ДАНИИЛА

Наталья Крандиевская-Толстая Таро Таро — египетские карты — Я разложила на полу. Здесь мудрость тёмная Астарты, — Цветы, приросшие к жезлу, Мечи и кубки… Символ древний, К стихиям мира тайный ключ, Цветы и лев у ног царевны, И голубой астральный луч. В фигурах, сложенных искусно Здесь в треугольник, там в венок, Мне говорили, светит тускло Наследной истины намек. Но разве мир не одинаков В веках, и ныне, и всегда, От кабалы халдейских знаков До неба, где горит звезда? Всё та же мудрость, мудрость праха, И в ней всё тот же наш двойник — Тоски, бессилия и страха Через века глядящий лик. Стихи про Таро

Тогда так - מיכאל לייטמן Решили поиграть в аорист: не состоял, не сидел, не привлекался. ) Если вы идёте дорогой к "высшему миру", то лучше сразу отказываться от условных границ. Они являются временными в самопознании. Это можно осознать и не относиться к ним слишком серьёзно, как к любой интеллектуальной игре. "Перебор" серьёзного отношения создаёт неравновесие, приводящего по-библейски к греху, в математике - погрешности, не берущейся в расчёт, а значит, незаметно уводящей от истины. ) Если вы говорите и думаете о пути души, ищущей освобождение от обусловленного ума и ведущей всегда к отдушине, а следовательно к вечно-временной эйфории, то стоит осознавать каждый шаг на этом пути, иначе путь станет бесполезным, то есть туманным и скучным без просвета и взрыва ясности, озарения. Я не поучаю, как может казаться тем, кто почти не осознаёт себя через проявленное действие, а только описываю знание в себе. Вот никак не могу назвать себя каббалистом или ещё кем-то определённым, потому как любое определение ведёт к пределу даже самим названием слова "определение", "определённость", "предельность". Но если называю, то хорошо понимаю и условное "заточение" во временных пределах, то есть всегда помню об условности всех названий в уме, за которые ум-человек держаться не может, но может использовать, как ступень или временную опору в изначальной полной свободе. Интересно, если бы Вы в своей жизни ни разу так и не услышали ни названия "каббала", ни фамилии מיכאל לייטמן, то, выходит, что у Вас просто не может возникнуть чувство Высшего мира? По вашему же описанию приход к пониманию оного выражается так: Невозможно прийти к тому, чего нет. Согласитесь. ) Значит, то, что Вы называете Высшим миром, должно быть прежде, чем начнётся путь поиска, иначе Вы обречены не найти это. Оно должно быть. Иначе Вы будете искать "химеру" и обречены гоняться за ней изначально во всех религиозных указателях. ) Фамилия מיכאל לייטמן возникла в моём сознании благодаря Интернету. Про каббалу я слышала и до прихода в Интернет, а вот про מיכאל לייטמן узнала только через Интернет. И знакомство началось с того, что фамилия эта варьировалась теми, кто её использовал. Она играла в текстах: то Лойтман, то Лайтман, оттого от этого изначального импульса так и закрепилась в сознании. Если вы не слышали фамилию в такой интерпретации - Лойтман, то по одной присказке в сознании - "какие ваши годы" - вполне можете улыбнуться. Ведь в необозримом прошлом или будущем вы можете по настоящему видеть, как меняется "язык", "произношения", которые условно закрепляются в сознании обще-признанной нормой. Я не знаток иврита и идиша, чтобы как в русском играть фамилиями, отыскивая в них корень или первичную установку на что-то определённое. Для меня эта фамилия ни о чём не говорит. А чтобы заговорила, мне прежде придётся выучить или более внимательно ознакомится с "еврейским" языком. Пока я даже не отличаю иврита от идиша. ) Зато слово "каббала" в прошлом духовном состоянии во мне устанавливалась изначально в негативном значении. И я это помню именно так. И в момент установки данного слова в сознании я понятия не имела, что можно прийти к нейтральности переживания оного слова или чему-то возвышенному. Но путь исследования слова сам перевёл негатив в позитив, создав гармонию значения. То есть равновесие живой пульсацией создало переход из первичной однозначности негатива восприятия слова "каббала" в позитив. Свобода же проявилась только через гармонию-равновесие в познании "лица и затылка" слова "каббала". В свободе от познания слова светом и тьмой прекрасно осознаётся относительность или сама игра слова. Так слово "каббала" закладывалось в ум семенем как в "лунку" или "ночь". Но с приходом к религии то же самое слово стало нейтральным и порой сияющим разными оттенками значения-знания, как живой цветок с лепестками, в которых гуляет свет как бы по спирально-винтовой лестнице, ведущей по кругу от более тёмного участка к более светлому и наоборот. Понимаю, что такое описание для человека, не созерцающего цветок или ни разу не пробующего изобразить цветок на бумаге красками или карандашом, может оставаться на уровне безмолвия, то есть ни о чём не говорить. Но во мне это так, потому я описываю знание в себе, а не в ком-то другом. ) Но если Вы не прошли опыт ввинчивания негативом слова "каббала" в детстве, то Вам должно быть непонятно и вообще всё описание, связанное только с этим словом и оставленное мною. Если в вас это слово сразу вкладывалось "наукой", называющей всё в нейтральном значении, подобно тому, как "ампер" - единица электрического тока, то описание негативно-религиозного восприятия "каббалы" для вас тоже будет чуждым, не родным, то есть не делающим вас близким к моему пути познания этого слова. ) Через науку нам не приходится "избавляться" от того, чего внутри нас нет, а именно позитива или негатива восприятия слова "каббала". Заложенное в ум нейтральностью(научностью) слово не требует освобождения от склонности к негативу. То есть изначально слово находится в душевном равновесии, и ты не будешь им играть и угрожать кому-то, что "отправишь в каббалу", как не будешь предлагать и "освобождение от каббалы". Осознанием ума в вечной игре негатива-позитива автоматически переводит и выводит сознание по указателю - будьте как дети, и царствие божие для вас приблизится. ) Выходом из этого направления путь ведёт в противоположность. Простота понимания освобождает от эмоциональной (душевной) окраски значений, становящихся объектом, сложность - вводит в игру чувства, создавая волну. Так легко сразу понимается "определение квантовой физики" об объекте и волне. Волновое осознание приводит ум к одушевлённости предмета(слова) созерцания, объективное восприятие делает само созерцание полностью нейтрализованным. Внутри Вас никто другой за вас не может знать, что Вам хочется, к чему Вы притягиваетесь или настраиваете себя для самопознания. Вы понимаете, что не любой, а только чем-то вдохновенный человек(ум) может достигнуть то, что описывается "автором" или "ведущим" рассказ о чём-то. В данном случае вы склонны думать и говорить о Высшем мире, не так ли? Вы слышали об этом и в другой интерпретации - горний мир, горняя чистота. Словами специально выводится непривычное звучание, чтобы привлечь внимание. Горный воздух человек познаёт только в горах. Словами само чувство не передаётся. Пережив это, я могу сказать, что это можно выразить и так. Но пережив и пытаясь описать переживание для себя я уже не могу использовать речь настройкой на "неизведанное". Пережитое не описывается призывом внутри себя. Это скорее - само отпускание призыва знанием. Да, это переживается подобно тому, как ощущаешь себя на пике высокой горы. Но если ты не был в горах, то ощущение выхода на крышу небоскрёба может оказаться не совсем тем, что описывается о "духовном прозрении". С небоскрёба ты видишь чаще город, суету, людей и следы их деятельности. На самолёте ты видишь облака. Но повсюду ты также видишь и людей живность. А в духовном прозрении - это чистота без "никого". ) Чуток поговорим об этом подробнее, раз Вы сами затронули то, что хотите испытать внутри себя. Если рядом с вами девушка, о которой Вы мечтали, смотрит на вас влюблёнными глазами, а вы чувствуете, что весь мир, кроме этого присутствия девы как бы исчез, то Вы очень близки к прозрению "Высшего мира". Вам не нужен Бог, если вы находитесь в волнах любви здесь и сейчас. И Вам не важно даже сами все эти слова и понятия о божественности. Вы в блаженстве. Но зная, что божественный образ девушки может исчезнуть под любым предлогом, вы не свободны. Вы зависимы от ОБРАЗА божественности. Оттого всё внимание привлечено к образу или творению божественного лика. Зачем вам в минуты такой близости и покоя в любви вообще думать о том, что такое творение или рождение-смерть тела. Ум в подобные мгновения не будет мудрить и рассуждать, что любое творение сотворено, а значит, подвержено растворению. И если вы поживёте подольше с одним и тем же образом божественной близости, примерно, лет 30-50, то убедитесь сами в том, что оно именно подвержено не только старости, болезни, но и смерти. Потеряв привычный образ, ваша душа может попасть в "пучину" тоски или горя. То есть вы как бы теряете чувство Высшего мира или мира любви. Многие описания духовного прозрения в чистоте используют такие определения, как "вечное блаженство", "рай", "растворение души в свете" или ещё как. Это как орган души, в смысле органирующее состояние, экстаз. Но желание человека попасть в это состояние возникает от противоположного. Всё в любви есть пара. Потому прийти к органу чувства можно только из его противоположности. И в этом случае работает указка: "богатому попасть в рай - всё равно, что верблюду пройти через угольное ушко". Эта указка игнорируется в желаниях развития экстаза. Живущий без бед и лишений самого необходимого - часто уже в раю. И привычка рая не создаёт вообще никаких волн. Как можно развить чувство любви? Оно или есть, или оно в нейтральности или бесчувственности. Само собой, что можно вызвать и улыбку, когда понимаешь, какой Орган нужно довести до половой зрелости, чтобы войти в контакт в испытании блаженства. Понятие о "недостающим органе" однозначно поведёт ум в направлении приобретения оного. Развить же внутри себя можно только то, что уже есть. Иначе не получается вообще никакой логики. Развить то, чего нет, никак нельзя! Это сначала нужно приобрести, а потом развивать. Согласитесь. ) У меня Ваша ссылка на источник, из которого вы взяли текст для общения, не открывается, потому будем говорить УСЛОВНО, что он Ваш во временном пользовании. Раз вы его приводите сюда, то скорее всего с ним согласны, как с собой. ) Выходит из самого определения, что сначала нужно приобрести каббалистические сочинения, как "недостающий орган" вместе с автором или руководителем. И только тогда есть уверенность в том, что приобретённый орган (книга с автором) поможет ощутить Высший мир. Без авторских сочинений вообще нет силы для достижения уровня в другом человеке. Логика опять подводит. Если в ТЕБЕ ЭТОГО НЕТ, то есть внутри ума, то и заниматься по сути не с чем. Это подобно тому, как говорить спортсмену о его возможных достижениях в отсутствии мышц, но зато с тренером, или оставить пластик с инструкцией: "Сядь неподвижно, пусти корни и вырастешь в большое дерево". ) Несомненно, что руководитель скажет ищущему переживание Высшего мира, что у него этот "орган" уже есть, но нужно сесть и слушать, тогда слух вытянется в тонкий слух, позволяющий улавливать то, что обычным слухом не улавливается". То есть нужна настройка и вдохновение, которое может временно выполнять "каббалистическое сочинение". Но в этом случае тогда по аналогии должно работать и то, что Вы ставите в игнор: Как можно видеть то, на что не настроены умом и чем пренебрегаете, как второсортным материалом? ) Карты - то же самое сочинение, но другого мастера вождения в постигаемые миры "прошлого и будущего". ) Духовное возвышение - условное название. Если по вашему карты Таро - нечто низкое, то у Шмакова - сама вершина творчества. ) Не предлагаю Вам это ознакомление. Пока Вы не разберётесь с каббалой, вернее с собой через каббалистические учения, Вам, как Шмакову совместить Каббалу и Таро не удастся. У него всё прекрасно работает в дополнениях одного другому, а потому "пишутся" или создаются многие сочинения самим любовным союзом. Но видеть это будет дано только после ВНУТРЕННЕГО прозрения. Внешним сходством и различием чисто каббалистических сочинений или тарологов ум обречён ходить как кот, вокруг сметаны на высоком столе, превышающим заложенный прыжок данного тела и не имея никаких вспомогательных ступеней вокруг. )

