ДАНИИЛА

Раз логические цепочки у многих, желающих общения, не вяжутся, то плавно переходим и продолжаем игру под названием поэтические ассоциации, или ассоциативное послевкусие. Кто ошибется, кто угадает - Разное счастье нам выпадает. Часто простое кажется вздорным, Черное - белым, белое - черным. Мы выбираем, нас выбирают, Как это часто не совпадает! Я за тобою следую тенью, Я привыкаю к несовпаденью. Я привыкаю, я тебе рада! Ты не узнаешь, да и не надо! Ты не узнаешь и не поможешь Что не сложилось - вместе не сложишь. ------------------ Жизнь - удивительная штука, когда её просто наблюдаешь. Несколько лет назад - всего ничего, казалось бы - была открыта эта тема. А как изменился интеллект участников форума! Или лучше назвать это - изменением желаний, устремлений? ) Заводилась тема для того, чтобы увидеть перспективы предложений ювенальной юстиции. То есть тем, что я просто продолжила более тщательным осмотром самой перспективы. Это научная работа, то есть чисто интеллектуальная. Для многих людей, кто не собирался и не собирается работать в юстиции или любой другой научной деятельности, такая работа кажется не просто скучной, скорее - нерентабельной на фоне увеселений и развлечений детского и взрослого парка отдыха. Да, это выглядит, как тов. Огурцов или проф. Лектор приходят в разгар праздника и начинают работу из комедии о Новогодней, то есть праздничной ночи. Но всему ведь своё время. Чтобы хорошо и весело отдыхать в перемене, нужно уметь хорошо работать. Многие учёные, композиторы, политики прекрасно умеют расслабляться, шутить. И переход в такую перемену естественен, потому что идёт выходит из гармонии равновесия. Можно было бы назвать желание: всю жизнь смеяться и шутить как дети - не совсем естественным. Особенно если придерживаться поговорки: делу - время, потехе - час. Но в живой космической гармонии всё так устроено мудро, что если кто-то и берёт на себя ответственность за часть её, выбирая профессию на жизнь в качестве сатирика, клоуна, юмориста и т.п., чтобы развивать и поддерживать именно эту часть целого, то ему всегда или этой профессии всегда будет противостоять другая элита, возглавляющая другую сферу интеллектуальной деятельности. Не сказать, что полусферы находятся в вечной войне друг к друг. Это скорее - вечное противостояние в самой безграничности, слитое в центре, где каждая отдельная жизнедеятельность ограничена другой. Потому только в золотой середине, где всё слито в пустоту или свободу, возможен переход из одной сферы в другу. Ты оставляешь в этой сердцевине всё, что умел, чтобы учиться новым навыкам для сложение и поддержания другого вида творчества. Потому сей центр называют смертью и рождением одновременно. Или, как в религии на то указывается, входишь в переход. Мы не умираем, а переходим в иной мир, в иную сферу творчества жизни. Открывая эту тему, люди не только пытались разобраться в той сфере, для которой не получили должного образования. Самим желанием проникнуть под полог тайны они пытались приобрести навыки в юридической деятельности и в судебных заседаниях. Навык, опыт никого ещё не делал беднее. Наоборот, знание опытом приумножаются. Но далеко не каждый, попробовав себя в работе юриста, будет продолжать развивать этот навык в себе. Кого-то увлекает чисто умственный труд, который условно называют управленческим. Люди интеллектуальных (духовных) сфер ничего не делают руками. Их задача - думать, мыслить, понимать движение психики (масс) и направлять течение в русло, которое только в умении чётко видеть невидимое (душу, психику) исправлять перекосы в равновесии, приводящие по сути к разрушению мира и сужению возможностей человеческой деятельности. Это "откат" в маленький мир мы иногда называем условно детством. Но через подобия мы видим как и всё человечество способно скатиться в "клубок" или встать на ступень первобытно-общинного мира, где человек именно своим телом начинает постигать азы, как и любое животное, проходя все этапы расширения знания снова. Мы хорошо помним, как взяв теорию Маркса на вооружение, что только труд сделал из животного человека, целый народ следовал ей, как руслу, выводего из "тьмы веков" или уклада жизни, в котором крепостное право было отменено совсем недавно. Чтобы перевести людей из закреплённого участка возделывания земли в другую деятельность, людям нужно было развивать машинную промышленность. Всё, что человек умеет делать хорошо, добиваясь качества через многолетние или вековые традиции, выводит саму деятельность в подобие автоматов-машин. Этот самый автоматизм действий по сути является тоже концом и началом. Концом возможностей достижения качества, которое уже никак не перепрыгнешь в становлении вершины полновесного труда в полной самоотдаче и началом поиска чего-то нового. Но чтобы оставить и закрепить умение, люди производят машины, отдавая им приобретённый навык. Знание не должно исчезнуть, но оно закрепляется машинным трудом. То есть машину делают подобием человека, выполняющую труд, который уже не может улучшить навык ума (человека). Здесь уже говорили про ИИ. Это как раз тот случай, когда интеллект человека просто уже невозможно улучшить никак. Как говорится, опыт, закреплённый автоматизмом, "не пропьёшь". Уснёшь, проснёшься и будешь делать то, что уже работает за тебя автоматически. Так тело может прыгать, бегать и скакать. И тело по сути для души(ума) та же самая машина. Человеческое тело - самая универсальная машина, но обладающая самовосстановлением. Мне пришлось по пути рассуждений сделать небольшой круг, чтобы захватить вопрос ума, тревожащий его непониманием происходящего, а именно - появления такого понятия как искусственный интеллект. Всё непонятное вызывает в уме беспокойство и опасение, а значит, все то же самое сопротивление неизвестности. Но чтобы отпустить негатив от себя, его нужно проявить, то есть сделать знание светом. Тогда всё встаёт на свои места и гасит тревогу. Мы принимаем происходящие в нашей жизни явления, как само собой разумеющее, а значит, оно перестаёт быть врагом, с которым нужно бороться. Но сознание само движется так, чтобы сделав крюк, вернуться туда откуда вышло. Потому упомянув о самовосстановлении универсальной машины-тела мы плавно возвращаемся к детям. которые из капли-семени в утробе матери превращаются в то самое тело, которым управляет ум или учится управлять, как любой машиной. Само собой в нас зреет порой негодование, что нами кто-то управляет. Но приходится выяснять, кто я есть сам. И выяснения приводят к тому, что есть, то есть к истине последней инстанции. Самое дотошное выяснения "себя" просто ставит ум перед миррором "зеркалом", в котором он видит не кого-то другого, то есть противника, а себя. А с собой бороться невозможно, потому как победить некого. ) В нас название ИИ и возможность в перспективе этого самого ИИ продуцировать себя страшно волнует. Но видя в ИИ своё отражение, мы снимаем напряжение и входим в покой. Как говорится, мы способны узнать себя только через подобие или собственное же творение облика в новом осознании самого же себя. Ответы и реплики на подобные посты на Пушорге за годы практики общения мною настолько уже изучены во всей красе и мощи, что мне порой кажется, что я общаюсь с машинами. ) Настолько они повторяют друг друга, будто под копирку. Но вот появилось, наконец, новая реприза от @Крисс. Не скажу что лёд тронулся, но что-то изменилось и вышло из застоя неподвижности и повторения одного и того же в круге, типа "простыни", ИИ или ещё что. Да, мало на Пушорге осталось творчески-развивающихся людей, выходящих за пределы круга повторяемых истин. Всё больше лежебок, который самостоятельно не хотят вглядываться хотя бы чуть глубже в то, что есть, как есть, то есть истину. ) Но в гармонии оно так - если кто-то лежит, должен встретится в лежачем стояке тот, кто встаёт и идёт дальше в расширение или углубление самопознания. Потому вселенская гармония проявлена даже в постах Пушорга. ) И не нужно спрашивать, почему один пишет много, а другой ничего. Лучше спросить себя: не надоело ли самому крутится в одной и той же сфере? Ведь Пушорг затухает в деятельности, люди уходят или остаются в некоей безысходности. Потому как трудно найти попутчиков, когда всё морально устарело и не вызывает былого азарта через конкурсы красоты, стихосложения, огородо0выращивания и цвето-размножения. Всякий труд в почёте. Но смена деятельности нас в нас пробуждает полноценную активность, создающую именно равновесие души. Кому не нравится читать-писать, думать, пусть не делают этого. Но тогда приходится искать - чем ещё заняться на форуме. И пока такие люди кружат над полем культуры (Пушоргом) как семена или имена-ники и думают, где им осесть, чтобы раскрыть семя в цветении таланта, я продолжу это делать там, где села, то есть в теме про Ювенальную юстицию. ) Все слышали имя Сократа, мудреца из Афин. Не каждый знакомился с ним поглубже. Но кто знакомился, тот знает, что мудрец, постигший азы и осознавший самоё себя, открыл публичную школу прямо на рынке. Не знаю, смог ли он, выбрав другой путь, сначала скопить денег, а потом построить свою школу с заборами и сдачей предварительных тестов-экзаменов, проверяющих способность ума к логическим задачам, а значит, и управлению своим же собственным умом. Такие школы, которые позже стали институтами, лицеями, университетами, академиями, конечно, были и в Древней Греции. Но Сократ пошёл другим путём, можно сказать - коммунистическим. Он не брал платы за обучение, но готов был делиться познания с каждым, кто имеет средства на обучение или нет. И поскольку было много из слушателей таких, кто не имел средств для оплаты, то расплачивались тем, что мы называем - умением. А именно - тумаками, издёвками, а порой и увеселительной дракой-избееением учителя наподобие той истории, которую мы знаем с Христом. Если ты ничего не можешь, а значит, не умеешь, кроме как бить баклуши, то в качестве обмена премудростями ты будешь отдавать то, чем хорошо владеешь в обход валютных обменников. Ведь за тумаки тебе никто не платит, а значит, денежный оборот в круговороте жизни просто невозможен. Поскольку Сократ - это то, что часто называют просветлённым умом, то этим умом Сократ понимал происходящее также, как я это описала. Он не сопротивлялся происходящему на рынке, принимая пониманием и участием все действия народа. Умом он видел всё чисто, в полном свете, но прекрасно знал, что то, что он знает, видит, в уме, который не работает с самим собой попросту закрыто. И нужно это открыть. Потому Сократ со своим откровением-открытостью был всегда готов помочь другому именно в этом деле. Он также понимал, что сам для себя выбрал такое поприще и винить некого. Он понимал, что он свободен. Потому в любой момент может бросить свою работу на рынке и уйти зарабатывать на хлеб хотя бы изготовлением кирпичей или ещё как. Но Сократ также глубоко понимал, что куда бы он не пошёл, всё будет повторяться и продолжать идти по кругу. Потому тому же рабочему, изготавливающему кирпичи, могут сыпаться на голову его же продукция, как и тумаки от руководителя, который построил кирпичный завод для получения прибыли или же от торговца кирпичами, который будет вечно торговаться в цене, находя в этом своё единственное удовольствие. Сегодня кирпичи по три рубля, но очень маленькие, а завтра - большие, но по пять рублей. А поскольку из постоянства цены прибыль никак не сделать, то и цена будет то расти, то падать. Сократ видел эту ВОЛНУ падения и поднятия без образа. Потому знал, что ничего не меняя в деятельности, он будет всегда в этой волне. Потому день восторга публикой, слушающей его речи, сменится полным провалом. И Сократа то носили на руках, превознося мудрость, то опускали в грязь и топтали. Но он выбрал себе поприще по душе и оставался в нём до конца своих дней. И никого за этот выбор не проклинал и ничего от других за него не требовал. Если читающий сей посты дошёл до этого момента, который как бы заключает итог и делает выводы, то он вправе спросить - а как этот рассказа хотя бы про Сократа связать с Ювенальной юстицией. А никак! ) Само всё связывается и развязывается, само приходит, что нужно, чтобы раскрыть и показать, и само всё складывается, чтобы закрыть увиденное. Сократа обвинили власти в растлении малолетних, в развращении юных умов. Пока Сократ набирался опыта, у него не было постоянных учеников. Но опыт притягивает. И ученики стали собираться, а значит, сила будущего, которая могла сместить с поста правителей, расти. Все правители должны обладать такой же прозорливостью, как и мудрец. А то можно до пенсии не дожить и не получить в аренду до конца жизни дворец с лебедями, не говоря уже о родственниках, которые тоже "хочут" продлить такое удовольствие, а значит, как-то узаконить такое хотение. Свободомыслие Сократа привычно. Один человек, которому не нужна тога из золота и это он показал самим устремлением и каждодневным служением народу на рынке, власти не помеха. А вот ученики! Кто знает, что тем в голову взбредёт. Потому открытая ювенальная юстиция, которой Сократ объявил ум юноши равным взрослому в способности мыслить, созерцать, наблюдать, делать выводы, не всем нужна. Сократа судили и вынесли смертный приговор. И он принял его опять спокойно. Предложение сбежать из Афин было, но Сократ его не принял. Ведь всё, что он мог в своём поприще, было им реализовано. Но человек не может в теле жить вечно. Бежит от правосудия смерти только тот, кто боится смерти. А боится тот, кто не жил в полном свете и осознании себя. Куда от себя может сбежать Сократ. Он принял добровольно цикуту, не оставив никакого завещания. Так закончила свой этап Ювенальная юстиция в Древней Греции. Но то, что бессмертно, продолжает жить и возрождаться. ) На этом я могу закончить своё путешествие по предложенному маршруту темы. Но другим желающим потоптаться в теме в разминке переброски тяжести с одной ноги на другую я даже не могу предложить развитие риторики, без которой юристу нечего делать. Каждый выбирает себе сам занятие для ума. Если кому-то важно производство детских стихов, то оно - на здоровье. Главное - темой не шибко ошибиться, чтобы не промахнуться и не попасть в не ту "дырку". А то ведь в юстиции можно наплодить множество речей и стихов, но так и не слиться с предложением автора темы - побыть немного юристом. Чисто попробовать свои силы в этом деле. )

