ДАНИИЛА

Во взрослом возрасте точка сборки жестко фиксирована и сдвигается только во сне, при серьёзных потрясениях, от алкоголя или во время обучения новым навыкам жизни. Именно поэтому нужно обучаться чему-то новому, прямо до самой смерти.

Как возник этот мир? Так же, как возникает вселенная во сне. Если ваше тело реально, вселенная тоже реальна. Если вселенная реальна, тело тоже реально. Хотя мир так велик, в нем нет ни капли истины. Концепция существования возникает в состоянии отсутствия концепций, и начинаются видоизменения ума. Концепция бытия создает следующие концепции, которые дают начало этому миру, кажущемуся таким реальным. Когда чувство бытия уходит, Единственный пребывает в состоянии отсутствия концепций, но Он не осознаёт себя в этом состоянии. Эти концепции не дадут вам целостности. Направьте внимание на корень ложного знания «я есть», которое установилось как истина. Не думайте о других, вы должны смотреть только на себя: что вы такое? Когда вы осознаете истинное значение концепции «я есть», вы увидите, что ничто никогда не случалось. Сразу после рождения, до того момента, как вы научились слушать других, вы больше подходили для такого знания. Ваше теперешнее состояние – результат принятия всего, что вы когда-либо слышали, за истину. Все ваши действия соответствуют тому, что проникло в ваш ум. Познать свое истинное Я – величайшее богатство. Познайте Его, и загадка целого мира будет разгадана. Обретите уверенность: «Я именно такой, как говорит мой Гуру». Для различных практических целей вы можете действовать как мужчина или женщина, но внутри будьте бесформенны. Переживание себя живым – обман, но вы все равно любите его. Оно не длится вечно. Какими бы здоровыми вы ни были, поддерживая здоровое питание, вы все равно станете слабыми и трясущимися в старости. Подумайте об этом. Это вивека (различение). Считать себя телом – значит поддерживать идею того, что вы делатель, что вы молодой или старый. Когда вы говорите, что меняется ваше тело, но не вы сами, это вивека. Когда глубокий сон стал слегка осознанным с появлением «я есть», это вылилось в грандиозное переживание. Сознание вдруг стало Вселенной, а мы начали воспринимать наш мир. Держитесь сознания, благодаря которому вы сознаете. В сущности, вы неотличимы от Брахмана, но вы воображаете себя телом. Из-за этого неправильного отождествления вы верите в грехи и заслуги. А также считаете себя жертвой обстоятельств. Главное тут – отождествление с телом и представление себя мужчиной или женщиной. Ошибочно считать себя даже просто человеком. В действительности вы – чистое сознание. Ваша жизнь разворачивается бессознательно. Такова ее природа. В этом мире первое знание появляется благодаря слушанию. Так вы узнаете о своем существовании. Семена знания крошечные. Тем не менее, они создают этот огромный мир. Ваша форма, которую вы воображаете, не остается неизменной. Фактически, вы – ни тот, кто живет, ни тот, кто умирает. Вопрос жизни и смерти возникает из-за отождествления с телом. Делать или не делать – от вас не зависит. Действия случаются, когда необходимо или согласно предназначению. Когда вы укореняетесь в собственном истинном Я, все ваши желания исчезают. Когда сцена, составленная из пяти элементов, исчезает, мы не можем называть это смертью. Если вы не тело, как вы можете умереть? Если вы не тело, как вы будете выглядеть? Истина не имеет ни вкуса, ни чувства бытия. Осознавайте свое истинное Я. Любовь выражает нашу потребность существовать. Любовь бесконечна и безгранична, но когда? Тогда, когда сияет любовь к Себе. Любовь – это неосознаваемое знание «я есть», бесформенное, вне каст и вероисповеданий. Чистое качество саттвы – это любовь, благодаря которой мы ощущаем свое существование. «Я Вечен»– это истинное знание. Вы воспринимаете себя ростом только в несколько футов, поэтому не можете представить все величие своего сознания. Все это непостоянно, лишь Знающий неизменен. Это истинное знание. Чем бы вы себя ни считали, это будет воздействовать на вас. Не сомневайтесь в том, что такое это сознание, и пребывайте в этой убежденности. Это медитация, это то, что ожидается от истинного искателя. Пока есть хоть какие-то ожидания личной выгоды, никакая реализация Истины невозможна. Слово Атман означает «Я», или бестелесное сознание. Мы чувствуем свое присутствие, благодаря союзу тела, праны и сознания. Наше бесформенное сознание существует благодаря телу, у которого есть форма. Ваше переживание боли и удовольствия – результат вашей веры в то, что вы тело. Природа истинного Я – счастье, и когда мы счастливы, мы ближе к истинному Я. Знаете ли вы, что счастье – ваша собственная истинная природа? Я и счастье – не два, а одно. Но у вас должно быть настоящее знание Себя. Наше отождествление с телом – препятствие для истинного счастья. Наша истинная природа вне сознания и вне всех качеств. Безграничное счастье приходит, когда тело забыто. Не пытайтесь извлекать пользу как индивидуумы, но только как проявленное, поскольку индивидуум – это иллюзия, а истина – проявление. Индивидуум ограничен отдельным телом, а тело проявленного – все пространство. Живя в миллионах тел, Атман остается незамутненным. Поэтому вам не следует беспокоиться о чистоте или нечистоте тела. Нет нужды также менять свой образ жизни и отказываться от мира. Ваше сознание начнет говорить с вами, и вы обретете истинное знание того, что такое любовь. Концепция смерти станет для вас просто шуткой. Запомните мои слова, что у вас нет иной формы, кроме сознания. Продолжайте делать свои дела, но без беспокойства.

