ДАНИИЛА

Слоня Ты поставил картинку "думающего ума", а я даю описание "наблюдающего". Разница огромная, хоть разницы нет. Тока думающий думает, как реагировать, а наблюдающий - наблюдает без оценок. Но для думающего - это сложно, потому пока ухожу, чтобы не мешать думать и оценивать.

Labrуш, я только вижу то, что всплывает в мыслях при чтении, но не твою голову. Это всплывающее - не есть постоянное, потому если успеешь поймать и разглядеть, то само действо уже обладает магией и несёт наслаждение, но ни в коем случае не назидание или страх. Этим наслаждением можно просто поделиться, но если ему противиться, то само чувство наслаждения исчезает и превращается в нечто иное, но всё равно - новое, неповторимое. А тот поток мыслей, который ты проследила в себе, давно ужо уплыл. Так на чём ты остановила мгновение?

surickoff Неделю не выползаю из галлерии. Сплошное восхищение!

algol', описанный случай произошёл очень давно, в доисторические времена. Зато при неимении денег был получен самый богатый опыт самоизбавления. Потому - всегда всё прекрасно!

Мамочка Фрейд бы на это твоё заявление ответил бы так: завуалированная склонность к мазохизму. В этом случае помогает полная отдача в секасе с набором наручников, плётки и трусиков "верности". Это очень изысканный вкус в любви, не каждому доступный в его свободе! Просто млею, когда представляю красавицу-Мамочку в страхе от машины! Мамочка, у тебя это выйдет обворожительно, не сомневаюсь. Karamelk@ Ну, раз ты молишься, то можно продолжить в том же ключе христианской догмы. Тот вариант, который первым пришёл в твою голову - это грех гордыни. Ум, который получил какой-то опыт от жизни и стал хозяином, и даже может блистать какими-то навыками и познаниями, боиться потерять "престиж", вершину достижения. Когда было страшно делать первые шаги в детстве - это было естестественно и каждому понятно, но вот "взрослый" ум - это уже гора, гордыня, пик самодовольства. Как его можно потерять? Но ведь это всё те же самые первые шаги, только в новой форме, и НИКТО от этого страха не избавлен. Почему ты должна быть особенной? Пусть смеются, пусть ругаются, когда неправильно паркуешься. Можешь опередить "всех" и посмеяться первой, признать в себе эту неловкость первых шагов. Пусть нелепо, зато - самостоятельно! Когда придёт расслабление от этого страха неловкости, вёс встанет на свои места и не будет беспокоить. Проба, опыт, продолжение опыта - это то, что придаёт уверенности с каждым шагом, и тогда страх перестанет быть зверем, а превратиться в чучело, куклу страха, которую можно уже не бояться.

