ДАНИИЛА

http://dhamma.ru/canon/index.html Буддийские тексты из палийского канона. (Типитака) Для начальных интересов предлагаю обобщающий топик с другого форума. Измененный буддизм. Гаутама был красивым, одаренным и состоятельным молодым человеком, имел жену, ребенка, но вдруг в 29 лет он почувствовал великую неудовлетворенность жизнью. Он бросил жену и сына и пошел жить в пещеру. В Индии некоторые были склонны верить, что знание и сила достигаются крайним аскетизмом, постом, отказом от сна и самоистязаниями и Гаутама решил проверить на себе действенность этих представлений. Испытывал он себя, испытывал и хлопнулся в обморок. Очнувшись, он понял всю очевидную нелепость методов аскетизма и самоистязания в деле постижения истины. Гаутама удивил и напугал своих коллег по самоистязанию, попросив у них еды и отказавшись дальше заниматься умерщвлением плоти. Ему стало ясно: какой бы ни была истина, ее нужно постигать здоровым разумом в крепком теле. Ученики покинули Гаутаму, а Гаутама сел на землю под огромным деревом на берегу реки, хорошо поел, и вдруг чувство ясного и всеобъемлющего прозрения пришло к нему. И он побежал к людям, чтобы поделиться своим откровением с ними. Отсюда пошло первое правило буддизма - думай на полный желудок. А с голоду в голову может прийти только всякая ерунда типа самоистязания и умерщвления плоти. Гаутама нашел своих учеников и пять дней разговаривал с ними, и спорил, и убеждал их. Когда же он накормил своих учеников вкусной пищей, они приняли его откровение и объявили его Буддой. Отсюда второе правило буддизма - сначала накорми, а потом учи. Потом Гаутама (уже Будда) и его воспрянувшие духом после обильной пищи ученики основали нечто вроде Академии в Бенарисе. Они построили для себя хижины, и постепенно вокруг них стали собираться последователи, пока их не набралось около шестидесяти человек. Сезон дождей они проводили в беседах с Гаутамой, оставаясь в своем поселении. А когда дожди заканчивались, ученики расходились по стране, и каждый проповедовал учение так, как сам его понимал. Основополагающее учение Гаутамы (Будды) отличается простотой и доступностью и целиком гармонирует с представлениями сегодняшнего мира. Причина всех несчастий и неудовлетворенности жизнью заключается в неутолимом эгоизме. Страдания, учит Будда, причиняют страсти человека, его ненасытное вожделение. Пока человек не преодолеет все виды личных вожделений, его жизнь будет беспокойной, а конец - печальным. Существует три главные формы, которые принимает жажда жизни, и все они злы по своей природе. Первая - это стремление потакать своим чувствам, чувственность. Вторая - стремление к личному бессмертию. Третья - поглощенность житейскими заботами, мирская суета. Только преодолев эти преграды - иначе говоря, перестав жить для себя, человек может рассчитывать на то, что его жизнь станет безмятежной. Когда эти страсти укрощены и больше не управляют жизнью человека, когда его "я" исчезло из его помыслов, тогда он достигает высшей мудрости, нирваны, умиротворения души. Нирвана не означает, как думают некоторые, прекращения существования. Это прекращение суетных устремлений человека, которые неизбежно делают жизнь порочной, несчастной или наполненной невыносимым страданием. Но самоотречение должно быть полным. С точки зрения Гаутамы, опять-таки Будды, страх смерти и стремление к бесконечному продолжению своей ничтожной жизни столь же преходящи, уродливы и порочны, как похоть, алчность или ненависть. Религия Гуатамы, естественно - Будды, настроена крайне отрицательно к аскетизму, для буддизма это - не более чем попытка приобрести силу через преодоление боли. Буддийский Восьмеричный путь содержит в себе глубокую мудрость. Первый из них - правильные взгляды. Гаутама, конечно же - Будда, подвергал основательной проверке все представления и идеи. Гаутама, без сомнений - Будда, отрицал общепринятую в Индии веру в переселение душ. Можно было бы привести здесь его трактат с критическим анализом этого суеверия о бесконечно длящемся существовании индивидуальной души, но кому надо - тот сам найдет. Нам же главное понять - Будда, который раньше был Гаутамой, камня на камне не оставил от этой глупой теории о переселении души в которую могут верить только умственно отсталые. Следующим за правильным пониманием идут правильные устремления: природа не терпит пустоты, и если низменные желания должны быть искоренены, то другие стремления должны поощряться - любовь и служение другим, желание совершать и оберегать правосудие и т.п. Буддизм был нацелен не на искоренение, но на изменение стремлений. Преданность науке и искусству, стремление улучшить жизнь людей находятся в согласии с основными целями буддизма. Следующие три пункта - правильная речь, правильное поведение и правильная жизнь - не нуждаются в специальном пояснении. На шестом месте в списке идут правильные усилия. Гаутама, вне сомнений - Будда, не терпел добрых намерений с небрежным исполнением. Ученик должен был постоянно критически анализировать свое духовное продвижение. Седьмой элемент пути, правильный образ мыслей - это постоянная защита от соблазна отдаться личным переживаниям или желанию прославиться своими делами или неделанием. И завершает Восьмеричный путь правильное блаженство. Этот пункт направлен против бесцельных экстазов посвященных, безумных радений и других глупостей. Во многих важных аспектах ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ БУДДИЗМ отличается от всех религий. Это была, в первую очередь, религия поведения, а не религия празднеств, обрядов и жертвоприношений. Буддизм Гаутамы, ставшего Буддой, не строил храмов, не совершал жертвоприношений, не имел священнослужителей или жрецов. Не знал он и какой-либо теологии. Буддизм не принимал и не отвергал реальности многообразных и зачастую комичных богов, которым в то время поклонялись в Индии. Он прошел мимо них. Но с самого начала учение Гаутамы-Будды понимали неправильно. Как показал собственный опыт Гаутамы, легче убежать от этого мира, чем от себя самого. Гаутаму, во многом Будду, ожидала та же участь, что и многих основателей религий. Его не самые здравомыслящие ученик превратили Будду в некое диво в своем стремлении произвести впечатление на внешний мир. Они уже не называли Гаутаму Гаутамой, только Буддой. Они расписывали его подвиги и чудеса, им совершенные. Конечно, трудно поверить, что отцом Будды был простой смертный. Нет же! Он был зачат чудесным образом, когда его мать увидела во сне белого слона. Будда и сам в одном из своих предыдущих перерождений был белым слоном с шестью бивнями, которые он великодушно пожертвовал бедному охотнику и даже помог ему отпилить эти бивни. Да они просто забыли в своем фанатизме, что Будда (неужели Гаутама?) порицал веру в переселение душ. Более того, вокруг Будды (и не был он Гаутамой) выросла своя теология. Выяснилось, что он был богом. Он был одним из последовательности божественным существ - Будд. Кстати, это было еще в VI столетии до Христа. Обратили внимание, - как все похоже? Там тоже родился мальчик, которого назвали Иисус, но вместо белого слона, был Дух, от которого зачала мама... Там тоже унизили папу-Иосифа, приписав маме Иисуса измену с неким непонятным Духом... В III веке до нашей эры к буддизму пришли власть и богатства. Маленькие хижины, в которых жили учителя общины Гаутамы (или Будды), уступили место основательным монастырским строениям. Учение Гаутамы (все забыли, что так изначально звали Будду), обрастая искажениями и наполняясь вариациями брахманзма и эллинизма, распространялось по Индии все возрастающим числом учителей в IV и III веках до нашей эры. И, как и везде, буддизм получил свое влияние вовсе не благодаря Гаутаме (вроде бы так звали Будду), но благодаря правителям. Чандрагупта Маурья (умер около 293 года до н.э.) увидел в буддизме союзника против брахманов и кастовой системы. Он встал на сторону буддистской общины и постоянно поощрял проповеди буддийского учения. Чандрагупте наследовал его сын, а ему на смену пришел Ашока (правил приблизительно в 268-232 годах до н.э.), один из величайших монархов в истории человечества. После того, как Ашока позавоевывал все, что смог (владения Ашоки простирались от Афганистана до современного Мадраса) а пророк напророчил ему, что в следующей войне его войско потерпит поражение, а самого Ашоку обезглавят, он объявил, что отныне он будет стремиться покорять страны не войной, а проповедью религии. Остаток своей жизни Ашока посвятил распространению буддизма по всему миру. Пророк, вообще-то был буддистом, но как удачно он все напророчил... История не сохранила имя человека, которой напугав Ашоку, стал по сути инициатором действий Ашоки по растространению буддизма. И Ашока так успешно его распространил, что уже про Ашоку начали складывать легенды. И даже столетия спустя после смерти самого Ашоки, про него все еще придумывали, придумывали, придумывали... Сказку про Ашоку - главу общества двенадцати неизвестных слышали? Ну вот... Ашока направил миссионеров распространять учение по всему миру - в Кашмир, на Цейлон, к Селевкидам, к Птоломеям. Двадцать пять лет Ашока неустанно трудился, распространяя учение и развивая страну, и добился невероятных для того времени успехов. Но значительные пожертвования Ашоки в пользу буддизма в конечном счете стали причиной его (Ашоки) упадка, так как они привлекали в общину много неискренних и корыстолюбивых последователей. Но все исследователи согласны, что широкое распространение буддизма в Азии обусловленно главным образом Ашокиными миссионерскими усилиями. Но что случилось с буддизмом сегодня??? Тибет в наше время - это буддистский регион, однако Гаутама, случись ему вернуться на Землю (увы, невозможно это...), мог бы исходить его вдоль и поперек в напрасных поисках своего учения. Он увидел бы на троне самый что ни на есть древний тип человеческого правителя, царя-бога - далай-ламу, "живого Будду". Гаутама обнаружил бы огромный храм в Лхасе, с многочисленными жрецами, служителями и ламами, - а ведь сам он строил только хижины и не назначал жрецов. По всей этой буддистской стране он обнаружил бы множество любопытных приспособлений, вращающихся ветряных и водяных барабанов, на которых начертаны короткие молитвы. Каждый раз, когда совершается поворот такого барабана, как он узнал бы, это засчитывается за молитву. "Кому?" - наверное, спросил бы он. Вполне возможно, что его озадачила бы надпись на многих алых полотнищах - "Ом мани падме хум", "жемчужина в лотосе". Каждый всплеск полотнища - тоже молитва. Некоторое время после Ашоки буддизм процветал в Индии. Но брахманизм, с его многобожием и бесконечным разнообразием культов, чувствовал себя не менее уютно, а организация брахманов становилась все более могущественной. А потом брахманы всерьез занялись буддизмом и к XI веку, кроме общины в Ориссе, буддийское учение перестало существовать в Индии. Как, удивитесь вы, а тысячи и тысячи буддистов по всему миру, а загадочный Тибет, а далай-лама, наконец??? Все это есть, только нет в этом буддизме учения Гаутамы, который раньше не был буддой, у которого были вполне земные папа и мама, была жена, был сын... И который как раз ушел от золота, царствования, дворцов в поисках истины, которая открылась ему на сытый желудок под сенью дерева.

А если я буду такая, тоже не будешь общаться?

Days Я знаю, ты поверишь, что у меня сейчас не только руппий нету, но и карманов. Значит, ты со мной общаться не будешь?

vladoff Спасибо. Впечатлений - море! )))

Третий вопрос: В чем разница между послушанием и сдачей? Ананд Башир, Есть огромная разница. Подчиняясь, вы остаетесь отдельным; сдаваясь, вы перестаете быть отдельным. Когда вы слушаетесь, вы говорите «да» — но есть возможность, что внутри все еще есть «нет». Вы идете против внутреннего «нет«: вы говорите «да». В послушании есть все предпосылки дня раздвоенности, Фактически, «да» не может существовать, если где-нибудь за ним не стоит «нет»: «да» и «нет» это две стороны одной монеты, два аспекта. Когда вы говорите «да», где-то вы уже сказали «нет». Когда вы говорите «нет», где-то вы уже сказали «да» — они вместе. Вы можете понаблюдать за своей жизнью: когда бы вы ни сказали «да», где-то в вашем подсознании таится «нет». Фактически, чем громче вы говорите «да», тем сильнее «нет«; вот почему необходимо громкое «да» — чтобы подавить «нет». И такое послушание, во-превых, делает вас раздвоенным, разрушает ваше единство; вы становитесь разделены на «да» и «нет». Во-вторых, «нет», подавляемое «да», рано или поздно возьмет реванш. Когда придет время, «нет» будет отстаивать»свои права, и будет мстительно; оно принесет раны, оскорбления, унижение. Оно станет вашей темной частью. Психологи утверждают, что сознательна только одна часть мозга, девять частей бессознательны. Откуда взялись эти девять частей? И что содержат эти девять частей подсознания? Там находятся все «нет», сказанные вами. «Да» становится вашим сознанием, но это лишь одна десятая. А «нет» накапливаются у вас в подвале, и они набирают силу изо дня в день, их становится все больше и больше. Вы каждый день подавляете нечто — однажды это возьмет реванш. Либо вы станете сумасшедшим... если вы искренний человек, вы сойдете с ума. Помните, с ума сходят только искренние люди; лицемеры никогда не сходят с ума. Вы или сойдете с ума — если вы искренний, честный человек; или, если вы неискренни, нечестны, вы станете лицемером — вы будете говорить «да», но следовать «нет». Вот притча Иисуса: Отец послал двоих сыновей на поле, сделать некую работу. Старший сказал: «Да, отец. Я пойду», но не пошел. Младший сказал: «Нет. Я не пойду», но потом почувствовал себя виноватым и пошел. И вот, Иисус спрашивает: «Кто действительно послушен?» Тот, кто сказал «да» и не пошел или тот, кто сказал «нет» но все же пошел — кто послушен? Если вы судите по словам, то послушен первый — но что это за послушание? Если вы судите по фактам, тогда послушен второй — хотя он и сказал «нет». Но говорите вы «да» или говорите «нет», вы создаете раздвоение. Если вы говорите «нет», вы начинаете чувствовать себя виноватым, а «да» подавлено и отстаивает свои права. Вот что такое вина. Если вы говорите «да», возникает «нет», и «нет» настаивает... и вы начинаете говорить одно, а делать другое. Так рождается лицемерие. И оба варианта патологичны. Сдача означает ни «да», ни «нет». Вас нет, «да» и «нет» некому говорить. Капитуляция — это тотальное действие; «да» и «нет» половинчатые действия. Сдача означает, что вы растворяетесь, вы говорите: «Меня больше нет». И вы не просто говорите это — это то, что вы чувствуете в любви: вас больше нет. Любовники становятся едины — два тела и одна душа. Ученик и мастер становятся едины — два тела и одна душа. Это сдача. Это не так, что ученик говорит мастеру «да»; ученика нет, чтобы сказать «да» или «нет». Ученика просто не существует, он отбросил саму идею эго, отдельности, так что вопрос о послушании или непослушании просто не стоит. Ученик не слушается, запомните, потому что он не может не слушаться — ученика просто нет. Вы можете называть это истинным послушанием; если вы любите слово «послушание», вы можете называть это истинным послушанием. Но помните: это ни послушание, ни непослушание. Нет никого, кто сказал бы «да» или «нет»! Ученик — это просто пустота. Я полностью за сдачу, потому что сдача — это настоящее послушание, недвойственное послушание. Вы остаетесь нераздвоенным, вы остаетесь цельным. Все, что вас разделяет, нехорошо, и все, что вас разделяет, в конце концов становится опасным.

Любовь — это тайна, величайшая тайна из всех, которые существуют. Ее можно пережить, но нельзя узнать; ее можно испробовать, испытать, но невозможно понять. Она за пределами понимания, она превосходит всякое понимание. Поэтому ум не в состоянии сделать какие-нибудь заметки о ней. Она не откладывается в памяти: память есть не что иное, как заметки, сделанные умом; память — это следы, отпечатки, оставленные в уме. У любви нет тела, она бестелесна. Она не оставляет следов. В индийской мифологии Бога любви зовут Ананг — «ананг» означает «вне тела». У всех богов есть тело, за исключением бога любви — у него нет тела. Он приходит... он уходит... вы те можете уввдеть его, вы не можете услышать, как он приближается. Любовь невидима, но она тем не менее ощутима, тем не менее она жизненна. У любви нет лика. Она абсолютно бесформенна. Вам никогда не удастся уввдеть любовь; она неосязаема. И чем она выше, тем более невидимой она становится; на высочайшем пике она превращается в чистое ничто. И помните, что любовь — это лестница от низшего к высшему, от земли к небу. У земной любви есть определенное лицо; это не есть лицо любви, однако земная форма сообщает ей лицо — вы можете узнать ее. Низшая форма имеет некую осязаемость, которая делает ее земной. Но по мере того, кат вы поднимаетесь выше в своей любви — а конечная цель естъ молитва — всякая осязаемость исчезает. И когда вы впервые ощущаете любовь как молитву, как чистое небо, не отягощенное никакими формами, тогда обязательно возникает другое переживание: ее чувствует внутри вас нечто незнакомое вам. Ее чувствует сверхсознание. Секс — это бессознательная, земная, низшая форма любви. Любовь сознательна, она выше секса, точно на полпути: остановка между землей и небом. Она более поэтична, но ее поэзия еще поддается определению, она вмещается в слова. Высшая форма любви — это молитва; она уже не поддается выражению, она не вмещается более ни в какие определения. Нет таких слов, которые могли бы передать ее достаточно адекватно — она не поддастся выражению. И когда вы испытываете высшее, вы можете выразить это только через слезы — или смех, или танец — не непосредственно. И когда ощущается высшее, оно провоцирует высшее внутри вас: оно ощущается сверхсознанием. Это три уровня ума: подсознание, сознание, сверхсознание. Подсознание материально, сверхсознание нематериально, а сознание точно в середине. Если вы движетесь назад, то под именем любви приходит секс; в девяноста девяти процентах случаев это не любовь — только один процент любовь. То, что мы называем любовью, состоит на пятьдесят процентов из любви, а на пятьдесят процентов из чего-нибудь еще. А то, что мы называем молитвой, на девяносто девять процентов состоит из любви, и только один процент что-то другое. И в конце концов любовь даже превосходит молитву — тогда это чистая тишина. Тогда больше нет слез, нет больше танца, нет больше пения... все исчезло. Вы просто есть. По мере того, как растет ваша любовь, к вам может прийти понимание многих частей вашего существа, которые оставались неизвестными вам. Любовь откроет вам новые сферы внутри вас, и вы будете чувствовать себя очень странно. Так что ты права, Четана. Ты говоришь: В памяти нет твоего лица, И любовь приходит, безлика.

Days А какое отношение латы имеют к единству в духовном мире? Или ты не будешь общаться и узнавать что-то о том, что у человека в душе, если у него в кармане будут латы, доллары или рубли?

Days Шопенгауэра не читала, но видеть можно не только книжными знаниями. Достаточно включить любой эфир: радио или ТВ, чтобы услышать песни Востока и Запада вместе. Достаточно пройтись по проспетам даже некрупных городов, как Пушкино, чтобы увидеть смешанную культуру, представленную не только в архитектуре, товарах, но и в населении, во встречных лицах. Неужели ум так глубоко сидит в книгах и мыслях о прошлом и несуществующем, чтобы не видеть очевидной реальности?