Мы знаем, что мы не знаемое, но только Знающий. Мы есть То, что осознает сознание,– вечный неизменный свидетель его приходов и уходов. Все, что пришло, исчезнет вместе с сознанием, но не его Сознающий. Это знание истинного Я подобно колонке таблицы умножения для нуля. Разве ее нужно заучивать наизусть? Эта реализация наполнена блаженством без причины. В действительности… ты полон блаженства. У боли есть причина, как и у удовольствия, страха и беспокойства. Только блаженство беспричинно, которое есть ты сам. В поисках боли и удовольствия обнаружились страх и беспокойство. Только блаженство беспричинно, которое есть ты сам. Блаженство – твоя форма, блаженство – твой цвет. Блаженство – твоей облик, блаженство – твоя природа. Только блаженство беспричинно, которое есть ты сам. Реализация – это… окончательное завершение поиска и ищущего. Реализация означает… конец их обоих. Реализация означает… конец любого урока, а также его читателя. Реализация означает… конец начала, а также конец конца. Реализация означает… полный конец концепций рождения и смерти. Реализация означает… не просто конец двойственности, но конец веры в двойственность. Реализация означает… истинное знание нашего бесконечного и независимого истинного Я. Реализация означает… знание, подобное знанию таблицы умножения для нуля. Освобождение означает свободу – свободу от концепций. Это свобода от идеи о какой-либо связанности, прошлой или настоящей. В Параматмане нет ни религий, ни культов. Все системы религиозных доктрин – просто концепции. Когда вы осознали, что «вы есть», время начинается, и вы воспринимаете мир. Когда вас нет, где тогда мир? Осознаете вы это или нет, ваше сознание всегда присутствует. Без сознания нет ни времени, ни мира. В сознании-сне есть мир-сновидение. В этом сне виделось и отмечалось даже исчезновение множества вселенных. Вы не испытывали переживание рождения или смерти. Вы просто приняли то, что говорили другие. Вы – единственные свидетели своего сна. Ваша вселенная ограничена лишь вами. Задача Садгуру – освободить вас от ваших концепций. Милость Гуру нужна для того, чтобы осознать, что вы не являетесь телом. Точно так же как не являетесь одеждой, которую носите. Мантра «мулам Гуру вакьям» означает «Я – Брахман» - (эта тайна открывается в сатори) В сравнении с вашим истинным Я, все центры паломничества в мире кажутся слишком маленькими. Эти места стали значимыми только в вашем собственном свете. Никогда не сомневайтесь в Себе. Это величайший грех. Большинство ваших действий исходят из вашего воображения. Сейчас вы услышали, что вы – Брахман. Используйте это. Обычно вы считаете себя мужчиной или женщиной всю свою жизнь. Теперь помните, что вы – Брахман. Ваше отождествление с телом ведет вас к смерти, а ваше пребывание Брахманом спасет вас. Тогда время растворится в вас, а не вы во времени. Наше истинное Я – это то , чему следует отдать себя. Истинное знание неуязвимо. Мудрец выглядит как все, но в действительности Он неописуем. Когда вы узнаете Его по-настоящему, вы станете как Он. Медитируйте на того, кто медитирует, и больше ни на что. Это большая удача – услышать такие объяснения знания Себя. Нам трудно оставаться в покое, ничего не делая. То есть, нам трудно выдерживать наше сознание. Разные развлечения придуманы для того, чтобы убежать от самих себя. Требуется мужество, чтобы остаться наедине с самим собой. Число живущих на земле людей в любой момент времени всегда слишком мало по сравнению с общим числом людей, умерших в прошлом. Что случилось с их телами, весившими бесконечные тонны пищевой материи? Что они теперь делают? Единственный ответ: теперь они такие же, какими были до рождения. Религия, которую любит Бог,– это религия Себя. Это состояние покоя и бесстрашия, единость с сознанием. Во всех остальных религиях есть отождествление с телом, что опускает вас на более низкий уровень. Наивысший уровень – почитать истинное Я сознанием. Освобождение означает свободу от любой связанности. Тогда ваш ум, интеллект и эго не смогут вас ограничивать. Лучший дар – передавать знание о истинном Я. Тот, кто живет как истинное Я, автоматически получает все, в чем нуждается. Истинные искатели и истинные последователи получают дар Самопознания. Если вы хотите совершить эту яджну, то даже во время еды медитируйте на того, кто ест, и осознавайте его. Вы должны практиковать это во время любого действия. Всегда осознавайте, что вы не тело, но сознание. Для Мудреца нет отдельных индивидуумов. Все есть одно, нет никакого разделения. Мысли приходят и уходят. Для Джняни мысли не проблема. У него мало потребностей, нет даже нужды существовать. Ом означает «Я есть». Узнавая свое сознание все больше и больше, постепенно вы освободитесь, и тогда для вас не будет ни рождения, ни смерти. Будучи самосветящимся, вы видите вещи в собственном свете. Но вы все еще верите, что вы тело, которое видит. Когда вы стареете, вы перестаете быть молодым. Для такого изменения не требуется никаких сознательных усилий. Точно также с познанием Себя самопроизвольно исчезают гордость и эго. Помните, что никакие переживания не бывают постоянными.

Великая Реальность проявляется как любовь к себе. Мы не можем сказать, чья это любовь. С ней появляется вся вселенная. Любовь к себе – это наше сознание, которое занимает целую вселенную. Она растет сама по себе. Крошечная частица в изначальной саттве становится Сознающим. Мало кто смотрит на причину сознания, на то, из чего оно сделано. Искренний ищущий ясно видит, как сияет его жизнь и существование. Любовь – это не название, любовь – это не слово. Любовь – это наше сознание, которое вам нравится больше всего остального. Наше сознание само и есть любовь. Вы его очень любите, и чтобы оно оставалось с вами, вы предпринимаете столько усилий. Вся деятельность в этом мире направлена на то, чтобы сохранить компанию любви к себе. Мы знаем, что эта компания не вечна. И все же делаем столько всего, чтобы она продолжалась… это любовь. Ваша любовь к себе называется Брахманом. Она также существует как мир. Все имена даются этой любви к себе. Появление этой любви к себе на определенное время сотворило высокое положение, славу и историю. Сама любовь к себе – это Божественность Бога, сущность Брахмана… просто Брахман. В этом мире что вы любите больше, чем свою любовь к себе? Вы любите множество других вещей, потому что прежде всего вы любите быть. Ваша любовь к себе – это великое желание, великая жажда, великая надежда… это и есть любовь к себе. Если вас нет, у кого возникнут надежды, желания и стремления? Это желание быть, надежда быть, или любовь к себе, должна быть познана полностью. Принимая себя за тело, вы получаете надежды, желания и стремления к вещам этого мира. Лучше надейтесь на свое собственное истинное Я, желайте свое истинное Я. Ваше сознание возникло спонтанно, и с ним жажда быть – «я должен продолжать существовать». Вы сами – кладезь радости, вы – океан счастья… но чтобы это стало правдой, вы должны достичь этого. Все ваши надежды, желания и стремления, основанные на вашем отождествлении с телом, ведут вас по нисходящей траектории, но ваша жажда истинного Я сделает вас целостными». Здесь каждый чего-то ищет. Чего они ищут? Одни ищут денег, другие – положения, третьи – признания, а кто-то – бессмертия. Одни хотят удовольствий, другие – блаженства, кто-то хочет покоя, а кто-то – вечности. Кто-то хочет освободиться от сомнений, а кто-то – удовлетворения. Этому можно дать любое название, но каждый пребывает в поиске чего-то. Если взглянуть на все это с умением различать, можно обнаружить, что все ищут только одного – счастья. Обычно мы знаем, что счастье, покой и удовлетворение приходят, но они исчезают через несколько мгновений. Каким бы ни был внешний облик поиска, на самом деле все ищут Вечное, Высшее Бытие. Каждый ищет свое собственное изначальное истинное Я. Какова истинная причина этого? Главная причина в том, что большинство ищущих твердо верят, что они – индивидуумы. Истинное счастье находится не вовне, а приходит изнутри себя. Но те, кто отождествляется с непостоянной индивидуальностью, упускает присущее ему счастье и запутывается в двойственности удовольствия и боли. Это – следствие ошибочного представления о собственной истинной природе. Вы – не ваше тело, вы – сознание в теле, благодаря которому у вас есть осознавание «я есть». В нем нет слов, только чистое бытие. Оно стало душой мира. В отсутствие вашего сознания мир невозможно воспринимать. Так что вы – сознание… помните, что вы здесь услышали и медитируйте на это. Медитация означает, что вы удерживаете сознание в нем же самом. Сознание должно направить внимание само на себя. Это сознание – Ишвара. И поскольку нет иного Бога, кроме этого сознания, поклоняйтесь ему. Знание «я есть»– это Бог. Это Ишвара, а также майя. Майя – это сила Бога. Все имена Бога – это имена сознания в различных формах. Помните, что «вы не тело» и твердо упрочьтесь в этом. Это признак истинного ищущего». Любовь к себе, которая возникла в теле,– это Ишвара. Чтобы умиротворить эту любовь, считайте ее своим Гуру, Знанием, Преданностью и поклоняйтесь ей. Медитируйте на любовь к себе как на своего Гуру. Нет никаких перевоплощений, Майи и Брахмана, отличных от любви к себе». Обретите убежденность в том, что вы не тело, но только чистое сознание. Тогда фонтан знания Себя начнет бить изнутри. Отбросьте все, чем вы не являетесь, не требуются больше никакие действия. Думайте только о том, что вы есть на самом деле. Забудьте все остальное. Тот, у кого острый ум, освобождается в очень короткое время, просто за счет слушания. Ни у каких наших переживаний нет деятеля или автора, в том числе у восприятия мира. Это все происходит спонтанно. Факт в том, что на самом деле ничего нет. Где середина, если нет ни начала, ни конца? Весь этот шум и беспокойство начались только после возникновения осознания «я есть». Наше переживание боли и удовольствия началось только после этого. Помните, что это сознание – величайший обманщик. Это качество саттвы, или соков тела-пищи. Поэтому оно непостоянно и связано временем.

