ДАНИИЛА

SergeyRapido Ты их просто не видишь за пеленой своего представления их образа. Но если хочешь увидеть именно тот образ, который ты создал в воображении, то опять же нужно "убрать" плёнку мыслей о поиске и, как говориться, увидишь бога или то совершенство, которое ищешь. Им можешь оказаться и ты. Понишь рассказ о видении отроку Варфоломею? Ещё в отрочестве он увидел тот образ и тот путь, который привёл его к слиянию с этим образом в конце жизни. Варфоломей был верен этому указанному пути всю жизнь, потому и наградой стало это слияние с богом-совершенством, представшемся ему ещё в начале пути.

Собак, тебе под настроение. Не печался, и это пройдёт. С днём варенья!!!

White9, если хочется, то можно. Желания должны реализовываться и демократия здесь не при чём, потому как демократия - это опять тождество. Конь красно-синий Выход всегда там, где и вход. Откуда ты вышел, туда и войдёшь, твоё рождение и смерть - это условности безусловного и безграничного. Потому спасение не во мне, а в тебе самом, выходце из безвременного. А вообще "кони" твоей символики в эзотрике означают желания, чувства. Проследи, откуда они выходят, может быть дверца... то есть истина и откроется. Вот Вайт совершенно этим не интересуется, ему просто хочется палкой помахать и лучше, чтобы эта палка снесла Данииле голову, в которой он ничего не понимает. А всё непонятное - настораживает. Проще удалить "чьи-то" посты, чем найти причину в себе, по которой чего-то хочется сделать такого маленького и пакостного, в отмеску так сказать за непонимание. White9 , я ухожу из темы, не парься.

Алёнка Странно, вроде я вам о вас говорю, а вам не понятно. Так вот ознакомилась, потому так и пишу. Ведь слов у вас немного, потому как от единого информационного поля вещаете. Чтобы всем сразу было ясно, о чём речь, вы предлагаете судить правоохранительные органы, то есть этот огромный пласт разнообразной информации под именем "правовая защита". Но вам уже ответили, что при большом скоплении народа - это предохранительное меры безопасности. Вы по-прежнему отстаиваете точку зрения суда этих правоохранительных действий или вопрос исчерпан? Если исчерпан, тогда и тема, выходит, закрыта, не так ли? Зачем же вам тогда теперь в помощь Григор? :D Для беседы со мной в продолжении темы вы предложили тождества. Во мне они не вызвали никаких противоречий, но возможно для вас - они пока не совместимы с внутренним миром покоя. Потому я и написала, что вы - в поиске истины или образно выражаясь "зреете на дереве добра и зла". Это уже духовный путь, путь поиска рая, золотой середины, освобождения. Потому и предложила пройтись немного по этому пути. Но поскольку вы с ним мало знакомы, то и останавливаете беседу методом атаки, враждебности или настороженности от "незнакомца", ведущего для вас пока в непроходимые дебри или в "несвязанный" с вами поток. Поверьте, это не страшно. Пока вы учились разделять и властвовать умом, для вас всё было понятно, но единство противоположностей - это пока тёмный лес. Я не настаиваю на продолжении беседы в мирном ключе, потому можете по-прежнему искать истину в разделеннии и властвовании. Это путь агрессии, разделения проритетов и авторитетов. И пока ваш ум находит в этом удовольствие, ему не нужен покой и подобные беседы. Это не хорошо и не плохо, это просто есть на сей момент вашего пути и интереса. Я только лишь намекаю, что истина не там, куда вы сейчас смотрите.

Grigor Ага! Я с тебе скобки-ограничения снимаю, условности так сказать. Ну, конечно же Даниила как и Григор или Япончик никада-никода не боялась подворотни в потёмках, даже в детских страхах... или мыслях. Да, кстати, а кто это она, а не я? Может быть мысль? Существенный аргумент противопоставления! За неё и подержаться долго невозможно.

Конь красно-синий Да нет, Япончик-Иваньков ушёл именно как авторитет своего мира и своего времени, с заслуженной помпой и почестями. А вот про "серую крышу" согласна. Когда уходят звёзды, небо сереет. А ведь Япончик почти наш земляк. Сколько занятных рассказов из его жизни связаны с нашими местами. Да, были люди в наше время, не то, что ныняшнее племя...