Продолжение. Эти сутры... их несколько. Сутры Пифагора делятся на три части; они известны, как знаменитые "три "П"" Пифагора: - приготовление, очищение, совершенствование (preparation, purification, perfection). Приготовление означает стать готовым, в принимающем настроении, стать доступным, открытым. Приготовление означает создание жажды, стремления к истине. Приготовление означает не только любопытство, не только интеллектуальный интерес к тому, что такое истина, но преданность поиску. Не наблюдатель в стороне, но участник. Приготовление - это вводная часть: создать в вас сильную жажду. Когда вы близко подходите к мастеру, первое, что он даст вам - это горячая жажда. Он даст вам страстное желание; он посеет семена великого желания. Фактически, он сделает вас очень неудовлетворенным. Вы могли прийти к нему в поисках удовлетворенности, вы могли прийти к нему за утешением, но он бросит вас в огонь, в пламя нового желания, о котором вы даже не грезили, которого вы никогда не осознавали. Возможно, оно таилось где-нибудь в темных уголках вашего существа, или скрывалось в подземных тайниках - он вынесет это на свет, он превратит его в огромное пламя. Он вольет в вас всю свою энергию, чтобы сделать вас настолько жаждущим, настолько неудовлетворенным, что вы начнете поиск и станете готовы рискнуть всем; что вы забудете обо всех остальных желаниях, что вы сольете все желания в один поток, что вашим единственным желанием, днем и ночью, станет истина - или Бог, или нирвана. Это просто названия одного и того же явления. Приготовление предполагает, что ученик становится пробужденным - пробужденным для истины, что мы пребываем в темноте и нужно искать свет, пробужденным для факта, что мы понапрасну тратим свои жизни, что это неправильный образ жизни. Пока не начато движение к Богу, жизнь остается пустой, бессильной. Ученика нужно встряхнуть, выбить из его мечтаний - мечтаний о деньгах, власти политики и престиже - и дать ему новую мечту, окончательную мечту, которая поглотит все мечты. Окончательная мечта - узнать истину, узнать то, что есть, узнать то, откуда мы пришли, узнать этот источник и узнать цель, к которой мы идем. Затем вторая часть - очищение. Когда желание возникает, вы должны быть очищены - ведь для того, чтобы достичь окончательной истины, вы должны отбросить множество ненужного груза, множество багажа, который носили всегда. Вы таскали его, потому что считали его большой ценностью. Вы нуждаетесь в очистке от всех отравляющих веществ, которыми вы пропитались в пути. А мы должны пить яд, множество видов яда. Один - индуист, другой - мусульманин, третий - христианин, все это яды, предубеждения. Они держат вас на привязи у общества, обусловленности общества. Очищение означает, что нужно отбросить все условности, все идеологии, все предубеждения, все концепции, все философии... все, чему вас обучили другие. Нужно стать чистой доской - tabula rasa - нужно стать абсолютно чистым. Только тогда, когда вы полностью чисты, когда на вас ничего не написано. Бог может написать что-то. Только когда вы полностью тихи и все слова, которые дало вам общество, исчезли - Бог может говорить с вами. Истина может нашептывать свои тайна вам на ухо только тогда, когда вы абсолютно пусты; пустота - это чистота. Очищение - это слабительное. Человеку нужно бросить множество вещей. В действительности, истина не где-то вдалеке - вы просто накопили вокруг себя слишком много. Вы вырастили вокруг себя много слоев, много личностей вокруг себя, вы носите множество масок. Поэтому вы не можете видеть свое подлинное лицо. Все эти маски нужно отбросить. Вы должны стать подлинным, правдивым в том, какой вы есть, полностью обнаженным в том, какой вы есть. Очищение означает: Довольно прятаться! Довольно лгать! Довольно быть фальшивым! И третье - совершенство. Когда вы перестали быть фальшивым, когда вы отбросили все яды, которые собрали в пути, когда с зеркала стерта пыль, тогда совершенство приходит само по себе. Совершенство - это объединяющая часть: unio mystica. Сначала желание, сильное желание, всеобъемлющее желание... потому что только тогда, когда ваше желание всеобъемлюще, вы будете готовы пройти через боль очищения. Если желание едва теплится, вы не будете готовы пройти через боль очищения. Очищение - это болезненно! Это похоже на выдавливание гноя из вашего тела - это больно. Хотя в конечном итоге это благо - если гной удален, удален и яд, и рана вскоре заживет - но это больно. Выдавливать гной - болезненно. Но оставить его внутри - значит помочь ему увеличиться; он распространится по всему вашему телу. Быть готовым пройти через очищение можно только тогда, когда желание настолько всеобъемлюще, что вы готовы умереть ради него, если это необходимо. И это действительно вид смерти - так как личность, которую вы всегда считали самим собой, должна умереть. Вы должны отбросить все, с чем вы отождествлялись. И это - ваше эго. Вы должны отказаться от всего, на что вы претендовали и чем хвастали до сих пор; все, что было для вас драгоценно, должно быть отброшено, как абсолютная чепуха. Эго болезненно. Ощущение такое, как будто вы теряете свое королевство и становитесь нищим. Пока желание не стало всеобъемлющим, вы не будете готовы к этому. А когда происходит очищение, когда вы отбрасываете все несущественное, существенное совершенствуется само. Вам не нужно становиться совершенным! Вам нужно только создать место, где совершенство может вырасти, случиться. Совершенство - это случай, событие. Пифагор - это первый эксперимент по созданию синтеза. С тех пор прошло двадцать пять столетий, но никто больше не пытался повторить. Никто не делал этого прежде, и никто не делал этого после. Для этого нужен ум, который является и тем и другим - научным и мистическим. Это редкое явление. Это случается только однажды. Были великие мистики - Будда, Лао-Цзы, Заратустра. И были великие ученые - Ньютон, Эдисон, Эйнштейн. Но найти человека, который чувствовал бы себя как дома в обоих мирах, - легко, как дома - очень трудно. Пифагор был таким человеком - не таким, как все. Его нельзя отнести к какой-либо категории. Синтез, который он искал, был необходим, в особенности в его дни, так же, как он необходим сегодня - потому что мир снова в той же точке. Мир движется, как колесо. На санскрите слово, означающее "мир" - самсара. Самсара означает колесо. Колесо велико: один круг состоит из двадцати пяти веков. За двадцать пять веков до Пифагора покончила самоубийством Атлантида - из-за успехов своей собственной науки. Но без мудрости рост науки опасен. Это как меч в руках ребенка. Сейчас со времен Пифагора прошло двадцать пять столетий. Снова мир в хаосе. Колесо снова пришло в ту же точку - оно всегда приходит в одну и ту же точку. Двадцать пять веков должно пройти, чтобы этот момент настал. Каждые двадцать пять веков мир приходит в состояние великого хаоса. Человек теряет корни, начинает чувствовать бессмысленность. Исчезают все ценности жизни. Наступает великая тьма. Направление потеряно. Все кажется простой случайностью. Кажется, что нет цели, нет смысла. Жизнь кажется только делом случая. Кажется, что существование не интересуется вами. Кажется, что нет жизни после смерти. Кажется, что все, что бы вы ни делали - тщетно, механистично, рутина. Все кажется бесцельным. Эти времена хаоса, беспорядка могут или обернуться великим бедствием, как это произошло в Атлантиде, или оказаться квантовым скачком в развитии человечества. Это зависит от того, как мы их используем. Именно во времена великого хаоса рождаются великие звезды. Пифагор не был одинок. В Греции родились Пифагор и Гераклит. В Индии - Будда, Махавира и многие другие. В Китае - Лао-Цзы, Чжуан-Цзы, Конфуций, Мэн-Цзы, Ли-Цзы, и множество других. В Иране - Заратустра. В традиции браминов - много великих пророков Упанишад. В мире иудаизма - Моисей... Все эти люди, эти великие мастера, родились в определенный момент человеческой истории - двадцать пять столетий назад. Сейчас мы снова переживаем великий хаос, и человеческая участь зависит от того, что мы будем делать. Либо мы уничтожим себя, как цивилизация, уничтожившая себя в Атлантиде - весь мир станет Хиросимой; мы утонем в своих собственных знаниях; мы совершим самоубийство в своих собственных знаниях, коллективное самоубийство. Немногие - Ной и несколько его последователей, - возможно, спасутся, а возможно, нет... Либо, существует вероятность, что мы сможем совершить квантовый скачок. Человек может либо совершить самоубийство, либо возродиться. Обе двери открыты. Если такое время может создать людей, как Гераклит, Лао-Цзы, Заратустра, Пифагор, Будда и Конфуций, то почему оно не может создать великое человечество? Это возможно. Но мы продолжаем упускать возможность. Обычная масса людей живет в такой бессознательности, что они не могут заглянуть даже на два шага вперед. Они слепы. И их большинство! Предстоящие двадцать пять лет, последняя часть этого столетия, будут иметь чрезвычайную важность. Если мы сможем создать в мире сильный импульс для медитации, для внутреннего путешествия, для спокойствия, для тишины, для любви, для Бога... если в наступающие двадцать пять лет мы сможем создать пространство, чтобы Бог случился со многими и многими людьми, человечество получит новое рождение, воскреснет. Родится новый человек. И если вы упустите это время, то вы останетесь такими же еще на двадцать пять веков. Несколько человек достигнут просветления, но это будет всего лишь несколько человек. То там, то здесь, изредка, человек будет становиться бдительным, сознательным и божественным. Но большая часть человечества продолжает оставаться в темноте, в абсолютной темноте, в полной нищете. Большая часть человечества продолжает жить в аду. Однако эти моменты, когда умножается хаос и человек теряет свои корни в прошлом, выходит из колеи прошлого - это великие моменты. Если мы можем чему-то научиться из прошедшей истории, если мы можем чему-то научиться у Пифагора... Люди не смогли воспользоваться Пифагором и его пониманием, они не смогли воспользоваться его великим синтезом, они не смогли воспользоваться дверьми, которые он открыл. Один человек совершил нечто громадное, нечто невозможное, но этим не воспользовались. Я пытаюсь сделать в точности то же самое снова; я чувствую глубокое духовное родство с Пифагором. Я также несу вам синтез Востока и Запада, науки и религии, интеллекта и интуиции, мужского ума и женского ума, головы и сердца, правого и левого. Я так же пытаюсь любым возможным способом создать великую гармонию, ибо только эта гармония может спасти. Только эта гармония может дать вам новое рождение. Но вполне возможно, что то, что сделали с Пифагором, сделают и со мной. И вполне возможно, что то, что сделали с последователями Пифагора, сделают и с моими саньясинами. И все же, даже зная об этой возможности, нужно вновь совершить эту попытку. Ибо это ценное время. Оно приходит только раз в двадцать пять столетий, когда колесо может двинуться новым путем, может поменять направление. Все вы должны рисковать, и вы должны рисковать всем, что имеете. И рисковать этим с большим наслаждением! Ведь что может быть более радостно, чем дать рождение новому человеку, стать средством для нового человека, для нового человечества? Это будет болезненным, как болезненно всякое рождение. Но страдание может быть желанным, если вы понимаете, что произойдет из него. Если вы можете увидеть ребенка, рождающегося из него, то боль перестает быть болью - точно так же, как мать принимает боль во время родов. Боль к делу не относится: ее сердце радостно танцует - сейчас она даст рождение жизни, она созидает. Она делает этот мир более живым; новый ребенок рождается через нее. Бог использует ее, как средство, ее чрево оказалась плодородным. Она счастлива, она в великой радости. Она радуется, хотя боль здесь, на периферии. Но когда есть эта великая радость, боль просто становится задним планом и делает радость даже более громкой. Помните... Мои саньясины могут стать источником энергии, энергетическим полем. Великий синтез происходит здесь. Востоки Запад встречаются здесь. И если мы сможем помочь эти невозможным вещам случиться, человек в будущем будет жить совершенно иным образом. Ему не придется жить в том же самом старом аду. Человек может жить в любви, в мире. Человек может жить в великом дружелюбии. Человек может жить жизнью, в которой нет ничего, кроме празднования. Человек может сделать эту землю божественной. Да: эта самая земля может стать раем, и это самое тело - Буддой. Приготовление означает стать готовым, в принимающем настроении, стать доступным, открытым. Приготовление означает создание жажды, стремления к истине. Приготовление означает не только любопытство, не только интеллектуальный интерес к тому, что такое истина, но преданность поиску. Не наблюдатель в стороне, но участник. Приготовление - это вводная часть: создать в вас сильную жажду. Когда вы близко подходите к мастеру, первое, что он даст вам - это горячая жажда. Он даст вам страстное желание; он посеет семена великого желания. Фактически, он сделает вас очень неудовлетворенным. Вы могли прийти к нему в поисках удовлетворенности, вы могли прийти к нему за утешением, но он бросит вас в огонь, в пламя нового желания, о котором вы даже не грезили, которого вы никогда не осознавали. Возможно, оно таилось где-нибудь в темных уголках вашего существа, или скрывалось в подземных тайниках - он вынесет это на свет, он превратит его в огромное пламя. Он вольет в вас всю свою энергию, чтобы сделать вас настолько жаждущим, настолько неудовлетворенным, что вы начнете поиск и станете готовы рискнуть всем; что вы забудете обо всех остальных желаниях, что вы сольете все желания в один поток, что вашим единственным желанием, днем и ночью, станет истина - или Бог, или нирвана. Это просто названия одного и того же явления. Приготовление предполагает, что ученик становится пробужденным - пробужденным для истины, что мы пребываем в темноте и нужно искать свет, пробужденным для факта, что мы понапрасну тратим свои жизни, что это неправильный образ жизни. Пока не начато движение к Богу, жизнь остается пустой, бессильной. Ученика нужно встряхнуть, выбить из его мечтаний - мечтаний о деньгах, власти политики и престиже - и дать ему новую мечту, окончательную мечту, которая поглотит все мечты. Окончательная мечта - узнать истину, узнать то, что есть, узнать то, откуда мы пришли, узнать этот источник и узнать цель, к которой мы идем. Затем вторая часть - очищение. Когда желание возникает, вы должны быть очищены - ведь для того, чтобы достичь окончательной истины, вы должны отбросить множество ненужного груза, множество багажа, который носили всегда. Вы таскали его, потому что считали его большой ценностью. Вы нуждаетесь в очистке от всех отравляющих веществ, которыми вы пропитались в пути. А мы должны пить яд, множество видов яда. Один - индуист, другой - мусульманин, третий - христианин, все это яды, предубеждения. Они держат вас на привязи у общества, обусловленности общества. Очищение означает, что нужно отбросить все условности, все идеологии, все предубеждения, все концепции, все философии... все, чему вас обучили другие. Нужно стать чистой доской - tabula rasa - нужно стать абсолютно чистым. Только тогда, когда вы полностью чисты, когда на вас ничего не написано. Бог может написать что-то. Только когда вы полностью тихи и все слова, которые дало вам общество, исчезли - Бог может говорить с вами. Истина может нашептывать свои тайна вам на ухо только тогда, когда вы абсолютно пусты; пустота - это чистота. Очищение - это слабительное. Человеку нужно бросить множество вещей. В действительности, истина не где-то вдалеке - вы просто накопили вокруг себя слишком много. Вы вырастили вокруг себя много слоев, много личностей вокруг себя, вы носите множество масок. Поэтому вы не можете видеть свое подлинное лицо. Все эти маски нужно отбросить. Вы должны стать подлинным, правдивым в том, какой вы есть, полностью обнаженным в том, какой вы есть. Очищение означает: Довольно прятаться! Довольно лгать! Довольно быть фальшивым! И третье - совершенство. Когда вы перестали быть фальшивым, когда вы отбросили все яды, которые собрали в пути, когда с зеркала стерта пыль, тогда совершенство приходит само по себе. Совершенство - это объединяющая часть: unio mystica. Сначала желание, сильное желание, всеобъемлющее желание... потому что только тогда, когда ваше желание всеобъемлюще, вы будете готовы пройти через боль очищения. Если желание едва теплится, вы не будете готовы пройти через боль очищения. Очищение - это болезненно! Это похоже на выдавливание гноя из вашего тела - это больно. Хотя в конечном итоге это благо - если гной удален, удален и яд, и рана вскоре заживет - но это больно. Выдавливать гной - болезненно. Но оставить его внутри - значит помочь ему увеличиться; он распространится по всему вашему телу. Быть готовым пройти через очищение можно только тогда, когда желание настолько всеобъемлюще, что вы готовы умереть ради него, если это необходимо. И это действительно вид смерти - так как личность, которую вы всегда считали самим собой, должна умереть. Вы должны отбросить все, с чем вы отождествлялись. И это - ваше эго. Вы должны отказаться от всего, на что вы претендовали и чем хвастали до сих пор; все, что было для вас драгоценно, должно быть отброшено, как абсолютная чепуха. Эго болезненно. Ощущение такое, как будто вы теряете свое королевство и становитесь нищим. Пока желание не стало всеобъемлющим, вы не будете готовы к этому. А когда происходит очищение, когда вы отбрасываете все несущественное, существенное совершенствуется само. Вам не нужно становиться совершенным! Вам нужно только создать место, где совершенство может вырасти, случиться. Совершенство - это случай, событие. Идея: "Мы - избранный народ божий" - опасна. Она создаст фанатизм. Эти идеи - "Истина только наша, и больше ничья", "Есть только один Бог, и нет других богов" - опасны, потому что этот один Бог становится моим Богом. А что тогда произойдет с вашим Богом? Тогда вы неправы, тогда вы - грешник. Тогда вас следует переубедить, обратить. Если вы легко согласитесь, все в порядке; иначе придется вас принуждать, заставлять, чтобы вы отказались от ложных богов. http://lib.ru/URIKOVA/OSHO/perenis.txt_wit...g-pictures.html Ошо. Философия переннис http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?...df81667eb6299fa ЗОЛОТЫЕ СТИХИ ПИФАГОРА

Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) "Философия Переннис" (глава 1) http://ariom.ru/litera/osho/osho-32.htm Пифагор представляет собой вечного паломника к философии Переннис - вечной философии жизни. Он прежде всего - искатель истины. Ради поиска он рисковал всем, что имел. Он много и далеко путешествовал, почти по всему известному в те дни миру, в поисках мастеров, тайных школ, скрытых секретов. Он ездил из Греции в Египет - в поисках пропавшей Атлантиды и ее секретов. Огромная александрийская библиотека в Египте была еще нетронута. В ней сохранялись все секреты прошлого. Это была величайшая библиотека, которая когда-либо существовала на земле; позднее она была уничтожена мусульманскими фанатиками. Библиотека была так велика, что, когда ее подожгли, пожар продолжался шесть месяцев. Ровно за двадцать пять веков до Пифагора в океане исчез огромный континент - Атлантида. Океан, называемый Атлантическим, получил свое название по имени этого континента, Атлантиды. Атлантида была древнейшим континентом земли, и цивилизация достигла высочайших возможных вершин. Но когда цивилизация достигает высоких вершин, всегда есть опасность: опасность упасть и разбиться, опасность самоубийства. Человечество вновь оказалось перед лицом этой опасности. Когда человек становится могущественным, он не знает, что делать с этим могуществом. Когда могущество слишком велико, а понимание слишком мало, могущество всегда приносит опасность. Атлантида затонула в океане не в результате какой-то естественной катастрофы. Это действительно было то же самое, что происходит сегодня: это собственная власть человека над природой. Атлантида затонула именно из-за атомной энергии - это было самоубийство человечества. Но все священные книги и все секреты Атлантиды все еще хранились в Александрии. Во всем мире существуют притчи, рассказы о великом потопе. Эти истории берут начало от затопления Атлантиды. Все эти истории - христианские, иудаистские, индуистские - все они повествуют о великом потопе, который произошел однажды в прошлом и уничтожил почти всю цивилизацию. Лишь несколько посвященных, адептов, спаслись. Ной был адептом, великим мастером, и Ноев ковчег - это просто символ. Несколько человек избежали катастрофы. Вместе с ними уцелели все секреты, достигнутые цивилизацией. Они хранились в Александрии... Пифагор - это первый эксперимент по созданию синтеза. С тех пор прошло двадцать пять столетий, но никто больше не пытался повторить. Никто не делал этого прежде, и никто не делал этого после. Для этого нужен ум, который является и тем и другим - научным и мистическим. Это редкое явление. Это случается только однажды. Были великие мистики - Будда, Лао-Цзы, Заратустра. И были великие ученые - Ньютон, Эдисон, Эйнштейн. Но найти человека, который чувствовал бы себя как дома в обоих мирах, - легко, как дома - очень трудно. Пифагор был таким человеком - не таким, как все. Его нельзя отнести к какой-либо категории. Синтез, который он искал, был необходим, в особенности в его дни, так же, как он необходим сегодня - потому что мир снова в той же точке. Мир движется, как колесо. На санскрите слово, означающее "мир" - самсара. Самсара означает колесо. Колесо велико: один круг состоит из двадцати пяти веков. За двадцать пять веков до Пифагора покончила самоубийством Атлантида - из-за успехов своей собственной науки. Но без мудрости рост науки опасен. Это как меч в руках ребенка. Сейчас со времен Пифагора прошло двадцать пять столетий. Снова мир в хаосе. Колесо снова пришло в ту же точку - оно всегда приходит в одну и ту же точку. Двадцать пять веков должно пройти, чтобы этот момент настал. Каждые двадцать пять веков мир приходит в состояние великого хаоса. Человек теряет корни, начинает чувствовать бессмысленность. Исчезают все ценности жизни. Наступает великая тьма. Направление потеряно. Все кажется простой случайностью. Кажется, что нет цели, нет смысла. Жизнь кажется только делом случая. Кажется, что существование не интересуется вами. Кажется, что нет жизни после смерти. Кажется, что все, что бы вы ни делали - тщетно, механистично, рутина. Все кажется бесцельным. Эти времена хаоса, беспорядка могут или обернуться великим бедствием, как это произошло в Атлантиде, или оказаться квантовым скачком в развитии человечества. Это зависит от того, как мы их используем. Именно во времена великого хаоса рождаются великие звезды. Пифагор не был одинок. В Греции родились Пифагор и Гераклит. В Индии - Будда, Махавира и многие другие. В Китае - Лао-Цзы, Чжуан-Цзы, Конфуций, Мэн-Цзы, Ли-Цзы, и множество других. В Иране - Заратустра. В традиции браминов - много великих пророков Упанишад. В мире иудаизма - Моисей... Все эти люди, эти великие мастера, родились в определенный момент человеческой истории - двадцать пять столетий назад. Сейчас мы снова переживаем великий хаос, и человеческая участь зависит от того, что мы будем делать. Либо мы уничтожим себя, как цивилизация, уничтожившая себя в Атлантиде - весь мир станет Хиросимой; мы утонем в своих собственных знаниях; мы совершим самоубийство в своих собственных знаниях, коллективное самоубийство. Немногие - Ной и несколько его последователей, - возможно, спасутся, а возможно, нет... Либо, существует вероятность, что мы сможем совершить квантовый скачок. Человек может либо совершить самоубийство, либо возродиться. Обе двери открыты. Если такое время может создать людей, как Гераклит, Лао-Цзы, Заратустра, Пифагор, Будда и Конфуций, то почему оно не может создать великое человечество? Это возможно. Но мы продолжаем упускать возможность. Обычная масса людей живет в такой бессознательности, что они не могут заглянуть даже на два шага вперед. Они слепы. И их большинство! Предстоящие двадцать пять лет, последняя часть этого столетия, будут иметь чрезвычайную важность. Если мы сможем создать в мире сильный импульс для медитации, для внутреннего путешествия, для спокойствия, для тишины, для любви, для Бога... если в наступающие двадцать пять лет мы сможем создать пространство, чтобы Бог случился со многими и многими людьми, человечество получит новое рождение, воскреснет. Родится новый человек. И если вы упустите это время, то вы останетесь такими же еще на двадцать пять веков. Несколько человек достигнут просветления, но это будет всего лишь несколько человек. То там, то здесь, изредка, человек будет становиться бдительным, сознательным и божественным. Но большая часть человечества продолжает оставаться в темноте, в абсолютной темноте, в полной нищете. Большая часть человечества продолжает жить в аду. Однако эти моменты, когда умножается хаос и человек теряет свои корни в прошлом, выходит из колеи прошлого - это великие моменты. Если мы можем чему-то научиться из прошедшей истории, если мы можем чему-то научиться у Пифагора... Люди не смогли воспользоваться Пифагором и его пониманием, они не смогли воспользоваться его великим синтезом, они не смогли воспользоваться дверьми, которые он открыл. Один человек совершил нечто громадное, нечто невозможное, но этим не воспользовались. Я пытаюсь сделать в точности то же самое снова; я чувствую глубокое духовное родство с Пифагором. Я также несу вам синтез Востока и Запада, науки и религии, интеллекта и интуиции, мужского ума и женского ума, головы и сердца, правого и левого. Я так же пытаюсь любым возможным способом создать великую гармонию, ибо только эта гармония может спасти. Только эта гармония может дать вам новое рождение. Но вполне возможно, что то, что сделали с Пифагором, сделают и со мной. И вполне возможно, что то, что сделали с последователями Пифагора, сделают и с моими саньясинами. И все же, даже зная об этой возможности, нужно вновь совершить эту попытку. Ибо это ценное время. Оно приходит только раз в двадцать пять столетий, когда колесо может двинуться новым путем, может поменять направление. Все вы должны рисковать, и вы должны рисковать всем, что имеете. И рисковать этим с большим наслаждением! Ведь что может быть более радостно, чем дать рождение новому человеку, стать средством для нового человека, для нового человечества? Это будет болезненным, как болезненно всякое рождение. Но страдание может быть желанным, если вы понимаете, что произойдет из него. Если вы можете увидеть ребенка, рождающегося из него, то боль перестает быть болью - точно так же, как мать принимает боль во время родов. Боль к делу не относится: ее сердце радостно танцует - сейчас она даст рождение жизни, она созидает. Она делает этот мир более живым; новый ребенок рождается через нее. Бог использует ее, как средство, ее чрево оказалась плодородным. Она счастлива, она в великой радости. Она радуется, хотя боль здесь, на периферии. Но когда есть эта великая радость, боль просто становится задним планом и делает радость даже более громкой. Помните... Мои саньясины могут стать источником энергии, энергетическим полем. Великий синтез происходит здесь. Востоки Запад встречаются здесь. И если мы сможем помочь эти невозможным вещам случиться, человек в будущем будет жить совершенно иным образом. Ему не придется жить в том же самом старом аду. Человек может жить в любви, в мире. Человек может жить в великом дружелюбии. Человек может жить жизнью, в которой нет ничего, кроме празднования. Человек может сделать эту землю божественной. Да: эта самая земля может стать раем, и это самое тело - Буддой. Монсу Дезидерио. Падение Атлантиды

Gouliard В свободе выбора. Человек свободен изначально и имеет право свободно мыслить и свободно искать и предлагать другое. Традициям Востока и Запада не сойтись? Но они давно уже сходятся. Это не видит только слепой или живущий прошлым. Не принимай к себе. Если ты посмотришь именно с точки зрения сближения культур, ты это увидишь сам.

Продолжение. Ошо. Из «Бесед с немногими избранными» (1984-1985 гг.) Иисус часто высокомерен, и вполне естественно, что у него были необразованные, но высокомерные последователи. Его высказывания не похожи на высказывания скромного искателя Истины. Смиренник не будет настаивать на том, что он единственный мессия, посланный богом, что он тот сын человеческий, которого все так ждали. Если никто с этим не соглашается, оставьте эту идею... Но он категорически настаивал на том, чтобы доставить послание: хочет того общество, или нет. Принимаете ли вы его, как учителя, или нет. Он все равно фанатично передает всем «послание бога». Я много раз думал, что, возможно, из-за этого высокомерия и злобы Иисуса, его постоянного приставания, чтобы все воспринимали только его как единородного мессию, евреи и вынуждены были просить, чтобы его римляне распяли на кресте. * * * Все эти 12 «великих» апостолов... Я не вижу никакой разумной искры в этих двенадцати апостолах, ни одного по настоящему образованного человека, ни одного раввина, ни одного ученого, ни одного профессора Богословия - никого из тех, кто обладал хотя бы какой-нибудь остротой ума, не находился среди тех, кто следовал за Иисусом. А между тем, Иудея времён Иисуса Христа интеллектуально была совершенно не отсталой землёй. * * * Христианство привлекло на свою сторону большую часть человечества по той простой причине, что эта большая часть была необразованной и интеллектуально отсталой. Все, что надо было сказать им для этого Иисусу, - это: «Верьте в меня, следуйте мне, это все, что вам надо делать на земле. Остальное предоставьте решать мне. Я выберу и отсортирую свою паству и скажу своему отцу, что эти люди будут спасены». * * * Никто не учит людей быть самими собой. В вас порождают лишь зависть к истории. Например: Александр Великий, - что было действительно великого в этом человеке кроме его завоеваний? И почему мы храним в памяти такие имена как Тамерлан, Чингисхан? Они всего лишь убийцы, величайшие преступники, которых только знает мир. Но МАЛЕНЬКИХ ПРЕСТУПНИКОВ МИР ПРЕДАЁТ ПОЗОРНОЙ СМЕРТИ, А БОЛЬШИХ ПРЕСТУПНИКОВ ПРЕДАЁТ СЛАВНОЙ И БЕССМЕРТНОЙ ИСТОРИИ. * * * Бог – одна из самых бесполезных гипотез, когда-либо придуманная людьми. Её никто по настоящему так и не доказал, и не опровергнул. Но из-за этой гипотезы на земле было множество неприятностей, множество завоеваний и резни. Из-за этой гипотезы было истреблено так много людей, обвинено множество женщин, - и все во имя этого «бога». Пожалуйста, спустите эту гипотезу просто в сортир! * * * Ответственность за свою собственную жизнь, лежит на самом человеке. Бог был очень опасной теорией, поскольку он снимал с вас всю ответственность. Бог был ответственен за все, а вы, между тем, просто бежите в его стаде и ни за что, как-будто не отвечаете… Если человечество стало безответственным, то это главным образом из-за гипотезы «бога». Из-за бога и всех религий, которые учат вас, что мир был создан каким-то там богом, что он сострадателен и добр. Все это чистая ерунда. Есть божественность существования, но этого «творца мира» вовсе нет. А если он для вас есть, то чем его доброта? В чем сострадание? Он - творение хищных священников, потому что без него, этого придуманного «творца мира», они не смогут эксплуатировать вас. Ошо. Из книги «Священники и политики» Во имя «христианского бога» людей убито много больше, чем во имя кого-нибудь еще на земле. Странный этот «Бог», странный «Создатель», и странные у него земные представители, основная их работа заключается в убивании людей, разрушении человечества... Священники сами почему-то на Спасенных или Просветлённых не похожи. * * * А все эти прохристианские религии? Чувствуете ли вы что-то божественное, глядя на Римского Папу? Видите ли вы вокруг него какую-нибудь божественную ауру? Прежний «Папа» был гомосексуалистом. Может быть, гомосексуализм тоже у них божественен? Может быть потому, что христианская Троица тоже превеселенькая компания: Бог-отец, Бог-сын и ещё один странный парень, - Святой дух, и ни единой женщины. * * * Эти папы не высказывают никакой радости, никакого благословения, никакого созидания, никакого безмолвия. Да, они продолжают совершать глупости, например, целовать землю. Когда этот Папа-поляк прибыл в Делийский аэропорт, он поцеловал землю. И сказал, что он впервые попробовал на вкус индуизм, потому что тут вся земля устлана священным коровьим навозом. Священники останавливали рост человека, всеми возможными способами: препятствовали его полетам в открытое небо. Они не позволяли проявляться человеческой свободе. Вам надо всего лишь найти путь к священной свободе - свободе от всех видов психологической и духовной зависимости, и тогда вы сами станете собственным спасителем. * * * Если бы в мире исчезли религии, вместе с ними исчезла бы и целая куча идиотов. Римский Папа-поляк постоянно путешествовал по миру, и Ватикан от этого впал в долги. Говорят, что он растратил на недавние путешествия девять млн. долларов... И эти люди нам повторяют: «Блаженны нищие». * * * Сознание человека не росло так быстро, как научно-технический прогресс, и это послужило причиной саморазрушения всех прежних цивилизаций. Внешней причины не было, не было внешнего врага, враг скрывается внутри самого человека. * * * Я не политик. Я никогда в жизни не голосовал и не собираюсь голосовать никогда, какой смысл выбирать между двумя шимпанзе лишь потому, что они держат разные флаги? В нашем страхе - их сила и власть. * * * Это кажется поразительным, невероятным, что даже в XX веке Папа смог объявить, что непосредственное, прямое общение с Богом является грехом. Вам следует связаться с ним только через священника, через правильный «духовный» канал, потому что если люди начнут обращаться к Богу напрямую, исповедоваться Богу, молиться Богу, то миллионы священников просто останутся без работы. Они ничего не делают, вся их обязанность заключается в том, чтобы обманывать вас. Все эти пожертвования идут в карман священников. Они ничего не знают ни о каком «Боге», но очень образованы, они могут повторять писания, как попугаи. Но внутренне их стремление не к Богу, не к Истине, они не Искатели, они по существу эксплуататоры. Ваши священники - всего лишь попугаи, не больше. И молитвы их - за власть, за престиж, за деньги. Они переодетые в рясы политики, они делают большую политику именем Бога - политику численности. Сейчас на земле 700 млн. католиков, естественно, Папа - самый могущественный в мире человек. * * * Папа путешествует по миру, проповедуя, что контроль за рождаемостью не богоугодное дело, что любой метод предупреждения рождения ребенка антибожественен, особенно густонаселённых странах Востока, где люди так бедны и с каждым днем становятся все беднее и беднее. Но в интересы Папы не входит, чтобы человек жил в довольстве и достатке, и был по настоящему хорошо образован. Вы удивитесь, узнав, что, с одной стороны, Папа продолжает выступать против методов контроля за рождаемостью, но с другой - Ватикан скрыто владеет фабрикой по изготовлению пилюль, предупреждающих беременность, потому что это хороший бизнес, это приносит доходы в миллионы долларов. * * * Каких людей вы называете религиозными?.. Папа Римский послал в Польшу политической партии сто миллионов долларов для борьбы против коммунистов. Это не политика? И его заинтересованность в контроле за рождаемостью такова, чтобы на самом деле население увеличивалось. Каковы будут последствия для народов - не проблема. Если люди бедны и голодны, их легче обратить в христианство, в частности, в католическую церковь. Их школы, их больницы, их сиротские приюты - не что иное, как фабрики для обращения людей в католическую веру. Их основной интерес состоит в том, как привлечь все больше и больше людей в свою религию, потому что это станет их могуществом. Это же чистая политика! * * * За Папой Павлом Шестым, который был гомосексуалистом, последовал Папа Иоанн Павел Первый. Это был умный либеральный человек, который приказал взять под следствие кардиналов и епископов, принадлежащих к масонской ложе... В то же время он повел расследование над ватиканским банком, и оно показало, что этот банк тратил сотни миллионов долларов, каждый год получаемых от продажи героина. Таковы ваши религиозные убеждения. Сам ватиканский банк, который находится под присмотром Папы, всего лишь величайшая организация мафии. Сотни миллионов героиновых денег, а они все говорят и проповедуют против употребления наркотиков, а сами же из-под полы торгуют наркотиками. Он также созвал собрание, чтобы объявить, что церковь должна поддерживать контроль за деторождаемостью. Он хотел назвать противозачаточные пилюли «католическими пилюлями». Но прежде чем хоть один из его указов был выполнен, он был найден мертвым при подозрительных обстоятельствах. * * * Я хочу, чтобы весь мир был религиозным, но не христианским, не католическим, не индуистским. Истина - просто Истина. Она не может быть мусульманской, она не может быть христианской. Любовь - просто любовь. Она не может быть Восточной, и она не может быть Западной. Сострадание есть сострадание. Оно не принадлежит ни одной расе, ни одной стране, ни одному климату, оно независимо от географии или истории. Это все - составные части религиозного сознания. Прежде чем внешний мир будет разрушен вашими политиками, вступите в свой внутренний мир. Это единственное место, оставшееся безопасным, единственное убежище от атомной войны, от глобального самоубийства, от всех этих идиотов, которые обладают такой большой властью разрушения. Редактор Свами Дхарма Махант.

