютно противоположной направленности. И такая направленность возникла естественным путем. Я расскажу об этом чуть позже... Мы поговорим о Ясности Сознания и Неведении. К огда, по определенным причинам, произошло это разделение, и они столкнулись между собой, то вот этот срединный мир, в котором установилось шаткое равновесие, и возник. Мы сейчас живем в мире равновесия, практически. Где Темные и Светлые, ну так скажем, постоянно пытаются столкнуть со своих позиций друг друга. И та сторона грандиозно сильна. И эта сторона грандиозно сильна." Еще отрывок: "... Но отнюдь не некое «Вселенское Равновесие между Светом и Тьмой» их удерживает . Уж поверьте мне. Во Вселенной не предусмотрен Закон о вечном равновесии между Светом и Тьмой (смеется). Это ошибочное понятие, допущенное людьми. Это понятие эгоистичное, оправдывающее собственное бездействие и неведение. Во Вселенной равновесие между Светом и Тьмой - если брать в целом, всю совокупность Вселенной - не существует, и не может существовать. Не тешьте себя этим. Мы оправдываем собственную слабость, собственные негативные качества тем, что спрашиваем : «Чем бы был свет без тьмы? Как бы мы узнали, что свет есть свет, если бы не было тьмы?». Это один из аргументов, которые используют. Вы слышали это часто. А я вам отвечу: «Мы бы и не узнавали. Зачем? Мы просто существовали бы в Свете Сознания. « Откуда бы ты узнал, что это свет, а не тьма?»... А зачем мне ВООБЩЕ нужно было бы это узнавать, если бы я существовал в мире света? Зачем мне нужно было бы что-то идентифицировать? Это гармония. Я бы наслаждался гармонией. Зачем мне нужно было б это разделение узнавать, что я вот именно в свете живу? Зачем мне какой – то фактор, который противостоит свету и по отношению к которому я понимаю, что это свет? Зачем мне он нужен был бы, если бы это был только свет и все? Разве Человек не был бы Человеком, если бы не узнал, что он называется Человеком? Мы бы не испытывали этих проблем с вами. Мы бы сейчас не сидели здесь, не ломали голову, как нам выкарабкаться. Зачем? Мы бы наслаждались полной свободой, абсолютной свободой. Свет свободен. Он излучается, он просто распространяется. Кто его может сдержать? Даже свет от любого физического источника не заканчивается никогда. Когда он рассеивается в пространстве, распадаясь с расстоянием на определенные электроны, молекулы, частицы и еще что-то там…- он все равно будет лететь бесконечно, его не остановит никто уже. Он будет настолько рассеянный, что уже, возможно, на каком-то расстоянии перестанет быть видимым сам источник, но свет от него идет, продолжает существовать, в виде отдельных частиц. Поэтому для меня не является аргументом вопрос: «Как бы я узнал, что свет это свет, если бы не было тьмы?» А был бы мне смысл вообще узнавать, что свет это свет? Для меня не было бы никакого смысла. Была бы гармония. Была бы Свобода. И самое главное – я и существовал бы, как этот свет... Но Срединный мир – средоточие этих сил. И человек, человеческое сознание – это результат смешения этих сил. На более плотном уровне, на уровне первых 4-х тел мы - смешение разных сил – темных и светлых, статики и активности….демонической и ангельской, ну как хотите называйте. Мы совмещение двух этих полюсов. Причем переплетаются они внутри нас, внутри нашего ума, сознания человеческого так хитро, что мы не можем различить, мы не в состоянии разделить вот этот свет и тьму внутри себя. Они очень хитро переплетены, они дополняют друг друга. И в нашем восприятии мира, в нашей системе восприятия они являются неотъемлемой частью друг друга. Мы драматизируем и ту и ту сторону. И поэтому мы восхищаемся, допустим, книжным героем, который защищая Свет, убил много –много врагов... А ведь он защищал Свет, но действовал методами Тьмы. Видите, как переплетено все? Мы говорим, что Александр Македонский - это великий полководец, великий человек. Мы говорим Наполеон - великий, он дал свободу Франции, он расширил империю, он столько великого совершил, он - великий человек. Да , он великий. Он убил тысячи людей. Представляете? Кто из вас способен убить тысячи людей? У вас жизни на это не хватит, а он смог. Вот видите, как у нас переплетается все. Анти-духовные законы, анти-духовные действия перемешаны с Божественными, с Духовными действиями, в нашем сознании. И все сплетается и мы не в состоянии разделить это все. Когда-то раньше все было не так. Раньше, - это так давно, что теперь, наверное, невозможно, даже определить временное расстояние – когда эти миры совместились здесь, сплелись тут и ни один из них не захотел уступать. Вот тогда, в результате вот этого смешения, начал пробуждаться Закон Кармы. Он стал возникать, как явление, как следствие смешения двух этих энергий. И определенные Силы, с Темной стороны, воспользовались создавшимся, в результате этого смешения, положением дел. И начали, используя Ментальный План, активную работу по запечатлению Принципа Кармы, уже как Закона. Это такая работа длительная... Если говорить вкратце, все производилось через нарастающее усиление Эго. Необходимо было мощное усиление Фокуса Внимания человека на самом себе, как на самом значимом центре окружающего мира. Тогда человек начинал постепенно сам становиться причиной совершаемых им поступков. И конечно, зарождение нового (Кармического) развития его жизни, поначалу было скрыто от человека. Усиление Эго достигло такой степени, что люди, даже, ставили памятники самим себе и поклонялись им... Нынешняя традиция установки памятников, монументов определенным личностям, воздвижение зданий, в честь кого-то – все это отголоски тех времен, прочно засевшие в нашем подсознании. И когда она(Карма) уже стала явно проявляться... вот эти следствия стали явно проявляться в жизни человека, в мире, во Вселенной, тогда демонические структуры зафиксировали этот закон. Они зафиксировали его в Срединном мире. И поскольку они сами явились причиной пробуждения этого закона к активности, их миры( и они сами, разумеется) тоже подпали под его действие. Правда, до сих пор у них свое понимание этого... Точнее будет сказать - свое НЕпонимание. И вот этот Принцип был зафиксирован однажды и стал Законом. Понятие «Закон», вообще, можно определить, как «реализованный Принцип». И это был один из моментов борьбы между Светлой стороной и Темной стороной , когда живые существа срединного мира, – я говорю «живые существа, мыслящие существа», я не имею в виду только людей, человека, – были зажаты в клещи «благодаря» этому закону кармы и лишены свободы. Карма – это ограничение свободы. Или, образно говоря, «регламентированная свобода». Никакое ограничение, никакие правила, ограничивающие свободу, не исходят свыше, от Светлых сил. Не исходят свыше. Вы это запомните. Все, что ограничивает свободу – я сейчас говорю о принципе свободы, а не о социальной, физической, какой-то - «что хочу, то и делаю», - нет, я не это имел в виду… И вот с того момента человек стал зависимым; живые существа срединного мира стали зависимы от этого закона. Сделано это было Темной стороной по той причине, что очень мощное воздействие началось со стороны Светлых сил, очень мощное воздействие, которое могло бы освободить человека, так скажем, поднять существа Срединного мира сразу на высокий духовный уровень. И, следовательно, подвергся бы трансформации весь Физический План. Для того, чтобы этого не произошло, для того, чтобы не потерять влияния на существ, живущих в срединном мире, Темная сторона зафиксировала этот закон, человек оказался зажат, зависим от своих поступков, зависимость от своих мыслей, от своих действий. И поскольку в нашем сознании сплетены низшие и высшие воздействия, темные и светлые воздействия, то человек попал в такую ловушку, - колоссальную ловушку, - когда его Духовные проявления перекрывались темной стороной. И - наоборот. Он может, скажем, спасти тонущего, и в то же время погубить ради своей выгоды другого человека. И тем самым они сбалансировали существование человека здесь, на этой Земле, в этом мире. Мы будем говорить именно о человеке , поскольку мы сами являемся людьми и небезразличны к тому, в каком положении находимся. И я сейчас говорю о развитии событий, происходящих в структуре Солнечной системы, т. к. это понимание нам ближе... " Еще отрывок: "Карма – производное статичных миров. Она сама, по сути своей статична. И введена была с единственной целью: оставить человека на том уровне, на котором он находится. Это не очень приятная для нас вещь. Не стоит воспринимать ее, как что-то полезное. Это – зависимость... Это - рамки. Хотя она, в тоже время, является основным регулятором баланса в Срединном мире. И в то же время, при глубоком осознании этого Закона; осознания зависимости нашего существования от него, он выступает, как основной стимул к Освобождению. Карма работает против человека всегда. Человек живет жизнь, нарабатывает себе негативную карму, потом он воплощается снова, его тела тяжелы, его мысли, ум направлен на такие же проявления, что были в прошлой жизни. Ему не за что зацепиться. Он начинает проявлять те же качества, тем самым усугубляя свою карму, утяжеляет тела, накапливая негативную энергию. Он умирает – опять попадает в нижние миры, опять рождается, привносит опыт нижних миров, начинает усугублять, усугублять… Вот так в естественном порядке получается. Т. е. его душа во все более прочный панцирь закрывается. Все больше она отдаляется от его ума, разума, тела, от всех остальных тел. Наше духовное все больше изолируется от нас самих. С самого рождения это начинается. Разумеется, Светлая сторона точно так же действует. И проводит свою работу сюда, в Срединный мир. И церкви, и храмы, и религии, и всевозможные учения, и эгрегоры духовных планов - все порождение работы Светлой стороны. Следствие работы Светлой стороны , которая осуществляется в противовес этому… Понимаете, такая работа идет. Ее очень сложно описать. Я словами… достаточно примитивно сейчас это описываю, но сам смысл вот такой. И если благодаря наработанной карме, я утяжеляю свое тело, то когда я умираю – в этот момент начинает влиять эфирное тело. Я его утяжеляю больше всего, т. к. на эфирное тело ложится основная задача накопления энергии, для реализации моих действий. Когда я умираю, - прежде всего оказываюсь в эфирном теле. Весь остальной комплекс тел еще не осознан. Он, образно говоря - внутри эфирного. Внешнее – эфирное тело. Но весь комплекс остальной… Что значит – оставить физическое тело? Вы же поймите, если я жил в срединном мире, следующий мой мир – эфирный. Если я умер, оставил физическое тело , вышел... я же не просто одним эфирным телом вышел. Правильно? Я же вышел всем остальным комплексом, всем «самим собой»… просто из одежды физического. И вот тут самый важный момент наступает: на сколько мое эфирное тело плотное и сфокусированное на материальную мысль. Тут человек попадает в «промежуточную зону», сквозь которую он как бы начинает проваливаться. Т. е. эфирное тело начинает проваливаться под своей тяжестью. Это реально, вот то , что я сейчас рассказываю, это на самом деле происходит, имейте в виду. Проблема в том, что большая, подавляющая часть людей, умирая, от смены этих впечатлений, просто впадают, в бессознательное состояние на сколько-то дней. Просто, в кому, своего рода, такую попадают, и поэтому ничего не помнят , и так мало остается памяти. И вот тут эфирное тело начинает проваливаться в нижние слои, самого «Эфирного Плана», в котором оказывается. Причем - в буквальном смысле. Если мое сознание осталось на уровне 1-2 центра, я не могу зацепиться за астральный мир, я не имею связи с этим телом. Я не могу перейти отсюда туда сразу. Потому что астральное тело не готово принять мой ум. Оно не сформировано и не осознано. Я начинаю проваливаться. И чем тяжелее, тем глубже... Карма –это не только «убил –не убил», «украл – не украл». Карма – это… я имею в виду очень серьезные нарушения, которые приводят к поглощению в нижние уровни, туда, очень глубоко – это и лжесвидетельство, и клятвопреступления, и соблюдение личных интересов за счет жизни, здоровья и благополучия другого человека. Когда вы попадаете в промежуточный уровень, когда сознание движется по «тоннелю», наступает определенный момент, который ум может использовать, чтобы избежать попадание в миры отработки, «чистилища» - «нижние» миры. Но если ваше тело тяжелое, если вы небыли заранее подготовлены, если духовная связь с Высшими мирами минимальна и осознание не сохраняется, то вы их упустите. Весь вопрос - в подготовке к этому сейчас, в этой жизни. Это вопрос активизации верхних (духовных) центров, для восприятия Высших влияний. И когда я умираю, я сбрасываю физическое тело и остаюсь в тонком. Ни куда-то перехожу, а остаюсь, образно говоря. И все, я уже в астральном плане. Но если я всю жизнь убеждал себя, что ничего этого нет, если я не смог заставить себя посмотреть на мир шире, - я остаюсь на нижних центрах. Поэтому, когда я умираю, я оказываюсь в эфирном теле. Мир разрушается и это тело тяжелое влечет меня вниз, из промежуточной зоны. Вниз по уровням, и я буду падать по этим уровням до тех пор, пока структура нового мира не будет соответствовать моей структуре, я на ней остановлюсь. А это, извините меня, не так уж хорошо. Что есть физическое тело? Физическое тело, разумеется, очень большую роль для нас играет... Только не надо, пожалуйста, делать вывод из того, что вы читаете, что я вам рассказываю, что физическое тело – это источник всех бед, и необходимо поскорей от него избавиться.... Избавитесь, очень быстро избавитесь, если начнете его ненавидеть. Физическое тело. Ваше сознание сфокусировано здесь, именно на физическом теле. Посмотрите, кем я могу себя воспринимать, в данный момент, как не физическим телом? Вот на нашем уровне сознания? Только таким. Я зацеплен за него. Физическое тело для меня, как поплавок. Физическое тело, как поплавок для всей остальной энергетической структуры. Поплавок, который держит нас вот в этом срединном мире, где ни хорошо, ни плохо; и где мы имеем возможность выбирать - опускаться или подниматься. У нас вот этот мир - относительной свободы выбора. И вот, физическое тело держит меня здесь, в мире , где на меня равнозначно могут воздействовать и нижние и верхние… Выбор зависит от моей воли, от моего сознания, от того, что я решу. Выбор делается тут. Потому что, когда я умру, ничего не будет зависеть от моей воли. Имейте это в виду. Потому что, если я начинаю опускаться в нижние слои уже сразу после смерти, ничего от меня не зависит. Все зависит от того, что я решил здесь, что я сделал для себя тут. Это все реально, я не сказку рассказываю. Это хорошо запомните, может быть это вам толчок даст. Когда образовалось противостояние между Темной и Светлой сторонами, а в каждой планетарной системе, каждой энергетической структуре - свой центр Света и центр Тьмы. Когда они образовались, и когда этот закон начал проявляться, но еще окончательно не зафиксировался, вот тогда ситуация была в этом отношении, в отношении падения вниз, намного хуже. Потому что не было уровней, способных задержать человека, его падения. Светлая сторона не достигала туда, не достигала глубины тьмы, темной стороны. Человек, умирая, падал очень глубоко без возможности выбраться обратно. Он находился там миллиарды лет, он не мог выбраться оттуда. Это было очень давно и очень недолго, на самом деле. Есть уровни, из которых вообще невозможно выйти, до сих пор. Но сейчас их очень мало. Когда введена была карма, то со стороны Светлых были созданы определенные уровни, которые мы называем «чистилища». Вот чистилища, хотя им приписывают адское происхождение и боятся, на самом деле - акт спасения со стороны Светлых, их попытка затормозить человеческое падение, образно говоря. Остановить на определенных уровнях, где он может очиститься и начать сначала... и как поплавок подняться обратно, сняв с себя эту тяжелую энергию. У человечества осталась память об этом акте. Но очень туманная. Мы чистилища считаем адскими мирами, нас пугают чистилищем. А чистилище –это спасение наше. Иначе у нас нет выхода оттуда, из «нижних миров». Триллионы лет, миллиарды лет, триллионы миллиардов лет , до тех пор, пока сознание не погрузится опять ….и пока не наступит ночь Брамы, пока все не вернется однажды, к своему источнику. А это очень долго, уж поверьте... " Последний отрывок: "И вот под влиянием груза кармы человек сбрасывает тело и начинает падать в «чистилища». Чистилища тоже различаются. Я употребляю термин «чистилища», просто потому, что это достаточно привычный для вас термин. Чистилища тоже различаются, они многоуровневые. Смотря, как вы жили здесь. Чистилище можно пройти за сутки, за двое. А можно задержаться на 100, на 200 лет, смотря, с каким грузом вы идете туда. Вы можете погрузиться в чистилище и очень быстро, не заметив, выйти оттуда. Просто вы поймите – схемы, определенной схемы умирания, погружения не существует. Существуют условия. Каждый из нас , в зависимости от своего сознания, своей кармы, своей энергии умирает по-разному и уходит по-разному… Поэтому попытки четко структуировать процесс умирания – бесполезны. Нет такой схемы. Мы находимся под неусыпным контролем и воздействием сознаний разных уровней. Из-за нашей неосознанности и главной задачи, которую человек обязался выполнить, этот контроль необходим. Мир наполнен существами, действиями, формой. Миры, куда мы перемещаемся после смерти (прежде, чем воплотимся обратно), прямо рядом с нами. И они наполнены существами, разных уровней и направленностей сознания. Но те, кто оказывает на нас влияние, отличаются от нас тем, что мы об их существовании не знаем и воздействовать как бы не очень можем, а они о нас знают и могут воздействовать. Их Знание, возможность воспринимать нас и влиять на нас, намного более развито, чем у нас. Мы, из-за того, что наше физическое тело ограничено, не можем воспринимать духовные миры. А они могут. Не все, не постоянно, но могут. Знают о нашем существовании. А мы – нет. Мы догадываемся. И всю жизнь тратим на внешние поиски доказательств «за» или - «против». И все это время происходит работа. Пока мы думаем - поверить или не поверить. А когда решаете поверить или не поверить, уже поздно. А работа с мирами идет, не прекращаясь. И те и другие миры взаимодействуют друг с другом. У нас нет абсолютно разделенных миров. Нет. И их эманации , излучения от тех миров и от тех – они на нас постоянно воздействуют. Наше мировосприятие, наш способ мышления, наше поведение, поступки, они строятся... на основе этого смешения внутреннего. И они влияют на наш выбор, на нашу Карму. Происходит смешение в человеческом уме ценностей и высших и низших миров... И человек перестает различать их. Не может объяснить и приписывает им значение, удобное ему... Когда человек говорит: «зло должно быть наказано» и идет и убивает злодея. Вот как это расценивать? Зло должно быть наказано. Я пошел и убил его. Фактически, я кого-то избавил от носителя зла. Но получается, что я действую методами того же зла? Реализую идею Зла... Выходит, я и сам – Зло? Но действовал-то я из благородных побуждений, стараясь кому-то помочь. Могу ли я, в таком случае, считаться Злом? Все эти неясности перепутаны настолько, что не оставляют шансов человеку выбраться из-под их влияния. И наша неосознанность, неумение увидеть суть, настоящую причину, является основным фактором, благодаря которому Карма может существовать. Но не забывайте, также, что карма - это не только когда вы действуете по отношению к чему-то, или кому-то. Карма точно так же проявляется, когда вы действуете по отношению к самому себе. Это тоже большое значение имеет. Вот почему, когда проявилась Карма, Светлая сторона, чтобы смягчить удар, ввела систему «чистилищ». Потому что для человечества это был очень мощный удар, учитывая уровень развития сознания тогда. Я не знаю, остались бы к этому времени люди на Земле? Или тут уже жил бы кто-то еще? Я не думаю, что нам с вами есть смысл во всем этом разбираться детально. Во всей этой механике взаимодействия миров и зависимостей... Цель работы нашей линии – не развлечь себя изучениями чудес различных миров. Цель, на самом деле, более существенная возвращение к Сознанию. К самому истоку. Туда, откуда это все и происходит. Не стоит копаться в деталях. Сфокусируйтесь на основной причине, чтобы не тратить свое время, не тратить свои силы, не путаться и не сходить с ума. Просто на причине – почему это происходит? А причина в одном – в восприятии. Если я вижу ясно, значит я гармонизирую. Значит я поднимаюсь. Если я вижу через призму своего эго, через очки своего эго – не будет ощущения Жизни, не будет подъема. Будет вечный конфликт, накручивание кармы, будет навязывание новых и новых узлов. Мир – это существо, это огромная структура, безграничная структура. Бесконечная. Она существует независимо от того, как я к нему отношусь, что я хочу от него, что бы я хотел видеть, что бы я не хотел видеть. В этом мире все имеет место. Все на своем месте. Этот мир прекрасен, я не знаю понимаете ли вы это, может чувствуете? Вот этот срединный мир – он прекрасен! Вы же одну эту вещь поймите. Я говорю: «В Срединном мире нет гармонии!». Так в чем причина? Вот – причина (показывает на лоб)…! Именно это - суть моих рассказов. А не от того что этот мир плох сам по себе. Какой же он плохой? Вы выйдите, посмотрите. Вы что, на природе не были никогда? Вы не испытывали ощущение чудесное, ночью в лесу, в палатке, в походе? Или купаясь в реке? Как же мы можем говорить что он плох – этот «срединный мир»? Тот, кто хоть однажды увидел как этот мир прекрасен… Во Вселенной нет ничего негативного, нет ничего уродливого, понимайте это. Нет ничего уродливого самого по себе. Что было бы уродливо само по себе. Потому что уродство или красоту всегда определяет наша склонность... наше виденье. ... » Лекции Самтена.

