ДАНИИЛА

Поскольку Лакшми очень глубоко погружает ум в самоосознание, то идущей с ней рядом хорошо видит, к примеру, почему у того же Врубеля разрушалась психика самим этим погружением "между небом и землёй", как и у многих поэтов, писателей, художников, философов, которые признаются светом "ведущими". У "наркоманов" то же самое. Это просто погружение в "предсмертное состояние" с вытекающими последствиями. И чувствующий это ум, не будет этим "злоупотреблять" без надобности. Медитирующий ум даже знает способы, которые восстанавливают силы после самопогружения в "бардо" с "грибами" или без. ) Белковая пища или свежий воздух с птичками с простыми удовольствиями. Всё, что делается осознанно, не вредит психике. Но если ты ищешь "необычное" и не умеешь лавировать, держать ум-тело в гармонии, то "сход крыши" случается. ) Практики поста в православии и исламе - та же самая подготовка и приобщение к смерти и очищению от всего личного. Потому пост как диета мало будет полезен. Посты сопровождаются не только очищением тела, но и ума. Потому молитвы - это то, что останавливает ум от представлений. А останавливая, поворачивает знание лицом к богу и к опытам жизни, где слова о божественном раскрывают сами опыты, соединяя их в одно проведение. Ум всегда или представляет, или ясно видит. Проход между жизнью и смертью - вЕдение, где видения служат только осознанию. То есть тому же соединению слов, указывающих на что-то, и прямого ответа картинками. Только на основания ответа пути проведения ум не ошибается, а познаёт всё так, как есть. В своё время Карлос Кастанеда отложил что-то на "потом" надеждой, что после смерти всё само откроется. На что ему образ умершего Дона Хуана чётко дал ответ: ТАМ ничего нет". Всё всегда здесь, в сознании. Если уму важно что-то знать, то узнать он может ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Бытие ВСЕГДА ЗДЕСЬ в трёх состояниях: сон, где первичное я-знание отсутствует, а значит, и некому что-то познавать, сон-сновидение, в котором ум свободен от тела, а значит, от ограничений знания и видения, и явь, в которой знание зафиксировано памятью, подобной "мешком-сборником" тех познаний, которые необходимы для тела и его потребностей. Оттого, когда говорят, что когда ты умрёшь, тебе предстоит попасть в посмертное состояние - Бардо, пройти рай и ад, это не совсем так. Умереть можно только в сознании. Осознанная смерть раскрывает все доступы к познанию того, что в физическом мире ум соединить с божественным прозрением не получится. Он должен выйти из связи с телом. Астрал по своей сути и есть работа ума. Но умственная работа (не физическая) всегда здесь. Потому все, кто занимается умственной работой, по своей сути связаны с астралом, свободой от тела. Не нужно представлять, чтобы знать ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, что такое выход в астрал, в свободу от тела. Потому все фильмы, книги, художественная живопись, скульптура - это всё астральная работа. И если кому нужно освободиться от жизни, которая уму не нравится и ничего не даёт, а телом заглушается астрал - напитками на убой или ещё чем, то то, что как говорит случается после смерти, это здесь и сейчас. Астральная ясность в картинках, забитая мыслями о том, как бы забыться от этой жизни или же тогда, когда ум слишком настойчиво идёт в злобу против кого-то, или ещё как, может случится пробуждение в астрале - где чётко ум видит отражение своих неосознанных действий в полной ясности. Пока нет осознания недвойственности, которая случается только после осознанной смерти, то есть здесь и сейчас, как говорят в таком случае - для познании истины - то соединение нет с тем, что есть, как есть, а следовательно сознание находится в разделённом знании. Разделение не случается никак иначе, только через осознанную смерть. А умственная работа в астрале продолжается, точно также, как и в теле. Потому ум даже не понимает смерти. Нет никакой связи с телом, но ум остался. Ум, созерцающий свои запросы по ясновидению, творению или бытию, остаётся и его привычки тоже. Но поскольку он свободен от тела, то те самые осознанные сновидения, к которым предлагает практика осознанного сновидения, заполняют ум. Можно сказать и так: в чистом астрале - ясность ума, неразделённая и созерцающая плоды своей деятельности прямо здесь и сейчас, впрочем, как путь, который и есть умственная работа. Исчезает с телом только личность. ) Вот такая пуговка. Есть над чем поразмышлять на досуге тому, кто не очень любит умственную работу. ) Любимая детская песня СССР в мировом бестселлере. Работа несложная в интернете, но создающая радость, умноженную в тысячу раз.

Когда говорят "Бог", то идёшь к Библейским текстам, когда "боги" - к олимпийским богам, а когда вспоминаешь Атмана, то отправляешься к горам Тибета и индуисткой мифологии.Ретро-перспектив или архетипов не так много, как кажется. И если знаком в азах с тремя дорогами, то можно найти в них всё, что отражается друг в друге в каждом из трёх направлений.Потому спуск в Ад Орфея по сути - то же самое Бардо. Только в Греции акцент мифов строился на лице, подобном человеческому, потому в них Бардо спокойнее. Ведь чудовища в греческой мифологии - те же самые люди, сосланные на край Ойкумены и потерявшие человеческое лицо. Та же медуза Горгона была до прихода Олимпийцев к власти прекрасной титанидой. Ну, не сложились отношения с вошедшими на трон правителями. Может жена Зевса косо посмотрела или ещё что. А в ссылке одиночества не всё ли равно как ты выглядишь.Дикая среда обитания в глуши, себя не помнящей. О какой культуре можно говорит, о какой красоте, о каком творчестве? Диком, конечно. Не сказать, что медуза Горгона - родственница Брахмы на белоснежном ложе, напоминающем Лотос из тела Шеша-наги только потому, что змеи над её головой служат устрашением всякого человека от такого вот конца, когда ум столбенеет или каменеет. Зато сколько строительного материала создаётся, чтобы возводить дворцы богам у власти. )Впрочем, кристаллизация души в латентном состоянии бывает очень красивой. Помню, как кто-то из Кастанедовской группы практиковал тенсегрити и рассказывал, как летал на этот самый край Ойкумены по космосу только для того, чтобы принести на Землю камень необычайно красоты, отродясь невидимой на Земле. )Не стоит относиться к снам в крутящемся калейдоскопе знания слишком серьёзно. Серьёзным бывает только обучение навыкам движения, иногда очень болезненным из -за того, что не получается слиться с вихревым потоком. И слитое (слиток) в наборе качеств для свободы движения - это путешествие души по знанию, порой настолько захватывающему, что о смерти-покое думать забудешь. Выход из сновидений так и так происходит самим собой. Главное распознать природу ума, чтобы освободиться от страха - потерять себя. Потеряешь только сон. С пустотой ничего не происходит и не может произойти. Наоборот, в ней всё происходит. И чем она шире, тем больше возможности самопознания образов и переживаний в отсутствии претендентов на занятие трона власти в свободе от конкуренции.Если веришь в бессмертие, то для тебя - всё игра и путешествие. А если не веришь, то и сам бог не поможет и ангел смерти не спасёт забвением от предыдущей жизни, сбросом личной истории. Ведь только от непривычных одежд в переходе будешь кричать во сне: "Демоны!" ) Многие люди творческих профессий входят в состояние Бардо, погружая ум в медитацию, чтобы добиться того творения, которое выразит нечто, что до сих пор было не открыто самим искусством творения поиском самовыражения. )Кстати, и само слово "Бардо" созвучно с "бардом", певцом-поэтом.