Тайна вечера дня трудового. Над столом поднимается дух, Что зажат был ладонью как сердцем Пока свет над землёй не потух. Этот круг будет снова и снова Гармонично вращать сказом быль, Где всегда будут мама и папа, И молитвою свет, вставший в шпиль. Ван Гог “Едоки картофеля” и история бренда Ван Гога

Отрывки из книги "Я есть То" Высшее, ум и тело Вопрос: Из того, что вы нам говорили, выходит, что вы не совсем сознаёте своё окружение. Но нам вы кажетесь предельно внимательным и активным. Мы не можем поверить, что ваше состояние это некий гипнотический транс, лишённый памяти. Напротив, ваша память кажется великолепной. Как мы можем понять ваше утверждение, что для вас мир и все вещи в нём не существуют? Махарадж: Это зависит от фокусировки. Ваш ум сфокусирован на мире, мой на реальности. Это подобно луне в дневное время когда светит солнце, луны не видно. Или понаблюдайте, как вы едите. Пока еда у вас во рту, вы её сознаёте, когда она проглочена, вы о ней забываете. Было бы довольно трудно помнить о ней всё время, пока она не покинет организм. Нормальный ум должен пребывать в состоянии покоя, постоянная активность это отклонение. Вселенная действует сама по себе, я это знаю. Что ещё мне нужно знать? В: Значит, джняни знает, что делает, только тогда, когда обращает на это свой ум, в противном случае он действует, ни о чём не заботясь? М: Обычный человек не сознаёт своё тело как таковое. Он сознаёт свои ощущения, чувства и мысли. Но даже они покидают центр сознания и случаются спонтанно и без усилий, когда утверждается непривязанность. В: Что тогда оказывается в центре сознания? М: То, для чего нет ни имени, ни формы, поскольку у него нет качеств и оно за пределами сознания. Можно сказать, что это точка в сознании, которая за пределами сознания. Как дырка в бумаге находится в бумаге, но сделана не из бумаги, так и высшее состояние находится в самом центре сознания и в то же время за его пределами. Это подобно отверстию в уме, через которое ум затопляется светом. Само отверстие ещё не свет. Это просто отверстие. В: Отверстие - это пустота, отсутствие. М: Совершенно верно. С точки зрения ума это просто отверстие, сквозь которое осознание входит в ментальное пространство. Сам по себе свет можно сравнить с твёрдой, как скала, плотной, однородной и неизменной массой чистого осознания, свободной от ментальных шаблонов имени и формы. В: Есть ли какая-то связь между ментальным пространством и сферой высшего? М: Высшее даёт существование уму. Ум даёт существование телу. В: А что лежит за пределами? М: Вот вам пример. Почтенный йог, мастер искусства долголетия, живущий уже более тысячи лет, приходит ко мне, чтобы научить меня своему искусству. Я искренне уважаю его и восхищаюсь его достижениями, однако могу сказать только одно: зачем мне долголетие? Я вне времени. Какой бы долгой ни была жизнь, это всего лишь миг, всего лишь сон. Я вне качеств. Они появляются и исчезают в моём свете, но не могут описать меня. Вселенная - это имена и формы, основанные на качествах и их отличиях, я же за пределами этого. Мир есть, поскольку я есть, но я не есть мир. В: Но вы живёте в мире! М: Так считаете вы! Я знаю, что существует мир, который включает в себя это тело и этот ум, но я не считаю их более «моими», чем любые другие тела и умы. Они существуют во времени и пространстве, я же вне времени и пространства. В: Но поскольку всё существует в вашем свете, не являетесь ли вы творцом этого мира? М: Я не потенциальность, не проявление и не действительность вещей. В моём свете они приходят и уходят, как пылинки, танцующие в луче солнца. Свет освещает пылинки, но не зависит от них. Неверно говорить, что он их создаёт. Нельзя даже сказать, что он их замечает. В: Я задаю вам вопрос, и вы на него отвечаете. Вы сознаёте вопрос и ответ? М: В действительности я не слышу и не отвечаю. В мире явлений вопрос и ответ просто происходят. Ничто не происходит со мной. Всё просто происходит. В: И вы просто наблюдаете? М: Что значит наблюдать? Наблюдать значит просто знать. Шёл дождь, и сейчас он кончился. Я не намок. Я знаю, что был дождь, но я не был затронут им. Я просто наблюдал дождь. В: Полностью реализованный человек, спонтанно пребывающий в высшем состоянии, тем не менее ест, пьёт и так далее. Он осознаёт всё это или нет? М: То, в чём действует сознание, вселенское сознание или ум, мы называем эфиром сознания. Все объекты в сознании формируют вселенную. То, что за пределами того и другого и поддерживает обоих, есть высшее состояние, состояние предельного покоя и тишины. Кто бы ни отправился туда, исчезает. Оно недостижимо для слов и ума. Можете называть это Богом, или Парабрахманом , или Высшей Реальностью, но эти имена даются умом. Это состояние без имени, без содержания, без усилий, спонтанное, за пределами бытия и небытия. В: Но пребывающий там сохраняет сознание? М: Как вселенная является телом для ума, так и сознание является телом для высшего. Высшее не сознаёт, но является источником сознания. В: В моей повседневной деятельности многое происходит по привычке, автоматически. Я осознаю общую цель, но не каждое движение в деталях. По мере того как моё сознание расширяется и углубляется, детали отступают, освобождая место для общих направлений. Это то же, что происходит с джняни , только в более глубокой степени? М: На уровне сознания да. В высшем состоянии, нет. Это состояние абсолютно целостно и неделимо, единая сплошная масса реальности. Единственный способ познать его быть им. Ум не способен постичь его. Для его восприятия не нужны органы чувств, для его познания не нужен ум. В: Так Бог управляет миром. М: Бог не управляет миром. В: Тогда кто? М: Никто. Всё происходит само собой. Вы задаёте вопрос и сами навязываете ответ. Вы уже знаете ответ, когда задаёте вопрос. Всё есть игра в сознании. Все разделения иллюзорны. Знать можно только ненастоящее, истиной нужно быть. В: Есть наблюдаемое сознание и есть наблюдающее сознание. Высшим является второе? М: Есть двое: личность и наблюдатель, свидетель. Когда вы видите их как одно и выходите за его пределы, вы в высшем состоянии. Оно невоспринимаемо, потому что оно есть то, что делает восприятие возможным. Оно вне бытия и небытия. Оно не зеркало и не отражение в зеркале. Оно то, что есть, безвременная реальность, невероятно прочная и цельная. В: Джняни - это свидетель или Высшее? М: Высшее, конечно, но его можно также рассматривать как свидетеля вселенной. В: Но он остаётся личностью? М: Когда вы считаете себя личностью, вы везде видите личности. В действительности личности нет, есть только нити памяти и привычки. В момент реализации личность исчезает. Индивидуальность остаётся, но индивидуальность - это не личность, индивидуальность присуща самой реальности. Личность не существует сама по себе, она есть отражение свидетеля, «я есть», являющегося формой бытия, в уме. В: Высшее сознательно? М: Оно не сознательно и не бессознательно. Я говорю это, исходя из собственного опыта. В: Праджнянам Брахма . Что такое Праджня ? М: Это несамосознательное знание самой жизни. В: Является ли это живостью, жизненной энергией, жизненностью? М: Энергия первична. Поскольку всё есть форма энергии. Сознание наиболее дифференцированно в состоянии бодрствования. Меньше во сне со сновидениями. Ещё меньше в глубоком сне без сновидений. Однородно в четвёртом состоянии. За пределами этого невыразимая монолитная реальность, сфера джняни.