Сивый Конь. Для меня всегда важнее была вера. Она в жизни очень здорово помогала. Говорят, что после полного просветления, когда "я" выходит за пределы своей оболочки, которою вы нарисовали, но не вышли за её пределы, люди неделю смеются. Я ещё не вышла за эти предели, хоть и близка, но ржу не могу, как конь Я в тупике от ваших последних сообщений, но я НЕ МОГУ уже поверить им. Это иллюзии. Я долго разрушала свои личные, потом астральные, и, наконец, ментальные, никуда не выходя, образно, из дома. Я работала над собой, чтобы была возможность помочь другим. Я в шоке от того, что это так просто и так сложно одновременно. Но я сама пришла, вернее, желание разобраться, почему люди не могут построить рай на земле, привели к невозможности этого сделать, пока внутри себя они сами не поменяются. Пока мы, всё о чём мечтаем, красиво говорим, не реализуем внутри себя, не будем поступать согласно нашей вере, это сделать невозможно. И наблюдая человеческую природу маленького эго, я не могу ничего поделать сама и знаю, что это невозможно для других. Иллюзии рухнули почти все. Это была долгая работа. Сначала над своим счастьем, от которого отказалась, поняв, что невозможно его построить лично для себя, если думаешь обо всех сразу, потом я думала за человечество и искала, что можно сделать. Это был всё равно всё тот же замкнутый круг. Я не могу рассказать, какая огромная работа прошла внутри меня и от чего я избавилась в невозможности что-либо СДЕЛАТЬ. Что-то делая в одном месте, ты неприменно "ущемляешь" другую чью-то сторону. Можно просто положиться на веру в бога и жить спокойно, отдавая всё в его владения и распоряжение, если понимаешь, что он в каждом проявлении любой точки вселенной, самой маленькой и самой большой. Но как найти бога тогда в себе? Как его обнаружить, если он не где-то там, а прямо здесь и сейчас? Мне стало под конец долгой работы над собой достаточно только одной книги Нисаргадатты Махараджа " Я есть То". Я не знаю, какая вера и во что поможет вам. Вы ещё так беспокойны, что готовы разрушить этот прекрасный мир ради своей идеи. Это не ново. Я люблю всех людей, вернее, не могу одной половине пожелать несчастья или вреда ради того, чтобы другая половина стала от этого счастливой и , наоборот. Это будет несправедливо. Это неправда, которую я не могу в себе принять из внутренней осознанности справедливости. Я прочитала только 4 страницы указанной книги и готова это принять, потому что это моё, родное и знакомое, которому могу поверить и проверить теперь ещё Могу и не проверять, и так верю. Ваш ум беспокоен и постоянно чего-то ищет. Вчера вы, к примеру, меня любили и радовались, что не одни, а теперь я почти стала врагом Это работа ума. А То, что есть реальность, она за пределами ума. Я это понимаю даже умом. Теперь я как доктор, который сам пользовался своими рецептами и, зная их помощь в терпении ко всему и доброжелатольности ко всем, могу только посоветовать то, что даёт полный покой и чётко осознанную жизнь. И это в совершенно спокойном тоне, без всяких эмоций. Можно в жизни идти только своим путём. Если просветление не ваш путь, на который указывал Христос, то ищите своё. Это ваше полное право и ваше, а не моё, заблуждение. Потому что я ходила туда, куда вы посылали, там ничего нет, нет выхода. Если брать голографию, в которую вы верите, то в ней же и выход. Отбросьте оптические иллюзии и вы найдёте ответ, который вас успокоит. Если нет, ваш ум, чья природа искать и сравнивать, будет искать дальше. Я не спорю с вами, что вы правы или не правы, только не могу согласиться в вашу справедливость жизни, котоорую вы предлагаете оспорить уже у вселенной и вечности. Попробуйте предложенный рецепт - указанную книгу. Не хотите, ищите дальше, подключая ум, а не единую реальность. Кстати, просветление многих может дать искомое, которое вы ищите Простите за самовыражение в словах, которое не может принести истины от неосвобождённого ещё в духовном плане человека. Я оставлю ещё лекции от Самтена, данные Лакшми.

Неделимая полнота вещей Наиболее захватывающим является развитие Бомом идей о полноте, или целостности (wholeness). Поскольку все в космосе состоит из непрерывной голографической ткани, пропитанной импликативным порядком, бессмысленно, согласно Бому, говорить о вселенной, состоящей из "частей"; так же бессмысленно было бы говорить о независимо существующих формах гейзера, выходящих из одной скважины. Электрон более не является "элементарной частицей". Это просто имя, присвоенное некоторому аспекту голодинамики Разделение реальности на части и затем присвоение имен этим частям всегда произвольно, всегда условно, поскольку элементарные частицы, как и все во вселенной, существуют не более независимо друг от друга, чем элементы орнамента на ковре.. Это очень глубокий вывод. В своей общей теории относительности Эйнштейн буквально ошеломил мир своим заявлением, что пространство и время - не раздельные, но плавно соединенные сущности, вытекающие как части целого, которое он назвал пространственно-временным континуумом. Бом делает еще один гигантский шаг вперед. Он говорит, что все во вселенной - часть континуума. Несмотря на кажущуюся разделенность вещей на экспликативном уровне, все представляет собой непрерывно распределенную реальность, в конце концов заканчивающуюся тем, что импликативные и экспликативные порядки сливаются друг с другом. Давайте на минуту остановимся на этом. Посмотрите на свою руку. Теперь посмотрите на свет, падающий от стоящей позади вас лампы. И на собаку, сидящую у ваших ног. Вы не просто сделаны из одной и той же сущности: вы и есть одна и та же сущность. Одна сущность. Неделимая. Огромное Нечто, протянувшее бесчисленное множество своих рук и придатков в кажущиеся объекты, атомы, беспокойные океаны и мерцающие звезды космоса. Бом предупреждает: это не значит, что вселенная - гигантская неразличимая масса. Вещи могут быть частью неделимого целого и в то же время обладать уникальными качествами. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, он обращает наше внимание на небольшие водовороты и вихри, часто образующиеся в реке. На первый взгляд такие водовороты кажутся независимыми и обладают индивидуальными характеристиками, такими как величина, скорость и направление вращения и т. д. Но при внимательном рассмотрении оказывается невозможным определить, где заканчивается данный водоворот и начинается река. Таким образом, Бом не считает, что говорить о различии между "вещами" бессмысленно. Он просто хочет, чтобы мы постоянно сознавали, что различные аспекты голодинамики, то есть так называемые "вещи", - всего лишь абстракция, способ, с помощью которого наше сознание выделяет данные аспекты. Вместо того чтобы называть различные аспекты голодинамики "вещами", он предпочитает использовать определение "относительно независимые подмножества". Поскольку все вещи являются аспектами голодинамики, он полагает, что нет смысла говорить о взаимодействующих сознании и материи. В некотором смысле наблюдатель и есть само наблюдаемое. Наблюдатель также - измерительный прибор, экспериментальные результаты, лаборатория и ветерок, дующий за стенами лаборатории. Фактически, Бом считает, что сознание - это более тонкая форма материи, и основа для ее взаимодействия с другими формами материи лежит не на нашем уровне реальности, а в глубинном импликативном порядке. Сознание присутствует в разных степенях свертывания и развертывания во всей материи - вот почему плазма, например, обладает некоторыми признаками живого существа. Как говорит Бом: "Способность формы быть динамичной - это наиболее характерный признак сознания, и мы уже видим нечто сознательное в поведении электрона". Подобным образом он считает, что разделение вселенной на живые и неживые объекты не имеет смысла. Одушевленная и неодушевленная материя неразрывно связаны друг с другом, и жизнь находится в скрытом состоянии во всей вселенной. Даже камень в некотором смысле живой, говорит Бом, поскольку жизнь и интеллект присутствуют не только в материи, но и в "энергии", "пространстве", "времени", во "всей ткани вселенной" и во всем остальном, что мы абстрактно выделяем из голодинамики и ошибочно рассматриваем как независимо существующие объекты. Идея о том, что сознание и жизнь (и, по существу, все во вселенной) суть свернутые во вселенной множества, имеет потрясающие следствия. Подобно тому как каждый кусочек голограммы содержит в себе изображение целого, каждая часть вселенной содержит в себе всю вселенную. Это значит, что, если бы мы знали, как пользоваться этим свойством, мы могли бы обнаружить галактику Андромеды на мизинце своей левой руки. Мы могли бы также увидеть встречу Клеопатры и Цезаря, поскольку в принципе все прошлое и будущее уже присутствуют в каждой частичке времени и пространства. Каждая клетка нашего тела уже содержит в себе весь свернутый космос. Этим же свойством обладает и каждый лист, каждая капля дождя и каждая пылинка , придавая новый смысл знаменитым строчкам Уильяма Блейка: В одном мгновенье видеть вечность, Огромный мир - в зерне песка, В единой горсти - бесконечность И небо - в чашечке цветка. Книги о вселенной

