ДАНИИЛА

Александр Пушной о роке любви и искусства.

@Erasmus , если не против, оставлю современные научные исследования по созданию библейских текстов. Если это будет мешать, удалю. )

В Мексике прошёл первый научный конгресс по поводу внеземных цивилизаций с представлением артефактов широкой публике. Зря наша Татусик смеялась над президентом Калмыкии Илюмжиновым К.Н. Пришло время тайное делать явным. ) Итак, поезд тронулся, господа присяжные. Мексика и Россия первыми отважились представить научные доказательства внеземных цивилизаций, невзирая на "запреты" и "секреты" Пентагона.

Не нашла подходящей темы. Но история интересная. )

Прошла тоже через это. Всё заросло. Но не сразу, беспокоило это долго. А вот дочери предлагают пилить кость (челюсть), чтобы достать зуб. И этого она боится. И мой опыт её ничему не научит. Она ищет выход, но не у Артёмова, которого не знает и не доверяет его мастерству извлечения зуба без "пиления". )

В таком случае придётся выяснять, что это. )

Искали хирурга для зуба мудрости. Нашли, кроме Артёмова - врача от бога, весь список. Оставляю здесь для ориентации. ) Продокторов

Во-первых, Инесса Арманд - это квартал, микрорайон в Пушкино, и жильё там разное. Есть новостройки по 20 этажей, есть 7-9 - этажные дома, более "древние". Насчёт ветхих, то есть под снос ничего не знаю. В программе под снос 2-3-4- этажные в первую очередь, затем на очереди пятиэтажки. Таковых в Арманде не припомню. Частный сектор, то есть деревянные дома в указанном расчёте не указываются. Есть пара деревянных многоквартирных домов, построенных при царе Горохе. Но те стоят, как вековые дубы, и жильцы их покидать не собираются. Перебои с водой и в отопительных котельных, скорее всего связаны с наплывом небоскрёбов и их подключением. Это временно, но насколько временно - не известно. Нам в своё время пришлось года три промучится, но сейчас это делают быстрее.

У кого ещё есть сомнения, что сказки становятся былью и обратно, предлагаю посмотреть потоп португальского вина по улице. Помнится, была сказка про горшочек, который варил кашу и про молочные реки. Значит, пора написать сказку про быль в новой интерпретации. )

Звучит, как ведьма Но для меня это скорее плюс.

Вот кстати о костях, вернее, косточках. ) В детстве я много раз слышала, что на юге косточки плодов не выбрасывают, а пускают в дело. Когда выросла, то слово "юг" стало более определённым - Узбекистан, Казахстан, Дагестан. Побывав в Дагестане, воочию убедилась, что абрикосовые косточки там имеют такую же ценность, как мёд. Этот "абрикосовый мёд", называется урбеч. Классический урбеч состоит из семян абрикоса и льна. Но если лён меняется на что-то другое, то соответственно к нему прилагается на рынках аннотация - для чего такой урбеч служит защитой: от лихорадки, рака, язвы и т.п. Я попробовала разные виды, в том числе и из конопли, которую в России по политически-экономическим переделам объявили persona non grata только за то, что русской пенькой была завалена вся Европа, а той захотелось самой стать царицей конопли, переводя коноплю в секретный объект. А когда в Европе пенька закончилась(завалить ею весь мир не получилось, как у России, по причине малости и скудости земли) то этим "хотелкам" пришлось придумывать синтетические материалы, изучать химию, добывая по прежнему материал - нефть - из России. ) По той же причине, вернее сказать, чтобы "высоко-развитая" промышленность не встала, ввели запрет на народную медицину и вообще на все ведические знания. Ведьм, как известно, в Европе жгли на кострах, как конкурентов промышленности ). В России знахарей много, как и книг с полезными и вкусными рецептами, но им никогда нобелевскую премию не вручат или не вручАт. Потому всегда приходится искать старые забытые рецепты "вечной молодости" или скорой помощи. Порылась в тырнете, нашла рецепты из косточек малины, вишни и мн.др. Как говориться, можно жить без денег, не трясясь над курсом доллара, и ни в чём себе не отказывать. )