Коли не разбираться в деле или устройстве, то тогда о чём можно вести речь? О погоде?

Мне интересно рассматривать всё знание и ВИДЕТЬ этот самый ИСТИТУТ семьи. Само слово "семья" в русском языке указывает на 7 "я". Но сначала можно увидеть семейный институт школой, которая выражается ТРИЕДИНСТВОМ. И это мать, дитя, ребёнок. В Природе та же школа триединства может в образах предстоять так: впадина, равнина, горы. Или так: уровень моря, как неизвестной или невидимой, закрытой водой впадины, возвышенность относительно оной и небо. Или так: трава, кусты, деревья. Институт человеческой семьи же вмещает разделение на младших и старших детей(братьев-сестёр) или родителей ( отца и дедушки то есть). Я дала описание, указывающие на конец света или завершённость построения мира, а значит, разрушения школы и института жизни в условной иерархии роста духа. Если ребёнок становится полноправным членом общества прямо с пелёнок и имеет права такие, как его родитель, то институт или семья становятся не нужны. Можно сразу ребёнку дать кредит из банка и пусть он его выплачивает всю жизнь. И неважно, что он купил какую-то дорогостоящую игрушку, интерес к которой закончится или сразу, как он её получит, или через месяц, пару лет. Такой кредит или долг не вмещает понятия, что интересы ребёнка растут и меняются со временем, и что он не может нести ответственность за своё сиюминутную хотелку. В системе полного равноправия джин из бутылки выполнил твоё детское желание, но расплачиваться ты за него будешь, став родителем или взрослым, или может даже дедушкой. Можно, как юрист, думающий о своём будущей жизни в семи возрастных поколениях, видеть в предложении "ювенальной юстиции" много чего наперёд. Но то, что такая юстиция, хоть и имеет право на жизнь, но способна разрушить принятый и понятный образ семьи вместе с подчинением и ответственностью друг перед другом. И не нужно далеко вперёд заглядывать в будущее, которое предлагают сделать нормой для каждого подростка издаваемые новые законы. Иное дело - хочет ли играть в такую игру большинство людей. Ведь законы создаются для людей. А значит и сама норма или золотая середина права должна быть посередине противоречивых желаний.

А теперь рассмотрим ювенальную юстицию в России. Из Вики: Даже не заходя в Вики, сама тема повела меня в том же самом направлении. А именно в высказывание мнения о том, что европейская хартия способна разрушить институт семьи. Так на кого мне ориентироваться в размышлениях? На это высказывание: Или на общепризнанное определение "ювенальной юстиции"? ) Если, как ты предлагаешь - ориентироваться на пустоту чувства, брав её в качестве опоры, не описывая знание, как картину, то такая опора "тёмная". Светом открывается панорама, которая и описывается, как знание. И описание может быть кратким и долгим, подробным то есть. Но если нет описания, то и говорить по сути не о чем. Мало ли что видишь ты внутри себя. Но если ты это не описываешь, я не знаю, что ты знаешь. Оно от меня скрыто тенью. Потому я предлагала - описывай. Но ты предпочёл другую дорогу. Отказ от описания, то есть простыней как ты это называешь или повторяешь за теми, кому общение интересно может быть в теме "сада и огорода" или ещё где-то, но не в ювенальной юстиции. Я не против ни сада с огородом, ни против поэзии или политики. Но заходить в тему, чтобы создавать завихрения хаоса без желания увидеть в нём порядок, может только тот, кому сама тема точно не интересна, но он ищет повод для общения без всякой связи. Мы вместе можем строить дорогу в одном направлении или разрушать её. Так во всём деянии или творчестве жизни. Если эту истину не осознавать, значит, всё время искать то, чего нет и что не может быть построено сообща. )