Сивый Конь. Поскольку я ничего не понимаю в вашей рекламе, а значит, ничем не могу помочь, то предлагаю вам продолжить эту тему. В помощь вам даю вот это. По ссылкам всё равно никто ходит, чтобы самостоятельно что-то выяснять для себя. Сейчас вы прочитаете отрывки из книги, в которой популярно объясняется взгляд современных ученых на Реальность, и насколько он (взгляд) совпадает(!) с Учением о Недвойственности. Кстати говоря, когда до Д.Бома "дошло", что древние мистики были правы, утверждая, что реальность - это "майя", иллюзия, а внешний мир на самом деле - бесконечная звучащая симфония волновых форм, "частотная область", трансформированная в мир и познанная нами только после прохождения через наши чувства , он быстренько отправился к одному из наиболее выдающихся философов и духовных учителей нашего времени - Кришнамурти. Результатом их совместных бесед явилась нашумевшая книга Девида Бома "Развертывающееся Значение" , в который ученый (квантовый физик) рассказывает о возникновении Вселенной из Ничего (которое он называет - Скрытым Порядком). Эта книга - одно из самых правдоподобных современных научных описаний Реальности, и с ней обязательно нужно познакомится, а сейчас : отрывки из книги "Вселенная как голограмма" - М. Талбот. Мозг как голограмма Первой загадкой, с которой столкнулся Прибрам на пути формулирования голографической модели, была природа памяти - в частности, ее местонахождение. Тогда господствовало мнение, что хранилище памяти - головной мозг. Например, считалось, что память о том, когда вы в последний раз видели свою бабушку или нюхали цветы в саду, запечатлена в определенных клетках мозга. Такие следы памяти получили наименование энграмы, и хотя никто не мог толком сказать, что они такое - нейроны или, возможно, молекулы особого рода, - большинство ученых было уверено, что со временем эти самые энграмы непременно обнаружат. Одним из самых необычных свойств мозга оказалась его нечувствительность к боли. Местная анестезия кожи головы и костных тканей черепа позволяла оперировать мозг человека, остававшегося при полном сознании. Пенфилд использовал этот факт при проведении ряда экспериментов. Оперируя на мозге эпилептиков, он стимулировал электрическим током те или иные его участки и к своему изумлению обнаружил, что стимулирование височных долей мозга, как правило, приводит к тому, что оперируемый начинает вспоминать прошлые события во всех мельчайших подробностях. Один человек вдруг услышал давнюю свою беседу с друзьями из Южной Африки; мальчик вспомнил свой разговор с матерью по телефону и после нескольких прикосновений электрода был в состоянии повторить слово в слово каждую реплику; женщина вдруг обнаружила, что она у себя в кухне и слышит все, что делает ее ребенок в другой комнате. Даже когда Пенфилд делал вид, что стимулирует другую область мозга, обмануть пациентов не удавалось: касание к одной и той же точке неизменно вызывало одни и те же воспоминания. Пенфилд писал: "Мне стало ясно, что это не какие-то фантазии на манер сновидений. Я вызывал электрическую активацию записей прошлого опыта пациентов. Пациенты заново переживали свой опыт, словно он был заснят на кинопленке". На основании своих исследований Пенфилд заключил, что все, что мы когда-либо испытывали в жизни, записывается мозгом, будь то незнакомое лицо в толпе или паутинка, за которой мы наблюдали в детстве. Он указал, что это объясняет преобладание в его экспериментах огромного количества второстепенных бытовых деталей, зафиксированных памятью. Если наша память - полная запись даже самых незначительных ежедневных событий, вполне логично предположить, что при непроизвольном погружении в такой объем информации активизируется большое количество тривиальных данных. Вначале молодой нейрохирург Прибрам принимал на веру Пенфилдову теорию энграм. Но затем произошло нечто, в корне изменившее его взгляды. Он начал работать с выдающимся нейропсихологом Карлом Лэшли из Йеркешской лаборатории высших приматов в Ориндж-Парк, штат Флорида. В распоряжении Прибрама оказался огромный опыт, накопленный Лэшли в течение тридцати лет исследований загадочного механизма памяти, и оказалось, что эксперименты Лэшли ставят под сомнение само существование энграм заодно со всеми выводами Пенфилда. Лэшли занимался тем, что обучал крыс выполнять серию задач - например, выискивать наперегонки кратчайший путь в лабиринте. Затем он удалял различные участки мозга крыс и заново подвергал их испытанию. Его целью было локализовать и удалить тот участок мозга, в котором хранилась память о способности бежать по лабиринту. К своему удивлению он обнаружил, что вне зависимости от того, какие участки мозга были удалены, память в целом нельзя было устранить. Обычно лишь была нарушена моторика крыс, так что они едва ковыляли по лабиринту, но даже при удалении значительной части мозга их память оставалась нетронутой. Для Прибрама это были исключительно важные открытия. Если бы память хранилась в определенных участках мозга, подобно тому как книги располагаются в определенных местах на полках, то почему хирургическое вмешательство не влияло на память? В понимании Прибрама единственным ответом могло быть то, что конкретная память не локализуется в определенных участках мозга, а каким-то образом распределена (distributed) по всему мозгу, как единое целое. Проблема состояла в том, что Прибрам не знал, какой механизм или процесс может дать удовлетворительное обоснование этой гипотезе. Еще более обескуражен экспериментами был сам Лэшли. Позже он писал: "Когда я пытался выявить локализацию памяти, мне порой начинало казаться, что в принципе невозможно вообще никакое обучение. И однако, несмотря на отрицательные результаты эксперимента, оно происходит" Прорыв В Йейльском университете Прибрам продолжал обдумывать свою гипотезу о том, что память, судя по всему, распределена в мозговой ткани, и чем больше он думал, тем более гипотеза казалась убедительной. Все пациенты, у которых мозг был частично удален по медицинским показаниям, никогда не жаловались на потерю конкретной памяти. Удаление значительной части мозга может привести к тому, что память пациента станет расплывчатой, но никто еще не терял после операции избирательную, так называемую селективную память. Например, люди, получившие травму головы в автомобильных катастрофах, всегда помнили всех членов своей семьи или прочитанный ранее роман. Даже удаление височных долей - той области мозга, которую Пенфилд подверг особенно пристальному изучению, - не приводило к каким-либо провалам в памяти пациента. Несмотря на все большую для Прибрама очевидность распределенного характера памяти, он пока еще не мог понять, как мозгу удается справляться с этой поистине магической задачей. И вот в середине 1960-х годов Прибрам прочел в журнале "Scientific American" статью, где описывались первые опыты построения голограммы. Статья поразила его как гром среди бела дня. Открытие принципа голограммы не только было революционным само по себе: оно сулило решение той головоломки, с которой Прибрам столько лет безуспешно боролся. Чтобы понять все его волнение, познакомимся немного ближе с тем, что такое голограмма. Одно из явлений, лежащих в основе голограммы, - это интерференция, то есть паттерн (конфигурация, структура), возникающий в результате наложения двух или более волн (например, на поверхности воды). Если, например, бросить в пруд камешек, это произведет серию концентрических, расходящихся волн. Если же бросить два камешка, мы увидим соответственно два ряда волн, которые, расходясь, налагаются друг на друга. Возникающая при этом сложная конфигурация из пересекающихся вершин и впадин известна как интерференционная картина. Такую картину может создавать любое волновое явление, включая свет и радиоволны. Особенно эффективен в данном случае лазерный луч, поскольку он является исключительно чистым, когерентным источником света. Лазерный луч создает, так сказать, совершенный камешек и совершенный пруд. Поэтому лишь с изобретением лазера открылась возможность получать искусственные голограммы. Голограмма создается, когда одиночный луч лазера расщепляется на два отдельных луча. Первый луч отражается от фотографируемого объекта, после чего второй луч сталкивается с отраженным светом первого. При этом они создают интерференционное изображение, которое затем записывается на пленку. Для невооруженного глаза картинка, получаемая на пленке, совершенно не похожа на фотографируемый объект. Отдаленно она напоминает концентрические круги, получаемые после броска в воду целой горсти камешков. Но как только луч другого лазера (или, в некоторых случаях, просто направленный яркий свет) попадает на пленку, возникает трехмерное изображение первоначального объекта. Трехмерность изображения таких объектов удивительно реальна. Можно обойти голографическую картинку и увидеть ее под разными углами, как будто это реальный объект. Однако при попытке потрогать голограмму рука просто пройдет через воздух и вы ничего не обнаружите. Трехмерность - не единственное замечательное свойство голограммы. Если часть голографической пленки, содержащей, например, изображение яблока, разрезать на две половинки и затем осветить лазером, каждая половинка будет содержать целое изображение яблока! Даже если каждую из половинок снова и снова делить пополам, целое яблоко по-прежнему будет появляться на каждом маленьком кусочке пленки (хотя изображения будут ухудшаться по мере уменьшения кусочков). В отличие от обычных фотографий, каждая небольшая частичка голографической пленки содержит всю информацию целого. Трехмерность изображения записанных на голограмме объектов удивительно реальна. Можно обойти голографическую картинку и увидеть ее под разными углами, как будто это реальный объект. Однако при попытке потрогать голограмму рука просто пройдет через воздух, и вы ничего не обнаружите. В отличие от обычных фотографий, каждая небольшая частичка голографической пленки содержит всю информацию целого. Именно это обнаружившееся в голограмме свойство и взволновало Прибрама: он понял, что память как одна из центральных функций мозга имеет распределенный, а не локализованный характер. Если каждый кусочек голографической пленки может содержать информацию, по которой создается целое изображение, то совершенно аналогично каждая часть мозга может содержать информацию, восстанавливающую память как целое. Зрение также голографично Память - не единственная функция мозга, в основе которой лежит голографический принцип. Еще одно открытие Лэшли заключалось в том, что зрительные центры мозга обнаруживают удивительную сопротивляемость хирургическому вмешательству. Даже после удаления у крыс 90 % зрительного отдела коры головного мозга (часть мозга, которая принимает и обрабатывает видимое глазом) они были в состоянии выполнять задачи, требующие сложных зрительных операций. Аналогичные исследования, проведенные Прибрамом, показали, что 98 % оптических нервов у кошек могут быть удалены без серьезного нарушения их способности выполнять сложные зрительные задачи. Это можно сравнить с ситуацией, когда зрители в кинотеатре смотрят кинофильм на экране, 90 % площади которого удалено. Таким образом, проведенные Прибрамом эксперименты еще раз подвергли сомнению общепринятую концепцию зрительного восприятия, основанную на взаимно-однозначном соответствии между видимым образом и тем, как он представлен в мозгу. Другими словами, считалось, что, когда мы смотрим на квадрат, электрическая активность зрительной области коры головного мозга также принимает форму квадрата. Хотя, казалось, открытие Лэшли нанесло смертельный удар общепринятой теории восприятия, Прибрам не был удовлетворен. Работая в Йейльском университете, он поставил ряд экспериментов по выяснению этого вопроса и в течение семи лет тщательно измерял электрическую активность мозга у обезьян во время выполнения ими различных зрительных задач. Он не только не обнаружил взаимного соответствия между предметом и его изображением в мозгу, но даже не выявил никакой системы в активизации электродов. О своих наблюдениях он писал: "Полученные экспериментальные результаты не согласуются с положением, согласно которому предмет проецируется на поверхность коры головного мозга подобно фотографии". Исследователи, занимающиеся теорией зрения, ранее считали, что существует взаимно-однозначное соответствие между видимым образом и тем, как он представлен в мозгу Прибрам обнаружил, что это не так. Нечувствительность, которую, как оказалось, проявляет зрительная область мозга к хирургическому вмешательству, означала, что зрение, как и память, имеет распределенный характер. Ознакомившись с теорией голографии, Прибрам начал рассматривать ее как возможное объяснение работы мозга. Природа голограммы как "целого, заключенного в части" вполне могла объяснить, почему удаление большой части коры головного мозга не нарушает способность мозга выполнять зрительные задачи. Если мозг обрабатывает изображения с помощью некоторой внутренней голограммы, даже небольшая часть этой голограммы могла бы восстановить увиденную ранее целую картину. Эта теория также объясняла отсутствие взаимного соответствия между внешним миром и электрической активностью мозга. Действительно, если мозг использует голографический принцип для обработки зрительной информации, взаимное соответствие между изображением и электрической активностью должно быть не больше, чем соответствие между отвлеченной интерференционной картиной на фрагменте голографической пленки и самим закодированным на пленке изображением. Однако оставалось непонятным, какие волновые явления в мозгу способны создавать такие внутренние голограммы. Как только Прибрам сформулировал для себя этот вопрос, он тотчас же начал искать возможный ответ. К тому времени было известно, что в электрическом взаимодействии между нервными клетками мозга, или нейронами, с необходимостью принимает участие прочая мозговая ткань. Нейроны имеют древовидные разветвления, и когда электрический сигнал достигает конца одного такого разветвления, он распространяется далее в виде волн, точно таких, какие мы наблюдаем на поверхности воды. Поскольку нейроны тесно прилегают друг к другу, расходящиеся электрические волны постоянно налагаются друг на друга. Когда Прибрам увидел это своим мысленным взором, ему стало ясно, что волны могут создавать бесконечный калейдоскопичный ряд интерференционных картин, в которых и коренится адаптированность мозга к принципу голографии. "Голографический принцип неизменно фигурирует в волновой природе взаимодействия нервных клеток мозга, - пишет Прибрам. - Мы просто не могли себе этого представить". Фантомные боли, или как мы контролируем внешний мир Большинству из нас ясно, что чувство любви, голода, ярости и т. п. - это внутренняя реальность, в то время как звуки, солнечный свет, запах свежевыпеченного хлеба и т. п. - это реальность внешняя. И все же нет полной ясности в том, как мозгу удается проводить различие между внутренним и внешним. Например, Прибрам отмечает, что когда мы смотрим на человека, его образ в действительности находится на поверхности сетчатки нашего глаза. Однако мы не воспринимаем человека как образ на сетчатке. Мы воспринимаем его как некий "внешний" образ. Сходным образом, когда, скажем, ушиблен палец, мы испытываем в нем боль. Но боль на самом деле не в пальце. Фактически она представляет собою некий нейрофизиологический процесс, протекающий где-то в нашем мозгу. Каким образом наш мозг умудряется обрабатывать все множество нейрофизиологических процессов, проявляющихся в виде опыта и протекающих внутри мозга, создавая при этом впечатление, что часть из них - внутренние, а часть - внешние объекты, выходящие за пределы нашего "серого вещества"? Способность создавать иллюзию того, что вещи находятся там, где их нет, и есть главное свойство голограммы. Голограмма имеет видимую пространственную протяженность, но если провести рукой сквозь нее, вы ничего не обнаружите. Несмотря на свидетельство ваших органов чувств, никакой прибор не обнаружит присутствия энергетической аномалии или материи на месте голограммы. Это происходит потому, что голограмма - это виртуальный образ - образ, возникающий там, где его нет, и обладающий не большей глубиной, чем ваше "трехмерное" отражение в зеркале. Подобно тому как образ в зеркале расположен на плоскости амальгамы, фактическое нахождение голограммы всегда будет на фотоэмульсии, расположенной на поверхности записывающей пленки. Доказательство того, что мозг способен создавать иллюзию протекания внутренних процессов вне тела, в дальнейшем было получено Георгом фон Бекеши, нобелевским лауреатом в области физиологии. В ряде экспериментов, проведенных в конце 60-х годов со слепыми перципиентами, Бекеши располагал вибраторы у них на коленях, затем изменял уровень вибраций. С помощью такого метода ему удалось сделать так, что источник вибраций "перепрыгивал" с одного колена на другое. Более того, он обнаружил, что может вызвать у своих подопытных ощущение вибрации в пространстве между коленями. Другими словами, он показал, что люди способны ощущать предметы в пространстве, не имея для этого сенсорных рецепторов. По мнению Прибрама, работа Бекеши согласуется с голографической моделью и проливает дополнительный свет на то, как интерферирующие волновые фронты - или, в случае Бекеши, интерферирующие источники механической вибрации - помогают мозгу локализовать свое восприятие вне физических границ тела. Он полагает, что этот процесс может также объяснить фантомные боли, то есть ощущение присутствия ампутированной руки или ноги у некоторых людей. Эти люди часто отмечают странные, вполне реалистические боли, покалывания и зуд на месте ампутированных конечностей, что может быть объяснено голографической памятью конечности, записанной в интерференционной картине мозга. Математический язык голограммы Когда Габор впервые пришел к идее голографии, он не думал о лазерах. Его целью было улучшить электронный микроскоп, на то время довольно простое и несовершенное устройство. Он использовал исключительно математический подход, основанный на исчислении, изобретенном в XVIII веке французским математиком Жаном Фурье. Грубо говоря, Фурье разработал математический метод перевода паттерна (структуры или формы) любой сложности на язык простых волн. Он также показал, как эти волновые формы могут быть преобразованы в первоначальный паттерн (видимую форму). Другими словами, подобно тому, как телевизионная камера переводит визуальный образ в электромагнитные частоты, а телевизор восстанавливает по ним первоначальный образ, математический аппарат, разработанный Фурье, преобразует паттерны. Уравнения, используемые для перевода образов в волновую форму и обратно, известны как преобразования Фурье. Именно они позволили Габору перевести изображение объекта в интерференционное "пятно" на голографической пленке, а также изобрести способ обратного преобразования интерференционных паттернов в первоначальное изображение. Действительно, особое свойство каждой части голограммы отражать целое обусловлено частностями математического преобразования картины, или паттерна, на язык волновых форм. На протяжении 1960-х и в начале 1970-х годов различные исследователи заявляли о том, что визуальная система работает как своего рода анализатор частот. Поскольку частота является величиной, измеряющей число колебаний волны в секунду, результаты экспериментов свидетельствовали: мозг может функционировать как голограмма. Однако только в 1979 году нейрофизиологи из Беркли - Рассел и Карен Девалуа - сделали решающее открытие. Исследования показали, что каждая клетка коры головного мозга, непосредственно связанная со зрением, настроена на определенный паттерн: некоторые клетки активизируются, когда глаз видит горизонтальную линию, другие - когда глаз воспринимает вертикальную линию и т. п. В итоге многие исследователи заключили, что мозг принимает сигналы от высокоспециализированных клеток, называемых детекторами свойств, и каким-то образом соединяет их для получения визуальной картины мира. Несмотря на широкую популярность такой точки зрения, Девалуа почувствовали, что это лишь часть правды. Для проверки своего предположения они применили преобразования Фурье для представления черно-белых клеток в простые волновые формы. Затем они провели эксперименты для выяснения того, как клетки мозга в зрительной части коры головного мозга реагируют на эти новые волновые формы. Они обнаружили, что клетки мозга реагировали не на первоначальные образы, а на то, какой вид им придавали преобразования Фурье. Из этого следовал только один вывод: мозг использовал математический метод Фурье - тот же метод, что используется в голографии, а именно, преобразование видимых образов в волновые формы. Открытие Девалуа было впоследствии подтверждено во многих лабораториях мира. Воодушевленный идеей о том, что зрительная часть коры головного мозга реагировала не на паттерны, а на частоты различных волновых форм, Прибрам занялся переоценкой роли, которую частота играла и для других органов чувств. Вскоре он понял, что важность этой роли была недооценена учеными двадцатого века. За сто лет до открытия Девалуа немецкий физиолог и физик Герман фон Гельмгольц показал, что ухо является анализатором частот. Более поздние исследования обнаружили, что наш орган обоняния также, по-видимому, основывается на так называемых осмических [От греческого "osme" – запах ] частотах. Работы Бекеши наглядно продемонстрировали то, что наша кожа чувствительна к вибрационным частотам; более того, он даже представил некоторые данные, свидетельствующие об использовании частотного анализа органом вкуса. Интересно, что Бекеши пришел к тем же математическим преобразованиям Фурье и уравнениям, позволившим ему предсказать реакцию подопытных на различные вибрационные частоты. Танец как волновая форма Мир, как проявление танцующей Пустоты. Но, наверное, самой поразительной находкой Прибрама были работы русского ученого Николая Бернштейна, из которых следовало, что даже наши физические движения могут быть закодированы в мозгу в виде волновых форм Фурье. Бернштейн облачил участников затеянного им эксперимента в черные костюмы и нарисовал белые точки на их локтях, коленях и других суставах. Затем он расположил участников на черном фоне и произвел киносъемку различных движений, как-то: танцы, ходьбу, прыжки, удары молотом и печатание на машинке. Когда он проявил пленку, на экране появились только белые точки, двигающиеся вверх и вниз по достаточно сложным траекториям . Чтобы зафиксировать и обработать различные линии, вычерчиваемые точками, Бернштейн применил метод Фурье, преобразовав их в волновые формы. К своему удивлению он обнаружил, что волновые формы содержат скрытые паттерны, позволяющие предсказать следующее движение с точностью до нескольких миллиметров. Когда Прибрам ознакомился с работой Бернштейна, он сразу оценил ее значимость. Возможно, причина того, что при анализе движений танцоров возникали скрытые паттерны, объясняется тем, что так же работал и мозг. Это было прекрасным подтверждением теории Прибрама. Действительно, если мозг анализирует движения, разбивая их на частотные составляющие, то становится ясным, почему скорость обучения различным задачам различна. Например, мы учимся ездить на велосипеде не путем запоминания каждой детали этого процесса. Напротив, мы схватываем движение целиком, в его динамике. Трудно объяснить эту динамическую полноту, присутствующую во многих задачах нашего физического существования, если допустить, что наш мозг запоминает информацию по крохам. Нам гораздо легче понять скорость обучения в том случае, если мозг использует анализ Фурье при выполнении задач и воспринимает их целиком Прибрам встречает Бома У Прибрама было накоплено достаточно доказательств, подтверждающих правоту его теории. Кроме того, он стал проверять свои идеи в лаборатории и обнаружил, что одиночные нейроны области мозга, отвечающей за моторику, реагируют селективно на частоты - открытие, которое в дальнейшем еще более подкрепит его выводы. Но прежде всего следовало ответить на вопрос: если картина реальности в мозгу совсем не картина, а голограмма, то голограмма чего? Представьте себе, что вы делаете снимок группы людей, сидящих за столом, а затем, проявив снимок, обнаруживаете, что вместо людей на нем только расплывчатые интерференционные картинки, расположенные вокруг стола. В обоих случаях уместно спросить: где же настоящая реальность - кажущийся объективный мир, воспринятый наблюдателем/фотографом, или пятно интерференционных картинок, записанное камерой/мозгом? Прибрам понимал, что если его голографическую модель мозга довести до логического конца, откроется вероятность того, что объективный мир - мир кофейных чашек, горных пейзажей, деревьев и настольных ламп - вовсе не существует, или, по крайней мере, не существует в том виде, в котором мы его наблюдаем. Стало быть, древние мистики были правы, утверждая, что реальность - это "майя", иллюзия, а внешний мир на самом деле - бесконечная звучащая симфония волновых форм, "частотная область", трансформированная в мир и познанная нами только после прохождения через наши чувства? Сознавая, что решение, которое он ищет, может находиться вне поля его деятельности, он обратился к сыну-физику за советом. Сын порекомендовал посмотреть работу физика по имени Дэвид Бом. Ознакомившись с этой работой, Прибрам был поражен. Он не только нашел ответ на мучивший его вопрос, но и понял, что, согласно Бому, вся вселенная представляет собой одну большую голограмму! Путь, приведший Бома к уверенности в том, что вселенная структурирована наподобие голограммы, начинался у самого истока представлений о материи, с мира элементарных частиц. Странные новые континенты, обнаруженные физиками в глубинах атома, содержали намного больше чудес, чем открытия Кортеса или Марко Поло вместе взятые. Этот новый мир был интригующим, прежде всего потому, что все в нем противоречило здравому смыслу. Он больше напоминал волшебную страну, нежели продолжение естественного мира, обитель Алисы в Стране Чудес, в которой появление таинственных сил было нормой, а вся логика была поставлена с ног на голову. Одно из поразительных открытий, к которому пришли физики-атомщики, заключалось в том, что если разбивать материю на все более мелкие части, то можно в конце концов достичь предела, за которым эти части - электроны, протоны и т. д. - не обладают более признаками объекта. Например, большинство из нас представляет себе электрон в виде вращающейся маленькой сферы или мячика, но нет ничего более далекого от истины. Хотя электрон иногда может вести себя как сосредоточенная небольшая частица, физики обнаружили, что он в буквальном смысле не обладает протяженностью. Большинству из нас это трудно себе представить, поскольку все на нашем уровне существования имеет протяженность. И тем не менее, если вы попытаетесь измерить ширину электрона, вы столкнетесь с неразрешимой задачей. Просто электрон не является объектом, в том смысле, который мы ему приписываем. Еще одно важное открытие, сделанное физиками, состоит в том, что электрон может проявлять себя и как частица, и как волна. Если выстрелить электроном в экран выключенного телевизора, можно увидеть маленькую световую точку на экране. Появившийся на фосфоресцирующем слое след, оставляемый электроном, ясно свидетельствует о сходной с частицей природе электрона. Но это не единственная форма, которую может принимать электрон; он также может растворяться в энергетическое пятно и вести себя словно распределенная в пространстве волна. Он может делать то, чего не делает частица. Если им выстрелить в экран с двумя микроскопическими отверстиями, он пройдет сквозь оба отверстия одновременно. Когда волнообразные электроны соударяются, они образуют интерференционные (оптическое явление, возникающее при сложении двух или нескольких волн) картины. Электрон, как сказочный оборотень, может проявляться и как частица, и как волна. Такое изменчивое поведение присуще всем элементарным частицам. Оно также характерно для всех явлений, ранее считавшихся чисто волновыми. Свет, гамма-лучи, радиоволны, рентгеновские лучи - все они могут превращаться из волны в частицу и обратно. Сегодня физики рассматривают такие внутриатомные явления не в рамках отдельных категорий волн или частиц, а как единую категорию, обладающую сразу двумя свойствами. Такие внутриатомные явления были названы квантами [Электрон - пример кванта. Квант - синоним волновой частицы, то есть объекта со свойствами частицы и волны.], то есть мельчайшими частицами, из которых, по мнению физиков, сотворена Вселенная. Вероятно, самое удивительное свойство этих частиц заключается в том, что кванты проявляются как частицы, только когда мы смотрим на них. Например, когда электрон не наблюдаем, он всегда проявляет себя как волна, что подтверждается экспериментами. Физики смогли прийти к такому выводу благодаря хитроумным опытам, придуманным для обнаружения электрона без его наблюдения. Еще раз отметим: такое поведение материи представляется более загадочным, нежели то, к которому мы привыкли в окружающем нас мире. Представьте, что у вас в руке шар, который становится шаром для боулинга только при том условии, что вы на него смотрите. Если посыпать тальком дорожку и запустить такой "квантованный" шар по направлению к кеглям, то он оставлял бы прямой след только в тех местах, когда вы на него смотрели. Но когда вы моргали, то есть не смотрели на шар, он переставал бы чертить прямую линию и оставлял бы широкий волнистый след, наподобие зигзагообразного следа, который оставляет змея на песке пустыни. В современной физике найдено убедительное доказательство того, что электроны и другие "кванты" проявляют себя как частицы только при условии, что мы наблюдаем за ними. В другое время они ведут себя как волны. Эта ситуация такая же странная, как если бы шар в кегельбане катился по линии, когда на него смотрят, и оставлял волновой след в тот миг, когда наблюдатель моргнул. С такой же ситуацией столкнулись физики-атомщики, когда впервые наблюдали процесс собирания квантов в частицы. Физик Ник Герберт, поддерживающий эту теорию, говорит, что иногда ему кажется, что за его спиной мир "всегда загадочен и неясен, и представляет собой беспрерывно текущий квантовый суп". Но когда он оборачивается и пытается увидеть этот "суп", его взор "замораживает" содержимое "супа", и видится лишь привычная картина. Герберт считает, что мы немного похожи на легендарного Мидаса, который никогда не испытал мягкость шелка в ответ на прикосновение человеческой руки, поскольку все, к чему он прикасался, тотчас превращалось в золото. "Человеческому постижению недоступна истинная природа "квантовой реальности", - говорит Герберт, - поскольку все, к чему бы мы ни прикоснулись, превращается в материю". Еще более удивительное свойство квантового потенциала заключается в его связи с локализацией. На уровне нашего обычного опыта вещи обладают вполне конкретной локализацией, однако, в интерпретации Бома, на субквантовом уровне, то есть уровне, на котором работает квантовый потенциал, локализация отсутствует. Все точки пространства становятся едиными, и говорить о пространственном разделении становится бессмысленным. Физики называют такое свойство пространства "нелокальностью". Нелокальный аспект квантового потенциала позволил Бому объяснить связь между парными частицами без нарушения специальной теории относительности, запрещающей превышение скорости света. Для пояснения он предлагает следующий пример: Представьте себе рыбу, плавающую в аквариуме. Представьте также, что вы никогда раньше не видели рыбу или аквариум и что единственную информацию о них вы получаете через две телевизионные камеры, одна из которых направлена на торец аквариума, а другая смотрит сбоку. Если смотреть на два телевизионных экрана, можно ошибочно предположить, что рыбы на экранах разные. Действительно, поскольку камеры расположены под разными углами, каждое из изображений будет несколько отличаться. Но, продолжая наблюдать за рыбами, вы в конце концов понимаете, что между ними существует некая связь. Если поворачивается одна рыба, другая делает несколько другой, но синхронный поворот. Если одна рыба показывается анфас, другая предстает в профиль, и т. д. Если вы не знакомы с общей ситуацией, вы можете ошибочно заключить, что рыбы мгновенно координируют свои движения, однако это не так. Никакой мгновенной связи между ними нет, поскольку на более глубоком уровне реальности - реальности аквариума - существует одна, а не две рыбы. Именно это, отмечает Бом, и происходит с частицами, например с двумя фотонами, испускаемыми при распаде атома позитрония. Бом считает, что элементарные частицы связаны также, как изображения одной рыбы в двух гранях аквариума. Хотя частицы, наподобие электронов, кажутся отделенными друг от друга, на более глубоком уровне реальности - реальности аквариума - они являются лишь двумя аспектами глубокого космического единства. Действительно, поскольку квантовый потенциал пронизывает все пространство, все частицы имеют нелокальную взаимосвязь. Картина реальности, которую раскрывал Бом, все более становилась похожа не на отдельное существование разрозненных элементарных частиц, движущихся в вакууме, но на непрерывную паутину событий , уложенных в пространство, которое само обладает такой же реальностью и разнообразием, как и материя, движущаяся сквозь него. Скрытый порядок и раскрытая реальность Одно из самых революционных предположений Бома заключается в том, что наша осязаемая повседневная реальность на самом деле - всего лишь иллюзия, наподобие голографического изображения. Под ней находится более глубокий порядок бытия - беспредельный и изначальный уровень реальности, - из которого рождаются все объекты и, в том числе, видимость нашего физического мира аналогично тому, как из кусочка голографической пленки рождается голограмма. Бом называет этот глубинный уровень реальности импликативным (то есть "скрытым") порядком, в то время как наш собственный уровень существования он определяет как экспликативный, или раскрытый порядок. Бом использует эти термины потому, что видит проявление всех форм во вселенной как результат бесконечного процесса свертывания и развертывания между двумя порядками. Например, Бом считает, что электрон - это не отдельный объект, а полнота (totality), или множество, возникшее в результате свертывания пространства. Когда прибор определяет присутствие отдельного электрона, это происходит потому, что в данный момент проявляется только один аспект электронного множества. Если электрон кажется движущимся, это вызвано непрерывной серией таких свертываний и развертываний. Другими словами, электроны и все другие частицы - не более материальны и постоянны, чем форма, принимаемая гейзером, когда он фонтанирует из земл

