ДАНИИЛА

Когда-нибудь т.н. духовный рост приведёт вас к океану жизни, в котором настоящее - это отражения в прошлом и будущем в триединстве и в котором реальность, разделяясь на половины, снова соединяется в одно целое в непрерывности волн. То, что могу предложить я, это не учение, а раскрытие океана. Но пока вы не научитесь ориентироваться в разделении на половины, соединяться внутри ума благословением тоже нечему. Всему свой срок. Кризис, о котором вы пишете, чисто возрастной. У младенца, ученика школа, студента, человека, занятого семейными проблемами, оного кризиса как бы нет или он впереди. А в вас он открыт и переживается, потому говорящее о нём вам близко и понятно по самому внутреннего переживанию и сопереживанию. ) Вы никак не можете отделить себя от переживаемого внутри вас открытого картинами мира знания. Но можете видеть этапы переходов в раскрытии души, повторяемых в непрерывности знания, через то, что вы уже прошли и оставили следующей волне поколения в непосредственном переживании связи с прошедшим для вас этапом. Но вы правы, что не торопитесь к тому, к чему вас приведёт сама дорога жизни. Изучайте Каббалу. Вас никто поторопить не сможет. Душой управляет любовь, а не ум. )

@Tos , вижу твои чувственные послания от дыхания весны, напоминающем о свежести жизни и тайных кодах!

Наши люди на Пушорге не любят долгих речей. ) Потому я их оставила в рецензии к рассказу "Операция Поток". Как говорится, важное - переживают, но оно есть чувство, а не слова. Поскольку на Пушорге важное осталось без досмотра и отклика, то оставлю ещё один рассказ с фрагментами из него. Четыре дня в аду: как российские бойцы штурмовали тыл Суджи через газовую трубу.«Атака мертвецов»: как при штурме Суджи российские военные повторили героический подвиг Первой мировой.В Сети обсуждают невероятный подвиг российских военных, проникших в тыл ВСУ в Судже по трубе газопровода. Многие бойцы лишились здоровья, но отряд ударил по врагу и обратил его в бегство. В истории Русской армии был подобный эпизод, известный как «атака смертников".Рвались в бой сами, хотя добровольцев тщательно отправили перед отправкой мертвецов».Операция началась 1 марта 2025 года. За два дня российские бойцы преодолели путь около 15 км по газопроводу, а затем ещё четыре дня ожидали приказа. Причём передвигаться приходилось сильно наклоняясь или вовсе ползком, поскольку диаметр трубы составляет 1,4 метра. ...Почти неделю они находились в условиях без света, нормального воздуха и с минимумом еды и питья. Кроме того, бойцы рисковали своими жизнями, поскольку до 1 января по данному трубопроводу в Европу ещё качали газ. А после того, как перекачка была завершена, в трубе ещё оставались опасные смеси.Метан и многолетние испарения углеводородных отложений на стенках газопровода давали о себе знать. Нахождение в таких условиях в течение недели крайне опасно для здоровья человека, поскольку можно получить серьёзное отравление. Но военнослужащие пошли на это, поскольку осознавали важность проведения данной операции для освобождения территории Курской области от врага. «Знали все риски, но всё равно шли и достигли всех целей. Шаг за шагом они выбивают противника с нашей земли», — написал о подвиге российских бойцов временно исполняющий обязанности губернатора Курской области Александр Хинштейн.