Зернова Екатерина Сергеевна. Мальчик у жасмина. Картон, масло. 50х70. 1973. Картинная галерея (Красноармейск).

Дмитрий Шостакович Прекрасную музыку как ни играть, все равно будет хорошо. Любую прелюдию и фугу Баха можно играть в любом темпе, с любыми динамическими оттенками или без таковых, и все равно будет прекрасно. Вот как надо писать музыку, чтобы ни одна каналья не могла ее испортить.Из письма Исааку Гликману. Москва, 28 августа 1955 года Дмитрий Шостакович — музыкальный нерв XX века В 1923 году 17-летний Шостакович начал работу над дипломным произведением — Первой симфонией. Через три года состоялась ее премьера в Ленинграде. «Симфония вчера прошла очень удачно. Исполненье было превосходное. Успех огромный. Я выходил кланяться пять раз. Все великолепно звучало», – писал позже Шостакович. Симфония очень быстро стала известна за пределами Советского Союза. На I Международном конкурсе пианистов имени Шопена в Варшаве, в котором принимал участие Шостакович, к композитору обратился один из членов жюри — дирижер и композитор Бруно Вальтер. Он попросил прислать партитуру симфонии ему в Берлин. Уже через год после премьеры Первую симфонию Шостаковича играли оркестры всего мира. К 30 годам Дмитрий Дмитриевич был известным далеко за пределами СССР композитором. Его мировая слава росла и крепла. В своей же родной стране «самый выдающийся композитор наших дней» (как писали газеты) подвергался периодической опале — кратковременной, но жесткой... КИНО Шостакович написал 15 симфоний, 15 струнных квартетов, шесть концертов, несколько десятков прелюдий, кантаты, балеты, романсы и множество других произведений, но отдельной строкой в его биографии всегда было кино. Оно вошло в его жизнь в очень драматичный период жизни: когда Дмитрию было шестнадцать, умер отец, и семья осталась практически без средств к существованию. Мите пришлось пойти работать тапером. Он играл в ленинградских кинотеатрах «Светлая лента», «Сплендид-палас» и «Пикадилли». Шостакович вспоминал об этой работе с огромной неприязнью. Однако опыт был получен, и все эти польки, галопы, чарльстоны и прочие фигуры «нэпманской» музыки, которые будущий композитор играл в прокуренных кинозалах, позже найдут свое место в самых разных его сочинениях. Писать же для кино композитор Дмитрий Шостакович станет уже через каких-то пять лет после работы тапером. За свою жизнь он создал музыку к 33 фильмам. (среди них «Юность Максима», «Простые люди», «Молодая гвардия», «Овод», «Гамлет», «Король Лир»), но продолжал говорить ученикам, что сочинять для кино можно только под угрозой голодной смерти. И сам он всю жизнь делал это исключительно (по словам самого Шостаковича) ради гонораров. Что не помешало композитору создать множество удивительных по красоте мелодий. Музыка Шостаковича востребована и в современной киноиндустрии. Отрывки из его сочинений звучат в «Бэтмене против Супермена», первой части «Нимфоманки», «С широко закрытыми глазами», «Дитя человеческом» и других картинах. Дэвид Линч так и вовсе написал сценарий «Синего бархата», вдохновившись «Симфонией №15 ля мажор» Шостаковича. Саундтрек к фильму С. Кубрика «С широко закрытыми глазами», исп. Андре Рьё Д. Шостакович - "Русский вальс" / Зима