Гадя Петрович Хренова Ну, почему же Я вижу, что надо лично тебе. Но не могу не помнить о других при этом. Стремясь в себе к безличностному океану всей информации памяти человеческой, к истокам в слиянии всех причин и следствий, я могу только призывать к всемирному потопу информации через обретение для каждого своего уровня в программе жизни после потопа. Но великие мастера готовят другую цель: выйти из перерождения (свёртывания и развёртывания земной программы), помочь многим достичь высоту Христа, Будды и других, кто вышел духом из этого поля Земли, закончил программу и избавился от перерождения на этом уровне. Я переезжаю с этой темой на другую квартиру , чтобы не смущать твоё личное "я" в невыясненных тобою причинах. Свободу от самовыражения эмоций ты получишь лишь после того, как найдёшь корень этой причины. Конечно, это "я", которое в духе может подниматься, как пламя, до уровня Христа-Будды, а может угасать до одной искры сознания в атоме. Вода же - это память, материя, которая создаёт разные формы жизни для вхождения в них единого духа. Приближаясь в своём сознании к искре-атому, сжимая себя в самое малое подобие, ты можешь стать самым большим в своём сознании, Богом, знающим все причины и следствия и получив полную свободу от какой-либо зависимости.Перевела, как могла со своего уровня "доступности и разрешения" на современный язык некоторые аспекты Нового Завета. Прошу у других прощения, кто читал эту тему. В своей свободе вы не были привязаны к "Огненной Библии" и к своему "я" для самовыражения, умея чистить самостоятельно свои информационные каналы-сосуды. Всем удачи в творческом процессе!

Сивый Конь. Из уважения к вам, я нашла Елену Стрекалову в интернете. Я ДОПУСКАЮ, что ваше дело благодатное. Вы хотите сохранить память - скажу вам за это огромное спасибо от всего человечества. Я знаю, что говорю. И вы это тоже знаете. В сущности мы занимаемся одним и тем же, но разными путями. Скажу только, что Птолемей Клавдий возможно не ошибался, когда называл цифры в географии, опровергнутые экспедицией Магеллана. А насчёт моего самопознания и вашей или чьей-то диагностикой по этому поводу, скажу, что это относится лично к моему самопознанию, а не к вашему. Отвечать не надо, я знаю ответ на это послание. Labra и Гадя Петрович Хренова, вам тоже большое спасибо за внимание к моей персоне. Думаю, что неприменно обижу вас, сказав, что ваши мысли мне были знакомы до того, как нажала кнопку "Отправить". Мне это нужно было, мне лично. И вам тоже большее спасибо за ответы. Не сердитесь.

Книга Мирдада. Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом Аннотация Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халиля Джебрана. Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: «Книга Мирдада» — одна из моих самых любимых книг. Она из тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой». В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи. Михаил Наими (Майкл Нуайме) "Книга Мирдада", глава 35, цитаты. Избегайте споров. Истина - это аксиома. Она не нуждается в доказательствах. Что бы ни обосновывалось с помощью доводов и доказательств, рано или поздно оно будет опровергнуто с помощью других доводов и доказательств. Говорите, чтобы высвободить несказанное. Молчите, чтобы выразить себя. Слова - это корабли, которые прошли многими морями Пространства и побывали во многих портах. Будьте внимательны к тому, чем вы их нагружаете, ибо пробежав весь свой путь, они в конце концов сбросят весь свой груз у ваших же ворот. Чем вы питаете людей и вещи, тем же они питают вас. Так что предоставляйте другим доброкачественную пищу, иначе вас отравят. Что вы не любите, не любит вас. Полюбите это и позвольте ему быть, уберите тем самым препятствие со своего пути. Любая заминка - предупреждение. Отнеситесь к предупреждениям внимательно, и заминки превратятся в маяки. Терпение - здраво, если опирается на Веру. Если ему не сопутствует Вера, то оно - паралич. Будьте осторожны даря и получая подарки, даже самые искренние и заслуженные. Что касается лести, то будьте совершенно глухи и немы к ее коварным заверениям. Нет ни бедности, ни богатства. Есть только сноровка в обращении с вещами. По-настоящему беден тот, кто неверно использует то, что имеет. Кто с этим обращается правильно - по-настоящему богат. Относитесь с уважением ко всем проявлениям Жизни. Даже в самом незначительном из них скрыт ключ к наиболее значительному. Все, что совершает Жизнь - значительно. Да, чудесная, всепроникающая и неподражаемая Жизнь не занимается пустяками. Не пренебрегайте никем. Лучше подвергнуться презрению со стороны всех, чем пренебречь хотя бы одним человеком. Ибо пренебречь человеком, значит пренебречь Микро-Богом, который в нем. Пренебречь Микро-Богом в любом человеке, значит пренебречь Им в себе. Как сможет достичь убежища тот, кто пренебрег единственным проводником туда? Присматривайтесь к тому, что ниже. Вглядывайтесь в то, что выше. Восходите так высоко, насколько вы снизошли. Иначе вы утеряете равновесие. Не стремитесь выполоть Зло из мира, ибо даже из сорняков получается хорошее удобрение. Установите маяк повыше и не бегайте вокруг, призывая людей посмотреть на него. Те, кто нуждается в свете, не нуждаются в приглашении. Вы часто думаете, что ваша дорога непроходима, мрачна и безлюдна. Но проявите волю и отправьтесь в путь. И за каждым поворотом вы обнаружите новых попутчиков. Нет таких дорог в Пространстве, по которым уже кто-то не прошел. Там, где следов мало и они редки, путь прям и безопасен, хотя местами труден и одинок. Не раз, не два, и даже не сто раз должны вы поднимать того споткнувшегося, кто устремился за вами по пути. Поднимайте его до тех пор, пока он не перестанет спотыкаться. Помните - и вы когда-то были ребенком. Промахнулись мимо одной цели - значит достигли другой цели. Пусть ваши сердца будут защищены от Разочарования. Разочарование - это бумажный тигр, выпестованный слабовольным сердцем, который терзает трупы недоношенных надежд. Что приходит к вам - ваше. Что медлит с приходом, того не стоит и ждать. Пусть оно ждет.

