ДАНИИЛА

https://ru.wikipedia.org/wiki/Овальный_кабинет#/media/Файл:Oval_Office_from_above.jpg Я мысленно вхожу в ваш кабинет, Там три окна и дверь, в которой свет. Три двери со стеною слиты, За ними декорации закрыты. Я вижу стол, что плавал в океане, И остановлен льдами, как и Британик. Тот стол теперь зовётся Резолют, Но льдины его вряд ли разорвут. Я вижу пол подобием стола И рыцарей-царей над ним дела, Тутт с ними столяр-плотник Евендон, Ведь стол из барка в прошлом сделал он. О, если видеть всё издалека, То проплывают медленно века, И кто-то ковыряется в носу, Пока в стихах я океан несу. )

@disman3 , если хочешь разобраться в "госслужбах", то я пробовала перекинуть на форум видео из VК, присланное на Ватсапп. Но, оказалось, что нужно регистрироваться в VК, иначе не получится. Там Марина Ерёменко 27 февраля подняла телефоном своим и его возможностями вопрос: куда уходят деньги единой платёжки за коммунальные услуги. Для примера она наводила на штрих-коды камеру, которая выдавала страну. Так сметана оказалась российской, кошачий корм - шведский, палочки для чистки собачьих ушей - Эстония, а единая платёжка указала на США. Женщина тут же обратилась в прокуратору. Ей пришло сообщение с бумагой тоже со штрих-кодом, который она тоже проверила камерой, и опять высветился флаг США. Из чего был сделан вывод, что наши платёжки за ЖКУслуги и прокуратора каким-то образом связаны с США. Что это - никто не понял из смотрящих видео. ) Может денежный кругооборот идёт через США, но Пушкинская прокуратора тогда каким местом привязана к овальному кабинету? Раньше у меня распечатка была, когда только штрих-коды появились, по которым страна определялась. Но она давно "ушла" из поля зрения и пропала. Если на твоём телефоне сканер работает по штрих-коду, то сам можешь проверить. У меня только QR-код считывает.

Всё есть информация. Подойти поближе - кишка тонка? ) Там ещё и клетчатый стоит, как Коровьев с котом и примусом, то есть с вашим примитивизмом. Странно, что Воланд так на нашего соседа по планете похож. И о чём он думает, сидя за столом в овальном кабинете? Может о варьете, где он с удовольствием со сцены будет разглядывать и обличать собравшуюся для шоу публику? )

@disman3 , Раммштайн отличают в названии от военной базы Рамштайн, где когда-то проходили шоу в показе ловкости и силы "истребителей". Название группы - дело случая, который, как известно часто является божественным проведением. У группы не было названия, но для выступления нужно было что-то взять, хотя бы на время представления. И для молодых людей важно было именно шоу, а не правильность написания букв. Название группы было "скопировано" с афиши с приглашением на шоу, но лишняя буква "м" отделило само названия от того, где произошла трагедия. Ведь сила военной мощи и доблести порой оборачивается и против мирного населения, находящегося внутри проходящегося шоу. У музыки такой расклад не предусматривается. Музыка связывает разделённое и обречённое на страдания по раю единства. Чисто в эзотериком ключе, Раммштайн опять же случайно, а не намерено, ушли от английского языка в родной во время исполнения песен. Потому английский "баран" встретился с немецким "камнем". Потому можно в названии группы прочитать и рунические послание или эзотерические символы с умением расшифровки оной интерпретации, которым обладают те, кто говорят о роке, судьбе, пророчествуют то есть. И можно интерпретировать название группы, как "стадо баранов", идущих на "заклание" и почитание только английской речи скрученным рогом изобилия, натыкаются на камень преткновения, высекающем огонь ясности - что пора положить конец оному беспределу и воду хоровода под одну дудку-рог. То есть пора единорога превращать в быка или ещё как, чтобы видеть и смотреть не одним глазом циклопа, а двумя и в созерцании двух сторон справедливости. Опять по библейским преданиям о Вавилоне, строящемся одним языком до неба, происходит достижения точки апогея, и построенное начинает обратный отсчёт, то есть идёт в языковое разделение переплетения в едином роге разных корневых систем, как опоры в земле, питающей сами всходы. У Раммштайн есть и об этом всемирно известная песня "Америка", в которой признаётся та самая Америка прекрасной возлюбленной, но тем не менее "рог(рок)" из неё может выходить разделением на две прекрасных половины, служащие любви как для соединения, так и для разделения. )