Grigor Во-первых, талант, воля, желания... у Бога, а тело - лишь его проводник. Во-вторых, страхи не лечатся насилием. Если ты хочешь избавится от любых страхов, узнай, кто ты. В-третьих, в тёмный закоулок тебя приведёт провидение, и встречу в нём ты можешь осознать, как путь Бога, а можешь войти в состояние непросветлённости, которое сеет страх непонимания, создаёт в мыслях облик обделённости, наказания или возмездия. Алёнка Сравнивать пока нужно вам, а не мне, для познания себя. Ваше сознание ещё зреет на древе добра и зла, о чём свидетельствует поднятая вами тема в проявленном интересе. За период сентябрь-октябрь ушло из мира много знаменитых имён, освещённых в СМИ, но ваш интерес приткнулся только к имени Япончика. Вас же не интересует имена Камала, Рамеша Балсекара, которые открывали пути к самореализации в уходе от мирской суеты и раскрытию вселенского сознания, вам и имена эти могут быть неизвестны. Вы прикованы в данный момент именно к суете сует и пытаетесь найти в ней порядок? Это только рождение и смерть маленькой звёздочки, часто не имеющей названия-имени и не оставляющей даже следа в памяти. Вы ещё хотите сказать, что это мой интерес к тому, что не имеет следа? или авторитеты = уважаемые деятели культуры - это моя культура и мой авторитет? Я не могу судить о божественном в рамках суеты или быстроменяющихся картинок жизни. Путь Японичика - это не ваш путь и Япончик - не ваш учитель. Так? Но если идти от божественного, то его путь - это указатель, опыт, которым вы можете воспользоваться для осознания чего-то. Разве он не служит вам? А если служит, то за что вы этот путь пытаетесь осудить? Бог един, но он множественен и неоднороден. И вы пока только учитесь видеть эту неоднородность. Но судить божественное ум не может по причине его рамок, в данном случае рамок добра и зла. Как ограниченное может судить безграничное? А теперь, как говорится, ближе к телу. Разберём хотя бы это: Рассмотрим рамки или скобки, ограничения, которые создаёт имя существительное. Авторитет (нем. Autorität, от лат. auctoritas — власть, влияние) — в общем смысле: значение и основанная на значении или с ним соединённая власть; в узком — влияние умственное, возбуждающее уважение, доставляемое обладанием превосходной и признанной власти или выдающейся и признанной мудрости, знания, добродетели. Итак, по определению, слово "авторитет" есть тождество тому, что вы заключили в другие рамки - "уважаемые деятели культуры". Выдающаяся мудрость, знание, добродетель - это относительные понятия. В рамках сферы именно вашего пути добродетель может иметь совершенно иную интерпретацию по причине ограничения сугубо личной безопасности. Но в рамках общечеловеческого значения криминальный авторитет имеет место быть и занимает сейчас поистине очень большие сферы информации. Общечеловеческий интерес особенно после рассказов Конан Дойля и Эдгара По и их вложений в коллективное сознание поистине прикован в интересе к этой сфере безграничного. И своим пристальным вниманием мы эту сферу ещё больше "раздуваем" в значимости, а значит, продолжаем её существование. Итак, вы хотите предать забвению то, что вам сейчас интересно? Вы выносите на свет, на свет обсуждения то, чего вы опасаетесь? Не нужно боятся того, что уже происходит или произошло. Можно лишь осознать само существование безграничного и в криминальной сфере, что освободит вас от осуждения того, что не касается в данный момент лично вас. Вы не можете нести ответственность за всё происходящее и не можете ограничить даже свой интерес, пока он не исчерпает себя в данной сфере. Так о чём вы пытаетесь рассуждать, если не можете ограничить своё желание в спокойном признании тождества? Авторитет в одной или другой области остаётся авторитетом независмо от вашего желания, но он становится им от вложених усилий и преданности выбранной сфере деятельности человека. Вы можете это признать и освободить себя от страха личной безопасности, придя к божественному осознанию существования разных сфер, но можете оставаться в рамках сугубо маленького "я", боящегося шума ветра. Это ваш выбор. Вы выдвинули разные тождества, с которыми ваш ум, очевидно, не согласен. Но ведь это вы сами их создали. Так просто поменять рамки всё тем же умом, чтобы не оспаривать простую данность и поставить вместо знака "ровно" "больше" или "меньше". Что вам мешает? Неужели некая Даниила, для которой приведённые тождества - истина, не возмущающая импульсы мозга в эмоциях страха за личное существование? То, что рождено, должно умереть. Это закон относительного мира, в который вы не можете внести поправки, но можете выбрать предпочтение: как и где родиться и как и где умереть или быть похороненой. Путь Японичика закончился там, где было его сердце, его любовь. Вы можете выбрать другое в безграничном.