Вопрос: Скажи мне, как избавиться от желания. Карл: Никак. Ты ни от чего не можешь избавиться. В.: Или как мне выбраться отсюда. К.: Ты не можешь выбраться. Но тому, от чего ты не можешь избавиться и из чего не можешь выбраться, - этому ты можешь отдаться. Это все. Это самопознание. Самопознание – это прозрение в невозможность выхода из того, чем ты являешься. Откинься назад и наслаждайся. Другого, кто наслаждается этим, не будет. В.: Если бы я могла наслаждаться жизнью, меня бы здесь не было. К.: Ты здесь, потому что у тебя нет выбора. Потому что иначе ты не можешь. Ты – это свобода, у которой нет выбора того, как она выражает себя. Если бы у нее был выбор, она не была бы свободой. Наслаждайся этим отсутствием выбора, этой неизменяемостью твоего существования. Это наслаждение: видеть, что ты никогда ничего не сможешь изменить в том, чем ты являешься. В.: Для меня это скорее нечто противоположное наслаждению. К.: Я могу только сказать тебе: то, чем ты являешься, наслаждается каждым моментом и противоположностью каждого момента. Оно наслаждается собой абсолютно. И то, что думает, что не может наслаждаться, есть часть наслаждения. В.: Что толку, что я являюсь частью какого-то наслаждения. Я хочу быть тем, кто наслаждается. К.: То, чем ты являешься, наслаждается так же ненаслаждением. В.: Но это же пустоплетство. К.: Ты права. Это пустоплетство. В.: Спасибо. К.: Но паук – это ты. Ты плетешь эту бесконечную сеть странных мыслей и форм. И наступает момент, когда ты думаешь: «Что означает это сплетение? И кто здесь вообще плетет? Похоже, я плету?!» Вот оно. В состоянии бодрствования «я» началось твое плетение. Ты являешься источником этой бесконечной сети из войны и мира, целой паутины творения, ты прядильщик каждой мысли и каждой формы. Однако с внезапным осознанием того, что это ты, вся сеть прекращает существовать. И когда сеть снова стала полностью тем, чем являешься ты, нет ни мира, ни пустоплетства. Ты слишком много говоришь Вопрос: На сатсангах всех учителей есть фазы молчания. Ты же говоришь постоянно. Карл: Здесь есть только безмолвие. В.: Достаточно разговорчивое безмолвие! К.: Безмолвие, которое говорит и слушает. В.: Безмолвие, которое не может замолчать. Карл Ренц: «Ты ничего не можешь сделать неправильно»

В Библии сказано о трети звёзд, которые будут в "конце века втянуты" в воплощение. Я это видела до того, как ознакомилась с текстами писания. Потому и сомнений нет. Искала ответ на вопрос. Теперь получила ответ. Для тех, кто ищет себя, эти мастера-звёзды могут помочь. Для тех, КТО УЖЕ ГОТОВ к встрече с великими, просветлёнными мастерами. Если вы можете свободно перемещатся по странам, то я вам очень советую вот этого реализованного мастера (он говорит по английски). Муджи (Mooji): , справа много видео-сатсангов с этим гуру еще видео: http://www.mooji.org/dialogues.html это его расписание по странам: http://www.mooji.org/schedule.html Кто был на его сат-санге, тот испытывает некое энергетическое потрясение, некое глубинное понимание, понимание , стоящее за словами. Он действительно - настоящий просветленный, вы сами это поймете, если попадете на его сат-санг. Просветление он получил в присутствии Папажди (Харилал Пуньджа), когда тот ему сказал : "исчезни". Этой же ночью просветление случилось... ----------------------------------------------------------------------------- Или вот просветленный (но не обычный) - Свами Йога Камал. Он очень ..., ну .. сами посмотрите, тем не менее, он - просветленный мастер. Он не похож на образ классического гуру, выглядит, как сосед или коллега по работе, но это ничего не меняет, он - просветленный. http://www.communities.org.ru/kamal/video.htm а это - о чем он говорит: http://www.jnana.ru/practice/camal.html http://surat0.narod.ru/sily.html ------------------------------------------------------------- Вот еще русский мастер - Свами Вишну Дэв - основатель монастыря и держатель традиции "Васиштха-сампрадайя" . http://www.advayta.org/cat/?id=3 его аудио-лекцции: http://www.advayta.org/lectures/catalog/ Библиотека монастыря: http://www.advayta.org/cat/?id=55 ------------------------------------------------------------------------------- Самый из самых просветленных, которые еще воплощены, я знаю Рамеша Балсекара. В этой теме много ссылок на его книги. Сейчас ему 90 лет, но он еще передает учение. На видео - празнование его 90-летия, он там еще в шутку кулак сжал, мол -"стоим". Бегает, жену с ложечки угощает... Он ученик моего обожаемого гуру - Нисаргадатты Махараджа. Его просветление случилось еще при жизни Ниссаргадатты и было подтверждено Махараджем. Смотрите видео: http://www.youtube.com/watch?v=8t4M...feature=related http://www.youtube.com/watch?v=i__N...feature=related его книги: http://www.yugzone.ru/ramesh.htm рассылка: http://arba-ru.narod.ru/ Если у вас есть возможность посетить живого Рамеша Балсекара в Бомбее - то вы самый счастливый человек! http://www.indostan.ru/biblioteka/17_64_0.html - "Рамеш Балсекар проводит ежедневные беседы у себя дома в Бомбее. Для тех, кто захочет приехать к Балсекару (учителю уже под 90 лет, так что не тормозите!), даем необходимую информацию" : http://ne-2.ru/2006/04/10/ramesh01.html -------------------------------------------------------------------------------- Рам Цзы - просветленный мастер - ученик Рамеша Балсекара: http://ne-2.ru/2006/04/10/ramczy03.html Ездит по городам и странам, передает учение о недвойственности. Автор книг : "К черту ум", "Нет пути для духовно продвинутых" и "Принятие того, что есть". Бывает в Москве и Питере. ----------------------------------------------------------------------------- Рам Цзы - просветленный мастер - ученик Рамеша Балсекара: http://ne-2.ru/2006/04/10/ramczy03.html Ездит по городам и странам, передает учение о недвойственности. Автор книг : "К черту ум", "Нет пути для духовно продвинутых" и "Принятие того, что есть". Бывает в Москве и Питере. ----------------------------------------------------------------------------- А также: Дуглас Хардинг, написавший книгу "Жизнь без головы". (Увы, только что узнала, что он умер, 12 января) http://ne-2.ru/2006/04/10/harding01.html Дэвид Керс: http://ezotera.ariom.ru/2007/01/05/kers.html http://ne-2.ru/2006/12/25/renz.html Карл Ренц: http://ne-2.ru/2006/12/22/renz.html и вот эту статью прочтите пожалуйсто: http://ezotera.ariom.ru/2007/01/01/renz.html его фоторепортаж в Москве и аудио: http://yogapower.wordpress.com/2007/06/11/renz/ и аудио- файлы встречи (16 часов!): http://www.bushenev.com/karl2007/ Ричард Роз: http://www.searchwithin.org/richardrose.htm Все они живы (в теле) и с ними можно встретиться при желании. ------------------------------------------------------------------------------ Это конечно пока не просветленный мастер, но... кажется на подходе....: http://ezotera.ariom.ru/2007/01/12/bg.html ____________________________________________________ и еще очень многие. И кстати, это только учителя недвойственности, а есть еще много разных других традиций.

Lakshmy продолжает: Ничто не может войти в Абсолют!!! Помните что сказал Рамана Махарши: -" В должное время мы узнаем, что достигаем триумфа там, где нас уже больше нет. Никакой мистический (да и любой другой) опыт не является самореализайией. Если вы видите еще что-то кроме себя, значит это двойственность. Двойственность потому так и называется (от слова "два"), что в двойственном восприятии присутствуют двое : воспринимающее сознание и воспринимаемые объекты, даже если эти объекты являются какими-то духовными. Это не реализация! Перестаньте держатся за свои духовные опыты и переживания. Это не То! Недвойственное восприятие означает самовоспринимающее сознание, то есть , когда вы (сознание) являетесь всем, не зависимо от множественности форм. Когда сознание воспринимает все - как самого себя, или все как сделанное из "субстрата" сознания. Представьте себе воздушное пространство, и в некоторых его местах существуют какие-то вихри. Это можно условно считать объектами по отношению к воздуху, но тем не менее они "сделаны" из воздуха, и воздух их воспринимает как неотдельными от себя, как сделанными из себя. Потому-что, он и в вихрях - воздух, и в не их - тоже воздух, нет ничего, кроме воздуха. Так и тут, сознание воспринимает все объекты, как "сделанные" из себя. А поскольку вы и есть сознание, то во время недвойственного восприятия вы видете все объекты вокруг, как "сделанные" из вас (конечно не из тела), а из вас, как сознания. И в этот момент вы понимаете, что вся вселенная сделана из вас, и наступает полное бесстрашие. Вы осознаете, что вы - это все что есть. И все что есть - сделано из вас-(из сознания). И что вас никак не затрагивает, если какая-то отдельная форма (сделанная из вас) - например - мыслящее тело - исчезнет. Вы непосредственно осознаете, что никакие формы (их наличие или разрушение) на вас не влияют. Это и есть освобождение. Более того, даже исчезновение всех форм никак не влияет на вас, и вы это "переживаете" непосредственно в недвойственном восприятии, там вам не нужны никакие слова и доказательства, вы это знаете непосредственно, точто так же , как сейчас вы знаете , что вы есть. И даже это еще не все. Когда вы видите, что наличие форм (что означит - их восприятие) никак на вас не влияют, и вы можете "быть" даже в отсутствии их восприятия, вам ничего не нужно, что бы "быть", (это воспринимаемым формам нужны вы что-бы существовать в вас) и вы "входите" в состояние, когда уже ничего нельзя сказать ни о бытии, ни о небытии, ни о присутствии, ни об отсутствии, есть только ..... . НЕОПИСУЕМОЕ, НЕВЫРАЗИМОЕ, НЕОПРЕДЕЛИМОЕ. Это ваш родной дом - ПУСТОТА, НАПОЛНЕННАЯ ПОЛНОТОЙ ДО КРАЕВ - АБСОЛЮТВаш ум(человеческое мышление) - это секундная пылинка в этом безграничном сознании. Оставьте его, как инструмент для функционирования в вашей человеческой жизни-сновидении. Для постижения Абсолюта он не годится (размерчик не тот!). Знать Абсолют- значит быть Абсолютом. Да вы и так Абсолют, только все никак не устанете играть в человека. Выбросьте идею, что вы человек, осознайте, что это игра, что вы временно заинтересовались поиграть в человека. Правда это "временно" длится уже миллионы лет. Или просто помните, что это игра и играйте дальше, но тогда вы должны принять все бремя человеческого существования, которое кроме радости - содержит горе, кроме силы - болезни, кроме преобретений - потери, кроме рождения - смерть. Если условия игры принимаются, то она становится увлекательным приключением. Если нет, тогда начинается поиск способа выйти из игры. Есть другие мотивы - когда сознание не желает больше ограничиваться игрой в человека, хочет попробовать что-то еще, а "некоторые" сразу желают испытать весь свой потенциал, всего себя целиком, свою целостность, все свои "страховки" (бессмертие, вечность) и "бенефисы"(неограниченность, всемогущество), и уже исходя из этого выбирать игру. Вот тут есть карта Реальности загрузите ее в больший формат (правой кнопкой) и вы увидите, что место отчерченное для Реальности описывается как : Abssense of abssense.- (отсутствие отсутствия) No expereience possible.- (невозможность любого опыта) No description possible.- (невозможность описания) Beyond Presence and Absence. – (за пределом присутствия и отсутствия) Unmanifested.(непроявленное) Non being.(не существование) Unknown.-(неизвестное) Pure being.- (чистое бытие) Pure awareness.- (чистое осознание) No time and space.- (нет времени и пространства) No size & shape.- (нет размеров и форм) No movement.- (нет движения) Peace.-(покой). Это вовсе не означает, что вы «лежите» в Абсолюте неподвижной болванкой без сознания, как в коме. Это означает, что Это - (если так можно выразиться, хотя это все «палец, указующий на Луну) – базисный неизменный уровень сознания. Это то «место (хотя это не место, а скорее - вместимость), которое никогда не меняется. А все остальное (то что находится , находилось и будет находится в этой вместимости) – это вечно изменчивое, это то, что мы называем движением в сознании (движением в этой вместимости). То, что в нас не меняется, - это вместимость, способная осознавать(осознающая вместимость). Это наша истинная природа. Мы ее должны достичь( а не что-то другое), что-бы осознать, что все остальное – это наше вместимое, но мы не зависми от его отсутствия или наличия. Эта Сознающая Вместимость – и есть мы. И ничто другое. А все содержание этой вместимости (будь то Боги, звезды, черти, президент Америки, мысли и чувства ) – это все содержится в этой Сознающей Вместимости. Вот эту Сознающую Вместимость и называют Парабрахманом , или Абсолютом, или нашей Истинной Природой, или Атманом Эта Сознающая Вместимость – это вы. А не что-то из ее содержания. Воздух- это воздух, а не вихрь в нем, и даже не все вихри вместе взятые. Как бы воздух не закручивался, он все равно остаетесь воздухом. Так и вы – какое бы содержание в вас(сознающей вместимости) не находилось, сознающая вместимость от этого не меняется. Если содержимого нет (как например в периоды полного растворения вселенных) тогда эта Сознающая Вместимость не сознает (нечего). Но ее потенциал сознания и ее вместимость от этого никак не меняется. Поэтому и говорят, что достигшие освобождения не исчезают даже во время Великого Растворения. Понятно, что имеются в виду не тела, в которых они осознали свое истинное лицо, а их сознание, которое к моменту их реализации было слито с единым. «Переживается» это слияние, не как «капля впадающая в океан», а как «океан, впадающий в каплю». Второе показывает, что капля не исчезла, она сама стала океаном, это ближе по переживанию, она не куда-то канула, слившись с чем-то (с океаном), а наоборот – превратилась в океан. Это все очень трудно передать словами. Поэтому, все ваши опыты – это ловушки ума. Он вас обводит вокруг пальца. Вы смотрите на содержимое Сознающего Вместилища, а вам нужно отбросить все содержимое и остаться «голой» Сознающей Вместимостью, только тогда вы узнаете свое истинное «лицо». Любое видимое или ощущаемое вами – это не То, это содержание (вместимое). Самое наитончайшее и запредельное – это не То! Даже блаженство – это не То, даже чистая ясность – это не То. Этому нет описания или названия, это не опыт и не переживание, это не бытие , но и не небытие. Этому нет названия. Это нужно вычленить, найти и утвердится в этом. Это вовсе не означает, что вы будете в вечной пустоте, Сознающая Вместимость становится временно пустой только в периоды Полного Растворения, но до этого еще так долго... Считается, что от начала очередного «Творения» до его разрушения (период, называемый – маха- кальпа) проходит 311 040 000 000 000 «человеческих» лет. Воплощенные учители и воплощения С начала «нашей» маха- кальпы прошло 15 553 960 853 098 , осталость – 295 486 039 146 902 «человеческих» лет. СКОРО ЛИ КОНЕЦ СВЕТА? Еще устанете! Узнать свою истинную природу нужно для того, чтобы не путать ее с содержанием сознания (которое возникает и исчезает) и уж тем более не путать (отождествлять) ее с отдельным объектом из всего этого содержания - (с мыслящим телом, рождающимся и умирающем в этой сознающей вместимости) Вы не останитесь пустым, потому что содержание зависит от вас, оно не может «существовать» без вас, потому что оно может существовать только в вас, вне вас ничего нет. Все это содержание – это проявление вас (сознающей вместимости). Но пока вы отождествляете себя с чем угодно, вы в ловушке своего ума! Вы – Сознающее Ничто, Сознающая Вместимость. Вам не нужно никуда выходить, ни в какой Абсолют! Вы сами – Абсолют. Чтобы увидить свое лицо Абсолюта, вам нужно убрать все остальное, все, что вас сбивает с толку, все что находится в вашем сознании. Когда сознавать будет нечего, вы «увидите» Сознающую Вместимость – то есть, себя. «to be the whole become a hole» - чтобы быть целым – стань дырой. Все мистические опыты, астральные выходы и проч. к реализации не имеют никакого отношения. Реальность – это То , что способно сознавать, а не то, что сознается, если эта разница не понята - то ничего не понято. И вот именно это «То», что способно сознавать – и есть НЕВЫРАЗИМАЯ, НЕПЕРЕДАВАЕМАЯ, НЕОПРЕДЕЛЯЕМАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. «Махарадж: Но не ищите его в сознании, вы не найдёте его там. Не ищите его нигде, поскольку ничто не содержит его. Наоборот, оно содержит в себе всё и делает всё проявленным. Оно подобно дневному свету, который делает всё видимым, оставаясь при этом невидимым. Вопрос: Сэр, зачем вы говорите мне, что реальность нельзя найти в сознании? Где же ещё мне её искать? Как это понимать? М: Очень просто. Если я спрошу вас, какой вкус у вашего рта, вы сможете мне сказать только, что он не сладкий и не горький, не кислый и не вяжущий, он то, что остаётся, когда все другие вкусы отсутствуют. Точно так же, когда все различия и реакции исчезают, то, что остаётся, и есть реальность, простая и цельная.» Нисаргадатта Махарадж. Я есть То

СКОРО ЛИ КОНЕЦ СВЕТА?

Lilian Если бы знала, как близка к истине

Lilian Зри в корень, тогда и лёгкость станет очень весомой Весомость через любовь и доверие открывается. А если смотреть поверхностно, т.е. не как ребёнок в первый раз, со внимание бОльшим, с открытым ртом, а зевать, когда неинтересно, тогда к мелочам цепляться только остаётся. Это я не в укор тебе. Просто у тебя не было доверие к актёрам, любви, твоё сердце осталось на замке. Это к любому моменту жизни относится. Ведь через такое доверие, про которое я сказала, даже в песчинке можно целый мир открыть и себя, и свою жизнь увидеть, и все миры во вселенной. Я не шучу. Это можно на опыте проверить. А можно довериться учёным, которое это подтверждают уже научно. Только и к учёным тоже нужно с "открытым ртом подходить и выпученными глазами" и довериться, тогда ты истина сразу будет разворачиваться, как наша спиральная вселенная. Я влюбилась в фильм сразу, как это бывает именно в люблённости чистой. И не могу говорить, что там в этом фильме хорошого или плохого, как невозможно разбирать любимого по кусочкам. Это только разглядывать можно или с любовью или с придирчивостью.