Вот оно в природе разума всегда так: если "немец" и говорит непонятно, то его точно нужно расчленить и проглотить. Но коли в непонятном языке что-то встречается знакомое, как сортир -от франц. sortir - "выходить", то сразу становится ясным, что предлагается сделать. Разум как-то должен приходить в самом к себе к согласию по доброй воле. ) Поскольку сегодня "Прощённое воскресение", я предлагаю действие завещания отложить до Великого поста, в котором сорок дней предлагается временный откат в пору "детства" с переходом к приёму чисто растительной пищи с несколькими днями послабления, когда рыбу можно есть. Само собой, что ребёнок не дорос ещё до такой силы, чтобы "мочить" и "расчленять" живую плоть, а вот рыбу поймать и съесть он может, тем более, что та, вынутая из воды, теряет способность к сопротивлению, а если вопит, то остаётся всё тем же немцем, но потерявшим к тому же и право на голос в защиту своей правды. Во всяком случае у Дисмана во время Великого поста останется только одно право - стать Щукой или Золотой рыбкой, исполняющей любое желание взамен за сохранение своей жизни. И если он окажется простой рыбой, то участь его решена. Но если обретёт голос Вселенского Разума, то с ним лучше не связываться.

Ну, да, в Греции закрыли, в другом месте открыли. Оно всегда так было, что армию перегоняли с одного постоя на другой, как отару. Иначе, они всё население с их припасами сожрут и вместо охраны станут грабить. Во всём кажущемся хаосе есть своя разумность. ) Всё возвращается на круги своя, как говорит Насреддин из Багдада, где всё спокойно. В мирное время молодые здоровые мужчины были осеменителями нации, в военное - сократителями численности населения. Ныне это несколько иначе, но принцип тот же.

Да и благодаря Дисману я Раммштайн прослушала, много нового для себя открыла, как поэт. Так что во всё происходящем позитив всегда найдётся. )

Это весеннее обострение. Само пройдёт. Не стоит загружать бесплатные клиники. Государству сейчас и так тяжело бюджет удерживать. )

Болталку? Болталка для того и болталка, чтобы в ней можно было поболтаться, побарахтаться, пока плавать научишься, как акула. ) Благо, что человек Раммштайна взял в помощь. А то многие сразу с Головы начинают, потому быстро кончают, не выдерживая длительного полового акта. А потом Главу же и обвиняют в половой дисфункции. )