Дальше ответы по теме Бардо не только от Лакшми. (Пробую просто копировать, чтобы не возиться с ссылками). Ответ Абсолюта на вопрос - сном. В Абсолюте без разницы что как назвать. Все разделения в нём - для игры с самим собой. Для споров и выяснений отношений, для игры страхов и освобождений от них, для ненависти с переходом в любовь и наоборот. Игра волн моря в самом себе. Джек Воробей на острове, оставшись один со своим кораблём, играл сам с собой все роли. Трудно сказать, скучно ли было Абсолюту в такой игре или нет. Если привыкаешь к разнообразию видов Земли, то лунный сон - должно быть скучно. Но Абсолют на то и Абсолют, что ему всё равно. Если стереть память, то и сравнений не будет, а значит, и тоски, боли по какому-то покинутому раю. Лунный сон предоставляет свои возможности бытия, свою игру, которую можно прочувствовать, к примеру, когда тебе периодически бомбят спину, а лицом ты видишь постоянно голубого Кришну или вечную мечту в голубом сиянии, появляющемся и исчезающим в своём постоянстве. Такое желание Абсолюта иногда высказывается и на Земле. Вселенная устроена под все желания Абсолюта, под разнообразие самореализации свободы выбора. Если смерти нет, то есть только переходы из сна в сон, из яви в явь. Сон, явь - только названия в относительности, условны.Насчёт доказательств. Кому нужны доказательства? Абсолюту? ) В чём? Доказательства и опровержения - просто одна из игр Абсолюта. Надоест играть в это, уснёшь и проснёшься для другой игры. Засыпает только интерес, внимание. Можно спать без интереса вечно или скоротечно. Порой и на Земле будешь кого-то и так, и эдак, а ему всё не интересно. Внимание притушено, глаза мутные, как болото, или просыпаются вспышками и взрывами газа. Абсолюту такая жизнь нравится. Если бы не нравилась, то и болот в стихии бы не было и таких людей, как выразителей лица любви Абсолюта именно той среды, тоже. Вряд ли в непосредственном переживании чистой эксперимента всё будет в точности описания. Абсолют как раз не повторяет сны в неограниченных возможностях. Или скажем так, переживание затемняет все представления пробуждением Абсолюта в Бардо. Абсолютом в пробуждении все чувства поднимаются в пределе теле-ума. Иногда счастья соединения с тем, о чём мечтал и думал, так много, что тело не выдерживает его. И сон тут же прекращается. Но книга Бардо может служить своего рода инструкцией прохождения, если ум увлечён описанием её. Установку на русло перехода можно чувствовать внутри себя. Впрочем, все описания всегда условны. Они указывают на возможное, порой невероятное, но абсолютное знается только здесь и сейчас. В любовном захвате бывает, что ум "тупеет", ослеплён безумием, и тело лезет по вертикальной стене в окошко, совершенно не думая о последствиях. Пьяному бывает и море по колено. Но коли тело летит в пропасть, то порой вся жизнь встаёт в полном свете, проноситься перед глазами. Потому последнее слово приговорённого к смерти становится законом, совершающем чудо спасения. Впрочем, себя нужно спросить: зачем я пошёл в Бардо Тхёдол, зачем открыл книгу? Что там искал, как не новизну впечатлений и омоложение самого познания жизни. Всё уже пережито и хочется новенького? Или ещё какая причина заставила искать у смерти смену впечатлений? Все ответы внутри. Потому выяснять их с кем-то - попросту оттяжка и выяснение: нужно ли оно тебе или обойдёшься? Рассуждения-медитация вполне может справится и установить полную ясность внутри себя. Но ежели ум не привык к медитации, то приходится идти к Абсолюту в другом виде - в интернет пространство и блуждать долго в поисках установления внутри себя этой самой ясности. Иногда хочется, да силёнок не хватает на риск, решительность. А порой лень Вселенной любит оттягиваться и получать в оттяжке удовольствия, то есть то самое удовольствие, ради которого готов на всё. Осознавая это, ты в ИГРЕ. Неосознанное подобно дрёме, а потому удовольствия мало, а освобождение от него - процесс такой же муторный. Всё зависит от построение волны внутри себя в сновиденческих фазах или ведением сна. )

Я собираюсь в Третьяковку, пока её не закрыли. Но что-то пока всё мимо проезжаю. Может у Мадам Ленорман спросить по поводу выбора дороги? ) Но можно и по теории что-то почитать. Успенский интересно пишет. Чтобы хоть немного подготовиться к встрече и чтоб было что обсудить по общей теме. ) А то на Пушорге общую тему долго мало кто может держать. Практики остановки ума на цели почти никакой. Карты, кстати, прекрасный помощник в этом деле - удерживании внимания. )