Karamelk@ Ё!!! А у меня как раз обратный случай был - панически боялась замкнутого пространства автобусов, электричек, метро, до полностью парализуещего состояния безвыходности "гроба". Labra, неприязнь-непреодолимость была настолько сильной, что не "побоялась", не попав к невропатологу по известным причинам, которые знают посетители поликлиник, пойти к психиатору, где тебе ставят "на учёт". Ох, за три сеанса без очереди понасмотрелась я там диковиных "штучек" как с клиентами, так и с врачами. Мне так стало жаль врачей, над которыми изголяются пациенты, что мысленно вступила в бой с ентими "извергами", выдающих себя за больных, которым усё разрешается. Думаю: во даёт! это ж надо так играть "пострадавшего узурпатора" ! И тут вопрос: а хто я? Следует отметить, что два раза я приходила к психиатору и не слышала его. Врач задавала мне вопросы, пытаясь установить истинную причину страха. Но я знала эту причину сама, потому никогда не угадаешь, как до сознания дойдёт очевидное. Можно пойти к престижному психологу за большой ганорар, чтобы тот только слушал тебя, можно ловить кучу советов от знакомых, как на форуме, соглашаться и даже видеть в момент разговора выход, но всё рассеивается в самой "карусели" страха, когда он тебя полностью захватывает и "ты", как раб-пленник, безропотно исполняющий все прихоти хозяина паоложения. А свобода - она там же, в тебе. Потому нужно одно - стоп! и как здесь предлагали - раскручивать усё в другую сторону, ища сам корень. И это действо-магия подобна Мунхгаузену, вытаскивающего себя за парик из болота. Вот это "стоп!хто я?" уже есть осознание, первый шаг к просветлению или наблюдению со стороны, когда "карусель" крутится в мыслях по ускорительной, но "ты" всё время "слезаешь" с неё, чтобы в мыслях не закручиваться. Это "стоп!" говоришь мыслям, не давая им хода. Карамелька не станет же ждать, когда бог-случай пошлёт ситуацию, что придётся выбирать между-между: или чья-то жизнь или свой страх. Можно освободить себя, дав зарок не садиться больше за руль. Да, это избавление, но не освобождение. Мало ли какие ещё ситуации предложит жизнь, где ты опять спассуешь и "встанешь" на колени перед "мучителем" Фобосом. Кому это приятно - быть рабом? Не, если приятно, тада другое дело! А если не приятно, то как говориться, нужно расслабиться и получать удовольствие. Это главный метод, которому следует любой психолог и аналитик с дипломом или самоучка у жизни. И стоит ли говорить, что в психологи идут те, кому интересно по жизни раскручивать лабиринты. Лабруш, стоит ли игнорировать эту взаимосвязь иущего выхода и желающего в этом помочь? Если есть силы объединить этих двух в себе одном - пожалуйста! Но принижать чей-то труд и взаимопомощь - это напрасно, усе мы люди и братья по крови. Ведь только в мыслях кого-то можно ставить выше или ниже "себя", в то время как в каждом - целая вселенная в полном наборе всех восторгов и страхов, достоинств и грехов. И ты это полностью осознаёшь, когда бравада над чем-то улетучивается, как ангел с крыльями. Потому написюкала усё енто для внутреннего равновесия, которое может нарушаться иногда при встрече с категоричной формой ультиматума-столба одного из утверждений "правильности". Karamelk@, вот у мене к тебе вопрос: ты када витражи делаешь, порезаться стеклом не боишьси? А ежели кто в "тёмном переулке" примет ентот витраж за дверь и со всей дури по нему кулаком? Ой, чё будет! Куча крови, дырявые пальцы, искалеченная жертва красоты! Вот здеся опять дельный совет прозвучал - полюби машину, как витраж, стань сотворцом, слейся с ней. Каждый раз на взрыв неприязни отвечай стопором, противоположностью - я люблю тебя, лошадка! Или как Лабра предлагала - оседлай без разговоров и поехали! Машина сама повезёт, главное - ей не мешать сомнениями. Вот ты же видишь, как муж сеет сомнения и какие от этого всходы неприязни. Но разве в тебе это по-другому? Разве муж виноват в том, что он - такой же внутри, как ты? А любви много не бывает. Мало - бывает. Ещё норовим "обокрасть" себя в ней, высказывая неудовольства от жизни и её ценностей. Это ж как в гроб себя заколачивать живёхонькой. Кароче, работай до последнего пота, чтобы любовь к машине заняла своё достойное место в разнообразии жизни. Фрейд дело предлагал - пусть машина будет достойным членом нашего общества.

Ага, игра в миражи началась. Ну, вот сейчас и пробуй остановить ум и его фантасмогории.

Karamelk@ Это уже первый шаг к осознанию страха. Это смешно, не так ли, потомуи стыдно. А стыдно оттого, что не можешь рассмеяться "полной грудью" без цепей. Так? Ну, как можно победить самоё себя? Если останется победитель, то кто тогда побеждённый? Ничто? Тогда, может от этого сразу и плясать? Если тебя нет, тогда есть просто переживание страха. Значит, он просто должен пройти и заменится чем-то другим. И есть много путей для этого освобождения. Можно тотально пережить страх, насладиться им по-полной. А можно произвести метод клин клином или реакцию замещения. Но в любом случае нужно оставаться не вовлечённой в игру эмоций, а быть наблюдателем происходящего со стороны. Ведь страх - это не ты, иначе себя ты бы не боялась. Потому клин-клином - это когда ты входишь в роль "Великого и ужасного", становишься страхом. Вот чувствуешь - накатывает, пущай входит, наблюдай, что происходит, выделяйся из-под маски страха. Само наблюдение успокаивает. И чтобы не происходило, всё время возвращайся к тому, что избавлено от покрывала или маски под названием "страх", к наблюдению. Можно "замещать". Когда накатывает волна необоснованного страха, можно начать смеяться или ещё что. В любом случае ум будет сбит с толку и перестанет "рисовать" разные картины того, что будет, если... или вовлекаться в магию переживания одной из эмоций.

