ДАНИИЛА

Говорят, что воду возят Те, кто дует на беду, Если так, то я, пожалуй, Облака себе найду. Раздуваясь морем чёрным, Убежит с земли вода По обиженному горлу, Чтоб пасти свои стада. Наверху всем станет видно, Это даже не вопрос, Как порою так обидно, Прям до миллиона слёз. Дует ветер, поднимая Уходящее тепло, По дороге собирая Сор и пыль в веретено. Строя замки, морду, фигу И вплетая их в узор, Говорит одна обида И несёт по небу вздор. Прогулявшись одиноко, Ничего не доказав, Падает безвольный ангел, Кулаки свои разжав. Космос видел все попытки, Вспышки молнии, грозу, Как свидетель этой пытки, Обещал: "Сейчас сползу". И давя на круг, не сильно, Повернул так колесо, Чтобы солнце стало видно, Как пасхальное лицо. От блаженства умирая, Падал снег и лился дождь, И обиды в этой силе Вряд ли с лупою найдёшь. Возвращая совершенство Света неба и земли, Распускается наследство Жизни вечной от любви. За тебя, о брат Заветный, Я слова пустила впрок, Выходя в преображенье. Жаль, что ты того не смог. Не пошёл ты тёмным лесом, Чтоб любовь к себе вернуть, Щедрость завершает жадность, Выдави её чуть-чуть.

Кто тут смелый по стихам, Мастер ямба и экспромта, Кто разделит сам Пушорг На невидимых два фронта? Кто откроет залпом ринг, Осушив другие темы, Кто азартом заглушит Все цветы другой богемы? Эй, ужасный Бармалей! Я лечу порою души, Но тебе милей раздор, Зарывающий по уши. Ходит старый Бармалей И народ предупреждает, В самоволке он один, И тепла в нём не хватает. Оттого болеют все И на поле не резвятся, Он, как властный карантин, Чтоб в заразе не купаться. Но мелеют души в страхе, Засыпают на ходу, И Пушорг, как пограничник, Им является в бреду. Властный жар костей не ломит, Но безволие растёт, Оттого тут, на Пушорге Всё творение замрёт. Говорят, что птицы пели, Да хромают нынче львы, Те, что яйца птичек ели До пробитой головы. Вышло солнце посмеяться - На здоровье прорвало, Но ушли поэты лесом - В немощи залечь в дупло. Что же скажет ринг квадратом? В степень вводят на щите, Посвящая песни дате, Зрят же в корень - в нищите. Отзовись, народ умелый, В трениях - мастеровой. Предлагаю драться ямбом, Как с фашизмом под Москвой. Вновь поэму прикатила И поставила столбом, Знаю, в знании есть сила, Если к ней прильнуться лбом. Да, поэзия священна, Потому проводит свет, Только он всё исцеляет, Бармалей же стражей - нет! По границе ходят хмуро Тучи с золотым дождём. Если ты - не пограничник, Может ставться, что споём.