На одном форуме, посвящённом самореализации, был задан вопрос про Бардо Тодол(Тхёдол). Поскольку ведущая темы отказалась на него отвечать, предложив практикующим, то ответов было много, но по всему даже "старички" форума не прошли эту фазу сознания, то и ответы оказались не совсем точными. Скорее - попытка вникнуть или вспомнили сны, пытаясь их осознать. Позже Лакшми выставила две беседы по скайпу для углубленного понимания. Оставлю первой частью - ответ в письменном виде и второй - беседой по скайпу. Так оно сложилось, что рассказ и беседа по скайпу отразились друг в друге. Но в рассказе есть описание, в скайпе - больше общие понятия в отражённых значениях. Потому, кому интересно будет послушать скайп-беседу, найдут самостоятельно. Напомню только, что выставляю фрагментацию (то есть отрывки бесед). Медитацией один вопрос останавливается надолго и вращается, пока не наступит ясность. ________________ Рассмотрим - почему так. В сознании всё идёт и всегда на своём месте. Оттого ум, вглядывающийся в текущее знание, может только осознавать то, что есть или то есть было, есть и будет.) Я родилась в условно атеистической среде. Куда может идти знание в любви? Только к своей противоположности, то есть условно к религиозности. Оттого атеистически-настроенный склад ум очень медленно перетекает, переходит к религии, смешиваясь с ней, сливаясь, становится целым умом и останавливается. Дальше будет новое разделение и новый путь в слиянии разделённого в целое. Путь бесконечности. Новая жизнь происходит опять из разделения неизменно-текущей объективности соответственно библейскому описанию ума-Творца, то есть разделением того, что есть в космическом разуме. Небо отделяется от земли, Марс от Сатурна, трава от деревьев. Разделение происходит в уме, созерцающем целое в своём неизменном единстве течения. И условно это называют текущим хаосом-домом. Всё разделённое называется словами, чтобы ум мог ориентироваться в естности и различать по именам божественное творение. Словом ум называет то, что есть, для выделения в себе лица (личности), из которых состоит целое(дом). Домом мы называем то, в чём находимся. Но названия меняются, а суть остаётся. Потому дом, изба, квартира, нора растёт вместе с познанием того, что есть, через пропуск вселенной образов через ум. Вглядываясь во тьму, мы различаем домом бездонный космос. Днём же- это просто свет, через который Космический дом почти не виден. Оттого свет по своей сути предлагает осознавать домом только планету Земля и что в ней находится вращением дня и ночи, то есть половинками целого. Ночью дом-планета сливается с космосом, и если смотришь в небо, то видишь беспредельность. Днём она ограничена светом, возвращающим ум в конечность и созерцания уже её. В уме половинки сознания чередуются, точно также, как день и ночь. Беспредельная конечность находится в постоянной паре с бесконечной безначальностью. На планете мы непрерывно видим, то есть осознаём начало и конец дня, который потом также переходит сознанием в года, эпохи. В космосе же день и ночь не знаются. Они слиты. Потому мы осознаём в пространстве космоса безвременье. Время появляется в акценте только в земном сознании и земном понимании. Космические тела земным умом воспринимаются как состав единой вселенной, проявленной через взрыв. Можно взрыв назвать экстазом смерти предельности или предельного сжатия того, что есть. Потому "теория взрыва" что-то объясняет только земному уму, то есть связанному с планетой, где биологическая смерть созерцается как растекание тела по Земле в слиянии с ней в едином лике. Потому личность на Земле важна для понимания себя. В космическом понимании нет личности. Лица. Есть переходы скажем так целого - шара, объекта - от света к тьме и обратно. Человеку трудно видеть в голове и лице своём тот самый объект вселенной, раскрытый в беспредельности звезды-планеты. Это осознаётся одним только в переходе сознания во вселенную. Остановка ума в собранном познании того, что есть, как есть - это и есть смерть сознания. Остановка сбора информации и есть смерть сознания. Потому опытный ум в познании смерти внутри себя и глубоком осознании никогда не будет предлагать молодому незрелому уму медитацию, как остановку ума. Он предложит познать жизнь, направит в сбор опытов жизни, хорошо осознавая их драгоценность. Остановка же сбора плода познания происходит сама собой. Как и молодому плоду любви - ребёнку, мы не станем рассказывать подробно, откуда берутся дети, оставляя секрет закрытым, так и неопытному практиканту, претендующему на роль мастера, всегда предложат только опыт, а не умственные познания. Но со временем вращения знания в Земле все установки меняются. Потому сейчас младенец раскрывает секрет детопроизводства чуть ли не с утробы, а умственный познания в изобилии всего, что можно найти в ответах интернета, по сути сокращают опыты, а значит, и саму жизнь, данную для сбора опытов. "Молодеют" и руководители производств, управленцы. И этот новый переход раскрывает другие возможности ума, которые напрямую связаны с безграничностью или космическим разумом, образ которого на земле выполняет интернет. Будущее раскрывается настоящим только в глубоком прозрении собранных опытов или знаний с теориями - описанием знания. И это всё то же самое отражения знания, известное через образы космоса. Все переходы сознания настолько цельны, неразделимы, что само это единство перехода улавливается лишь интуицией, как искра или миг прозрения в полной ясности, за которую хватается ум, чтобы эту искру(звезду) в себе не потерять, проложив свет от неё по склону логикой, как укладкой дороги света. Интуитивное знание пульсирует, как сердце или свет звезды. В звезде мы не видим пульса по причине полной ясности знания. Но он есть. И для того, чтобы его видеть, нужно привыкать видеть свет в свете, что в свою очередь перестраивает не только зрение в теле, но и само тело. То есть совершает переход в астральное тело, которое есть шар света. Всё знание открывается само собой и показывается картинками в уме, то есть отражением знания в себе. Потому остановка ума, то есть смерть - и есть переход сознания в прозрение и в слияние с импульсно-интуитывным зрением. И всё это в ЕДИНОМ сознании. Никакого перехода в "другой мир", кроме сознания, нет. Переход полусознательного ума приводит путь к тому началу, который есть конец круга познания в завершении. Потому важно наблюдать и старость, и болезнь, и роды, и умирание тело. Всё это опыты, на которые опирается ум, выходя в новое для себя прозрение или перспективой нового для себя мира. Никто в теле-уме, являющимся плодом сбора познания, не знает когда накопление опытов знания становится полным. Внутри ума нет никого другого. Потому это просто знание. И оно просто останавливается в самом себе в подобии открытого космоса. Потому переход "дня в ночь" или целостность (недвойственность сознания) это тайна в самой себе. Выход в недвойственность переживается как смерть половины ума, зрящей себя через отражение в зеркале. Это подобно раскрытию логики и антилогики, религии и науки и в т.д. в бесконечной паре, где одна половина знания дополняет другую в ОТКРЫТОСТИ или откровении в самом себе. Потому любой образ, даже образ великого гуру или светящейся богоматери будет мешать, то есть стоять в переходе, как личность, закрывающую свободу. Кому-то в более "агрессивном" уме явление личности себя может предстать в совсем другом образе. Я сталкивалась с такими описаниями через откровения людей. И в этом случае даже если ты уже понимаешь, что видения - это ширма или зеркало, с которым уму придётся слиться в одно, вряд ли твоё понимание сработает в том уме, который борется с отражением себя в зеркале ума. Принять себя в зеркале бывает трудно и нежелательно. Работа даже опытного психолога порой не может помочь в том, с чем ум борется. Принять себя в образе чудовища сложно. Во всяком случае мне не удалось помочь одной даме всем приятием и попыткой успокоить ум, поставивший "карту" пути на "борьбу" с противоположностью. Полюбить себя в образе Карабаса Барабаса - это всё равно, что идти против всего света, утверждающего, что это - чисто негативный образ, не подлежащий сомнения, а значит, преображению в себе. Смерть в сознании подобна рождению тела. Это и раскрывает сам акт выхода ума из собранного плода знания в целостность, недвойственность знания. Но если мы рождение тела, выхода из тела в тело, созерцаем снаружи, то смерть сознания - внутри ума. Выход ума из ума - это выход из предела сбора знания отдельности(личностей, знания объективности) в осознание неделимости знания. И картинками сам акт может выражать это абстракцией. Так я слышала о подобных опытах, которые пережила внутри себя. Только само описание его без осознания не получится. Осознание