Деревня тоже просыпается ) VID-20250316-WA0002.mp4

Пока в вашем пути понимания есть "высший мир" вместо "целостного" или "единого", вами правят представления чего-то, что вы в себе пока не знаете. ) И таки да, каждому дан свой путь, который ПЕРЕЖИВАЕТСЯ или проживается, а не только додумывается или домысливается, строя проекции будущего. С каббалой или без вы однажды придёте в сплошное настоящее. ) Хохма или мудрость - это не только рассуждения, но и опыт в устойчивости утверждения в оной посредством отсева представлений, как это "может быть". Какое же просветление без потемнения и запутывания? ) Одно без другого невозможно. ) Если в вас "просветы случайны и редки", то вы описываете СЕБЯ, или знание в себе. Потому это истинно в вас. Но если вы блуждаете в тех лабиринтах, которые выстраиваю я, то для меня они интересны, но с вашими интересами предлагаемые логические пути могут просто не совпадать какое-то время. Всему своё время, которое поторопить нельзя, как и созрев живого плода, иначе он потеряет свою ценность накопления того, что раскрывается удивлением опять же внутри и никогда снаружи. То, на что вы указываете этим предложением, называя каббалой, я называю другим словом - мудростью, философией. И если что-то попыталась сделать в наших беседах, то свести ум к осознанию УСЛОВНОСТИ или обусловленности. Слова, названия не выражают суть, а указывают словом на то, что есть в уме, как безмолвное знание. Оно есть! Потому его можно только ОСОЗНАТЬ. Осознать - значит, раскрыть, увидеть внутри ума эту самую ЕСТНОСТЬ (чисто бытие). Если этого понимания нет, то и осознания, как раскрытие знание, пока просто отсутствует. Ну, если не так, тогда ... рассуждайте. Разум есть или рождается? То, что рождается, умирает. Но что-то или чем-то рождение и смерть наблюдаются. Если не единством ума (разумом), тогда чем? ) Ведь должно быть нечто, прежде чем возникает мысль, образы. Иногда эту естность или чистое бытие без мыслей, картинок называют чистым разумом или непреходящей первоосновой. Ею наделяется всё, что возникает в разуме, реальностью. Но реально только ЭТО. Потому всё, что возникает в т.н. единой (неразделённой ничем, беспредельной реальности), наделяется временной или проходящей реальностью. Первопричиной природы (РАЗУМА) является ЧУВСТВО-ЗНАНИЕ себя. Потому, если ум держится за него (практикой), то самопостижение возможно. Условно это называется полным растворением ума в единой сути (беспредельной) или освобождением ума от самоограничения чем-то (объективным). То есть "субъективное" проявляется именно как чистая основа, ни с чем (ничем) не связанная. И она ЕСТЬ всегда. Ум уходит и растворяется в разуме каждую ночь. Исчезновение "отдельного" чувства себя - это и есть ПОСТИЖЕНИЕ практикой, которую условно называют духовной, или не связанной с "объектом" или "целью достижения", то есть по другому - с объективностью. Упор, ставящийся на каббалу или ещё на что - это связь с объектом! То, что называется словом - всегда условно реально. Но если цель ставится "соединение с безусловной реальностью", то уму приходится "отпускать" любую связь с объективностью, в том числе и каббалу. ) Практика пребывания в чистой реальности - не для всех! А только для подготовленного к ней ума. В противном случае ум, следующий правилам и наставлениям опытного наставника и приходящий к опыту, как вы называете - постижения или самопостижения - где теряются всякие ориентиры (объективную связь), "сходит с ума", пытаясь тут же вернуть связь с объективностью себя. И такие попытки просветления вместо самопостижения уводят ум в "блокировку" желанием вернуть растворённую объективность "себя". Я с этим сталкивалась много раз, потому описываю то, что знаю, а не то, что приходится додумывать по указкам наставника. И такого знания внутри у Лайтмана я не вижу. В его рассуждениях, наоборот, гораздо чаще наблюдается уход в объективность, а потому все слова про духовность или ещё что, даже по философским меркам "пусты". То есть они имеют место бытия! Но к практике не ведут. И это опять же - только внешнее наблюдение в доступном формате его бесед. Многие идут именно этим т.