Отрывки из книги "Я есть ТО". «Я есть» истинно, всё остальное умозаключение Махарадж: Тот, кто воспринимает мир, первичен, или он появляется вместе с миром? Вопрос: Какой странный вопрос! Зачем вы задаёте такие вопросы? М: Пока вы не узнаете правильный ответ, вы не найдёте покой. В: Когда я просыпаюсь утром, мир уже там, ждёт меня. Разумеется, мир появляется первым. Я появляюсь гораздо позже, с моим рождением. Моё тело служит связующим звеном между мной и миром. Без тела не было бы ни меня, ни мира. М: Тело появляется в вашем уме, ваш ум это содержимое вашего сознания, вы - это неподвижный свидетель вечно меняющейся реки сознания, никак не меняющей вас. Ваша собственная неизменность настолько очевидна, что вы её даже не замечаете. Посмотрите на себя внимательно, и все недопонимания и ошибочные представления исчезнут. Как все мельчайшие живые существа в воде не могут существовать без воды, так и вся вселенная существует внутри вас и не может существовать без вас. В: Мы называем это Богом. М: Бог - это всего лишь концепция в вашем уме. Реальность это вы. Единственное, что вы знаете наверняка, это: «Я есть здесь и сейчас». Уберите «здесь и сейчас», и останется неопровержимое «я есть». Эти слова существуют в памяти, память входит в сознание, сознание существует в осознании, а осознание есть отражение света в водах существования. В: Я всё-таки не понимаю, как мир может существовать во мне, если противоположное утверждение «я существую в мире» так очевидно. М: Даже слова «я есть мир, мир есть я» демонстрируют неведение. Но когда я храню в уме и подтверждаю в жизни свою тождественность с миром, во мне возникает сила, которая уничтожает неведение, сжигает его целиком. В: Свидетель неведения отличен от самого неведения? Разве слова «я не обладаю знанием» не являются частью неведения? М: Конечно. Единственные истинные слова «я есть», всё остальное умозаключение. Но умозаключение превратилось в привычку. Уничтожьте все привычки думания и видения. Чувство «я есть» это проявление более глубокой причины, которую вы можете назвать Я, Богом, Реальностью или как-то ещё. «Я есть» существует в мире, но оно является ключом, который может открыть дверь за пределы этого мира. Танцующую на воде луну созерцают в воде, но причиной её является луна на небе, а не вода. В: Я всё же не понимаю главного. Я могу допустить, что мир, в котором я живу, двигаюсь и существую, является моим собственным творением, проекцией меня, моего воображения на неизвестный мир, мир как он есть, мир «абсолютной материи», что бы это ни значило. Созданный мною мир может сильно отличаться от абсолютного, реального мира, как кино отличается от показываемой в нём жизни. Тем не менее, этот абсолютный мир существует совершенно независимо от меня. М: Правильно, мир Абсолютной Реальности, на который ваш ум спроецировал мир относительной нереальности, не зависит от вас по очень простой причине он и есть вы. В: Разве здесь нет противоречия в терминах? Как может независимость доказать тождественность? М: Исследуйте движение изменений, и увидите сами. То, что может меняться при вашей неизменности, может быть названо независимым от вас. Но то, что неизменно, должно быть едино со всем, что также неизменно, поскольку двойственность подразумевает взаимодействие, а взаимодействие означает изменения. Другими словами, абсолютно материальное и абсолютно духовное, тотально объективное и тотально субъективное тождественны, как по содержанию, так и по смыслу. В: Как в трёхмерной картине свет формирует свой собственный экран. М: Любое сравнение подойдёт. Необходимо ухватить главное: то, что вы спроецировали на себя мир своего собственного воображения, основанный на воспоминаниях, желаниях и страхах, и что вы заперли себя в нём. Развейте наваждение и будьте свободны. В: Как развеять наваждение? М: Утвердите свою независимость в мыслях и действиях. В конце концов, всё опирается на вашу веру в себя, на убеждение, что то, что вы видите и слышите, думаете и чувствуете, реально. Почему бы не подвергнуть эту веру сомнению? Этот мир, несомненно, нарисован вами на экране сознания и является всецело вашим собственным персональным миром. Только ваше чувство «я есть», хотя и существует в этом мире, не является его частью. Никакая логика или воображение не смогут изменить это «я есть» на «меня нет». Самим отрицанием своего существования вы утверждаете его. Как только вы поймёте, что мир является вашей собственной проекцией, вы освободитесь от него. Вам не надо освобождать себя от мира, который не существует, кроме как в вашем воображении! Какова бы ни была картина, прекрасная или уродливая, её рисуете вы, и вы не связаны ею. Осознайте, что нет никого, кто бы навязывал вам её, что она является следствием привычки принимать воображаемое за реальное. Принимайте воображаемое за воображаемое и будьте свободны от страха. Так же как цвета на этом ковре проявляются благодаря свету, хотя свет не является цветом, так и мир существует благодаря вам, хотя вы не являетесь миром. То, что создаёт и поддерживает мир, можно называть Богом, или провидением, но в абсолютном смысле вы доказательство того, что Бог существует, а не наоборот. Поскольку, прежде чем может быть задан любой вопрос о Боге, здесь должны быть вы, чтобы его задать. В: Бог является переживанием во времени, но переживающий безвременен. М: Даже переживающий вторичен. Первично бесконечное пространство сознания, вечная возможность, неизмеримый потенциал всего, что было, есть и будет. Когда вы смотрите на что-либо, вы видите абсолютное, но воображаете, что это облако или дерево. Научитесь видеть без воображения, слышать без искажения, вот и всё. Перестаньте приписывать имена и формы безымянному и бесформенному, осознайте, что любой способ восприятия субъективен, что видимое и слышимое, осязаемое или обоняемое, чувствуемое или мыслимое, ожидаемое или воображаемое существуют только в уме, а не в реальности, и вы обретёте покой и свободу от страха. Даже чувство «я есть» составлено из чистого света и чувства бытия. «Я» существует даже без «есть». Чистый свет существует независимо от того, говорите вы «я» или нет. Осознайте этот чистый свет, и вы никогда его не потеряете. Бытийность в бытии, осознание в сознании, интерес в каждом переживании - это неописуемо, однако совершенно доступно, потому что ничего больше нет. В: Вы говорите о реальности напрямую как о всеохватывающей, всегда присутствующей, всезнающей, наделяющей всё энергией первопричине. Другие учителя вообще отказываются обсуждать реальность. Они говорят, что реальность за пределами ума, а все обсуждения в пределах ума, являющегося пристанищем нереального. Они используют отрицательный подход. Они определяют нереальное и таким образом выходят из него в реальное. М: Разница только в словах. В конце концов, когда я говорю о реальном, я описываю его как не-нереальное, беспространственное, безвременное, беспричинное, безначальное и бесконечное. Это одно и то же. Если оно ведёт к просветлению, то какое значение имеет терминология? Какая разница, толкать тележку или тянуть её, если она катится? Вы можете чувствовать притяжение к реальности в одно время и отторжение от иллюзорного в другое. Это всего лишь сменяющие друг друга настроения, они оба нужны для совершенной свободы. Вы можете идти тем или иным путём, но это всегда будет верный путь в данный момент, просто идите с чистым сердцем, не тратьте время на сомнения и неуверенность. Ребёнку, чтобы расти, нужна разная пища, но акт принятия пищи всегда одинаков. Теоретически, все подходы хороши. Практически и в данный момент, вы идёте только одной дорогой. Рано или поздно вы обязательно обнаружите, что, если вы действительно хотите найти, вы должны копать только в одном месте - внутри. Ни ваше тело, ни ваш ум не могут дать вам то, что вы ищете, бытие и знание своего Я и величайший покой, который приходит с этим. В: В каждом подходе должно быть что-то ценное и эффективное. М: В каждом случае ценность лежит в приведении вас к необходимости искать внутри. Игра с различными подходами может быть следствием нежелания идти внутрь, страха необходимости отбросить иллюзию того, что вы являетесь чем-то или кем-то конкретным. Чтобы найти воду, вы не будете рыть много маленьких ямок вокруг, а выроете один глубокий колодец. Точно так же, чтобы найти своё Я, вы должны исследовать себя. Когда вы осознаете, что вы есть свет мира, вы также осознаете, что вы есть его любовь, что знать значит любить, а любить значит знать. Из всех видов любви любовь к себе стоит на первом месте. Ваша любовь к миру является отражением вашей любви к себе, поскольку ваш мир это ваше собственное создание. Свет и любовь безличностны, но они отражаются в вашем уме как знание и желание себе блага. Мы всегда относимся к себе хорошо, но не всегда мудро. Йог это человек, чья доброжелательность соединена с мудростью.

