ДАНИИЛА

Сортировка всегда происходит согласно внутренним потребностям, хоть процесс один и тот же - отделение зёрен от плевел. Просто одни смотрят в шелуху, другие - в зерно. Но росло это всё вместе и было одним, и вырастит снова единым.

Паровоз скоро помчится быстрее паровоза с опережением графика, чтобы по дороге прихватить врача на полустанке, как в "Офицерах". Я же спрятала. Тот, кто копает глубже, тот что-то для себя найдёт, для души так сказать - золото или бесплодную почву, а кому не надо, тот мимо проскочит.

Да, хоть могла и не читать. Просто вы так сильно об этом говорили красным словом, что я подумала - это важно не забыть или опасно для жизни.

Мудрое решение. Многие не помнят Серебрякова и не смотрели интервью, но зато поговорить очень хочется..о себе и наболевшем. На Гоголя, Сатыкова-Щедрина или ещё кого, кто говорил о России нелестные слова, никто не обращает внимания. А вот живого точно надо убить, чтобы быть спокойным, что он не встанет. Откуда только силы берутся? Никто, наверное, по нашему обычаю, по-русски не поститься и голову не чистит от мыслей, которые уносят столько энергии. Никто даже не и не собирается очищаться, потому что не считает свои мысли грязными. А раз не считает, то и мыться не надо. И так сойдёт. А вот другого чистить - одно удовольствие. А ведь задуматься над жизнью не мешает. Хотя бы над тем, откуда энергия берётся, чтобы мысли ни о голоде мучили. Сколько бесплатно и безвозмездно трудится Солнце и Земля, чтобы прокормить и вырастить многомиллиардную ораву, которая и спасибо лишний раз не скажет и перед едой даже не помолиться в знак благодарности за это. Сколько умов трудилось, чтобы большинство даже не думало о еде, а пошло и купило всё, что нужно и даже намного больше, чем нужно. Сколько животных было убито и сколько деревьев вырублено, чтобы очистить место под дома, где тепло и светло, где всё есть для отдыха души. Но чем занят ум? Какими мыслями? Ненавистью, обидой, какой-то недостаточностью жизни, желанием кого унизить или с кого спросить ещё больше того, что дадено? Если бы Серебрякову было наплевать на Россию, он бы не стал говорить вообще ничего. То, что он хочет видеть больше лиц тружеников, лиц радостных и спокойных, как за границей, видеть в них хоть что-то похожее на Солнце и Землю, в этом нет ничего плохого. Но если он видит больше лиц хамов, то есть угрюмых и недовольных жизнью, которым не нужно ничего, в том числе и его труд, те фильмы, которым он отдал жизнь. Ведь они, эти люди, так прямо об этом и здесь говорят. Но скажет так не каждый. Тот, кто любит себя, любит жизнь, уважает труд, тот так не может сказать. Тот, кто заелся, кто получает больше, чем вкладывает в жизнь, тот по сути становится хамом. Если он не занимается творчеством, то ему другого не остаётся, как только высказывать свою неудовлетворённость. И можно просто подсчитать в этой теме, сколько людей выразили радость жизни. Это просто. 12 страниц. Ради интереса. ЕСли недовольства больше, то тогда на что обижаться-то, коли это правда?

@Заветный, да, уж, умею плести заговоры в русле чувства. Я же всё время влюблённая, и пишу то, что вижу, как акын или любой поэт.

Верно мыслишь, дорогой! Спи, не нарушай покой. В дураке - одна дыра, Как безвременья нора. Что ему, коль - дождь, война, То во времени игра. И душа его проста, Коль ничем не занята. Ведь в дыру уходит то, Что течёт, как в решето. Не задержится печаль, Ничего ему не жаль. Ну, а умный всё корпит, Строя очень нужный вид, У него весь ум - потёмки, У него из дум - котомки, Всё забито сверх добром, А душа - то на потом.. Если только доберётся И в добре не задохнётся. Он по весу всё сверяет, Ласку, горе отмеряет, Хочет цену получить И ещё добра купить. Коль добра узришь ты много, В умном видится лик бога. С дурака чего возьмёшь, Ты его в Сибирь пошлёшь. Если не за что страдать, Легче будет умирать. В дураке живёт мечта - Хоть земная красота, Хоть вселенная светил, Ведь он жадным и не был. Всё глазами созерцает, Но иметь то не желает. Потому живёт в ладу, Зная щедрость и нужду. Дураку всё неизвестно, Потому всё интересно. Ну, а умный - занятОй, Скрытый, хитрый, не простой. У него закрыты двери, Замурованы все щели, Зашифрует и язык, Чтоб лазутчик не проник. Коль залезешь - сразу в лоб, Ну, не догадался чтоб, Что и в нём душа проста, Ведь без дум она пуста.