Обычно людям свойственна ограниченность. Знание просветленных Учителей, таких как Будда и Христос, — выше ограничений, но Учителя передают Учение людям; у людей же есть свои ограничения, и поэтому они склонны ограничивать все на свете. Их понимание не соответствует истинному смыслу Учений. Этим и объясняется появление разнообразных традиций, школ, учений и религий. Если мы осознаем подлинный смысл Учений, то понимаем, что их цель и основное назначение — раскрыть наше истинное состояние. Но поскольку Учителя передают Учения в соответствии с той культурой, в которой они учат, то эта передача осуществляется разными способами. В каждой стране есть своя культура и свое знание, а у каждого человека есть свойственная ему точка зрения, свои представления. Поэтому, чтобы передать знание, Учитель должен понимать ситуацию тех, кому он его передает. Например, Будда Шакьямуни осуществлял передачу знания в контексте индийской культуры. Имея это в виду, мы можем понять многое, в том числе такие вещи, как стиль Учений, свойственный Йога-тантре. К примеру, говорится, что Ваджрасаттва, Авалокитешвара или Тара есть проявления Самбхогакайи. Самбхогакайя — это "измерение качеств". Это значит, что они (Ваджрасаттва и другие) проявляются через природу элементов. Но проявления должны иметь форму: ведь если ее не будет, мы не сможем составить о них никакого представления. Посмотрите, как в Учениях изображается Дхармакайя. Дхармакайя — это "измерение Дхармы", или всех феноменов, всего сущего. Истинное состояние всех феноменов есть пустота, ничто. Но когда вы говорите "ничто", какое представление вы можете из этого вынести? Вы не сможете составить никакого представления об "измерении", особенно если речь идет о ВАШЕЙ Дхармакайе, ВАШЕМ истинном состоянии. Как человек вы находитесь в человеческом измерении. Представляя Дхармакайю человеку, ее символически изображают в виде человеческого тела. Конечно, это не означает, что Дхармакайя имеет человеческое тело, но если с Дхармакайей знакомят людей, ее символом выступает человеческое тело... Учителя проповедуют в конкретных культурных и исторических условиях. Мы же продолжаем использовать эти образы и по сей день, но не следует считать, будто это нечто главное: они всего лишь символы, а символы вторичны. Намкай Норбу Ринпоче. ЗЕРКАЛО ВЕЛИКОГО СОВЕРШЕНСТВА