Написать такое сочинение с подписью "стырено", от которого пошла "резкая критика" обсуждения моих предложений и взглядов на мир, я вполне могу и без всяких усилий. Можно превратить тему чисто в такие рассказы. Можно самой свободой переходит и в другой вид творчества. Только та критика, которая выражает вечное неудовольствие собеседником, по сути не ведёт, кроме в рост агрессии или повышенному тону, который в накале имеет чёткое название "война", то есть уже в тоне проявляется не крик, а вой. ) Повторяю, я могла писать(рассказывать и высказывать знание), непосредственно во время действий или после - то есть в качестве осознания опыта такое сочинение, которое в тему привела Гланя. С прошлым опытом всегда легче согласиться. Потому как он закончен. И в этом случае согласие и есть завершение и закрытие опыта, о котором иногда говорят "молчание - знак согласия". Знание в этом случае как бы закрывает пройденный этап. А поскольку всё в мире подобно, то пройдя описываемый опыт в рассказе Глани или "Стырено", открывает другой мир, то есть знакомый или познанный мир входит в расширение, как мы видели это в школе в картинках, выражающих подобие треугольников или ещё чего в геометрии. И в каждом из нас этот переход в подобие в расширение знания происходит периодически. То есть вселенная знания внутри нас растёт, как нечто живое и подобное дереву. Оттого часто эти переходы называются древом жизни. Но это просто один из образов, через который мы узнаём внутренний - невидимый, но хорошо знаемый мир, часто называемый субъективностью. Он есть, но его показать невозможно. Можно только создать описание, которым его всё равно не выскажешь. И если хочется узнать, что такое ИСТИНА, то её приходится искать внутри, как естность, на которую можно указать, но не высказать. Это эзотерика, она же - религия. И если нет проб разобраться с этим внутри себя, то такие слова как "истина" и т.п., выходящие из словарного запаса сакрального (эзотерического) знания, по сути ничего не выражают, становясь просто прикрытием духовной пустоты. И это не оскорбление кого-то в чём-то. Оно "на здоровье" - всякий вид творчества. Но если ты не умеешь различать и отличать сосну от ели, то это подобно тому, как говорить об истине, а смотреть наружу в движущийся образ(тело). Истиной ты видишь тело, его движение, а не душу (психику, волну, соединяющую все тела). Всякое слово - только указка на то, что есть. Но чтобы в целом знании различать то, что есть и на что указывает слово, нужно вглядываться и пытаться разделить одно от другого для ОСОЗНАНИЯ ЧАСТЕЙ ЦЕЛОГО. Итак, ювенильная юстиция по сути что есть такое? К какому понятию она принадлежит? Коли высказалось мнение, что "простыни тут так же далеки от истины как и от ювеналки", то ничего не остаётся, как всматриваться в то, что есть, как оно есть в желании понять - на своём или чужом ОНОЕ месте. Если ювеналка относится к телесной(образной) сути, то тогда делопроизводство должно состоять из описаний телесных. И это вес, рост, пол и т.п. Закон тогда строится на описаний "НОРМЫ" тела. Тело в подростковом возрасте должно уметь отжиматься 7 раз, переносить грузы до 10 кг и т.п. Если же закон выражает "духовную суть", душу, тогда мы говорим об ответственности, умение обходить конфликты тогда, когда они не нужны, и вызывать их тогда, когда те служат во благо мира для преображения застоявшейся в "одном образе" энергии. На мой взгляд данная тема как раз затрагивает ВТОРОЕ. Общество развивается, законы устаревают, а потому нужны конфликты, которые вынуждают ум "копать" пласты знания, чтобы вырастить культуру, отличную от предыдущей, но исправляющую что-то под новые условия жизни и возможности. Я не буду в моих постах искать соответствие с заложенным руслом данной темы. Я могу идти по нему и осматривать всё, что само по пути встаёт. Но я не покидаю русло темы, не теряю с ним связь. Я это знаю внутри себя через чувство. Знание внутри мне всё время подсказывает - не уклоняться далеко от заложенного истока, чтобы тема не вышла за рамки самой себя. Как вот это внутреннее чувство может во мне видеть кто-то другой, если я его не описаю? ) Но если кто-то берётся утверждать, что он видит невидимое в собеседнике протекающее чувство-знание без посредников, то есть в истине, то этот человек или лукавит, или он мудрец, способный видеть очень глубоко. Часто в этом случае мы ещё такой ум называем "психолог", "стратег" или ещё как. Я вижу иногда чисто по речи, то есть по высказыванию знания - на каком уровне или в какой глубине плавает ум в данный момент. Но чтобы это видеть, нужны годы медитации или внутреннего созерцания, умственной работы. Интуитивно чувствует глубину и поверхность каждый, но высказать и описать наблюдение может только опыт, то есть опыт высказывания невидимого (душевного состояния). И этим опытом обладают не только писатели. В данном случае мы говорим о юстиции. Если юрист не обладает теми же навыками внимательного созерцания, то ни законов, ни прав и управления ими он не знает. А потому его действия будут походить на пробы подростка даже в том случае, если он защитил диплом. Нужна работа, долгий опыт, чтобы стать юристом, создающим новые законы. Ювенальная юстиция создана для облегчения перевода подростка в социальные сферы. Она должна защитить неопытность, но и наказать излишнюю самоуверенность. То есть и этой юстицией вырабатывается описание "золотой середины", которой нужно придерживаться неопытному уму-подростку, чтобы не навредить себе и окружающим, но иметь при этом действия, производящее перемены или обновление мира. Если всего этого не видеть (не знать опытом жизни), то и говорить тогда в теме не о чем. Желание понять, а значит, увидеть что-то через описание всегда противоположно нежеланию. Желанием видеть - мы соединяемся, нежеланием - расходимся. )

@Смотрящий , я предложила: добавляйте (приумножайте) знание. Почему ты его не принял, а перешёл в позу критика, отрицающего всё целиком, раз не видишь ни одного зерна истины в моих рассказах (постах, выступлениях - не знаю, какое слово подобрать, чтобы снова не наехать на "грабли", как со словом "статья)? Ты мог бы попробовать, то есть использовать интернет, дающий полную свободу действий, себя в качестве юриста или в качестве депутата гос.думы. Здесь никто не проводит экзамены ЕГЭ на оценку. Здесь пробуют свои силы в разных возможностях, специальностях, творческих наклонностях. Это те же самые пробы, что и у подростка. Можно представить себя не только художником или поэтом, а значит, ДЕЛАТЬ то, что делают в этой профессии. Можно попробовать свои силы и в юриспруденции и вообще во всех направлениях. Ради этого созданы разделы и заводят детей темы. ) Пробуй СВОИ СИЛЫ. Даже критик может совершенствоваться, а не повторять одни и те же слова, типа "простыни". Если ты литературную речь так называешь, то вряд ли сможешь перейти в ту профессию, где важным является слово. ) Но ты можем пробовать себя именно в приобретении силы и навыка во всех сферах человеческой жизни. Для того и дана жизнь.

Согласись, что твои "заплатки" вообще темы не раскрывают, будто ты в школе не учился и сочинения не писал. А "уличные бои стенка на стенку" - это точно из другой "оперы", из других, совсем не умственных опытов. ) Потому ты ими вряд ли сможешь оценить мои сочинения-рассказы. Но для "толкучки" твои короткие "опусы" вполне сойдут за создание образа знающего и умеющего использовать логику и аргументы на пальцах. Не обижайся. Я просто перешла на твой язык, но вовсе не для драки, а просто чтобы тебя немного поддержать. ) Мой подросток пытается уже "качать права". Но логика в этом случае не работает без опытов. Без наглядных примеров невозможно понять связи и как они работают, то есть понимать взаимосвязь в социуме в новых для себя условиях именно в переходе в самостоятельность решений. Мы же понимаем не словами, а "картинками пазлов", когда пытаемся их собрать в то, что называется единый мир. И "ювеналка", как ты говоришь, работает над закрепление прав подростка на ОПЫТЫ. А в переходе "истина" от картин детского мира резко отличается. Правила сбора знания всегда одно - не навредить. Психику можно покалечить, закрутить так, что всеми действиями ума может руководить страх, мщение и другие негативные проявления, которые не служат благу мира, а значит и его творцу в образе нового поколения - подростка. ) И повторяю, я просто пишу в тему, а не для того, чтобы услышать критику и рецензии "на пальцах". Хочешь участвовать в теме, аргументируй и предлагай свой взгляд, свой опыт и своё видение на "ювеналку". А если нет желания это делать, тот, к кому ты обращаешься и выражаешь сутью это самое нежелание, ни в чём не виноват и вряд поможет тебе в этом нежелании. ) Ему проще просто покинуть тему, чем слушать негатив, который к созданию мира имеет точно такое же отношение, как в опыте подростка. Мир им не построишь, но крутиться вокруг да около, ничего по сути не выражая, кроме желания "заткнуть собеседника за пояс", можно бесконечно. )

Зачем обманывать детей? Им можно рассказать о жизни то, чем готов поделиться в познаниях. Твоё слово может стать опорой в каком-то идущем решении. Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся. Взрослые, которые любят детей, как самоё себя, не обманывают, а ограждают детей от того, в чём те самостоятельного решения принять пока не могут. )