Продолжение. ХРИСТИАНСТВО - ИСТИНА, ЧЕСТНОСТЬ И ВЕРНОСТЬ?! Cантока написал маленькое стихотворение (хайку): «У меня нет дома; Осень становится глубже». Представьте бездомного странника – вот что такое Искатель. Сидя под деревом, быть может, рядом с рекой или древней горой, он говорит всему существованию: «У меня нет дома; осень становится глубже». Осень так прекрасна, и она каждый миг становится глубже… У меня нет собственности, нет дома, нет барьеров, нет слепоты в моих глазах. Я вижу, как углубляется осень. Это так ясно и так прозрачно… Это ещё напоминает мне христианские взгляды на саньясинскую жизнь, и один из недавних вопросов этих католических монахов, посетивших ашрам. Оказывается их всех очень интересует мрамор в нашем Будда-холле, такое роскошное богатство! Они при этом совершенно не интересуются мрамором Ватикана; их не интересуют деньги, затраченные на огромные христианские соборы во всём мире, со всей их архитектурой мрамором и статуями. Их почему-то очень волнует это небольшое количество мрамора в аудитории Гаутамы Будды. Если вы можете видеть этот мрамор, как вы не видите Ватикан? Все церкви в Ватикане, все статуи Иисуса сделаны из чистейшего итальянского мрамора. Сегодня к нам прислали монаха с просьбой попросить видео фильм об ашраме, и если у христианской церкви есть вопросы, я попросил изложить их письменно. Я собираюсь по порядку ответить на них: Первый сегодняшний вопрос: «Христианская церковь защищает истину, честность и верность!» Во первых, знает ли Христианская церковь Истину? Она верит в вымышленного бога, она верит в вымышленного дьявола, она верит в ад и рай, не имея никаких доказательств. Какую истину она защищает? Христианство всё ещё держится за объективный мир. Его бог – внешний объект, его рай снаружи, его ад снаружи. Молитва направлена к внешнему богу; христианство до сих пор не выучило, что в человеческих существах есть внутреннее пространство, и пока вы не затронули самый центр своего сознания, у вас нет Истины. Что вы охраняете? Непорочное зачатие еврейской девственницы – разве это истина? Только амёбы имеют непорочное зачатие. Амёбы – очень странный народ, у них целибат. На самом деле, у них нет никакого секса; у них нет ни мужских особей, ни женских. Процесс очень прост. Они едят и едят, и приходит время, когда они становятся толстыми, как американцы. Есть предел, за которым они не могут продолжать есть. Они делятся надвое. Потом две амёбы начинают, есть и есть и вскоре становится их четыре. Это единственные несексуальные животные в существовании. Почему христианские догматы так беспрекословно настаивают на непорочности? – только для того, чтобы сделать Иисуса особенным безгрешным богочеловеком, превосходящим обычное человечество. Чтобы сделать эту идею хоть немного рациональной, дело доходит до полного абсурда, которого они сами не понимают. Поскольку они не смогли доказать, что женщина забеременела без сексуального контакта с мужчиной, выдвигается идея, что она забеременела от святого духа. Тогда это уже не непорочное зачатие, а святой дух больше не святой. Он самый не святой дух в мире, он сделал бедную девушку беременной даже не пожелав предварительно узнать перед этим её собственной свободной воли. И абсурд на этом не кончается, когда христиан спрашивают: «Кто такой святой дух?», - они отвечают: «Это часто бога». Какая часть? Рука? Голова? Рукой вы можете пощекотать женщину, но не можете сделать её беременной; годовой вы тоже не можете этого сделать. Абсолютно ясно, что за часть этот святой дух: это сексуальное устройство бога!.. И не просто сексуальное устройство, а ещё и съёмное. Бог оставался на своём месте на небесах, а съёмное устройство идёт и делает несчастную Марию беременной! Это истина, которую вы охраняете? Разве может быть большая ложь? Христианство не сделало ни одного шага к истине, потому что Истина есть неотъемлемая часть вашего сознания, которое превышает ваш ум. Это не мысль. Это не вопрос философии, это не вопрос теологических дискуссий. Это вопрос глубокой медитации, которая ведёт вас за пределы мышления, за пределы ума, и вы становитесь просто свидетелем, чистым свидетелем. Это свидетельствование божественно, потому что оно вечно и бессмертно. Оно предельно разумно, это величайшая ясность видения. Оно уводит от всякой дуальности. Ум действует, разделяя всё на полярные противоположности, не-ум действует совершенно иначе – он сближает противоречия, сплавляет их воедино. Не-ум знает только существование, в котором всё растворяется. Это погружение в Сущее есть высшая Истина. Но это не вымышленный бог, это Божественное Сознание. Это Божественность. Вот почему есть такие религии, как Буддизм или Джайнизм, которые не верят ни в какого бога, они верят в Божественность. Это совершенно другая концепция. Бог – личность; Божественность – качество. Что за истину защищает христианство? И от кого защищает? Когда вы знаете истину, Истина защищает вас, а не вы защищаете Истину. Истина гораздо больше вас, она бесконечна, она вечна. Вы всего лишь капля росы, а Истина – необъятный океан без всяких границ. Капля росы защищает океан – вы понимаете бессмысленность этой концепции? Океан может защитить каплю росы, она должна просто соскользнуть с листка лотоса и раствориться в безбрежном океане. Религиозность – это океаническое чувство, океаническое переживание. Весь космос – одно, и весь космос невероятно разумен, многомерен. Вопрос в знании Истины, а она самоочевидна. Она не нуждается в защите, это ваше высшее бытие. Её не может разрушить ни меч, ни атомное оружие; огонь не сможет сжечь её, смерть не может её коснуться. Вопрос о защите Истины не стоит. В тот миг, когда вы знаете Истину, вас больше нет. Росинка скатилась с листка цветка в океан. Теперь есть лишь истина. И всё окружающее, повсюду, от самой маленькой травинки до величайшей звезды вдалеке, на расстоянии миллионов световых лет – это одно и то же существование, один космос, невероятно разумный. Вы исчезаете. Вы больше не христианин, вы больше не индуист, вы больше не мусульманин. Вас нет, есть Истина. Второе, что говорят христиане – «Церковь защищает честность». Все христианские ценности навязаны извне. Это программирование ума, который является биокомпьютером. Это подобно компьютерным программам, написанным тысячелетия назад, проходит время, а они не меняются, они продолжают внушать формулы окаменевших в истории доктрин. С самого детства вы начинаете говорить ребёнку: «будь честным, будь правдивым, будь таким, будь этаким…» Его постоянно программируют – в церкви, в школе, в семье, у соседей. Все религии многие века занимаются этим программированием. Они не позволяют человеку узнать Истину. Они не позволяют человеку быть самостоятельным, действительно честным, они навязывают ценности извне. Когда вам навязывают внешние ценности, они остаются только на поверхности. Копните чуть глубже, и вся честность сразу исчезает, и наружу выходит варвар, горилла, шимпанзе. Все ценности, которые навязаны извне, никогда не приведут вас к вашему центру. Подлинны только те ценности, которые приходят из вашего центра, и распространяются вовне, а не наоборот. То, что было честным вчера, может не быть честным сегодня. То, что честно сегодня, может не быть честным завтра. Жизнь – это поток. Истинная честность не ориентирована на общество, на церковь, на бога – нет. Истинная честность – это ответственность за настоящий момент. Она требует огромной осознанности. Вы должны быть честными в настоящий момент, а не по отношению к прошлому или к будущему. А настоящий момент меняется… Подлинно честный человек будет постоянно меняться с каждым мгновением. Он будет оставаться в созвучии с существованием, он всегда будет в гармонии и глубокой синхронности с существованием. Если существование движется и меняется подобно реке, он будет двигаться с ним, и меняться подобно реке. Но христианская честность не означает такую ответственность. В христианстве ответственность понимается как долг: ответственность перед родителями, перед друзьями, перед соседями, перед церковью, перед богом, ответственность перед всеми. Но для них это значит «долг» Для меня ответственность – не одно слово, а два, «ответ» и «способность», и только человек глубокого осознания имеет это качество. Он может отвечать на всё, но его ответ – не реакция, его ответ не исходит из обусловленности. Его отклик приходит из самого его существа. Когда вы смотрите в зеркало, вы видите своё лицо. Когда осёл смотрит в зеркало, он видит своё лицо. У зеркала нет собственных идей, оно просто отражает. Истинно честный человек – просто отражающее зеркало. Он будет делать то, чего требует момент, не заботясь об обещаниях данных в прошлом. Прошлого больше нет. Человек истинной честности никогда не даёт никаких обещаний, потому что обещания даются на будущее – а кто знает будущее? Пробуждённый человек просто живёт от мгновения к мгновению в чистой честности. Но его честность не соответствует прошлому, не соответствует каким-то обещаниям, не согласована с церковью, с писаниями. Она соответствует моменту. Он отвечает с полной сознательностью, не держа ничего за спиной. Но христианская честность и честность других религий – это реакция, а не ответ, не отклик. Им так когда-то сказали, и они выполняют программу. Они – роботы, даже не люди. Ваш ум – робот. Кормите его информацией, и он будет следовать этой информации. Продолжайте говорить ему, чтобы он был честен, и он будет честным, но эта честность поверхностна и бессмысленна. Все мистики мира скажут: сначала стань собой, и раствори себя в вечности существования. А тогда, что бы ни исходило из этой вечности, прими это… вы просто сосуд, вы просто полый бамбук. Какую бы песню не играли на полом бамбуке – он становится флейтой. Он не препятствует, он позволяет песне течь через себя. Что бы ни хотело спеть через него существование – вы просто полый бамбук: никакой самости, никакого «я». Тогда есть Честность, есть Истина, есть Мораль, но совершенно другой пробы, совершенно иного качества. Она неповторима, и индивидуальна, она в некотором смысле ваша собственная. Вы никому не следуете – всякое следование неправильно, – вы просто остаетесь, созвучны существованию. Третье, что они спрашивали – «Защита верности». Верности кому? Богу, которого вы не видел никто и никогда? Церкви? И запомните хорошенько: Иисус был иудеем. Он был рождён иудеем, он жил как иудей, и он умер иудеем. Он никогда не слышал такого слова как христианин. Христианство не было основано Иисусом, оно было основано через много лет после его смерти людьми, которые не знали его непосредственно. Сейчас даже христианские учёные пришли к выводу, что евангелия написали не те последователи, которые действительно учились у Иисуса, они были составлены какими-то другими людьми, возможно даже не евреями, потому что горы, которые описываются в евангелиях, находятся часто не там, где они существовали в настоящей Иудее. Реки, которые упоминаются географически находятся не там, где они описываются в евангелиях. Всё это было составлено и отредактировано людьми, которые не знали времени Иисуса Христа и которые никогда не жили с Иисусом Христом. Но сейчас Римский Папа представляет Иисуса, и Папа хочет, чтобы вы были верны ему, чтобы вы были верны его коммерческим интересам. Это не вопрос Истины, это вопрос догмы, и его моральных приоритетов. Вы должны быть верны догме, соответствует она реальности или нет, и вы должны быть верны предрассудкам, всевозможным суевериям, убивающим человечество. Христианские писания говорят: «Распространяйте Слово, даже если вам придётся сражаться. Язычники – это недочеловеки, их нужно сделать христианами иначе они никогда не спасутся». Христиане убили больше людей, чем любая другая религия в мире. Мусульмане вторые после христиан – но христиане наверху; и это всё делалось во имя очень благих целей. Они убивали людей, чтобы заставить их стать христианами. Конечно, если это вопрос выбора между смертью и христианством, любой слабый человек выберет христианство. Старая пословица: «Дорога в ад вымощена благими намерениями» очень актуальна. Крестовые походы христиан против всего мира полны самых благих намерений. Они хотят, чтобы все язычники попали в рай, а поскольку язычники сопротивлялись, их нужно было убивать. Это послужит примером для других язычников: «Если не хочешь, чтобы тебя убили, стань христианином!» Иисус говорил о любви к врагам, и о любви к ближним. Но христиане научили весь мир, как убивать врагов. Фраза «Кто не со мной, тот против меня» совершенно безобразная, политическая фраза. Вы называете её религиозной? «Кто не со мною, то против меня». Это мог запросто сказать Адольф Гитлер, Иосиф Сталин, Бенитто Муссолини, но не религиозный Искатель. Человек может быть не со мной, но он не обязательно должен быть против меня. Он может быть безразличным. Почему вы не оставляете категории безразличности? Это диктаторство. Вы не даёте людям свободно выбрать чего они хотят. Вы заставляете их быть христианами – и вы принуждаете всё человечество к лояльности, в то время как лояльность на самом деле означает рабство, поклонение существующему положению вещей – если общество разделено на современные касты, вы не должны менять его. Если некоторые люди становятся всё богаче и создают этой деятельностью миллионы неимущих, значит, так угодно богу. Это совсем не религиозная идея; это очень хитрая маскировка, стратегия, чтобы оставить рабов рабами, а женщину приниженной, чтобы бедные оставались бедными, а богатые богатыми. Церковная стратегия действительно поддерживает всё уродливое этим красивым словом: верность. Я говорю вам: найдите истину в себе. И это осознание будет содействовать созданию лучшего мира, нового человека – более радостного, более здорового, более счастливого в современном обществе. Их опора – воскрешение Иисуса Христа… Но он никогда не умирал на кресте, как же он мог воскреснуть? Его могила находится в Кашмире, в Индии. Это был заговор, чтобы спасти его – заговор между одним богатым учеником и римским управляющим, Понтием Пилатом: распятие откладывалось как можно дольше. Распятие было совершено в пятницу, потому что в субботу у евреев шаббат, они не могут делать никакой работы. Идея была в том, что, поскольку еврейский крест убивает очень медленно… Чтобы здоровый человек умер на таком кресте потребуется сорок восемь часов. Были случаи, когда люди оставались живыми и после трёх дней на таком кресте, потому что человек был просто прибит гвоздями за руки и за ноги. Иисус провёл на кресте всего шесть часов. За всю историю никто и никогда не умирал на таком кресте за шесть часов, а Иисус тогда был молод и здоров. Через шесть часов после распятия, когда солнце начало садиться, всякая работа в Иудее должна была прекратиться, и Иисуса нужно было снять. Он не мог оставаться на кресте в шаббат. Поэтому его сняли, положили в пещеру и поставили её охранять римлян, а не службу еврейского синедриона. Пещера, которую до сих пор показывают христианам, в доказательство места, где было спрятано тело Иисуса, это всё только маленький фрагмент действительности. Да, он находился там несколько часов, самое большее ночь, но всё равно он был жив. Это доказано самой Библией. Она говорит, что когда римский солдат ткнул Иисуса копьём – когда они подумали, что он мёртв, пошла кровь. Кровь никогда не идёт из мертвеца. В тот момент, когда человек умирает, кровь начинает сворачиваться. Если бы Библия сказала, что из тела пошла вода, я бы больше поверил, что написали правду. Глубокой ночью самые богатые последователи Иисуса вывезли его из Иудеи – Иудея была невелика – и через неделю он выздоровел. Ничего серьёзного не было, просто вытекло немного крови. Как только он поправился, его друзья и последователи предложили ему не возвращаться в Иудею: «Иначе тебя снова убьют. Лучше уйти подальше от Иудеи». Иисус наверняка слышал о Моисее – поскольку он был евреем, – что Моисей ушёл на поиски потерянного в пустыне племени. Когда все его сторонники пришли в Израиль – на это ушло сорок лет скитаний по пустыне… Евреи никогда не простят Моисея, потому что он провёл их мимо Саудовской Аравии и всех стран, где есть нефть, и продолжал скитаться по пустыне – без пищи, без воды. Три четверти его народа умерли за эти сорок лет тяжкого пути; осталась только одна четвёртая часть израильтян, изначально вышедших с ним их Египта. Появились новые люди, потому что никто не может держать народ в целибате сорок лет. Родились новые дети, даже третье поколение, и Моисей ощутил это разрыв поколений. Людей, которые пошли за ним в Египте больше не было, а новое поколение не имело понятия ни о фараоне, ни о рабстве, ни о встрече Моисея с Богом, ни о заповедях, и им не было никакого дела до этого старика. Чтобы сбежать… Ситуация становилась для Моисея жарче, потому что среди нового поколения ходили разговоры: «И это ужасное место – Святая земля Божья? Наши родители умирали в пустыне ради этого места – в крайней нищете, голодные, жаждущие, ради этого пыльного обетования?» Я не еврей и не христианин, и это меня не беспокоит. Но просто, просто из любопытства, я удивляюсь, почему он выбрал Израиль (землю) Почему Моисей искал Палестину? На самом деле, он искал прекрасное, плодородное и защищённое от земных невзгод место, но приближалась старость, и после утомительного путешествия, после сорока лет в пустыне, он понимал, что больше затягивать поиски нельзя. Моисею должно было быть очень тревожно. Чтобы сбежать из Израиля он нашёл предлог: «Один род евреев потерялся где-то в пустыне. Вы устраивайтесь, а я пойду и найду это потерянное племя». Евреи есть евреи – они отправили его на поиски потерянного колена. Моё собственное ощущение – что он сам просто хотел от них избавиться. Но где искать пропавшую часть племени? Самое красивое место, которое было сравнительно близко – это Гималаи, и он пошел по следам этого тринадцатого колена в Кашмир, который на самом деле можно назвать Святой Землёй – это самое прекрасное место в мире. Когда первый могольский император, Бабар, пришёл в Индию, он проходил через Кашмир. Он не мог поверить своим глазам. Он сказал: «Если где-то есть рай, то он здесь, здесь!» На самом деле, кашмирцы – это остатки затерянного племени древних иудеев, о котором столько говорят и евреи и христиане. Кашмирцы генетически часто не индусы, не чисто индийской расы. Они смешавшиеся с индусами евреи. Вы можете увидеть это посмотрев на нос Индиры Ганди; она кашмирка. Моисей умер в Кашмире. Он нашел тут подлинный рай на земле, и остался телом в этой земле. Иисус наверняка встречался с остатками своего племени в Кашмире, когда он путешествовал в молодости по Гималаям, и учился в буддийских монастырях Ладака. Даже сейчас сохранились записи о посещении им некоторых древних монастырей. Очевидно, что, будучи даже очень молодым человеком, он превзошёл многих опытных аскетов, и его не могли не замечать на востоке. Когда после иерусалимского распятия, Иудея стала для него опасной страной. Он ушёл в кашмирские Гималаи. Я видел могилу Иисуса в Кашмире, куда он ушёл после своего так называемого распятия. Я говорю «так называемого», потому что оно прошло так хорошо. Вся заслуга Понтия Пилата. А когда Иисусу было позволено убежать из пещеры, естественно, появился вопрос: «Куда идти?» Единственное место за пределами Израиля, куда он мог пойти, был Кашмир, потому что это был маленький Израиль. Христианские монахи сказали мне: «Мы принесли в мир мораль…» Тогда что же делал Гаутама Будда за пятьсот лет до Христа? Что делал Махавира? Что делали двадцать четыре Титханкары Джайнов? Что делали Лао-Цзы, Чзуан-Цзы, Ли-Цзы? Все они были до Иисуса Христа. А ведь и Иисус Христос приходил в Индию, услышав о Гаутаме Будде. Хотя Будда умер, осталась целая плеяда Просветлённых людей. Просветлённые буддисты создали два огромных университета – Наланду и Такшалилу. Это были первые университеты в мире. Оксфорду всего тысяча лет, и в Оксфорде всего десять тысяч студентов. В Наланде было пятьдесят тысяч студентов, а в Такшалиле около ста тысяч студентов. Это были не обычные студенты, они были саньясинами, и они не учили писания, они учились медитации. Они учились входить в прошлые жизни и узнавать, что они делали в прошлом и что нужно сделать теперь, в настоящем. Это были выдающиеся на земле университеты, разрушенные мусульманами. Но Иисус пришёл вовремя. Он мог тогда встретить Просветлённых Мастеров в Наланде и Такшалиле. Он был в обоих Университетах, это записано. И далеко в Гималаях, в Ладаке, есть буддистский монастырь, в котором хранятся записи обо всех посетителях. Одним из таких гостей в Ладаке был Иисус. Сто пятьдесят лет назад один русский исследователь проник в этот заповедный Ладак и скопировал всю страницу, на которой было написано об Иисусе: «Человек, который был иудеем, молодой человек, пришёл и оставался в монастыре. Он был необычайно красив, и старался изучать всё, чему учил Будда. Он посещал Наланду и Такшалилу, он видел просветлённых людей и многому научился от них». Это те семнадцать лет, которые отсутствуют в Библии. Семнадцать лет он провёл на востоке: в Индии, в Ладаке, в Тибете, а также в израильской мистической секте есеев, которые имели хорошее представление о том, что такое Просветление, и как его преподают в Индии. Так что многое, чему учил Иисус, было заимствованным с востока. Христиане не дали человечеству мораль; даже Христос сам заимствовал её с востока. Между его словами и словами Гаутамы Будды есть большое сходство; но в словах Гаутамы Будды есть авторитет, которого нет у Иисуса. Например: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» - это древнее буддистское изречение, но христиане очень гордятся им. Вся вера Христианства основана на воскресении Иисуса и его втором пришествии в последний день. Со времени этого обещания прошло уже почти 2000 лет. Но Иисус сам никогда не «воскресал», после распятия он не умер физически, а ушёл из Иудеи в Кашмир, где дожил до глубокой старости в горном гималайском местечке Пахальгам. Он мало говорил и учил кого-нибудь в этот большой период своей жизни, «одного урока распятия от людей хватило», чтобы понять насколько злы и жестоки, могут быть сыны человеческие. Он жил после как архат, как молчальник. Но христиане верят во второе пришествие, «когда все верующие в Иисуса Христа воскреснут физическим телом на его суд». Просто вдумайтесь в это?! В существовании всё случается естественно и органично. Любое физическое тело, которое рождается, должно так же физически умереть на земле. Оно имеет такой же износ, как и любая машина. Однажды она была создана, она отслуживает свой срок и приходит в нерабочее состояние. Всякая физическая человеческая плоть точно так же подчиняется на земле законам биологии. Умирая, она высвобождает только то тело, которое бессмертно в вас, тонкое тело, атомы которого не разлагаются и не умирают, но переходят в следующую форму бытия. Физическое тело разлагается и становится прахом планеты земля, необходимым для развития других форм жизни. Вы видели когда-нибудь останки людей, которым пятьсот или тысяча лет? Они практически не сохраняются, если только тело не попадает в специальный для этого микроклимат. И в них уже нет физической формы жизни. Но христиане верят во всеобщее воскресение в судный день! Когда восстанут все мёртвые из могил! Только представьте себе такую картину… восстанут все умершие на земле за срок более чем две тысячи лет. Даже те, чьи останки уже давно перегнили! Толпа будет воистину грандиознейшей! Миллиарды и миллиарды мертвецов за всю историю человечества воскреснут из земли для того, чтобы увидеть явление еврейского мессии! Тогда уж точно природе случится что-то действительно противоественное, противоречащее её самой и всем вселенским законам существования. Если вы верите в такую противоестественность, то вы на деле, просто упускаете саму жизнь, потому что Бог, это самая естественнейшая гармония всего существующего, между ним и его творением нет «христианских» границ, подлинная религиозность, это ваша настоящая неотъемлемая природа, которая всегда сопутствует вам, которая каждое мгновение с вами, здесь и сейчас. Ошо. Из книги «Христианство и Дзен. Слова человека без слов» и некоторых других работ. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BA Ладакх http://images.yandex.ru/yandsearch?text=%D...%85&stype=image Ладакх в картинках http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%...%BD%D0%B4%D0%B0 Наланда