Цитаты о меритократии Позвольте обществу постепенно разделиться на сообщества творческих людей. В мире нет необходимости в политических партиях. Каждая индивидуальность должна основываться на своих собственных достоинствах. Тогда люди смогут выбирать. Почему должны существовать политические партии? Нет ни одной причины. Если нужен министр финансов, все большие эксперты в экономике и финансировании могут состязаться за эту должность и кого-то выберут. Нет нужды, ни в какой партии. Мы должны двигаться от партийных политиков к чистым индивидуальностям – от демократии, диктатуры к меритократии. Достоинства должны быть единственным критерием. И у нас есть так много людей с большими достоинствами, но им не нужно становиться частью какой-либо политической партии, они не должны таким образом деградировать. Стать частью политической партии ниже их достоинства — просить о голосах и обещать вам ложь, которую они не смогут исполнить. Итак, только люди третьего сорта, очень посредственные люди, становятся частью политических партий, лучшие остаются вне этого. Osho, Socrates Poisoned Again After 25 Centuries, Talk №11 Я хочу правительство людей с достоинствами. А достоинство — это очень редкое качество. Ситуация такова, что все гении мира находятся вне правительств. Это смешно: эти гении нужны в правительстве, потому что они могут дать человечеству лучший мир, но они служат отсталым политикам. Сейчас учёные, создающие ядерное оружие, в услужении таких людей, как Рональд Рейган. Каковы его достоинства? Какое благоразумие есть у него? Что он дал миру? – эти третьесортные Голливудские фильмы о ковбоях? Но решения принимает он, а о гениях никогда не узнают, их работа фактически анонимна. Osho, From Bondage to Freedom, Talk №31 Как идея Меритократии может быть практически реализована? Одно абсолютно определено: дни политиков закончились. Они слишком хорошо делали свою работу, будучи деструктивными, жестокими. Они пришли к точке, где человечеству нужно решить — или умереть, оставаясь с политиками, совершить глобальное самоубийство, или же выкинуть всех политиков и спасти человечество, цивилизацию, культуру, жизнь. Ничто не является благом для политика, и с каждым днём его смерть становится ближе. Он сам ответственен за это. Он развил оружие, которое может принести смерть всему миру, до такой степени, что нет пути назад. Поэтому, или будет величайшая война — что значит смерть всем и всему — или полное изменение во всей структуре человеческого общества. Я называю это изменение меритократией. Вот что, мы должны отбросить идею, что каждый человек, просто потому, что ему двадцать один год, способен выбирать, кто является правильным человеком, решающим судьбу наций. Возраст не может быть решающим фактором. Мы должны изменить решающий фактор, это меняет саму основу. Моё предложение — что только человек, как минимум, принятый в высшее учебное заведение, должен иметь право голоса. Его возраст не имеет значения. И поскольку я объясняю вам всё полностью, это станет более лёгким. Для местных властей принятие в высшее учебное заведение будет качественным показателем для избирателей. И окончание университета, как минимум, в степени бакалавра, должно быть необходимой квалификацией для любого идущего на выборы, для кандидата. Степень магистра должна быть минимальной квалификацией для претендующих на должность мэра. Osho, From Misery to Enlightenment, Talk №8 Это выглядит утопически Итак, меритократия — это целая программа трансформации структуры общества, структуры правительства, структуры образования. Это выглядит утопически. Кто собирается делать это? Как это произойдёт? Отсюда вопрос, как мы собираемся сделать это реальностью? Это является утопичным, но ситуация такова, что в течение двадцати лет политики приведут вас на грань смерти. И тогда вам придется выбрать, и в тот раз, когда вам придётся выбирать между смертью и медитацией, я думаю, вы выберете медитацию — вы не выберите смерть. Osho, From Misery to Enlightenment, Talk № 8

Я так понимаю, что скульптура, валяние, вязание и живопись относится к прочим? )

Тыкву я уже рисовала и не только я. Образ Золушки со мной по жизни идёт. )