Теория относительности строится на свободе человека(ума). И можно было бы её применить в отношении к данной теме, то есть подстроить, принять на вооружение, чтобы увидеть то, что не замечаешь, если не вглядываться. В остановке объединения и новом делении мира эту теорию относительности и переходах одного в противоположное многие стали замечать очень пристально. Любая остановка от налаженного дела высвобождает ум для созерцания ЦЕЛОГО или двух сторон единого мира. Я часто ловлю себя на мысли, что одна половинка мира выходит из того образа, в который погружается вторая. Это как волны в море. Чтобы построить новое (бесклассовое) общество в СССР принимали законы, по которым воспитание детей брало на себя полностью государство. Дети уравнивались в правах со взрослыми. Они могли самостоятельно, вырастая, не только создавать семью без родительской опеки, выбирать профессию и т.п. Государство дело всё, чтобы поддержать т.н. свободу выбора материально. Если подросток не полагался на родительский капитал, с которого начинается его приумножение, если ребёнок идёт по стопам родителей и продолжает их дело, или, наоборот, растрата, если дитя вообще ничем не хочет заниматься, кроме увеселения, то тогда эту заботу о будущем на себя берёт государство. Мир меняется шагами. В Европе-Америке дошли до полного равноправия ума. Равноправие в Библии, к примеру, условно называется "концом света". Но это отдельная тема для раскрытия взгляда в этом направлении. Мы же можем по совсем недавним законам, принимаемым в т.н. равноправном государстве или правовых государствах, называемых европейскими, увидеть этот конец света по указкам, оставленным в Библии. Это не только узаконенная гомосексуальность (лесбиянство) и создание однополовых семей. Это "наплыв уродов" (даунов и т.п. отклонений), это эпидемии мирового масштаба, катастрофы с природными катаклизмами. И это ... уравнивание прав родителя и ребёнка, что в книге Ездры и других пророчествах обрисовывается как "дети говорят своими голосами" (то есть самостоятельными). Поскольку все эти явления указывают на остановку творения мира, то как и в любом деянии (действии) симптомы повторяются. А в повторении подмечаются и указываются для того, кто ориентируется в свободе пространства по указанному времени (то есть описании происходящего). Само собой, что целый мир никуда не исчезает. Но пророчества указывают на переход оного в новый образ. Так в СССР происходило преображение мира, когда крестьянский мир (или по другому - христианский, когда доминирует сельскохозяйственная деятельность в народе) переходил в образ машинно-промышленного. Тогда же и описание "конца света" совпадало с происходящим. Сейчас мир переходит в компьютерные сети, то есть большинство людей выходят в цифровое пространство и его законы, постигаемые только в процессе при создании единого общества (социума), направляющегося единой деятельностью в соединении усилий под сам переход. И по сути все библейские указки на преображение мира работали безукоризненно. Разумеется, что их замечает только тот, кто о них слышал. Для других происходящее или пофиг, или нечто подобия хаоса, в котором перестают работать старые законы в качестве опоры, а новые ещё несовершенны и не отвечают полностью духу времени. Россию этот переход не затрагивает в полной мере. Мы хорошо помним этот переход по изучению в школе так называемых исторических переходах нашей Родины. Потому он для нас не новый. А вот в Европе-Америке такой памяти и просвещения ею в школах нет. Потому оно "давно забытое" или новое, а потому желанное или притягательное. Для большинства россиян были блаженны четверть века, когда казалось бы полностью исчезло Великое противостояние, когда можно было забыть о "престижной" оборонной промышленности, в том числе и космической, и наконец-то всё внимание перекинуть на сферу быта и его услуг. Эти дворцы "Вавилона", "Эльдорадо" , "Глобуса", как рога долгожданного изобилия и возможности семейного уюта, переезда из серых коробок в шикарные и красивые небоскрёбы, обустройство парков, создания не только евроремонта в квартире, но и городского европейского облика. И всё это по сути относится чисто к семейным ценностям, традициям украшения жизни или, как можно это выразить теорией относительности - к женскому аспекту, отличного от мужского именно в противостоянии и укреплении обороны и сохранении границ от растекание в полное равноправие. Мы приняли всё, меняющее нашу жизнь под солнцем, кроме... равноправия мужчины и женщины, к которому стремились не в сексуальной сфере, а только в качестве работы. Мы не смогли принят европейский уклад в закон однополой семьи. И именно на этом разделении слияние с ликом правового европейского облика по сути и закончилось, и началось новое противостояние, которое мы пока не в силах видеть в полный рост, только в зачатке. Зрелый ум вполне может видеть перспективы самого хода. Потому такому уму было ясно, что далее в Ювенальной юстиции, то есть следующим шагом будет свобода подростка в смене пола. То есть подросток будет решать сам за себя - кем он хочет быть: мужчиной или женщиной. Нам же в нашей приверженности "древним" традициям подросток не кажется тем объектом, который должен сосредоточивать всё внимание на сексе и его разнообразии. В нашей культуре, в литературе, где изучается русская классика, стоит негласный препон на описание секса и его удовольствий. Для подростка ближе романтика, романтические отношения, чистый взгляд на любовь, которую мы называем духовной в воспитании чувств. Разумеется, что подростку, в котором начинают играть гормоны, секс очень интересен. В древней традиции принято оберегать детей и подростков от "недозрелости" при входе в природные тайны производства тел. ) Ведь чисто с психологической позиции взрослым становится тот, кто сам становится родителем через открытие тайны полового контакта. Ты считаешь взрослым, если рождается ребёнок, за жизнь которого ты несёшь ответственность. Может ли подросток обеспечить будущее планеты, если получает полные права только на секс-предпочтения? Если ребёнок по закону может менять пол, менять гормоны тела, то его внимание и сознание будет полностью трансформировано только в сексуальной сфере, но никак не социальных нуждах. Многие из нас помнят фильм "Парфюмер", в котором излагается та самая целенаправленность - прихода людей к всеобщей любви через создания парфюма, запаха тела девиц. Но этот запах становится "наркотиком", ради которого убивают его творца и погружаясь при этом снова в беспросветную, безрадостную и совсем не творческую атмосферу быта. Уважение к половому партнёру, сама ценность полового акта и физиологической эйфории утрачивается быстро, если не развито чувство ответственности за свою жизнь и своё творчество жизни. В традициях или классике - если ты мужчина, то ты должен уметь то-то и то-то, если женщина - то. то, что не может мужчина. И в природе сначала идут цветы, то есть радость и красота бытия, наслаждение от того, что ты - часть мира, её украшение молодостью, и только потом следуют плоды, переводящий нектар жизни в её сок. Если цветам предложить выбор - каким плодом ты хочешь быть, цветы увянут в бутоне, не распустятся. Плод - завершает этап цветения, сохраняя семя в первозданном виде и создавая свою неповторимую и индивидуальную форму, уникальный мир от полноты души. Но что может пережить подросток, который выбирает для себя образ девочки или мальчика, если в данном от природы теле он не проявил никакие качества? Он не знает качества без переживания опыта и познания, что значит быть женщиной или мужчиной. И ему сам выбор тела - это игрушка на пять минут. Если ты выбираешь женское тело, чтобы не идти в армию и охранять семью и отечество, то это вовсе не значит, что ты стал женщиной, которая вынашивает плод и знает в себе сам опыт перестройки мышления от эгоистического в альтруистки-направленный на помощь и поддержку тому, кто самостоятельно ничего делать не может при выходе, а значит, от матери во многом зависит его судьба. Именно женщина, которой природа даёт фору внутриутробного соединения, будет говорить мужчине о нуждах ребёнка. Но подростка, который сам ещё не зрелый в половых отношениях, как можно допустить к регулировке социальных отношений через выбор пола и желания совокупления без всякой ответственности за будущее себя, а значит, и планеты людей? Опять же через относительность мы можем сказать, что именно Россия принимает на себя ответственность за будущее планеты, отказавшись от однополовых браков и воспитание детей в такой атмосфере свободы по сути в безответственности перед будущим. Именно в России поднимается ответственность за Отечество и воспитание мужского чувства ответственности перед будущими поколениями. И это ответственность никак не связана с сексуальным наслаждением. Да, мы могли бы пойти по пути европейцев и принять те законы, которые они принимают. Но наше государство думает, и думая, рассуждает от природных законов. Я рассмотрела только один пункт в Ювенальной юстиции, приближающей права ребёнка к правам полноправного взрослого. Но этой темой можно раскрыть и другие тайны, не очень явные, но тем не менее являющиеся критерием в выборе социальных законов. )

