ДАНИИЛА

Вроде про третье число говорили

@NIC, у меня "Город" под боком. Но это не показатель. В ценах я тоже не разбираюсь. Потому у меня нет обоснований, чтобы сказать что-то определённое. Подождём того, кто выскажет определённость.

Не-а, и трёх идей достаточно.

Собственно можно только поменять настройки, изменить направление темы на самоиследование и увидеть в себе ответ на вопрос темы. Я это предлагала несколько раз, но раз предложение не принимается, значит, это не так важно на сегодняшний день. Строить посты от своего имени - это игра сознания, но когда к игре относишься серьёзно, а не как к игре, то бывает и больно и стыдно за ...бесцельно прожитые годы в данной теме. Столько искать и не найти покоя - это нелегко. Может быть Татуське ещё не надоело это творение себя, но Алголю, по его же описаниям, это становится всё труднее. Но это всего лишь слова, ни в кое мере не претендующие на знание истины в каждом отдельном уме.

Да пора уже определяться со встречей. А то ощущение, что все уже наговорились досыта. Тырнет - штука хорошая, но в ней даже резонансы голоса не проявлены, а ники с образами почти не меняются. @NIC, это я про общие ники.

Да, я уверена, что ты увидела всё по-другому, хотя бы из того знания, которое проявляется снова и снова. Ни одно утро не похоже на другое, ни одна снежинка не имеет похожего рисунка. Всё индивидуально, неповторимо. Потому я просто описала образы и записала мысли, проходящие и исчезающие в самой бесконечности. Но если тебе так важно авторство, печать в кладовке памяти на проходящее и постоянно изменяемое, то никто это желание у тебя не отнимает. Только попробуй удержать это самое проходящее. Я претендую?! Помилуй, я само незнание. На что я могу претендовать? Просто я долго выясняла, на что я могу претендовать, но не нашла ничего! Ничего моего нет и никогда не было. Ну, а насчёт предмета или объекта и любви...то мне открылось, что любовь может быть и беспредметная, вернее, она изначально беспредметная, неопределённая, то бишь беспредельная. Я в себе много раз наблюдала, как сначала рождается само волнение, беспричинное, томительное, непонятное. А потом вот ЭТО ищет что-то, чтобы излиться, выразиться. Если какой-то физик или химик найдёт эту причину в действии гормонов, то вопрос всё равно остаётся открытым. А откуда взялись сами гормоны? Не то ли самое чувство внутреннего беспокойства побудило всё того же химика искать эту причину и находить её во взаимодействиях целого организма? Химик нашёл и успокоился, открыв для себя только новый предмет для уталения страсти. Но сама причина внутреннего беспокойства для него так и осталась неизвестной. По сути причина причин - это незнание, которое ищет и открывает знание. Это непрерывный процесс самоистекания сущности ума, сознания. Каждая ночь ума(души) есть незнание, абсолюта незнания и покоя, неподвижности. Но каждое утро это незнание пробуждается в движении, в творении себя и мира. Если и ты претендуешь на знание, как в тебе проявляется мир, объективность из самого небытия, то говори это тем, что открылось лично тебе. Потому как то, что об этом говорят другие, получившие награду за открытие, откровенность, уже было, потому не интересно. Вот ты