То, что было использовано в фильме "Пятый элемент" звучало в пении Имы Сумак. В более современном исполнении эта певица известна по сериалу "Кухня". Перуанская Фрося Бурлакова по преданию была потомком последнего царя инков. )

До развалин Летний не дожил. ) Тургеневская девушка на фото явно говорит о живой Библиотеке на Тургенева. А вот Одинцово, которое по рейтингу опережает Пушкино, больше похоже на последние события, направленные в сторону Рублёвки. Рейтинг, кстати, у Пушкино хорошо повысился. В том есть и моя рука. )

В 1937 году, когда отливались эти фигуры, их прообразам — молодым парням и девушкам — было лет по 25-30. Сколько из этих ребят пережили войну? Как сложилась жизнь их близких? Заинтересовала эмблема "М" на майке на фото. Просмотрела названия спортивных клубов Свердловска (Екатеринбурга) в советское время. Всем нравится качественная работа, в том числе и репортёров. Здесь, в статье больше вопросов, нежели ответов. Да и ссылка на указанный источник отсутствует. Некий "Сталин", то есть единственный теперь автор статьи, в основном пишет на политические темы. А там, где политика, там и рассказы с соответствующим оттенком. Можно было бы написать интересную статью, но над ней нужно работать, собирать материалы. Многие авторы статей-однодневок этим не заморачиваются. ) Много читала интересный статей про Московское метро и в частности про "Площадь революции". И тоже задумывалась - с кого отливали образы Революции или лица нового времени. 25-30 лет - это уже сложенная психика(душа). И если считать по указкам автора рассказа про Аркадия Гидрата, то "натурой" были люди, рождённые до революции или во время оной. Это примерно то же самое, как люди, рождённые после развала СССР, то есть после 90-х. Но им памятники не ставят, как новому лику эпохи. "Площадь революции" - символ своей эпохи, то есть люди, готовые к труду(обучению) и обороне. И если рассуждать в этом направлении, то статья будет гораздо интереснее, потому как более приближенной к пониманию современности. Но ЛЕГЧЕ писать о том, что уже за десятилетия после обучения осело "мёртвым пластом", то есть неподвижным и не встающим в сознание, то есть остающееся опорой или подножием. Очень надеюсь, что станцию в метро "Площадь революции" оставят без реставрации и переделки под политику. Такие памятник служат не только государственной опорой, но как бы живой историей, которую можно пощупать. Политика меняется, а история остаётся. )

История одного фото А это полковник в отставке Виктор Ефимович Никитенков, участник взятия Берлина и Кёнигсберга, получивший на фронте семь ранений, в 90-е годы — бессменный участник многих антиельцинских акций. Фотография сделана 9 Мая 1994 года, когда он один пришёл с красным флагом на Поклонную гору в Москве. Ветерана обступила толпа ельцинистов с криками: «Убери тряпку!». Но он не позволил отнять флаг, и не стал его убирать. Виктор Ефимович был сбит иномаркой у подъезда своего дома в 1998 году при переходе дороги в положенном месте. Виновников гибели ветерана так и не нашли... Памятника ему пока нет.

Полтора месяца я проучилась когда-то в артековской школе. Там не было домашнего задания, но было прекрасное усвоение материала прямо на уроках. Но для этого необходимо одно условие: обоюдное желание учителя и ученика в освоении учебного материала. И в этом случае лень вообще в расчёт не идёт. А в школах домашним заданием по сути обучают закреплять материал, который "проспал" на уроке. Ум приходится всегда будить, если ему что-то неинтересно. А интерес открывается только увлечением в процесс. Это круг, в котором мы все живём и как-то его движем. ) Практику отсутствия домашнего задания иногда вводят в тех учебных заведениях, где ученик "сознательный", а "не с отсутствующим вниманием и интересом", то есть учится из-под палки. В таких школах тот, кто что-то не усвоил на уроке, самостоятельно разбирается, потому что осознаёт свою "неуспеваемость". Но ум далеко не у всех такой сознательный. В условиях интернета, когда всё под рукой, по сути не нужна "зубрёжка", то есть забивание в память примеров. Можно освободить голову ребёнка для игр, развивающих творческое мышление. Ведь если внимательно присмотреться к учебному процессу, то дети умственной работой заняты больше, чем родители. Оно понятно и на своём месте. Дети всё время заняты "чем-то полезным", которое на поверку в деле часто оказывается в "обратном положении" - приходишь на работу, а тебе говорят: "Забудь, чему учился. У нас свой порядок и другая система, потому осваивай новое знание". Школьные программы по своей сути - фундаментальные, то есть не отражают задачи и знания нового времени. Не думаю, что депутат поддержал бы своего сына, если бы не посмотрел на свой же пройденный опыт обучения в школе "сверху", где он не может не согласиться с сыном. Само собой, что без "домашки" и ученик, и учитель "разгрузятся" от "машинальной" работы, которую выполняет теперь интернет. Раньше приходилось это делать, всё нужное и ненужное для своего будущего делопроизводства храня в мозговой памяти. Теперь эта память замещена компьютерной. И если нужна тренировка памяти, то в школе вполне можно ввести именно такие уроки. Преобразования в школе происходили и будут происходить, подстраиваясь под новые открытые возможности жизни. Школа готовит людей к жизни настоящей, а не прошлой. Но родители или те же депутаты в возрасте часто тормозят реформы приговором: "Нас учили по-другому". Но жизнь-то идёт всегда вперёд. Назад откатывает только лень. ) Само собой, что освобождаясь от домашнего задания, это время нужно чем-то заполнить. Как говорят учителя "часами". Для родителей такая свобода детей от "домашней" занятости - новая головная боль. Потому учебная программа всегда перестраивается неспешно. Родительскую ответственность за детей никто отменить не может. Но если у кого-то дети знают, чем они хотят заниматься в свободное время, то у других сама эта детская свобода вызывает "родительскую панику". Никому не хочется воспитывать "праздность" или бездельника. По идее свободное время ребёнка кому-то нужно организовывать. И часто за ребёнка приходится думать взрослому, потому как ребёнок это не умеет. Ищется, как всегда, золотая середина. И если взрослые не придумают, чем занять детей, то и преобразование школы вместе с отменой домашнего задания могут растянуться на годы. Дума думает за общее, родители отвечают за частное, то есть за своего ребёнка. Не каждый взрослый умеет с пользой организовать свой досуг, а значит, научить тому же ребёнка. Для таких родителей есть государственная дума - бог, который за них думает и решает. )

Тогда - поход по строительным свалкам. )

Лето началось.)