Когда ум поворачивается к идеям, в частности здесь - к религиозным "стигматам", то он выстраивает с этими точками закрепления отношения: то есть может освобождаться от гвоздей, а может добровольно на них висеть и "распячиваться", "распинаться". Поскольку новички в таких религиозных соединениях часто запутываются, им нужна "мамка" или "наставник", "спутник", более опытный, чтобы ум не входил в ступор. Самостоятельно "распутываться" и "высвобождаться" всегда можно, да двойственность (дьявол) иногда так запутывает и пугает ум "зеркальными" переходами, что человек сходит с ума, не понимая как выбраться из этого лабиринта. Судя по произведениям соотечественников по данной теме, Чехов с Булгаковым, будучи врачами, удержали ум в равновесии. Гоголь по всему из двойственности не выбрался, зато оставил замечательные "детективы": "Мёртвые души" с "Ревизором". А Достоевский много говорил о страданиях в оных лабиринтах. Но зачем нам классика, коли у каждого есть всё, чтобы пробовать "сразиться с самим дьяволом", коли пришла охота? ) И охота идёт повсеместно, по всем основным каналам ТВ. Так что то, что говорит @disman3 , идёт из эфира, или как ты называешь это - радио. С волнами эфира многие связаны добровольно и без принуждения. Ведь на данный момент, если ты не в школе, где тебя учат, обучают "ходить по волнам" или "по мукам", то у тебя нет и связи с правильностью и оценочностью твоих действий. Ум свободен вступать в полемику, споры теми накопительными средствами, какие у него уже есть, выработаны. Но часто "аргументы" по "фактам" такие короткие, что оно только кажется, что "попал", "вставил", а на поверку оказывается - не туда, потому выскользнул со своим коротким аргументом в схематический разрез, где вроде часть состыковок становится понятной, но по главной лини связи с верховной связью оно не совпадает. Тебя от неё что-то отрезает и ведёт мимо понимания действия "ставки". И тогда ты понимаешь, что в ставке сидит дьявол в белом плаще с красным подбоем, а по улицам бродят иностранные агенты, с которыми лучше не разговаривать, иначе они быстро мозги промоют и выставят путь в прямое сечение по диагонали новым разделением единого мира для выстраивания новых отношений. Уму же приходится встраиваться в это разделение. Куда от этого денешься, коли приходится жить в мире. ) Ну, если Булгаков описывает разделение общества по половым признакам на атеистов и безбожников, то ныне слитый в единое целое мир, в котором атеизм и христианство соединились, как и капитализм с коммунизмом, пока ещё не совсем понятно что с чем разделяется и что кому противопоставляется. Идеи провозглашены: денационализация и денацификация, наряду с другими лозунгами, непонятными многим, а потому их смысл приходится ловить чисто интуитивно. Так вот этот библейский меч, которым рассекается единый Адам на две стороны единого целого человека: Адаму и Еву по ребру противопоставления, оставляет свой след разделения. А посему различия одной стороны от другой станут явными только после раздела и его прямого действия. Если кто-то думает и считает, что это дьявольские козни, а не божий промысел, то это его свобода воли так считать и действовать против самого творения. Но и идущий в оное самотворение, как в великую тайну самой безначальности (бесконечности) жизни, будет жить созерцанием оной тайны. Идущий же против "божьего промысла" обречён на страдание и борьбу с этим разделением (дьяволом) без просвещения, а значит, без удивления. То есть хождение по мукам во тьме точно не выйдет в просветление ума. В любви всякое разделение служит соединению и проявлению нового качества жизни, созданию её нового образа. В отсутствии любви тоже есть путь, который условно называется адвайта. Но в этом пути все эмоции остаются за "бортом", это чистая осознанность. То есть работает исключительно ум. А автор этой темы склонен к психологии. И посему на данном этапе эти два пути, ведущие к одной цели, как бы взаимоисключают друг друга. Я же - эзотерик, потому работаю в этом направлении. И сам путь вдохновляет на его продолжение. Потому чётко в себе вижу, что там, где осознанность перестаёт работать, там чувство (любви) встаёт мостом соединения над пропастью, а когда эмоции кончаются, тогда ум входит в рациональность действия. И сама эта смена создаёт гармонию равновесия, в которой одно смещая одно другим, выступают в содействии и слаженности. Потому погружение в хаос происходит выведением какого-то порядка или ясности. Что пока в авторе не наблюдается. Но если пробовать не боятся себя, а значит, созерцать явления в уме, как учёный-созерцатель, то ясность постепенно будет наращивать саму себя, то есть самопроявляться. Ежели себя боятся, то лучше в себя не входить. Пока @disman3 сидел в Эзотерике, то ему никто не мешал заниматься этим самокопанием, как в песочнице. Но он почувствовал в себе некую силу и попробовал вынести накопленную ясность в "море" живых эмоций и разных мнений. И в этой пробе ему предстоит почувствует и саму силу хаоса, которым, как ему показалось, он может управлять, как Пётр, видящий Христа, гуляющего по водам. Пусть пробует! Не всё же в песочнице сидеть.

Пытаюсь вывести человека из генератора идей в чувство.