не обязан понимать, для чего ты появился, какая цель была причиной для твоего появления. Этот вопрос в тебе может просто однажды возникнуть, тогда все открытия, сделанные до тебя, перестанут иметь цену. Они уже есть, а те, кто их открыл, давно ушли снова в небытие или готовятся к этому. Любовь к жизни станет сама причиной волнения в тебе. Но разве волнение, это живое, беспокоящее, движущееся разве можно назвать предметом, то есть самой неподвижностью? С чего ты взял, что я тебя об этом просила? Я просила тебя отдать любовь? Я просто знаю, что это невозможно. Можно искать образ, чтобы само переполняющее чувство излилось, но можно это сделать в самом порыве прямо сейчас, не ища кого-то особенного, достойного "меня", а просто. Ты назвал это реактивным поведением? Пусть так. Но если в словах ты увидел какой-то негатив, то это не моё. Это само творение, сила творения, которую ты, как инструмент затачиваешь под определённость, вызывает негативные образы в тебе. Но если оттачивать сам инструмен-ум на постоянство покоя идооброжелательства ко всему сущему, то внутри тебя оно и становится постоянным. Я вообще пишу о безличном, что есть основа каждого явления в отдельности. Если это просто описание ты решил проверить, разделив его и повернув в свою сторону, то сам этот инструмент затачивается на творение отдельной личности. Просто смотри сам. Взяты только слова, ну и ник. Если бы ты уже не помнил в себе, что исходило из самого движения сознания мыслями, словами и если бы ник был другой, то ты даже не обратил бы внимания, скорее всего прошёл бы мимо всей этой "белеберды", потому как по-твоим же признаниям тебе больше НРАВИТСЯ то, что излагается, как научная основа, принимаемая многими умами, как престиж, святость или опора для дальнейшего творения. Но это всего лишь сама свобода выбора всё того же внутреннего беспокойства и неудовлетворённости. Оно в каждом уме, каждом явлении. И творение личности, отдельности - это тоже творение этого безличностного чувства, существования. Можно было подставить в продолжение любую другую фразу. Просто в данный момент сама фраза строилась из точки, эгоцентричности на объекте, на себе то есть. Я могу предложить только исследование, чтобы ты нашёл именно что-то определённое в том, от чего строится фраза самозащиты. Выясни, есть ли что-то отдельное, как "я" в самом его начале. Выяви хотя бы, откуда оно появилось в самом непрерывном течении сознания. В самом исследовании ты будешь приятно удивлён, что защищать, оказывается, некого. Его никогда не было. Это "я" такое же творение, как и всё остальное, творение словами, мыслями. Без мыслей - это просто чистое знание, сам свет, так можно сказать. Но мысли сотворили тебя, как нечто отдельное. Потому только после самой ясности и только после самого исследования можно сказать, что "общий знаковый код, принятый для обозначения некоего явления" есть слово, мысль. Слово и есть код, кодирование, творение. Если ты найдёшь что-то другое в процессе самого исследования, то можешь поделиться откровениями. Премию Нобеля или Сталина мы не обещаем за сие открытие, но само освобождение от себя может принести тебе полное удовлетворение и избавит от забот, смерти и много другого.