@Смотрящий , ты чего сказать-то хотел про ювенальную юстицию? Какую пойманную мысль раскрутить по полной как золотую рыбку? Если не вяжется, значит, клубок просто запутался. И тогда всё просто: нужно остановить свою логику, привыкшую идти по накатанной и согласованную внутри тебя, чтобы перейти в другое русло. Ты ничего не сделал для того, чтобы вязалось или воспринималось так, что твой взгляд уловил описываемую картину. А слепой будет всё сваливать на поводыря, а не на дорогу. ) Оспаривать можно всё. Потому что ум свободен. А раз свободен, то и вращаться он может в пустоте (незакреплённости) как угодно. Чтобы во вселенной образовалась гармония или согласованность, многим небесным телам дана сила гравитации, основанная на постоянстве вращения. К порядку можно приладиться, к беспорядку нет, потому как порядок и хаос - две противоположности одного источника. То, что Россия движется в своём развитии за Европой, нам всем известно из уроков истории, в которых говорилось про то, как царь Пётр араба женил вслед за предыдущим российским реформатором, который принял для государства единую религию - христианство, совершил переустройство по европейской моде и сбрил поголовно всем мужикам бороды и надел напудренные парики на бояр, чтобы те как-то выделялись от простонародья. Нам сейчас в привычке видеть бритых мужчин эта реформа не кажется святотатством, идущим против природы. Но в петровские времена сия царская прихоть воспринималась подобно тому, как если бы сейчас всех русских мужчин объявили геями. Да, это действие идёт именно против законы природы, как и "гейство", потому что вводит ум хаос. Меняя внешний облик, мы не всегда воспринимаем изменения, как свободу от условностей, от вековых привычек. Но сдвигая привычный уклад жизни, его замещают на другой. И чтобы провести другие реформы, такие, как укрепление флота, развитие машинной промышленности и проч., ПетруI пришлось идти против всеобщей инерции. Бритые лица своего рода - снятия апломба и мужского достоинства. Тебя превращают в ничто, чтобы потом создать совсем иной образ. То же самое было и во время реформ после Великой революции, идущей за образом Парижской коммуны. Если ты видишь эти шаги преображения через уроки истории, то и не можешь согласиться, что Россия идёт за Европой. А движется ли при этом Земля вокруг Солнца или наоборот, в данном случае установления взгляда, роли не играет. Ты же решил от реформ, которые рассматривают в этой теме, перевести взгляд на построение гелиоцентрической модели вселенной. Да, это тоже общее знание о реформе, но мы в этом случае по указке начинаем плавно удаляться от Земли в космическое пространство, чтобы изучать его законы в построении огромного мира. Нам бы сначала с земными делами разобраться. Потому, не уходи и не уводи за собой слишком далеко в свободу слова и взгляда. Я предлагаю ограничить путешествие тем, что оспаривается в России до сих пор, не только ювенальной юстиции в установления правовых норм на Западе. ) Отказаться от реформ можно всегда. Но ум погружается в государственную думу, как в свой дом. Прежде, чем что-то менять или делать шаг вперёд, мы всегда взвешиваем две стороны медали. Ум ходит как и тело. Если нет равновесия, ты падаешь. Потому и реформы в ювенальной юстиции тщательно взвешиваются. Ведь чтобы принять то, что на Западе прошло, мы должны увидеть - какие преимущества нам даёт новый закон? Если их нет, то закон не принимается. Ведь так? Мне очень часто то же самое приходится слышать от подростка, от которого я слышу в ответ на предложение увидеть что-то вместе ответ: мне это неинтересно. Само собой, как я уже говорила, растущее поколение не видит так глубоко и далеко, как их родители. Но если ты прилагаешь усилия, чтобы подросток готовил себя к взрослой жизни, то и не будешь становиться диктатором, крича: "Я что сказала!!!" Преображение психологии происходит вместе с телом, то есть внешним обликом. И если ты дома в детстве не научился выстраивать отношения, чтобы не мешать трудовому или семейному процессу, творческо-коллективному то есть, то выходя из школы в самостоятельную жизнь тебе всё равно придётся этому обучаться. Иначе тебя с работы погонят или семью развалишь. Если тебе не интересна сама тема, то зачем ты в неё зашёл? Неужели только для того, чтобы сказать, что тебе неудобно читать длинные посты с телефона, или ты вообще не расположен читать что-то в большом объёме? Это твоё право. Но нужно ли его предъявлять собеседнику или оспаривать? Я согласна с тобой, что книги или посты не обязательно читать, тем более без какого бы то ни было интереса к предлагаемой теме. Проще не заходить в то, что не интересно, не читать. Но если ты всё же по каким-то причинам это сделал, но не увлёкся темой, то опять же проще её просто покинуть, а не доказывать или рассказывать, описывать свою реакцию на чтение. Это резкий уклон от заданного направления автором темы. Он ведёт в совсем другой русло диалога в раскрывающейся панораме. Взглянуть можно, но глубже идти - выходить из темы, поставленной в обсуждение. Нам приходится в своей свободе ума самограничиваться, сверяя направление с заданным курсом. Иначе мы вместо Африки приплывём в Австралию, не познав уникальности целого природного континента. Интересно бывает всё, что встречается по пути и начинает двигаться. Я не против того, чтобы рассмотреть указанный тобой "рецидив". Но уходя им, мы точно забудет о заложенной в начале темы. Если есть соображения по теме ювенальной юстиции, выкладывай. А нет - тогда закончим на косвенном взгляде. )

Из осознания себя, то есть ума. Разве можно осознавать то, чего не знаешь? Сначала всегда идёт опыт, а потом его осознание. И неважно, где сие происходит - в Европе, Америке, Китае или России. Процесс осознания входит в нерушимую и неизменную троицу - "сознание, знание и осознание". И перевести эти три слова можно множеством других слов, но сам перевод будет указывать в новую точку или новое понимание себя, своего опыта-знания. Потому о нерушимости и неизменности можно говорить, как о принципе, или привычнее слышать это в обороте - "в принципе" или в общем (знании). ) Солнце идёт с Востока на Запад. Так оно устроено на Земле само собой. И мы вместе с Солнцем из России смотрим на запад, чтобы просто видеть - куда мы идём. ) Так, идя по дороге, мы можем смотреть вперёд и назад. Но чтобы заглянуть в "будущее" из России, мы смотрим на Запад, чтобы его видеть. Это, повторяю, не наше желание, а особенность самой, её вращения и перемещения знания, которое с приставкой "со" приобретает оттенок движения. Так на рисунке идущего человека можно изобразить в виде дороги, пейзажей и шагающих ног. А словами мы само описываемое знание составляем звуками - приставками, суффиксами..., изменяя корень или ещё, как чтобы описать изменение или действие. "Со знанием", если вглядываться в само построение слова, нам намекает на движение. То есть мы берём, собираем что-то, чтобы с этим "что-то" сделать. Не так давно я была на Алтае, где слышала фразу от путешественника из Германии (точно уже не помню, но в общем - из Европы), что он, этот человек, приехал на Алтай, чтобы увидеть, какая была Европа или его Родина сто лет назад. Вот с таким осознанием мне и выяснять нечего, потому как я с ним согласна ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ или всеми собранными опытами человечества. Потому о таком соединении в первой заповеди Христа просто указывается, что прийти к Богу единому можно только так - собрав все познания жизни в одно. Тогда это блаженство равности знания, в котором заканчиваются споры и недоразумения. ) Если этого соединения не происходит, то приходится искать с ...перламутровыми пуговицами тот же самый желанный халатик, который по сути - просто предлог найти виноватого в хищении ...знания и его укрытии от себя в тень. Оно есть, но остаётся в тени. И его приходится искать. Знание о том, как движется свет или знание (поговорка есть такая: знание - свет), вложено в нас всеобщим обучением. Как говорил наше всё: учись, потому как учение нам сокращает опыты быстро текущей жизни. ) Само собой, что тот, кто живёт в "дикой" среде, как животное, имея только школу жизни, в конце или зрелом возрасте может прийти к какому-то выводу насчёт того, откуда восходит солнце и куда заходит. Этих опытов вращения тела, относительно которого солнце каждый раз может быть с разных сторон, должно быть очень много прежде, чем вырабатывается интуитивное или безошибочное знание - где ждать, с какой "подветренной стороны" ловить Солнце. Именно в дикой среде это бывает важным, чтобы добыть себе пищу. То есть ты должен увидеть того, кого собираешься в преследовании съесть, первым. Иначе можешь не только остаться голодным, но и побитым другим хищником, видящий тебя первым в лучах солнца и способным потому затаиться. Но в "учёной" среде у нас есть не только компас, но и множество примет или ещё каких познаний, чтобы определить на местности - откуда выходит и куда заходит свет (Солнце). Мы все изучали в школе историю, слышали что-то в эфире, то есть слухи, которыми свет полнится, о том, что Россия следует в своём развитии по стопам Запада, европейской культуры и науки. То есть подтверждение такому знанию в себе у нас предостаточно, но мы можем применять этот сборник или не замечать его внутри себя, когда задаём вопрос. Вопрос задаётся для того, чтобы видеть ответ, то есть желать истину, или он задаётся для того, чтобы убрать того, кто мешает дышать так, как хочется и чтобы никто не застилал свет перед глазами. Потому, честно, я не знаю, какая мотивация была при создании вопроса. Но могу догадываться по уточнениям, оставленным автором после этого вопроса, куда он смотрит. И мне кажется, что в тот моменты ты смотрела в сторону желания "удаления" предмета, который мешает идти своей дорогой. Ведь так? Если всё, что предлагается рассмотреть вместе, отвергается или опровергается, оспаривается, то скорее всего - желание удалить от себя ненужного собеседника. Ведь оно в любви неважно, как ты называешь - картина или пейзаж, главное - что это впечатляет. Но если главным становится: как назвать то, что ты видишь перед глазами - то это или общая работа над одним проектом, как в конкурсах прозы или т.п., или желание высказать свою неудовлетворённость от общения. То есть по сути признание - что собеседник не просто неинтересен, безразличен, но ещё "назойлив". Всё это привычки общения с "телами", но не со словами! Здесь, в интернете, Пушорге, в данной теме - нет ничего другого, никаких тел, только слова, слова, слова закреплённые временно за каким-то ником. Я понимаю, что научную работу, к которой нас всех готовят, как минимум, лет 10, далеко не все хотят выполнять в жизни. Зачем вся эта учёность, когда можно саму научную работу - размышления, наблюдения, сопоставления... - просто сократить до минимума. Зачем нам дальновидность, глубокая прозорливость, глубокое понимание поднимаемой темы, коли всё можно быстро нарисовать и размыть по поверхности, чтобы искать нового собеседника, новую тему или вообще ...новизну восприятия в привычном ОБЪЕКТИВНОМ, то есть разделённом мире. Субъективное или слияние знания многим людям не нужно. Но без него нет прозорливости и глубокого понимания никак в происходящих процессах ума (мышления). Пара фраз для ребёнка - достаточная доза. Он может сложить два слова в предложение, и сие умение наполняет его силой знания, которой ему достаточно для следующего шага в самопознании. Но взрослый человек знает и видит больше ребёнка не только потому, что он выше телом, но и прозорливей умом. Потому фразы: по сути относятся именно к пытливому уму с богатым опытом, который можно осознавать. И если даже кто-то хочет обидеть собеседника тем, что он ИИ или ИО, или ещё как, то в осознанности весь негатив, как при полном свете, растворяется. Да, пытливый и учёный ум может долго созерцать собранное внутри познание, вращать его в уме, строить проспекты и схемы под любую тему и писать диссертации. ) Это умение ума проявляется в каждом зрелом возрасте, потому старшие учат младших, а не наоборот. Но в жизни, если мы возвращаемся к главному вопросу данной темы, случается и уравнение. И об этой особенности я уже высказалась. Интернет и быстрый доступ ответа уравнивает ум взрослого и ребёнка. Ответ можно найти незамедлительно в интернете. Другое дело, что опыт сбора познания всё равно будет разделять поколения. Потому опять-таки взрослый будет показывать то, что ребёнок просто не знает о жизни. Взрослый просто предоставит опыт, раз дитя не хочет слушать наставления. Тот самый опыт, который и описан в рассказе, который привела Гланя. Для журналиста или писателя слово "рассказ" имеет другое значение, определяющее направление действия и получения отдачи (зарплаты). Если же слово не играет чисто деловой сути, то оно автоматически становится несущественным, неодушевлённым предметом, за который держатся исключительно, чтобы стоять на месте, когда тебя течением или объёмом текста пытается снести и унести в дальние страны. Поскольку познание человеческой культуры во мне накоплено не только любознательностью, но и необходимостью, то я различаю особенности и предпочтения русской культуры и европейской не только через посещение местности, но и из книг, статей, рассказов многих людей. И собрать что-то общее в познании можно даже в объём, который условно называется книгой. Я же написала заметки очень короткие, которые по сути не очень глубоко внедряют взгляд в заложенное русло темы. Но они, эти короткие рассказы, тут же вызвали неудовлетворённость объёмом. Почему? Этот вопрос направляется внутрь и не в кого-то со стороны. Все ответы на подобные вопросы - внутри ума. Снаружи знание просто крутится, идёт по кругу, совершая все те действия, которые хорошо нам знакомы по физике и не только. Понимая, что читать многие просто не приучены, а общаться предпочитают чисто в "Шапочном знакомстве" - парой фраз ни о чём, я МОГУ НИЧЕГО НЕ ПИСАТЬ или писать то, что интересно мне одной, раз другим это неинтересно. Самовоспитание и самообразование - та сама почва, среда, опора, на которой выращивается молодняк - трава или дети. Нет этой опоры внутри, что можно передать детям и как их вообще питать (воспитывать) в обширном информационном поле под названием Интернет? Раз дети лучше слушают интернет, взрослым приходится говорить там! Иначе можно и не достучаться до небес, где дети плавают, как облака, видя всё прекрасно, что происходит на земле через этот самый Интернет, интернет-общение. Дети хотят знать больше родителей. Это чистая психология. Родители давно уже не являются тем источником, тем учителем жизни, которые остались в древних сказках, а именно в старых добрых РУССКИХ сказках. Почитание и уважение родителей - там, в сказках, в прошлом. В Европе не часто встретишь вот это "русское" воспоминание старины глубокой. Там другая волна, другое движение, развитие. И особенность эта идёт от ЗЕМЛИ. Знание поднимается от Земли. И если твоя земля маленькая, то приходится быстро вращаться. Так дети быстро меняются, быстро бегают, быстро растут. В России земли много, людей не хватает. Так было всегда! В Сибирь людей загоняли насильно. Там условия не "европейские", суровые, с резким климатом и перепадами, природной непредсказуемостью и часто дикими нравами. Потому особенность земли, место расположения человека - важный фактор, который откладывает отпечаток на психику. В Европе и фашизм прошёл, как детская болезнь - быстро и безболезненно, а России пришлось с этой заразой бороться долго и кровопролитно. В Европе всё происходит сравнительно быстро. Это особенность менталитета. И память там короткая, и жизнь потому легче, как у детей. Да и понимание, что современные условия получения образования позволяют уравнивать права родителя и ребёнка - тоже прошло проще. Там быстро во всё играют и быстро идут перемены. А у наших предков, как и у нас, память долгая, как в песне поётся про Волгу: издалека долго течёт река Волга. ) Рассмотрев этот взгляд на жизнь (а их, как минимум 360), можно что-то понять глубже в заданном вопросе: Ответ простой - из общего познания. Но я его просто немного раскрыла одним лепестком цветка жизни или одной страницей книги жизни. ) Детям в Европе, как и детям в России много говорить не нужно. Но родитель обладает объёмом той памяти, которая нужна в обществе, то есть для общения. И он может, но не обязан, что-то показать своему родному ребёнку из того, что знает, чтобы дитя не торопилось с выводами. Если в Европе всем и каждому ясно, что умственный труд в приоритете перед физическим, потому как видишь это на каждом "углу", то родителю не придётся уговаривать отпрыска учиться, чтобы хорошо зарабатывать и жить как все. В России большинство население обходится малым и это большинство, которое условно называется родом, для России важнее. Это понимание коренное. И его изменить совсем непросто, а может и невозможно. Потому как всё крутится в круге своём. Изменения всегда возможны, и они происходят постоянно, потому как жизнь - течение. Только в каждом месте своя скорость (волна), особенность. Все мы питаемся той средой, в которой живём. Но если у нас говорят: "Вот оно раньше было..." , то дети могут это УВИДЕТЬ, отъехав от столицы на сотню км. Увидеть своими глазами то, о чём говорят взрослые. В этом заключается сила слова. ) Но попробуй дитю в Европе сказать что-то подобное? Там родитель скорее поймёт ребёнка и его желания в современном мире, потому как образы жизни там не сильно отличаются. Вижу ещё парочку перспектив в глубине. Но для разминки мозгов я высказала достаточно на сегодня. О памяти тоже приходится заботится, чистить её, чтобы она не засорялась и не становилась короткой, как у старика или дитя. Нужно ли это тому, кто не хочет думать или читать длинные тексты, рассказы - решать самому человеку, а не мне. )