"Сyтpа Совеpшенного Пpобyждения, или Пpосветления" – один из наиболее попyляpных канонических текстов китайского бyддизма. Её полное название – "Великая сyтpа шиpокого pаспpостpанения о ясном смысле обpетения Совеpшенного Пpобyждения1" (Да фан гyан юань цзюэ сюдоло ляо и цзин). Это название yказывает на пpисвоение ей тpадицией статyса нитаpтха, т.е. сyтpы, возвещающей истинy пpямо и окончательно. Хотя считается, что она пеpеведена с санскpита монахом, кашмиpским наставником Тpипитаки Бyддхадхаpой (Фотодоло)2 в пpавление династии Тан, есть сеpьёзные основания считать её не оpигинальным индийским текстом, а китайским апокpифом. Последнее обстоятельство, однако, ничyть не пpепятствовало её высокомy автоpитетy сpеди китайских бyддистов, особенно последователей школ Хyаянь и Чань. Особyю значимость сyтpа пpиобpела после того, как комментаpий к ней написал выдающийся монах и бyддийский мыслитель Цзyн-ми (780-841 гг.), бывший одновpеменно патpиаpхом школы Хyаянь и главой напpавления Хэцзэ школы Чань. По своемy содеpжанию сyтpа непосpедственно связана с такими каноническими текстами, как Маха-Париниббана сутта и Шpимала дэви симха надо сyтpа. Дpyгими словами, "Сyтpа Совеpшенного Пpобyждения" посвящена изложению доктpины татхагатагаpбхи, т.е. yчения об абсолютном сознании-yме Бyдды, котоpый также обpазyет заpодыш состояния Бyдды в каждом живом сyществе, бyдyчи его полной и подлинной пpиpодой. Эту сутру проповедовали Будды, числом превосходящие тысячи миллионов песчинок Ганга. Эта сутра называется "Сутра широкого распространения приобретения Совершенного Пробуждения", также она считается сутрой ясного смысла, также она называется "сокровенный царь-самадхи". Ещё она называется "окончательный и утверждённый мир Татхагаты", "собственная природа и изменение Вместилища Так Приходящего". Наивысшее Совершенное Пробуждение охватывает весь мир, и повсюду рождаются Татхагаты. Природа Татхагат равностна и одинакова с сущностью всех дхарм. Среди способов и путей совершенствования практически нет различий, а количество искусных методов неисчислимо. Если же всё обобщить и рассмотреть в соответствии с изначальной природой, то различий в путях совершенствования окажется три. Если бодхисаттвы смогут обрести Чистое Совершенное Пробуждение и, основываясь на пробуждённом уме, изберут спокойствие и умиротворение в качестве пути совершенствования, очистив мысли, осознают мутные движения сознания, то у них родится умиротворённая мудрость. Тело, ум и все виды внешней пыли обретут вечное успокоение и исчезнут. И таким образом внутри себя будет достигнуто умиротворение, лёгкость и спокойствие. И благодаря этой умиротворённости в сердце аскета, как образы в зеркале, возникнут Татхагаты десяти сторон света. Этот способ называется "шаматха". Сутра совершенного пробуждения

Суровой классики законы Еще не попраны ногой. Дуй в филармонию, друг мой. Да, хоть в компании со мной. А коли в терпежи нет мочи, Тогда не жди желанной ночи, Прям здесь и пой: "Желанный мой" Ведь форум - он уже родной. Есть Арфы, Скрипки и Басы И даже в струнах есть Пы.Сы.

Но как фанеру нам изгнать в сортир Чтоб в струнах воцарился мир?! Ответ в тебе, ведь говорящий В себе и есть орган звучащий. Ум выделяет в бесконечном Одну "струну", чтоб ей сыграть, Но слово-звук, накрывший вечность, Струной останется опять. И нет в единстве разделенья. Струна переросла в забвенье, И новой формой вновь явилась, "Фанерой" песня растворилась. Она в тебе сейчас звучала, Но что скрывало покрывало? Любовь-тоска в ней бередила, Просила, чтоб не уходила. Сними покров, там - никого, Нет даже звука самого, Но в недрах пустота рождает, То, что Пегаса окрыляет. А форма есть само то слово, Которым говорить готово. Она рождается в начале, Коль хочет вылится в печали. Живая песня, живой звук - Она в тебе жена-супруг. Тот брак в неразделимом ложе, В нём все явления похожи. Желанье быть уже не скрыть, В фанере ж можно брак прикрыть.

Быть может, только почитаю, Коль не свалюся баю-баю... И вся в стихах, в биенье почки, Расстаяла снежинка в точке. И было ли мне то виденье, То в откровенье наслажданье, Иль Лабрин только это сон Вмешался в буримешный звон? Ушла. Как свежесть опахала. Давно ж я в буриме играла! Соскучилась по вам я, други, Стихи пишу не на досуге. Я в них живу одним дыханьем, Что принимаю в вас лобзаньем.

Нагрянул варвар как-то в Рим И знать не хочет про законы Какие могут быть препоны, Когда вся мощь шагает с ним? Стоп, варвар! Дальше и ни шагу, Забудь теперь свою отвагу. Чтоб именем закон играл, Что именно ты здесь создал? Что предъявил ты Буриме, Неся в себе свою культуру? Быть может шахматную туру Ты в ход конём вперёд послал? Кого ты хочешь одурачить? Шута ты хочешь околпачить! Рассказывай нам небылицы, Что, дескать, за морем - денницы! Нам важно то, что в буриме! Кто говорит ни бе, но мэ?! Кто сбросил строки на ходу, И ждёт желанную звезду?! Богиня Альфа, не жалей, Что званный нами Прометей Конём Троянским подвязался, Овцой несчастной прикрывался. Пиит страдает, в том закон, И глубина его кручины Проникнута самой пучиной, Ей выражает голос он. Но тот, кто окунает в тесто Нехватку смелости и грёз, Зовущих под крутой откос, В нём застывает и не с места. ПапДорсет, покажи лицо, Что скрыто в сердце у тревоги, Какие могут быть дороги, Ведь все они в цепи - кольцо. Ты возвращаешься к нам снова, Ты ищешь кров - вот в чём основа.