Чтобы не терять нить, связывающую "берега", нужно научится видеть "нить" и "иголку", втыкающуюся в события, как в живую плоть. Раммштайн иглу называют пикой, копьём, протыкающим ребро с выходом в сердце. Кровью связана плоть, а чистыми водами - дух, утоляющий жажду творением жизни. В первой же песне Раммштайн в приведённой мною ссылке поёт о том же: один вонзает копьё в человека, другой - в рыбу, но оба они пронзают ЖИВУЮ плоть, обречённую на страдание. И попробуй проведи грань разделения (дьявола), чтобы отличить одно от другого, как отражения в прямом зеркальном отражении. Не получится! Разум(единый ум) не может вывести грани разделения, он видит одно в двух разных отражениях. Так же в песни "майн тайн" или "моя участь" (рок, судьба). В отражениях обе стороны ОТРАЖЕНИЯ друг в друге называют друг друга "мясником" или "поваром", едоком единой плоти и пьющим кровь. Мы уже на Пушорге рассматривали войну Авеля с Каином, когда каждый приносит в жертву часть "своего труда" по возделыванию образа оной еды: один мясо, другой растительность. Но и тот, и другой образ приносится в жертву сожжением одинаково. Какой бы ни был прекрасен ягнёнок или колос пшеницы - он будет сожжён или съеден тем, кто его пасёт или выращивает. Потому, как говорится, для единого бока нет никакой разницы в приносимой жертве. Но вегетарианец вполне может претендовать на избранность против мясоеда, желанием возвыситься на соперником. Живой плотью ты обречён на страдание по любому, потому что мы - что мы едим. А едим мы прекрасное божественное творение, а не навоз (землю). Мы едим то, что выходит из навоза прекрасным ликом. А потому в том же сражении людей, претендующих на "высшую расу" или "чистокровность", есть только один выход в равновесие покоя и равноправия любого творения жизни: приносить себя в жертву, чтобы не съесть всё живое - растущее и движущееся, превознося себя единственным видом жизни, достойным для процветания. И разделение под самоуничтожение всегда условно в игре жизни. Можно выбрать еврея, славянина, китайца под эту самую приносимую жертву, ради процветания американца, к примеру. Но можно в игре жизни эту самую гуманную жертвенность во имя спасения целого мира и разнообразия видов на Земле создать искусственно - коронавирусом и пассивностью смирения, но можно избрать и другой путь - борьбу за жизнь, когда ты умираешь, отдавая свою жизнь во спасение планеты или земли, как матери, родящей и деревья, и птиц, зверей, и пауков с мышами, тараканами и медведями. И в России, в земле, где незанятой человеком живой природы больше, предлагается природный путь, который кажется "цивилизованному" человеку варварским или диким. И наградой такому пути, условно, вечная молодость или юность, омоложение природными средствами, где и человек, и медведь в живой схватке определяют, кто из двух выживет, кто герой, победивший смерть. Германцы, как и россияне - предки великих воинов в незабытой ещё в такой же великой схватке за жизнь и природные ресурсы. Вот честно, не понимаю, для чего вы выбрали Раммштайн и что умом, а не живым сердцем, вы пытаетесь показать? Какой путь вам ближе? Ума или сердца? Умом вы сделаете оружие массового уничтожения, чтобы из-за бугра руководить живым процессом природы и заполнив свою жизнь покоем мнимого и нестабильного благополучия вещами комфортного быта. Вы не пошлёте свой народ на борьбу за жизнь. Вы пошлёте десант, совсем малую часть народа, напичканный оружием, чтобы подавить и заколонизировать другой народ, который считается вами третьесортным, третьим миром, потому что второй сорт как-то имеет своё преимущество в вооружении и способности к самозащите. Ты выберешь каменную крепость, стену, как в 9 песне Раммштайна, чтобы видеть цветы в окнах интернета, но давя эти живые цветы жизни цементом. И сразу в 10 песне "Давай" ты этому живому миру предлагаешь только безнадёжность и свою правду жизни, в 11 же песне Раммштайн предлагают тебе другую жизнь, жизнь чувства, интуиции, идущей за невидимым объектом, как зверь, чувствующий эту самую живую плоть. А в 12-ой тебе предлагается осознать, что ты пропитан бензином или воспламеняющейся смесью, которой можно заводить только машины и от чего ты становишься подобным той же машине, перестающей чувствовать запах травы, крови, различные ароматы живой природы. Но если, осознавая это вместе с ведущими тебя музыкантами по картинам жизни и знакомых переживаний, ты всё ещё остаёшься пульсирующим сердцем самого рока, судьбы, то и входишь в сам экстаз этого живого сердца, а не холодного искусственного интеллекта. )