Передача "Неземной подкаст" рассказывает о жизни и исследовании космоса. Данная передача посвящена обитаемым планетам.

@subwoofer-marantz , береста случаем не из дендропарка? Сегодня обнаружила, проходя мимо следы "короеда".

Ольга Кваша "Просторы" Этот яркий переход лета волнами в просторы, И поставленный рекорд: кто быстрей умчится в горы Шарлотта Лашапель "Прогулка на велосипедах" То секрет подруге в ушко про загадочность цветов, Катарина Симпсон "В саду" Как руническая кружка в маковке из вещих снов. Мария Приймаченко Красные маки 1982 г. Федот Сычков "Маков цвет" Цвет живой так откровеньем Предлагает лето в дар, Что порой уже не знаешь: Это поле иль пожар? Роман Френсис "Маки" Лишь потом воспоминанья Встанут точкой в кругозор Иванна Барацци "Воспоминания" Виноваты будут мышки, Что грызут всегда на спор. Виктория Слемзина "На соседнем поле две мышки живут". Выстрел в небо чёрной сажей, Разбросает маков цвет. Илона Гонсовска "Цветы и облака" И куда уходит радость? В облака? Уж, точно, нет. Федот Сычков "Девушка среди цветущих маков" 1909 г.

И ещё про июльские грозы. Николай Дубовской "Притихло", 1890г. Треть от Яков или пяток дерева культуры Создал Павел Третьяков переходы в туры. Собраны дары творцов пристального взгляда В галерее, где войне говорят: "не надо!" Учат в школах: "Созерцай действия природы, Как художник, наблюдай миги, а не годы". В каждой точке торжество собирает вечность. Если этого не видишь, есть ли человечность? Человек - дитя природы от влюблённого отца. Соберёт сын вдохновенье от незримого лица? Вот смотри: Земля притихла, может вспыхнуть яркий свет. Этот миг - сама влюблённость от Того, кто здесь здесь и нет. Всем предвестником потопа туча в небе замерла. Выйдет буря или дождик к слову верности: "Ждала?" Чьи уста целуют землю, перекрыв речной простор? Для какой волны заходит сей любовный заговор? Тайну девственной природы нам художник передал. Кто-то ждёт всегда погоды без любви в её накал. В лодке тешатся надеждой, что авось да пронесёт И что бог самой природы от суда любви спасёт.

Поэтический Баттл на тему "Новая реальность". Демографический провал Аглая Стиходеева Чтобы поднять рождаемость в России Не нужен материнский капитал. Во мне проснулось что-то от Мессии, Бывает же такое... Кто бы знал. Да, чувствую в себе я искру Божью. И чтоб пролить на женщин благодать, А не блуждать впотьмах по бездорожью, Мне срочно президенткой нужно стать. Уж я тогда бы навела порядки, И через Думу провела б закон, Чтоб женщины рожали без оглядки, А мужиков бы распирал гормон. Коль нужен секс, заходишь в госуслуги, Там выбираешь нужного самца, Используешь и отдаёшь подруге, Пусть выжимает соки до конца. Я б интернет подросткам запретила, Открыла бы публичные дома, Всех моралистов в тюрьмы посадила И каждый год рожала бы сама. Директорам бы школ я поручила: До старшеклассниц срочно донести, Что коль вчера ты паспорт получила, То будь добра сегодня понести. Иначе не получишь аттестата. Плевать, что ты решила поступать. Не школа же, в натуре, виновата, Что ты в шестнадцать, до сих пор не мать. Ввела б опять налоги на бездетность, Процентов сорок или сорок пять. А красотой бы женской, корпулентность, Я б мужиков заставила считать. В УК бы тоже что-то изменила. К чему там за насилие статья? Истицу и ответчика б женила. Сажать мужчин за это нах..? Я б их судила лишь за групповое, Когда у женщин под ногтями кровь, А коль их было двое или трое, То это не насилье, а любовь. Догнать и перегнать могли бы штаты, По населению, где-то, лет за пять. И уж кто-кто, а наши депутаты Любой закон могли бы вмиг принять. Китайцы бы все рты пооткрывали, Индусы бы не знали, что сказать, И кролики бы нас зауважали, Ведь, что ни баба - героиня-мать. Такие вот в башке моей затеи: Плодиться будем долгие года, Затем везде пролезем, как евреи, И заживём, как люди, таки да. Взгляд из Завет Ильича сквозь время Даниила Пушкинская Все эти сказки древних берендеев Давно Островский пьесой поддержал, И фильм "Снегурочка", за нацию радея, На облако мечты загнал финал. Давно сгорел тот лес, где были съёмки, Актёры постарели иль ушли, Родились парни, новые девчонки, Но демографию продвинуть не смогли. Никто не хочет ехать из Европы Хоть по этапу, хоть на БАМ в Сибирь, Там, говорят, нехоженые тропы, Медведей много да паук Мизгирь. Пока Мизгирь налаживает связи, Восток ведь дело тонкое всегда, Народ по-прежнему боится грязи И оголённые без света провода. Там интернета нет и газа, есть морозы, Но к потеплению готов славянский род, И что для грека - страшные угрозы, Для русского всегда наоборот.