Продолжение. ХРИСТИАНСТВО – ИСТОРИЯ ПЕРЕДЕЛА МИРА Христиане всегда заявляли, что они открыли «Новый Мир». Это святое дерьмо. Колумб не открывал Америку, он лишь переоткрыл её. Её открывали много раз до него, и этому есть веские доказательства. В Турции есть карта, возраст которой ученые оценили в семьсот лет. Это карта мира, включающая Америку, и она выглядит почти как современная. На этой карте есть всё, что можно найти и на современных картах. Это не только означает, что человеку, составлявшему эту карту была известна Америка, это также подразумевает, что такую карту нельзя было сделать без летательного аппарата. Без какого-то самолёта такая топография невозможна. Вы не можете увидеть с высоты птичьего полёта целый континент, целый мир, со всех точек зрения… сидя здесь, вы не можете составить карту Индии. На той карте ясно прорисованы все мельчайшие углы и извилины. Так что это раздутая христианская пропаганда, что Колумб открыл Америку. Америка была хорошо известна и до этого, и не только Америка – весь мир был известен таким, как мы знаем его сегодня. Но это не единственный случай, когда стала известна подробная карта Америки. Пять тысяч лет назад один из величайших воинов Индии, Арджуна, был женат на мексиканской женщине. На санскрите Мексика называется «Макшика». От слова «Макшика» произошло слово «Мексика». Один из самых учёных буддистских монахов, Бхикшу Чимандал, написал книгу, которую христиане продолжают игнорировать. Название этой книги «Индийская Америка», потому что повсюду в Мексике и других частях Америки были найдены индийские боги, храмы, посвящённые индийским божествам, статуи индийских божеств. Формы этих храмов – это формы именно индуистских храмов. Чимандал не только определённо доказал, что было время, когда вся Америка была обращена в индуизм, но он также нашёл такие места, что христиане были в шоке, если бы доподлинно узнали о них. Во многих лесах Южной Америки есть поля с очень странными знаками. Эти знаки можно понять, только если вы подниметесь высоко в небо на самолёте, – и эти поля в точности напоминают аэропорты. Говорили, что эти символы были сделаны просто для того, чтобы лётчики понимали, что они находятся над аэродромом, что если бы не было летательных аппаратов, не было бы никакого смысла делать эти знаки. Они так велики, что вы не можете составить о них представления; стоя на земле, вы не можете увидеть знак целиком. Эти поля такие огромные, такие чистые, что даже сейчас, спустя тысячи лет, самолёты могли бы приземляться на них. На санскрите самолёт называется виман, и есть так много описаний в таком множестве манускриптов, что это необходимо понять. В «Махабхарате» самолёт описан очень подробно, и возможно, это гораздо более совершенная модель, чем те, которые мы знаем, потому что в ней не использовался бензин. Сверху на этом самолёте был определенный генерирующий драгоценный камень, который поглощал солнечные лучи, и эти солнечные лучи служили самолёту топливом. Это гораздо более совершенная модель, чем наши самолёты. Мы сейчас сжигаем в самолётах, и в машинах весь наш бензин земли. Из «Махабхараты», которой пять тысяч лет, видно, что тогда люди умели пользоваться этой солнечной энергией. Но христианские теологи упорно твердят: «Мы сделали мир цивилизованным». Сократ не был цивилизованным? Гаутама Будда не был цивилизованным? Лао-Цзы не был цивилизованным? Конфуций не был цивилизованным? Ещё до рождения Иисуса Христа, за три тысячи лет до этого, в Индии изобрели алфавит. В Китае открыли порох и всевозможные технические средства. В «Махабхарате» описано очень много видов всевозможного оружия недоступного для нашего понимания. Ученые думали, что это всего лишь историческая мифология, но атомная энергия доказала, что это не миф: это в действительности какие-то варианты атомного оружия. Махавира жил за пятьсот лет до Христа, и он был двадцать четвёртым Титхинкарой джайнов. Первый Титхинкар, основатель джайнизма – Ришабдэв, упоминается в древнейшей книге мире, Ригведе, с глубочайшим почтением. Это была действительно высокая культура. Ришабдэв основал Джайнизм и отделил его от древнего индуизма, но самая священная книга индуистов за это не осуждает его. Даже не критикует его. Он подверг сомнению всё, во что веками верили индуисты. Он был против кастовой системы, он был против Ману и его заповедей. Он был против браминов-священников, и, тем не менее, его почитали. Это была очень высокая человеческая культура, и понимание. А вы говорите: «мы» сделали мир цивилизованным! Христиане! Вы даже ничего не знаете о том, что в действительности было до Иисуса Христа. Китай уже был цивилизованной страной. Индия за тысячи лет до Иисуса была уже абсолютно цивилизованной страной. Христиане должны спуститься в вершин своей пропаганды. Что они знают о восточной культуре? В Индии процветали сотни философий, и каждый философ подвергал других суровой критике, какая только возможна, но с большим уважением. Вопрос был не в критике других философий, вопрос был в том, чтобы найти Истину – а это цель всех мыслителей, философов и теологов. Поэтому, вы можете не соглашаться, но не можете быть неуважительным. Джайнизм и Буддизм – самые цивилизованные религии мира. Они никого не убивали, ни одного человека, пытаясь обратить его. Но христианская церковь гордо называет себя «Воинствующей на земле церковью», разве это подлинное понимание Цивилизации? Несомненно, христиане убили больше людей, чем любая другая религия в мире. У церкви на страже всегда была внушительная армия солдат, чтобы «обращать» язычников. Язычники поклоняются природе. Они любят деревья, они любят реки, горы звёзды, солнце, луну… это их мир. Не было «триединого бога», не было навязанного извне ада или рая. Сама их жизнь была раем. Язычники могли бы сказать то же, что говорил и Будда. Но христианство либо убивало, либо обращало их. До навязанного «армией миссионеров» христианства, они были прекрасными людьми, гораздо более красивыми и жизнерадостными, чем любой верующий христианин. Они любили, они могли позволить себе жизнь во всей её полноте, без страха и жадности. Гаутама Будда сказал одну фразу – без всякого сомнения, языческую. Он сказал: «Это самое тело – Будда, и эта земля – Лотосовый Рай». В этой фразе содержится вся философия язычества. Но христианство обращалось с язычниками, как с расой недочеловеков. «Бравые солдаты Христа» не считали их людьми, поэтому убивать их было всё равно, что убивать животных на охоте. Что сделало ваше Христианство на земле? В сущности, оно поработило весь мир, а не открыло его! Что они сделали в Австралии? Они убивали аборигенов, как охотники убивают животных. Они почти полностью уничтожили коренное население Австралии. В Австралию приехали крещённые уголовные преступники, изгнанные из Англии, но сейчас их потомки стали там супербогачами, президентами, премьер-министрами! То же самое произошло в Америке, не в таком масштабе, но то же самое. Огромное количество земли в Америке было получено с помощью убийств или же куплено за бесценок. Чтобы продемонстрировать всему миру «христианскую справедливость» несколько участков земли все-же было куплено. Вы будете удивлены: они покупали землю у человека, которому она принадлежала, наведя на него при этом дуло ружья. Нью-Йорк был куплен за девяносто долларов – вдумайтесь! Земля целого города Нью-Йорк… Девяносто долларов? Вы можете себе это представить?! Всего триста лет назад. И большая часть купленной земли была приобретена таким же способом, как и Нью-Йорк! Но они спокойны, и имеют христианскую совесть; они заплатили за эту землю. Ошо. Из книги «Христианство и Дзен. Слова человека без слов». Редактор Свами Дхарма Махант.

Продолжение. ХРИСТИАНСТВО И МИРОВАЯ КУЛЬТУРА Один из христианских монахов сказал мне, что христианство создало Цивилизацию. Абсолютная чепуха и нелепость! Согласно самому Христианству бог сотворил мир 7500 лет назад. Мы на востоке раскопали Мохенджо Даро, огромный город – такой же, как нынешний Бомбей, - и Хараппу, другой огромный горд, который даже христиане… Человек, руководивший раскопками, был христианином, его звали Маршалл. Даже он вынужден был признать: «Мы не можем датировать их менее чем семью тысячами лет. Это может быть абсолютной бессмыслицей, это не укладывается в моём сознании. Как христианин, я должен определять их возраст не более чем семь тысяч лет; но как учёный, я могу только отнести их, по меньшей мере, на семь-восемь тысяч лет назад». И в этих двух городах, были такие же большие дороги, как в сейчас Нью-Йорке, или в Сан-Франциско. Это свидетельствует о том, что в этих городах имелся транспорт, который двигался с большой скоростью, иначе эти дороги были бы не нужны. Такие большие дороги не предназначены для того, чтобы по ним просто ходили люди, или ездили телеги, запряженные буйволами. Даже сегодня во многих наших самых больших городах нет таких дорог, да ещё с тротуарами для пешеходов по обеим сторонам. Это указывает на то, что у них должны были быть какие-то средства передвижения, которые ездили при помощи мотора, на какой-нибудь нефти, или другом топливе. У них были не только широкие дороги, но и огромные здания. Сейчас остались только руины, но эти руины рассказывают об очень многом. У них были общественные бассейны, у них был водопровод, очень необычный водопровод, который соединял дом с трубопроводом. В каждом доме была ванная, которая часто совмещалась со спальней – и вы считаете, что после этого христианство сделало мир цивилизованным? Ригведе – самой древней из книг, по неоспоримым доказательствам, около девяноста тысяч лет. Но даже в Ригведе не упоминаются эти города. Возможно даже, что их начальное действительное происхождение древнее, чем сама Ригведа. Возможно, они погибли в катастрофе, естественной, или вызванной человеком, ещё до прихода арийцев в Индию. Эти города не принадлежали арийской культуре, потому что в них не найдено ни единой статуи индуистских богов. Да, была найдена одна статуя, которая доказывает, что в этих городах существовал джайнизм. Была найдена одна статуя обнажённого джайнского Титханкара, но никто не знает, действительно джайнский Титханкар ли это, и какой именно из двадцати четырёх? Эта статуя доказывает, что до того, как арии пришли в Индию, там уже процветала великая цивилизация. И она также доказывает, что джайнизм гораздо старше индуизма, потому что там не нашли ни одного индуистского храма, ни одной статуи Шивы, Вишну или Брахмы – ничего. И вы не поверите что эти два города по научным данным археологов, прошли через семь периодов разрушения. Сейчас есть только догадки, что же случилось с этими древними городами. Когда их только раскапывали, считалось, что это один огромный город. Но Маршалл был заинтересован в продолжении раскопок, потому что он подозревал, что такой большой город не мог появиться на пустом месте; там должны были быть другие большие города. Итак, он стал копать за пределами Хараппы и Мохенджо Даро, и он был удивлён: там оказался другой толстый слой породы – возможно, результат извержения вулкана – а под этой породой ещё один похожий город с такими же удобствами. Тогда ему стало интересно копать глубже, и согласно его научным данным, там было обнаружено семь культурных слоёв. Такое впечатление, что на протяжении многих тысячелетий, Хараппа и Мохенджо Даро подвергались катаклизмам. Они разрушались и строились вновь семь раз. Но, в конце концов, они были разрушены. Нам остаётся только гадать, было ли это ядерное оружие, которое накапливали эти древние люди, потому что их города свидетельствуют о научных технологиях, - или это была природа. Но природа не может быть такой жестокой, чтобы семь раз разрушать один и тот же город… Так вот, христиане должны спросить: были ли Хараппа и Мохенджо Даро созданы до того, как бог сотворил мир? Ригведа была написана девяносто тысяч лет назад. Христиане очень близоруки. Они не могут смотреть открыто на существование из-за своих писаний. Писание мешает им видеть подлинную реальность. То, что Ригведе девяносто тысяч лет, абсолютно не вызывает сомнений, потому что в Ригведе очень подробно описано определённое расположение звёзд. Такое расположение ни разу не повторялось. Оно было на небе, согласно мнению учёных астрономов, девяносто тысяч лет назад. Люди, создававшие Ригведу, должны были наблюдать его; они описали его так точно и детально, что это невозможно было выдумать – это исключено – и это расположение ни разу не повторялось! Может быть, когда нибудь в будущем оно повторится. Это научное доказательство древности Ригведы. Но эти монахи доказывали мне: «Мы принесли в мир культуру и цивилизацию». Где были вы, и где был ваш бог, когда создавалась Ригведа? Когда Хараппа и Мохенджо Даро семь раз были разрушены и возводились вновь? Где был ваш бог и где были христиане, когда в Индии писались Упанишады? Европа тогда в действительности жила полудикими племенами. Арифметика родилась в Индии. Порох, ружья и пушки созданы китайцами ещё до рождения Иисуса. Алфавит родился в Индии, и Астрономия родилась в Индии. Но почему эти люди остановились? Они могли бы двигаться вперёд к атомной энергии… Причина того, что Китай не пошёл вперёд – зная эти секреты, они не стали создавать механические ружья, хотя в их писаниях даются точнейшие детали – причина в том, что они были остановлены своими мудрецами: «Эти вещи поведут к более разрушительному оружию. Одно влечёт за собой другое. Остановитесь. Сохраните эти записи, но не производите такого опасного оружия». Почему арифметика в Индии не достигла уровня Альберта Эйнштейна? Она остановилась по той простой причине, что наши таланты не должны растрачиваться на объективные вещи; наши способности не настолько велики, а жизнь в физическом теле коротка. Достаточно создать снаружи комфортабельную среду обитания, а затем – идти внутрь. Конечное путешествие – это путешествие внутрь, в мир медитации. То же самое очень справедливо может быть сказано и для буддистского Китая. А это две самые древние и цивилизованные страны на земле. Их мировая культура намного старше и мудрее христианской. http://images.yandex.ru/yandsearch?text=%D...%B0&stype=image Хараппа и Мохенджо-Даро в картинках http://kladina.narod.ru/batsalev3/batsalev3.htm ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ. ХАРАППА

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1384 Свами Дхарма Махант. Христианство и Дзен ХРИСТИАНСТВО – ПРОПАГАНДА ИЛИ ЗАЩИТА ИСТИНЫ?! Христианство – это широкая пропаганда. Они говорят, что защищают истину, но Истина не нуждается ни в чьей защите, она самоочевидна. Ей не нужна никакая пропаганда. Ложь нуждается в пропаганде, ложь нужно пропагандировать, но не Истину. Истина сияет, как восход солнца, вам не нужно объявлять о ней. Я приведу несколько примеров из истории их собственной теологии: Французский учёный Пьер де Шарден был священником и научным деятелем с мировым именем. Он работал в Китае, занимаясь поисками «пекинского человека». Считалось, что где-то в Китае должно быть потерянное звено Чарльза Дарвина, потому что Китай – одна из самых древних стран. Проблема заключалась в том, что между шимпанзе, или обезьяной, или гориллой, и человеком не было связующего звена. Разница тут слишком велика. Должна быть ещё одна переходная ступень между ними. Шарден искал это недостающее звено в Пекине, и он нашёл скелет человека, которому было пятьдесят тысяч лет. Папа попросил не сообщать об этом учёным: «Не пишите об этом в газетах, и не делайте никаких публикаций о том, что вы нашли, до своей смерти». Это что? Защита Истины? Его научные исследования, опубликованные после смерти, показывают, что земле и вселенной не семь с половиной тысяч лет; даже человеку, по крайней мере, пятьдесят тысяч лет, согласно этому найденному «пекинскому человеку», относительно возраста, которого согласны все учёные. Снега Гималаев со стороны китайской границы сохранили этого человека таким, каким он умер. Покрытый снегом, он оставался замороженным в том же виде, что и пятьдесят тысяч лет назад. Это противоречит христианской идее сотворения мира «от Адама», который жил 7500 лет назад. Пьеру де Шардену заткнули рот, ему не позволяли преподавать ни в одном христианском колледже или университете. И это была «защита истины»? Меня очень удивляет, что Шарден послушался всех этих ватиканских идиотов. Вот почему христианство продолжает настаивать, что послушание – величайшая добродетель. Его с самого раннего детства запрограммировали на послушание; непослушание – это первородный грех. Поэтому, хотя он и был великим учёным, всё его воспитание, постоянное обуславливание и программирование сделали его трусом и рабом. У него был гениальный ум, но обусловленность глубоко проникла в его подсознание, и он во всём слушался приказов Ватикана. Он ничего никому не сказал; он продолжал работать и не сделал ни одной публикации при жизни. Книги, опубликованные сейчас, вызывают слёзы у всех, кто понимает, какой великий это был человек. Гений, который всю жизнь оставался под давлением церкви. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%...%B4%D0%B5%D0%BD http://www.krugosvet.ru/articles/10/1001052/1001052a1.htm http://www.krotov.info/lib_sec/25_sh/sha/sharden_08.htm Тейяр де Шарден, Пьер Один из самых авторитетных теологов, Рудольф Балтмен из Марбургского университета, один из наиболее уважаемых, и авторитетных учёных двадцатого века, констатировал: «Мы почти ничего не можем узнать относительно жизни и личности Иисуса, поскольку ранние христианские источники также показывают отсутствие интереса к этому вопросу и, более того, они фрагментарны и часто носят легендарный характер». Но он, должно быть, тут же испугался, потому что церковь, бывало, заживо сжигала людей, расправлялась физически. Он тут же делает сноску – смотрите, как работает программа – написав это, он немедленно пишет: «Это не мешает моей вере. Я всё равно верю в Иисуса Христа как единственного рождённого сына божия, и я безоговорочно верю в церковь Христа». И он даже не видит противоречия. Страх, должно быть, одержал верх; он тут же противоречит сам себе. С одной стороны он говорит: «Мы ничего не знаем о жизни и личности Иисуса». Если вы ничего не знаете о личности Иисуса, как вы можете верить? В кого? Это не вера, это страх. Это страх перед церковью, это страх перед папой. Это патологическая боязнь всего христианства. Они убьют вас, как убили многих. В Ватикане есть подпольная, хорошо охраняемая библиотека – тысячи томов, которые они сжигали, оставляя только для себя по нескольку экземпляров. Никому, кроме папы и посвященных кардиналов, не разрешается входить туда, чтобы увидеть все свидетельства, все доказательства, которые направлены против христианства. Широкой публике они не позволят знать такую правду. И эти люди, иезуиты, заявляют, что христианство стоит на страже Истины?! Если оно защищает Истину, то должно рассекретить эту тайную библиотеку в Ватикане для учёных, которые хотят там работать – и христианство испарится не оставив ни единого следа в человеческом сознании. Н а девяносто девять процентов оно – миф, который выдумали и разнесли по всему свету; но у него есть огромная пропагандистская машина и воинствующая церковь. За ним стоит почти половина человечества, обращённая в христианство. Это странно, но я хочу сказать вам: только намного позднее, после смерти Иисуса Христа, в триста двадцать пятом году, путём голосования христианские священники решили, что он божественная личность – голосованием! И кто были эти люди, которые голосовали? Они почти ничего не знали о его божественности. Такого больше нигде не было. Махавиру не выбирали Джайнским великим Титханкарой. Массы никогда не выбирали Гаутаму Будду Пробуждённым… Бедный Иисус, он пострадал не только на кресте; он ещё больше пострадал от своих собственных самостийных, так называемых «представителей». Что бы произошло, если бы большинство проголосовало за то, что он просто был земной человек? Религия это разве политическое дело? Но Иисус был объявлен божественным в результате голосования Никейского собора в 325 году, как на выборах политической партии. Природа его божественности решилась голосованием и при финансировании этого исхода построения будущего христианства императором Константином. И это самая уродливая вещь, которую можно вообразить. Герман Самуил Ремариус, профессор из Гамбурга, живший в восемнадцатом веке, написал, что «Иисус был неудачливым еврейским революционером, и ученики вытащили его тело из могилы». Это не я говорю, это сказано христианским профессором, который изучал источники, оригинальные источники, и обнаружил, что он был «неудавшимся еврейским революционером»; он не имел ничего общего с родившимся после него христианством. Христианство – это будущая фикция. Иисус даже никогда не слышал такого слова как: «христианство». Он родился иудеем, и жил, как ревностный иудей, и он умер тоже иудеем. Всё остальное было навязано ему, он не был основателем христианства. Тогда кто же в действительности был основателем христианства? Одно определённо – не Иисус. Он никогда не думал о создании такой разветвлённой и многосектантской мировой религии, он просто пытался сказать евреям: «Я ваш последний пророк, которого вы ждали». Вы можете изучить буддизм и найти в сутрах Гаутамы Будда, что он действительно был основателем Буддизма. Из учения Махавиры вы можете заключить, что он был сердцем Джайнизма. Из учения Лао-Цзы можно запросто понять, что он был основателем Даосизма. Но с христианством очень странное дело: его основатель не имел о нём никакого понятия. Человек, который основал христианство – вы будете удивлены – это был Римский Император Константин. Церковь отлично знает это, но не допускает, чтобы информация об этом распространялась на широкие круги. Император Константин, который возглавлял «Вселенский» Никейский собор, умер христианином, но его крестили только на смертном одре. Всю свою жизнь он был верховным божеством Рима, высшим жрецом языческой религии солнцепоклонников, и только поэтому он перенёс шаббат с субботы, которая была днём еврейского шаббата, на воскресенье (англ. Sun God – Бог-солнце, Sunday – воскресенье) У евреев шаббат по прежнему в субботу, и Иисус всю свою жизнь верил в субботний шаббат. Как же он перешёл в воскресенье? Это случилось благодаря императору Константину, который оставался в душе солнцепоклонником. Воскресенье символизирует солнце; последователи солнца всегда почитали воскресенье – святым днём. На принятии такого условия Никейским собором, Константин фактически стал основателем христианства, - религии, какой мир знаем её сейчас. Он оказался решающим фактором на этом собрании 325 года. Именно под его давлением – поскольку он был Императором Рима – священники большинством проголосовали за божественную личность Иисуса. Константин сделал Иисуса – Богом. Это было его политическое фундаментальное создание, и его великое изобретение. Он также перенес день рождения Иисуса с шестого января на двадцать пятое декабря – день зимнего солнцеворота. Двадцать пятое декабря, которое празднуется во всём католическом и протестантском мире, как Рождество, не есть день рождения Иисуса. Вся идея Рождества подделана. Иисус родился шестого января, но благодаря влиянию и могуществу Константина эту дату изменили на двадцать пятое декабря, - день солнцеворота. Солнцепоклонники считали, что солнце было рождено двадцать пятого декабря. Всё христианство живёт в заблуждении. Их Рождество поддельно – и католическая церковь прекрасно знает это, но не допускает, чтобы об этом узнали их паствы. Это называется у них «защитой истины». Константин считал Иисуса неудавшимся мессией, а себя – настоящим Мессией; и его мнение было подтверждено знаменитым христианским епископом, Евсевием Кесарийским, который сказал: «Это последнее исполнение религии Авраама, не в Иисусе, но в Константине». Фактически Константин, использовав имя Иисуса, назвал себя последним государственным Пророком, которого ожидали иудеи. Естественно, евреи не могли распять дожившего до почтенной старости Римского Императора, а христианам нужна была высочайшая поддержка; без неё, их в Римской империи повсюду распинали. Они нашли надёжное прикрытие в лице Императора Константина, но это была сделка, чистый бизнес. Этим большинством голосов на Никейском Вселенском соборе, они фактически согласились, что Иисус был неудавшимся мессией, а Константин – реальным. Но людям этого не говорят! Христиане не догадываются об этом. Все эти исторические документы спрятаны Ватиканом. http://rulers.narod.ru/constantine/constan.htm http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%...%BA%D0%B8%D0%B9 Константин I Великий Я говорю вам что христианство – одна из самых поддельных религий в мире. Оно ни в каком смысле не помогает человечеству в поисках Истины. То редчайшее цветение Просветления, которое происходило в его среде, случалось не благодаря нему, но, несмотря на него! Христианство сделало слово «ведьма» безобразным и страшным символом. Ведьма, ведунья, ведающая – так изначально называлась в язычестве мудрая женщина, а совсем не особа, вступающая в связь с дьяволом. Это чисто христианское изобретение. Они не могли терпеть мудрых женщин, потому что это означает… кто же тогда все эти священники, епископы, кардиналы, папы? Разве женщина может быть их мудрее? – ни в коем случае! Только воцерковлённый мужчина должен быть мудрым. А поскольку эти женщины были определённо мудрее мужчин – это земная мудрость веков – то трудно было найти любой предлог, чтобы уничтожать их. Кто угодно мог сообщить в средневековой Европе в специальный, созданный папой суд. Просто анонимно донести инквизиторам: «Я подозреваю, что такая-то женщина, моя соседка – ведьма». Этого было достаточно. Женщину хватали, мучили целыми днями, били, сексуально издевались, пока она не признавалась, что, якобы, имела связь с дьяволом. Конечно, никакой человек не может страдать очень долго. Наступает момент, когда вы ломаетесь. А если нет, эти люди будут и дальше продолжать бить и мучить вас, не давать пищи и воды – какой смысл? Смерть была лучше, чем тюрьма с пытками у папы. Они выбирали смерть, прекрасно зная, что как только они признаются на суде, что были в связи с дьяволом, дальнейший суд будет очень коротким. Женщина сознаётся, христианский судья отдаёт приказ, что эту женщину следует сжечь на площади, или утопить, чтобы все могли это видеть; и каждый человек должен доносить, нет ли ещё других ведьм в этой местности. Сама идея о том, что женщина способна быть Просветлённой, неприемлема для христианских мужчин. И корни этого уходят к самому богу. Согласно иудейской легенде бог убил первую из женщин которую сотворил, её звали Лилит. Еву он уже стал создавать из того же праха, что и Адама. На этот раз он погрузил Адама в кому и вынул ребро – произвёл первую хирургическую операцию в существовании. И из этого ребра он создал Еву. Она никогда не должна требовать равенства с мужчиной, она всего лишь ребро. Она должна только служить мужчине, слушаться его. Подчиняться ему. Муж может быть пьяницей, муж может быть убийцей, или насильником. Муж может совершать любые преступления, но жена, если она обвенчана в церкви, должна повиноваться и служить ему, как будто бы она служит богу. Послушание – это добродетель! И это вы называете защитой Истины?