Други, спасибо за отклики! Мне не захотелось заводить отдельную тему под импульс, который дарит Пушорг ВСЕМ, кто зарегистрирован на форуме. Просто стало приятна забота о всех домочадцах. )

Патрон, ты меня знаешь, я мзду не беру. Если и бывает, что устраиваю иногда "бум!", то только тогда, когда за державу обидно. ) Но благодаря вчерашнему дню я увидела, что на Пушорге есть СЕРДЦЕ, которое делает всех счастливыми, независимо от статуса, месторасположения и даже в отсутствии внимания к нему членов и виновников торжества. И вот от лица круга всех приглашённых в этот дом говорю тебе "СПАСИБО", что ты есть - Сердце, которое умеет так любить и заботится о доме, который построил Джек. ) Пусть такой дом стоит и процветает многие-многие лета и века! Между нами километры, города и страны, Между нами снег, дожди, ветра, Все мы - рулевые, пассажиры, капитаны - Помним - наша жизнь - волшебная игра. Мы из детства не выходим вовсе, Чтоб к нему вернуться в выходной, Но в том доме мы, конечно, гости, И нам нужен наш отец родной. Пусть порой незрим Он иль в печали, Но из ноши плеч готовит плед Всем кого позвали и не звали В светлый путь, который есть и нет. Включен свет - появится дорожка, Если тётя Клава простучит, И не скажешь, ручка то иль ножка, Перст об этом просто помолчит. Мы приходим потому что в доме Подготовлен путнику приют, И где можно в неге и истоме Видеть как твои стихи поют. Зеркало, спасибо что ты есть и всегда с нами!