н. широким или самым распространённым путём самообольщения. Вы даже не осознаёте в этом высказывании саму ПРИЧИНУ или ПЕРВОПРИЧИНУ вашей ОТДЕЛЬНОСТИ. А именно она и есть причина всех причин, порождаемых из оной первопричины "отдельности" или ТВОРЕНИЯ отдельности себя от мира, которая как раз практикой или опытами самоосознания и подвергается критике, как назвал это один философ. ) Если критике или сомнению само чувство отдельности не подвергается, то и о "духовном просветлении", "постижении" или ещё чего придётся напрочь забыть. Останутся только пустые слова о "духовности", "постижении", или то, что вы так часто называете внутри себя "философией", а я могу назвать это "красивым самообольщением", прикрывающим фиговым листком само причинное место или ПЕРВОПРИЧИНУ. ) Впрочем, разбирайтесь сами в своё удовольствие. Вас никто никуда не торопит. Без должного понимания вы даже к духовной практике не подойдёте ни на шаг. Вас от этого будет отталкивать сама обособленность и уверенность в "отдельности себя". Всё происходит исключительно по вере или доверию в самом себе. Опять же по ЧАСТЫМ высказываниям М.Лайтмана (то есть по его вере), я вижу, что он выбирает путь накопления "хорошей кармы". Да, это тоже путь. И он порой растягивается в долгий путь перерождений, но очень часто приводит всё к тому же самообольщению, которое "раздувает" уже "духовное эго". Потому вместо "освобождения" путь приходит в "зависимость" от "самовеличия". Все оные "перспективы" в зеркальных лабиринта разуме открываются сами собой!!! Ум их видит ОТКРЫВАЮЩИМСЯ путём ВЕДЕНИЯ и БДЕНИЯ. ) А раз видит, то и прислушивается, уравнивая в себе "соблазн попыток" и отказ от него, входом в равновесие - покой то есть. Потому у того же Лайтмана я вижу это напоминание "подводных камней". А в вас я вижу пока только мечты о духовной практике. Опыты какие-то были, и именно на них вы утверждаетесь тем же ПОКОЕМ или знанием в себе. Но они хоть и опора, но к безопорному уму не подводят, то есть "духовной практике". Доказательства нужны только ОПОРНОМУ УМУ. Потому что своей опорой ум привык считать объективность, а не саму природу ума, свободную от объективности. ) Упс! Вы мне льстите? Или себе? Как-то придётся РАЗУМУ выходить или выпутываться из оной двойственности или деления на "себя" и "не себя" и что считать своим, а что не своим. Требующий "своего" выхода, остаётся в той же самой двойственности. Кто из чего собирается выходить в единстве разума - вот в чём вопрос! Если не может быть, то и о единстве разума тоже можно забыть. ВСЁ В ОДНОМ УМЕ!!! Он потому и называется РАЗУМОМ. Хотите, назовите сие - единобожием или каббалой - названия остаются только для самовыражения непреходящей сути. Абстрактный - это слово к ОБЪЕКТАМ не подходит. Если вы выражаете что-то, не рассматривая это в себе со всех сторон, то автоматическое высказывание остаётся только в половине "бессознательного", то есть не переходит в свою вторую половину знания, а следовательно, ум остаётся "блуждающим по кругу". Переход в сознание - это именно рассмотрение пристально того, что выдаёт бессознательное (автоматическое высказывание). Ум наблюдает явления внутри себя, освобождаясь при этом от "эго" или "желания" что-то иметь ЛИЧНОЕ (эгоистическое) или отдельное от того, что есть, как оно есть, то есть без "хозяина". Потому созерцание явлений в уме (без эго) всегда, условно, ближе к пониманию РАЗУМА. И это созерцание, как и размышление, условно! называется абстрактным или субъективным мышление (созерцанием) или знанием в себе. Но если по вашим выводам в каббале