Не совсем понятно: какое отношение имеет Раммштайн в заголовке к этому предложению? Да, у каждой рок-группы, пришедшей к своей вершине творчества, есть эта сила власти - собирать людей в живое море и вести его потоки из сердца на волю. И делают это люди добровольно. То есть отдаются силой любви и притяжения навстречу такой же тяге. Но на вершине, пике страсти есть только две противоположности, выражаемые словами, как любовь и ненависть. Или ты любишь этот верх, или ненавидишь, но так же страстно, как и любишь. А третья сила сливает две разделённые грани (рога или два берега у одной реки) воедино и ведёт в покои (койку), как утомлённое солнце. И вот это слияние выражается, как "да будет воля твоя", то есть отказом от всего личного. И это действие самой любви, то есть вечно-живого чувства, которые квантовые физики противопоставляют объекту волной, живым волнением творения, а религиоведы называют святым духом или духом света. Так вот это понимание в ЛЮБВИ выражают словом СЧАСТЬЕ, счастье покоя. Но поскольку оно всегда живое, то и движется светом или водой всегда волной или между двух противоположностей, соединяя их, соединяя разделённое в единое течение жизни. Даже фраза: "Счастье - это когда тебя понимают" из фильма "Доживём до понедельника" встаёт самым проведением единого чувства-знания так, что захватывает не только атеистическое общество, но и религию. Так Ной в понятном языке становится в "выходной" или выход Ноя в океан жизни без берегов, без границ, в беспредельность. Только атеист называет корабль Ноя уже космическим кораблём или маленьким домом, в котором всё есть для жизнеобеспечения и построения новой жизни. Потому на таком корабле - не коровы и овцы, а тюбики с едой, созданные примышлением или промышленной деятельностью и навыками всей предшествующей жизнью. ) Раз, уж, вы захватываете религиозные чувства вместе с государственным аппаратом, то тьмой или неведением ничего не построите, кроме пути незрячей страсти, то есть слепой стихией пытаетесь явно вести людей и мысли в путь оной тьмы или НЕПОНИМАНИЯ, а значит, мимо счастья покоя или мирного соглашения в затухающей страсти по жизни. То есть вы опять проходите мимо текущего в свете реальных событий, где начинаются уже мирные переговоры и остановлены потоки вооружения для разделения живой плоти на мелкие кусочки (не только человеческой). То есть, словами поэзии, вы, как паломник не идёте МИМО: Мимо ристалищ, капищ,мимо храмов и баров,мимо шикарных кладбищ,мимо больших базаров,мира и горя мимо,мимо Мекки и Рима,синим солнцем палимы,идут по земле пилигримы. Вы слепо бредёте снова и снова в образы, разрывающие сердце пополам. А те же Раммштайн вам предлагают идти не дорогой разделяющей правды на два рога, а дорогой сердца , или как предлагает и Маяковский - левой, левой... с пикой в груди, в котором плещется море крови. Вы вообще-то Раммштайн слушаете или взяли их песни просто в качестве тарана для пробивания дыры в берлинской стене, разделяющей единое государство на две противоборствующие части? Просто, как эзотерик, я считаю своим непорочным долгом предупредить об опасности, ожидающей вас в конце выбранного вами пути ДЬЯВОЛА или разделения. Слепой в конце пути жизни прозревает! Но картины мира, раскрывающие в освобождении от пережитого, могут вас напугать очень сильно. Вы даже не поймёте, почему именно такие виды откроются лично вам всем сбором накопленного по жизни опыта. Я сталкивалась с такими "предсмертными" откровениями, когда сердцем раскрывалась истина. Идущий по пути творения образов внутри себя приходит к желанному откровению и видит черта с рогами или пылающего дьявола. Но не потому, чтобы наказать, а исключительно, чтобы увидеть и убедиться внутри себя - какого идола строит в себе ум в той самой истине. ) И это тот самый случай, когда прозрение убивает дух неприятием творения жизни в истинном поклонении выбранного идола или образа СЕБЯ. Зеркало ума не наказывает, а говорит и показывает истину "слепого творчества", в котором усилий прикладывается много, но не в то русло, о котором мечтает душа желанием покоя. Потому возвращаю ум к творчеству Раммштайн, раз этот путь заявлен слепым умом, как ведущий к дьяволу и огненному котлу, в котором кипят страсти по жизни. А поскольку я предложила не одну, а двадцать одну часть единого пути творчества, где 21-я часть как раз и приводит сам путь к покою и блаженному отдыху в затухающем волнении, то явно, что само предложение - пройти с Раммштайн мимо ристалищ, капищ, было не просто не услышано, а слито в унитаз или отстойник, как не выражающее истину в одном лице Раммштайна. Хаос слепой стихии приводится в порядок только светом разума! И никак иначе. ) Но раз вы сами выбрали путь мистики и его образов, то не будем уходить далеко от сатаны или материи, покрова истины, чтобы увидеть небесное в отражении земного.