Сколько звуков у Земли? Хочется понять. Но без трений на пути Их нельзя изъять. Вынем в свет из темноты Всё, что ум узнал, С кем он стал уже на "ты" От самих начал. Шестиглазый Серафим, Шестирукий бог Ясно в небе прожжужал Сутью, словно в рог. И пошли картины в строй, Как в немом кино, Приглашая всех на ринг, Кто на "Ж" давно. Вот Жена, а это Жизнь, Вот волна , как "Жаль", И желанием журчит В облаках журавль. Струны у души задел Этот звук из "Ж", Всё любимое пришло, Встало в мираже. И звучит в ответ хорал, Жалюзи разъяв, Пропуская вниз жетон, Сок не рестеряв. На Пегасе был жокей, Путь своё вёл в уют, И слова ложились так, Будто бы поют. Но пришёл на ринг другой, Собирая цвет, Как хозяин над слугой, Хлыст убрал рассвет. Сжался мир у вдохновенья, Образы вошли в кресты, И растут жестоко тени Без покрова красоты. Опустилась жизнь в живот, Где желание живёт. Коль Земля уже не мать, Стул придётся вынимать. Свято место, выходи Удобрением и кучей, Как земной и верный трон Биологии могучей. Ты - создатель и творец, И закрытый в тьме ларец. Ты - отец, и ты же - мать, Когда хочешь мир рожать. Попа яблоком присела, А кишечник - будто змей - Говорит желаньем телу: "Кто творец всех твоих дней? Чтобы жизнь не прекращалась, Мужа верного зови, Из входящего начала В тайне утро собери". Всем под солнцем нужно место, Чтобы сеять семена, Вечный труд в брожженье теста К небу строит имена. Нимбом солнышко сияет И зовёт раба восстать, Попа труд не просвещает, А спешит его отдать. Над пластами прошлой воли, Как святое "мать" звучит, Но когда она чужая, Сердце в семя не стучит. ) Поддержала спор столетий, Отпустила в ринг слова, В рифме время не замечу, Только в пульсе я жива. Дух я в поле отпустила Жатву прошлого собрать, А любовь... рождает крылья, Чтоб Пегаса им гонять.