Плетёный мост в границе круга, День мира вновь встречает ночь. Творцы со связями друг друга Уходят от барьера прочь. Пришёл безвременный свидетель, Разоблачающий мечты, Он ищет снова королеву - Богиню лунной пустоты. Обман престижного богатства, Иллюзия борьбы за трон... Слетает лоск дневного царства, Покоем предлагая сон. Душе известны все полёты Над бренным телом, вот он - князь. В нём роскошь вызовет зевоту, И вера в переходах - связь. Багровый шрам на шее Геллы, Немногословной из девиц, Покажет явные пределы Всех светских львов и их цариц. Лишь след терновый от короны Оставит мёртвая петля, И головой пророка в муках Опять закружится Земля. Безжалостная жизни смена, Где рушится игры оплот, И раздирает душу сцена: Мать жизнь младенцу не даёт. Голодный крик безумной плоти В страданьях выжженной любви... Чью кровь в вине вы снова пьёте Под здравицу златой пыли? Безумцам, грезившим о славе, Родившим вековой роман, Какую участь уготовил Сияющий игрой туман? Преданьем старины глубокой Прошла великая война. Её ли призраком в сближенье По сцене движется страна? Любовь и страх соединились, Узрев порядок мировой. И, к милосердию взывая, Пускает путь по круговой.

@subwoofer-marantz , вспоминаю фильм "Приходите завтра" про Фросю Бурлакову, которую обучала дама в услужении у скульптура - как надо смотреть на произведение искусства. Имитация восхищение искусством - дело хорошее, прибыльное, за него даже платят. Но настоящее восхищение захватывает и не отпускает, как любимая, на которую будешь смотреть и видеть, не видя даже внутри самого чувства, а не в имитации. И только пережив захват чувством, рождаются искренние слова. Все прочие слова к истине ничего не имеют. Чувство может быть и безмолвным, как волна. Но если ты на этой волне или внутри неё, то передача словами настроя (неважно, сколько он будет происходить) может подвести другого к тому же созерцанию. Неудивительно, что люди, входящие в эмоциональный штопор и часто совсем коротких фраз, начинают говорить то, что их не выражает в этот момент. Потому позже они проигрывают ту саму сцену в уме до тех пор, пока не найдут нужных слов. И неважно, что собеседник уже далеко и ты ему ничего этого сказать не можешь, зато в душе от высказанного ТО становится спокойно от самой истины, момента истины. ) Так и художник. Он добивается всегда лаконичности порой очень долгой работой, пока картиной не выразит это самое ТО. Только тогда картина завершённая, когда художник через искусство выразил себя. И можно годы на это самовыражение потратить. И это суть искусства, умение раскрывать ТО, что выражает душу, а не ум, то есть бесконечное. Лаконичней всего было бы спросить, а не сказать, что ты видишь на картине Рубенса "Мёрзнущая Венера" или то, что ты видишь в совпадении точек начала и конца приобщения к искусству на Пушорге через изобразительное искусство. Но чтобы ответить, придётся долго вглядываться в картину или самоё себя. И вглядывание - это не раскрытие таланта, раскрывается он словами, рисующими картину знания, выстраиваемую образами в уме. Мысль - это и есть раскрытие таланта, и чем она дольше, тем полнее раскрывает запечатанное знание. Мысль можно продолжать только в бесконечность. В обратном пути она ведёт к полному безмолвию. ) Потому можно молчать. Это и есть краткость таланта. Но если молчать не о чем вместе, значит, нужно раскрывать то, что знаешь искусством. Искусство речи - тоже выражение мира. )

Эта тема об искусстве, а не о деловых людях и их деловых отношениях. Обычно под искусством подразумевают образное осмысление действительности; процесс и итог выражения внутреннего и внешнего (по отношению к творцу) мира. Следовательно, искусство — творческая деятельность, отражающая интересы не только самого автора, но и других людей. Искусство своей сутью направлено в бесконечное. Потому им и выражается это самое - бесконечность. Деловое общение - это обратная сторона искусства, оно сводится к концу: договору, договорённости, контракту, закону, правилу или обусловленности. Это ребро, а не плоскость, граница, а не пространство, точка, а не прямая. Да и талант - это тот же доллар, рубль или "деньга", то есть символ, выражающий эквивалент того, из чего состоит общий мир, что можно подсчитать, обменять, купить, продать, проесть, пропить, скопить, промотать. ) Талант выражается всегда цифрой даже в искусстве: количество нарисованных картин, полученных премий, количество зрителей, подписчиков... Да, талант, это сама краткость выражения, но только не в эфемерном его значении, а приземлённом и хорошо знаемом, выражаемом количество со знаком качества. ) Если эта тема посвящена вопросу о том, что ты видишь в картине, то тогда картина и есть талант, который раскрывается как печать или законченность. Талант принято даже в образном выражении РАСКРЫВАТЬ, а не прятать за двумя словами ни о чём или восхищением "круто!" или, наоборот, "фи!" Ведь само восхищение, как чувство, продлевается раскрытием таланта. )