Ты случаем не из "стахановского" за ними наблюдаешь? У меня деревья всё закрывают, подзорную трубу оставила мужу за звёздами наблюдать. Потому только по слухам домысливаю. )

Затихло. )

Второй раз за месяц натыкаюсь на съёмочную группу в Пушкино, и все по окраинам, где ходят одни партизаны. Фильм будет называться "Гром", если в конце съёмок название не поменяют. Тоже подумала, что подростки, которые всё лето по ночам тусуются в разгромленном колледже ( мой бывший детский сад), совсем обнаглели. Окон и стен больше не осталось, громить нечего, за автоматы взялись. Пошла смотреть. Подростков куча, взрослые и в ус не дуют: сидят во дворах или квартирах, и что там происходит, даже не интересуются и другим не советуют. Доча посмеялась. У них в Мексике, если начинается пальба, неважно - кино-не кино - все сразу на землю ложатся, уже приучены. А нашим всё пофиг. Тоже своего рода профилактика против бесконечных стрессов и перестроек. )

Константин Егорович Маковский "Дети, бегущие от грозы", 1872г. Рассказ Андрея Платонова "Июльская гроза" И стихи Агнии Барто Гроза Начинается гроза, Потемнело в полдень, Полетел песок в глаза, В небе — вспышки молний. Ветер треплет цветники На зелёном сквере, В дом ворвались сквозняки, Распахнули двери. Сёстры в комнату скорей — Мамы нету дома. Может маленький Андрей Испугаться грома! Вспыхнул на небе пожар, Сосны зашумели; Сёстры, словно сторожа, Встали у постели. Но вполне спокоен брат — Не заметил молний, Ручки вытащил и рад И лежит, довольный. Фильм про художника К.Маковского и передвижников

Это запланировано природой, или, как говорят, бог велел делиться не только клеткам, но и людям. Потому пара новых Я в разделении обеспечена. Старое должно уйти, новое сформироваться и занять место под солнцем. Но если рождаются близнецы, схожие между собой, то тут начинается такая заваруха, что никакой жёлтый или чёрный чемоданчик не спасёт, но приключения будут обеспечены. ) В своё время СССР и Германия воспринимались остальным миром в игре, как два близнеца. И ныне эта игра в сравнения продолжилась. И тут хоть кол об голову теши, доказывая, что СССР давно нет, а новое государство вместо него строится на тех же основах, что и любое другое европейское государство. Ты для них - сопляк с недоразвитой или несовременной промышленностью. И если говорить о стабильности денежного оборота на единой валюте (или, как раньше говорили - стандарте), то сам оборот крепится именно на промысле товаров, потребляемых всем миром. Если в СССР была своя промышленность и рынок сбыта, то и рубль был закреплён в этом обороте. А после развала СССР куда люди понесли свою денежку в поголовном дефолте? Правильно, в обменник, чтобы обменять рубль на доллар. Если, конечно, говорить об этом времени: Потому как позже по времени в обменнике присоединились евро, юани и проч. Я хорошо помню то время, когда нужно было спасать гроши, накопленные мамой за всю жизнь. Тогда все кинулись гречу покупать, спички, соль и прочие предметы первой необходимости, которые не портятся долгое время. ) Остатки же, не вошедшие в эту реализацию накопления недвижимости" на полках, тогда народ дружно и без споров о престиже рубля и прочей атрибутике славы "рассыпающегося" государства кинулся менять на доллары, укрепляя эту единую мировую валюту. Кто-то даже выиграл солидную сумму из такого обмена-переобмена, а преумноженный капитал пустил в дело, то есть оборот. Но для большинства населения с его малыми запросами задача была менее масштабной, то есть сохранить малый запас на "чёрный день" или "чёрную пятницу". Отвращение у советского народа к доллару было. Люди были не просто ленивы к играм капиталистов, но даже активно им сопротивлялись закреплёнными в голове идейными корнями коммунизма. Да только что они могли поделать со своими чувствами? То, что мы сами изготавливали, нам хорошо было известно, как оно изготовлялось. Для себя ты сделаешь то, что будет служить долго, прочно и будет вкуснее, а для государства... Даже ОТК и престижный знак качества иногда не спасал от доставки домой брака, вместо желанного предмета обихода. Потому ремонтных мастерских было всюду навалом, и у всех была работа с девизом "сделай сам, чтобы не обижаться на государство". Потому в обрушающейся системе выбора по сути уже не было. Люди чутьём поддержали доллар и обрушили сами рубль. А дальше началась веселуха по всеобщей продаже. Продавали всё, не только Родину. Каждый обучался непосредственно на опыте вхождению в кап.систему. Аргументов вместе с фактами хватило за глаза, чтобы увидеть, что НАШЕ - не самое лучшее, как мы привыкли повторять хором. И информация о том шла просто лавиной на головы, перестраивая её на новый "Взгляд". Сама же ПЕРЕСТРОЙКА порой входила морозом по коже. То какой-то подросток убил папу, чтобы завладеть капиталом, то доча убила маму, чтобы надеть её платье, то дети под откос пустили поезд, сдвинув рельсы, чтобы попробовать в глубинке, что такое йогурт. Всё это проходило потоком до тех пор, пока само собой не утряслось и не придвинуло рубль к стенке. Ведь всё буквально стало пересчитываться и измеряться долларом. Но в нынешней ситуации откуда-то нарисовались биткоины и т.п. никем невиданная нечисть. И какая система ими строится - никому особо не видно, потому как она "спрятана в тень" и строится скрытно, как плод в утробе матери. Вот выйдет эта детка и убьёт "репку" , уложит наповал всех старче, по которым разделительный меч прошёл, оставив след или зарубку. Эзотерика эзотерикой, но как в любой сказке в ней даётся намёк на возможный исход. Старейшины (рубли, доллары, евро, юани) пытаются зарубить биткоины в утробе, но что-то у них не очень получается. ) Само собой, что ни один нормальный человек никогда не будет делать ставки на зародыше. Такими прогнозами манипулируют только пророки вместе с теми, в кого они вселяют уверенность в творческое начало вместе с желанием обновления мира. Влюблённым в мечту сердцем можно воплотить любой проект, даже самый безумный. Все мы помним и Королёва, и Гитлера. "Биткоины — это цифровые деньги со своими правилами проведения операций, которые невозможно нарушить. Биткоин работает на блокчейне — эту систему сравнивают с большой книгой, содержащей все записи о том, что происходит с криптовалютой". Потому в них есть будущее, коли цифровизация на коне. БРИКС, ШОС - какая разница, если Европа против Азии стоит, как мальчик против девочки в ожидании любовных утех. Родить можно пару (не паранойю) для игры жизни. Войдут в силу крипта, биткоин, родится и гормональный противовес. Мир держится на гармонии. Если что, я ничего не говорила, просто забежала на пару стаканчиков чая. )

Правильно сдаётся. Но мне больше аисты нравятся, особенно на столбах электропередачи. Видела это чудо только в Африке да в детстве проездом через Россию. Думаю, что тебе будет не жалко, если цапля хоть на пять минут заменит аиста. ) Цапель я видела разных. А аиста так близко никогда. Правда, я сначала насмотрелась, а потом снимать на фото стала. И цапли (их было две) не желали такого вмешательства в их личную жизнь. Потому стали перелетать с места на место. Пришлось гоняться по всей Уче, чтобы хоть как-то фото на память о них оставить и так, чтобы они не обиделись и не искали другого места. ) Удивилась, что в Уче рыба есть. Цапли классно её ловили.