Грамотными не рождаются, ими становятся через рассуждения. ) Для чего дан рассудок? Разве не для рассуждений? Если им не пользоваться, то нельзя тогда говорить о человеке разумном. Разумный рассуждает, чтобы увидеть и сложить пазлы знания. Да, это творчесчтво, которое можно назвать иллюзией. Слова, определения сотворены разумом. Человек, разум, рассуждения - это всё творчество или иллюзия. Я много лет предлагала исследования и рассуждения, чтобы в уме всё встало на свои места и не вызывало никаких недоумений. "Иллюзия" - тоже слово, следовательно - творчество ума. Много лет предлагала начать рассуждения с себя. "Я" - это тоже слово, определение, местоимение. Вместо "я" можно поставить любое имя существительное5 или имя сущего, существовавния. И замена, и звук "я" - это творчество, иллюзия то есть. Если это начинаешь видеть ясно через рассуждения, то доверие превращается в веру, то есть в нечто определённое, как существующее. Для этих откровений ум создал слова, которые тоже условно называются сакральными. По-другому - эзотерическими, таинственными. Тайна привлекает ум. И Энштейн есть тот же самый ум, что и тот, кто не рассуждает по поводу тайны. Но Эйнштейну было просто интересно выразить себя, выразить знание, которое доступно уму. Оттого он часто говорил о тайне и творчестве. Согласись, что "никто" - это тот или То есть одно и тоже.))) Порассуждай, помедитьируй над словами. Это игра иллюзии, и она великолепна для ума. Иллюзию можно назвать Лилой, но лишь для того, чтобы создать в уме тайну, к которой хочется приблизиться, ею следовать, создававть путь логики, дао. Для ума нет ничего прекраснее этой игры. И она есть! Нужны этому доказательства? Мы с удовольствием играем в слова, в картинки, на форуме все темы - это игра той самой Лилы, иллюзии или ума. Разве можно говорить что её нет, когда она очевидна. Иллюзия - это не то, чего нет, а то, что именно есть, но что невозможно выразить. Она есть - это всё, что можно сказать после рассуждений и до них. Эту догму или фразу, пустую в обороте речи вполне можно наполгнить содержанием, значимостью ясности, о котором в сакральном смысле часто говорят, как о свете. Пустое изречение, которое выдает ум, подобно тьме, которую ум прогоняет впереди себя. Это ничто. Просто слова, повторенные сотни раз в уме. Но когда ум твидит эту фразу в свете, она преображается. Она становится именно полной, значимой, содержательной. Можно сказать золотой, тяжёлой. Это опять игра иллюзии. Но чтобы её видеть, нужно смотреть в себя, и тогда ты описываешь уже свет знания. Светом, просветлением ты видишь, как меняется сама суть сказанного. Вера, как слово, была пустой, когда ты выразил фразу "наотмашь", будто "прогонял ей от себя". Она, фраза, пронесолась, как ветер, как мысль ветра и исчезла. Но после неё ты ощущаешь пустоту, ничто. Сакральное или внутреннее всегда паредлагается прочувствовать, прочувствовать внут ри себя. Это всё раывно, что увидеть и наполнить пустоту содержанием. После рассуждений пустота остаётся, но она другая, она заполненная увиденным внутри тебя светом ясности. Если в себя не вглядываться, то наполненную пустоту не увидеть никогда. Чувствовать мысль и проговаривать, как повторять много раз слышимое, м чувствовать её - разные по содержанию "вещи", иллюзорные "вещи", невидимые, но реально осязаемые. Невозможно высказать ничего, если ты не чувствуешь то, что говоришь. Без чувства можно только повторять слова, которые всё равно ложаться на чувство, как на дыхание. Дыханием мы выражаем звуки, мысль подобна, это такое же дыхание Лилы, иллюзии. Оно есть в наблюдении, и этого нет без наблюдения, внутреннего созерцания. Об этом ещё говорят, как о соединении с богом. Чувством мы соединяемся с тем, что есть и проходит само собой и незаметно для ума, то есть автоматически, без чувства мы подобны просто течению, себя не осознгающему. Человек, ум - это не только объект, но и движение, течение. Без него нет ничего. И опять же течение можно назвать игрой иллюзии. Вера - это тоже слово. Вера пусто на словах. Это сочетание знакомых звуков, в сложении создаваемых течение, волну, музыку. Если ты это видишь непосрелдственно, то говорить можно уже не о доверии, а о силе веры, очевидности внутри тебя. Да, она иллюзорна, её невозможно предъявить никому и сеьбе тоже. Но в этой игре иллюзии ты, как ум, можешь испытывать страсть, то есть подъём настроения, вдохновение, захват тайной, а можешь просто произносить слово, как звук, который ни с чем не соединён, а потому пазла знания или ясной картины игры света в уме не создаётся. Само собой, что я наговорю меньше, чем вижу в ясности. Если даже напишу многотомник про чувство-знание, игра иллюзии или начало, ничто останется, останется в любом случае, потому как оно было до любой игры умы. Мы все только и делаем, что играем иллюзией. Больше ничего нет. Но это выражение прекрасно! Оно прекрасно в свете веры, и нелепо в звуке веры. Оно прекрасно в ясном отражении знания, и мрачно-невыразительно без наполнения светом ясности. Это всё можно видеть только внутри себя. Это невозможно увидеть нигде, только внутри себя. Пустые слова и выражения - это то, чем ум не напьётся и не утолит жажду знания никогда. Потому они выражаются внутри нас, как изгнанники..из рая. Но они, эти пустые и знакомые всем фразы, способны обернуться, вернуться светом, наполнением золотом. В ясности ты их видишь "тяжёлыми", весомыми. Без рассуждений невозможно видеть доверие в ясности, потому что ты, как ум, ничего внутри себя не привлекаешь, не притягиваешь к рассмотрению, не любишь и так можно это выразить. Ведь когда любишь, то рассматриваешь, вглядываешься, вдыхаешь. Можно даже мсамо слово "вероа" наполнить ароматом жасмина или терпкого кофе. Это можно именно почу4вствовать. Это игра иллюзии, в которой возможно всё.Но если не играть, то иллюзия стоит, как неживая. Она пуста. Ум без движения (или течения, игры) пуст и невыразителен никак. )