Талла Информацией. Впрочем, любая пища есть информация и взаимообмен. По поводу статьи о "монашке" некий Махант мог бы поделиться очень богатой информацией, жаль только, что ссылка на источник обновилась. Тот, против кого была "сварганена" статья - по словам Махант - достопочтенный Старец именно с большой буквы. Махант лично общался со старцем Кучерой, когда его путь проходил через православие. Но вот поделиться информацией он не захотел. Да и нужно ли это в этом обсуждении кому-нить?

Алёнка Кого судить? А судьи кто? Вот чего далеко ходит, некая Алёнка, которая пока никак не проявилась в полноте и раскрытости человеческих возможностей пытается судить талант, который раскрылся в криминальной среде. Ну куда от жизни денешься, человеком был выбран именно этот путь. Он есть. Этот путь охватывает огромные области человеческой сферы жизнедеятельности на сегодняшний день. И пусть "Алёнка" мало ещё знает или в основном по книжкам и фильмам об этих полусферах - криминал и порядок - но некая "Алёнка" пытается уже об этом судить и закрыть ту область, без которой и жизни нет, а вернее, игры. Как поёт Остап Бендер-Миронов: "... вы оцените красоту игры!", а судить некого. Ведь в каждом из нас есть всё, в том числе и талант. И даже если он проявляется в суде, защите или критике... - талант он и в криминале талант.

Indigine Прекрасный намёк и достойная пародия финала. Долго в сети не продержусь - у мене Троян завёлся, всё бегает и прячется, но когда выходит на арену - мало не кажется. Короче, что хотела сказать по твоему предложению: пиво нынче - для гурманов, а в рекламе - разворот, кто напился, тот простился, с прочими - наоборот. Скидки всюду по продуктам, коли в них ячмень кладут, да и солода наелись, кризис от избытка тут. В антимонопольной яме место есть антирекламе. Если уши у тебе крепки, то увидишь и заметки. Христианские нам догмы помогают в мире жить, коли слышишь, то увидишь, как теперь все карты крыть. Не заманивай народ - там "чужой" щас огород. Может, пирогов "с`ячменим", чтобы стать, как мир зовёт? Кончилась эпоха рыбы, жаркий на планете дух, в кругосветном путешествьи - сектор из душевных дуг. Под оглоблю сопрягаясь, мы желания найдём, были бы лишь только вместе, поводом мы всех схлестнём. Извиняюсь за картину в абстрактивной ерунде, у мене Троян посётся, не пускай его к воде.

Mahant, спасибо!

Неужто Лабрик?

Конь красно-синий Обращаюсь к вам, как к автору этой темы. А почему вы опубликовали только текст письма? По-моему, вся соль такого появления сообщения в новостях - в начале статьи. В редакцию "Ежедневного журнала" поступило письмо из приюта при Фонде НАН ("Нет алкоголизму и наркомании") "Дорога к дому". Автор — 16-летняя девушка, прожившая в Боголюбовском женском монастыре под Владимиром восемь лет. Духовником обители является «старец» — архимандрит Петр (Кучер). Он известен своим почитанием царя Николая II и Сталина, непримиримой борьбой с ИНН. Это его имел в виду патриарх Алексий II, когда в 2007 году осудил "мытищинский чин" всенародного покаяния перед статуей Николая II и призвал лишать сана священнослужителей, пускающихся в такие, сеющие раздор и смуту, эксперименты. О нравах монастыря, окормляемого отцом Петром, рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи. Для самостоятельного расследования, то есть кому было выгодно опубликовать такое письмо, у нас явно мало данных, но дидуктивным способом можно и здесь, в этом отрывке увидеть гораздо больше, чем выложено на 6 страницах данной темы. Впрочем, каждый собеседник находит лишь повод для выражения самого себя: своих знаний, страхов, сомнений или скопившихся эмоций. Ребята, не буду мешать. Защла поздоровоться с Мамочкой и ПапДорсетом, с которыми давно не встречалась на форуме.