Очевидно, наши театралы совсем остыли к театру. ) А значит, и общих тем становится всё меньше и меньше, в которых можно проявить хоть какие-то познания и порадоваться общению в полном или частичном взаимопонимании. Про Дмитровский драматический театр, которые представили на театральном фестивале, посвящённом 125-летию основания МХТ в пределах Пушкинского района и ради такого события произошёл возврат в бытие Летнего театра, хотелось бы сказать пару слов. Небольшой пассаж в "Пассаже в пассаже" ) Московского театра "Турандот" вроде был сделан в сторону выбора постановки Дмитровского театра. Во всяком случае намёк, что играть Чехова в наши "смутные" дни хотелось бы, да дачные посиделки в вишнёвым саду с их анекдотами и думой героев в мечте об активных переменах и тусовках большого города вроде очень сильно уводят от авангарда часто цитируемых и обсуждаемых событий. С этим экивоком не могу полностью согласиться. Дмитровский театр создал такое ассорти Чехова, что только тот, кто в теме по уши, может увидеть вовсе не уход в "дачный сезон", а наоборот - выход из него в пульсацию центра. Своей постановкой "Случай на большой дороге" Дмитровская постановка совместила не только хорошо знаемые по школьной программе рассказы, но и "Святую ночь" и "Степь", совместив паром и телегу в одном образе. Меня этот синтез очень порадовал, как игра актёров, изображающих дорогу, переходы с одного вида транспорта на другой. Эта игра сразу заворожила. Но "Лошадиная фамилия" в сию композицию не то, чтобы не вписалась, скорее выпала из гармонии, потому второй акт мы решили не смотреть. А по поводу несогласия "экивока" Московского театра в сторону Дмитровского согласна наполовину. В основу Чеховской «Степи» легли впечатления писателя от поездки по Приазовью весной 1887 года, во время которой он побывал в Таганроге, Новочеркасске, Рагозиной балке, Луганске, Святых горах и которая оживила поэтические воспоминания детства и юности Чехова. Хотели или нет, знали про то или нет актёры и постановщики "Случая на дороге", но от переживаний в современном мире они были не так далеки. Если бы сосредоточились на этом аспекте, то и сама постановка сразу бы стала актуально-насущной, играющей живыми чувствами, пробуждаемыми в сопричастности к главным событиям страны. Но раз они этого не увидели сами, то и игра, какой бы она не была в интересных решениях, точно уводит от активного причастия и исповеди в давно забытые "дебри" неактуальных уже переживаний. ) Потому по Станиславскому во мне вышло: "Не верю!"

Ну, тогда туда же и собачников с их удобрением, который не собирается в полиэтиленовый пакет. Остаются те, кто идёт короткой дорогой к себе домой, бегуны и люди пожилые, которых Штирлиц выгуливает без всякого ущерба для территории по причине приближения оных к" святаму духу", то есть которым ничего не надо - ни ландышей кучку, ни малины с куста, ни бересты для художественного творчества. Разве что, бревно или скамеечка для отдыха. Впрочем, скамеечку недавно видела. Красивая, в разноцветную полосочку. Простояла ровно день. Ночь осталась для меня тёмной. Потому не знаю, кто, когда и зачем эту скамейку изъял из содержимого парка. По поводу мусора. Очевидно, убираться в парке особо некому. Нет такой должности. Мусорные баки или урны потому даже не предусмотрены в ведении хозяйства - кто будет выгребать мусор из мусора работникам ВНИИЛМа не понятно. Нет должности, нет оплаты, нет, соответственно, и желания вешать на себя те обязанности самоочистки, которые должны быть по правилам привиты в каждом гражданине сознательного возраста. Но если нет урны, то вообще замкнутый круг часто получается. Потому ЛЕГЧЕ оградить, закрыть, а значит, в перспективе собирать дань с доступа и показа достижений лесного хозяйства, на создание которых ушли целые поколения растений и работников лесного хозяйства. Поскольку я часто захожу или прохожу через дендропарк, то видела бригаду мужиков в думе, что делать с парком. Такой обход точно бывает перед реконструкцией или нововведением. )