, прорывается с утра только солнца дивный свет, но вчерашняя игра - вышла в твой ангажемент. Было много-много снега, в среднем, скажем, снег с дождём. Было утро в непогоде, в неуюте за окном. А пробег в холодных лужах - в сапогах одна вода, перспектива дня до ночи - знать не радость, а беда. Было всё вчера как было. А сегодня то, что есть. Переменами погоды не отнять того, что здесь. Не скажу, что "было" - плохо в остановке навсегда, ведь и снегом дух томится, если всё - вода, вода. Пусть бесформенное эго видит мерзость в дне былом, радость, счастье не бывают, как не здесь или потом. Радость снега подарил мне взгляд невинного чела, я узнала вдруг в ребёнке позабытое вчера. Чудо снега вдруг открылось, всё оставив на потом. Стало жарко и прекрасно, стало просто светлым днём. Труд ушёл, ведь в мыслях - бремя: " что мне делать, если вдруг.." Незавидное стенанье и желание: "На юг!" Вот опять мы были вместе, хоть не встретились к лицу. Песня, песня, только песня поднимает нас к венцу. Ореол или же Муза, или кот учёный в нём, он венец, и это - точка! Конкурса итоги ждём.

@tatysik, ну, так со стороны оно всегда виднее. Но вот на себя со стороны не всегда удаётся посмотреть. Для этого нужно выйти из себя, как "я" в "не-я". Иногда именно взбеситься, выйти из ума или ещё как, добровольно, скажем. Но добровольно - это свобода, а не принуждение. Потому свобода может предложить только свободу выбора. Но если то, что свободно, добровольно за что-то держится и всем показывает это и довольно этим, то как можно отказываться от удовольствия? И зачем? Если полученные знания приносят радость и вдохновение, то зачем отказываться и нужно ли отказываться от этого? Ты увидела то, что другой не видит и НЕ ХОЧЕТ видеть. Это его право. ТО, что эта его радость приносит обиду другому, унижает кого-то, это проблема скорее для другого. Но если в первом это осознается и станет неприемлемым само такое действие радости, то только тогда произойдёт перемена. Этих "если", "условностей" очень много, но они то и двигают нами в силе. Если сила в радости - она не уйдёт. Сила уменьшается только в разделении, когда осознаётся, что ты не можешь быть полностью удовлетворён, когда другому плохо. Вот тогда сама сила и освобождается от "тебя", чтобы соединиться в одно, где сама радость уже не чья-то, а общая. Алголь пытается эту проблему в себе решить с помощью подтягивания под "себя". То есть предлагает, ну, в данном случае Дейсу, вырасти до своего уровня знаний. Это не его личное решение. Оно приходит в самом росте. Алголь сам "растёт", стремиться к знаниям (или стремился), потому предлагает то, что видит как самоё себя. Он не может предложить ничего иного, как только самоё себя. У бога нет ничего, кроме бога. Но Дейс не может принять предложение Алголя. У него свой путь для постижения бога в себе. Та данность, которая сложилась в процессе жизни, и есть та сила, которая раскрывает понимание бога. Потому и силу можно найти только самом себе. Это просто можно увидеть в самом себе, тогда желание, как навязывание, отпадает само собой. Но сила остаётся. Потому она способна раскрыться во всей полноте только когда "я" объясняет что-то самому себе, а не "другому". "Другой" должен исчезнуть. Тогда и вопрос Дейса - это и вопрос Алголя. Алголь не станет себе объяснять, к примеру, ответ на вопрос: "Вы верите в Бога в душе?", что нужно найти общий знаменатель для Дейса и Алголя.Если нет другого в душе, то и получается, что общий знаменатель уже есть и всегда был, это только остаётся увидеть, как самоё себя, данность. Тогда и лукавить ни к чему. Это просто согласие на сам вопрос. Но если в душе (сознании) появляется "я", как отдельное от Дейса, тогда приходится саму данность искать, потому как в разделении она исчезает. Ясность исчезает в разделении. Не может быть ясно и пасмурно одновременно. Если появилась "тучка" на небе, она ясности ещё не мешает, но когда это две тучи - Алголь и Дейс - в самом противостоянии это нарастание сил и выход в грозе, в громе и молнии. Ясность проявляется, как свет, но тут же исчезает. Ну, вот такой взгляд со стороны получился.

Вот Дейс понял. А Алголь - нет. Алголь много знает о сознательном и бессознательном, о личности и её раздвоении, много знает о звёздах , планетах, законах, но любви не имеет. Как кимвал молчащий. Есть ещё и такое поняте: ум и не-ум. Алголь, разгадаешь эту загадку, тогда узнаешь и основу основ, общий знаменатель, узнаешь, как самоё себя. Вот я и подвожу. Чё, не узнал что ли своего желания - общий знаменатель? Бывает. Иногда загадаешь желание, а как исполнится, так и говоришь: разве я это заказывал? Но оно приходит всегда то, что нужно, что заказывалось, как недостающая половинка целого. Просто это не сразу это узнаётся, распознаётся.

@Бах Ой, помогите подняться! Я - бах, как только увидела Бах! Как я рада, что и ты ЗДЕСЬ!