Меня бесконечно удивляют переходы во времени, которые иногда называют метаморфозами, преображением. На многих форумах приобщение к искусству начиналось с подобных игровых тем. Без этой эфемерной лёгкости, озорства - детства ум никогда не рискнёт войти самостоятельно в большое искусство. Само собой, что апостолы искусства, чьи имена на слуху в непререкаемом авторитете, не позволяют совершать дерзость в фривольном к ним отношении. Тайна за печатями настолько тонка, что если начинаешь свой путь с шаржа на великое, то есть риск в нём остаться в пожизненном заключении. А сама эта тюрьма будет желанием борьбы с Творцом, то есть с теми представителями, чьи имена заняли достойною нишу путеводителя Харона в неизвестные миры творчества, о которых ты ничего не можешь сказать без "ненависти и злобы". Мы отрицаем путь творчества в себе до тех пор, пока нас не позовёт любовь. А чувство и есть сама деятельность, вязь, сплетающая нас через производимое нашими телами действия, с тем, что мы не можем отрицать то, что производим сами. Приобщение к святыням в подражании никогда не бывает "правильным", то есть копированием. Ведь материя живая, она постоянно течёт, обтачивая саму себя, что по сути и выражает творца, творчество, любовь через прикосновение. Зашла в тему, чтобы "вернуть" исчезнувшие картинки. Это легко было сделать сразу, то есть 7 лет назад. Но сейчас происходит полная нестыковка с тем, что я вижу и как я это вижу. Приобщение к искусству и служение ему самой привязкой задаёт ту глубину, в которой "поверхностное" отношение становится невозможным. Все мы это знаем в отношении близкого нам человека. Лёгкость не уходит, но она чередуется с тяжестью. То есть чувство через глубину становится полным, проявляется разными эмоциональными оттенками. И это живое, а значит, играющее чувство, которое одной плоскостью или одним определённым словом - пределом - не выразишь. Ты видишь уже так глубоко, что забываешь, что когда-то говорил. К примеру, подбирая картину Рубенса под то выражение, которым я что-то выразила 7 лет назад, я не смогла найти ни одну из Рубенского наследия, что отвечает самой той установке. ) Какой целлюлит у "Мёрзнущей Венеры"? Это обнажённость, с которого снят пух, перья, шерсть, оставив то, что называется "голым человеком", чувствующим тонкой кожей порывы ветра и бурю бестелесных стихий в ответном чувстве. Какое тут наслаждение от вакханалии плодородия в предложении согреться через поглощение плодов живого творчества самой природы? То, что было раем для козы, барана, медведя, волка, которые через поглощение даров природы и насыщение ими становятся сытыми и счастливыми, для Любви в образе Венеры становится адом. Ведь все плоды природы - дети.. дети лозы, дерева, цветка. Венера смотрит на своё дитя и не может ничем согреться, понимая, осознавая себя хищником, зверем, а потому отказываясь от пищи, предлагаемой Вакхом. https://gallerix.ru/pic/_EX/754398988/145236206.jpeg Само собой, что сатирик или тот, кто поверхностным взором подбирает выражение к этой картине, видит кусок мяса в Венере, обтянутый кожей, тушку, которую хочется съесть или пожарить. Но лик Венеры так прекрасен, что видящий его, начинает проникаться к картине под совсем другим "прицелом", подбираясь к тайне выражения целого полотна художника, стараясь охватить умом эту целостность корневой мысли. И это совсем другая игра, не детская. Старый Вакх или Сатир с сострадание смотрит на рождённое чувство безмерного страдания ума, проснувшегося в ужасе мира "Привычных вещей", еды или естества круговращения живой материи, основанной на кровообращении. И понимая уже это, как я могу писать о каком-то целлюлите, с которого начиналась игра данной темы? ) Но там, где мой путь заканчивается полным слиянием с мыслью художника, в ком-то он начинается. И начинается с мажора, со здравицы самого Сатира, проливающего кровь материальной жертвы шутя и пьющего кровь лозы, превратившуюся в вино, с удовольствием. В сознании всё всегда взаимосвязано. Там, где путь начинается прикосновением к искусству, там же ум входит в виток самораскрытия вселенной целым полоном искусства. Я прошла этот путь самораскрытия через взаимопонимание с Творцом - образцами изобразительного искусства в передаче мысли посредством изображения. И без приобщения себя к искусству посредством художественного воплощения в картинах, посвящение в глубину вряд ли бы состоялось. Только взяв кисть с красками, карандаш в руки и начав рисовать, ты присоединяешься к тому, с чем ты связан любовью уже давно. Твои новогодние картинки, выставленные на Пушорге в этом году - это то, чем ты закончил в этой теме первое осознанное приобщение к тайнам творчества семь лет назад. Ты мог бы об этом ничего и не вспомнить, если бы не "узелки памяти", по котором строится сам путь. Возможно, что в твоём уме не образуется никакой связи с одним из твоих шагов, сделанных тобой семь лет назад. Но пути любви никогда не претендовали и не могут претендовать на Абсолют значения. В любви ... и сама любовь - это всегда половинка с дополнением скрытого смысла, то есть с тем что одно связано с другим изначально самим Абсолютом. Так и серьёзность, которую ум хотел бы воздвигнуть в первозначимость, будет связана в непрерывности с шуткой и лёгкостью осознания, что да, семь лет назад ты или путь любви начал проявлять себя через притяжение к детству самой любви, в котором Новый год имел "точку сборки" для всех, кого соединил сам праздник в прошлом, настоящем и будущем, то есть безвременьем. Возвращаясь к любви детства мы помним волшебные новогодние открытки. Они были волшебно-притягательными. И нам хочется их вернуть, повторить этот путь как бы с другой стороны - из созерцательного притяжения в производство подобия. И мы не относимся серьёзно к творчеству, то есть как к долгу. Воскресение или воскрешение утраченного рая через подражание картинок слегка нас волнует, как лучи закатного солнца. Мы прощаемся с любимым, с тем, что нам дарило жизнь в постепенном наполнении знанием через образы знания в росте вселенной, уже оборотом чувства - благодарностью за то, что это было и снова пришло предложением попробовать это воспроизвести. Наши картинки - те же дети. Вырастут они вместе с нашим желанием вырасти до мастерства художника или нет - неизвестно. Всё есть и может открыться только через сам путь, проходящий через нас. Мы же возвращаем тепло в мир, неспособное остыть только в приготовлении нового дара, продолжающего нашу же внутреннюю любовь, которую мы отпускаем из себя в путешествие по миру. И это добрый путь. Текущее добро, как и время в картине Дали, с которой начинается эта тема. ) Зло, естественно, будет непрерывным спутником, часто корректирующим наши действия. Но добро - это сакральное, выходящее из нас против того, что утверждает ум препятствием и сопротивлением течению. Мы создаём, возвращая в мир, только то, что нам действительно дорого и живёт в сердце, вынуждая его пульсировать снова и снова. И без этого творения тонкого и непроявленного наружу мира нам трудно будет жить, когда тело начинает стариться и умирать. Оттого нежность нужно распускать против бури, возвращая её именно любовью на своё место. Наши картинки, сделанные нашими руками, делают мир всегда чуть добрее и теплее, создавая проход жизни в нас же самих. ) И не обязательно, что мы выберем для этого провождение жизни через творчество только изобразительный путь. Наша нежность - прекрасный корректор самой жизни, идущей апломбом против увядания. Принимая естество процесса, только творчество, как и дети, всё ещё продолжают для нас жизнь. )

Беспредельная любовь. ) Если источник - папа и мама, то он закончился в тебе. Могу предложить Сальвадора Дали, который напоминает об этом слонами. ) Но не для творчества и песен сюда, в литературную беседку, заходят люди, а в поиске потерянного рая, погружённого, как утопия, в пучине давно забытых снов. Люди или лунатики ищут желанием сечу? Старые блёклые фантики - злыми упрёками встречу. В странных укорах и стёбах тени хотят наказанья Вместо ликующей речи без кривизны подражанья. Кто же вас так искалечил, смехом плюющих на пятки? Коротки пытками речи не для любовной тетрадки. Кто-то оставил подковы радугой новых дорог, То не считает за счастье выбывший с поля игрок. Если бы папа и мама также лежали бревном, Пройденный путь не лучился в золоте серебром. Прошлого не повторяя, новой идёт жизни нить, Звёздами всеми сверкая, чтобы ничто не забыть. В этом всезримом прощенье души рожают стихи, Лунной дорогой вращая в вечном покое грехи.