Когда по Пушкино парадом победы проносятся байкеры указанного возраста, я сразу понимаю, что в Левково будет шабаш. Но если по правилам жанра Шабаш оканчивается свальным соитием при полном мраке, после чего ведьмы и ведьмаки уносятся на мётлах мотоциклах восвояси, то новое правило предлагает расслабится и созерцать тяжёлый рок или чреду судеб, полных коварства любви, бесстрастно, как королева Марго на балу у Воланда, От такого созерцания дети уже не родятся, и грех, источающий вопли голодного младенца, плавно проходит мимо созерцающего, не затрагивая своей глубиной. ) Недавно, покупая мёд на рынке, прослушала лекцию пасечника о том, как сохранить желание и потенцию в паре до конца своих дней. В принципе фестиваль рока для освобождённых от страсти 50-летних людей предлагает только аналог в распределительной нагрузке на сердце. Ясное дело, что совсем тяжёлый рок в его пиковом накате с возрастом может подвести, как и Анатолия Крупнова, к полному выходу с орбиты жизни, и ты не узнаешь медленного и плавного угасания пульса жизни, уводящего ум в полный покой прямой линии. Здесь, как говорится, каждый "выбирает" свой путь, то есть чувствует по сложенному душевному или психологическому укладу то, что будет недостающей парой первой части "Марлезонского балета". Если юность была полна страсти и ожогов, то зрелость точно предложит что-то более уравновешенное и освежающее слепую страсть прохладительным напитком. ) Недавно мне прислали видео, где 70-летний отжигает или обжигает йогу, а у меня сразу контр-вопрос: "А что он делал и чем занимался до 60-ти лет, пока не перешёл к духовным практикам и не возглавил сам процесс статусом активного ведущего?" Но об этом история умалчивает. Может он тихо сидел клерком в каком-нибудь офисе и ни разу не повышал голоса на боса или не кипел в водовороте, бурча на чайника в курилке или за чаем на кухне . ) Жизнь плавно проходила мимо, пока он сидел, как заключённый в камеру граф Монте-Кристо и учился-учился и ещё раз учился, лелея одно желание - выбраться и ударить по тяжёлому року правой дланью, показывая, как нужно играть жизнь, репетируя её на похоронных маршах. ) Само собой, что уходящей волне любимых некогда творцов, нужно аплодировать стоя. ) В спадающей потенции поддержка сидя или лёжа, глядя на закат в половину шестого, не вызвать ни тепла, ни жара. Пушоргу когда-то именно так и аплодировали целым театром - артистами и зрителями. А если зритель спит, а артист лезет, как кровь из кожи, неся терновый венок, то о любви лучше не говорить и не вспоминать. ) Да и сами фестивали, которых в летнем сезоне "пруд пруди", с восприятием "темпа вальса" лучше оставить другому поколению. Я, к примеру, ни на "Нашествие", ни в Рязань не поехала в этом году. Там сила в 30-40-летних. Они расширяют площадки, производят шоу, рассчитанное на 20 тысяч приближённых, не меньше, да и сами музыкальные площадки делятся под разные вкусы, и потому можно менять темпы "оргазма" переходами от одной к другой. Не поехала, потому как этих волн в перепадах психики мне хватило в Дагестане для зарядки на весь год. Я уже живу по скромному графику, не пытаясь охватить необъятное, распределяя силы и на работу, и на отдых в отведённых мне пределах. Но за других, кто перешёл в возраст Христа, могу радоваться. В этом возрасте психика входит в своё цветение. И реализовать его через искусство фестивали по своей сути и предлагают. И это не только валяние из шерсти, но возможность выступить на сцене в открытую, продать свои картины или как-то ещё набрать спутников для поддержки творческого потенциала под самореализацию, задав имя пути под его раскрытие в одном из видов искусств. Кстати, кто был на театральном фестивале в Пушкино? Какие впечатления? ) Один день я пропустила, отдав его фестивалю садов в Москве. Но субботние и воскресные выступления театралов смогла оценить. На пьесу Достоевского "Пассаж в пассаже" пошла больше из интереса - что можно из неё сделать? И не ушла раньше времени по той же причине. Очевидно, остальные зрители тоже. Перелом восприятия произошёл после обращения актрисы в зал. Пьеса тут же встала в рельсы отражением с происходящим здесь и сейчас, и крокодил в виде ракеты обрёл вполне понятное решение в воплощении. О "Бесприданнице" говорить ничего не буду. Она была ожидаема и потому не стала ни приятной, ни неприятной неожиданностью, то есть прошла ровно-гладко под ожидания.)

