ДАНИИЛА

К сожалению, в школе иное невозможно. Кто-то и в этой теме берёт на себя роль ведущего, чтобы её продолжить. Если ты это не делаешь, тогда остаётся я. Тебе же достаётся неудовлетворённость, обида-досада и т.п., то есть быт или бытие в тени или покрове. И смирение возможно только в тождестве: Я есть Ты. Можно и как у Киплинга: мы с тобой одной крови. В каждом уме(человеке), начавшим путь самопознания в СССР, Индия и Россия - сама непрерывность в любви и перетекании, в которой путь любви разделить невозможно. То есть с самого детства Индия и Россия были всегда вместе в одном уме. Потому ты можешь не принимать христианскую религию, а двигаться буддизмом в самопознание и самоосознание в безначальности (бесконечности). Адвайта - самая простая теория, ведущая к практике, потому как кроме себя в ней никакие иные образы не имеют значения. Но поскольку адвайта - самая простая, то многие чувствуют в себе отсутствие не только сложности, но и нехватку красочности, поэзии. И тогда сама недостаточность с лихвой возмещается другими религиозными течениями, выстраивающимися в единую перспективу софийского кружения вселенной. ) Так что нехватки собеседника в диалоге с целой вселенной нет и быть не может по выстроенной логике целостности знания здесь и сейчас. Ты можешь говорить и со звёздами и с всемирной пустотой, и с пушистым кроликом, и камнем в городской переспективе сплошных небоскрёбов, подобной тому, как поэт Бэда вёл свои откровения в горных просторах. )

Если этим выражением ум говорит в СЕБЕ СОБОЙ, выражая отношение к себе самому, то я не против. Это не мои выражения, а выражения зеркального отражения, одного из Я-абсолюта покоя в знании себя. ) Я могу выйти из себя только забыв себя. Потому то, что я созерцаю в проявлении и здесь в этой теме под именем Заветного, я принимаю как МОЁ ОТРАЖЕНИЕ в разном явлении одновременно - в Данииле и Заветном. Но я всё равно созерцаю через эту двойственность или множество собеседников, как само себя. Потому никого другого в уме нет. )

Я не говорю с кем-то, отдельным от меня. Я говорю с СОБОЙ. Потому, когда исчезает последнее слово, я остаюсь собой и могу им снова проявиться. Как могу проявится ветром, молнией, водой, а не толбко привычным словом. И это произойдёт в момент полного растождествления ума с телом, к которому он привык. Разум проявляется стихийно. Но и без явлений он ЕСТЬ И БУДЕТ. Ум, который цепляется за объекты, собеседника или мысле-образы, остаётся в НЕВЕДЕНИИ (в спящем сознании или подсознании). И он может пробудить себя только внутри себя. Снаружи ( в объективных покровах, иллюзии) это желание не осуществимо. Потому как это ложное желание, подмена, творение кого-то другого в отражении. Но другого в уме нет. Снаружи (в объективности) это всё только отражения и выражения (Слово) субъективного ничто, не-объекта. И пока ум связывает себя хоть с чем-то или кем-то, он остаётся в "блуде" крови или пульсации между проявленным и непроявленным собою. И этот процесс "входа-выхода" субъективного в объективность непрерывен. Потому ум придётся постараться, чтобы осознать себя через то, что ЕСТЬ, а не то, что было или может быть. )