Путь, которым я родилась. Потому для меня это норма. Оттого и удивительно, что эта естественность в вас воспринимается как нечто не свойственное человеку, будто вы другие. Для меня странно, что эта нормальность в вас воспринимается негативом и каким-то противоестественным увечьем, наказанием. ) Неужели ты себя не помнишь? ) Дианетика - только повод пробуждения ума в себе. Это та же самая влюблённость, раскрытие любви, когда искать, ждать или что-то делать не надо, коли это здесь. В детстве и юности это не забывается. Но если источник жизни забился и забылся, то его чистить надо. ) Всех Татьян и студентов с праздником! Вспоминайте иногда вашего студента. ) Кстати, литературные тексты для знаменитого трека Д. Тухманова подбирала Татьяна Сашко, тогда жена Адика. Сам музыкант отдал должное - упомянув её имя на пластинке. Можно сказать, что именно Татьяна подняла волну любви к мировой классике в СССР. ) И об этой волне памяти в Литературной беседке можно было бы поговорить, что рассмотреть всеобщий подъём любви к поэзии предков в мировом масштабе. Но если мы считаем вехи, где нас "торкало", пустыми, то и память не особо нужна, чтобы видеть подъёмы и спады великой реки жизни. Можно жить и без любви и созерцания её ярких моментов. )

Опять мимо. ) Не стоит гадать о будущем. Войдёшь сама и всё прочувствуешь. Жизнь дана в переживание, а не в словесные заключения без чувства периодом вечных догадок на опережение или поражение. Когда прочувствуешь, тогда и поймёшь, на что слова указывали. )

Лукиан Попов "Затопленные луга" Пока в округе дед Мазай Всех зайцев в лодку собирает, Стоит задумчиво народ И о судьбе своей гадает. Художник видит майский цвет Из малахитовой шкатулки, Такого больше в годе нет Из гаммы света на прогулке.

по этому поводу я тоже стихи в голове услышала, но не стала их записывать. Там четыре слова - талант, деньги, день и дно - в своей простоте и однозвучной монолитности играют такую шараду, что мне стало жалко всех "няшек", которые силятся прямо сейчас понять то, что им, может быть, откроется лет через 10 или 100. КТО!?? на Пушорге косячит? Все косяки давно изжиты и подлажены под стандартный механизм мышления. Только древним эзотерикам позволено ещё что-то говорить, как пращурам, которых никто не хочет слушать, а если и послушают, все равно не поймут.

ДЕВУШКА ИЗ НАГАСАКИ ***Он юнга, его родина – Марсель,Он обожает пьянку, шум и драки.Он курит трубку, пьет английский эль,И любит девушку из Нагасаки.У ней прекрасные зеленые глазаИ шелковая юбка цвета хаки.И огненную джигу в кабакахТанцует девушка из Нагасаки.Янтарь, кораллы, алые как кровь,И шелковую юбку цвета хаки,И пылкую горячую любовьВезет он девушке из Нагасаки.Приехав, он спешит к ней, чуть дыша,И узнает, что господин во фраке,Сегодня ночью, накурившись гашиша,Зарезал девушку из Нагасаки.***© Вера Инбер Портрет Веры Инбер кисти Владимира Викторовича Кибальчич-Русаков (сына Виктора Кибальчича, утверждавшего, что звезда впервые была использована на военной форме кронштадтских моряков , впоследствии заимствована рабоче-крестьянской армией). Как бы то ни было, но песне на стихи Веры Инбер уже 90 лет. Сияет, как звезда песенной эстрады и подворотни. )

К сожалению, только он один проверен в действии, как верное средство подвижничества в засидевшихся на почётных лаврах и умирающих от скуки. Будет работа, нудистам негде будет прилечь, не то, чтобы привстать. В работе каждый нудист подвергается сразу пару, жару и бурному свисту даже с галёрок. Чехов - исключение. )

Было бы что ломать, возможно. Но когда мозги засохли, упражнения для гибкости вызывает только негатив от ломки. ) Смирись, уж, что я за пределами твоей гравитации. ) Сотню раз спрашивала - зачем читать то, от чего начинаешь плакать? Мозгом можно многое строить. Но нужно уметь разбирать, а не разрушать и обрушать свою невозможность понимания на кого-то, кто тебя ничем не обидел. А ругаться бесполезно. И плакать тоже. Эмоции дела только запутывают, и ими шарады не разгадывают. Медаль мисс Шарады не зря же мне вручена на совершеннолетие. Могу и просто сказать. Девочки обрыдались уже, набирая кворум. Ты, как суперагентмодератор мог бы им помочь, установив афишу с приглашением для набора труппы в Большой филармонический театр. Малый из пяти человек их уже не устраивает. Мне всегда нравился малый театр, где все всех знают и уважают. Во всяком случае мне в малом составе никогда не бывало скучно от бездействия и ожидания в натянутой паузе, пока великие мира сего закончат свою арию. Кадриль можно устроить в два притопа-три прихлопа. Другое дело - выбор примадонны, которым вы все здесь увлечены и которая вам нужна только для того, чтобы вешать на неё свою неудовлетворённость или запираться в кулуарах, обсуждая её реплики и наряды. Это ваша игра, а не моя. Я ждать и собирать не привыкла, просто всегда делаю то, что умею без бахвальства "цените меня быстро!" и "выдавайте медали срочно!" Не люблю я эти акцента на личности, потому просто иду своей дорогой, когда движение застопорилось в поисках виноватого. ) Да, мои стихи - мой путь дня. Но каждый может приветствовать и праздновать день так, как ему удобно и к чему он больше привык. У меня есть знакомые, которые не чувствуют жизни, если кого-то не поругают или не обсудят. И только в этом деле глаза у них загораются, а хвост встаёт дыбом. Если этого нет, они засыпают и жалуются на жизнь, на болячки и недостаточность внимания всё равно кого - от президента, до продовольственных товаров, которыми их непременно хотят отравить. ) Тыр...пыр...кар.. - это для тебя больше подойдёт. В трёх словах не запутаешься и знаёшь точно, кому улыбнуться, кому руку подать, а на кого зарычать. Философия не приспособлена для иных эмоций, кроме самоиронии. )