РУКАВИЦЫ В этом море много пены, песка, кефали, Пустых раковин, водорослей, икры, Распуская остатки свитера ли, шарфа ли, Я чувствую, как распускаю другие миры... Я обращаю узоры цивилизации (Народы, войны, кладбища, языки) В рваные нити, лишенные всякой грации, Как лишенные моря - рыбы и рыбаки... Квадратик шерсти - ускользающий остов времени, Уже покинул алтарь поклоненья Спицам, А я в вечном поиске спичек (огнива, кремени) Распускаю старые зимние рукавицы. Анна Яблонская

Стенная роспись.1век. Библиотека Ватикана КРОМАНЬОНЦЫ люди высокого роста с большим объемом мозговой коробки стоят и, не щурясь, глядят на Солнце своими широкими лицами они кроманьонцы у них развитой подбородок по их резным фигуркам из кости ученые судят об абстрактности мысли, а по орудиям убийства - об исключительной злости, доставшейся нам в наследство вместе с членораздельностью речи и страстью к приручению диких животных они - популяция первых людей, их человечью сущность выдает желание строить жилища шить одежду из шкур костяными иглами оберегать потомство, таращить глазища на Солнце, карябать на скалах "здесь был я..." жить первобытно-общинно мечтать о сверженьи вождя, чтоб самому стать вождем племени разводить огонь, зарождать зачатки религии, бросать семена в землю, смотреть, как из семени вырастает чужое величие с течением времени стареть и уступать власть молодым и дерзким повстанцам, ("такими мы были сами когда прогнали неандертальцев!") а теперь одряхлев, с болью смотря на Солнце соблюдай закон каменный век закончился - без лишних истерик готовься к достойной смерти: на радость историкам бросай свои кости в грот Кроманьон. Яблонская Анна

Интересно, что когда на предложение потрудиться, слышишь в ответ: "Я что, рыжий?", сам ответ недалёк от слова "труд". В польском и не только, то есть в смежных с русским языками, слово "рудый" означает "рыжий". )

10 русских слов с необычным происхождением Вокзал Слово происходит от названия места «Vauxhall» — небольшого парка и центра развлечений недалеко от Лондона. Русский царь, посетивший это место, полюбил его — в особенности, железную дорогу. Впоследствии, он поручил британским инженерам построить небольшую железную дорогу от Санкт-Петербурга к своей загородной резиденции. Одну из станций на этом участке железной дороги назвали «Вокзал», и это название впоследствии стало русским словом для обозначения любой железнодорожной станции. Хулиган Слово хулиган — английского происхождения. По одной из версий, что фамилию Houlihan носил когда-то известный лондонский буян, доставлявший немало хлопот жителям города и полиции. Фамилия стала именем нарицательным, а слово международным, характеризующим человека, грубо нарушающего общественный порядок. Апельсин До XVI века европейцы вообще никакого понятия об апельсинах не имели. Русские — тем более. У нас ведь апельсины не растут! А потом португальские мореплаватели завезли из Китая эти оранжевые вкусные шары. И стали торговать ими с соседями. По-голландски «яблоко» — appel, а «китайский» — sien. Заимствованное из голландского языка слово appelsien, является переводом французского словосочетания Pomme de Chine — «яблоко из Китая». Врач Известно, что в старину лечили различными заговорами и заклинаниями. Древний знахарь говорил больному что-нибудь вроде этого: «Уйди, болезнь, в пески зыбучие, в леса дремучие…» И бормотал над занедужившим разные слова. Слово врач — исконно славянское и образовано от слова «вьрати», что значит «говорить», «заговаривать». Интересно, что от этого же слова происходит «врать», которое для наших предков означало также «говорить». Выходит, что в древности врачи врали? Да, только это слово изначально не содержало в себе негативного смысла. Мошенник Древняя Русь не знала тюркского слова «карман», ведь деньги носили тогда в особых кошельках — мошнах. От слова «мошна» и произведено «мошенник» — специалист по кражам из мошон. Ресторан Слово «ресторан» значит по-французски «укрепляющий». Такое название дали в XVIII веке одному из парижских трактиров его посетители после того, как хозяин заведения Буланже ввел в число предлагаемых блюд питательный мясной бульон. Говно Слово «говно» произошло от праславянского «govno», что означает «коровий» и первоначально связывалось только с коровьими «лепёшками». «Говядо» — «крупный рогатый скот», отсюда же «говядина», «говяжий». Кстати, от того же индоевропейского корня и английское название коровы — cow, а также пастуха этих коров — cowboy. Т. е. выражение «сраный ковбой» — не случайное, в нём — глубокая родственная связь. Небеса Одна из версий состоит в том, что русское слово «небеса» происходит от «не, нет» и «беса, бесов» — буквально место, свободное от зла/демонов. Однако, другая трактовка, вероятно, ближе к истине. В большинстве славянских языков есть слова, похожие на «небо», и произошли они, по всей вероятности, от латинского слова «облако» (nebula). Сланцы В Советском Союзе известным производителем резиновых шлёпанцев был завод «Полимер» в городе Сланцы Ленинградской области. Многие покупатели полагали, что выдавленное на подошвах слово «Сланцы» это название обуви. Далее слово вошло в активный словарный запас и превратилось в синоним слова «шлёпанцы». Галиматья В конце 17 веке французский врач Гали Матье лечил своих пациентов шутками. Он обрел такую популярность, что не стал успевать на все визиты и свои целительные каламбуры посылал по почте. Так возникло слово «галиматья», которое в то время означало — целительная шутка, каламбур. Доктор увековечил свое имя, но в настоящее время это понятие имеет совершенно иной смысл.