Как оказалось на месте - это были сады, задачей которых было отразить одну из легенд мира. Композиция "Затмение" заняло первое место на фестивале. Потому рассказ именно о ней. Затмение за оскорбление: миф о богине солнца Аматэрасу Японская мифология гласит, что однажды бог творения Идзанаги разделил мир между тремя своими детьми: Аматэрасу досталось небо, Цукиёми — подлунное царство ночи, а Сусаноо — океаны. Отчего-то третий брат невзлюбил океаны: даже ворчал, что лучше бы ему досталась страна мрака. Он обиделся, начал слоняться по миру и творить бесчинства. Дошел до того, что снял шкуру со звездного жеребенка и подбросил его сестре Аматэрасу, которая вместе с небесными ткачихами плела ткань бытия. Богиня не снесла такое оскорбление и в порыве гнева покинула небеса, забрав с собой весь свет. Она скрылась в пещере, а мир погрузился в кромешную тьму и хаос. Остальные боги сплотились, чтобы выманить богиню-солнце, и придумали хитрость: прямо перед пещерой устроили веселый праздник и сымитировали рассвет с помощью костров. Богиня веселья Амэ-но Удзумэ начала танцевать так задорно и забавно, что все боги захохотали настолько громко, что затряслись небеса. Аматэрасу стало любопытно, что происходит. Она выглянула узнать причину веселья. Боги сообщили, что нашли ей замену — еще более прекрасную богиню-солнце. И показали Аматэрасу созданное небесным кузнецом Амацумарой и богиней Исикоридомэ священное зеркало ми-кагами. Пока она соображала, что это вовсе не конкурентка, а ее собственное отражение, хитрецы закрыли вход в пещеру и смогли убедить Аматэрасу, что без ее сияния жизни не будет. Именно этот миф взяла за основу дизайнер Юлия Нечаева из столичной студии ландшафтного дизайна Latifundia, когда разрабатывала свой Сад затмения. Ее работа — настоящая живая картина, изображающая солнечное затмение на берегу моря на фоне скал и скальной растительности. Поскольку в японской ландшафтной традиции важен символизм, в саду Юлии тоже все неслучайно — от водной глади до формы борющегося с ветром дерева. Для реализации своей философской задумки она использовала только натуральные материалы и элементы: клинкерный кирпич, обожженное дерево, камень, металл, свет, воду и всего два вида растений. Но на выставке пока еще не демонтированных 15 садов, которые заслуживают не пристального внимания. Без него и без мифологии трудно понять замысел творца. "Просто красиво" почти ни о чём. Это надо видеть. Есть в Царицыно сейчас и сад "Алёнушки" по картине Васнецова, куда вставлен камень с отпечатком ракушки 2-х миллионно давности, и сады Гесперид с молодильными яблочками, и тайна Третьей планеты, и сад русалок, в которых эти самые русалки настолько прозрачны, что кажутся, будто созданы из воды. Все фото вставлять нет смысла. Но идеи в этих садах все обрели реальность.

Любопытный фильм про современное искусство периода 2008-2010 годов. Попытка осмыслить происхождение ценности видимого в современных условиях, на стыке мира денег и мира искусства. В кадре масса действующих фигур, определяющих образ современного искусства. Авторы пытаются найти ответ, имеют ли работы современных художников какую-то самоценность, или всё это стало еще одним рынком, где правят интересы и финансы. Описание: Этот фильм представляет из себя путешествие по изнанке мира современного искусства. Бен Льюис, посещая выставки, аукционные дома и общаясь с миллионерами, коллекционерами и знатоками рынка искусства, пытается понять, в чем причины самого большого в истории роста цен на произведения современного искусства. Он открывает необычный рынок, наполненный секретностью, спекуляциями и неутолимой жаждой прекрасного.

Фото есть. Моста и луны. Зачем описания, когда показать можно? Долго приходится описывать то, что другие не замечают, не настроев объективы на точку зрения. )

Точно. Это я уже увидела своими глазами. Не ясно только, куда выводит пешехода один тротуар, который не только сужает дорогу, чтобы две машины не проехали одновременно, но и упирается в светофор. Одна женщина пошла именно по этому тротуару, а затем ей пришлось переходить дорогу, пока машины с её стороны ожидали переключение красного на зелёный. Зато мост сдан в эксплуатацию ко дню города. Мелкие недочёты не считаются. ) Провели. На татарском языке, иногда вставляя русский для связки.

Дарвинский музей. Цикл лекций и ответов на вопросы заведующей сектором работы со школьниками Натальи Носовой. Комары - ужасные кровопийцы или важная часть экосистемы?