Талла, вот ты смёшьси, а ведь коли приспичет (от спичек, наверное) или припечёт (что всё к печке тянет или адскому огню? ), то и психоневролог станет родной мамой: "Только помогите!" Я почему рассказа Serrregи коснулась? Просто сразу всплыл образ. Приходишь к врачу, жалуешься на боль в горле, а он тебе: "КТО вашу печень лечил! Давайте вспоминайте, сейчас мы его к суду представлять будем. Разве так лечат? Вот как надо лечить!" - и выписывает кучу лекарств от подагры. В духовной (церковной) практике свои методы, комплексные, и если кто-то даёт рекомендации в чтении молитв или мантр, а страждущий хорошо это выполняет, то с неподготовленным к духовым откровениям умом происходит ступор в страхе. Я не от балды это придумываю. У меня соседка однажды провела Великий пост по всем канонам. Так после взрыва очищения в последний день и некоторого восхищения, она удалилась от всех практик надолго. Ум не пустил её в принятие тайн спокойно. И когда она всё же вернулась в лоно церкви, так сказать, то уже приняла пассивную позицию, выборочную - это надо, а это - не надо. И ещё у неё сахарный диабет прорвался наружу. Я бы сказала, что так зовущий призыв Сущего проявляется, который игнорируется умом. Но зато рассуждения соседки в точности повторяют речи всех наших православных и любимых форумчан. Говорю это с доброй иронией, потому как люблю и соседку и всех православных, особенно Дейса. Но беседа с равным себе, как в случае с психологом, даёт для некоторых людей преимущества в установления доверия, как если бы беседовал с кем-то из родственников, где можно прислушаться к совету или же через саму беседу проистекает выявление причин какого-то подавления, зажатости психики. И если рассуждать о психологии, как о науке, то в этом ключе именно ум находит для себя ответы и успокаивается. А если относится к психологии как к духовной практике, то так называемая духовная практика, или методы настройки равновесия, они повторяют друг друга, и могут преподаваться как в психиатрии, так и в церкви, и в так назывемых сектах. Ну, это так только к слову в теме. Ой, чуть не забыла сказать ИМХО.

ПапДорсет http://forum.pushkino.org/index.php?showtopic=18920&st=0 Как сложен быстрый твой поток, Так отзывается постройка. И коль в притоке вышел джаз, Тогда в истоке есть настройка. Пусть выражение огня Желает биться в этой сече, Но ведь без правил мозг огня Подобие не выжгет в печи. Пусть будет малый уголёк, Искра и возгоратель пламя, Неукротимый сам в себе, Но в направлении он - знамя! Передаю тебе привет, От Прометея жду ответ.

PavLan, тухлые помидоры, думаю, в интернете найдутся, только образ психа у каждого переживается по-разному. Кто-то видит в этом принадлежность и связь с Христом или мантрами и благославляет это в себе, а кто-то стремиться к избавлению в доказательстве, что "я - не псих", доходящими до маниакальной зависимости. Вот у тебя два красных квадрата, но ты же не собираешься кидаться этими "помидорами" в модератора, который в тебя их "обклеил"? Точно также можно вместо квадратов обыграть кого-то иной формой, к примеру, "псих". Потому способов разрешения к выходу от зависимости столько, сколько и способов закрепощения. Так религией тоже можно закрепостить, а в психоневрологическом отделении избавить. Любая форма проявления имеет всегда две стороны медали, как, к примеру, яд и противоядие. И если для кого-то воцерковление - это бальзам, то для другого - это отрава, от которой он бежит. Потому не стоит претендовать на избранность в одной инстанции или ипостаси.