и течение знания в абстрактном переходе не разделено. И там предельно всё ясно, всё расставлено так, что шло понимание происходящего внутри, то есть невидимого. В этот момент отсутствует логика. То есть ум не управляет, но и не разделён с происходящим. Это любовная пара. Настройка на божественное или позитивное восприятия открывающейся тайны в себе позволяет ум быть смиренным, мирным, дружелюбно настроенным. И переживание перехода в абстрактное восприятие (божественное) идёт в той же паре или невойственности, где страх и восхищение слиты. Но негативное восприятие, как следствие долгой борьбы с "врагом в себе", неважно, какой образ он принимает в качестве внешнего врага, сам переход сознания в смерть или раскрытие знания - создаёт невозможность принятие смерти в сознании. Потому ум предпочитает войти в бессознательное, чем слиться с "богом", абстракцией, являющейся в образе чёрта или ещё как. Выход в сознании всегда есть. Но выбирается то, к чему сам ум готовил себя именно в накоплении энергии-силы для перехода. Редко кто проходит в слияние противостоянием отдельности. Такой путь тоже есть. Потому что в сознании возможно всё. Но опять таки подготовка к переходу совершается целым путём и собранными в опытах качествами. Воин встречает смерть воином, послушник - послушником, боящийся жизни - ужасом. Накопленное жизнью реализуется в смерти. Атеистическое сознание вместе с религиозным самой волной перехода отражается в сознании картинкой синтеза этих противоположностей. Плод знания, открытый в целостности, потому захватывает целое поколение тех людей, в ком не было сильных противоречий и в самом переходе атеизма к религиозности. Оттого и картинки в таком сознании у людей похожи. Ум выходит в пустоту безмолвия пределами полной ясности и зрит себя в силе отражённой образом. Это "поднятие" силы внутри себя к отражению подобно тому, как барон Мюнхгаузен вытягивает себя из трясины. Но можно и другой образ подобрать в подобии - росток из тьмы переводит себя в свет, в цветение знания. Без "тебя" в сознании ничего не происходит. Всё только по твоей воле, связанной с желанием знать себя. Во мне это происходило так, чтобы видеть картину в целом, но через движение ума по знанию. Потому сначала это был свет, который я хорошо помнила через столкновение головы с камнем в детстве, о котором говорили, что искры из глаз супятся. Но оно тут же осознавалось, что я ни с чем не сталкивалась наяву, оставаясь в неподвижности в доме. Значит, это просто слияние чего-то с чем-то в ПРЕДЕЛЕ. До этого я размышляла о духе, о святом духе, то есть меня интересовало слияние с этим указателем. И дух появился и стал меня крестить. Ничто просто водило внимание по происходящему отражению знания в себе. Слева была черта, через которую дух провёл. Линия склона, подобная ракурсу зеркала, когда смотришь на него сборку и видишь сборку стекла, амальгамы и доски. Но это зеркало было потоком света, бегущего вниз, справа тот же склоненный поток шёл вверх, как пар. А поднятие вверх этих склонов упиралось в золотого человека, стоящего в профиль, в позе "Я". И нужно было подняться, чтобы увидеть его целиком, стоящим над пропастью, где "я" находилась. Сейчас мне смешно, но тогда было не до смеха. Поднимаясь молитвой, подробности опускаю, я увидела что в этом "Я" никого нет! Это была просто золотая одежда, но она была живая или держалась на "духе", на ничто. Вопрос: "Почему ОНО стоит не лицом ко мне", тут же совершило поворот в "анфас". И тут "смутные сомнения" закрались, что это всё просто проекция меня-знания или сознания и что нафиг оно нужно. И "поднятие" тут же остановилось. В чистом уме мысли настолько слиты с происходящим отражением, что ты тут же осознаёшь единство творца и творения. Прямовидение, яснознание - всё слова, не имеющие значения в спящем или полу пробуждённом уме. Это просто слова. Все опыты, которые человек переживает в себе, он описывает потом, осознавая и значения слов в этой полной ясности. В осознанном сновидении присутствует привычным монологом. Но в чистоте сознания монолог в диалоге воспринимается иначе. Ты осознаёшь ТВОРЕНИЕ СНА. И поскольку ещё слито слово-творение с "тобой", то опыт просто проходит и остаётся в сознании очень ярким. Сознание и осознание в нём не разделены. Это слитое трио: слово, картинка и движение. Но прежде чем такой полусон-полуявь проявляются в неделимом целом, есть цель. И у мена цель была познать, что значит БОГ. Была бы другая цель, очевидно, сразу бы случилось то, что произошло потом, месяцы спустя. В тот момент "бог" и "я" были разделены монолитом сознания. Оттого всё происходящее было именно разделено пополам и раскрывало разделение меня и не меня. Сомнение во сне тут же переводит "стрелки" в другой путь. Оно осознаётся, что если ты не хочешь прямого усилия вытянуть себя доверием, то недоверие тут же проявляется. Оттого я услышала внутри себя несомненность в том, что я должна сделать, чтобы сойти с прямого пути. И это что-то пришло из знания библейской притче о несомненной вере, когда отец готов по вере принести богу в жертву сына. Только ты понимаешь в тот момент, что игра настоящая. И по сути ты принимаешь решение, а зеркало знания отражает его. И я поначалу согласилась принести в жертву своего ребёнка, как это предлагало описание ранее. Но это же жуть! Я понимала, что ради такого бога я точно не готова ни на какие жертвы. Осознавая сумасшествие! через знакомый образ "одержимых", я отказалась, свалив всё на бога: "Как тебе угодно, я приму всё, но сама этого для себя делать не буду" - тут же почувствовала облегчение от "тяжести самоподъёма и вытаскивания себя даже пока неизвестно откуда. Я не видела, откуда я себя тащу. Но куда видела. Эта напряжённость вытягивания духом спала. И я повисла, а потом стала опускаться. По пути меня сопровождали "ангелы", лики, которым я доверяла - человека и иконы, образуя святую троицу с "духом" или "ничто" в золотой одежде. И опускаясь, я видела как образы моих ангелом растворяются. Это было невыносимо тяжело видеть - растворение того, что было для тебя опорой. Падение остановилось, и я поняла, что слилась с тем, к кому стремилась. Как это произошло? Просто падением и отпадением от желания стать богом любой ценой. В чистом сознании настолько всё несомненно и ясно без слов, что я понимала, что знать кого-то, им нужно стать, то есть знать внутри себя, а не одежды. Под собой я увидела "золотую матрицу" из пятиугольников, как футбольный мяч, то есть образ мира человека. Почему человека? Два "окна" были открыты по рёбрам. Через одно я "выходила". И через него я видела лабиринт пустоты, в котором суетились и бегали люди. Одна девушка прямо подо мной показала на меня и что-то говорила другим, очевидно, ссылаясь на бога, то бишь теперь меня. Но меня они не видели, а только подразумевали. Это было забавно - узнавать себя со стороны. Почему себя? Да потому что вся матрица осознавалась именно зеркалами, отражающими меня - богочеловека. Я только кратко дала описание картины ясновидения или осознанного сна, когда сознание целостное, неразделённое знание, собранное из фрагментов познания. Ты, как Будда входишь в промежуточное состояние между сном и бодрствованием и осознанный сон отражает и тебя и весь сбор в одной картине, где нет разделения. Осознанный сон позволяет понять происходящее в ПРИВЫЧНОМ МИРЕ образов то, что не спрятано, но невозможно понять без выхода из него. И лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Видеть - это знать в себе. Знание безмолвно. Потом слушать - идти в представление и засыпать. А значит, так и не узнать, что такое осознанное сновидение. Опыт даёт так много, что заменяет тысячу учителей, говорящих о прозрении. Но опыт без теории бессилен в описании, которое воспримется бредом в том, в ком сознание опирается на "одну" ногу - атеизм или религию. Науку и религию приходится совмещать, создавая тот синтез, который не может быть отвергнут в "разделённом" уме на две половины и склонностью веры в одну из них. Если хочешь, чтобы тебя считали сумасшедшим, то ты пойдёшь с таким вот прозрением доказывать в массы, что оно есть, я видел бога, как себя , и тебя нигде не примут - ни в религии, ни в науке. Оттого знание в себе - это скорее покой от желаний быть кем-то в мире, кроме себя. В самопознании знание само себя раскладывает так, приподнимая слои, чтобы знать - из чего состоят "я-знание". В описанном видении раскладывался астральный и физический план для понимания того, что есть, как есть. Всё внутри само раскрывается и показывает. И если говорит о Бардо, то оно там было или это и есть Бардо. Потому как были открыты и переходы в пустоте из мира в мир. Но практика "я-есмь" обучает удерживать ум в первичном зерне. То есть укорениться в неизменном и самодостаточном знании.