А-а-а! Скоро будет шестидесятилистие со дня основания темы. Дотянем, друзья? Алголь, считаешь, что без общего знаменателя не обойтись? А для чего тогда свобода выбора? Ведь это один из общих знаменателей. Если бы Дейсу было настолько не комфортно в жизни, что он без образования психолога не смог бы жить, то он давно бы образовался. Но ты ему постоянно предлагаешь то, что Дейсу не нужно для счастья. Ведь это нужно тебе, не так ли? Иметь знания, дипломы, звания - это большая ноша, которая всё время тянет на поиски достойного собеседника. Это как небо держать. Некий Атлант как-то пытался передать свои полномочия Гераклу, вручить то, что прекратило бы споры и разногласия в самом себе. Но Гераклу не нужна была эта ноша, потому он вернул её обратно хозяину. К сожалению, Атлант не знал, что если он отпустит небо, оно не упадёт. Нынче у неба другая опора - обоснования науки о земной сфере. Знаменатель принял вид безличностный. Я просто ищу общий знаменатель, но пока вижу всё одно и то же: личность переходит в безличность, Я в не-Я. Общим выявляется только сам переход, истечение, святой дух, сама свобода. По сути - это ничто, которое пребывает во всём. Если искать иной знаменатель, он всегда будет неравным или отличным (от лица, от личности). Вот ты представляешь, что Дейсу, как безличностному знанию, не известно, что ты предлагаешь ему то, что и тебе не особо нужно? Об этом и говорить не надо, дух просто чует. Ему слова не нужны. Это чувствование самим собой. Ты боишься отпустить знания, потому как даже пока не представляешь и не может представить, что можно говорить о самом себе, как о ничто. Вот наука - это другое дело. Там есть на что опираться, на что ссылаться. У науки есть всё - и авторитеты, и знания чего-то, и доказательства, и вес. У ничто ничего нет. Но тем не менее об этом говорится и говорится в религии, в духовных откровениях, в таком же разнообразии учений. Говорится о безличностном, как основании любой личности, любой науки, любого знания чего-то. Вот дело-то какое! Ведь это ЗНАНИЕ есть не только у Дейса, не только у тебя, но оно есть и у ветра, молекулы, звезды, собаки. Этот общий знаменатель ничего не даёт личности. В этом знании личность рождается и умирает, а этому ЗНАНИЮ ничего не делается. Так что, если личности что-то нужно от другой личности, то лучше общий знаменатель не искать. На нём ничего лично для себя не построишь, только сам исчезнешь. Но с другой стороны - это абсолютная свобода от чего бы то ни было. Само ЗНАНИЕ самодостаточно. Интересно, куда Gouliard исчез? Неужто в небытии растворился, просветление нашёл?

Не-а! Не могла. Тогда это был бы ум - рецензор, контролёр, само благородство сурьёзности. А это - СУМАШЕСТВИЕ СВОБОДЫ, не понятное цензору. Это ничто, которое свободно и изнает себя только, как любовь.

@IKEA, огромное спасибо за стих! Вот начала с первых строчек - а комментарии из "знаемости" так и полезли: "Ну, вот, давай-давай, дрыгайся на чужих оголённых костях". Но вторая половина четверостишья сразу снимает пелену с глаз - всё, сразу проснулось, никаких призраков сна прошлого. Вот оно живое, родное, несравненное настоящее! Ты - рецензент, знающий, бывалый, закоренелый, непробиваемый - исчезаешь без остатка. Всё только говорит тобою - ничем и никем - без разделения на меня-тебя и Васю. А вот давайте включим в конкурс... даже не поворачивается язык сказать - стих ... МЕНЯ. Вот рецензия уже одна есть и 50 баллов в придачу!

Именно! ПРЕДСТАВЛЕНИЕ! А чем утверждается представление? Словами! Ум видит мыслями, словами и творит описание словами. Разве есть что-то ещё, помимо слов? Это очевидно или эту очевидность нужно доказывать ... словами? Разве есть что-то помимо слов? Чем слово "мозг" лучше или хуже слов "ум", "душа", "психология", "критика", "нервы", "клетки". @Days, если ты не уйдёшь от этой ясности, а постоянно будешь в ней пребывать, то очень быстро станешь просветлённым человеком, совершенно свободным, равным в себе любому дипломированному специалисту, независимым ни от каких переворотов судьбы. Но ведь уйдёшь, не выдержишь самой этой просто ясности. Бога трудно выдержать в себе, светом постоянства он выжигает тебя, напрочь. Ты умрёшь в этом свете непреходящей ясности. Потому можешь говорить, что угодно, скрываться за умными цитатами, говорить о душе и науке, получать дипломы и создавать новые институты, гордиться трудолюбием, чистотой, порядочностью или самим стремлением к истине. Тебе ясность не нужна, как и любому уму в личности, эго.