Сивый Конь. Я понимаю твой призыв. Все просветлённые говорят, говорят, чтобы их слушали и через слова приходили к истине. Всем просветлённым абсолют показывает свои знаки, которые они видят во всём, как отражение простого луча в океане, уходящего вглубь. Ты ныряешь в глубину океана с этим откровением абсолюта или восходишь на вершину, и видишь весь океан людской памяти мгновенно, как птица в полёте, как космический корабль с орбиты, как телескоп в открытом космосе. Ты видишь единство всего и вся. Как это описать, как расшифровать? Об этом можно только говорить языком, котрым владеешь. Я не так много знаю языков, чтобы создать универсальный, но могу говорить и описывать то, что вижу долго, бесконечно долго. Именно говорить, рассказывать кому-то. и Это продолжается часто. Я слушаю немую память человеческую, я слушаю тишину природы. В этот момент происходит невероятное. Потому как я слушаю и говорю одновременно, как мгновенный переводчик. Тех людей, которые успели что-то записать, много, уже много. Но писать, говорить и слышать одновременно - это трудно совместить. Очень многие, как Ошо или Ездра, Христос говорили, а за ними записывали. Но ведь этому умению может обучиться каждый. Каждый может слышать и говорить себе или людям. Знания открываются мгновенно во всём ракурсе, а не с какой-то стороны. Вот вам, к примеру, это видно стало в коллективной живой монаде, в огне. А я вижу это в воде, в отражении. Но ведь отражение, если в гладкой тихой воде точно такое, как и оригинал. Память человеческая записывала всё это в книги. Изображения были и в волнах тревог, и в войнах, и в мирном построении, в больших и малых радостях. Наука пытается раскрыть, как создаётся рисунок жизни, где источник, который рождает волны. Это право тех, кто выбрал для себя этот путь. Я могу рассказать Библию в лицах и событиях, которые уже отражены в памяти. Но ведь и откровение Иоанна Богослова не все читали. Если что-то рассказывать, так это для сорадости, а не для споров за приоритет мнения и толкования. Иначе рисунок чистоты покрывается рябью или вообще становиться мутным. Беспокойным умом, который ищет и отвлекается, вообще невозможно увидеть спокойной картины полноты объёма и единства всего сразу. Нужно просто слушать музыку и входить в единство, смотреть вместе весь обзор-панораму, как с экскурсоводом. Вот сегодня я предлагаю прекрасного экскурсовода. Раджниш -Ошо. Беседы по апокрифическому Евангелию от Фомы ОШО. Горчичное зерно

Гадя Петрович Хренова Это я с тобой так играю, дурачок! Ты же такой неприкосновенный! Только плюхни камушек в твою воду-память, как тут же круги пошли в волнении. Это так интересно наблюдать. Ты не понимаешь, что происходит, почему ты волнуешься. Ты же ищешь причины во мне, а они в тебе. Только ты опять сейчас начнёшь волноваться и делать вид, что ничего не понимаешь. Я речь готовлю в этой теме,не отвлекай!

"День сурка" - мой любимый фильм. Нет, что я говорю, мой любимейший фильм. Фильм про апокалипс человеческой жизни Это мой фильм жизни на сегодняшний день, потому как собираю, перебараю, осмысливая вместе со всем человечеством все этапы истории человеческой цивилизации. Пока все знания человечества не соберутся в одном человеке, ему не выбраться к новой жизни. И дежа-вю - это воспоминания и повторения колеса истории. Неважно, в одной лишь человеческой жизни или в жизни человечества. Это всего лишь подобия малого и большого. Дежа-вю или перевоплощения, или воспоминания о прошлой жизни - это всё относится к бесконечному повторению. И избавление всего этого - в соединении всех знаний, которое выработало человечество в светлом коммунизме, в граде золотом, в абсолюте - это всего лишь обозначения одного и того же. Дажа-вю - это то, что было и обречено на повторение в боге-человеке бессмертном. Обречено видеть эти повторения в этой жизни, видеть через вспышки интуиции, визуализировать. Обречённость в корне. Корень менять надо или самого себя изнутри. Только тогда мир начинает преобразовываться и меняться из твоего центра, разворачиваясь новой спиралью подъёма вокруг. Ой, я пошла лучше в Огненную Библию, пока не попросили покинут помещение

Гадя Петрович Хренова Ты опять соскучился? Я скоро вернусь. Надо кое-что доделать, чтобы душу освободить. Я личность сейчас безличностная , общественная так сказать. На другом форуме притянула магнитом много людей, теперь надо помочь им немного, пока у них есть вопросы. На нашем форуме пока всё спокойно, и жизнь идёт отлажено, вот и я тоже спокойна У тебя новая аватарка оченно прикольная!

А теперь книги просветлённых или достигших абсолюта. Нисаргадатта Махарадж: «Вопрос: Один йог говорит, что для реализации не нужна Йога восьми ступеней, что нужна только сила воли. Достаточно сконцентрироваться на цели с полной верой в силу чистой воли, чтобы легко и быстро обрести то, на что другим требуются десятилетия. Махарадж: Концентрация, абсолютная вера, чистая воля! С такими качествами можно достичь чего угодно очень быстро. Эта Йога воли замечательно подходит опытному ищущему, который избавился от всех желаний, кроме одного. Ведь воля — это не что иное, как постоянство сердца и ума. С таким постоянством можно достичь всего. В: Мне кажется, что этот йог имел в виду не только постоянство цели, проявляющееся в непрекращающемся поиске и внимании. Он имел в виду, что когда воля фиксирована на цели, никакой поиск и внимание уже не нужны. Сам факт проявления воли привлекает объект, на который она направлена. М: Как бы вы это ни назвали: волей, постоянством цели или однонаправленностью ума, вы всё равно возвращаетесь к устремлённости, искренности и честности. Когда вы предельно устремлённы, вы склоняете любое событие, любую секунду вашей жизни к своей цели. Вы не теряете время и энергию на другие вещи. Вы полностью посвящаете себя этому, называйте это волей, любовью или честностью. Мы сложные существа, внутри и вне нас всегда идёт война. Мы всё время противоречим сами себе, разрушаем сегодня то, что сделали вчера. Неудивительно, что мы влипли. Немного целостности изменит очень многое. В: Что более могущественно, желание или судьба? М: Желание определяет судьбу.» ... «Махарадж: Слабость ума — это следствие недостатка интеллекта, понимания, которое, в свою очередь, является следствием неосознавания. Стремление к осознанности соберёт ваш ум и укрепит его. Вопрос: Можно полностью сознавать, что происходит, но быть не способным как то повлиять на события. М: Вы ошибаетесь. Всё происходящее является проекцией вашего ума. Слабый ум не может контролировать свои собственные проекции. Поэтому осознавайте свой ум и его проекции. Вы не можете контролировать то, чего не знаете. С другой стороны, знание даёт силу. На практике это очень просто. Чтобы контролировать себя, узнайте себя. В: Возможно, я смогу контролировать себя, но смогу ли я справиться с хаосом мира? М: В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я» в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи, отличной и отдельной от других вещей. В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться.» «Махарадж: Все те имена, которыми я могу его назвать, и все те способы, которыми я могу на него указать, не помогут вам, пока вы не обретёте способность видеть. Человек со слабым зрением не увидит попугая в ветвях дерева, как бы настойчиво вы ни пытались ему его показать. В лучшем случае он увидит ваш указующий палец. Сначала очистите своё видение, научитесь видеть, а не просто смотреть, и вы увидите попугая. Вы также должны страстно стремиться его увидеть. Для знания себя вам нужны ясность и устремлённость. Вам нужна зрелость ума и сердца, которая обретается через честное приложение в вашей повседневной жизни того немногого, что вы поняли. В Йоге не бывает компромиссов. Если вы хотите грешить, грешите от всего сердца и открыто. Грехи могут стать такими же хорошими учителями для искреннего грешника, как добродетели — для искреннего святого. Самое опасное — это их смешение. Самым эффективным препятствием является компромисс, поскольку он указывает на отсутствие искренней устремлённости, без которой ничто не может быть сделано. Вопрос: Я одобряю аскетизм, но на практике стремлюсь к роскоши. Привычка искать удовольствий и избегать боли так сильна во мне, что все мои хорошие намерения, такие живые в теории, не находят никакой основы в моей повседневной жизни. Мысль о том, что я нечестен сам с собой, не помогает, поскольку я просто не знаю, как стать честным. М: Вы не честны и не нечестны. Присвоение имён ментальным состояниям годится только для выражения вашего одобрения или неодобрения. Это не ваша проблема, а вашего ума. Начните с разотождествления себя и своего ума. Постоянно напоминайте себе, что вы — не ум, и его проблемы вас не касаются. В: Я могу долго повторять себе: «Я не ум, я не забочусь о его проблемах», — но ум останется, и его проблемы останутся прежними. И пожалуйста, не говорите, что это потому, что я недостаточно искренен и мне не хватает устремлённости! Я знаю это, признаю это и спрашиваю только одно: как это сделать? М: По крайней мере вы спрашиваете! Для начала неплохо. Продолжайте размышлять, задавать вопросы, интересоваться. Сознавайте себя, следите за своим умом, уделяйте ему всё своё внимание. Не ждите быстрых результатов, вы можете их вообще не заметить. Незаметно для вас самих ваша психика изменится, в ваших мыслях появится больше ясности, в ваших чувствах — больше благожелательности, в вашем поведении — больше чистоты. Вам не нужно к этому стремиться, перемены всё равно произойдут. Потому что сейчас вы представляете из себя результат невнимательности, а то, чем вы станете, будет результатом внимания. В: Почему простое внимание всё изменит? М: До сих пор ваша жизнь была безрадостной и суетливой (тамас и раджас ). Внимание, бдительность, осознание, ясность, живость и жизненность — это проявления целостности, единства со своей истинной природой.» «Вопрос: И я приду к этому через простое внимание? Махаражд: Вы недооцениваете внимание. Оно означает заинтересованность, а также любовь. Чтобы знать, делать, открывать или творить, вы должны отдать этому своё сердце — то есть внимание. Оно — источник всех благ. В: Вы советуете нам концентрироваться на «я есть». Это тоже форма внимания? М: Что же ещё? Уделите своё нераздельное внимание самому важному в своей жизни — себе. Вы центр своей собственной вселенной — не зная центр, что вы знаете? В: Но как я могу познать себя? Чтобы познать себя, мне надо быть отдельным от себя. Но то, что отдельно от меня, не может быть мной. Получается, что я не могу познать себя, а только то, что я принимаю за себя. М: Совершенно верно. Как вы не можете видеть своё лицо, а только его отражение в зеркале, так вы можете познать только образ себя, отражённый в незапятнанном зеркале чистого осознания. В: Как получить это незапятнанное зеркало? М: Очевидно, удалив с него все пятна. Надо увидеть все пятна и удалить их. Древнее учение абсолютно неоспоримо. В: Что значит видеть и что значит удалять? М: Природа безупречного зеркала такова, что вы не можете его увидеть. Всё; что вы можете увидеть, непременно окажется пятном. Отвернитесь от него, отбросьте его, это не то, что вам нужно. В: Всё воспринимаемое является пятнами? М: Всё является пятнами. В: Весь мир — это пятно. М: Да. В: Это ужасно! Значит, вселенная ничего не значит? М: Она имеет огромное значение. Выходя за её пределы, вы познаёте себя. В: Но почему она появилась вначале? М: Вы узнаете это, когда она закончится. В: Она когда нибудь закончится? М: Да, для вас. В: Когда она началась? М: Сейчас. В: Когда она закончится? М: Сейчас. В: Но она сейчас не заканчивается? М: Вы ей не позволяете. В: Я хочу ей позволить. М: Не хотите. Вся ваша жизнь связана с ней. Ваше прошлое и будущее, ваши желания и страхи, всё глубоко укоренилось в этом мире. Без этого мира, где вы, кто вы? В: Но это именно то, что я пришёл узнать. М: И я говорю вам именно это: найдите опору за его пределами, и всё станет ясно и легко.» «М: Вы можете потратить вечность в поисках истины и любви, понимания и доброты, умоляя Бога и людей помочь вам, и всё впустую. Вы должны начать с себя. Это неумолимый закон. Вы не можете изменить отражение, не изменив лица. Сначала поймите, что ваш мир — лишь отражение вас самих, и перестаньте искать недостатки в отражении. Обратитесь к себе, исправьте себя ментально и эмоционально. Физические изменения последуют автоматически. Вы так много говорите о реформах: экономических, социальных, политических. Оставьте реформы в покое и займитесь реформатором. Какой мир может создать человек, который глуп, жаден и бессердечен? В: Если нам придётся ждать преображения человека, то мы будем ждать вечно. Ваш совет невыполним, он может принести только отчаяние. Если всё будут совершенны, то и мир будет совершенен. Бессмысленная констатация факта! М: Я этого не говорил. Я сказал только, что вы не можете изменить мир, не изменив сначала себя. Я не сказал «не изменив сначала всех». Изменять других не нужно, да и невозможно. Но если вы сможете изменить себя, вы поймёте, что больше никаких перемен не требуется. Чтобы сменить фильм, вы просто меняете плёнку, вы не набрасываетесь на экран!» http://lib.aldebaran.ru/author/maha...atta_ya_est_to/

Сивый Конь. Я оставлю вам личное письмо. В личку не хочу посылать, мне иногда кажется, что я разговариваю с ботом Не обижайся Ты выступаешь в роли безличностного бога, призывающего продолжать "Огненную Библию". Понимаю, что ваша задача, которую вы в группе поставили перед собой, ещё сложнее, чем моя. В свободе от обязательств перед собой я могу писать, что хочу, не задумываясь, кто будет читать этот материал. Это приносит мне радость. Ты говоришь, что библейские пророки оставили записи, которые трудно понять умом. Но, как бы ты не пытался выразить абсолют и его откровения, ты не сможешь описать всё то, что можно познать самому человеку на пути к этому абсолюту или богу. Что-то можно перевести на современный язык общепринятых терминов для тех, кто не читает писания, можно стараться выразить это техническими или совершенно новыми терминами, как у вас, чтобы привести к сложности познания непознаваемого. Но именно с чистым сознанием легче войти в абсолют или быть готовым к этому. Христос не зря выбирал учеников из простых людей, у кого сознание ещё не было замутнёно умом-интеллектом, чтобы не приходилось его чистить. Попробую оставить просто лёгкие зарисовки откровений, к которым потом может быть вернусь, чтобы одеть их в одежды и тем самым развернуть побольше, чтобы труднее было найти центр чистоты вовсе без слов. В откровениях Иоанну Богослову было сказано: "не запечатывай!" истину откровений, которую тем труднее найти, чем больше на ней слов, образов и сравнений, т.е. чем сильнее она укутана, тем труднее просвечивается свет под одеждами. Абсолют сам помогает человеку войти в него. Мне именно в символах было показано то, что нужно было сделать для этого. И показано то, что я могла осознать. Именно символы говорили всё сами за себя. Именно их, зная уже в самом опыте, что они означают, я могла бы объяснить словами, как приход к абсолюту. По ощущениям перехода в абсолют можно сравнить это с тем, что говорил Виктор Бойко. Это выход из "ямы" через очень "узкий" проход к безграничному. Для меня это было, как подъём духа на пределе возможностей. Всё просто и абсолютно ясно, что надо было сделать. Мой ум нашёл лазейку отвергнут этот простой и доступный опыт, основанный на полном доверии, чтобы соединение с абсолютом произошло здесь и сейчас. Понимаю, что подобные опыты глубоко индивидуальны. Чтобы не путать остальных я очень кратко опишу свой опыт. Сначала мне "пришло приглашение" тогда ещё совершенно чистое сознание, без примесей всяких книг. Это выглядело, как абсолютно свободное небо. Звёзды "не ходили по орбитам" или не стояли в привычном нам ракурсе неподвижности. Небо было живое и абсолютно свободное. Звёзды показывали удивительные "вещи". Они перестраивались, создавали немыслимые фигуры, как самолёты в пилотаже, играли и говорили, хотя всё проходило в абсолютном молчании. Душа ликовала и была притянута всем своим существом к наблюдению за происходящим. Дух захватывало в страхе и в восхищении одновременно. Это происходило достаточно долго. И я бы это наблюдала бесконечно. Потому как ни в одной земной фантазии этого невозможно испытать. В конце "представления" треть звёзд слились в одну "прямую черту" и показ закончился. Потом были книги, дыхательные оздоровительные упражнения и одна книга Элизабеты Хейч, которой я поверила сразу и безоговорочно, рассказавшей мне почти всё, что нужно сделать. Ничего не делала если честно, но была захвачена образом "зеркала". Опять же всё символично произошло в Рождество. Я открыла книгу, в которой нашла знаки эзотерические. Они ввели меня в экстаз понимания сразу всего и всех процессов Вселенных, малых и больших. Тут же стал происходить опыт поднятие духа и выхода в абсолют. Не буду описывать подробно. Но это можно просто объяснить словами, как выход из ноумена к феномену Я видела зеркало или море стеклянное по Иоанну Богослову. Это зеркало было вся поверхность Земли. В ней , в этой поверхности было "поднято две "дверцы для входа и выхода. В молитве и поднятии духа всё до предела просто было показано, как осуществляется вход и выход на тот и этот свет. Никаких картин образов - всё до предела чётко и просто только через понятные мне символы, свет и "пустоту", как схема, хоть живая и красочная. Всё было живым, даже поднятые поверхности зеркал. И над всем этим стоял непостижимый абсолют, с которым мне надо было просто слиться. Осталось совсем немного, но "нечистое" сомнение попутало : а как же близкие, если я не вернусь? Всё, лишь моё желание эго победило мощь духа, который по-прежнему был устремлён к абсолюту. Я отказалась и потом долго страдала, уговаривая себя, что нужно подготовиться. Я не могу сказать, что книги мне открывают что-то новое, того, что я не знаю. Новые термины, образы - только это. Но все они говорят о том, что я знаю и только лишь узнаю через перевод с языка на язык символов. Игра интеллекта человеческого очень интересна и многообразно. Но в схеме-символе всё просто и доступно было без слов. И для меня абсолютно верно встаёт постулат Христа в вопросе-утверждении: "Если бы вы знали, что значит вера". Я напрасно убеждаю себя, что много книг и открытия науки дают знания. Нет, не знания, а веру, доверие божественному Все открытые двери науки, техник, верований устремлены только к абсолюту. Эти слова ещё одного родившегося для целого. Вам лично , Сивый Конь, понятен смысл происходящего сейчас на Земле, как исмысл приглашений к соединению в асолют, в данном случае может быть Земли. Мне даже не хочется выражать что-то словами, что находится за пределами человеческого разума, что невозможно понять и объяснить. Всё упирается в то, чтобы избавиться от личности и перейти в это целое, безличностное коммунизма после того, как личность здесь себя познала в малом подобии. Опираясь на Библию, я постараюсь что-то выразить ещё, но нужно подготовить материал.