Я многих в этой теме даже не запомнила и на три минуты. А Серебрякова помню ещё по "Вечному зову". Как в песне: сто часов счастья чистейшего без обмана - это немало. Это как? Какие тогда они буддисты? Может, фашисты или коммунисты, или пофигисты. Ну, не росли вы вместе с Серебряковым, ничто вас с ним в жизни не связывало - ни общие переживания времени, ни общие взгляды, ни общие фильмы. Кто ж на это обидится, если у вас нет ничего общего с этим актёром? У вас может вообще нет ничего общего, только личное. А если оно так, то буддистов нужно обходить стороной и как можно дальше. Ведь они отнимут даже то ничтожно малое, что считаешь своим, и скажут, что так было.

Серебряков, как актёр - это зеркало. Потому подпись на фото будет по сути автографом того, кто видит себя. Он не может видеть другого или другое. Даже этой картинкой Серебряков предлагает увидеть того, кто думает так. Не Серебрякова, а себя. То есть ту самую пассивность, которая посмотрев фильмы с участием Алексея, послушав интервью, может на миг проснуться и задуматься. Но пассивность, в противоположность творческой активности, именно это и делает. Не желая вникать в суть, ничего не слыша, кроме того, что он - хам, как пьяный, начинает лезть в драку и бить морду об стол: я - не хам, я - не хам, ты кого хамом назвал? Смешно, конечно. только трезвому, который наблюдает это действия пьяного ума. А кто по сути хам? Тот, кому до фени человеческие переживания? Кому наплевать, именно так и поступает - ищет слово, реплику, примеряет её к себе, как одежду и бьёт эту саму одежду, то есть слово, как пьяный. Он знает это слово, как ругательное, а значит, плохое. Хам - Грубый, наглый человек, готовый на всякую подлость и низость. национальная идея России заключается в силе, наглости и хамстве. Кто выступает против хамства? Если не видите, покажу. Национальная идея! Я, к примеру, человек, а не идея. С какой стати я буду обижаться за какую-то идею? Идея важна политику, националисту или фашисту с коммунистом, может ещё болельщикам этих команд. Им нужна сила. Чем больше соберёшь её, тем лучше и легче развязывать войну. Для этого точно нужна наглость, подлость и низость. Потому что ничто иное развязывать войну не будет. Как ты можешь напасть на другого, если у тебя нет желания его унизить, уничтожить? Этой идеей ты готов на любую подлость, чтобы унизить собрата и отобрать у него всё, что тебе нравится и что ты хочешь иметь. Для того, кому эта самая идея не нужна, тот и немцу, и украинцу, и инопланетянину скажет - ты мой брат и будет строить братские отношения. А с национальной идеей ты намеренно разделяешься с братом, и руководит этим идея. Человечеству, наверное, было мало тех миллионов жизней и крови на земле, пролитой ради этой самой национальной идеи, за которую нужно бороться. Тот, кто пьёт и ничего не видит, или кому наплевать на то, что эта национальная идея возрождается, тот может спать спокойно и возмущаться во сне. Да, мир боится России. Потому что это сила. Но если она ничего не производит и не собирается производить, кроме вооружения, значит, этой национальной идеей оглашается война. Это железная логика трезвого ума, против которой не попрёшь. Я думаю, что если отъехать на 30, 50, 70 километров от Москвы, много элементов 90-х годов вы увидите. Так или иначе, до сих пор ни знания, ни сообразительность, ни предприимчивость, ни достоинство не являются прерогативой, национальной идеей. Национальной идеей являются сила, наглость и хамство. Алексей Серебряков

Труба, горнило иль сосуд Горит водою, как огнём, Но если ум собой раздут, То и сгори всё нынче днём. Пусть день и ночь в одно сольются, Пусть бездыханным станет труп, И сны, что не приемлют очи, В себе забвенье обретут. Но, Коля, стань Серебряковым, Пройди трезвеющим умом, В реальности ища покоя При свете, что добыт трудом.