Gouliard Про то, что до христианского мира существовали другие цивилизации Древного Китая, Египта, Индии, я проходила на уроках истории. И истории о том меня не смущают. О том, что на Западе об этом не знают... даже не знаю, что ответить на эту глупость. А вот то, что русичи были всему "головой" и предшествовали созданию Рима, вот это действительно история, которых не знают на Западе. В сущности во мне лично все эти "раскопки" вызывают недолгий интерес. Гораздо интереснее, имея необходимые первые средства для жизни, проникать внутрь самого себя, в тайны тайн. И культура Востока тому более способствует в её красоте и жизнерадостности. Нет того страха божия, который вселяет христианство, иногда отпугивая от вхождение в посвящение. Говорю это не как судья, а как практик. Именно Бхагавадгита и то, что около этого вращалось, дала мне возможность увидеть и в Библии бОльшее и выйти за рамки двойственности, так сжатые в тисках в христианстве. Но это только моё мнение, к которому не призываю других.

http://rustimes.com/blog/workshop.html Русские времена: Мастер рун Юрий Ларичев. Это можно не читать: крыша поедет Мы обнаружили странные следы на берегу Неизвестного… Одну за другой мы разрабатывали сложные теории, которые могли объяснить их происхождение. Наконец нам удалось воспроизвести облик существа, которое оставило эти следы… И, о Боже! Им оказались мы сами. Артур Эдингтон Поговори сам с собой в себе самом Человеческое сознание веками бродит философской мыслью в поисках некоего идеала, гармонии, предельно возможной светоносной ясности. Систему арканов Таро называют совершенной философской машиной для размышления. С неё неофит начинает свой духовный путь, ею заканчивает Посвящённый адепт. Нечеловеческая гармония, заранее содержащая в себе ответы на ещё не поставленные человечеством вопросы. И всё же,.. если и существует на свете идеал, то это, безусловно, руны – бесконечная информация в свёрнутом виде. Руны – «тайна, сказанная шёпотом». Неисчерпаемый источник мудрости. Степень твоего внедрения и понимания их тайного шёпота зависит только от тебя. При этом руны уберегут тебя от неуверенных шатаний в твоих поисках и отклонений на ложные пути. Но всё это действительно лишь для того, кому руны открылись. Тогда возникает иное мышление. Не обычное – земное понятийное, – а небесное ассоциативное, образное (другого слова не подберу). Пробуждается правое полушарие (вслушайся в родную речь: правильная правда правого пути, праведа пращуров наших). Секрет совершенства, сверхчеловеческой гармонии рун заключён в сочетании золотых пропорций системы с фрактально-голографической сутью её. И это только ничтожно малое, что пока открылось человеку. Разговаривая с рунами, ты разговариваешь сам с собой. Одиночество Твой «ангел-хранитель» – это и есть ты сам, твоя истинная, внутренняя суть, связанная с тобой внешним через правое полушарие мозга. Это с ним ты разговариваешь во сне. Это он крутит тебе во сне поучительные парадоксальные фильмы. Ты (эго) – всего лишь временный персонаж жизненной пьесы, а он – актёр. Он играет тебя. Попробуй сменить точку зрения и посмотреть на всё с его высоты. Потому что он – это и есть ты настоящий, без имени, фамилии, регалий и имиджа. Есть люди, которые панически боятся одиночества, то есть самого себя, чёрной бездны ужасов своего подсознания, парадоксальных кошмаров. Наедине им скучно и страшно, они рвутся в какую-нибудь спасительную тусовку, чтобы забыться. Они скучны сами себе, оттого, что духовно бедны, оттого, что свою жизнь организовали по ложным иллюзорным приоритетам. Но это только здесь, – на земле, в суете материальности. Скука, страх, душевная боль и грызущая совесть – это и есть тот обещанный ад, который ожидает тебя. И пока ты жив, навёрстывай упущенное: расти, очищайся и копи истинное духовное богатство. Его ржа не съест и вор не утащит. Оно всегда в тебе. А твой счёт в банке, море надоевших удовольствий, многочисленное барахло и дутая слава – всё это пустые фантики, которые дразнят тебя, пока ты не поумнел. Всё парадоксально. Всё придумано парадоксальным умом Творца. Человек безысходно одинок. Но, с другой стороны, человек никогда не бывает одинок. Когда он один, он наедине с Богом. Да ты и сам, наверно, заметил, что никто никогда во сне не тоскует от одиночества. Воображение обделённых людей насочиняло мифы и сценарии про вампиров, дьяволов, злых инопланетян, про благой и властный блеск золота. Всё это – масонско-пропагандистская ерунда. Тебе с успехом всё это вдалбливают по телевизору. Много бродит душевно несостоятельных и больных людей. Но они этого не знают. Именно они (закулисно с помощью денег) правят миром и диктуют нам свои – ложные приоритеты. И мир покорно лёг под них. Говорят: «Не воспринимайте жизнь слишком серьёзно. Всё равно из неё живым никто не выйдет». Вопрос Сложность человека и его земного тела неописуема. Мозг – сложнейший аппарат во Вселенной. Фрактально-голографический принцип устройства твоего мозга аналогичен вселенскому. И всё-таки мозг – всего лишь великолепная «антенна», резонирующая с информационно-энергетическим полем Мысли, средой, в которой и обитает твоё сознание, память и душа. Истинный ты находишься не в теле. Ты в поле. Хорошо ли думается при зубной боли? В тесных ботинках весело ли танцевать? Человеческое тело – это земные оковы для духа, рвущегося ввысь. Слегка стреножил Бог человека, чтоб не возгордился и помнил свой шесток. Каждая личность уникальна. Подумай, с какой целью сотворён феномен твоего Я? Неужели только для роли биомеханической куклы, жестоко играющей в жизнь и превращающейся со временем в труху? От некоторых особей не остаётся ничего путного, кроме вагона дерьма и цистерны мочи. Зачем же такая внутренняя сложность заложена в человека? Ведь расточительной бессмыслицы в природе нет. Она лаконична и обходится минимумом средств. Ничего лишнего: ни убавить, ни прибавить. Всё целесообразно. Пока ты не задумался и не попытался ответить себе на этот главный вопрос, вряд ли ты существенно отличаешься от человекообразного примата. Человеческая психика ежесекундно и неосознанно проходит мистический туннель в Царствие Небесное через внутрь себя. Осознай, что мирок, в котором ты живёшь, и вся Вселенная – это вывернутое наизнанку твоё вечное Я. Кукла Секунду назад человек жил... и вдруг умер. Что изменилось? Ни один атом его тела не сдвинулся. Ничего не сломалось. Всё то же самое. Но ведь что-то исчезло. Вот это «что-то» – как раз и есть человек, а вовсе не то, что мы видели. Человек – это виртуальная информационная сущность, а не мешок мяса и костей. Зря он потратил жизнь на накачивание мышц для мнимой привлекательности и грозного вида крутого супермена. Само понятие «супермен» (сверхчеловек) – изобретение тупых для тупых. Ты – кукла. А твой Кукловод находится внутри тебя. Перемести центр своего самоосознания из куклы в Кукловода. И посмотри на куклу со стороны. Не слишком ли ты заигрался, не слишком ли ты вошёл в роль? Всё ли тебе нравится в этом манекене? И держи эту куклу строго и крепко в руках. Зазеваешься, и она начнёт самонадеянно пороть всякую чушь. Глупая земная тряпичная матрёшка без тормозов. Привыкла к земным чувственным удовольствиям, к кайфу, к балдежу, к лени. Считает себя жутко умной, учёной и очень ценной. А ты в тени. Нашёптываешь ей в ушко. И следишь за её поведением. Чтобы её выдрессировать, надо повкалывать. Спорить с ней бесполезно. Вот и приходится учить её трудностями, препятствиями, обтёсывать как Буратинку. Когда её хвалят, она верит в свою исключительность. А ты иронично улыбаешься. Ей кажется, что это она летает во сне. Она мнит, что это она такая загадочная. Она думает, что это она бессмертна,.. хотя не очень в этом уверена. Она ничего не помнит о своих прошлых жизнях, потому что ей нечего помнить. У неё не было прошлых жизней. Они были у тебя. В твоих прошлых воплощениях ты играл роли другими куклами. И иные пьесы. Кто знает?.. И здесь на помощь приходит эзотерическая истина: всякая мысль – есть душа. Верно и обратное: всякая душа – есть мысль. Что замыслишь, то и будет. Осознай для себя, что Бог – это и есть ты в завершённом существе. Твои возможности бесконечны. Когда ты в саморазвитии дорастёшь до самого себя, ты сольёшься с Богом. Ты перестанешь быть лишь частью его, но станешь Единым целым и частью одновременно. Ты сам в себе содержишь Бога, как предела своего самосовершенства, как капля содержит в себе океан. Несмотря на то, что он бесконечен, он – достижим. Такой вот парадокс. Кто я? Сколько моих «Я»? Сколько ролей за день? Я – пешеход. Я – пассажир. Я – покупатель. Я – собеседник… Сколько масок? Я – ворчун. Я – оптимист. Я – созерцатель. Я – молчун… Где же среди этой мелькающей во мне толпы моё настоящее «Я»? Есть ли оно? Или имя мне – легион? Мысли мелькают. Каждая мысль – это новое «Я», новая душа. Потому что я отождествляюсь с каждым предметом обдумывания. Вхожу в его роль. И по-другому нельзя, не получится. «Познай себя». Отождествляясь, познавая мир, познаю себя. Верно и обратное. Только тот достигает успеха в познании, кто умеет отречься от своего «Я» и слиться мыслью с объектом исследования. Любуясь перед зеркалом или страдая постоянной унылой мыслью о себе любимом, не решишь и простейшей задачи. Только забыв о себе, найдёшь себя. Говорят, что для того, чтобы познать своё истинное «Я», надо войти в транс расслабления и уйти в медитативное безмыслие. Не уверен. «Медитация» (размышление, лат.) и «безмыслие» – понятия несовместимые. Безмыслие позволяет что-то почувствовать или увидеть внутренним зрением, ощутить какие-то ассоциации. И не более. Но не познать. Понять же самого себя невозможно, как не вытащить себя за косичку из болота. Это доказано теоремой Гёделя. Понять куклу можно. Для этого надо стать на точку зрения внутреннего Кукловода (внутреннего «Я», ангела-хранителя), то есть погрузить внешнее земное Эго в более сложную систему внутреннего «Я». Сказанное подтверждается древней системой рун (изначальных принципов – архетипов), которая представляет собой полевой геном. Обычно кукла нервничает, когда посторонний пытается дать ей психологический портрет. 15-й аркан самолюбив, самоуверен и упрям. Зато 14-й спокоен, уравновешен, умерен. Кукловод – часть Бога, свет в конце туннеля. Одинокий свет. Глядя в глаза души, что видишь там под занавесками ресниц? Глава XI (Марк Твен, «Таинственный незнакомец») Сатана посещал нас весь год, но потом стал являться реже и, наконец, на долгое время вовсе исчез. Когда его не было, я испытывал одиночество и мне становилось грустно. Я понимал, что он постепенно утрачивает интерес к нашему крохотному мирку и может в любую минуту забыть о нём совершенно. Когда он, наконец, появился, я был вне себя от радости, но радость была недолгой. Сатана сказал, что пришёл проститься со мной, прибыл в последний раз. У него есть дела, которые призывают его в другие концы вселенной, и он пробудет там столько времени, что я не сумею дождаться его возвращения. — Значит, ты больше совсем не вернёшься? — Да, — сказал он, — мы с тобой подружились. Я был рад нашей дружбе. Наверно, и ты тоже. Сейчас мы расстанемся навсегда и больше не увидим друг друга. — Не увидимся в этой жизни, но ведь будет иная жизнь. Разве мы не увидимся в той, иной, жизни? Спокойно, негромким голосом он дал этот странный ответ: — Иной жизни не существует. Легчайшее дуновение его мысли проникло в меня, а с ним вместе неясное и пока ещё смутное, но несущее с собой покой и надежду предчувствие, что слова Сатаны — правда, что они не могут не быть правдой. — Неужели тебе никогда не случалось думать об этом, Теодор? — Нет. Мне не хватало смелости. Это действительно правда? — Это правда. Благодарность стеснила мне грудь, но, прежде чем я успел её выразить, вновь родилось сомнение: — Да, но… мы сами видели эту иную жизнь… мы видели её наяву… значит… — Это было видение. Не больше. Я дрожал всем телом, великая надежда охватила меня. — Видение? Одно лишь видение? — Сама жизнь — только видение, только сон. Его слова пронзили меня, словно удар ножа. Боже мой! Тысячу раз эта мысль посещала меня. — Нет ничего. Всё — только сон. Бог, человек, вселенная, солнце, россыпи звёзд — все это сон, только сон. Их нет. Нет ничего, кроме пустоты и тебя. — И меня? — Но ты — это тоже не ты. Нет тела твоего, нет крови твоей, нет костей твоих — есть только мысль. И меня тоже нет. Я всего только сон. Я рождён твоей мыслью. Стоит тебе понять это до конца и изгнать меня из твоих видений, и я растворюсь в пустоте, из которой ты вызвал меня… Вот я уже гибну, кончаюсь, я ухожу прочь. Сейчас ты останешься один навсегда в необъятном пространстве и будешь бродить по его бескрайним пустыням без товарища, без друга, потому что ты – только мысль, единственная на свете; и никому не дано ни изгнать эту одинокую мысль, ни истребить её. А я лишь покорный слуга твой, я дал тебе силу познать себя, дал обрести свободу. Пусть тебе снятся теперь иные, лучшие сны. Странно! Как странно, что ты не понял этого уже давным-давно, сто лет назад, тысячи лет назад, не понимал всё время, что существуешь один-единственный в вечности. Как странно, что ты не понял, что ваша вселенная, жизнь вашей вселенной — только сон, видение, выдумка. Странно, ибо вселенная ваша так нелепа и так чудовищна, как может быть нелеп и чудовищен только лишь сон. Бог, который властен творить добрых детей или злых, но творит только злых; бог, который мог бы с лёгкостью сделать свои творения счастливыми, но предпочитает их делать несчастными; бог, который велит им цепляться за горькую жизнь, но скаредно отмеряет каждый её миг; бог, который дарит своим ангелам вечное блаженство задаром, но остальных своих чад заставляет мучиться, заставляет добиваться блаженства в тяжких мучениях; бог, который своих ангелов освободил от страданий, а других своих чад наделил неисцелимым недугом, язвами духа и тела! Бог, проповедующий справедливость, и придумавший адские муки, призывающий любить ближнего, как самого себя, и прощать врагам семижды семь раз и придумавший адские муки! Бог, который предписывает нравственную жизнь, но притом сам безнравствен; осуждает преступника, будучи сам преступником; бог, который создал человека, не спросясь у него, но взвалил всю ответственность на его хрупкие плечи, вместо того чтобы принять на свои; и в заключение всего с подлинно божественной тупостью заставляет раба своего, замученного и поруганного раба на себя молиться… Теперь ты видишь, что такое возможно только во сне. Теперь тебе ясно, что это всего лишь нелепость, порождение незрелой и вздорной фантазии, неспособной даже осознать свою вздорность; что это только сон, который тебе приснился, и не может быть ничем иным, кроме сна. Как ты не видел этого раньше? Всё, что я тебе говорю — это правда! Нет бога, нет вселенной, нет жизни, нет человечества, нет рая, нет ада. Всё это только сон, замысловатый дурацкий сон. Нет ничего, кроме тебя. А ты – только мысль, блуждающая мысль, бесцельная мысль, бездомная мысль, потерявшаяся в вечном пространстве. Он исчез и оставил меня в смятении, потому что я знал, знал наверное: всё, что он мне сказал, было правдой. Проанализируем Марк Твен мудр, и глупостей не писал. Попробуем его мысль обосновать философско-физически. Потому что Марк Твен озвучил то, что вполне соответствует взгляду высших Посвящённых в тайны древнего знания, независимо от их номинальной принадлежности к какой-либо религии или философской школе. Этот взгляд никогда не излагается прямо и откровенно, потому что для неподготовленных людей некоторые знания опасны. Ведь цивилизованный человек ничем не отличается от древнего. Представь, что было бы, если бы сейчас вдруг появился Христос. Догадался? Правильно, его опять бы распяли или отправили в психушку. Вот ты сморишь в телевизор и видишь живое изображение. Но это всего лишь один электронный луч построчно бегает по экрану. С большой скоростью бегает. И ты воспринимаешь иллюзию действительности. Природа бегающего луча – волна, двойственность (как и природа мысли). Говорят: Вселенная состоит из элементарных частиц (безразмерных точек, всплесков энергии). Но на самом деле Вселенная – это всего лишь одна единственная точка (частица), пробегающая по просторам пространства с огромной частотой вспыхивания-исчезновения и создающая иллюзию множественности. Вот говорят: во Вселенной огромное множество живых существ, особей. Но на самом деле есть только одна единственная одинокая сущность, по очереди воплощающаяся в роль каждой иллюзорной куклы (персонажа) с огромной частотой поочерёдности. И создаётся иллюзия множественности. И эта сущность – ты. Сам себе сценарист, режиссёр и актёр, поочерёдно играющий роли персонажей. Играешь сам с собой. Ты – одинокое сознание, одинокая Мысль, которой всё снится. Поэтому жизнь твоя – одна и их много. Ты был, есть и будешь. Ты неуничтожим. «Воспринимаемое нами тело, как и все другие материальные объекты, является лишь иллюзорной видимостью. Когда мы осознаём это, единственной реальностью остаётся душа, которая есть не что иное, как бог» (из учебника философии Калькуттского университета). Человек подобен и тождественен Богу. Осилив этот парадокс, ты обретёшь бессмертие. Но как только ты подумаешь, что Бог – это только ты, в это же мгновение ты превращаешься в падшего с небес. ««Она [всемирная Душа] есть я», но если мысль моя решит, паря: она есть только я, я в тот же миг низвергнусь с облаков и разобьюсь на тысячи кусков» (Омар ибн аль-Фарид). Давай вместе помолчим и подумаем. Пока ты не готов, просто доверься Посвящённым. А там видно будет. И не торопись спорить. Истина не рождается в споре. Она приоткрывается в тиши одиночества. И вынуть её ты можешь только сам из себя. Когда проснёшься. Солипсизм «Солипсизм (от лат. solus – единственный и ipse – сам), 1) крайняя форма субъективного идеализма, признающая несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющая всё остальное существующим лишь в его сознании (тенденция с солипсизму характерна для Дж. Беркли, имманентной философии, эмпириокритицизма). 2) В этическом смысле – крайний эгоизм, эгоцентризм» (СЭС). Как видишь, философы успешно навешивают научные ярлыки на различные взгляды. Однако, озвученная Марком Твеном мысль Посвящённых лишь близка к солипсизму, но не есть солипсизм. В чём разница? Подумай сам. Лень тратить время и место на полемику с неочнувшимися от слепоты материализма. *** Послушаем лучше древних. «…Скоро выдохнешь ты последнее дыхание, и оно прекратится. Тут увидишь ты предвечный свет. Перед тобой распахнётся невероятный простор, безбрежный, подобно океану без волн под безоблачным небом. Ты будешь плыть, как пушинка, свободно, один. Не отвлекайся, не ликуй! Не бойся! Это миг твоей смерти! Используй смерть, ибо это великая возможность. Сохраняй ясность мыслей, не замутняя их даже страданием. Пусть любовь твоя станет бесстрастной… Если ты видишь блеск – это блеск предвечного света просветлённой яви. Помни это. Это твоё теперешнее сознание, не заполненное впечатлениями, звуками, картинками, запахами, воспринимает само себя, что и есть настоящая Реальность. Твой собственный ум, больше небытийный, зияющий вечностью, – это не пустота или беспамятство. Предоставленный только себе, он сверкает, вспыхивает, горит – это и есть твоё настоящее очищенное сознание. Твои сознание и сверкающий ум – нераздельны, это одно и то же… Ты осознаёшь сейчас сверкание собственного очищенного, небытийного ума. Достаточно понять лишь это. Распознав, что в зиянии вечности ума и заключена устрашающая яркая просветлённость, и воспринимая её одновременно как собственное сознание, ты удержишь себя в состоянии божественной просветлённости… Твоё сознание, зияющее, растворённое и нераздельное с великим блеском предвечности, не имеет рождения и не знает смерти. Оно само и есть вечный свет…» (тибетская «Книга мёртвых»). И ещё несколько цитат из «Книги мёртвых»: «Это наши собственные кошмары и грызущая совесть угрожают и могут разодрать нас, потому что мы и порождённое, сотворённое нами в этом мире сравнимы. Если не устрашишься – творение бессильно, его угрозы неосуществимы». «Не соблазняйся! Это тоже из тебя истекает, не обольщайся!» «Что же их домогаться? Чего их бояться? Ты источник всего, из тебя возникает и сотворяется вся картина перед глазами. Даже твоё сознание – оно тоже нереально, само наваждение. Ты – изображение в стекле, которое ловит само себя!» «Не существует и не не существует, но есть и переживается нами! Тут тайна!» *** А вот фрагмент из «Большой таыйи» достигшего Посвящения египетского суфия Омара ибн аль-Фарида (1180-1234): «О, твердь души! Нерасторжимость уз! Здесь в смертном теле с вечностью союз И просветлённость трезвого ума, Перед которым расступилась тьма! Я только сын Адама, я не бог, Но я достичь своей вершины смог И сквозь земные вещи заглянуть В нетленный свет, в божественную суть. Она одна на всех, и, верен ей, Я поселился в центре всех вещей. Мой дух – всеобщий дух, и красота Моей души в любую вещь влита. О, не зовите мудрецом меня, Пустейший звук бессмысленно бубня. Возьмите ваши звания назад, – Они одну лишь ненависть плодят. Я то, что есть. Я всем глазам открыт, Но только сердце свет мой разглядит. Ум груб, неповоротливы слова Для тонкой сути, блещущей едва. Мне нет названий, очертаний нет. Я вне всего, я – дух, а не предмет. И лишь иносказания одни Введут глаза в незримость, в вечность – дни, Нигде и всюду мой незримый храм, Я отдаю приказы всем вещам. И слов моих благоуханный строй Дохнёт на землю вечной красотой. И подчиняясь чреде ночей и утр, Законам дней, сзываю всех вовнутрь, Чтоб ощутить незыблемость основ Под зыбью дней и под тщетою слов. Я в сердцевине мира утверждён. Я сам своя опора и закон. И, перед всеми преклоняясь в мольбе, Пою хвалы и гимны сам себе». *** Задумайся о том, кому ты поклоняешься и кому молишься? «О, если ум ваш к разуменью глух, и непонятно вам единство двух, и думам вашим не было дано в бессчётности почувствовать одно, то, скольким вы ни кланялись богам, одни кумиры предстояли вам. Ваш бог един? Но не внутри – вовне, – не в вас, а рядом с вами, в стороне. О, ад разлуки, раскалённый ад, в котором все заблудшие горят! Бог всюду и нигде. Ведь если он какой-нибудь границей отделён, – он не всецел ещё и не проник вовнутрь тебя, – о, бог твой невелик! Бог – воздух твой, вдохни его – и ты достигнешь беспредельной высоты… Весь мир в тебе, и ты, как мир, един, со всеми будь, но избегай общин, их основал когда-то дух, но вот толпа рабов, отгородясь, бредёт за буквой следом, накрепко забыв про зов свободы и любви порыв. Им не свобода – цепи им нужны. Они свободой порабощены. И, на колени пав, стремятся в плен к тому, кто всех зовёт восстать с колен. Знакомы им лишь внешние пути, а дух велит вовнутрь себя войти и в глубине увидеть наконец в едином сердце тысячи сердец» (Омар ибн аль-Фарид). Творцы Опустимся слегка на землю. Задумывался ли ты, почему окружающие нас люди скучны и неинтересны? Не потому, что они глупы или необразованны. А оттого, что среди них мало по-настоящему творческих людей. Потухшие глаза – свидетельство сна. Горящие глаза при мыслях о деньгах – не в счёт. Спящий народ очень удобен для властей: его легко зомбировать любой блажью. В одном кинофильме-сказке колдунья усыпила царство на 100 лет. Все спали в паутине заброшенности. Прогрессивное человечество бурно и весело суетится в погоне за призрачными целями. Много шума. Но если приглядеться отрешённым космическим зрением, увидишь – все спят. Этот сон импринтирован каждому от рождения родителями, школой и самой жизнью. Поэтому мы и не слышим тихий шёпот волхвов, и не видим скрытой подспудной реальности. Мы только интуитивно чувствуем, что есть что-то непонятное. В своих исканиях Учителя мы то и дело натыкаемся на очередного шарлатана-афериста. Как распознать подлинного Посвящённого? Ведь ни один волхв не признается в этом. Не ищи его в церкви, ибо он считает посредничество между Богом и человеком идеологическим лукавством. Волхв не торгует знаниями, не лезет во власть и не пытается управлять толпами, не корчит из себя святого или пророка. Волхв одинок и вне толпы. Не верь словам. Волхва можно распознать только по делам. Даже в самом малом творчестве человек уподобляется Творцу. А при истинном творчестве достигает состояние небесного экстаза. Обычно творцы – люди сильных ощущений, внешне не проявляемых, но внутри – буря. Микеланджело, Бетховен, Роден, Моцарт, Леонардо, Пушкин… – одинокие, непонятные, непокорные и неудобные для окружающих сверхчеловеки (в отличие от них американский идеал «супермена» – просто быдло). Они уже не люди, хотя внешне ничем не отличаются. Независимые, свободные, жёсткие, неприручаемые волки среди овец. Они живут не по людским обывательским нормам. Попытки ближних или властей приручить и обузить творцов кончались плачевно. Толстой просто ушёл из дома и умер. Пушкина убили. Христа распяли. Сократа отравили. Несмотря на свою «странность» и нестандартность эти люди живее и интереснее спящей толпы. «Волхвы не боятся могучих владык, а княжеский дар им не нужен; правдив и свободен их вещий язык и с волей небесною дружен» (А.Пушкин). Однажды к мудрому Диогену, сидевшему у бочки, в которой он жил, пришёл в окружении блестящей свиты ученик Аристотеля и величайший повелитель сего мира Александр Македонский и произнёс: «Проси, я исполню любое желание». «Посторонись, ты загораживаешь мне солнце», – ответил Диоген. P.S. Если у тебя после прочитанного начала тихо съезжать крыша, милости прощу к нам в палату №6. Живём мы здесь весело. Медперсонал красит губы и болтает по телефону, а мы тут смотрим по ящику на украинский умничающий политический бомонд и ухохатываемся до коликов. У всех уже скулы свело. Вот это рожи! Вот это истинный дурдом! Это и есть настоящее счастье. © Юрий Ларичев, 2007