Lakshmy ...И трудность ее - совсем не в интелектуальном схватывании «где искать свое любимое Я », а в способности выйти за пределы интелекта. Ведь, какую бы наитончайшую вибрацию не представляла собой мысль, осознание - вообще без вибрации, осознание - это сознание в покое, без малейшего движения, это полный штиль в сознании. Так и советует ищущим Нисаргадатта Махарадж: - «Остановите все известные вам ментальные процессы и посмотрите, что получится. Все, больше ничего не нужно», «...будте в покое и Реальность вберет вас в себя». Тоже самое сказал Пападжи своему ученику (теперь уже реализованному мастеру) Моджи: - «Исчезни». Поэтому, что бы «пережить» сознание в покое (осознать свое истинное лицо), нужно утихомирить все волны в нем, все мысленные вибрации, потому-что из-за них «лица» не видно. Ведь любая мысль, или идея – это уже Сознание + . Вот, позвольте мне в конце этого поста, в самом низу, привести цитату Франклина Меррелл-Вольфа, автора книги «Пути в иные измерения», описывающую этот «процесс» в его субъективном опыте.... Опять от темы срулила.... Бог Творец – это не «мужчина», это – «женщина» (женское начало в Абсолюте, энергия, шакти), об этом знали древние христиане, (как впрочем они знали и про инкарнацию, пока в 15 веке от Рождества Христова, ипрератор Константин не «запретил» инкарнацию законом, но это отдельная тема) , об этом и по сей час знают Тамплиеры, Иллюминаты и прочие Розенкрейцы..., об этом же вскользь намек-нуто в «Коде Давинчи» Д.Брауна. Это Чаша Грааля (она же и ее содержимое), это Женщина, это - Природа, это - Энергия, включая абсолютно все феномены проявленного, даже солнечный свет, даже плазму, даже мысль, даже не «оформленную» мыслью идею. А мужское начало в Абсолюте - это Тот, Кто Знает. Это - Ноумен, Святой Дух (Йод, Хе, Вау, Хе – Я есть Дух Чувствующий). Что он чувствует? Свое проявление конечно, энергию (Шакти, Мир). Мужское и Женское тут слиты в одно. Было Чистое Осознание, стало Сознание проявленного. Было Сознание в покое, стало – Сознание в движении, но Это не значит, что оно встало и куда-то побежало, это значит, что внутри него началось движение. И этому нет причины, оно спонтанное, если хотите: такова его природа, оно не может иначе. Но это одно и тоже Сознание, это один и тот же Абсолют в своих разных «качествах», как две стороны маски. ........... Я – это не чье-то личное «я», это и не личное «Я» Бога. Я – это то, что каждый из нас чувствует, как «я-есть», осознанное бытие. Безличностное «я есть» Отсюда фраза Бога, сказанная Моисею: «Я есть тот, кто Я-ЕСТЬ», преобретает осмысленное содержание. Это уже не тавтологизм: «я есть, кто я есть», в смысле «кто надо, тот и есть». Тут совсем иной смысл: что Я есть, Тот - кто просто Есть, без того, что бы его назвать, или определить, или даже уловить, что-то иметь ввиду под этим «я есть». Просто есть, и «это Есть» – «Я есть». И каждый из «нас» знает это «я есть» Но мы по неведению приписываем сюда тело, ощущения тела и мысли с эмоциями, а это «чистое» Я-есть, как осознание присутствия. Смотрите, когда мы чувствуем наше «я есть» (никто ведь не может сказать: - «меня нет», это абсурдно, потому-что должен быть кто-то, кто говорит «меня нет»), так вот, когда мы чувствуем, это «я есть», если внимательно разобраться, внимательно исследовать это ощущение, дойти до самой его глубины, то очевидно там должен быть Кто-то, Кто знает, Кто свидетельствует это ощущение «я есть». Вот этот Знающий «я есть», отсутствующий феноменально Свидетель, он и есть высшее Я (Сущее, которое до «я есть»), тот кто знает «я есть». Это тот самый неуловимый, непознаваемый, Святой Дух. Его нельзя найти как какой-то объект, им можно только быть. Именно это имеют ввиду, когда говорят, что «Я» - пусто. Об этом писал Нисаргадатта Махарадж, и Рамеш Балсекар, и Рамана Махарши, и Геше Тинглей, и многие другие... Если во время медитации полностью утихомирить ментальные процессы, как бы «отодвинуть» содержание сознания, «погасить» его, оставаться только в чистом осознании (в сознании без его содержание), то там ощущается это чистое «я есть». Но кто знает это чувство/знание «я есть»? (любимый вопрос Раманы Махарши). Там должен быть кто-то, до того, что бы увидеть это возникшее чувство «я есть». Ведь во время глубокого сна или обморока оно отсутствует. Кто знает его появление? Вероятно присутствие кого-то, или чего-то, осознанное присутствие, или присутствие осознанности. То есть, там присутствует Осознание, и Оно там еще до ощущения «я есть». Никто не узнает Его, но все знает Он. Он - Субъект Знания, мужской аспект Абсолюта. Если бы кто-то знал Его, то тогда Он сам автоматически стал бы объектом, и тогда потребовалось бы находить Того, кто его знает. В медитации вы можете «видеть», что вы знаете это «я есть», но вы не знаете, кто это знает. Естественно, потому что вы и есть тот, кто знает. Собака, бегает за своим хвостом! Это чувство: «я есть», это самая первая мысль: « я есть» - это дверь в Реальность. Его и советуют держаться, исключая (игнорируя) все остальные мысли. Просто расслабленно, но не засыпая, наблюдать это чувство «я есть», ощущение осознанного присутствия. Игнорируя любые мысли, особенно «я- тело», просто чистое «я есть» без желания найти этому «я» определение или описание. Или попытаться из всего многообразия содержания сознания выделить субъект «я», отдельный от «я есть это» или «я есть -то». Тогда границы «я» постепенно растворяются и вы выходите в Реальность. Потом, когда вы возвращаетесь в привычную ментальную активность, границы «я» появляются снова, и эго – тут как тут. Но однажды, с постоянно практикой они (границы) рушатся навсегда, нет больше «я», все есть, а меня нет, нет больше центра восприятия, теперь «центр» - в любой точке, вы уже не тело (хотя никогда им и не были), вы теперь - все что есть, точнее это все находится внутри вас, а вас нет. Вы - Ноумен, содержащий всю феноменальность, воспринимающий ее как свою проекцию; вы – Абсолют, ваш женский аспект – это то, что проявленно, энергия; ваш мужской аспект, это то, что его (проявленное) осознает, без-субстанциональное осознание. Но вы цельны, монолитны, и ваша мнимая раздельность – это концепция ума, который, кстати, имеет точное обзывательство - «покрывало Изиды». Вы (мы все) и были всегда Абсолютом, и никогда ничем другим не были, потому что Он - один, и вне его - ничего нет. Нет даже самого этого «вне», просто вы(мы все) забыли это, а реализация – это, когда вы «увидели», распознали, «вспомнили» себя. Такие коротенькие вспышки прозрения могут наступать в течении практики неоднократно, это еще называется «просветлением» или « сатори», это самые счастливые моменты, доступные человеческому сознанию, они дают человеку «вкус» Реальности, «реальное видение Реальности», но не дают окончательного Освобождения. Только «вкус Реальности»: Больше нет Мира, Я и есть Мир, и еще гораздо Большее, чему нет ни имени ни идеи..., и как бы ты ни старался положить это на хоть какие то слова, получается совершенная ерунда и бессмыслица,: ...некие огромные, монолитные пласты невысказываемого знания, перетекающие и неким образом групирующиеся внутри себя, нечто Великое, Бесконечно Значимое, монолитная, чистая и прочная как алмаз Реальность, но не имеющее ни имени, ни формы, даже идеи для передачи этого знания другому. Ни о каком времени или пространстве «там» нет ни только понятия, но и смысла в нем. Можно сказать что это – Ничто, и в тоже время, все находится в нем, как в Источнике всего. Человеческая жизнь, и даже все Мироздание с его метагалактиками, все райи, ады, миры мысле-форм и миры без форм – это лишь частный случай, коротенький всплеск, почти бессмысленность, примитивность и не необходимость. Все эти «Миры» - видимости в Сознании, находящиеся где-то на отдаленной периферии его, как волны на поверхности океана над Марианской впадиной, как уходящий луч Солнца, в котором Солнце хотя и не нуждается, но не испускать лучи не может, потому-что такова Его Природа. Вообщем, это не передать никогда. Все эти «лучи - Миры» - «обитель Матери», и какими бы тонкими и возвышенными они ни были, все это – видимое проявление в Сознании (энергия), и потому – ПЕРЕХОДЯЩЕЕ. Но «обитель Отца», который называется «Отцом» только со стороны «Сына», - есть единственная и единая Реальность, и когда «Сын» сливается с «Отцом», то нет больше ни Сына , ни Отца, а есть только Святой дух(Абсолют), который – Все. Поэтому Окончательное Освобождение наступает только с полным, окончательным растворением, исчезновением границ «я». P.S. А, к стати, Сына Божьего узнали? Это ведь то самое Сознание, отождествившее себя с отдельным объектом (в случае человека- с агрегатом «тел/ум») , это тот самый «Третий» в Божественной Единой Троице. Почему единой? А потому что это аспекты одного и того же Сознания: 1.Ноумен, или – Осознающее Начало Абсолюта, 2.Феноменальность – или проявленная энергия, как видимость в Сознании. 3. Ноумен, отождествивший себя с конкретным объектом феноменальной видимости в Сознании (человек). «Ты, как феномен бытия “Я” свое собственное создал Из всеобъемлющего “Я”, Чтобы его пополнить после.»

Lakshmy Филиал темы "К Вопросам самореализации" Я тоже символически представляю себе Женское Начало (назовем это образно - Шакти), как Энергию, заполняющую Пространство, но, самое главное, и как образующую это Пространство/Время. Получается : энергия в пространстве – это весь проявленный (феноменальный мир). Все что мы видим, слышим, ощущаем, думаем, все, что существует, как феномен бытия, включая даже самые тонкие энергии, такие, как мысль – все это Вселенская Женщина (Мировая Мать), Энергия, породившая Мир , женский аспект Абсолюта. Даже биологический мужчина (его тело, чувства, мысли), можно сказать, состоит из Женского Начала, из энергии. Все что мы видим вокруг – это Женское. Весь этот Мир – Женщина. Но сама Она появилась из «Мужского Начала» - из Ноумена (вспомните про Еву, сотворенную из ребра Адама..., ну и кто скажет, что это - не правда, всунутая в аллегорию?) Но кто знает эту Женщину, эту вселенскую энергию (этот женский аспект Абсолюта)? Мужское Начало, или аспект осознания в Абсолюте знает эту энергию. Мужское Начало – это Ноумен (То, чего нет). Он присутствует ноуменально (феноменально отсутствуя, он - не в Мире), потому что присутствие находится в Нем, весь Мир, включая пространство и время. И хотя пространство/время образуется только при проявлении энергии, само пространство/время также находится в Нем. Он, как потенциальное пространство, а феноменальным пространством становится только после возникновения хоть какого-нибудь (пусть самого тонкого, как мысль или идея) объекта, то есть исключительно вместе с проявлением энергии. Он Абсолютный Потенциал Всего. Его никак нельзя «ухватить, его фактически нет, его нет, как факта, как феномена, но все , что есть – находится в Нем. И ничто не может выйти из Него! Он – закрытая система. Закрытая, потому-что он безграничен (начинаются парадоксы физики). Если бы Он был ограниченной системой, то границы, так или иначе, можно было бы преодолеть, но Он – безграничен(не имеет границ), поэтому и выйти из него ничего и никогда не может- НЕКУДА, ничто не может выйти за отсутствующую границу, поэтому это - «закрытая система». Это - Шива (остсутствие отсутствия, как назвал это Рамеш Балсекар), объективное – Ничто. Но Он – Субъект всех объектов, Отсутствующий Свидетель феноменальных обектов. И такой (феноменально несуществующий) ноуменальный Свидетель «находится» в каждом из нас, в каждой частичке Мироздания. Но, тут очень важно понять эту тонкость: он там (внутри нас), как объект, не находится, потому-что он - не объект, наоборот, все находится в нем. Но и это будет не верно, так как что-то должно находится в чем-то, а тут этого «в чем-то» просто нет! Отсюда вся эта нелепица с тем, что якобы Бог - внутри нас, скорее это «мы» внутри Него, но при том, что никагого «внутри» нет. Это очень важно, потому-что этот Ноумен, это феноменальное Ничто, этот Субъект всех объектов, этот Свидетель всего феноменального – это и есть наша истинная, непереходящая, неразрушимая Природа. Он – это Тот, Кто Знает. Ему не нужно думать.., Он Знает, Он ничего не делает - Он Знает. Он невидим и непознаваем, Он Сам - Субект Знания, Он – само Осознание, осознающее Ничто, а Шакти (женское начало, или энергия, растянутая в пространстве и времени) – это Познаваемое, объект познания, Которая проявляется «внутри» Познающего ее, внутри Осознания. Один, предстающий двумя. И вот посмотрите теперь, что получается: весь проявленный мир находится в непроявленном ноумене (в Шиве), в том, чего объективно нет.. Таким образом, То, Что есть (объективно есть) (включая пространство и время) находится в Том, Чего нет (объективно нет), - в Осознании. Есть в Нет. ... какая прелесть... Бинер (пара) противопроложностей слитый в одно – Абсолют. Есть, которого нет, или – «за пределами есть и нет», «за пределами бытия и небытия».. Это ни то, ни другое, это вместе, одновременно, Это абсолютно. Это и сказал Рамана Махарши, а всед за ним и Пападжи: – «никогда ничего не было». Конечно же, мы не нигилист-ничаем тут, и весь этот Величественный Проявленный мир (включая нас – отвратительно прекрасных) существует, но... но, только, как видимость в Сознании»., или, если так позволено будет выразится: как сознаваемость в Осознании. Мы и сами (точнее то, что мы считаем собой: наши тела, чувства и мысли) являемся видимостями в Сознании. Это очень похоже на наш ночной сон: тот, кто видит сон - отсутствует внутри сна, внутри сна он присутствует только, как видимый образ себя, в то время, как сам видящий сон лежит в постельке. Он может видеть там себя кем угодно, он может во сне даже быть убитым, но сам, видящий сон, в это время лежит в постеле. Я, видящий сон (я -ноумен сна) познаю свое «внутреннее содержание» (все видимое во сне, включая мой образ) осознавая этот сон. Конечно, это очень приблизительное сравнение, потому что мы из наших ночных снов, вываливаемся в другой, дневной сон. Так-с, меня унесло в сторону.... Фактически Ноумен (мужской аспект Абсолюта), может знать себя Абсолюта, только осознавая свое феноменальное бытие( или осознавая женский аспект Абсолюта. Они даже не слитны, они – одно (как вода и круги на воде), так как без Ноумена (субъекта восприятия) некому воспринимать феномены (объекты восприятия). Если нет восприятия, то и нет феноменов, кто знает их без воспринимающего? Также и Ноумен не может ничего воспринимать, если нет феноменальных объектов (нет Шивы без Шакти), он себя не знает, или , как говорят реализованные мастера, - Осознание не осознающее своего бытия. Нужны оба (отсутствующий Познающий и присутствующее Познаваемое). Сакральный союз. (сакраменто). Иными словами - ноумен (мужское начало) - познающий аспект Абсолюта, феноменальность (женское начало) - познаваемый аспект Абсолюта. Но! Существуют очень длительные периоды, называемые «ночь Брахмы» и «смерть Брахмы» когда все «Женское Начало» - проявленная из ноуменального потенциала энергия - отсутствует, потенциал есть, но он в покое, он непроявлен, все схлопнуто в абсолютную «точку» в Ничто. Абсолютное Я не сознает Себя, но это не исчезновение Ноумена. Найти это «место», «пережить» - эту потенциальность восприятия без акта восприятия – цель самореализации. Это бессмертие, это вечность, вечно-юнная Вечность. Это то «место» где находятся Нисаргадатта Марарадж, Рамана Махарши, и другие «ушедшие» в паранирвану. Только тут опять может возникнуть непонимание. Это не значит, что они где-то там в небытии лежат не осознавая себя, потому-что если бы это было так, то никто не стал бы стремится к самореализации. Кому охота лежать в небытии деревянной чуркой, не осознающей себя. Они просто становятся Всем, всем одновременно, одним всем, и бытием и небытием одновременно. Как говорит Нисаргадатта Махарадж, - «это - Ничто, но это Ничто переполненно до краев». Этого ум никогда не сможет понять, так как сам ум – продукт феноменального (мысль – это феноменальный объект). Но, тем не менее, Абсолют – слияние бытия с небытием, Одно Целое – и это единственное, что есть. Ни одна «вещь» ни прошлого, ни будующего, ни настоящего не может выйти за пределы Этого. Поэтому Рамана Махарши и говорил своим плачущим ученикам перед смертью: - « .. о чем вы переживаете, я никуда не ухожу, куда мне уйти?». Вот именно, куда? Если само «куда» тоже находится в нем, и нет теперь ничего, что находится вне его. А практика (цель практики самореализации) состоит в том, что бы выделить этого ноуменального Субъекта (если так можно сказать – в себе), осознать, «прережить» его на субективном опыте. Как только «человек» добирается до этой «точки» и осознает «Субъекта восприятия», то все – цель достигнута, Он стал всем. Он перестал считать себя маленьким скоропортящимся объектом – телом, потому-что «Он» осознал, кто «Он» в действительности. .И вот эта, на первый взгляд, кажующаяся простота задачи... (простота, потому что ничего не нужно делать, только осознать)... оказывается такой трудно-выполнимой...