Если ребёнок здоров, то обычно мама сама может делать массаж ребёнку. Да и что-то делать вместе с малышом - это установление близкого контакта и доверия между родителем и ребёнком. Массаж - это не так трудно и весело. http://www.magichands.ru/content/view/1019/43/

White9 Не совсем так. Есть притча о Бабилонской башне. Если смотреть в "её" сторону, то все "языки" сливаются в ней, а если смотреть из неё в направлении того, что "стекает, сливаясь, то открывается один путь, в котором видишь всё то же единство, но отдельного пути. Потому можно сказать, что Omnam не подтассовывает факты, а видит их в направлении единочно выбранного пути как из точки сборки данного пути. White9, извини, что опять мудрёно изъясняюсь, но на примере (хоть он есть и в том, что ты сейчас видишь и с чем не можешь согласиться с Omnamом) можно привести всё что угодно. Ты не можешь, к примеру, себе представить, что можно родиться не от папы с мамой только потому, что прошёл определённый путь и видишь лишь из него. Но это далеко не факт или доказательство, что может быть и другой вариант. Просто можно радоваться новому открытию и иному видению и даже с удовольствием прогуляться по новому взгляду, а можно не соглашаться и ...не ходить.

Гадя Петрович Хренова А к тому, что мы с Дейсом и Махантом тебя в глазах не видели. Но очень хочется.

О, так Индижин уже на встрече с АСом в своих книгах, а мы тут чего делаем? Грибов ждём? Махант по лесу уже пробежался, грибов нету, холодно. Потому и в Заветах нашего вождя их тоже не выростят. Всё, хватит мечтать о грибах и встречах, пора лыжи смазывать! Глафира, у тебя не гриб, а погрибок есть?

О, никогда персидский сад Не передаст тот клад затворный, Что источает нежный взгляд У Натали в путь миротворный. C днём рождения, Наташа!!!

Labra, у мене не только комп зависает, но и твой рейтинг. Отвечаю: а кто против? А арбуз Махант нашёл клас-с-сный!!! Я его сюда приволоку, пока он не лопнул.

victorian Или ирония судьбы. Когда очень желаешь чего-то, иногда енто оборачивается затылком или попочкой. И здесь выбор не большой для принятия: или радоваться последнему месту, или послать "всех" вперёд или назад, но только чтобы очередь тебя не загораживала. Grigor Приз для Волка с арбузом - класс! Я щас увидела, благодаря тебе, почему мы все так любим Явольфа. Ну, разве мог этот арбузный образ занять ещё какое-нибудь место в нашем сердце?

Григор, ты специально давишь на мозоль? Да разве конкурс мог состояться без Пушкина и всех остальных? Для того, чтобы не было "больно", нужно всего лишь поменять отношение к восприятию баллов. Они-то как раз - ничто, в то время как всё остальное в конкурсе - важно. Для меня, когда я первый раз приняла участие, стало очевидным это сразу, впрочем, как и то, что первого места мне никогда не видать. И именно это приятие, делает тебя спокойным, не отделяя от азарта и вдохновения. В игре не может быть проигравших и выигрывших, потому как это сама жизнь, где благодатно само участие. И если быть АБСОЛЮТНО честным, то недооценили всех или всех оценило только впечатление, одно маленькое, выбранное из безграничного океана возможности в проявлении чувств и оценок. Я не знаю, что ещё написать, потому как переживаю за каждого, как за самоё себя и понимаю, что в конкурсе и его условиях должны быть только ниши, чтобы отделить одно от другого, но это всё целое. И как в жизни - ничто не есть просто так и сама важность именно в целом. Это только человеческими мозгами можно сравнивать данность момента переживания в чём-то низком или высшем, но этого нет и не может быть в целостности. Как говорится, природа не терпит пустоты, но она не может быть однородной. И в системе чисто человеческих ценностей поиск "своего" места часто бывает болезненным. Потому человек и ищет освобождения от этой боли до тех пор, пока не придёт к осознанию самой целостности. У одного просветлённого спросили: - Что ты делал до просветления? - Разносил воду. - А что изменилось после просветления? - Я ношу воду, но так, что это дело стало царским по важности, как и любое другое. Меня теперь это не унижает и не беспокоит. Как говорится, не сходя с места, ты можешь пережить в данной точке полный оборот вселенной, показывающей в тебе все мысли, чувства и переживания, которые ты, как человек можешь пережить, если будешь прилагать к этому много усилий, чтобы себе доказать свою значимость.