не может этого быть, то я это высказывание просто ПРОВЕРЯЮ в себе. И сверка от "такой каббалы" меня уводит опять в покой равновесия, освобождая от связи с чем-то объективным. Ведь каббала в вашем выражении как раз ПРЕТЕНДУЕТ на отдельность от общего знания всего и вся, а в целом разуме абстракция и достоверность (реальность) - неразделимы! Они делятся на половины только условно, но находятся в "любовном и неразделимом союзе", то есть слиты в одно целое. И это можно увидеть, то есть осознать глубоким самопознанием или углублением в самознание, что вы называете словом "постижение". Потому если "этого в каббале" нет, а в РАЗУМЕ есть, тогда каббала выпадает из "разума". Согласны? ) В таком раскладе, который я описала в предыдущем абзаце, оно даже как-то говорит, что 99% - остаются в Разуме, а 1% - уходит в каббалу. По-моему, это не так, уж, и плохо. В единстве ума (разуме) я никак не могу быть отдельной от вас. Но дьявол или разделение нас происходит тогда в этом 1% проценте, который вы называете каббалой. ) И вы правы! Я каббалу воспринимаю абстрактным понятием, вы - объективным. Но тогда покажите мне этот предмет (объект) под названием каббала. ) Название есть, а сама каббала где? В названии или определении, дающем хоть какую-то ориентацию в субъективном знании целостности разума? И ещё. Каббале в разуме или разум в каббале? Если разум в каббале, то стоит только растождествить ум с каббалой, как остаётся чистый разум. Но стоит погрузить ум в каббалу, то каббала тут же становится реальной, не так ли? ) То есть разум без каббалы - это сама естественность, безначальная естность, но связывая ум с каббалой, в уме как бы является путь какого-то начала, ведущий к какому-то концу. Так? ) То есть проявлен сразу временной отрезок, которого изначально не было в чистом Разуме. И вы точно, как путь, не родились в Каббале, но появились тоже таким же (подобным) началом, связав себя, разум, с определённостью себя - телом, мыслями - отдельностью от мира, оставаясь с миром одним целым. А раз путь начался, он имеет конец связи себя с чем-то определённым, в том числе и с мыслями о каббале. Я не предлагаю покинуть каббалу, чтобы осознавать себя безначальным субъективным! Но без осознания того, что есть, все связи с определённостью себя только кажутся реальными и значимыми. Это порождение в уме объективности происходит только ради одного аспекта - самопознания и самоузнавания себя. Без объективности ум себя не знает! Кажется, что это парадокс, но это так в прямом переживании или самопостижении. Растворение в уме всех связей с собой возвращает в первоисточник (всякого творения - образа, мысли или иного явления себя). То есть соединиться можно только с самим собой без творения(явления). Одноразовое понимание оного ничего не даёт! Потому именно "духовная практика" или "откат от эго" в постоянной основе, что по своему и предлагает Лайтман в перспективе - это путь закрепления ума в несомненности того, что ЕСТЬ с одновременным смещением "эго" на "край" из центра. И разбираться приходится долго в САМОЙ ПРИВЫЧКЕ, которую часто называют "верёвкой", "гуной", "змеёй" или ещё как - считать себя чем-то объективным. Это именно ПРИВЫЧКА. И опять же условно проекцию этой привычки можно сместить в корневой основе "эго" до Адама или "первородного греха", которым ум разделил себя от "бога", поставив саму привычку отдельности в центр. Практикой достигается равновесие Я-неЯ. Потому я, если и могу что-то предложить, то "ускоренное понимание", ведущее к практике равновесия и гармонии. Но философией каббалы можно увязнуть именно в игре понятий, которая и может доставлять удовольствие, но только до той поры, когда всё "хорошо". Когда "плохо", ум погружается во тьму неведения, связывая себя с "негативом": "самобичеванием", нудовлетворённостью, безвыходностью и проч. И это ответ на вопрос:

Проходила вчера вдоль Серебрянки: жарят! Но не только. Кто-то уже пробует летние воздушно-водные процедуры.

Навеяно темой про Рамштайн и паразитическим образом жизни. Если такая мода вызовет сильный шок, тогда уберу.) VID-20250316-WA0000.mp4

ДЕТИ ВИЗАНТИИ На стены древнего Кремля и византийские палатыСмотрели дети октября, как до и после - все ребята.Они не знали глубины порой запутанных историй,Но становленьем путь их шёл по связям странных аллегорий.Менялись в мире диссиденты, вставая словом "иноагенты",В колодце царь нашёл конец, родился вождь, войдя в дворец.Вот президент на троне правит и Кремль уважать заставит.О, сколько было этих смен, владык кровавых перемен!Мы - дети все сырой земли, восставшие в одной крови,И всех нас повязала новь, что именем зовём - любовь.Пусть наша речь, как и вода, идёт в неведомо куда,Но кровь текла и в Византии, и в греках, в матушке России.Коль землю русской назовём, то и о ней тогда поём,Но если сам исток в земле, то что увидим мы в седле,Когда различья: "Не похожи", - мы удаляем вместе с кожей?Мы видим алые цветы в побегах в новые мечты.Нам только снятся люди-братья, но всадники нас тянут в бойИ сеют мутные проклятья, меняя шарик голубой.Врага не видим, только косы, как будто мёртвые жницыНас отомстить согласьем просят и сгинуть в битвах, как отцы.И мы идём, не понимая, какой-то правдою святой,Тела прекрасные бросая в кровавой клятве пред собой.Мы не живём одной эпохой, читая книгу перемен,Но поднимаем в прахе предка, встающего тогда с колен.Он доживёт до светлой жизни, той, о которой он мечтал,И ту, которую просветом я, пережив, ему отдал.Мы дети все одной природы, где духом движутся века,И бесконечна в передаче живая красная река.О, византийская икона с престолом писанных страстей,Тебя не назовут Мадонной, а только Матерью моей.К твоей суровой дикой правде щекой прижался ЧеловекИ на тебя глядит с доверьем из века в век, из века в век.---------------Владимирская икона - памятник Византийской эпохи, почитающийся покровителем земли русской. Схема-картограмма фрагментов разновременных слоев живописи иконы показывает слои красок с 12 по 20 век.Престол и орудия страстей - изображение на оборотной стороне Владимирской иконы. Богородица Рублёва

Согласна. ) Каждому открывается своё богатство, заповедное то есть. Приведёшь толпу - и оно исчезает тут же. ) Не всегда, а только после того, как кто-то, кому ты доверяешь, это высказал словами. Я даже помню, как оное семя "кощунства" в меня было заложено, чтобы весь последующий путь смотрела с этим прицелом. Но однажды это отцвело и отпало. У нашего ж/д перехода, где ландышами в то время торговали, как-то увидела у женщины цветы, которые, вроде знакомые, но как звать - не знаю. Подошла познакомиться. Оказывается - ночная фиалка. Редко попадается даже "знатокам" и, главное, запах раскрывается в полную силу только ночью. И он такой! Не уснёшь, короче, будет всю ночь сказки слушать о райской жизни. ) Но наполнение душой в сказке уходит, меняясь другим откровением жизни и переживаниями. Потому после раскрытия души в ночной фиалке, я её больше и не видела и домой не приносила, чтобы переспать. Только раз оно такое бывает сильным захватом чувства и не повторяется такое никогда, как в песне. ) Смоленск - тоже моё детство в волшебстве. Там я не только купалась в травах и полевых цветах, но маковую поляну видела и волка, как в сказке про Красную шапочку, как и других чудес, раскрывающих глаза на правду жизни и её мистику. А вот весной там ни разу не была, только зимой и летом. Но точно знаю, что корни патриотизма настоящего, а не надуманного, во мне оттуда идут. )

Долгое время в детстве считала, что подснежниками бабушки на рынках и у переходов весну открывают, пока не поехали на дачу к родственникам. А там этих подснежников оказалось море!!! И такие разные! Даже мама считала, что они только белые. Потому только на природе у городских жителей глаза открываются.