Слово "место" имеет хорошую родословную. Однако, слово "место" содержит не только указатель на слово "есть", типа "житие мое", но и на производные - месть, вместо, местоимение. Поскольку слово живое, то им играть можно бесконечно долго, получая наслаждение от самого путешествия в мире слов. И не только в "обиду" и "месть". Можно уйти и от этого далеко и надолго. К примеру, слово "имя" указывает на "им я", то есть на действие с неограничеными возможностями. ) Слово "плац" ввёл в обиход должно быть Пётр Великий, как площадь для военных смотров и учений. Но само собой, что это указатель на площадь, в том числе в квадратных измерениях.

Похоже, что в этом году дня рождения у Маяковского на даче не будет. ) Вот что сообщают в контактах музея: В А Ж Н О! Друзья, в настоящее время те, кто создали когда-то эту группу, уже НЕ владеют актуальной ситуацией по "Даче-Музею В.В.Маяковский".Обращаю Ваше внимание, что договориться о возможности посещения "Дачи" и об экскурсии можно по тлфну 8916-419-13-34 - Наталия Павловна или по телефону О.Андрея. Побывать на Даче можно только по предварительной договоренности по телефону! У музея нет регламентированного времени работы!

А теперь видно? Вообще стало непонятно, почему не все картинки отражаются.

У меня тоже есть такая притча "Беседа мудреца с безликим ростком". И картинка к ней тоже подходит, и название.

Неужели сие не переживала ни разу? Почему спрашиваешь, будто с другой планеты прилетела? Ну, давай все женщины на грядках вот так будут выглядеть. )

Я этим занимаюсь каждое лето. Вы предлагаете это делать организовано? Вот я и предложила конкретную работу в Пушкинском парке. Просто я не знаю, когда там ещё появлюсь. Насчёт косы... помимо косы нужно заниматься и корнями. Самый простой способ - заливка ствола белизной. Есть естественный способ - посадить на куст борщевика улиток. Ну, и много ещё чего доступно. Парк жалко. До него руки муниципалов могут не дойти. ) Вообще-то я мужиков искала на Пушорге. А философов и политологов искать не нужно.