Да да! Ты принёс задницу в тему, чтобы её задавить теорией расового превосходства. И строишь свой путь. До темы тебе глубоко наплевать, главное - себя показать во всей красе пустоты без нания самой темы. Ты тормозишь тему без всякого желания понимания оной, а значит, вхождение ума в тождество, равновесие. И дальше в таком желании будут в усилении лишь перегибы искажения всего, что я говорю. То "грехом" или одной половиной ума ты будешь сдвигать школу адвайты так, чтобы остаться единственным победителем, то есть богом. Ты работаешь попой в направлении установки абсолюта, но...БЕССОЗНАТЕЛЬНО. Я же могу предложить только противоположность - осознанность несознательных действий. Не нужно? Сдвинь попу в любую другую тему и там думай одной половиной над поставленной богом внутри тебя задачей прихода к себе. Пустота на то и пустота, чтобы не меняться, но заполняться и опустошаться пульсацией сердца или дыханием Брамы. Но нужно ли по этому поводу ругаться и винить того же бога пустоты Я в другом теле? Вот в чём вопрос! Если ты предпочитаешь войну и делёжь всемирной божественной пустоты, то мирные предложения тебе никогда не подойдут, то есть сМИРение ума - не про тебя. Твой путь прихода в одно и то же просто другой! Будда мог продолжать путь царствующей династии, но перешёл в сторону смирения с образом нищего, чтобы восстановить равновесие внутри себя. А вот про себя и свои внутренние позывы ты ничего не знаешь, судя по всему. А если их не осознаёшь, то и смирения нет. Зато растёт желание прийти к себе путём уничтожения "врага" - зеркала, отражающего тебя в образе. Сущее же изначально не есть объект. Потому оно покидает тело точно также, как и входит в него на время. Я, как слово внутри тебя, могу и замолчать. Тогда ты умрешься в пустоту, себя нетленного. С кем ты будешь спорить и кого в унитазе мочить? Прорсто уйди в медитацию и успокой ум путем вычления не-я. Больше никаких доказательств от противного не понадобится. Я предлагаю практику для выяснения истины. Подталкиваю к ней. Но ты играешь в слова. Играй. Но уже без меня, как наставника на путь истины. Если и без меня придёшь к тому же исходу - опыту самочищением себя в полноте раскрытой истины - тогда можешь стать и наставником в этой теме. А пока ты только лениво трёшь зад о тему без продвижения к самому себе в истине. )

Тогда ещё раз: эта тема про адвайту, и все мои ответы только по теме. Во что здесь играет@Заветный , не известно, но явно - не в тему. Зава, в тему ты ни разу не попал!!! Так и хочется вспомнить старый детский анекдот по этому поводу: колготки снять пробовал?

Люди читают попой, то есть без почитания. Что им Адвайта с Библией? Только одно название. Вот и стоит для выхода нечто в прямой кишке Словом - "земля безвидная в новой слепой тоске". Выйдет земля зловонная выпуском в белый свет Как сама преисподняя с грешниками в "завет". Смотрит читающий попой, силясь в себе понять: Может же и святое просто навозом стать? Властью зеркальной Аида грезит чудак Адам То, что и до Державина видел и Эпихарм: "Станет навозом тело, тёплым как Мать-Земля. Только что мне за дело до той, что родила меня?" Люди читают попой, то есть без почитания. Люди выходят из света тёмной массой страдания. Этой Дукхой у Будды входит ум в сумрачный круг: "Что рождено, то страданием к лику вернётся вдруг". Непострадавший не ропщет в роке судьбы на смерть, Он ведь адвайтой не видит: "Царь - это тот же смерд". Не покидая хоромы, думал и Будда: "Я - власть!" Но за оградой дома его поджидала страсть. Страшные облики нищего, тела гнеющего тлен Будто забрали все знания света в тяжёлый плен. Сжатый в светлый комочек, ум от смерти бежал, Но понимал, что однажды встретит звериный оскал. "Сяду - подумал - как дерево, сдамся прям здесь и сейчас". И жизнь слилась со смертью в нём, удивляя тотчас. Кто почитал эту повесть искренней в сердце тайком, Тот принимал и опыт, ставши учеником. Если читает ум сердцем книгу дороги-дзиан, Истинным путь тот зовётся, как победивший обман. Если в себе ум не в силах остановить страсть к игре, То вся обманная Лила встанет в дремучей поре. Люди читают и видят сам бесконечности круг, Что-то рождается в мире и умирает вокруг. В ось устремляя потоки, центр находишь внутри. Эту немую "восьмёрку" цветом в себе избери. Будет тебе просветление слитого сердца-ума. Бегают люди за мыслями, да только сходят с ума. Как отражается солнце в волнах безбрежных одно, Так выражается сердцем "Я" в бесконечном кино. ) --------------- Фраза Державна: "Я царь - я раб - я червь - я бог" Фраза Эпихарма: "Мёртв я. Мёртвый - навоз, и земля состоит из навоза. Если ж Земля - божество, сам я - не мёртвый, а бог".