Ты как-то неправильно карту Таро интерпретируешь. Попроси Маханта разъяснить или попроси помощь зала. )

Ну, сейчас только зайцев ловить, плывя на лодке. ) Подождём просушки. Может у кого-то ещё проснётся желание к географии Пушкино с дачными окрестностями. У многих дача, а значит, работа там только начинается. Можно пригласить и тех пушорговцев, которые временно покинули форум, если их заинтересует эта тема. )

Предлагаешь Платоновские прогулки? "Занятые" люди боятся таких прогулок. Они их сторонятся. Ведь для прогулок нужно уметь беседовать, медитировать в покое ума. А какой покой у "деловых людей"? Сплошное беспокойство делателя под запрос: "Как делать деньги!" Им некогда гулять, наслаждаться жизнью, потому как бесплатное наслаждение - это вовсе не наслаждение для делового человека, который занят денежным потоком, а не мыслительным. ) Жизнь сознания, как говорил "сектант" Ошо, у которого я обучалась медитации, проходит всегда тотально. Потому проходящее знание или то, что есть, как есть, можно осознавать после долгих опытов. Нельзя СДЕЛАТЬ сознание, его можно только прожить. И тогда осознание происходит глубокой медитацией. Детство - это самое медитативное состояние ума, то есть чистое в ясности. Позже долгими практиками может идти попытка вернуться в этот чистый ум. Но всё происходит само. Потому возвращаемся мы к чистому сознания на склоне лет. А посередине этого пути стоит деловой ум. Вечная жизнь сознания проходит эти три стадии в своём постоянстве божественного принципа. И божественным его называют, как мы уже говорили потому, что в нём живут и умирают все тела - биологические и географические. У биология только один антоним - география, ландшафт. И даже в этом случае предложения - прогулки - текущее на своём месте в осознанности. Потому как предлагается биологии (телу) пройти по своей противоположности в недвойственности и соединить одно с другим любовью. То есть связать каждую тварь(творение) по паре: делового ума с медитативным, скептика с оптимистом, политика, управляющего массами, с буддистом-отшельником... ) По своей сути карты Таро предлагают то же самое, но исключительно в уме. Но поскольку мы не только ум, но и тело, то и предложение в медитативном уме ИДЕАЛЬНО!

Дон Хуан всякий раз, когда это было уместно, рассказывал мне короткие истории о магах своей линии, и особенно о своем учителе, нагвале Хулиане на самом деле это были не истории, а скорее описание способов поведения этих магов и аспектов их индивидуальностей. Каждый из этих рассказов был предназначен для того, чтобы пролить свет на определенный предмет в моем обучении. Я слышал те же истории и от других пятнадцати членов группы магов дон Хуана, но ни один из этих рассказов не давал мне ясного образа людей, которых они описывали. Так как я не мог убедить дон Хуана дать мне побольше подробностей об этих магах, я покорился мысли о том, что никогда не узнаю их сколь-либо глубже. Как-то после полудня, в горах южной мексики, дон хуан, объяснив мне кое-что о сложностях мастерства сознания, сделал заявление, которое поставило меня в тупик. - Я думаю, наступило время поговорить о магах нашего прошлого, - сказал он. Дон Хуан объяснил, что это необходимо для того, чтобы я начал составление выводов, основанных на систематическом обзоре прошлого - выводов как о мире ежедневных дел, так и о мире магов. - Маги жизненно заинтересованы в своем прошлом, - сказал он. - Я не имею в виду их личного прошлого. Для магов их прошлым является то, что делалось другими магами в давно прошедшие дни. И то, чем мы сейчас займемся, будет исследованием этого прошлого. - Средний человек тоже пересматривает прошлое, но пересматривает главным образом свое личное прошлое и делает это ради своего собственного оправдания. Маги заняты противоположным - они советуются с прошлым, чтобы получить ориентир. Но разве это не делает каждый? Смотреть на прошлое, чтобы получить ориентир. - Нет! - Настойчиво возразил он. - Средний человек измеряет себя по отношению к прошлому, к личному прошлому или прошлому знанию его времени, пытаясь найти оправдание своему настоящему или будущему поведению, либо создать для себя образец. А маги искренне ищут в своем прошлом только ориентир. Карлос Кастанеда. Сила безмолвия. Манифистация духа. Просто практика, ничего личного. Практика - это медитация, то есть сначала размышление по предложенной картосхеме для ориентации и сверки знания сказанного со знанием в себе. Вопрос к прошлому: Ответ: Маги жизненно заинтересованы в своем прошлом...искренне ищут в своем прошлом только ориентир. Средний человек тоже пересматривает прошлое, но пересматривает главным образом свое личное прошлое и делает это ради своего собственного оправдания. Ориентир по схеме: к кому относится отвечающий? К магам или среднему человеку? Рассмотрим, что такое средний человек. Тот, у кого не было опыта переживания чего-то сильного. То есть не было преодоления духа в препятствиях. "Сектант" в данном случае - препятствие. Сектантом может стать твой сын, муж или кто-то ещё из близких. Что делает "средний" человек? Он начинает просыпаться! Дух начинается в нём просыпаться и выступать против выстроенного в уме препятствия. Вряд ли в таком сильном неприятии "Сектантов" за годы полного закрытия для себя самим словом не прорвётся желание увести близкого человека от "секты". Неважно, что будет говорить этот человек, что чувствовать. Закрытый "противник" здесь, в уме, с ним нужно бороться. И бороться будешь не с сектой! А с близким человеком. ) Неважно, что он такой же свободный ум, как и ты, неважно, что он взрослый и сам принимает решения. Ум будет бороться с неприятелем, запертым в уме. Поскольку я встречалась на Пушрге с теми, кто на дух не переносил слово "секта", то и видела все проявления этой "Нетерпимости". О какой улыбке мага можно говорить в этом случае и ясности сознания? Ты видишь перед собой того самого Мюнх... наркомана, нанюхавшегося зелья. Ты видишь сновидящего, который размахивает руками и бьётся головой об стену, будто встретился не с человеком, а чудовищем. - Порассуждаем об этом, - продолжал он. - Все это время ты обучался не магии, а скорее тому, как экономить энергию. И эта энергия может дать тебе возможность обращаться с некоторыми энергетическими полями, которые не употребляются в познании обычного мира . В каждом из нас копится энергия, имеет свойство накопления. Реализовать её можно на творчество, на наслаждение, на подъём сил в каком-то деле, которое откладывается по причинам известным. Но в этот момент "протеста" против того, чего не знаешь в себе, энергия растрачивается на что? На борьбу с неизвестно с чем. Если ты не был в том, что называется секта, то ты НЕ ЗНАЕШЬ, что это. Ты борешься с мифом, сном в себе и даже не осознаешь этого. Неосознанный сон - это предвзятое отношение к тому, что не знаешь опытом соединения. Ты даже не понимаешь в неосознанности, почему ты борешься. Разве можно назвать такое поведение осознанным, если ты не знаешь, чего БОИШЬСЯ? Тобой руководит страх. А страх и осознанность - несовместимы. ) В детстве я смотрела какой-то фильм про сектантов, где их показывали в негативном виде, злобными врагами человечества, вынуждающими своих детей молиться, стоя на коленях, были за неповиновение, наказывали другими способами. Во мне, как и в других людях, было это предвзятое отношение. Но в жизни мы все избавляемся от предвзятости опытами. Чего только не рассказывали о той самой любви и половых отношениях, о семейном счастье, где узурпатор насилует всю семью. Но опытами мы избавлялись от этих страхов. И через опыт сам страх становился нелепостью, шуткой, иронией. Мы вырастали из детских страхов, становясь взрослыми, опытными и порой пугающими своих же детей теми самымы детскими страхами, но уже с улыбкой внутри себя. Взрослую меня не раз приглашали в секту просто поговорить, пообщаться. Приглашали такие же люди, ничем не отличные от меня. Но слово "секта" всё ещё работало "непреодолимым препятствием", вынуждающим отказываться от предложения. Но однажды, когда поступило очередное предложение такого рода, я согласилась. Согласилась, чтобы ЗНАТЬ, а не представлять в потёмках, что это. И сектой это не называлось. Сектой подобные мероприятия называют те, кто слышал имя или название, связанные с определением "Секта" в общем сознании. Я не маг. Названия всегда чисто символичны, условны. Они просто отделяют собой то, что есть в сознании. Так мы называем деревья или улицы для ориентации в местности. Я такой же ум. Потому никак не связывала себя с названием и не думала о себе, когда шла просто, чтобы перейти внутреннее табу. Ответственность была только перед собой. Я не брала никого, не приглашала для этого опыта самопознания, чтобы мне было не страшно. Просто пошла познакомиться с "чудовищем" в себе. Смешно было. Все представления упали. Но было в самом этом преодолении та самая сила, которую Кастанеда назвал энергией, которую "обычно не используют". И я бы назвала её силой ясности. Пелена спала, а вместе с ней пришло прозрение более глубокое. Сектой можно назвать любой кружок и сборище людей по интересам. Даже Пушорг. И деньги, которые мы отдаём на развлечение, те же самые деньги. Осозналось всё через простой сброс страха-опасения неизвестно чего. Просто граница свободы раздвинулась, открыв мир шире в осознанности. Это иногда называют просветлением. Но сам опыт просто переживается и никак внутри не называется. Это просто знание, ясность. Освобождение от "Замкнутости в себе". ) Назвать можно это, как угодно. В том числе и магией. Это просто есть! А слова ... словами мы выражаем чувство, то бишь безмолвное знание в себе. Ошо назвал книги Кастанеды прекрасной, первоклассной фантастикой. Можно назвать это и так. Ведь то, что необычно в названиях, служит порой приманкой. Такой же, как новая машина или новый костюмчик, в котором происходит всё та же магия преображения. Ты не изменился с обновке, но глаза сияют и настроение другое. Жизнь - магия. )