Фердинанд Георг Вальдмюллер - Ожидаемая - 1860 - Новая пинакотека, Мюнхен Что ты видишь на картине В увлечённой голове? Мир в руках зовут отныне Чатом с Богом на Земле. Все молитвы и надежды Да влюблённые стихи В изобилии доступны, Как и тайные грехи. Первой заповедью полны, Забываем о второй И пройти готовы мимо Узкой тропкой пред собой. Но встречает нас цветами Только тот, кто любит нас И уводит от обрыва В роковой сам миг подчас. Важно видеть всегда пару: Коль на связи с небом ты, Кто-то думает о ножках Оберегом красоты. ) Девушка со смартфоном

А я, пожалуй, оставлю их оставлю, чтобы не сливаться в двух одинаковых с лица. ) Валять дурака - главная забава ума. Но в русских сказках тот дурак становится царём царства, кто смог наворовать ценности в других государствах. Правда подвиг его засчитывается посмертно, потому что на финишной прямой его настигает карма и оставляет с голой задницей. Сказка ложь, но в ней намёк. ) Но поскольку мы в теме об СССР, то прекрасно помним уроки истории, в которых говорилось, что всё принадлежит народному государству, даже то, что находится в частной собственности. Раньше думай о родине, а памятник, как сказала Гланя, тебе обязательно поставят. Вчера мне прислали исповедь Дмитрия Быкова, в которой он признается в любви к Родине и в том, что служил только ей. И мне вспомнились потоки эмигрантов во время революции, которые мечтали вернуться к своим корням и на свою землю, давшую им жизнь. И у меня вопрос возникает сам собой: почему русские остаются таковыми до конца дней даже на чужбине? Откуда такая сильная у них ностальгия, о которой писали все русские классики, а потом и советские? И думаю, что вопрос имеет ответ вполне прямой. На этой земле учат любить землю, свой народ на протяжении веков. И любовь, которая безвозмездная, то есть не за деньги, настоящая. А вот у того, кто любит деньги или, как говорят - поклоняются золотому тельцу - тому всё равно, где жить, лишь бы деньги водились, он везде соберёт себе банк и создаст государство, которое в СССР называлось капиталистическим. Все мы также помним историю колонизацию Америки европейцами. С Индией это не прошло, с Россией и Китаем - тоже. Почему? Почему, даже стирая память у народов, заселяющих территорию России и создавая европейскую историю, Россия возвращается к своим корням не умом, а сердцем? Думаю, что тем же вопросом задавался и Михаил Задорнов в конце жизни, создавая сказы о славянах, как и многие из тех, кто просто любит СССР или Россию, любит душой, а не доводами о личных выгодах. Вот ещё один такой сказочник, говорящий о родах или народах земли. Пока ты учишься, то кажется, что всё за тебя уже сделали, построили, написали, изведали. Вроде как и дела для тебя не осталось. Но когда становишься сам учёным-исследователем, то оказывается, что всё обучение складывалось только из "ветхих" ступенек, никак не могущих служить каменно-неизменной твёрдостью, а подвижное готово измениться, но только новым сбором познания, собираемым по крупицам. Так даже летописные бумаги готовы уступить место живой крови и костям, в которых очень много информации, которая способна удалить любые насаждения, производимые в ходе исследований или литературно-исторических творений, выполняющие всегда функции временной опоры. По знаниям ДНК даже ход освобождения Европы от фашизма советскими войсками как бы повторяет путь прохождения славянской крови. Только слушая "мудрые" изречения о непонятных буквенных обозначениях групп ДНК, порой выходят сами собой сложения, поясняющие что, как и почему движется в совсем ещё свежих преданиях и рассказах очевидцев событий. Ведь если здраво рассуждать, то вся европейская история, под которую подгонялась и российская, по сути это история королей, королевских династий, то есть правителей над народом, управляющих то есть массами. Королевская кровь никак не связывалась с родом, не была родной, народной. Это по сути чисто умственные способности удерживать власть над народом-кровью. Но как бы история не перестраивалась на такой лад, на Руси всегда оставалась родовая память, то есть народная, часто не имеющая к династической крови никакого отношения. Ведь даже в истории Карамзина, построенной по примеру европейской, всё равно она опирается на родовую кровь, то есть с упоминанием, что до царско-династического правления существовало другое объединение людей в государство, в общность, к которой по сути Россия вернулась в период СССР, объявив союз братских народов или республик. Возможно ли создать или описать другую историю, отличную от условно европейской, то есть историю родов, а не династий правителей, которыми описана древне-египетская и "Жизнь 12 цезарей"? Возможно. Аналог такой истории есть в Ведах. И если в России почти ничего об этом неизвестно, то в Индии эти памятники ещё сохраняются в древних эпосах, которые празднуют веками. Анатолий Клёсов, Михаил Задорнов и другие русские исследователи пытаются такую историю вернуть. Но она сильно конкурирует с той, которую называют европейской и изучаемой в школах, как едино-достоверной. Она другая чисто по идеологии. Поменяй направление взгляда, и ты видишь совсем другую песню, имеющую место быть и поясняющую суть непонятности души русской, то есть бессмертного знания. Есть в этом точно тайна, не понятная мудрецам. )

Судя по твоим признания, у тебя рассеянный склероз. О воспитании культуры в обществе и о преподавании истории в школах говорил тот оратор, которого ты сам привёл из "тик-тока". Если ты в теме не о Данииле, а об СССР переходишь на личности в полном отсутствии даже советского школьного образования, не говоря об опытах жизни хотя бы в сеймейных отношениях, то я вижу, насколько самообразование резко упало в сравнении с тем, что тебе преподавали и в школе, и великой силой искусства - будь то кино, литература или живопись. Про демагогию уточни сам. Мне кажется, что это определение больше подходит под твои действия. Ты, а не я лицемерно подлаживаешь реплики под вкусы малосознательной части масс для достижения каких-то своих корыстных целей. Без обид. Я только возвращаю тебе то, что мне не подходит. На уровне тогово-рыночных отношений, а лучше сказать, базарных, это вполне приемлемо и на своём месте. ) К тому рассказу и к тем технологиям, о которых я вела речь, ты НИКАКОГО отношения не имеешь, согласись в здравом уме и твёрдой памяти. ) Если не можешь, то не стоит тему превращать в базар ни о чём. Я принимала непосредственное участие в разработке тех технологий, о которых писала, как и множество других людей, даже поколений, поскольку наш институт был ответвлением от основного производства и создан специально для разработок композиционных материалов, работающих в условиях открытого космоса. Часть разработок вполне можно было применить и в другой сфере, но для этого нужно было опять создавать ответвление. Что по сути и было создано, но при участии зарубежных партнёров, поскольку на тот момент хозяйство страны не просто останавливалось для перестройки, но и все научные институты вообще прекращали своё существование. Если ты в то время был не в сознательном возрасте или ещё как, то точно не понимаешь, о чём шла речь. А без понятий говорить по понятием нет никакой возможности. Потому твои демагогические реплики, если ты собираешься баллотироваться в ближайшее время в мэры города или ещё куда, лучше припаси для своих оппонентов именно там, по месту, а не где попало. Всё какая-то польза будет. А то ни саморазвития и углубления в историю СССР, ни желание развить тему в каком-то интересном для тебя направлении я не вижу. А твои "бредовые подкасты" в патриотической опере как-то больше походят на пьяные реплики, когда ты, не слушая никак - ни внимательно, ни в пол-уха - собеседника, говоришь о чём-то своём, никак не связанным с тем, что предлагается продолжить или хотя бы совместно разглядеть. Мне жаль, что на Пушорге почти не осталось тех людей, которым кроме песен "ура-птариоты" по сотовому кругу, есть что сказать и о чём порассуждать. Единственное, что может позволить себе управляющий форумом - так это не мешать другим высказывать что-то по теме. А иначе зачем модератор вообще нужен на форуме, чем он управляет? Сознанием управляют сознательные, а не те, кто устроил себе лежак под обслуживание праздности в требовании уважительного отношения. Если тебе что-то ЛИЧНО надоело или опостылело, то легче не отвечать, а просто выйти из темы и не общаться с теми, кто тебе не интересен. Ведь так? Мне тоже надоело выяснять права собеседника по сто-тысячному обороту, но я вполне адекватна и могу игнорировать предложение общения, если вижу, что никакого удовлетворения или удовольствия от этого не случится.