Истину глаголишь! Зачем вообще куда-то ходить, если тело всю вселенную вмещает. Всё найти можно здесь и сейчас, не выходя из тела. Так что насчёт охраны природы родного края? ) Я когда в первый раз попала в заросли борщевика, то у меня ассоциация сразу возникла по картинкам досторической эпохи. Вспомнила, как динозавры ещё жили вот в таких зарослях древовидных борщевиков. Я тогда поняла, почему у динозавров была такая шкура. Она их защищала от ядовитых растений. И тогда же поняла, насколько продвинулась эволюция, приводя сознание к толерантным отношениям и взаимодоговору о ненападении. К боршевику само собой это не относится. Сами посадили, сами наплодили, самим и убирать. Вот честно, меня это больше волнует в поправках общественного внимания в отношениях к своей земле. )

Та, не. Покой нам тоже снится. А Сирия? А Крым? ) Ну, да, всегда найдутся те, кто идёт до конца. Кому-то больше нравится лежать до конца. Но кто-то и лёжа хочет продолжать диктовать условия жизни. Вот Ленин, к примеру, всё ещё призывает народ к светлому будущему, и многие идут и идут, не видя конца этому свету. Правда, тот наступает каждую ночь, когда исчезает "я"и все сны, но это не суть важно. У меня вопрос по судьбе родины. Кто хочет сразиться с большевиками борщевиками, которые поселились в Пушкинском парке в Европейской части Пушкино? Их нашествие пока только началось от больничных корпусов. Но мы знаем коварство этого горца, спустившегося в долины. Хороший медонос, но, уж, больно горяч и оставляет сильные ожёги. У меня не было с собой ни капель Айболита, ни серпа с молотом, чтобы откреститься от сего нашествия. Но мы уже проводили зачистку, и я знаю, что в Прибалтике, к примеру, большрщевиков к власти не допускают, ведя с ними постоянную борьбу. История повторяется, хоть мы её не сразу узнаём в новом свете. ) Есть у нас мужчины в доме, кто хочет защитить будущее поколение от физического увечия? Или опять дамам придётся работать в тылу врагу, как Зое Космодемьянской?

Сколько живу, но ни разу не видела, чтобы народная демонстрация шла до конца, то есть под расстрел. В 905 такое было. А с 917 начался массовый террор, который еле закончился со смертью Сталина. По сути мы победили в 45-м этот самый массовый террор. Ты предлагаешь его начать по-новой что ли? Если больше нечем заняться, то тогда можно всё разрушать всё, что построили, чтобы строить мир опять заново. )

Это из какой страницы истории ты взял? Случайно, не из прошлого века? ) Мы все живём в Подмосковье, и никто не собирается уезжать из этого региона в Антарктиду или в Сибирь. Я так понимаю, что ты предлагаешь это сделать кому-то другому, а не себе. Это как? Мне, к примеру, достаточно сходить на Кудринку или на Запад, чтобы получить эстетическое наслаждение от видов другой жизни. Если тебе нужно для этого съездить в Астану, то велком! Коли рейсы туда пустили, сняв карантин, то хоть прямо сейчас ... развивай зачатки эстетического вкуса.