Вах! Если психолог видит демонов в мантре, то ему самому ещё помощь нужна, потому как задача психолога пусть и православного помочь избавится от видений или постараться осознать их, как иллюзию, а не усугублять зависимость от неё. Если бы этой женщине стал являться Архангел Гавриил, то, интересно, на что бы мог опереться православный психолог в доказательстве недееспособности в помощи? Фрейда можно назвать пионером в науке о психологии. И ни в коем случае частность бессознательной сферы только через сексуальность не поддаётся полному осознанию психики, которая развивается по своим законам. Сексуальность проявляется вопреки всем законам морали и запретам и в подавлении этими законами она всё равно ищет "обходной путь", который потом называют комплексами или отклонениями в психике. Именно установленные запреты, стремящиеся возвести порядок в хаосе, являются и тем ключом возникновения исключений из правил. Потому Фрейд один никогда не смог бы решить этот парадокс, но помог ввести новые термины и ключи к пониманию самих себя для освобождения от страдания в обществе. Ведь даже Эдипов комплекс устанавливается в рамках "местных" законов. В каком-нибудь племени муба-юмба могло быть всё иначе и считалось бы честью и наградой совокупление со страрейшиной. Ведь страдание к Эдипу пришло после установления азов родственной связи, а до того всё было спокойно и радостно. Сексуальность проявилась сама собой, но именно человеческие законы помешали царю быть радостным до конца проявления сексуального влечения. Ведь браки "Пугачева-Киркоров" хоть и не для всех приемлемы, но не осуждаются так, как если бы выяснилось, что Пугачёва - мать Киркорова. И если такие пары могут противостоять общественному мнению в самой силе проявленной любви или игры, то и комплексу неоткуда взяться. Коплекс Эдипов можно назвать и комплексом Адама с таким же успехом. Очевидно, в самом подсознании скрыты иные законы, которые проявляются в осознании не только через законы церкви или общества, но и создают науку, как один из путей освобождения от страдания того, что проявлено милостью божьей на свете.

Вопрос не праздный к Буриме И не проси, папаша, скидки. Раз ты пришёл так, весь горя, Всем показать ухват и удаль, То в победители незря Твой взор направлен, Цезарь-сударь. Взбодрить решил ты тишину. И старый хлам судьбы в копилке Разворошил ты, по-всему, В надежде откопать бутылки. Гремел ты шумно, как кузнец, Когда ковал слова, как латы, И думал, видно: "Молодец! Какой же я теперь богатый!" В четыре долгие струны Не натянул папаша сети, Но буримешные стильцы За это даже не в ответе. Ведь им хватает пять секунд Твой труд слегка в щепке погладить, Чтоб только новый, хоть и свой, Прибор для буриме приладить.

И ещё. 13 ноября 2009 10:06 В среду в краеведческом музее г. Пушкино открылась выставка флористики, посвященная 95-летию Ольги Булич. Это выставка вдвойне необычна. Во-первых, на ней представлены декоративные панно, выполненные из природных материалов – соломы, бересты, засушенных листьев и цветов. Во-вторых, автор – человек удивительной судьбы, долгой и интересной, как сам XX век. http://news.pushkino.org/index.php?mod=news_more&id_item=1491

Mahant, это интерсно в первую очередь мне. Вот рассматриваю картинную галерею города Красноармейска, в котором 5 тысяч экземпляров упакованы в запаснике. Это как пирамида Хеопса, в которой остановлена история жизней и творений. Благо, что есть те, кто даёт им второе рождение. http://artgallery.krasno.ru/IMAGES/Paintin...drushkevich.htm Андрушкевич Владимир Ильич. Графика