Gouliard Да нет же, это уже слон в этот раз переедет в палеонтологический музей. Всё меняется, уходит и возвращается в обновлении. Про мамонта я просто так сказала, потому как имя у одичавшего слона-мамонта будет другое, да и имидж, т.е. прикид тоже не обязательно мамонтовский. Скорее пушкинский. У лукаморья, т.е. в допотопный период (в устье потопа информации) кого только не было. Следы оставляли невиданные звери, а мамонта и слона мы уже видели. Потому в новой сказке жизни из книги бытия выйдут невиданные звери, а у лукаморья слонов на цепи посадят. А это из какой сказки? Это твоя история или ты вычитал в ссылке, которую Ahtung давал? Только в той сслыке всё очень быстро меняется, на неё ссылаться незя, если не играешь в "чепуху". INFINITI man Никак нельзя. Магия жизни разнообразием притягивает. Если в щи свёклу добавить, то это уже борщ получается. А если кришнаиты в шоу-бизнес подадутся, то будет тогда только один шоу-бизнес. Пресно! Я помню как давно вместо гимна России в шесть утра "Харе Кришна" стали петь. Так на работу веселее уходить было. идёшь и поёшь: "Харе, харе, харя..." Так и на работу в этом обновлении ни разу не опаздала, потому как интересно жить с радужной харей, а не с величественным гимном, который на ту пору больше на сарказм был похож. Не так давно решила всё-таки почитать Апулея "Золотой осёл", которым в своё время Пушкин зачитывался. В конце книги опысывается шествие в честь богини Изиды. Так у меня перед глазами кришнаиты прошли парадом в описании Апулея. Кришнаиты - это карнавал, празднование текущей жизни именно как в шествии карнавала по городу. Ни в какой религии лик бога не описывается так подробно (да и вообще описывается ли?), как в Бхавадгите лик Кришны - молодого и весёлого флейтиста с кожей грозовой тучи, т.е. небесной неземной красоты. Знаю, что в других религиях этот цвет кожи сравнивают с кожей покойника и рисуют в лиловых тонах смерть. Да только в Индии смерть - это чаще праздник. Короче всё не как у людей. Блаженное бытие, блаженная смерть. Кришнаиты в России появились именно как хорводы блаженных, как вестники перемен в отношении к жизни. Ведь христианство всегда несло другую радость в массы - грусть, печаль, волжские страдания и надежду на обновление этой вековой эмоции. Бог в России упивался страданиями. Очевидно надоело и решил поменять маску на лице, пригнав кришнаитов, как благую весть о переменах, которых народ ждал вместе с Цоем и с тётей "Ассой". Gouliard Кстати о слонах. http://www.vedanews.ru/content/view/40/52/ Ганеша: легенды и истории.