И мне ещё интересно, куда улизнули от обсуждения активисты Собак и Вайт?

Гадя Петрович Хренова, очень понимаю твою усталость. Усталось, как сказала Лабра, это невозможность всё обхватить умом, когда опыта узнавания очень много, когда новизна притягивает, но невозможна в радости именно от груза, который «падает» только в безмыслии или медитации, в очищении. Можно сказать, что твои первые впечатления от конкурса были более искренними, потому как – свежие. Дальше вступает во владения ум, рассудительность, то есть суд в делении. Есть наблюдение в самой жизни, которые отражаются в афоризмах типа: когда приходит наука, кончается сказка. Это не потому говорю, что сие касаемо «моего» стиха, в котором выражается бесконечность. От опыта освобождения и слова ложатся ровно, как само течение. Оно спотыкается именно об ум, который ищет «обвод» камня, выбиваясь из её ритма при наложении речи безмолвного на слова. Я не присваиваю себе никаких слов, которые просто слышу из жизни, потому мне легко говорить о «своём» стихе в безличностном ракурсе. Это легко и Лабре. Недаром, стихи «наши» сразу принимаются без оговорок, как и детские ритмы Ильи. Они естественны. Думаю, что ты понимаешь, что это не воспевание диферамбов. Равнинное течение реки образуется от полноводья, а пение ручейка – от чистоты родника. Вот Дейс тоже к этому пришёл в покое. Но разве в жизни нет места другому: быстрине, омуту, дождю, туману? Ведь сама жизнь происходит из «воды», текчести, застывания в форме и освобождении от формы. Потому мы наблюдаем лишь миг, который не запишешь, не поймаешь, но который всё равно останавливается от сложения в повторении. Когда дочурка прочитала стихотворение «Старик», она испугалась за меня, а вернее, за себя. Когда «ты» переживаешь расцвет весны, многообразие и полноты дающей лета, образ глубокой осени в тебе именно пугает отпусканием мира и его разнообразия для покоя и отдыха. Думаю, что строка: «Все ближе центр мира в сдаче» теперь яснее? Ведь центр наблюдения бытия постоянно смещается. И если для нас естественно наблюдать этот круговорот в природе, то в отношении «себя» мы «боимся» миражей, то есть тех образов «себя» в отдельности, которые не есть наше настоящее, наш центр переживания на сей момент течения. Только когда остаёшься спокойным «безучастником» в самом наблюдении приходящего и уходящего, «ты» освобождается от страха какой-то потери, смерти, потери жизни в кипении. Само остывание кажется не жизнью. Но это только привычка так думать и не более в условиях мира и его борьбе. Смотря что считать реальным. Отвечу стихами. Отпускаются лекарства, Опускается роса, Где глаза? Всё – бесконечность, И вода во всём - слеза. Явно не в теме мысли, направленные на поиск неизвестного. Они не могут чётко увидеть сатирический образ, потому как возможно опыта не было. Лабруш, тебе лично я писала, что писала впечатление встречи с очень занятным дедом 92-х лет. Задача конкурса вибрировала в цели: встреча, необычность, юмор, стёб или сарказм. Я описала в стихе недавнюю встречу с человеческой осенью. И у многих в это время проявляются запоры, зашлакованность и тр.пр. Далее пояснять ничего не буду, что чаще рассматривается в жизненно-медицинских определениях и описаниях симптомов, но постаралась это описать через поэтический образ, который видела изнутри. Не могу перевернуть страницу, чтобы просмотреть ещё вопросы, на которые не ответила, потому как приходится выключать комп … или переходить на другой тариф. Но я так благодарна Лабре, что она не поленилась и дописала всё то в рецензиях, что упущено, потому как проносится как смерч в переживаниях от соприкосновения с поэтами и их застывшими «моментами» в картине-стихах, такими же спиралями вселенных. Добавлю ещё, что в рамках только стёба на первое место выходит, конечно, стихотворение Индижина. Оно непривычно, как стих, но стёб и юмора в нём предостаточно. Потому и повторяю, что баллы – это большая условность, в которой приходится отталкиваться хотя бы от какого-то выбранного параметра. Я всего лишь выбрала для критериев оценок - мелодичность, а она в условиях конкурса не была обозначена. Потому можем обсудить и даже распределить для следующего конкурса самих рецензентов, которые будут ставить оценки за какой-то определённый критерий гармонии, высказываясь тем не менее от общих впечатлениях или частности. Или ещё как. По-моему, этот шаг назревает в обновлении. Можно, к примеру, выбрать несколько параметров только для баллов, более конкретных: общее впечатление, техничность, мелодичность, соответствие задаче конкурса в направлении и т.д. И тогда по выбору свободному или назначенному вести работу в оценивании.