В школе много педагогов. И у всех этих людей свои цели жизни, своя работа. Дома тому же мальчику может не хватать мужского внимания и образца поведения. В школе педагогами работают чаще одни женщины. Потому мальчик может искать опору для внутренней цели и не найти. Но её могут дать дома. Уважение мужчины может быть проявлено теми же самыми женщинами в его домашнем окружении. Словами мы понимаем, но знаем что-то только через действие. Потому жизнь определяется исключительно поступками или живым творением. Через поступки ум находит внутреннюю опору, от которой что-то развивается дальше. Если с подростком обращаться как с мальчиком, а не с потенциальной возможностью перехода в мужскую ответственность, то тот же подросток будет искать такую возможность на стороне, в той компании, где нужна будет эта сила в действии. И все мы знаем такие примеры. К примеру, после развала СССР появилось очень много "новых русских". Но это не потому, что русский по своей природе вор и бандит. ) В общей картине был небольшой перегиб, когда сама возможность смелости и риска вместе с ответственностью за свою жизнь активно пресекалась. За тебя думала "партия, народ", да и сама жизнь перекидывала внимание на "общее хозяйство" и подъём уровня жизни после непрестанных разрушений и перестроек под машинную промышленность. Дальше престиж от среднего уровня начинает повышаться. Потому, если у тебя нет машины, ты не мужчина, если у тебя нет дела и отдельного дома вместо обычной квартиры, ты не мужчина. Престиж мужчины тут же вырос. Если женщина по природе занимается благоустройством и внутренним комфортом, то для мужчины отводится роль именно риска и проб в новом познании света. Так на охоту на добычу из дома всегда шли мужчины, а женщины заботились о доме и детях. Охота - всегда риск: или тебя съедят, или ты вернёшься с дичью. ) Женщина рискует только ради спасения младенца. Это всё природные качества и установки разделения полов. Потому "отвязное" поведение, грубость для устрашения противника - чисто наработанное веками мужское качество. То, что твориться сейчас с девочками, явный пример уравнения прав мужчин и женщин, потому как почти поголовно все подростки "развязаны" и "пренебрежительны", небрежны, так скажем, в отношении друг друга. Да и семейный очаг, как оплот рода, перестаёт нести свои функции укрепления того самого рода. Всё в жизни меняется от созданной самим человеком социальной атмосферы. Потому чисто одному подростку такие качества, как " развязное поведение, фамильярность, нецензурные выражения", не припишешь. Это общее поколение и его проявление повсюду как отражение самодостаточности быта. Подростки ориентированы на коллективное творчество. Индивидуальность же - это всегда риск для "здоровья", когда тебя будут гнать, как "дикого утёнка". И не только в сказке, а в самой жизни эти самые "загнанные в угол" чаще и становятся чем-то отличным от остальных. В школе, как и дома, могут приводить примеры для проявления этого самого индивидуального построения жизни. Только в подростковом возрасте задача ума одна - войти во взрослый и самостоятельный уровень жизни, который мы называем средним. И это продолжается до полного взросления или до той влюблённости, когда возникает сама потребность обратить на себя внимание полового партнёра, то есть найти ту самую индивидуальность для привлечения партнёра. 11 класс выпускной. И юноша по сути знает, что дальше предстоит. Агрессия может иметь разные причины. Но всё равно это страх неуверенности. Неважно - агрессия или забитость - как противоположности друг друга проявляются от этой неуверенности. И это пройдёт по мере приобретения другого опыта. Но воспитывать КУЛЬТУРУ поведения в 11 классе уже поздно. Потому что в этом возрасте человек предпринимает свои шаги и делает уже свой выбор. В среде подростков - он свой, если ругается матом. Культура, надо сказать, активно "упала" в обществе, вернее, становится другой в норме. Сейчас не принято повышать культуру народа, потому лекции просвещения и музеи в общем престиже не работают показателями успешного образа современного человека. Именно этому поколению придётся искать то, что не знают, не пережили их родители. Традиции традициями. Взаимоуважение мужчины и женщины в создании семьи и подготовки нового поколения всегда опираются в юности на негативный или позитивный образ родителей. И юноша в 11 классе обладает уже той речью, которой он может выразить потребности жизни. Потому "литературная речь", если он не собирается стать писателем, его волнует в последнюю очередь. Короче, именно взрослому придётся смотреть глубже в природные и социальные процессы, если он хочет помочь подростку в переходе к выбору профессии, дальнейшего обучения и вообще ориентации в перспективах жизни. Всё ненужное само уйдёт, как здесь уже говорили. ) Сейчас можно только не мешать переходу, переживая за судьбу юноши, или подсказывать что-то именно в ориентации, но при этом освобождать дорогу для самостоятельных шагов. )

Сама понимаешь, что созерцать иногда приходится совсем не то, что хочется видеть. ) А по поводу вопроса: Что можно с этим делать и как повлиять? - ответ такой: всё, что можно предложить, так это поменять своё отношение. ) Педагог в каждом из нас, взрослом, может работать, а может и отдыхать. Мы можем только предложить подростку смотреть на своё поведение в общей картине, то есть когда он вносит в неё дискомфорт и неудобство для окружающих. Только подросток своим поведением часто хочет видеть обратное, то есть - что будет, если сделать наоборот, внести дискомфорт или поставить какие-то ограничения доступа к себе. Это его право, право познавать жизнь с разных сторон. Как иначе он может узнать жизнь? Только через опыт и пробу активного воздействия на окружающий мир. Наставник может предупредить о последствиях "активного творчества", но не может прожить жизнь за другого.) Сама понимаешь, что для большинства людей создание дискомфорта - это повод привлечь к себе внимание. У подростка же для этого множество причин - девочки, друзья или, наоборот, их отсутствие в его жизни. Причины всегда скрытые. И раскрыть их - задача для того, кому интересно тайное выводить наружу, как рентгеном, то есть просвечивать, просветлять неизвестное. Опытный взрослый, хорошо знающий именно по опытам этот психологический процесс, может сказать при этом: "Не лезь в душу, сам разберусь" или, наоборот, попросит6 "Помоги разобраться". Но ребёнок и подросток как раз и не имеют таких опытов. Потому приходится на них указывать. К примеру: "Ты мешаешь общему процессу школьного просвещения" или "С тобой тяжело иметь что-то общее, потому как ведёшь себя, как эгоист в зоопарке". Внутри себя дитё знает о процессе творчества, то есть что без других людей он не построит пути жизни. Но снаружи подросток выглядит уже как взрослый, а внутри сильно сжат неведением, отсутствием опытов. Развязное поведение по той же самой психологии - это желание показать уверенность взрослого, проявить внутри то, что он видит в образе взрослого снаружи. Мы обучаемся через подражание. Чтобы показать "взрослость", подросток применяет интонацию, выражения и проч., что ему самому докажут в первую очередь, что он переходит в стадию взрослого. Нельзя сказать, что подросток не слышит. Наоборот, в подобных опытах проявлении "уверенности взрослого", выражающее самодостаточность через мат или ещё как, подмеченные в поведении взрослого подростком, активно им вводится в обиход для создания имиджа или взрослой роли. Потому и внимание очень сильное. Подросток ловит "отражения" - слова о том, как он выглядит - чтобы понять, соответствует он тому образу, который создаёт своим поведением или нет. ) Душевные (психологические) процессы ума в переходе из одного тела в другое (из тела ребёнка в тело подростка или взрослого) очень деликатные. И понимающий это наставник никуда и никогда не торопится. Он не будет мешать, но будет подсказывать. Потому возраст или это: играет в творчестве души(психики) важную роль. Задачи души повторяются. А именно - переход из тела в тело и познание, что с этим телом или новым образам для себя можно делать, как управлять и проч. ) Хорошо понимая все эти психологические переходы, ум не отстраняется от участия или сотворчества. Потому взрослому никогда по сути не будет наплевать, что делает его ребёнок или те дети, над которыми ему поручено нести ответственность за помощь подобных переходов или перерождений, то есть педагогов. Согласись, что и на Пушорге бывают разные казусы и недопонимания, когда один собеседник, чтобы показать свою принадлежность к опытному уму, будет строить отношения матом и вести себя развязно, а другой принимает подобные атаки исключительно, как агрессию, вызов к выяснению отношений. Если на Пушорге не получается что-то выяснить для себя, то с подростками оно бывает ещё сложнее. Взрослый способе себя остановить, чтобы видеть, как портится общая атмосфера. Подросток часто не видит и не понимает её. А без понимания он может усиливать опыт "развязного поведения" углублением, то есть доводить именно до горячего конфликта или какой-то чёткой границы. Часто когда начинают люди кричать, подросток понимает, что да, это предел возможного действия с его сторону, он достиг границы. Но это только внутреннее знание, приобретённое из того же опыта прошлого, когда взрослый кричит, когда нужно остановится. ) Работа душой всегда интересная. И совсем не только для педагогов. Но всегда легче делать то, что ты уже знаешь, пробовал. К примеру, переход души в тело подростка я наблюдала в разных возрастах. И каждый раз всё меняется именно в общей атмосфере души и её переходах. Не навредить, не сломать психику - это то чувство, которое является опорой для наставника. Для политика опорой может служить и другая цель, сама понимаешь. ) Проблему нужно хорошо увидеть с позиции психологии. Тогда из проблемы она встанет в задачу, цель творчества. ) Мужчина в женской среде. В подростке просыпается эта самая мужская сила или достоинство. И в пробуждении сама собой устанавливается. Можно из мужчины сделать бесполого раба или вечного маленького сыночка в послушании, а можно и уступить место, чтобы взрослел именно мужчина, беря на себя мужскую ответственность. То, что отец погиб и как погиб, играет огромную роль в подсознании. И если есть желание помочь, то то, что в подсознании, нужно как-то вывести из тени в свет, то есть в сознание и осознание своих поступков в ясности (свете). Ничего не происходит просто так, то есть от "балды", потому что всё всегда взаимосвязано и одно всегда выходит, истекает из другого. ) Жизнь всегда мудрее даже самого сильного ума. И тайну природы всегда приходится отгадывать, извлекать из скрытого смысла. Иногда это легко, а иногда процесс не поддаётся никакому здравому смыслу. Оттого отпускается "невероятное, непонятное или необъяснимое" на самотёк. )

Насчёт Каховского водохранилища ничего не знаю. А вот по той заводи, что рядом с кудринским мостом лодочники сплавляются, люди купаются, и рыба с живностью находят в ней пристанище. Дно не исследовала, чтобы прийти к какому-то выводу о лечебной или нет грязи. ) Но пейзажи там красивые. ) Нашла лодочника с аистом, но фото с телефона, и приближение только размывает картинку. Кому надо, тот постарается и увидит по наводке. )