Талла

ГАМПОПА (1079-1153) Гампопа был учеником Геше Чьяюлвы. Он родился в Ньяле, в Южном Тибете, в роду Ньи. У его отца, Ньивы Лхардже, было четверо сыновей, Гампопа был третьим из них. При рождении ему дали имя Ньива Гунга. Даже в раннем детстве он был мягок и сострадателен, не ведал ни малейших проявлений гнева, обладал крепким телосложением и был искусен во всех играх и искусствах. К шестнадцати годам он начал изучать буддийские тантры и искусство врачевания. Он женился, и вскоре у него родился ребёнок. Однако и жена и ребёнок умерли от чумы. Потеряв близких, Гампопа отверг радости сансары. Когда Гампопе исполнилось двадцать пять лет, он отправился в Дакпо Ронкар, где принял полные монашеские обеты от Кхенпо Лодана Шераба из Мар-юла, наставника Шераба Ньингпо из Шанг-Шунга и Джангчуба Семпы из Мите. Они дали ему имена Матикирти и Сёнам Ринчен. Геше Лодан Шераб передал ему учения Чакрасамвары традиции Сагкар. Кроме того, он изучил Винайю и другие учения под руководством Ча Друва Зинпы и получил множество устных наставлений линии преемственности практики. Изучая все эти учения, Гампопа осознал, насколько важна медитация. Гампопа отправился в Центральный Тибет, где изучил учения Атиши под руководством Геше Ньютрумпы, Гья Чакри Гангкавы, Геше Чьяюлвы и других учителей. Он стал известным учёным и наставником. К этому времени Гампопа почувствовал необходимость уйти в отшельничество, чтобы заняться медитацией, и потому построил себе небольшой домик рядом с монастырём Сарка, возведённым его родителями. Всё необходимое доставляли из его владений. Он усердно занимался медитацией и мог оставаться в состоянии самадхи по тринадцать дней, уничтожая в себе семена желания и ненависти и все прочие грубые и тонкие клеши. Он почти не нуждался в сне, а когда всё же засыпал, получал знаки десяти уровней бодхисаттв, объяснение которых приведено в сутре Золотой Свет. Его не тревожили ни вши, ни другие насекомые, ни заразные болезни, он мог по пять дней обходиться без пищи. Посредством медитации Гампопа достиг переживания великого блаженства. Однажды весной, оставив затворничество, Гампопа отправился на прогулку по окрестностям монастыря. Пребывая в медитации, он столкнулся с тремя нищими, которые о чём-то разговаривали между собой. Когда Гампопа сделал мудру подношения воды голодным духам, один из нищих сказал: — Мы самые бедные люди в этой округе. Вот бы нам не работая раздобыть пищу и питье. Вот было бы здорово! Второй нищий ответил: — Взялся загадывать желание, так уж не ограничивай себя едой. Пожелай лучше стать царём, как Цеде из Тибета. Третий нищий сказал: — Даже Цеде однажды умрёт, счастье его недолговечно. Раз уж загадываешь желание, так пожелай стать великим йогином, как Миларепа. Вот уж кому не нужны ни мирская пища, ни одежда. Дакини поят его нектаром, он ездит на снежном льве и летает по небу. Вот уж чудо, так чудо! Едва Гампопа услыхал имя Миларепы, как волоски на его теле стали дыбом, слёзы набежали на глаза, и он ощутил необычайную преданность, не похожую ни на одно из тех чувств, которые ему приходилось испытывать доселе. На мгновение он даже оцепенел, но через некоторое время вернулся в свою хижину с намерением вознести семичастную молитву, которая была тогда его основной практикой. Приступив к молитве, он однако обнаружил, что ум его пребывает в чрезвычайно рассеянном состоянии. "Что со мной?" – недоумевал Гампопа. Долго он сидел на своей подушке для медитации, пока все внешние явления не растворились в пустоте. Вся вселенная предстала перед ним как проявление ума. "Должно быть, теперь я научился видеть умы всех живых существ", – подумал он тогда. После вечерней медитации он снова вернулся на то место, где накануне видел трёх нищих. — Где тот великий йогин, о котором вы говорили? – спросил Гампопа. — В Гунгтханге, что в Манг-юле, – ответили нищие. – Имя его - Миларепа. Учитель его – Марпа Лоцава, который учился у славного Наропы. — Какие учения даёт этот лама? – спросил Гампопа. — Он учит Шести Йогам Наропы, – отвечали нищие. – Мы сами-то его не видели, однако многие идут к нему за учениями. — Что же в нём особенного?- спросил Гампопа. И они отвечали: — Хотя многие люди стремятся увидеть Миларепу, порой им так и не удаётся его отыскать. Одни видят его как белую ступу, другие как Будду Шакьямуни — столь явственно может он проявляться в различных обликах. — А где он живёт? – спросил Гампопа. — Он живёт в горах Ньянам и Дрин, – отвечали нищие. — Если я решу отправиться туда, сможете ли вы проводить меня? – спросил Гампопа. — Ты так молод, – сказали они. – Нам не угнаться за тобой, так что просто ступай в том направлении, а когда придёшь в Латё, тебе не составит труда отыскать Миларепу, его там каждый знает. Тогда Гампопа поднёс им множество овощей и другой пищи. Той ночью перед сном он взывал к Трём Драгоценностям, а во сне увидел, как дует в огромную трубу, звуки которой разносятся по всей земле. И в самом деле, люди заметили, что во всём Центральном Тибете нет трубы больше, чем его. Затем в небесах появился огромный барабан , и никто его не поддерживал. А когда Гампопа ударил в него, раздался чудесный звук. Многие дикие животные услышали его, и многие люди собрались вокруг него. И тогда появилась женщина в одежде, какую носят в Южном Тибете, и молвила: — Ударь в барабан так, все чтобы услышали. — Женщина протянула Гампопе чашу из черепа, наполненную молоком, и сказала: Отдай животным. — Животных так много, этого молока не хватит на всех, – заметил Гампопа. — Тогда выпей его сам, – сказала она, – это принесёт благо не только животным, но и всем живым существам шести миров. Я же ухожу на запад. Позднее, разъясняя этот сон, Гампопа говорил: "Тех, кто не является подходящим сосудом для передачи наставлений, нужно обучать постепенному пути к просветлению. Люди в моём сне символизируют таких существ, а дикие животные – практикующих в отшельничестве. Они будут опираться на учения Махамудры и методы Миларепы (то есть, внезапный путь)." В дальнейшем Гампопа убедился в верности своего сна. Гампопа продал свои угодья за четыре меры золота и отправился в Западный Тибет на поиски Миларепы. У Милы было много учеников: Ньишанг Репа, Лоро Речунг, Гомтхак Джодор, Себан Тончунг, Меконг и Конггур. Ньишанг Репа сказал Гампопе: "Миларепа знает, что ты придёшь, и согласился принять тебя в ученики. Подожди здесь несколько дней и не проявляй нетерпения. Ты увидишь его в своё время". Он наказал Гампопе расположиться под скалой. В конце концов за Гампопой прислали, и он увидел Миларепу на валуне в окружении учеников. Гампопа совершил множество простираний и поднёс Миларепе золото и чай. — Это золото и я несовместимы. Оставь его себе, оно пригодится тебе в затворничестве, – ответил Миларепа и возвратил золото Гампопе. Затем он спросил: - Как твоё имя? Гампопа ответил: — Сёнам Ринчен (Драгоценная Заслуга). Миларепа повторил имя Сёнам трижды и молвил: — Слово "заслуга" говорит о великих накоплениях, а слово "драгоценность" – о твоей значимости для всех живых существ. Затем Мила спел песню и молвил: - Таково моё приветствие тебе, наставник из Центрального Тибета. Гампопа собрал дров и сложил их в своей пещере, он дал одну меру золота своим благотворителям Кёнчог Бару и Баръе, попросив их приносить ему еду, пока он будет пребывать в затворничестве. Затем он попросил Миларепу дать ему учения. — Получал ли ты прежде какие-нибудь учения или посвящения? – спросил Миларепа. — Я получил четыре посвящения Гухьясамаджи, Хеваджры и чудесные благословения Дагмемы, учения Луипы, чудесные благословения Ваджраварахи с Шестью Украшениями от ламы Лодрё из Мар-юла и множество посвящений от других лам, – отвечал Гампопа. Он также поведал учителю о своём тринадцатидневном переживании самадхи, на что Миларепа рассмеялся. — Ха, – сказал он, – масло можно добыть, только отжимая горчичные зёрна, но не песок. Поэтому практикуй мои учения туммо и ты увидишь истинную природу ума. Тибетцы не разрешали Атише учить тантрам. — У кадампы (традиция Атишы) есть много тантрийских учений, – возразил Гампопа. — Да, там есть тантрийские учения, – отвечал Миларепа, – но нет сущностных наставлений. Хотя в каждой практике медитации в полной мере присутствуют стадии зарождения и завершения, всё же это всего лишь аналитическая медитация. При практике постепенного пути медитация отсутствия индивидуального "я" обладает лишь относительной ценностью. Практикуй медитацию пути метода (то есть, внезапный путь). Тогда Гампопа получил учения туммо, испытал ощущение жара и через семь дней добился ясного видения пяти дхьяни-будд. Когда он поведал об этом Миларепе, учитель промолвил: — Если скосить глаза, можно увидеть две луны — твой опыт недалёк от этого. Так обычно случается, когда овладеваешь элементом ветер. Это не хорошо и не плохо. Продолжай медитировать. "Хотя лама и не сказал, что это хорошо, я, тем не менее, чувствую радость", – подумал Гампопа и стал ещё усерднее заниматься медитацией. Однажды, три месяца спустя, Гампопа увидел, что вся вселенная вращается подобно колесу. Он пустился бежать, но упал и на какое-то время потерял сознание. Когда он пришёл в себя, то сказал Миларепе: — Ветра левого и правого каналов вошли в центральный канал. Миларепа ответил: — Это не хорошо и не плохо. Продолжай медитировать. В другой раз, ранним утром, Гампопа увидел несметное множество Ченрезигов, восседающих на лунных дисках. Они заполняли собой всё пространство. Когда он поведал об этом Миларепе, учитель ответил: — Это произошло из-за увеличения бинду (жизненной энергии) в верхней чакре, колесе великого блаженства. Это не хорошо и не плохо. Продолжай медитировать. В сумерках Гампопа увидел ад Чёрных Линий и почувствовал, как сердце его разрывается на части. Энергия его пран усилилась. Когда Гампопа поведал об этом Миларепе, учитель ответил: — Это произошло потому, что ты слишком сильно затянул пояс для медитации. Ослабь его и удерживай восходящую прану. Это не хорошо и не плохо. Продолжай медитировать. В следующий раз Гампопа увидел небесных существ из шести сфер мира страстей; ливни нектара струились из высших миров в низшие. Он также увидел свою мать, погибающую от жажды. — Ливни нектара возникают из-за увеличения бинду в правом и левом каналах горловой чакры. А жажду своей матери ты увидел потому, что нижний конец центрального канала был открыт. Тебе нужно проделать определённые йогические упражнения и медитировать ещё месяц, – сказал Миларепа и объяснил Гампопе особый йогический метод. Выполняя эту практику, Гампопа начал плакать, всё его тело дрожало, он не мог сдерживать себя. Он было подумал, что мары воздвигли препятствие на его пути, но Миларепа сказал: — Сердечная чакра переполнена бинду. Регулярно выполняй йогические упражнения, которые я тебе дал. Эти знаки не несут ни хорошего, ни плохого. После этого Гампопа почти перестал нуждаться в пище. Однажды Гампопа увидел лунное затмение: серп луны был тонок, как конский волос. Праны правого и левого каналов соединились в центральном канале. — Это не хорошо и не плохо, – сказал Миларепа. Гампопа продолжал усердно заниматься медитацией и увидел лик Красного Хеваджры. Когда он сказал об этом Миларепе, учитель ответил: — Концентрация красного бинду, полученного тобою от матери, усилилась у пупка. Это не хорошо и не плохо. После этого Гампопа напряжённо медитировал и однажды увидел контуры мандалы Чакрасамвары традиции Луипы. Миларепа сказал: — Нижняя чакра переполнена бинду. Это не хорошо и не плохо. Гампопа усердно занимался в течение одиннадцати дней и однажды ночью почувствовал, что его тело заполняет собою пространство. От верхней чакры до пят он был полон живыми существами шести миров — многие из них пили молоко, а некоторые звёздную влагу. Доносились прекрасные звуки, но никто не мог сказать, откуда они исходят. Утром, когда Гампопа ослабил пояс для медитации, видение исчезло. Когда он поведал об этом Миларепе, учитель ответил: — Ветер направляет бинду в немыслимое количество каналов тела. И этот ветер вот-вот превратится в ветер мудрости. Затем Миларепа передал ему немирские учения (реализацию состояния Ваджрадхары). Гампопа усердно занимался и однажды увидел, что вся страна Дрин утопает в дыму. После полудня тьма вокруг него сгустилась. Он даже не мог разглядеть дорогу, ведущую к ламе, и ему пришлось двигаться наощупь, как слепцу. Миларепа сказал: "Сядь рядом со мной, помедитируй и успокойся". Он дал Гампопе благословения, которые разрушили преграды. Так темнота рассеялась. Однажды ночью в видении Гампопа увидел, что его тело на уровне поясницы лишено плоти, а кости покрыты сплетениями каналов. Миларепа сказал: — Твои каналы шероховаты, и потому ты должен медитировать, дабы сделать их гладкими. Гампопа занимался целый месяц и увидел лики Семи Будд Медицины. В то время он мог вдыхать и выдыхать всего лишь один раз в день. Когда он закончил созерцать праны, видение исчезло. Ранним вечером, когда Гампопа медитировал, удерживая прану, он увидел поле будд беспредельной самбхогакайи и испытал блаженство, наполняющее эту сферу. Когда он отпустил энергию пран, наступили сумерки. Думая, что во время медитации, должно быть, создал себе помехи, он принялся подносить мандалу и читать молитвы. На заре, удерживая энергию пран, Гампопа увидел лики тысячи будд, окружающих Шакьямуни. Когда на рассвете он отправился к Миларепе, чтобы поведать о своих переживаниях, тот ответил: — Теперь ты видел божество-йидама, а также сферы самбхогакайи и нирманакайи. Вскоре ты увидишь сферу дхармакайи. Отправляйся в Центральный Тибет и займись практикой медитации. Я разрушил все прежние опасные препятствия. Теперь ты ступаешь на опасный путь ясновидения, он также полон преград. Когда ты достигнешь ясновидения, ты встретишься с коварным марой по имени Сын Божеств. Очень важно сохранить в тайне ясновидение и все те сиддхи, которых ты достиг. Обычно высшие существа недосягаемы для этого мары, и поскольку ты – высшее существо, тебе придется хранить свою тантрическую практику в тайне. Ты принесёшь благо многим живым существам, а потому пусть вокруг тебя соберутся ученики. Гампопа спросил: — Когда же наступит подходящий момент для того, чтобы начать давать учения последователям? И Мила ответил: — Когда увидишь истинную природу ума и утвердишься в ней. Проверь, можешь ли ты послать свою прану через кончики пальцев рук. Если сумеешь это сделать, значит, ты полностью прошёл опасный узкий путь ветра. Той же ночью Гампопа насыпал на камень кучку пыли и, поднеся к ней кончики пальцев, стал заниматься практикой удержания праны. В полночь пыль поднялась в воздух и закружилась, словно подхваченная вихрем. Утром Гампопа рассказал об этом Миларепе, и тот ответил: — Ты стал мастером практики ветра, теперь твои праны направлены в нужные каналы, и потому тебе больше нет надобности оставаться здесь со мной. Ты обретёшь чудесные силы, видения, а также обычные и особые сиддхи, тебя нарекут бхикшу Ваджрадхрик Джамбудвипакирти (Всемирно Известный Ваджрадхара). Затем Миларепа дал Гампопе все посвящения, учения и благословения, которыми обладал, и молвил: — Теперь возвращайся в свою страну и занимайся практикой. Не водись с теми, кто излишне отравлен тремя ядами, ибо ты можешь попасть под их влияние. Есть существа, исполненные гнева, они осыпают оскорблениями и проклятиями других людей и Дхарму. В уме таких существ ненависть пылает как огонь. Возьмём, к примеру, змею. Хотя у неё нет ни ног, ни крыльев, всё же своим сильным гневом она способна вселить страх во многих. Когда человеком овладевает гнев, он в каждом видит врага. А если человек жаден — жаден настолько, что готов собирать булыжники и копить всё, что когда-нибудь сможет ему пригодиться, он переполнен жгучим желанием, как кипящая вода – жаром. Существа, которые не понимают, что это время следует посвятить медитации ради постижения совершенной сути, которые полагают, что невозможно достигнуть состояния будды за одну жизнь, и не стремятся развивать в себе бодхичитту, непременно скатываются на путь шраваков. А те, кто отказывается от особых методов, впадают в нигилизм, опутанный невежеством. Поэтому не имей дел с такими людьми. Если ты заговоришь с ними, они сперва спросят тебя о твоём учителе и учениях, которые ты изучаешь. Если ты скажешь им правду, они придут в ярость, возненавидят учения и учителя, откажутся от любой попытки заниматься практикой и переродятся в низших мирах. Так из-за тебя другие накопят плохую карму. Поэтому не водись с людьми, отравленными тремя ядами. — Человек, соблюдающий самайю, не должен оставаться вместе с шраваками более семи дней. Он должен быть бдителен, как птица или раненый лесной зверь. Будь чист, спокоен, сострадателен и добр ко всем существам, освободись от умопостроений. Проводи время в тиши уединения, медитируй, не поднимаясь с места. Не оставляй своего ваджрного учителя (ламу), даже если достигнешь состояния будды. Делай всё возможное, дабы преуспеть в очищении и накоплении (благих возможностей). Стремись избегать малейших пагубных деяний, даже если достигнешь совершенного понимания причинно-следственной связи. Не прекращай практики четырёхчастной гуру-йоги, даже если к тебе придёт ощущение нераздельности медитации и состояния по её окончании. Не порочь Дхарму и людей, даже если достиг состояния равностности себя и других. Затем Гампопа отправился в Центральный Тибет и, медитируя в Севалунге и Гелунге, осознал суть природы ума и смысл напутственных слов ламы. "Словно возвращаешься домой, – думал он, – никаких усилий". И он понял тогда, что это его последнее перерождение в сансаре. Медитация дала ему правильный взгляд на вещи. Это было подобно возвращению потерянного владельцу. Он полностью осознал великую доброту ламы и с того дня более не испытывал в практике ни взлётов, ни падений; он ничего не принимал, ничего не отбрасывал, и у него не осталось никаких сомнений. Когда Гампопа медитировал в местечке Суп, ему приснилась женщина, перерезавшая горло своему сыну. "Пресеки цикл перерождений", – кричала она. Тело мальчика скатилось вниз с горы. С тех пор Гампопа больше не видел снов и, засыпая, всегда ощущал Ясный Свет. Впоследствии Гампопа говорил: "Я потратил много времени, дабы привести свой ум в состояние равновесия, и мне пришлось упорно трудиться, но для вас медитировать будет не так сложно, ибо у вас есть наставления пути глубоких методов. Это линия преемственности Кагью благословенна, как никакая другая. Если последователи Кагью будут усердно медитировать, многие из них преуспеют на этом пути. Дабы уничтожить преграды, применить учения, преуспеть в практике медитации, достаточно выполнять глубокую гуру-йогу, практику Махамудры и туммо". Затем Гампопа семь лет медитировал в Рёлке. Множество людей собралось там, они приносили Гампопе груды подношений, которыми он щедро делился с местными жителями. Летом он отправился в горы Оде Кунггьял. Однажды, в предрассветные сумерки, он услышал голос с небес: "Для бодхисаттвы пренебрегать обетом приносить благо живым существам, – произнёс голос, – значит совершить падение". Гампопа решил было оставить эти места, дабы избегнуть падения, как вдруг перед ним предстал человек в царских одеждах и короне. Громадное бирюзовое ожерелье украшало его шею. Он пообещал, что будет заботиться о Гампопе, если тот останется в горах. "Если ты всё же решишь уйти, – молвил незнакомец, – отправляйся в Дагла Гампо, там живёт мой сын, он сможет позаботиться о тебе. Я небесный голодный дух, – продолжал он, – и, хотя у меня нет ни малейшего желания причинять вред другим существам, многие страдают из-за меня. Я сознаюсь во всех своих злодеяниях. Прошу тебя, позволь мне принять прибежище и обет бодхисаттвы". Гампопа дал ему метод очищения, основанный на четырёх силах, а также учения о развитии сострадания, прибежище, обеты личного освобождения, обет бодхисаттвы и наставления по Махамудре. Получив учения, дух растворился в пространстве, словно радуга. Далее Гампопа отправился в Дагпо, предполагая провести в затворничестве двенадцать лет. Он построил домик в Санглунге и надеялся достичь такого состояния, при котором можно будет получать всю необходимую пищу посредством превращения элементов. Неожиданно незнакомая женщина, перепачканная пеплом, с тремя павлиньими перьями в руках предстала перед ним и молвила: "Гораздо важнее способствовать процветанию учений, нежели уходить в длительное затворничество". Несколько дней спустя Геше Гьялва Чунгцанг Чен пришёл к Гампопе вслед за Геше Ньякнаком Марпо. Вскоре вокруг Гампопы собралось более шестидесяти учеников. Дав этим ученикам учение, Гампопа снова стал подумывать о затворничестве. Однако из У, Цанга и Кхама к нему прибыло столько учеников, каждый из которых был подходящим сосудом для передачи наставлений, что он был вынужден остаться, дабы передать им учения. За короткое время к Гампопе прибыло огромное число учеников. Они достигли реализации учений, совершенного владения каналами и пранами, а также обрели шесть видов ясновидения. Прежде чем принять помощь, его ученики всегда проверяли, не пришла ли она из одного из восьми нечистых источников (не были ли подарки украдены и т.п.). Они постоянно медитировали, не прерываясь даже на отдых и сон, и освоили двенадцать видов аскетических практик. Эта цитата взята из книги "Великие учителя Кагью"

Serdar Прочитала название темы и сразу твой ответ. Вот что получилось: White9 Опять извиняюсь за ссылку, отвечая на подтекст названия темы: да и все остальное связанное с Буддой. Разногласия, по-моему, у нас возникают чаще от недоговорённости. Для меня всё, что подразумевают под религией (той или иной религиознойй системы), есть учение, основным учебником которой может быть Библия, Коран, Бхагавад Гита и т.д. или живой приемник или основатель, Мастер или Учитель по-другому. Но гораздо чаще под религией воспринимают культуру, обряды и проч. Если ты позволишь, я опять оставлю большой текст, относящийся к тибетской школе буддизма. Это краткое изложение учения без посвящения, т.е. азы Линии Дрикунг, с которой можно ознакомится в ссылке: http://drikung.ru/index.php?aid=2&sid=4&text_id=11

http://www.theosophy.ru/lib/reinc3.htm Сильвия Крэнстон, Кери Уильямс. ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ. НОВЫЕ ГОРИЗОНТЫ В НАУКЕ И РЕЛИГИИ Критически настроенные читатели могут возразить, что у древних и их учителей могли быть лишь примитивные, незрелые мысли, подобно лепетанию ребенка в младенчестве, заслуживающему мало внимания. Возможно, так и было, но современные ученые не единодушны в этом вопросе. В нынешнем веке произошла замечательная перемена, изменились подходы в изучении мифов, религий и символов ранних народов. Ушла в прошлое вера викторианской эпохи в расовое, моральное и культурное превосходство, иным стало отношение к так называемому сравнительному методу, который представлял собой применение стандартов вне своего контекста. Выдающийся современный ученый Мирче Элиаде пишет, что ограниченный этим мировоззрением знаменитый автор «Золотой ветви» Джеймс Фрейзер «обнаруживает где-то на 20 тысячах страниц, что все мысли, представления и желания архаичного человека, все его мифы и обряды, боги и религиозные представления являются всего лишь чудовищным скоплением животности, жестокости и предрассудков, к счастью, ушедших по мере развития и прогресса человеческой науки» . Другой видный ученый, лорд Раглан, бывший президент Королевского антропологического института, замечает, что «"первобытный человек" Фрейзера всегда задавал себе вопросы и неправильно отвечал на них». Понятие «примитивный первобытный человек», как утверждает этот ученый, «привело к большей путанице в мыслях, чем все другие слова в словаре, взятые вместе, и оно должно быть выдворено из нашего лексикона». * * * В своем знаменитом «Эссе о человеке» Эрнст Кассирер предлагает иной взгляд на веру наших ранних предков в перевоплощение. Он первым упоминает, что «в религиозном и мифологическом сознании природа становится единым большим обществом, обществом жизни», ибо есть осознание того, что «жизнь обладает одинаковой религиозной ценностью в своей низшей и высшей формах». Он добавляет, что в раннем мифологическом мышлении «мы находим тот же самый принцип — солидарности и нерушимого единства жизни, когда мы переходим от пространства к времени». Таким образом, «поколения человечества образуют уникальную и непрерывную цепь, и перевоплощение сохраняет эту цепь.

Gouliard Может быть затем, чтобы слон преобразился в мамонта. А зачем люди путешествуют и узнают что-то новое? Зачем нам компьютер, если для мороза лучше сохранить побольше угля, нефти и лес, коими богата ещё Сибирь. Когда все ресурсы закончатся, а ещё быстрее это случится в борьбе за эти ресурсы, всё равно, наверное, придётся искать людям общие интересы и сплачиваться. Если не принимать и не понимать кришнаитов, буддистов и проч., то это тоже борьба, пустая растрата силы в разрушении, вместо совместного процветания и взаимообогащения. Потому меня подобные вопросы не мучают.

ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕКА Священник Олег Стеняев КРИШНАИТЫ КАК ОНИ ЕСТЬ Большая статья, но интересная.