И не говори :D А памятник - не надо. Пусть слово всегда живым рождается и за душу берёт. Лабрик это умеет.

@Days, пока ты в себе не приведёшь к единству мозг и душу, пока не войдёшь в устремлении к пониманию в само единство, ты будешь воспринимать всё в двойственном виде, по другому - искажённом, сдвинутом, греховном. Просто вспомни первую заповедь Христа: всем сердцем и всем пониманием своим (не чужим) стремись в единство. То есть каждый ум-человек может постичь бога только в единстве. Вот и смотри, что может быть единого в мозге и душе. Вот просто смотри и выявляй всей своей способностью к постижению. В данный момент, ну, никак не может одно войти в другое. Это для тебя совершенно разное. Они не соединяются. Эту картинку в сознании и отображает речь. Теперь смотри внимательнее. Что ты видишь? Мозг и душа. Смотри, что это? Это просто слова: и мозг - слово, и душа - слово. Слово - это единство в обоих случаях. Теперь смотри, где эти два слова (слово). Они и на мониторе (снаружи) и внутри тебя одновременно в момент чтения. То есть в момент соединения, слияния они едины с тобой, как внутри, так и снаружи. Но что происходит дальше? Сдиг, грех, по-другому. Внимание ушло от монитора, а слова всё ещё в тебе. То есть снаружи они исчезли. Ты их достаёшь в себе, но они тут же исчезают, как и снаружи. Слова умирают в тебе и оживают твоим постоянным вдохновением, возрождением их из памяти. Если ты этого не делаешь, слова умирают, то есть стираются напрочь из памяти. Но откуда они в тебе появились? Они пришли снаружи. Всем своим существом, всем разумением, всем организмом ты когда-то втянул их в себя, сотворил в себе нерушимый образ. И когда ты желаешь выдыхать не просто духом, а говорить, слова, как образы, накладываются на само дыхание и выходят наружу. То есть получается, что слова накладываются в самом движении тебя, дыхании, делая само дыхание образным, явным. А теперь смотри в слово "душа". Смотри не авторитетом мнений и разных представлений, что это может быть, не многократным повторением слова в себе, а зри в само слово. Что оно выражает? Что входит в тебя и выходит постоянно? Дух. Это как название того, что есть и явно. Слово душа созвучна с этим словом. Слово пытается выразить тебя или по-другому ты проявляешься словом, мыслью. Я говорю условно "словом". Ты проявляешься словами, мыслью. Это оплодотворение или наложение слово на дыхание можно только условно назвать душой, самим единством в себе. Но ты есть и без слова, как знание в самом себе. Тебе не нужно больше ничего, кроме самого этого знания в самом себе. Ты никак не можешь изучать что-то, чем ты не являешься. Даже очень неразвитый человек, то есть лишённый многих представлений, способен познать бога, как самоё себя, имея для этого всё необходимое прямо сейчас. В самом непрекращающемся внимании на себе ты способен познать то, что порой не дано самому просвещённому мудрецу. Но ты не сосредоточен на соединении внешнего в внутренним. Ты устремлён только во внешнее, в представление самоё себя. Как можно знать целое дыхание самоё себя (душу), если всё время устремляться в выдох? Изучать душу просто. Проще гораздо, чем такое сложное понятие, как мозг. Просто, но не легко в самом постоянном разделении самоё себя. Твоё внимание всё время сдвинуто из целого в однонаправленности. Тем оно и греховно. Возврат в единство бога возможен только в соединении. Этот процесс очень интересен и только он даёт полное удовлетворение и покой в независимости от любых изменений. Вот ты критикуешь меня самим искажённым представлением себя, потому никогда полностью этим удовлетворён не будешь. Скорее, наоборот, это будет как постоянное беспокойство и убегание... от себя в непризнанности, в непонимании, в желании обладания чем-то и невозможности принять истину так, как она есть, а не представляется. Ведь по сути ты всегда что-то теряешь, как ложное, как представление о чём-то, но очень редко принимаешь то, что просто есть.