Лучше сказать - поверье. Суеверие - это когда что-то не подтверждается, но часто натягивается на пустое место. ) А поверье - хоть раз, но показывает, что такое возможно, но не является правилом, законом. В таком случае Христос для православных сразу же - пустое место. ) Потому как по поверью православного Христос искупил все его грехи, взвалив на себя крест безгрешным и тем самым, неся крест за всех, кто ходит с крестом. Шучу. ) В том случае, когда я не взяла крестик, но взяла медальон с дороги, руководил сам путь. У меня, как у крещёной, крестик был, но лежал где-то дома без употребления. Мама хранила на всякий случай. Потому зачем мне был нужен чужой крест, если я свой не использовала, не носила и даже не особо разглядывала? ) А вот медальон стал интересным. Но про поверье о "чужом кресте" я услышала именно в тот момент, когда думала - взять или не взять. Это даже был не один крестик, а несколько красивых, висящих на заборе, как сейчас помню, около первой автобусной остановки по Московскому от станции. Скорее меня заинтересовало - зачем их повесили? И услышав поверье, я его запомнила. А потому однажды оно сработало. Но очень в лихо-закрученном сюжете. Не буду вдаваться в подробности, как я всё-таки надела свой крестик и носила его долгие годы. Но меня к этому точно подвинули, и я была не против приобщиться к "тайнам церкви и её поверьям". Ощущения "слитности с крестом" - а они главные в жизни путеводители - за годы ношения возникли. Потому, когда однажды я не почувствовала крестика, то как будто себя потеряла. Тут же стала искать. И вижу, как моя знакомая его несёт на руке и как-то странно на него смотрит, в раздумьях. У меня сердце тогда ёкнуло и тогда же всплыло поверье. Я его не промыслила даже, оно как бы встало на место ключиком, поворачивающим замочек. Конечно, я была рада находке. Но в тот же время знакомая поделилась чувством неуверенности. Её муж не вернулся домой с работы. Казалось, что ничего особо странного не произошло. Такое случалось. В молодые годы все знают, как оно бывает - встретил друга, засиделись допоздна или ещё как. Но в этот раз всё случилось иначе. И знакомая это именно чувствовала. А крестик это только подтвердил. Всё окружение этой знакомой уговаривало её не волноваться, дождаться хотя бы вечера. А вечером ей сообщили, что муж был сбит машиной и почти сутки пролежал в кустах без оказания помощи. Очень грустная история. Только и интерпретировать это поверье в высказанном ракурсе не могу. Похоже нас с этой знакомой соединило крёстное безмолвие. Я её не уговаривала верить в "лёгкую возможность" исхода, а она уже молча знала, что мужа больше нет на этой земле.