Ну, я своим противоположным полом увидела и мужские знакомые лики в ролике. Хотелось бы посмотреть новую версию Алисы, тем более, что все песни Высоцкого по детской пластинке сказки про Алису, мне знакомы. )

@disman3 , обращая свой лик к дьяволу или сатане, вы всё время оказываетесь перед фактом "ненужности" жизни, строя из образов нужник. Это ваша право или свобода выбора. Но если вы предлагаете поболтать о таких ракурсах, то я могу только предложить светлую сторону жизни для равновесия, чтобы не ходить по тому кругу, который нравится вам. Это тоже моё право в общей болталке или в океаническом пахтовании, в котором мы все ходим по волнам, связывающими нас не только нарастанием по прямой, но и переходом в "ведёро", когда над этим океаном светит солнце и его ничто не закрывает. ) Вы просто вносите свою посильную лепту в движении жизни. Но выбрав Раммштайн, с которыми меня связывает светлое чувство, вы "обречены" на затухание в своём выборе и предпочтении.

Вообще-то, им нравится быть крупными животными.

Кто там шагает правой?Левой!Левой!Левой! ----------------- Rammstein

Здесь клип полностью, если нет доступа к ю-тубу. ) Слив устаревшей идеологии, разделяющий мир, объединил не только Германию, но и Европу с общей валютой с маастрихтскими критериями. Временная радость соединённого мира - это просто ликование, когда все говорят на одном языке (образ Вавилонского столпотворения). Потому искать разделение (Дьявола), там, где его нет, бессмысленно. Это просто радость единства. ) Кстати, у Рамштайн есть и ещё клипы, которые не покажешь детям, да и не каждый взрослый "порно" воспримет как акт самого соединения в прямых образах. ) Но в клипе, где его можно посмотреть полностью, одна дама так прямо и заявляет: "Рамштайн - настоящие мужчины". С позиции советского человека - да. ) С позиции "мира капитализма" - это норма. Подсчёт убытков и прибыли в этом случае считается "бумагой" (купюрами), где "душевные переживания" не учитываются, как нечто чуждое в такой системе, а потому находящееся во второстепенности. Две цели совпадают редко. Потому ставка одного приоритета автоматически удаляет другой в тень или на второе место. Для советского народа подводная лодка "Курск" по сути было последним общим переживанием трагедии народной! Вместе с "Курском" затонул и сам курс советской идеологии. В 2000 году началась новая эпоха и переход в новые условия игры. Впрочем, реформа или перестройка под новые условия началась за год до этого (то есть создание Евро - помощника Доллара и Евро-политики). Можно показать что-то, а значит, увидеть в само-перестраивающемся мире только по выступающим "вехам"-событиям, где мировые течения именно перестраиваются концом одной игры входом в другую. В ментальных проекциях вечного движения или, условно, первобытного хаоса, порой очень трудно ориентироваться даже по вехам, не понимая, не видя, из чего и чем они поднимаются и куда ведут. Для этой пассивной созерцательности в едином сознании из общего знания выходят пророки (или предсказатели судеб) со своим особым даром. Они не ничего не меняют, но указывают на главные вехи или ветви общего сознания. Потому, если этого дара нет или он не развит и не развивается, то говорить что-то "пророчески" и с претензией на ясность не получится. Всему нужно учиться, как говорит Учитель. Мы не можем вернутся в СССР, потому что его время закончилось. Но он несёт в себе функцию фундамента Нового мира, который строится из того, что есть. И в текущем разделении что-то происходит, что мы только пытаемся осознать "старыми (утверждёнными в уме) критериями", но чем происходящее измерить не получится. Попытки возврата к "прошедшим" символам есть и будут вместе с порослью "коммунистов" и "фашистов" в" уходящих" в покой волнах сознания. Но как и в волнах моря одна волна, набегая на другую, делит первую пополам, забирая у неё половину для построения следующей волны, точно также сознание "большевика" или "фашиста" в своей определённой однозначности, меняется, соединяя разделённое в единое целое, то есть в "одно