Вот, остановилась и вся вода для приготовления пищи выкипела. Благо, что кастрюля снова не сгорела. Надоело покупать эти сгоревшие кастрюли, ожидающие своей очереди любви и заботы.

Ложь в сто крат в себе повторённая уже не ложь, а сама реальность. Хотелось праздника в умирающей лжи, обмане, в этой безисходности прощания-прещения осени. И праздник стократ повторился самими сердцами. И это уже - реальность. Всем огромное СПАСИБО!!! Всем... кого перечислить? Все живые слова уже умерли, все мёртвые снова восстали. Роковое томление титанов-богов светится стихами, чувствами, соединением настоящего и прошлого, прожитого и переживающегося. Где это исчисление в бесчисленности? Там, где выделяется одно, туда же стремится и всё оставшееся в безвестности, в невысказанности, в безмолвном согласии соития. Нет несовершенства, есть только недосказанность. Потому все рецензии - это только сам путь выявления того, что упущено в одном беглом взгляде, остановленном на мгновение. Если вгляд не отпускать, а так и стоять даже на одном слове, то вся вселенная звука, цвета восстановит саму неделимую целостность - совершенство. Лабруша, тебе отдельное спасибо, но только потому, что ты именно стоишь здесь, на месте, и в тебе успевает собраться сама любовь в силе, которая исходит в полной самоотдаче - ярких образах, ясных словах, самим пониманием абсолюта этой самой любви. Другие просто не успели остановиться надолго, но, остановившись, очаровываются и пытаются продлить мгновение этого счастья единства.

Как раз, наоборот, я возвращаю к главному. Для КОГО важно это ваше - главное? Главное, голова, ум. Изучение работы мозга, а точнее, ума - это наука, исследование, а доверие уму, религия, это то, что у вас есть, как непререкаемый в себе аргумент для действия. Вам это не нужно? Тогда что вы можете знать? Что можно вообще знать, если ты не знаешь, ЧЕМ знаешь? Что может быть важнее, главнее, чем этот вопрос? Всё остальное придёт и уйдёт, как приходило и уходило множество раз, миллиарды раз, как только осозналось, сформировалось эго, центр. Всё было важно (не важно) только для него. Именно он, этот центр вселенной, стал мерилом всех вещей, всех возникновений, всех наблюдаемых переживаний, всех устремлений. Ты можешь долго искать правду, любовь, отзывчивость, дружелюбие и прочее, можешь вдохновляться книгами, искать ответы и вопросы, но ты никогда не заглядывал внутрь самоё себя, не акцентировал внимание на этом. Ты даже злишься, когда тебе на это указывают. Почему? Кто виновник возникновение в тебе самой злости, самого непонимания? Если ты не знаешь себя, то зачем нужно знать то, что исчезнет, как интерес, через минуту, через час? Зачем нужно знать то, что исчезает и появляется в тебе? Эти знания приносят только кратковременное удовольствие. Но ты же в любви ищешь бесконечность её продолжения, в науке ты ищешь бесконечность её исследований. Как ты можешь найти бесконечность, если всё время натыкаешься на конечность? Если тебе не нужно знать бесконечность твоего существования, то зачем знать то, что уйдёт, как только ты отключишь монитор или переключишь внимание?

Отрывок из "Войны и мира", чтоб не искать. На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично-растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца. "Весна, и любовь, и счастие!" - как будто говорил этот дуб, - "и как не надоест вам все один и тот же глупый и бессмысленный обман. Все одно и то же, и все обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они - из спины, из боков; как выросли - так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам".