К сожалению, мне трудно понимать что-то в сленгах. С Кастанедой знакома мало. Трудно понять, как возможно что-то говорить о Кастанеде и учении Дона Хуана, если не знаешь "сленга". В том то и дело, если есть глубокое понимание и опыты, слова перестают нести роль посредника. Чувство собственной важности рассеивается в том числе и через осознанные сновидения. То есть опыты показывает то, что интеллект ПОТОМ догоняет и называет. Поскольку на Пушорге интереса как такового к глубине самоосознания нет, то я не буду подробно выкладывать то, что становится ПОНЯТНЫМ НАПРЯМУЮ через опыт осознанного сновидения. Но коротко - это точно растворения СВЧ. ) Но если нет опыта растворения, то тогда да, как и любой "православный" в кавычках, тут же пойдёт поучение по книге. Это в учении дона Христа называется - книжник. )

Если думать о личности учителя, а не о предмете изучения, то лучше сразу в психологию пойти. Иначе никакого толку в обучении не будет. Не стоит смешивать личное с Таро, как и с математикой, русским языком... А то получается, что я правила построения русского языка не выучил в школе только потому, что терпеть не мог учителя. )

Не знаю. Но уже в первой попытке заглянуть поглубже, тут же наткнулась на такое изречение: Представляя собой внешним образом колоду карт, внутренне Таро – нечто совсем иное. Это "книга" философского и психического содержания, читать которую можно самыми разными способами. Приведу пример философского толкования общей картины или общего содержания "книги Таро", так сказать, ее метафизическое заглавие, которое наверняка убедит читателей, что эта "книга" не могла быть создана неграмотными цыганами XIV столетия. Карты Таро разделяются на три части. Первая часть: 21 нумерованная карта. Вторая часть: одна карта под номером 0. Третья часть: 56 карт, т.е. четыре масти по 14 карт. При этом вторая часть является звеном между первой и третьей, в силу того что все 56 карт третьей части равны вместе одной, носящей номер 0. Французский философ и мистик XVIII века Сен-Мартэн ("неизвестный философ") назвал свой главный труд "Натуральной таблицей отношений, существующих между Богом, человеком и вселенной". Эта книга содержит 22 главы, которые все вместе являются комментарием к 22 картам Таро. Представим себе 21 карту первой части, расположенные в виде треугольника по 7 карт в каждой стороне; в середине этого треугольника – точку, изображающую нулевую карту (вторая часть), а вокруг треугольника квадрат, состоящий из 56 карт (третья часть) – по 14 карт в стороне. Так мы получаем изображение метафизического отношения между Богом, человеком и вселенной, или между ноуменальным (объективным) миром, психическим миром (или человеком) и феноменальным (субъективным или физическим) миром. Треугольник – это Бог, Троица, ноуменальный мир. Квадрат, четыре элемента, есть видимый, физический или феноменальный мир. Точка есть душа человека; и оба мира отражены в этой душе. Квадрат равен точке – это значит, что весь видимый мир заключается в сознании человека, так сказать, создается в душе человека и есть его представление. А душа человека – это не имеющая измерения точка в центре треугольника объективного мира. Очевидно, что такая идея не могла возникнуть у невежественных людей, так что Таро – это нечто большее, чем колода игральных и гадальных карт. ------------------------ Читая Библию, непременно натыкаешься на символизмы, цифры, геометрию, астрологию. В тех школах, а тем более академиях Православия изучают всё то же, что называется - не для всех, а для посвящённых. Без посвящения и просвещения некоторые люди относятся к Библии, как к историческому роману и не более того. Их больше познать даже не тянет. Достаточно того, что есть в их восприятии, и углублять его они не собираются. Такие люди говорят "бог" точно также, как и "компьютер" с "Википедией", которая всё знает. Им только кажется, что они знают. Но знать - это уметь. Уметь даже хоть что-то сказать о познании бога в себе, а не повторять то, что в книге про это прочитали. Так что каждый ищет сам, что ему нужно. Ведь не секрет, что Православие для многих - та же самая политика, только имена другие. Это не религия, а именно политика. Потому можно рассуждать о религии точно также, как и о политике: тот-то занял пост такой-то и не выполняет своих функций, потому как положена так в моём понимании, а не так, как он это делает. Да, это вся та же игра ума, души. Но какое отношение имеет политика и посты к религии не внешней, а внутренней? Таро предлагает с азов понимать связь, которую часто называют религией, то есть соединением с божественным знанием. А божественное - это понимание в соединении простого разными уровнями. На одно уровне это работает и раскрывается так, на другом - по-другому. Иерархия души описана в Библии, в откровениях. Таро - просто другое направление познания божественного. Но начинается познание с азов. )