лицо". Как не крути, но если говорить сердцем, то группа Рамштайн - была символом лика МИРА, победившего разделение. И это лик ни фашиста, ни коммуниста, ни немца, ни русского. Это лицо молодости, вышедшего своей силой монолита из оного страшного разделения. Может какой старец, увидя "Рамштайн" и сказал бы в то время: "Фашист!" Но молодость уже не знала, кто это. В её памяти была стёрта печаль разделения и устрашающей гримасы. Это был карнавал над пляской смерти, в которой жизнь побеждает смерть с захоронением этих самых "идеологий" и "политических распрей" с требованием жертв. Этот слив в сточные воды в "туалете" с получением облегчения от тяжести давления. Конечно, всё можно сплести в кучу, в том числе и авиабазу Рамштайн, и катастрофу во время шоу, и пытаться из этой фантасмагории пробовать слепить братца Кролика. ) Фильм "Брат" - совсем другое! Из другой "сказки", где как раз шло новое разделение общества на тех, кто служит "силе денег", а кто - "силе правды", то есть старыми проекциями. Брат остаётся братом, какой бы путь он не выбрал для утверждения себя по жизни. Это т.н. братская любовь из одних корней глубинки. А "Рамштайн" - секс-символ, пугающий только маленьких мальчиков и маленьких девочек, потому что взрослые уже смеются над этими страхами. "Брат" в этом направлении взгляда - никак не секс-символ. Это скорее жалость к женщине: замученной условиями жизни, мечтающей о "сексе", как о временной отдушине на пять минут, чтобы вспомнить себя женщиной, а не кем-то ещё. Сравните хотя бы клип "Ангел" и то, как сцена страсти развивается в фильме "Брат". Честно, трудно даже представить, как повёл бы себя Данила, когда ему в рот идёт ступня женской ноги, по которой стекает обжигающий напиток. У Данилы в фильме вообще даже понимания нет о "Богемской рапсодии", о Богине или Боге, предлагающих свою любовь смертному человеку. Сила искусства, как и сама любовь - когда ум НЕ ПОНИМАЕТ, что творит, впадая в само безумие страсти, становясь единым целым с силами божественной природы. Это захват чувства, а не ума. Потому когда пытаешься соединить "муху" и "котлету", то ничего не получается. Всё смешивается в массу безразличия, но без разделяющего чувства знанием разных сторон единого целого. Братская любовь - одно, половая - другое. В братской любви может быть и унижение, и желание справедливости, и много ещё чего в играющем чувстве. В половой любви - только безумие, когда ум себя теряет, доверяя лишь проведению. "Москва" Раммштайна - это такое ОТКРОВЕНИЕ, которое ум, пытаясь интерпретировать по-своему, пролетает мимо, как фанера над Парижем. Это сплошная эротика, ЭРОС - божество. Итак, Эта песня о самом прекрасном городе в мире. Москва! Так начинается песня. Этот город - проститутка, У неё прыщи2 на лбу. Её зубы из золота, Она жирная, но всё же такая милая. Её рот спускается к моему паху, Если я плачу ей за это. Она раздевается, но только за деньги, Город, который не даёт мне передышки3 Москва Раз, два, три! Москва Посмотри! Пионеры там и тут, песни Ленину поют. Она стара и, несмотря на это, красива, Я не могу перед ней устоять, не могу устоять Пудрит себе старую кожу, обзавелась новой грудью, построила вновь Она возбуждает меня, я испытываю мучения, Она танцует для меня, я должен платить, я должен платить Она спит со мной, но только за деньги Всё-таки это самый прекрасный город в мире. Москва Раз, два, три! Москва Посмотри! Пионеры там и тут, песни Ленину поют. Я вижу то, чего не видишь ты, (Когда ты закрываешь глаза)4 когда ты ночью крепко спишь. Я вижу то, чего не видишь ты, (Когда ты предо мной опускаешься на колени) когда ты предо мной лежишь. Я вижу то, чего не видишь ты, (Когда ты ртом касаешься меня) когда со мною говоришь Я вижу то, чего ты никогда не видишь Раз, два, три! Москва Раз, два, три! Москва Посмотри! Пионеры там и тут, песни Ленину поют. ---------------------------------- - Настоящие мужчины! Не то, что вот эти подростки! Женщина в клипе, ближе к Богу, к чувству, дав очень точное определение. Ну, как подросток может понять, о чём песня?