Да оно во мне как-то само собой идёт уже идёт по волне и чувству, и давно уже. Могу порой даже и не помнить дату, но чувствую ... как Доцент.

Ну, да, когда сильный ветер перемен приходит, уже ждёшь, что он выкосит своим серпом. Деревьев в городе всё меньше, потому замечаешь их всё больше вместе с "покосом" - где пила, где ветер работают. И понимаешь, что так было всегда. Меняется только отношение к происходящему: то ты видишь, как всё растёт, то - как всё убывает. Но переживание по силе - одно. Тюльпаны с полей Средней Азии, мимозы - всегда были вестниками праздника весны. А поскольку полей было много вместе с цветами, то и радость была большой за малые деньги. А ныне - всё заграничное и выращенное под продажу. И цены не радуют, внутри всё та же коса с серпом и молотом действует: забей на весну! Видишь мимозу - весна пришла, но проходи мимо. )

Мир так быстро меняется! ) Ещё совсем сравнительно недавно культура с торговлей подстраивалась под христианские традиции: раз пост, то и в палатках и кафе предлагалась постная пища, раз Пасха - то повсюду куличи и яйца, взлетающие в цене. А в этом году - как будто это всё скрылось или накрылось мусульманскими традициями. Ни о каком посте нигде и ничего, но в Ашане и других торговых сетях "ждут Навруз" или ещё чего татаро-монгольского в нашествии. ) Живой рынок не обманешь: есть спрос, будут и предложения. Но весна как была, так и осталась красна. ) Помню и советские традиции, когда весну чествовали красными знамёнами и транспарантами. )

До чего дошёл прогресс!!! Мужик в кофточку залез, Ну, а женщина нагая, Ту одежду покидая, Предлагает: "Доноси И вязанье распусти. Видишь - нитями одета Я теориями струн? Модой так распорядился Сам загадочный Перун". )

Ага. )

Евразия становится единым континентом с "синтезированным" человеком? Интересно, какой у него будет единый язык для общения? Ведь явно - не французский и не английский. «Hello, world»

https://www.yapfiles.ru/show/3309362/93d142b5c1649745268877cb5f908df5.mp4.html Испанец жалуется, что в его районе больше не живёт испанцев. Знакомая картина, однако.

В дни Великого поста предлагаю картину Перова В.Г. "Первые христиане в Киеве". 1880. Холст, масло. 156 x 243 см. Русский музей, Михайловский дворец, зал 23. О жизни первых христиан в Киеве сохранилось немного сведений. Упоминание в летописи, что дружинники Аскольд и Дир приняли христианство после похода на Царьград в 866 году, дает основание полагать, что такие примеры не единичны. Из договора с греками 945 года известно, что среди киевских варягов было много христиан и в Киеве существовала церковь Святого Ильи. Кроме того, в 957 году крестилась княгиня Ольга. Однако известен случай приношения в жертву языческим богам в 983 году князем Владимиром, впоследствии крестившим Русь, двух варягов-христиан — Иоанна и его отца Федора. И рассказ об этом "На заре христианства в Киеве" (В.П. Андреевская)