Нашла по данной теме книгу П.Д.Успенского "Новая модель вселенной Карта 10: Колесо Фортуны Я шел, погруженный в глубокие размышления, пытаясь постичь видение Ангела. И вдруг, подняв голову, я увидел на небе огромный вращающийся круг, усеянный каббалистическими буквами и символами. Круг вращался с ужасной быстротой, и вместе с ним, то падая, то взлетая вверх, вращались символические фигуры змеи и собаки; а на круге неподвижно восседал сфинкс. В четырех сторонах неба я увидел на облаках четырех апокалиптических крылатых существ: одно с лицом льва, другое с лицом быка, третье с лицом человека, четвертое с лицом орла – и каждое из них читало раскрытую книгу. И я услышал голоса зверей Заратустры: Глава 5. Символизм Таро

У меня таких карт нет. Ты выложил картинки и показал расклады. Покажи, как читать. Просто пример. Расклад - толкования сновидения. Как бы ты прочитал это сочетание карт, которые выложил? Или хотя бы названия карт. Ведь для начинающего или впервые видящего такие карты, как я, оно ничего не понятно. )

@mirror , само собой, что это понимание - куда идёт энергия, многократно проходило через меня. Но пока вариантов нет. Или интернет-общение, или чисто бытовое. И куда ты вкладываешь энергию в интернете, даже не видишь. Но потоки бывают очень ощутимые. Много раз компьютер просто вырубало вместе с электроэнергией. Сейчас потише стало. )

@Mahant , вот это связь! Даже связь с тарологом учтена.

Это зависит от склада психики. К примеру, у Будды Шакьямуни вообще всё было прекрасно, лучше некуда. Но надо же ему было выйти на улицу и увидеть сразу четыре отражения себя - в нищеброде, больном, трупе и отшельнике. Это был шок от другой жизни, которую он не знал в себе. Да, ему стало хреново сразу от неожиданности. Точка сборки сработала так, что не было другого выхода, как покинуть дворец, жену и детей и стать отшельником в желании освобождения от этой "хреноты" или "напасти". Сколько фильмов создано на реальных событиях, когда сознание входит в тупик и выбираться из него приходится самому без никого, без посторонней помощи. И руку отрубать приходится, чтобы выбраться из ловушки, и зубы выдергивать, и обмораживаться или спать в шкуре неубитого медведя, и слушать каждый день вой сирен и разрывающиеся бомбы вокруг, а ещё видеть гниющие трупы вокруг. Ясно одно как всегда - "меня это не касается и никогда не каснёться". ) А те, кто думает иначе - сектанты. Ты до сих пор боишься даже слово "сектант". Что , уж, о другом страхе говорить в соединении себя с каким-то образом. Страх и неприязнь к чему-то в мире - точно от НЕОСОЗНАННОСТИ! Только от неё. Потому как пробуждённая осознанность - это бесстрашие. О четырёх врагах человека Кастанеда говорит из опыта и осознания опытов в себе! Представить себе Кастанеду, запертым в доме и молящемся о том, чтобы "оно" в хрени тебя пронесло - невозможно. ) Осознанные сны дают очень глубокое понимание себя и того, чего ты боишься. Для входа в осознанный сон нужна смелость. Это не два - пройти над пропастью по ниточке и пережить что-то во сне, не засыпая. Это тот же самый шок, что и Будды. Я проходила по лезвию бритвы в осознанном сне и наяву. И потому могу говорить знанием двух сторон - это ОДНО! Переживание одно. Кастанеда ДОБРОВОЛЬНО пошёл на испытания психики. И испытания проходил в одиночку! Дон Хуан лишь помогал ОСОЗНАВАТЬ опыты. Зачем ждать, пока снег на башку упадёт и бояться этого, как огня? Что это за жизнь в вечном страхе за себя? Можно ли такого человека человеком назвать? Страх сильнее ума? Он повелевает тобой? Тогда ты - раб лампы. Ты хорошо понимаешь, о чём я говорю, потому что ты никак не можешь быть отдельным от мира и его событий. Мир - отражение тебя во всех ракурсах и возможностях. Это отражения одного и того же Я. Я не буду поддевать тебя на пику, как Дон Хуан, чтобы встряхнуть и чтобы ты оказался лицом к лицу со своими страхами, опасениями, в которых почувствуешь самоунижение. Ты не готов осознавать свои страхи, а потому не готов к пути, который предлагал Кастанеда, чтобы познать себя и не бояться. Сам понимаешь, что бравада - это только способ прикрытия от того, что от себя скрываешь. Мы сильны в поддержке других. Попробуй нас задень, как Дон Хуан, и всё! Мы тут же бросаемся зверем на другого, обвиняя его в чём угодно, особенно в ТОМ, ЧЕГО БОИМСЯ в себе. Мы не хотим иметь с этим ничего общего. Ведь так?) Мы боимся остаться один на один со своим страхом. Осознанные сновидения ОСВОБОЖДАЮТ ум от страха в СЕБЕ. Много говорить не буду из того, что вижу и понимаю. Оно не нужно, коли ты в реале - царь. Но если ты царь, то должен быть царь везде - не только днём, но и ночью. Потому сны иногда разоблачают то, от чего мы убегаем в жизни. Опять же Будда испытал страх от вида непривычного и незнакомого ему. Он не побежал молиться в синагогу с просьбой защитить, потому что - царь. Он не пошёл к другому за помощью освобождения, потому что он - царь. К кому может пойти царь и что попросить? Сталин ходил молиться? Или он убивал своих врагов, как воин? Ты сможешь убить человека, скосить города наповал или отрубить голову тому, кто против тебя, чтобы потом не каяться, как Иван Грозный? Мне кажется, ни один человек на такое не способен, живя в обществе и боясь его осуждения. Путь Кастанеды - духовный. Он не для того, чтобы покрасоваться над другими, а потом в углу постели трястись и плакать, чтобы никто это не видел. Царь дня и ночью царь, он всегда ОДИН. И ещё. Сектант, секта. Что это внутри тебя, как не представления? Представления - те же самые неосознанные сны. ) Пост можешь удалить. Я пишу только для темы.