@4Серый , осваивала новую технику вставки текста из одного места в другое га телефоне, а не привычно для меня - ипьютере. Заработало, но не очень. ) Забыла, что ссылка из этого портала на Пушорге не вставляется. Попробую видео оставить. https://vk.com/video-5868821_456245199?ref_domain=pushkino.org (Пока и оно привычными способами не вставляется. ) Короче, прощаемся с музейными усадьбами. Теперь там таких усадеб будет, как ягод или грибов в лесу после дождичка. Только самого леса и полевых простора не будет. Как поэт сказал: здесь будет город-сад. Фраза из видео (в контакте): "Если Москва - это визитная карточка России, то усадьба Абрамцево - визитная карточка Подмосковья. Но в застройках она потеряет своё лицо. Вспомнила сразу по рассказам Джека Лондона, как заселялась Америка: ставилии колышки и продавались участки от одного кола до другого. Ничто никуда на Земле не исчезает, а только переходит по оси симметрии в постройку обще-планетарной гармонии. )

08 окт Телеканал Россия 1 снял сюжет о застройке сельско-хозяйственного поля в районе деревни Васильево Вот что рассказал об этом представитель Ассоциации общественного контроля Евгений Лашкевич: Порядка ста человек собралось на съёмку телеканала Россия 1, организованную Ассоциацией общественного контроля, в деревне Василёво Пушкинского городского округа, где новый собственник варварски уничтожает ценные поля сельхозугодий под строительство элитного коттеджного посёлка. Так же часть земель лесного фонда, которые прилегают к территории будущего КП «Калистово», были переведены в сельхозку, где были вырублены вековые дубы. Такого количества неравнодушных жителей, затронутых одной бедой, я ещё не встречал за свою общественную деятельность. В самой деревне проживает порядка 150 человек, на съёмку пришли из близлежащих деревень и СНТ, не остался в стороне и звезда телевизионного сериала "Морские дьяволы" - Олег Чернов. Спасибо телеканалу Россия, что откликнулись на призыв о помощи. https://pushkino.org/news/obshchestvo/181353/ Напомню, что это музейные усадьбы Абрамцево-Мураново

И снова Уча в городских звуках и девственной красоте

Вдоль до по речке, вдоль по Серебрянке

Парк "Берёзовая роща" - кладезь цитат классической русской литературы

Кто же спорит, что Серебрянка - серебрянка )

Куда уходят старые дома из Пушкино? Может быть на небо? )

По дороге в лесо-парк на Западе, медленно превращающийся в городской парк )

Виды у реки Уча

Домик на Колхозной улице

Тот самый случай, когда действует выражение: "Красота - страшная сила". Было и такое чудо! Не только лето в октябре с купающимися в Уче, как в этом году. )

Жаль, что не видно надписи на крыше дома "справа-вверх" за магазином "999", состоящее из слогов над подъездами: НЕ-ВЕ-СО-МО. Вид и отсюда медленно, но меняется.

Знание пути от пустого (конечного или начального) "я" в наполнение светом (знанием) есть в каждом, кто прожил много опытов, много видел, читал. Порой света (знания) так много, что ум забывает себя в пустоте (изначальности). Религия адвайты предлагает просто вернутся в это самое пустое "Я". Предлагает практику возврата в то состояние, которое ум в себе забыл. В Новом Завете об этом тоже говорится указкой: "Дети ближе всего к царствию небесному". И если ум это царствие назовёт открытым космосом или ещё как, суть возврата к пустое Я названиями не меняется. Смерть творения "себя", как пути знания - это опыт возрата в то, что остаётся неизменным после каждого пути жизни и перед началом каждого пути творения. Если есть желание - вспомнить себя без "покрова Лилы", то ум просто принимает это предложение. А если нет, то тогда зачем ему религия? )