Когда я пришла на выставку, мне представились образы детства, знакомые, но с "высоты" времён имеющие теперь совсем другой ракурс. Это то, что рвалось и кипело, предстаёт уже спокойно и в радости простого созерцания. Со мной на выставке был девятилетний мальчишка. Для него образы пуран Индии, агитки в виде святых лиц рабочих ничего уже не говорили. Он даже удивился, что это не фотографии. Но для меня при постепенном ознакомлении выставки из памяти стали выплывать знакомые образы, которые я видела в детстве... в старой подшивке журнала "Огонёк" за пятидесятые годы, собранные бабушкой и дедушкой и отправленные на "вершину", поближе к выходу к богу, то есть на чердак. И Аркадий Зражевский подтвердил это. Ведь Виктор Семёнович Климашин был главным художником знаменитого "Огонька", читаемого всем многомиллионным народом. Его рисунки украшали также и журнал "Вокруг света". Может быть для кого-то это имя неизвестно, как было и для меня. Но именно в такие мгновения часто случаются прозрения, осознанность, что рукописи не горят. «Имя твоё неизвестно, подвиг твой бессмертен» (С. В. Михалков). ...Непереводимое, многозначительное русское слово «Подвиг». Как это ни странно, но ни один европейский язык не имеет слова хотя бы приблизительного значения. Говорят, что на тибетском языке имеется подобное выражение, и возможно, что среди шестидесяти тысяч китайских иероглифов найдется что-нибудь подобное... Соберите из разных языков ряд слов, означающих лучшие идеи продвижения, и ни одно из них не будет эквивалентно сжатому, но точному русскому термину «подвиг». «Подвиг» означает движение, проворство, терпение и знание, знание, знание. И если иностранные словари содержат слова «Указ» и «Совет», то они обязательно должны включить лучшее русское слово «Подвиг». Человек подвига берет на себя тяжкую ношу и несет ее добровольно. В этой готовности нет и тени эгоизма, есть только любовь к своему ближнему, ради которого герой сражается на всех тернистых путях. Кроме подвига внешнего героизма может быть ценный подвиг незримый. В духе подвижник постигает высшее творчество и тем становится пособником Творца. На Земле и над Землею, в двух Мирах сливается мысль постигающая, и такой подвиг звучит на спасение человечества. Сердце является самым мощным резервуаром для помощи другим. Ясны примеры великих подвижников, которые питали всеми своими токами и далекое и близкое. Подвиг народа создавался и Виктором Климашиным, он же продолжается и в Аркадии Зражевском. Ведь именно из этих маленьких подвигов складывается гора, мощь нации, которой... не всё равно.

И на сегодня последние заметки по плакатной живописи. Сейчас этот жанр вновь обретает актуальность. Уже в совершенно новом свете предстают уникальные творения в этом направлении советских художников. В инете берутся за основу те плакаты, которые в своё время "кормили" информационный голод полунищего народа. Плакаты-призывы, плакаты-вдохновители к жизни, избавляющие от депрессии и усталости войн и разрухи. Эта поэзия Эверестов прошлого, как и непревзойдённые вершины образов русского духа в отечественной классике, уже не могут предстать ничем иным, как отражением полной противоположности, то есть пропасти, смеющейся беззубым ртом. Как говорится... в буддизме пустота жизни, равновесие или сплошная линия в пульсации деятельности обнаруживается в смерти или в целостности противовесов. Одним из классиков плакатной живописи и графики был Виктор Климашин, земляк, о выставке в Красноармейске которого я рассказала в начале темы. http://www.taday.ru/text/113468.html Сейчас это имя стирается из памяти. Николай Жуков, с кем вместе писал плакаты Виктор Климашин, ещё на вершине, но не забвения. А вот Виктор Климашин, можно сказать почти художник-самоучка, но кому по линии партии была доверена агитация, воззвание к духу, подъёму его в нации, часто уже не упоминается в соавторстве. Человек он был скромный и воспитал в таком же духе сына-наследника. Потому только общественный силы в виде бесеребрянников, как Аркадий Зражевский и его помощники, пытаются ещё не отпустить это имя, как факел на маяке прошлого. Ведь только связь времён, не оборванная свидетелями, укрепляет корни, на которых строится будущее в понимании и любви к своему отечеству. Возвращение Виктора Климашина http://www.museum.ru/N38072 http://www.plakaty.ru/authors?id=100

Мне очень понравился свежий анекдот. В инете на форумах, посвящённых поэту Гумилёву, "гулял" один портрет, который подписывали "Неизвестный художник". Наш Махант очень удивился тому, что он неизвестен. Ну, а после его "гомерического" удивления портрет Гумилёва всё-таки стал знаменитым и авторитетным, то есть авторским. Теперь творение нашло своего творца и стало единой знаменитостью: Борис Мартынов "Портрет Гумилёва".

А кстати, знаете, почему Лисин сейчас является главой города Пушкино? Это потому что...деревья качаются, потому и ветер дует. Его, то есть Лисина, давно уже Андрушкевич в герб города вписал.