Как на это посмотреть. Глазами начала - очень даже! Но если захочешь совершенства или полной идентификации с натурой, то путь продолжится. Я часто возвращаюсь, чтобы отдать рисунку всё, что могу на сей день.

Логика может увести так далеко, что вместо человека увидишь Сфинкса, то есть чудовище, готовое тебя сожрать, если ты в нём не узнаёшь человека.

Да, сложности возникают при кодировании. Главный вопрос просто зомбирует мозг - кого выбирать? Ведь каждый день можно слышать слова гипноза - скоро выборы, приготовьте билетики, кто не приобрёл президента, просьба отправляться в конец вагона.

Вообще-то у тебя есть только мгновение. И его ты выражаешь словами всегда только здесь и сейчас. Потому и 17 лет - это только слова, а остальное - картинки, которые вызываются и творятся в это мгновение. Их можно собрать в одном месте, то есть в себе и нигде больше. Все они вызывают чувство от созерцания, но оно не может быть таким же, как в прошлое мгновенье. А при том, что я вижу в этом диалоге подобие диалога Штирлица с агентом Клаусом, а Смотрящий входит в диалог в роли Дюди, потому все остальные - Серебряковы.

Когда дом превратиться в сплошные кисти, оно само остановится. Рисуй, не останавливайся. А то ведь придётся сто жизней отрабатывать за такую жадность обладания.

Очень интересный вопрос! Я бы сказала главный вопрос всей жизни, а не только 17 лет. КОМУ?

Вопрос был не простой, а пустой. Потому я его немного наполнила содержанием. Я предлагала увидеть Путина с разных точек зрения, когда видела, что взгляд общества зациклен на одном ракурсе. Хорошо, что ты что-то увидел глубже. Тогда к чему вопросы? Иди глубже, и вопросы закончатся. В глубине - сплошное единство.

И ещё немного о сериале, который вызвал интерес у Дюди. Дюдя играет свою роль. И пока у него самого вопросы оригинальностью не отличаются, чтобы претендовать на это равенство в себе и предлагать это другому, как мастер. Потому улыбка точно проскальзывает у актёра. Но высказать её он смог, знание внутри осталось безмолвным. Как актёр, знающий работу актёра, помня, что он играет порой роли, которые до него играли тысячу раз, зная миллионы жизней, в которых повторяются слова, жесты, улыбки, движения, ситуации, может что-то сказать тому, кто ищет в самой жизни оригинальность и неповторимость.Да, жизнь неповторима хотя бы потому, что молекулы соединяются всегда по разному. Соединение не повторяется - в этом оригигнальность.

Сам сериал о больнице - не копия другого сериала. Там другая жизнь показана и другие проблемы, которые были интереснее для создателя российского сериала. Это другой фильм. Как нельзя винить, что негр похож на еврея тем, что и у того, и другого две ноги, две руки, так и сравнивать фильм про больницу не стоит. Сравнения - это пустая трата времени. Американцы часто ставят ремейки, заменяя в сериалах актёров, режиссёров, только чтобы понравившийся сериал был американским. Там даже не меняют слова. И обвинять в этом фильм, где снимался Серебряков - это глупо. Если бы актёр вспомнил про это, то мог бы ответить Дюде по-другому. )

Это переходный возраст. Те желания, которыми наполнялась жизнь полной чашей, уже прошли. И Серебряков выражает именно это - невозможность радоваться самому тем, что он когда-то делал и чем жил. "Не последний актёр" - это с точки зрения наружной шкалы сравнения. Внутри он прекрасно знает, что равен доктору Хаусу. Знает и не собирается это знание доказывать. Знание внутри - это покой. Он знает и волны общественного мнения, и моды на что-то, знает их непостоянство и невыборность. Он знает очень много, что скрыто тем, кто идёт за ним, хоть для того же Дюди. А раз скрыто, то они не могут этого видеть, что он знает внутри. Он играет себя в разных предлагаемых ему ситуациях жизни. И не всё ли равно, где играть - на сцене или в жизни. Он знает, что выполняет работу и получает деньги уже не для себя, не на свои нужды. Он об этом тоже говорит искренне, как самому себе. Он ничего не скрывает. Он честен с собой. И это - покой и уравновешенность. Ему не надо нравится кому-то, если он уравновешен в себе. Хочется нравится только тогда, когда этого равновесия нет. Тогда нужен баланс для равновесия сил дуальности. Это для растущего человека, для роста нужно перепрыгивать через себя, преодолевать внутренние комплексы, создающие закрытость в себе. Если он не ставит лично для себя цели какого-то достижения, то кто может ему их предложить? Молодняк? Это молодняку как раз и надо. Он узнаваем в лицо, он достиг открытости. Других целей у жизни нет. Открытость - это цветение жизни, её праздник и ей покой. Не нужно в Серебрякове искать свои комплексы и свои желания, или желания других. Если бы в нём не было покоя, то и вопросы интервьюера загоняли бы его в тупик, а из него выходила бы озлобленность и негатив загнанности, как это часто бывает в политических рингах. Если он и входит в тупик, то внутри себя, сталкиваясь со своими опытами и из них выходит, как умеет - хоть резким словом, хоть ещё чем. Он закончил речь покоем. Значит, он вышел внутри себя из всех тупиков и не собирается доказывать самому себе, что он может сделать лучше. Во всяком случает в данном интервью этого желания не возникло, потому что не было ничего незнакомого. А это - показатель мастерства. Выйти спокойным из волн общения - это мастерство. А что мастеру нужно ещё, кроме мастерства?