@Заветный , нельзя, да и невозможно говорить детям всю правду. Психика не выдержит. Оно и так в большом потоке информации делает детей или невротиками, или замкнутыми. ) Детям нужно много любви, ласки и забота, которую выражают - не навредить. Если ты отец, то знаешь. Как-то наши дети решили нас, родителей, просветить тем, что узнали в школе. Пришли и говорят: "Вы ничего не знаете о том времени, в котором жили, мы вам сейчас всё расскажем". Прямо, хоть стихи переделывай. ) Крошка сын к отцу пришёл и сказал: "Всё плохо. Вас учили: жизнь всегда - светлая эпоха? Мы вам скажем наперёд, не прожив полвека, как судить не по годам жизни человека. Нужно грабить, убивать, в грядки полстраны сажать. Вот тогда - культура и мускулатура. Не любите никого - будет вам признанье и в истории имён - список созиданья". Моя мама, лишённая любви и крова в своём детстве, прошедшая бомбёжки, эвакуацию и скитания по чужим углам и без родителей, которых забрала у неё такая жизнь, всю свою нерастраченную нежность и заботу посвятила детям. Жизнь поставила перед ней цель - что-то дать следующим поколениям такого, что не сделает их жестокими и мстящими за бесцельно прожитые годы. И я этот её дар приняла и несу дальше. Ты его, дар, не знаю, как хочешь назвать и что выразить вот этими словами: Ты не знаешь, как назвать любовь, которая всё претерпевает, всё прощает, понимает и не судит. Но любовью ты это точно не хочешь назвать. ) Тогда что это - любовь, которую называют жизнью? Что это по-твоему, а не по-моему? Я пыталась через стихи узнать твоё мнение, но ты почти всегда отвечал: "НЕТ!" Потому для меня такой же секрет, наверное, как и для тебя, что есть именно для тебя любовь под названием жизнь. ) Я не говорю голословно, когда говорю, что детская психика незаботливой рукой сильно меняется. Я вижу картинку ответа, то есть живой пример. Старшая дочь не вступала в дебаты с родителями и не учила нас жизни. Ей тогда уже были интересны именно любовные отношения. Потому у неё жизнь друга, отличная от младших. А вот младшие после "учёного просвещения в школе", когда сами учителя не знали, как вести уроки истории, а потому вели их по "новейшей" истории, в которой было принято говорить о репрессиях, но при этом без всякого анализа и их выводов. На этих уроках истории учили ненависти. Потому одна из дочерей превратилась в закрытый кокон. И это самая открытая и доверчивая девочка, которую в доме все обожали. А друга настолько пропиталась ненавистью к своей Родине и её истории, что без всякой жалости и оправданий свалила "за бугор", как только её, молодого специалиста со здоровыми амбициями и желанием строить светлую жизнь, просто уволили в один из кризисов. Понимание, что неопытных специалистов не жалко у неё было. Но было и другое понимание: если будущее стране не интересно, о нём нет заботы, то такая страна - не мать, а мачеха, с которой легко расстаться. Конечно, только всеми подобными опытами и размышлениями я пришла к религии и эзотерике. Пришла, как человек думающий о судьбах и пытающийся понять, а не судить. Путь детства, с которого складывается дорога жизни, очень важен, как начало. Именно этот отрезок становится направляющим. И в моём детстве, да и вообще по жизни, любви было очень много, но только потому, что родителям её не хватало. А вот о поколении моих детей часто говорят, как о потерянном поколении. И это страшно. Ведь именно они сейчас вошли в силу стабильности и процветания. И что из этого выходит, все мы видим. То, от чего остерегали и оберегали наши деды и отцы, идёт прямым ходом в неразрешимые противоречия и бойню за "непонятную" очень многим Родину. И думаю, что сердцем, а не умом, ты с этим согласишься. Ведь сердцем мы любим то, где мы родились, а умом порой ничего не пониманием. В своё время репрессии полу-скрывались. О них говорили, но только шёпотом. Об этом не кричали, как о сенсации века и об открытии, коим сознание переворачивается набекрень. Ведь всё, что мы знаем о прошлом, узнаём больше из силы искусства - книг и фильмов. Это не наше мнение, не наши выводы о том, что мы не пережили. О Солженицыне нам на уроках литературы говорили и ставили ту же оценку, что и предложенный в твоём видео оратор. Да, репрессии были, но что за ними стоит, Солженицын своими книгами не раскрывает. Он описывает только то, что сам пережил. И хоть он вроде тоже пришёл к религии, но та ему смирения, а значит, понимания не дала. Почему? Потому что прошедшее приходится рассматривать всем светом, а не только лучом в тёмном царстве. Нам важно понять, что родину не выбирают, но любят только за то, что она даёт жизнь. Про мою маму тоже люди пытались рассказывать и показывать что-то с негативной стороны. И это при том, что она была сильной женщиной, несущей тяготы одна за двоих - за себя и мужа. Отец умер до моего рождения, сердце не выдержало, застряв в противоречиях и нестыковках. И я точно знаю, что в этой тяжести ей помогало государство и те люди, которые сами пережили трудное время. Я ценю тот дом, квартиру, которая досталась маме от государства даром, хоть и по длинной очереди. Но всё, что бесплатно, не бывает высшего качества. За дар благодарят, а не осуждают. Строили тогда долго и некачественно. И почему, не трудно догадаться, если сверяешься со сметой разрушенного полностью войной хозяйства и оставшихся миллионов без крова. Люди жили в общагах и подвалах, с керосинками. И только видя, как мирная жизнь набирает обороты, ты понимаешь, что жизнь улучшается прямо на глазах. Ты это видишь! Потому тебе и фильмы говорят о том же. Та же самая "Ирония судьбы". Радость от улучшения быта была. И когда БОЛЬШИНСТВО, живя в нищете, выходят из подвалов в просторные квартиры с газом и горячей водой - это общая правда, что жизнь становится лучше. И по аналогии и картинам русских художников о быте крестьян, ты также понимаешь, что в своё время именно государство, государственные мужи взяли на себя ответственность за БОЛЬШИНСТВО населения России, жившее в землянках или городских трущобах, которых называли ТРУДЯЩИМИСЯ или нардом. И ты понимаешь, что значит - НАРОДНАЯ ВЛАСТЬ и власть, которая думает о БОЛЬШИНСТВЕ или народе. И тогда ты понимаешь и политику, и репрессии тех людей, кто был против такой политики и такой власти. Сейчас многое в быту поменялось. И нет той самой идеи - вывода народа из "тьмы" в "свет". Потому именно в это время совсем непонятно, что и зачем были репрессии, а по сути уравнивание населения в быту, когда только трудящийся и понимающий политику народной партии, имел право голоса, чтобы осуществить непосильную для царской власти задачу. Мы видим и по сей день царскую жизнь в её великолепии - дворцы, фонтаны, увеселения. Короче, жизнь бомонда, когда большинство населения страны еле выживало и сводило концы с концами. Это как роскошь на костях, кладбище, позолота на болоте. И именно из уроков истории, построенной на правде о БОЛЬШИНСТВЕ или народе, мы узнавали о крепостном праве, которым человеческое достоинство приравнивалось к скотине. Эту правду несли уроки, и этой правдой оправдывались и действия репрессий. Можно было бы в тех условиях провести более мягкую политику перевода большинства народонаселения из "скотского условия" в лучшую жизнь, не знаю. Скорее всего нет. О реформах мы тоже слышали из тех же уроков истории, об этой самой "МЯГКОСТИ", которая ничего не дала и не могла совершить прыжок БОЛЬШИНСТВА из грязи в князи. Потому история СССР не должна переписываться. В переписке под новые задачи всё сразу теряет смысл, а суд над репрессиями становится предвзятым. Я не интересовалась про жизнь Солженицына, но не думаю, что она очень отличалась от жизни простых людей, иначе бы он молчал, как большинство репрессированных, выходцев из дворянских или зажиточных семей. Так сильно писать о невзгодах может только человек, который не понимает "за что ему было дано наказание". А без Большой политики этого не понять, потому что в ней индивиды не учитывались. Только после того, как задача перехода БОЛЬШИНСТВА населения вышла на уровень быта, достойного человеческого, возникла возможность говорить о репрессиях. И эту тему стали раскручивать только после развала СССР, то есть после осуществления великой цели перехода всего народа в равные бытовые условия. Но если видеть только репрессии, тогда видеть не человека, а чудовище. Именно так и стали называть Ленина и Сталина "Одноглазые" циклопы, проводя политику разрушения и истории СССР, и его разрушение. Эти циклопы умалчивали или не хотели видеть ЦЕЛОЙ ПРАВДЫ жизни, а в половине истории правды не было и быть не может. Она всегда только в ЦЕЛОМ. ) И мне жаль то поколение людей, которые на полуправде пытаются что-то разглядеть в своей Родине. О Наполеоне говорить здесь не будем, хоть твой оратор и затронула Французскую историю, приведшею к республиканскому строю и к тому же улучшению быта народонаселения страны. Одно то, что Наполеон решил улучшить условия своей страны за счёт более "слабого" государства, не имея расчёта сделать из него общее государство, относит это желание всё к той же национальной вражде, что и фашизм или все те самые войны за колониальный режим, в котором Англия особенно преуспела в отношении к Индии и её народу. У Советского правительства такой задачи не было, тем и отлична политика СССР, думающая о бедных, а не о богатых. ) Понимаю, что ты читать не любишь, но твой оратор вообще не коснулся этой самой главной темы ПОЛИТИКИ. А без неё - всё всегда остаётся в тумане ёжика, то есть в полуправде и часто воспринимаемой "пропагандой", а не вразумлением целой истины. Историю нужно знать, а не придумывать. И здесь я согласна с оратором: нет памятников, нет и памяти. Убери из названий города "Инесса Арманд" и останется только Пушка, о котором в истории есть пара слов, не говорящая ничего, ни о каком вложении в укрепление городского быта. Что даст это имя в понимании истории города, кроме мифологии? Миф - дело нехитрое. А вот почему Сталина называли отцом, а Ленина вождём - загадка Сфинкса. Она пока остаётся, а значит, остаётся и красная нить, по которой можно размотать клубок лжи и правды в самой великой истории народа. )