Ты как всегда прав, но наполовину. Есть указка в уме: все дороги ведут в Рим (Москву, Богу, к сердцу, к себе). Если ты по ней ходил и входил в откровение или истину, то ни о чём больше спрашивать не будешь, и протестовать и предлагать проснутся тоже. Ты вспомнишь, как проснулся в этом направлении и увидел то, во что указывается. Это прпостое действие в трёх актах(лицах) можно выразить и так: неведение по доверию (вере) перешло в ведомое. А можно и так: Иван, чтобы вернуть любовь, по напутствию Бабы Йоги прошёл по клубку знания до его конца распутывания и встретил ту, что потерял. Можно выразить простое в себе множеством языков. Прочитав тысячу и одну сказку, ум пройдёт столькими путями в самораскрытие, что иногда приходит желание: выразить эту святую троицу в самодействии, как схему или голые кости без плоти (Кащея) без покрова. Можешь вспомнить и акт любви в постели: туда-сюда-обратно... Это тоже выражает нетленное самодействие. И постельный акт можно увидеть через призму той же сказкой про Ивана, ищущего любовь через тернии в звезде (свете). Но тебе этот образ не понравился. Потому можешь создать для себя новый, который в себе ещё не видел через чтении сказок или их прослушивание. Ты можешь выразить простой акт любви всеми доступными в себе средствами языка, жестов, картинами знания. Но он неизменен! в ГОЛОМ принципе, правде, истине. И вся жизнь есть этот самый акт любви. Если ты, конечно, способен стать внутри себя богом, проснувшимся в сём акте творения для самоосознания. Даниила прошла уже столько путей по указкам в слиятие и раскрытие моря из речи (реки), что связать её только с адвайтой не получится. Но адвайта, христианство, иудаизм, ислам... короче религиозный путь - это лишь названия, по которым внутри ума происходит всё тот же акт любви: через тернии к звёздам (экстазу соединения с самим собой). Открытый путь любви не закрывается. Потому входишь в открытый путь и идёшь как масло по хлебу. В тебе просто пока слова непривысные покоя не деют, вызывая внутри трение (тернии). А когда слова уложатся в путь, то и по авдвайте будешь ходить как у себя дома, подобно как смотришь сказки про Гарри Поттера и его приключения. Хочешь, можешь открыть глаза не только Данииле, но и Вию в сказках Гоголя. Потому что в уме возможно всё! то есть любой путь творения по неизменной схеме акта самого творения. На протяжении всей этой темы ум в тебе упирается в адвайту, как лоб в стену, как в нелюбимое, в которое ты не хочешь войти. А нелюбимое в тебе творится по твоему или Щучьему желанию. Просто ты не хочешь открывать себя через алвайту. Потому то, что в тебе выступает стеной, не может стать ни рекой, ни морем любви. Кто это делает у тебя внутри? Разве не ты сам, как маг-волшебник, бог внутри себя самого? ) Потому только ты можешь открыть в себе путь адвайты, уложить его из вертикали в горизонталь. И тогда всё сразу внутри поменяется, преобразится. Ты перестанешь стоять и настивать в себе нежелание и войдёшь в путь ведения, как в желанный и долго отвергаемый, как смерть с косой, чтобы идти, а не стоять светильником или рекой света в самом себе. Я знаю, что говорю. И выражаю истину. Потому что предлагаемый путь христианством проходил во мне точно по описанию схемы. Но в один прекрасный миг всё изменилось. Я - держатель обороны, сдалась. И тогда стена смерти и плача пала, как завеса, превратившая в путь-дорогу откровения. А после разрушения этой девственности, любой религиозный путь стал желанным. Как говориться, смерть в неведении нужно в себе пережить, сдаться проведению, тогда ум понимает, что смерти нет. А если он это понимает знанием внутри себя (светом, как ты предлагаешь кому-то другому, а не себе), тогда и жизнь становится игрой ( покровом бесчисленных переходов от я к Я, от ума к Разуму, от конечного знания к бесконечности). То, что ты привёл цитатой, выражая знание в себе, я уже в путь адвайты вставляла тоже цитатой из книги Кена Уилбера. В цитате он выразил всё то же самое, что и ты, но другими словами. Но ты же не читаешь (не читатель), ты сам писатель. Потому я удалила эту цитату, оставив другую, зная, что если идти дальше, то указка вернётся. Всё же идёт по кругу. И тобой она вернулась.

Пока только достала краски. Потому - Лера Купреева "Пышечка" и Вера Щербакова . Лучше в другую тему перенсти было, про то, что ты видишь.. Но раз заговорили о формах, тогда можно и конкурс устроить небольшой. раз погоды нетуне моя виначто оставшись домавыпила вина

@Заветный , не думай, что ты какой-то особенный. ) Многие люди, даже пережив опыт, готовы продолжать исследования, а значит, споры, беседы по релиозным темам. Просто им, с опытом то есть, есть о чём поговорить, что-то общее рассматривать, выражать, то есть углубляться в самоосознание. Но без религиозного опыта ни ты, никто другой не может поддержать даже беседы, основанной на глубоком мышлении и понимании религиозных вопросов. Схоластика ( лат. Scholastica от греч. σχολαστικός — «школьный» от греч. σχολή — «школа») помогает только в приобщении к таинствам, как тебе и в церкви скажут. И при этом всё равно предложат практику, церковную практику - пост, молитву, причастие и т.п. Так что без практики одной теорией сыт никогда не будешь. )

Вот пример полного взаимопонимания в ясности. Это лето стало не только самым тёплым на планете с момента фиксирования погодно-планетарных данных (17 градусов). Никто из присутствующих не помнит такого долгого лета в черте Подмосковья. И можно даже подсчитать, сколько лето длилось, взяв отчёт от жары весной.