Я тоже пока не знаю, как работаю на праздники. Сегодня выяснить не удалось. Сегодня так вышло, что искала у Толстого Л.Н. описание дуба. Сами посмотрите или вспомните описание: http://tolstoy.lit-i...i-mir-2-3-1.htm Это так классно в сравнении с этим стихом. Только там три описания, которые можно так охарактеризовать: описание ада (кончины), чистилище и описание рая (возрождения). Так если наши конкурсные стихотворения рассматривать не как отдельное, а единое целое, так всё в самом конкурсе есть: и ад, и рай, и причастие. Стихотворение - это порыв ветра, устремление. Оно всегда в каком-то одном ракурсе создаётся. Зачем искать то, что в порыве одного чувства никак не может быть другим? Мрачность - это замечательно, если только она не разделяется и не уменьшается в самом разделении!

Ещё есть ресторан, по-моему "Город" называется. Я там не была, но сколько в магазин "Дикси" заходила, столько раз наблюдала интимную обстановку самого этого ресторана. Кто не знает, это район Ивановских домов около бывшей фабрики "Серп и молот", в конце Московского проспекта, где труба торчит. Внизу здания магазин "Дикси", наверху зал боулинга (немного шумно) и разные магазинчики. А ресторан тоже на втором этаже, но с другой стороны от боулинга. Там дерево ветвистое огромное под окном стоит и вечером подсветка - так красиво! И окна ресторана прямо на это дерево выходят. А рядом, на другом балконе - два силуэта в подвенечных платьях (манекены). Это всё разнообразие так сочетается неназойливо, ранимо и легко. Интим - одно слово. В ВИТЕ немного шумновато. Там больше для деловых переговоров, по-моему, посиделки подходят. Но не сидела, а только заходила, так что не знаю. А в ресторане "Город" - вот снаружи - это сказка, а внутри - не знаю, даже не заходила, но очень хочется. Всё повода не было.

Кем (чем) "себя" познавать будет? Если вам это интересно, то сначала вычтите из себя то, что не вы - все знания, слова, которые были до вас. Потом уберите и то, что изменяется, как чувства, дыхание. Если что-то от вас останется, как отдельное, то смело можете это предъявить - "вот я!" Только кто тогда предъявлять будет, как другого? Процесс самопознания также увлекателен, как познание религий, наук. Он может начаться и тут же закончится, а может протянуться, как долгий путь в тумане. Только это не обсуждается, а действуется. В конце его вы окажитесь всем(узнаете себя во всём): и наукой в самом себе, и религией, и знанием, и незнанием, и авторитетом, императором, и голым нищим. Вы умрёте, как отдельная личность, став целой вселенной. Но став вселенной отдельных знаний вы умрёте во второй раз, когда сам путь закончится. Пережив это вы откроете себя как безграничность, бессмертие, неопределённость. Но зачем об этом спрашивать другого? От того, что я знаю, в вас ничего не прибавится и не убавится. Вы это слышали не однократно. Если вам необходимо знать - есть ли что-то в конце пути самопознания, то так и задавайте вопрос. А я вам отвечу - есть, но найдите это сами.

Монах ТУКм, то, что питает тело, вам трудно будет выразить словом. Назовите это наркодилером, вселенной или информацией, концепцией. А вот детке уже 6 лет. Пора в школу отдавать. Вот только пока не решила, в какую. Предложений было много: в традиционные веды, в школу пророчеств-астрологии, в адвайту-веданту, даже в буддизм и христианство предлагалось вплоть до каббалы. Можно и закрыть тему. Я подожду, пока решение сформируется. Раз ты поднимаешь вопрос о древности, то, знать, пришла пора переменам.

Вчерась Пушкино-форум не работал, так я вся измучилася, ожидаючи. Я по поводу стихотворений. Вот неделя прошла, и всё поменялось, как и предполагалось. Из хаоса дикого восторга вселенная образовываться начала с центром, акцентом то бишь. Вот не надо две недели давать. Лабрик, успокой мои печали. Припиши десять баллов этому самому центру вселенной радости. Ну, никак из головы не выходит. Хотела радость уменьшить, но она никак не уменьшается. Я про "Энциклопедию хозяйства" говорю, "Осень от и до" под номером 13. Пожалуйста. Не то мне до конца конкурса тонуть в страшном аду раскаяния.