Да, больно было всем, но госизмены не было. Не могу сказать, что в молодом возрасте доросла до понимания госизмены, но в переходном периоде, когда наш институт выполнял госзаказ по изготовлению простейших фланцев, вместо научных разработок, то всем было ясно, что это за госзаказ. Так высококачественный метал уходил в Германию. Все понимали, все рдели, но ничего поделать не могли. Переживаний было очень много да и рассказать есть что. Но в описанном варианте госизмены не было. Это был последний шаг перед окончательным развалом института, когда всё выбрасывалось на помойку, освобождая помещение. Я хорошо помню, как мы с главным инженером "плакали". Остальные просто ушли искать лучшей доли или пробовать себя в совершенно в новом деле, предпринимательском. Потому фильм с Рязанова с Гафтом о том, как инженеры сидят на "паперти" - не совсем про нас, хоть и такие случае с другой интеллигенцией мне знакомы. До сих пор книга с анекдотами от знаменитого профессора храню. Его встретила именно в подземном переходе, продающего свои книги с иронией, но без злобы на жизнь, скорее с пониманием её и принятием перемен, как философ. А вот разработки, которые проводил наш институт, сейчас активно используют не в космосе, а в хирургии, в замене суставов и т.п. И это могло не случится, если бы не было действительно людей, переживающих за труд коллектива. Кто-то смог создать совместное предприятие: со стороны Запада шли деньги на раскрутку новых проектов, а идея была русских инженеров-конструкторов. О какой измене или переменах ты говоришь? Лучше иди рисуй! А то ни в политике, ни в эзотерике от тебя мало толка. "(Слова не мои, просто возвращаю долг и без всякого сарказма, просто с улыбкой на милой роже).

Зато у других время для чтения полно, как и желания поболтать от души.

Я знаю своих соотечественников хорошо, как никак прожила с ними бок об обок больше полувека. И в детстве меня учили любить Родину и её человека. И вряд ли стану изменять этому правилу, хоть перестройка нашего общества была продиктована не только Горбачёвым, а самим временным духом. И опыт трудно заменить чем-то, потому только опыт и живое переживание есть опора того же самого духа. Вместе со страной, её народом я пережила период застоя и распада той системы, которая давала шанс подняться любому желающему, чтобы проявить и развить заложенные умственные качества без условных границ, ограничений. Можно было обучаться в СССР и очно, и заочно, особенно тем, кто хотел иметь знания, но не мог позволить себе не работать, то есть сидеть на шее родителей. Можно было получить даже несколько образований. Я в этом убедилась на живом примере на производстве, где были люди, которые заканчивали несколько институтов, чтобы иметь шанс прибавление к зарплате и повышения статуса в иерархическом подъёме от младшего инженера в старшие. Ведущими инженерами уже в моё время были - ДЕЛОВЫЕ ЛЮДИ. Именно деловую хватку в СССР всегда принижали, высмеивали, как и любое предпринимательство, на котором строится личный, а не условно коллективный бизнес. Но всему своё время. И пришло время поднять то, что долго удерживалось и принижалось как то, что не является для системы равности условий для всех первостепенным. Наоборот, у противоположной системы СССР качество предпринимателя было ведущим, а в СССР второстепенным. Но с распадом СССР всё стало меняться на противоположное, а приниженное стало подниматься, а возвышенное принижаться. Уравновешивающая людей (ум) система - временная система. Просто для примера, был такой фильм "Начальник Чукотки", где доходчиво велось пояснение - почему американцы богатели и могли себе позволить совершенствовать бытовой комфорт. Лучше этого фильма и не скажешь. Чукча народ необразованный, современного мира и стоимости вещей не знающий. Его споить, чтобы получить природные ресурсы за дарма ничего не стоит. Но приходит новый человек и меняет "дедовские установки", повышает уровень заинтересованности в своём же деле "природного охотника", то есть делает человека равным другому, а не беспомощным рабом, жертвой обмана. Да, и в России живут всё те же люди, с которыми приходится порой считаться как с человеком, а не дворовой собакой. И для выхода из подчинения достаточно повысить только самосознание. Не гордыню, а осознание себя человеком ничем не хуже другого и имеющие такие же права на жизнь и труд ради процветания, а не обнищания. Все люди проходят через кризис среднего возраста, то есть когда психика входит в силу вместе с повышением ответственности за жизнь себя и семьи, детей, то есть своё будущее. Потому тридцатилетним придётся его преодолеть вместе с текущей перестройкой мира. В это время пересматривается сам мира, мироустройство в чувстве равности себя подобному, такому же человеку. И порой выводы, которые строятся на основе предшествующего опыта устаревают. Потому из опыта выносится "лучшее", а оставляется то, что себя изжило, отработало. Равновесие мира после устранения границ (железного занавеса) произошло. То есть в бывшем СССР уже нет отторжения предпринимателей. Они занимают равную позицию во всём мире. Зато коллективный труд уходит на второй план, вытесняемый не только автоматическими производственными линиями. И всему миру придётся думать - чем занят людей, которые живут почти в одинаковом комфорте и имеют свободный доступ к интернету и поиску занятия. Потому интернет точно будет усовершенствоваться, как единая и доступная всем платформа в поиске работы, товаров, услуг и досуга вместе с внесением предложений по мироустройству. Потому все политики заводят свои странички, чтобы слышать "глас народа" и к нему прислушиваться. То есть каждый человек будет иметь право на это. Другое дело - политика разделение людей на сорта, касты или ещё как. Это было и, к сожалению, пока остаётся. И по каким критериям идёт разделение Человека неважно, главное, что оно происходит. Год назад меня поразило высказывание человека, претендующего на просветлённость ума. Просветление ума - это как раз осознание равности себя с другим человеком, понимание того, что ум един. А этот человек понёс, как часто мне любят повторят, пургу про какое-то условное неравновесие. И этот человек родился в той самой стране, где сознание человека в равность подобия происходило с таким усилием и многомиллионными жертвами. Уехав в Америку, покинув Россию, такой ум стал рассуждать как американец: "Мы вам дали всё! Мы создали всё лучшее, а вы "развязали войну" против нас". Явно, что такой ум был напичкан поднимаемым протестом и пропагандой того, что всё лучшее для человечества сделали американцы, и что сами умственные плоды не принадлежат общему усилию всех людей сделать труд более совершенным, плодотворным и не во вред себе же. Что хотят русские бывшему русскому было неясно. И если, оставаясь в России, ты это понимаешь и видишь, что так или иначе условный "фашизм" или разделение людей на благодетелей и услужливых рабов, продолжается, что народу, отстоящего свою свободу от указок Запада на твоё место после себя, трудно принять условия "падения" и "унижения" в своих же глазах, то уехавшие за границу вообще никак не связывают себя любовью к России и сопереживанию. Они теперь другие и больше похоже на господ над слугами, которым что-то оставляют после господского стола. Россия строилась веками общинами. Это её ментальность. И в ней индивидуальное развитие всегда ставилось во славу рода, народа. И это вряд ли искоренить даже расчленением и распадом СССР. Дух предков и есть коренная система. И если человек, покидающий эту Родину, пытается видеть что-то другими глазами, он становится слепым, а потому непонимающим происходящее даже в кровопролитной войне. Нам самим себе приходится напоминать, что мы способны жить также, как и те люди, думая о своём личном благосостоянии и фарфоровых или золотых унитазах. Но мы можем спокойно справлять нужду и "до ветру", и сие не делает нас несчастными или убогими, если мы помним о СЕБЕ, как о теле, которое из пищи делает живую почву под новые саженцы и новые виды жизни. Мы не можем судить тело за его природную работу. Но человек, который привык к унитазу без бактерий, может забыть именно природный труд и разлагаемую плоть в погоне за стерильностью жизни, а значит, к природной бесплодности. ) Возможно ли истощить почву? Конечно. Мы видим это по европейским полям, где без удобрений нет урожая под запросы населения. Человек - существо всеядное, может и насекомыми с таранами питаться. В этом его преимущество. Биология работает 24 часа в сутки, уму же нужен отдых. Так заложено самой природой. Тех, кого ты называешь "гнидами", можно назвать и спящими, а таланты - пробуждённым умом. Ещё раз! На Западе частное предпринимательство поощряется самой НОРМОЙ. Для России - это не та норма, на которую нужно равняться в ГАРМОНИИ МИРА или его равновесии. У России - другое значение и другой менталитет. Если он станет Западным полностью, то кому-то другому придётся нести эту "миссию мира" по равновесию мира. И чтобы разбираться в мироустройстве большого ума не надо, нужно только желание. Но легче не думать, а просто называть своё подобие так, как удобнее, чтобы не смотреть и не видеть, а значит, не понимать равновесие мира. Кроме Чубайса мне в приведённом списке имена вообще ни о чём не говорят. Потому я ориентируюсь только на это имя и на то, что говорил о своих делах сам человек после проделанной работы. Невооружённым глазом даже, но с пониманием культур двух половинок одной человеческой природы-системы, вполне себе ясно, что Чубайс пытался уравнять системы, чтобы устранить противоречия и главное - войну между мирами, хоть холодную, хоть горячую. И этот переход в единую систему осуществился именно в Европейской части России. Но, как я говорила, уравнивание системы - временная задача. Дальше снова идёт разделение по другому принципу, а значит, противоборство. Без разделения жизнь затухает, останавливается. И мы это знаем не только по "застойным временам", но и пониманием, что без разделения полов нет и родов, а значит, народов. Гомо сапиенс без полового разделения входит в фазу остановки продолжения рода, то есть в отсутствие детопроизводства или продолжения жизни. Потому разделение мира будет всегда, но не обязательно для полного самоуничтожения. ) Как для человек зрелого возраста, думаю, тебе понятно, что уехавшие работали в России над созданием единого европейского стандарта. Все они выходцы той системы, получали образование там, в Европе, и ими была проведена работа по обновлению и мышления, и переустройство быта. Их задача завершена. Но, оставаясь на Родине, всех их ожидает тюрьма, суд и т.п. Как человек, ты можешь их понять. Если ты живёшь уже давно не в СССР, в котором не знали, что такое туалетная бумага, то благодаря этой инициативе ПЕРЕСТРОЙКИ системы. Можно жить и с лопухами, да только места для их производства, как и скрытых мест для очищения желудка, остаётся даже в нашем городе всё меньше. Потому хочешь-не хочешь, но мы живём давно в другом мире. И ругать кого-то за этот переход в отдельности, всё равно, что предаваться детскому маразму, которым ум не в силах осознавать масштабность самой перестройки старого мира и его привычек. Искать виновных в единой вселенной и поголовном желании жить с комфортом, как "все нормальные люди" - всё равно, что не видеть себя и своих запросов. Без того же Чубайса мы сейчас наблюдали даже в Пушкино то, что можно наблюдать в бывших совхозах и деревнях, когда-то полных жизни. Старые дома разрушились бы, а новые можно было бы получить только к концу жизни по очереди на тридцать-пятьдесят лет вперёд. ) Ты просто не хочешь думать о Родине. А без думы одной фразы в определении достаточно. ) Дума предполагает размышление, то есть глубокую медитацию на основании пережитых опытов. Но если оно не нужно, так и не обязательно. Я только зашла в эту тему подумать.