Ой, Labrик, такая критика, такие рецензии! Супер!!! После них даже захотелось ответить на вопросы. Но у меня инет только утром без сбоев, так что, пока читала, чего здеся все понаписюкали, времени осталось мало. Но теперь и торопиться некуда. Гадя Петрович Хренова, а я Глафиру не узнала. Она так ловко замоскировалась, что сейчас бы я не только десятку, но и двадцатку поставила. Дейс меня удивил, но его я узнала. И victorian тоже удивил.И вообще, все понимают, что баллы - это условность, да ещё такая, что приходится ставить от балды, как в покере, потому как индивидуальность бесценна.

Наконец-то ИВОЛЬФ закончил писать рецензии. Всё ждАла-ждАла, чтобы он добавил, чего другие могли и увидеть, но "пробежать", не записав. Кто не торопиться, тот и видит больше. ИМХО. victorian Следующий экспромт пришлось задержать. Захотелось кое-что уточнить в "Астронете", журнале по астрономии. Но исправлять ничего не пришлось. Понимаю, что не всем интересно, но связавшись с небом чисто интуитивно видишь неразрывную связь всего и вся, в данном случае даже со стихом, потому как созвездие Паука находится в большос созвездии Возничего, а тот в своё время входит в зимний шестиугольник. И ничего пояснять не стану. Это усё чисто интуитивно. - И рад будешь той собачонке, Что лаем своим или рыком… Подавит твои впечатленья ? Продолжим игру гекзамЕтром. Откуда-то слово впорхнуло, Шесть метров отреза на платье, Я в сари себя обернула. Так рада простому открытью, Не нужно мне выкройку строить, Пять дактилей снова свободны, Спешу я себя успокоить. Стихи позабыты, в сторонке, Я мну себя греческой Герой, Трудом не наполнюсь сегодня, Кажусь себе строгой и смелой. Звонок. На пороге соседка, Портниха в седьмом поколенье, Должно быть в роду паучиха Стояла в главе на рожденье. И есть от седьмого порядка На небе созвездие бога, Которое им помогает, Светла у соседки дорога. Проворна она в своём деле, И зря на веку не мечтает, И платья её – как шедевры, Любой стан она украшает. Сегодня на чай забежала, На сари лишь мельком взглянула, Когда ж я сказала: «Находка!», Соседка апломб мой стянула. Увидев во взгляде всю чинность, Так Гере вести подобает, Она наполняется смехом (Здесь: лаем, кто в теме, читает). Проворны и метки с подвохом Её очень цепкие речи, И вовсе она не ругает, Но знает труды человечьи. Легко достаётся лишь пафос, Который я в лени одела, Придётся расстаться с богиней, И взяться трудное дело.