ГЕНРИ РЕБЕРН. СВЯЩЕННИК НА КОНЬКАХ. Ок.1795 Сюжет На фоне зимнего пейзажа скользит затянутый в чёрное пресвитерианский священник. Вид его — воплощение сосредоточенности и стойкости. Скрещённые на груди руки, значительно осложняющие балансирование, говорят, какая напряжённая духовная работа происходит в преподобном Роберте Уокере в то время, как он с видимой лёгкостью скользит по льду. Обычно развлекательное катание на коньках в исполнении Уокера приобретает глубокое символическое значение, свойственное романтизму. Священник, чья фигура впечатана в полотно, выглядит как символ всей Шотландии, её прогрессивных сил. И его скольжение — это торжество разума над мраком. Пересмотрела всё стихи о катках и коньках, вспомнила всего Роберта Бёрнса, ничего не нашлось подходящего. Только Николай Гумилёв. ) *** На льдах тоскующего полюса, Где небосклон туманом стерт, Я без движенья и без голоса, Окровавленный, распростерт. Глаза нагнувшегося демона, Его лукавые уста… И манит смерть, всегда, везде она Так непостижна и проста. Из двух соблазнов, что я выберу, Что слаще — сон иль горечь слез? Нет, буду ждать, чтоб мне, как рыбарю, Явился в облаке Христос. Он превращает в звезды горести, В напиток солнца жгучий яд, И созидает в мертвом хворосте Никейских лилий белый сад. Генри Ребёрн "Братья Аллен"

Такое видела только в "Городе мастеров" на Алтае, где бывшие хиппи и другие "бродяги" собрались. Они не только дома необычные делают, но и вообще всё своими руками, поднимая старые забытые традиции, как, к примеру, одежду из конопли. Не так давно (как быстро летит время) и в нашем городе проводились мастер-классы, недалеко от твоего дома. Но всё затихло или куда-то переехало. Ведь на день города все эти мастера откуда-то появляются со своими сказочными изделиями. )

Вот паразит, который в слепую разит И думает, что просвещает, Но сам себя только пугает. А вот и его картинки с намёками, но без ширинки, Он Раджаса освещает, Но вряд ли о силе той знает. Вот Тамас по Саттве песнь кружит, но с интеллектом не дружит, И движется цвет по косой. Не мальчик, поди, он босой. Три силы - причинное тело, но "Дисман три" ищет врага. От дерзости той онемела, Влетая на ступе, Яга. Он сталь представляет Булатом, стараясь понять саму суть, Но, движимый силой любовной, Продвинулся ею чуть-чуть. Связать не получится Веды с картинкой в твоём букваре, Один ты гуляешь по полю, Как яблочко на серебре. В тебе поднимаются вихри и страстью дорогу ведут. Но вряд ли подтянутся люди, В том поле не видя редут. Они для тебя - это быдло, как, впрочем, для них и ты сам, Бредёт в тебе нирманакая По тёмным терновым кустам. Любовью рисуют поэты загадочный сад и лес, А ты же исправно к химерам Своей неучёностью влез. И видишь ты связи у сказок, и манят указки тебя, Но без просвещения светом Увязнет в болоте стезя.

Эх, Зава, не дал попеть, ещё наподдав при этом. Но где же найти приют летающим в небе сонетам? Так хочется поговорить Привычно, но распев, Как делает это ручей И с ним лакающий лев, Как плоть отпускает кровь С улыбкой: "Я не тиран", - И сок, превратившись в цветок, Шамана вводит в дурман. Пусть просто катится связь, Толчками от берегов, Смывая вращением грязь В рассеянности богов. Кому нужен этот путь, Берущий в себе разбег? О том не ведаю я, Но знает, наверное, снег.

Тема открыта для всех, кто что-то хочет выразить о текущем дне в стихотворной форме.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Овальный_кабинет#/media/Файл:Oval_Office_from_above.jpg Я мысленно вхожу в ваш кабинет, Там три окна и дверь, в которой свет. Три двери со стеною слиты, За ними декорации закрыты. Я вижу стол, что плавал в океане, И остановлен льдами, как и Британик. Тот стол теперь зовётся Резолют, Но льдины его вряд ли разорвут. Я вижу пол подобием стола И рыцарей-царей над ним дела, Тутт с ними столяр-плотник Евендон, Ведь стол из барка в прошлом сделал он. О, если видеть всё издалека, То проплывают медленно века, И кто-то ковыряется в носу, Пока в стихах я океан несу. )