@gimini, конечно, это положительный момент, потому как предвидения оправдались. ) С "отрицательным" моментом пришлось бы подстраивать творчество под уже созданный вкус и привычное потребление. Жизнь движется вперёд. И бывший престиж Голливуда уже не единственный ориентир в вершине творчества. Я помню то время, когда Канские фестивали несли ту же миссию репутации фильма. Так что подъём одной привлекательности всегда сменяется другой. )

Не дали.

Письмо на фронт.

Календарь указывает на приближающиеся даты М и Ж. ) НЕВЕРОЯТНЫЕ ИЛЛЮЗИИ РОБА ГОНСАЛВЕСА Николай Гумилев Я в лес бежал из городов Я в лес бежал из городов, В пустыню от людей бежал… Теперь молиться я готов, Рыдать, как прежде не рыдал. Вот я один с самим собой… Пора, пора мне отдохнуть: Свет беспощадный, свет слепой Мой выпил мозг, мне выжег грудь... Кружить, плутать по паутине улиц С небес спустилась я в земную роль. Но мы с тобою где-то разминулись, Забыв в любви и явки, и пароль. Нас взяли в плен заботы и усталость, Речами нимфа вечером пуста, И поднимаясь в царственное ложе Смирением я пред тобой чиста. Даны нам утро вместе быть и вечер, Чтоб проживать закат, встречать рассвет, Ты строишь замки из любовной встречи, Я вижу камни, и цветов в них нет. И у этом круге, не сказать - порочном, В себя ты выходишь, выводя меня, Но в лабиринтах импульсивно точных, Лишь в тупике встречаешь ты меня.

Поэт Николай Гумилёв и художник Мартин Бопре Японской артистке Сада-Якко, которую я видел в Париже * * * Мы не ведаем распрей народов, повелительных ссор государей, Я родился слагателем сказок, Вы — плясуньей, певицей, актрисой. И в блистательном громе оркестра, в электрическом светлом пожаре Я любил Ваш задумчивый остров, как он явлен был тёмной кулисой. И пока Вы плясали и пели, поднимая кокетливо веер, С каждым мигом во мне укреплялась золотая весёлая вера, Что созвучна мечта моя с Вашей, что Вам также пленителен север, Что Вам нравятся яркие взоры в напряжённых глубинах партера. * * * В полутёмном строгом зале Пели скрипки, вы плясали. Группы бабочек и лилий На шелку зеленоватом, Как живые, говорили С электрическим закатом, И ложилась тень акаций На полотна декораций. Вы казались бонбоньеркой На изящной этажерке, И, как беленькие кошки, Как играющие дети, Ваши маленькие ножки Трепетали на паркете, И жуками золотыми Нам сияло ваше имя. И когда вы говорили, Мы далёкое любили, Вы бросали в нас цветами Незнакомого искусства, Непонятными словами Опьяняя наши чувства, И мы верили, что солнце - Только вымысел японца Гибели обречённые Письмо Н. Гумилёва к А. Ахматовой из Парижа

И ещё раз про Париж. ) Вроде песня даже, но прослушать не удалось. Paris Михаил Щербаков 1995 год Заблудившийся трамвай Странно, но с первых шагов нетвердых я, мне казалось, был не один в городе, главном от сотворенья, славном не меньше тех же Афин. Будто из княжеств живых и мертвых без приглашенья вместе со мной в город пришли и мои виденья, именно в этот, а не в иной. Там я, на площади не безмолвной, в сумерках, веющих широко, греческий слышал напев протяжный, видел летучий хитон Марго. И, как стрелок, что спешит меж молний вскачь за мишенью, хоть сам мишень, пасть был готов на брусчатке влажной, мчась от Бастилии к Сен-Мишель. Сумерки щурились: «Не догонишь, даже призвав из лучших времен резвый, воинственный, как тачанка, зыбкий трамвайный грохот и звон. Клином ли свет на твоей Марго лишь?.. Нет уж, как вышел так и хромай. Кто тебе сплел, что она гречанка? Где ты в Париже видел трамвай?..» Все же мне нравилось праздным взором пришлые тени ловить кругом. Нравилось именно чужеземцем в этом быть городе, не в другом. Я бы сравнил его, о котором столькими столько говорено, с чьим-то большим одиноким сердцем. Я не забыл, как билось оно.