И теперь по поводу ясности в себе. Ум можно настроить на любой путь саморазвития, самопознания. Для того, кто выбирает, к примеру, математику, которая становится делом его жизни, всё другие направления сдвигаются в сторону. Они остаются открытыми в общем сознании, но становятся второстепенными. Вечность жизни, раз мы коснулись религиозных вопросов, это вечные переходы ума в том, что ЕСТЬ и уже открыто с движущемся знании (сознании). Легче ориентироваться в направлениях, если основные пути саморазвития заданы уже в школе, в детском возрасте. Потому школа даёт азы и прививает не только любознательность, но и навыки, в том числе и навык ориентации в том, что открыто и доступно для всех. И совсем не факт, что ясность - чем ты хочешь заниматься по жизни - приходит через эти самые азы направлений по знанию. То, что внутри ПРОСТО, как знание, иногда трудно выразить словами, тем более для кого-то другого, кто хоть вроде и идёт рядом, но это вовсе не означает, что он идёт в том направлении, которое тебе интересно. Само собой, что новое привлекает ум на предмет - авось пригодится. Так в детстве мы ходили по дорогам и что-то собирали, как сокровища, которые потом родители выкидывали. ) Но мы уже взрослые, оттого совмещаем в себе эти две ипостаси - ребёнка и взрослого. Мы способны различить в себе, что нам нужно, а что нет из того, что предлагается. Потому "ненужное" с нами ровно столько, пока не созреет ясность. В ясности "ненужное" отбрасывается, "нужное" поднимается. Махант уже определил в себе Таро в ведические знания. Веды - знание в себе. Неведение не создаёт ясности в себе. Наоборот, ясность закрывается представлениями. И сами представления или закрывают путь ведения, или открывают проход. Назови ведение непотребством, оно тут же отбрасывается, назови святым, и оно тут же притягивает приглашением идти светом, открывающим путь. Да, Таро не для всех, во всяком случае не для тех, кто избрал свой путь и идёт по нему. Но картами пользуются почти все. И карта - это схема для ориентира в незнакомой местности. Таро - такие же карты, как и географические. Можно спорить, но оспаривания этого факта идёт точно не из ясности в себе. Ясность не отвергает то, что есть, а предлагает видеть ясно, а не представлениями. Женщины, во всяком случае, карт для гадания не сторонятся. ) Карты пророчествуют. И гадалки по игральным картам хорошо знают, что нельзя гадать по сто раз подряд на дню на одно и то же. Подсознательно ум может менять "ориентацию". Вместо того, чтобы ориентироваться в дороге, вперёд выходит желание - во что бы то ни было получить то, что хочешь видеть перед глазами. И тогда уже не путь перед тобой, в который ты смотришь, а желание, становящееся доминантой. То есть ты перестаёшь искать и видеть "проходы" к цели, ставя целью - себя, эго. Почему в церкви запрещают гадать? Вряд ли тот, кто это говорит, ПОНИМАЕТ, то есть видит ответ "почему?" Так говорят, значит, так правильно - это НЕЗНАНИЕ в себе, неведение и даже не послушание в осознанности, как у ребёнка, который чувствует в себе недостаток знания. Знания - как умения. Знать и уметь - синонимы. Знание в себе раскрывает табу(запрет) с двух сторон. И это целое знание. Если ты доверяешь тому, что говорят, но не проверил в себе, значит, ты не перешёл "табу" для ПОЗНАНИЯ В СЕБЕ, не вырос, не стал взрослым, знающим "почему нельзя". Всё всегда относительно. Потому мы "дети" в любом неведении, в том числе и Таро, и взрослые - когда не боимся Таро, но знаем, что нужно, а что нет. Знаем в себе, а не в ком-то другом. Какой церковник может сказать взрослому человеку, знающему путь Таро, что "это грех", если ты уже давно его совершил? Да знающий посмотрит на этого церковника, как на малое дитя. ) Но два взрослых всегда поймут друг друга в СЛИЯНИИ ЦЕЛОГО знания. Ясность не подразумевает лишних выяснений. Когда ясно, то что тогда выяснять и с кем? "Ребёнок" не готов к полной ясности в себе, а "взрослый" хорошо понимает, что ему Таро не нужно для ориентации, во всяком случае сейчас. Но он не станет отвергать и тем более настаивать на том, что не придёт к Таро никогда. Он оставляет в ясности этот путь ОТКРЫТЫМ в себе, служащим в определённом месте и в своё время. Бывает и такое, что ум просто не видит выхода в какой-то жизненной ситуации. Ну, закрыто оно - ясность. Как её открыть? Ты можешь пойти к специалисту, заплатить за это деньги, потому что каждому специалисту нужно чем-то кормиться. Но если ты владеешь несколькими навыками, то это благо для тебя в первую очередь, но никак не для другого. Ты можешь подарить деньги другому, чтобы радоваться тому, что он жив и чем-то занят в жизни, что он есть и служит в сознании какой-то цели. Но если ты сам можешь для себя что-то прояснить, то это бесплатно. Это ДАР. Знание - это божественный дар, данный для здесь и сейчас. Как божественный дар назвать грехом? Грех - это только сдвиг сознания в НЕЯСНОСТЬ. Сдвиг от ясности в неясность называется грехом, неведением. )

Консультируются обычно о том, чего не знаешь, что не открыто ещё в пути жизни. А математику мы все проходили. Без элементарной математики в современном мире не проживёшь. Потому её дают в начале пути. И если она не нужна по работе, то так и остаётся на том уровне, который задан в учебных заведениях. Если знание не поддерживается, оно сокращается до минимума. Это элементарно. Ум имеет свои пределы. Все знания, нужные в школе, постепенно сокращаются, чтобы освободить ум для чего-то другого. Начальный уровень познания по каждому предмету сохраняется, но развивается то, что нужно в самом пути. Если тебе нужна математика, то ты откроешь тему по математике даже на форуме. Потому что это интересно тебе. Интересно общаться по теме с теми, кому это тоже интересно. И "носо-утиралка" на своём месте тоже! Если кто-то ставит превосходство одной религией над другой, одного предмета над другим, то нет в здравом уме желания доказывать другому то, что тебе интересно. Если я опустила "планку", задранную здесь по поводу того, что Таро - нечто низкое и непотребное в жизни, то для свободы прохода темы. Всё собранное знание, "всё разумение" работает на ПУТЬ самопознания в определённом направлении. И все пути божественны, потому что отродясь не принадлежали личности. Наоборот, личность, эго служит направлению, пути. И не стоит что-то в этом случае менять местами. Поставишь телегу впереди лошади, то и будешь стоять и разбираться - почему оно не едет, не идёт. А во стоячий флуд можно перевести любую тему. ) Если в своё время мне было интересно, что такое ясновидение и т.п., то спросить было не у кого. И я спрашивала у карт Таро по интернету. И получала ОТВЕТ. И ответ этот в самой настройке ума на цель прояснял путь того, что уму непонятно, неведомо.

@Mahant , можешь пару слов введения и общих впечатлений сказать о книге В.Шмакова "Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро"?

Хочется спросить: ты не знаешь, почему тебя привлекли книги Кастанеды? Что они пробудили в тебе? ) Другой вопрос для тех, кто погружался в практику. Для чего последователи Кастанеды практикуют осознанные сновидения?

Ошибок нет! Есть параллельные вселенные с пустым квадратом.

Не, на меня сегодня одной математической задачки хватит. Эмоций - полный стакан. У тебя написано не "семёрка", а "сеИёрка". Всё, пошла отдыхать. А то и в Эзотерике покоя сегодня нет. )