.......... Мы с вами коснулись вопроса о том, что же остается после смерти. Я вам скажу так, что на уровне простого человеческого мышления ответа на этот вопрос не будет. Человеческий ум не способен выйти за эти границы. Если говорить с точки зрения Тибетского буддизма, то там происходят очень простые вещи. Из чего составляется карма человека? - Из его действий. Карма составляется из трех действий: действий тела, действий слова и действий ума. Так вот, когда человек вольно или невольно совершает какие-то действия, они создают свою корпускулу. Так, если вы отказались от лжи, у вас соответствующая корпускула сужается и исчезает. И в вашу будущую карму она не входит. И, наоборот, она раздувается, если вы продолжаете лгать. То же самое и с другими корпускулами. После смерти не остается никакого ума или сознания бывшего человека. Остается существо, которое называется гандхарва. Гандхарва не имеет ни пола, ни личности, ни памяти, ни сознания. В: Для сознания – это полная и окончательное исчезновение? М.С.: Скажем так: существуют определенные периоды, в течении которых угасают астральное тело, ментальное и так далее. Когда-то этот период заканчивается и все энергии превращаются в гандхарву. Она согласно тому набору корпускул, который сложился во время жизни, ищет вход в новое воплощение. Этот вход должен иметь резонанс с дальнейшим развитием кармы. У вас ничего не остается, никакого осознания. В: А если я осознал при жизни свою истинную природу – Пустоту, что тогда? М.С.: Я говорил об обычном человеке, который ничего такого не осознавал. Если вы говорите о Пустоте и переживаете это – ваше сознание уже более совершенно. Бодхисаттва не становится гандхарвой. Он помнит свое предыдущее воплощение. В: Я так настойчиво спрашиваю об этом почему, - потому что вот это неописуемое переживание Пустоты знакомо мне, но не как постоянно длящееся осознание, а мимолетное, знакомое в предельных медитативных состояниях. М.С.: Пустота может быть пережита в течении момента времени, который мы называем самадхи. Самадхи – это не процесс. Это мгновенное озарение. Мы можем потом еще некоторое время находиться под впечатлением этого озарения и говорить о том, что вы находились в самадхи какое-то время. Самадхи не подчиняется законам времени. В: У меня есть впечатление, что это мгновение, но это и вечность. М.С.: Да. Он вне времени. А то, что вне времени – бессмертно... http://sannyasa.narod.ru/chronicles/vol2/yeltsin.htm

..........В: Давайте вернемся к вашим исследованиям. М.С.: Нам удалось установить ряд любопытных закономерностей. В частности, то, что частые землетрясения в Киргизии сопровождаются появлением в определенных зонах сверкающими шарами, неопознанными летающими объектами, которые появляются в эпицентре землетрясения до или после него. Возникал вопрос: почему это происходит? Либо они как-то снижали интенсивность землетрясения, чтобы уменьшить количество жертв, либо они, наоборот, провоцировали эти землетрясения. Сила этих объектов потрясающая. Луч, направленный из одного такого неопознанного объекта на радиолокационную станцию в Корее, способен был превратить ее в груду расплавленного металла. Люди при этом не пострадали. У военных был приказ сбивать любой неопознанный объект. Естественно, НЛО никаких опознавательных сигналов не давало. Тогда военные несколько раз пальнули ракетами по этому объекту. Все ракеты, не доходя до объекта, разрывались или аннигилировались, что чрезвычайно удивило ракетчиков. Тогда они дали более мощный залп. Но, видимо эти залпы представляли помехи для наблюдения тому объекту, который завис в этом месте. А наблюдение, контроль за тем, что происходит на Земле эти объекты ведут постоянно со времен, когда наука приблизилась к опытам с расщеплением атома. ...................... ... Вы имеете в виду связи с представителями окружающих сфер сознания? М.С.: Да. В: Они представляются вам как некие персонифицированные формы или как-то иначе – как некую абстракцию? М.С.: Человеческий ум персонифицирует все это, а по сути это действительно, некие абстракции. Вот, например, в упомянутой уже книге “Визит несущего дракона”, основная мысль заключается в том, что Китайский Дракон, которого иногда видят в небе китайцы, - он же не просто выдумка. Это не мифология. Это реальность, которую видят даже дети. И змеев своих они в виде драконов делают. Другое дело, что это ум персонифицирует некую абстракцию, некое энергетическое явление в национальный архетип. На самом деле, Дракон или, например, Летучий Голландец – западный образ, это некая команда людей, объединенных одной идеей... В: Людей? М.С.: Назовем их условно “бывшими людьми”, то есть людьми, прошедшими определенную монастырскую практику и ушедших в иное измерение. Они объединены общей идеей и способны свою энергетическую сущность довести до состояния оптической плотности, что воспринимается людьми и интерпретируется в их умах, как Дракон или Летучий Голландец. На самом деле это не Дракон и не Голландец, а большая хорошо организованная команда “бывших людей”, которые в момент ухода, отбросив отслужившие “биоскафандры”, объединились общей идеей и стали объектами, которые временами наблюдаются людьми, или остаются в мифе народа под тем обликом, который в архетипе этого народа существует. Почему? Я не берусь судить. Я могу только выдвинуть какие-то версии, которые могут быть ошибочными. В буддийских сутрах и в работах Мастеров Тибетского буддизма все это описано. Я ничего нового не открыл, а лишь на собственном опыте все это пережил и наблюдал. ................................. ... А если говорить по-другому, - процесс общения с высшим я, или с Атманом, он происходит постоянно, ежесекундно. Вот мы сейчас с вами общаемся и рождается какой-то текст. Я бы всего этого не смог сказать. Потому что, либо я бы все это выучил наизусть, и вам все это говорил, что очень трудно предположить, либо тут что-то другое. А на самом деле я прекрасно отдаю себе отчет, что нельзя полагаться на какое-то свое мнение, которое ничем не аргументировано. Потому что оно “мнение”, то есть, от слова мне, мое, я. Самая большая иллюзия, которая хорошо описана в буддийских текстах. А, как вы, надеюсь, знаете, в буддизме существует четыре абсолютные истины. Истина о страдании, истина о возникновении страдания, истина о прекращении страдания и истина о Пути. Так вот, - истина о страдании распадается на три: страдание от страдания, то есть физическая боль и психические проблемы, второе – страдание от перемен, и третье – страдание обусловленное ложным представлением о себе. Обычно человек не знает, что его собственное я создано из скандх и клеш (это тибетские термины, описывающие структуру я). Если вы узнаете об этой структуре и переживете ее, переживете то что структура ваша имеет такие-то и такие последовательные и параллельные связи, - тогда от вашего я ничего не останется. Вы поймете, что ваше я – пустота, Шуньята. И опять же, когда человек употребляет слово пустота, он волей-неволей опирается на какие-то свои представления о пустоте, причем представления эти не выходят за привычные нам три измерения... То есть, будет образ некой геометрической пустоты. Сама пустота не имеет никакой связи с этими образами. Ее описать невозможно, это непостижимо. Хотя Нагарджуна пытался дать шестнадцать описаний пустоты. Но, даже опираясь на эти описания представить пустоту нельзя. Ум на это неспособен. Он будет подтасовывать хоть и абстрактные, но уже имеющиеся в его архиве образы... , ведь сам ум возник из пустоты. А ведь ум или процесс мышления представляет для человека наибольшую ценность. Мысль заставляет человека эмоционально переживать. Переживания побуждают к действию, а действия создают карму. Так вот, когда вы к первопричине поднимитесь, то вы поймете, что мышление, - это не совершенство. Когда вы поймете природу мышления, тогда вам откроются такие тайны, которые обычному человеку и не снились. И вы будете руководствоваться этими открытиями, будете жить в согласии с Природой, с окружающими людьми и вы будете жить вечно. Почему? – Потому что мы говорим не об этом “биоскафандре”, а о чем-то непостижимо большем, - о таком состоянии сознания, которое Будда называл совершенным. А совершенное состояние может быть достигнуто через совершенство щедрости, совершенство этики, совершенство терпения, совершенство участия, совершенство медитативной сосредоточенности и совершенство трансцедентальной осведомленности, рожденной мудростью. Тогда вы – Бодхисаттва. Тогда вам не нужно уже читать книг, так как вы постигаете природу вещей через то самое состояние трансцедентальной осведомленности. ........ .......В: Что такое смерть? М.С.: Это условное понятие, обозначающее окончание срока для биологического объекта. В: Что остается потом? М.С.: Вы хотите, чтобы я вам показал, где находится скелет вашего предыдущего воплощения? В: А вы можете показать? М.С.: Да не в этом дело! Дело в том, что вы никогда его не узнаете! Ваш ум отторгнет это. Вы скажете – “это был не я”. В: Так все таки, когда умирает физическое тело, что остается? М.С.: Ничто. В: Пустота? М.С.: Не совсем так. В: Если я не успел постичь эту Пустоту, как свою истинную природу, - то я исчез, ушел в небытие? М.С.: Ваше я связано с вашей личностью, а стало быть, с пятью органами чувств, составляющих эту личность. Если эти органы чувств пришли в негодность и исчезли, - куда девается ваше я? Оно исчезает полностью. Так ведь? Что же остается? Не для того ведь была создана жизнь, чтобы она не продлевалась. Весь процесс изменений для этого создан, - чтобы возникла вечность. ..........

................. В: Если использовать концепцию других измерений пространства, то можно ли сказать, что летающие тарелки и другие подобны феномены вы рассматриваете, как некую проекцию форм сознания, существующих в этих измерениях на наше четырехмерное пространство-время? Так же как плоская тень на стене от моей руки является двумерной проекцией реальной руки, и дающей о реальном объекте лишь очень приближенную информацию? То есть все паранормальные явления – манифестация в нашем пространстве иных форм жизни и сознания? М.С.: Можно так сказать, хотя это тоже будет достаточно примитивным объяснением. Почему? – Потому, что в словарном запасе человеческого языка нет тех наименований, которые выходили бы из пределов пяти органов чувств и четырех измерений. Я говорю слово “проявление”, - а на самом деле во мне раскрывается весь огромный спектр того, что я не могу назвать, что неназываемо в принципе... В: Вы имеете в виду, что это раскрывается в неком внутреннем переживании? М.С.: Конечно. Хотя и это будет приближением. Вообще-то переживания и опыт базируется на некоторых знаниях. В любой системе обучения сначала даются знания, а потом уже человек получает практику. Многомерность пространства – это тоже не такое уж простое понятие, хотя мы им так вроде бы спокойно оперируем. Само слово “мера” это некое определение. А когда вы выходите из определяющих понятий, из пределов этой самой меры, то это уже не мера, это уже безмерность. Ни наука, ни ум человека не может оперировать с такой штукой, как безмерность. Там нет мер, там – совсем другие категории. И я об этом говорить не могу. И потому, что нет таких слов, и потому, что гораздо ценнее, когда человек постигает все это, как вы это говорите, путем собственного переживания. Тогда это ценно. А все слова – пустые, - они ничего не говорят, - человек так или иначе начинает подставлять под новую информацию какой-то свой уже имеющийся опыт. И возникает порочный круг из которого уже не вырваться. Новые комбинации слов будут вызывать различные вариации старого опыта, никак к новому опыту не подвигая.... .........Но, тут еще нужно разобраться, - с какими уровнями окружающего сознания вы вступаете в контакт. Тут уже возникают сложности более высокого порядка. В: А что за уровни различных форм сознания существуют? М.С.: Если взять нулевую черту за некую точку отсчета, то выше нуля работают, условно говоря, позитивные формы сознания, а ниже нуля – паразитирующие формы сознания. В: До какого уровня простирается вся эта шкала? Есть ли какой-то предел? М.С.: До бесконечности. До пустоты. До того, что в буддизме называют Шуньятой. То есть, практически, мы можем пройти через все описанные в буддизме уровни, с которыми я познакомился уже позднее наших первых экспериментов. Это подтвердило, что мы все это самостоятельно сумели понять, и это освободило меня от чувства ответственности, что мы это открыли. Оказалось, что все это известно уже более двух тысячелетий. Значит, это большая радость. В: В моменты связи с этими уровнями, вплоть до Пустоты, вы лично переживали их, или исследовали, так сказать, извне? М.С.: Вы знаете, если бы я сказал что “я переживал”, то это было бы ошибкой. В данном случае “я” растворяется. Происходит переживание... Понятие переживание опять таки опирается на пять органов чувств. Когда пять органов чувств замолкают, переживание тоже замолкает. Вы становитесь над переживанием. Разум в какой-то степени (в существенно измененном режиме, чем в обычном состоянии сознания) работает, но он перестает быть якающим разумом, а становится контролирующим... В: Контролирующим или, все-таки, созерцающим? М.С.: Созерцание без контроля невозможно. Как вы можете выйти в процесс созерцания, если вы не будете контролировать поток мышления, который составляет обыденное сознание и картину мира? Поэтому, сначала необходимо научиться дисциплине и контролю над своими мыслями. Ведь очень многие люди совершают какие-то неразумные поступки именно под влиянием какой-то идеи. Само слово идея приходит от греческого слова эйдос. Это то, что витает вокруг нас, они излучаются окружающими сферами сознания, а нами воспринимаются, как свои мысли. Поэтому, для того, чтобы не навредить и не повлиять на эксперимент, необходимо очень хорошо и четко контролировать свои мысли......

Нумен (ноумен) - глубинная сущность какого-либо предмета, процесса или явления, постижение которой требует усилия сознания. Нумену противостоит феномен, как внешнее проявление, форма сущности, для постижения которого достаточно чувственного восприятия и поверхностной работы интеллекта. Михаил Ельцин (отрывки из главы) ........... В: Это была закрытая экспедиция? М.С.: Нет. Вернувшись осенью в Петербург, я сделал доклад в Публичной Библиотеке. Народу набилось столько, что зал библиотеки не смог вместить даже небольшой доли желающих. Люди толпились возле библиотеки... Я рассказывал не о себе, а о фактах. Показывал слайды, фотографии. Следы надкусов на консервных банках, которые снежный человек очень любил. Образцы его кала и исследования химиков и ботаников. Фотографии снежного человека, съемки на камеру... В: Вы лично его видели? М.С.: Если бы я один его видел, я бы не посмел выступить. У одного человека могут быть галлюцинации. Но, я опирался на то, что наблюдала целая группа людей, серьезных исследователей, ученых, представителей разных наук... Ученые никогда не пойдут на подлог ради каких-то там дешевых сенсаций. Но, было то, что меня не устроило в этой экспедиции: с первых же недель работы на Памире я понял, что руководство экспедиции пытается подвести факт существования снежного человека под идею реликтового гуманоида. То есть, под биологическое существо. А мы – несколько человек из экспедиции неоднократно видели совершенно необъяснимые феномены. Например, как снежный человек возникал на наших глазах из ниоткуда, а потом, через какое-то время, растворялся. Для биологического существа это несвойственно. Дикарь это сделать не может. Подобная манифестация, - когда существо возникает из пустоты, сверкает глазами, вступает с вами в контакт, запечетлевается на пленке, а затем неожиданно исчезает, противоречит концепции реликтового гуманоида. К тому времени я был хорошо знаком с такими Ленинградскими уфологами, как Ажажа, Зигель. Они рассказывали множество интереснейших случаев про НЛО. Таких фактов было много. Опираясь на них, мы сделали вывод, что снежный человек, которого мы наблюдали в экспедициях на Памире является представителем иных сфер сознания. Существуют различные внечеловеческие сферы сознания, которые контролируют различные регионы Земли. В данном случае – Памир. Вообще, по статистике, каждые сутки на Земле и над Землей регистрируется более девятисот необычных объектов... В: Обо всех этих вещах существует множество легенд. И, сформировалось, если можно так выразиться, некое “дилетантское” представление об этих вещах. Расскажите пожалуйста, чем такое “дилетантское” представление отличается от мнения серьезного исследователя. И что вы называете иными сферами сознания? М.С.: Я скажу так. Я не хочу очернить точку зрения, как вы выразились, дилетантов, которые опираются на данные науки. Потому что наука имеет те данные, которые она может получить. Но у науки нет таких приборов, которые выходили бы за пределы четырехмерного пространства-времени. Наука пока только может догадываться и строить гипотезы о существовании других измерений. С другой стороны, в Тибетском буддизме давным-давно известны способы взаимодействия с другими измерениями, законы, которые там работают. Это позволяет постигнуть, какие имеются сферы сознания, кроме человеческой. И тут же – законы связи с ними. Если, так называемые летающие тарелки оказываются в сфере наблюдения, но мы никак не можем это объяснить, то это говорит о том, что мы не знаем законы связи. Наука наша не может выйти за пределы четырех измерений и, вслед за ней, все дилетанты, опирающиеся на последние научные данные, не могут перепрыгнуть сами себя... В: То есть, для них эти объекты – это некие космические корабли с иных планет, только такая версия хоть как-то приемлема? М.С.: Да, для них это космические аппараты, которые решили либо завоевать, либо исследовать Землю. Есть даже версии о том, что “пришельцы” намерены обратить население Земли в некую свою веру – на этой почве возникло даже множество сект. Но, это не так. Все значительно сложнее. В текстах Тибетского буддизма изложено очень много об иных формах сознания и их проявлениях.