В одном Я заключено и да, и нет. Ты хочешь это разделить и играть с той половиной, которая высветится определённостью, но играть с ней будет то, что спрячется в тени. И желание этого - стремление к единству. То, что ты предлагаешь - это желание ребёнка, обучающегося игре разделения.Ты хочешь быть учителем, который показывает, что спрятано в тени. Но ты можешь играть в это и без меня. Тебе не нужен для этого кто-то другой. Твоя игра проста и в данный момент не наполнена осознанием действия. Я предлагаю другую игру: то, что прячется в тени от тебя самого и идёт навстречу в осознание твоего желания. Я не могу ответить так, чтобы задающий вопрос оставил в коротком ответу кучу своих представлений. Да и нет - это детские вопросы, а здесь вроде люди взрослые. Но если коротко, то это ни да, ни нет, не красное, не синее. Это фиолетово.

Подвиг означает движение. Само слово говорит так. И если говорить искренно, то это движение, скажем, души. Ведь в интервью говорится о пережитом и волнующем. Чтобы так говорить, нужно было много преодолеть в себе, множество препятствий к этой свободе. Не каждый будет говорить так, как на исповеди. Тот, кто не преодолевал в себе робость, смущение, несправедливость, кто не покорялся неизбежному, перенося себя снова в течение, кто не топил саму невозможность в вине, а говорил с другими, чтобы быть понятым и понять другого, тот не может говорить так, без оглядок на то, что будет за это. Какой же подвиг можно искать, какое другое мужество? Если вы это знаете в себе, как самого себя, то что вы будете осуждать и кого? Что вы будете искать другого в том, что видите в интервью? Искать что-то другое в данный момент, это не слышать другого, не слушать, не понимать, а именно искать то, что сейчас не видите. Оно случается, что ты выпадаешь из единства мыслями совсем в другом направлении с говоримым. Тогда ты слушаешь то течение, которое тебя несёт прочь от взаимопонимания. Ты не слышишь другого, ты ищешь другое. Ты слышишь слова о мужестве и ищешь мужество, ты слышишь слово подвиг и ищешь подвиг. Ты ищешь образы, к которым привык. Но они не могут создаваться в интервью, в беседе. Это же не театр, когда надо показывать подвиги или мужество. Можно смотреть в глаза собеседнику, которые горят тем, что видят и описывают словами. Но это не образ, это свет. В свете невозможно видеть образ, можно увидеть только тень. А это - мысли, уводящие тебя из внимания, а значит, и понимания. Я чувствую, что не в том разделе, чтобы так говорить. То есть сердцем. Здесь предпочтительнее ум. Ум ищет соперника и состязания, а не понимания другого, как самого себя. Но под спойлер ничего убирать не буду. Может в следующий раз, потом, но не сейчас. Я не много филмов видела с этим актёром, но достаточно, чтобы именно видеть, что такой человек ищет правду, а не выгоду.

Но говорили же. И Серебряков говорил. Вы хотите видеть мужество в словах интервью? В словах можно видеть только слова. А мужество - это внутреннее действие, часто скрытое от глаз. Это субъективное понятие. Но говорить о нём можно. Разумеется, если ты знаешь внутри себя, что это такое. Всё можно повернуть на 180 или 360 градусов по Цельсию. Потому в страдание можно войти и выйти из него одним "если".