Так в Европе такие деловые качества ценятся, а в России нет, народ и его менталитет это не принимает. То есть таких не любят, а значит, не ценят. И сам пост о том свидетельствует. ) Лучше жить среди друзей по бизнесу, чем среди врагов, ждущих, когда ты спустишься с неба, чтобы стать "одним из нас". Хотела оставить в теме про столетие СССР, но можно и здесь. Советские компьютеры. В данной статье ничего не сказано про Пентиум, но в интернет-странице про микропроцессоры имя первого разработчика стоит под вопросом, то есть указано имя, которое не имеет своей странички. ) Я слышала, что Пентиум разработал наш соотечественник, уехавший в Америку во время развала союза и что его фамилия вошла в само название процессора. Но кому интересно, где живут твои соотечественники, которые хотят работать, но часто не имеют на то возможности. ) Продать за границу можно всё, в том числе и людей, то есть ум, коли отечество вечно разваливается и некому становится служить. Тогда такие люди служат просто человечеству без отечества. А на Руси интеллигенты всегда считались несчастными. Что есть, то есть и с этим трудно спорить. Среди моих знакомых по космическому производству тоже есть такие, кому пришлось покинуть Родину, чтобы спасти все наработки и коллективные разработки, которые стали никому ненужные в одночасье. Труд множества людей мог бы утонуть в потопе страстей и желаний - жить иначе, лучше. Потому "ковчег спасения" всегда найдётся, когда опускаются руки. Но сами же люди не видят ковчегов, а только тех, кто свалил, пока море волнуется на раз-два-три. ) Это просто мнение, которое всегда можно оспорить. Но всё всегда на своём месте. В России всегда происходит обновление ресурсов, человеческих ресурсов, потому как это другая система, не "европейская", и здесь всё иначе и другие цели жизни.

Трудно найти, но и сведущие, и историки есть среди людей. Да и как не быть? Такое только среди людей встречается. Нужно искать. Иногда случайные находки открывают путь душе, создают целевое направление. Оттого просто ответ, который успокоит тут же душу, может стать не началом, а концом интереса и вовсе не ведением, ведущим поиск к множественному прозрению того, что было рядом всегда, но оставалось в тени. Открыть глаза на известный мир - сама отдушина нового мира, неизведанного. Мы часто не придаем значения случаю, которой порой становится путеводной звездой. Как говориться, вселенная огромна, и в ней можно заблудиться, не видя дороги под ногами. ) Если бы ты не задал свой вопрос, то я бы может до сих пор не связывала свою находку в те 90-е годы с увлечением эзотерикой. В те годы вставал интерес к религии в нашей стране повсеместно. И мне было предложено сразу два пути, потому что было две находки почти одновременно - кресты и медальон. Про кресты мне тут же была предложена подсказка: найти чужой крест - значит нести всю жизнь чужой крест. Потому кресты я не взяла. А вот медальон с рунами оставила. И ювелир мог определить только примерно время сплава, надписи же привлекли внимание ко всему, чем мир полон, но что бывает ненужным в другом увлечении. ) Раз в твоём случае подсказок не было, как в моём, и крест только сейчас вызвал интерес, то можешь для начала ознакомиться с видом старообрядческих крестов. Само собой, что это путь в искусство, человеческое искусство, к которому интерес в тебе уже так или иначе проявился. Но в таком случае тебе придётся стать тем человеком, которого ты ищешь - то есть сведущим историком. Поверь, этот путь наполнит твою жизнь гораздо глубже, чем готовый ответ специалиста. Но выбор всегда только за тобой. )