Я вижу, что ты всё понимаешь, то есть понимаешь, что поправки нужны были только одному человеку из многих миллардов подобных. Тогда почему вокруг этого незначительного факта крутятся остальные миллионы умов, создают темы для долгого обсуждения? Если поправки к конституции никак не влияют на жизнь других людей, зачем столько шума и дебатов? Может быть все хотят стать президентами? Тогда поправки действительно сужают и сильно ограничивают круг доступа к такому желанию. Я себе другого разъяснения по данному поводу не нахожу. Вывод сам напрашивается. Это забавно и только. Да, жизнь бессмыслена и пуста. Это всем известно. Бессмыслена, потому что мысли о жизни наполняют пустоту, о которой я ранее говорила, только временно, как очень скоротечное явление. Мысль рождается и тут же умирает, чтобы была свобода или всё та же пустота для рождения и смерти следующей мысли. Тело мысли живёт несколько мгновений. Это самое скоротечное тело, которое знает ум. И вот это быстро-смертное по истине подвергается сомнению в важности одного мгновения. За мысль или идею люди готовы убивать другие тела, физические. Люди готовы посвятить одной мысли навстречу не только следующий пост, но и приложить большие усилия к тому, чтобы выдавилось из ума хоть ещё одну мысль, пусть не очень благородную, но достойную продолжения беседы. Это забава. И если это осознаётся, то серьёзности к производству мыслей не остаётся. Само творение мысли становится лёгким и передаётся воздушно-капельным путём, как крыльями ангела. Ты же философ. Почему же тогда ты не хочешь видеть это так, как оно есть? Почему задаёшь вопросы, которые по сути никак не влияют на тебя, именно на тебя, на твои эмоции, на твоё поведение, на твою энергетику? Разве только политикой можно заполнить свою жизнь и подобными мыслями по сути негативными, когда даже о судьбе Родины можно родить что-то другое, позитивное то есть? Ведь всё, что мы производим, делаем только для себя. Мы творим для своего же удовольствия, наслаждения бытием. Если нравится думать о том, что ты когда-то станешь президентом, доживёшь до преклонных лет и обеспечишь всем необходимым себя в будущем, чтобы спокойно могло умереть тело, то тогда для тебя важно видеть в том образе, который ты сейчас пристально рассматриваешь, что-то, что тебе подскажет, как это делается. Ведь по сути, если ты настаиваешь на одной поправке к Конституции, мы видим, что самым бесправным в нашей стране в пенсионном отношении является только президент. Все остальным пенсия и спокойная жизнь гарантирована. Если судить только по Пушоргу, то от Путина что-то требуется каждый божий день, вынуждая его что-то делать и это дело показывать всем экспертам, желающим на дело посмотреть. Я, уж, не говорю о том, что над Путиным весит Дамоклов меч расправы непрестанно, от которого приходится уворачиваться. Покой ему точно не гарантирован до самой смерти. Так пусть себе делает что-то для самоуспокоения. Об чём тогда речь? О том, что поправки не нужны другим и их никак не касаются? Ну, не нужны так не нужны. Все мы чего-то боимся и как-то этот страх преодолеваем. Разве Путин не тот же человек? На своём месте он делает то, что можно на его месте.

Фото нашего незабвенного Воскресенского А здесь наш -lz- даже проявился И небольшая зарисовка творческих встреч в дачном варианте (июль 2019). Это не лучшая композиция в исполнении, но отличное в игровом качестве. Выступить может каждый.

В 1933 году в Пушкино на строительство канала имени Москвы приехал начальник геологической партии П.И.Антонов. Его семью разместили в доме на Акуловой горе. Глава семьи все дни пропадал на работе, а его жена Анна Ивановна с дочерьми занимались устройством дома. Узнав, что они живут в доме В.А. Вячеславова, у которого на летние месяцы в 1920-х годах снимал дачу В.В.Маяковский, Анна Ивановна стала собирать все, что связано с именем поэта на пушкинской земле: записывала воспоминания местных жителей, собирала вещи, афиши, статьи о творчестве Маяковского. Сохраняла планировку комнат, даже обои в них не меняла. Её стараниями и с помощью членов пушкинского ВООПИИК 19 июля 1966 года на стене дома была установлена мемориальная доска, посвященная Маяковскому. В 1968 году решением горсовета дачу отремонтировали, а в 1969 году открыли библиотеку-музей В.В.Маяковского, с мемориальной комнатой поэта. С этого года и начались в г.Пушкино встречи на Акуловой горе. Каждый год Анна Ивановна встречала почитателей поэзии В.В.Маяковского, его друзей, родственников, писателей, поэтов, актеров, чтецов. В те годы кто только ни приезжал сюда: А.Л.Барто, И.В.Ильинский, Г.В.Сорокин и т.д. Все свои изыскания она оформляла в альбомы, которые передала пушкинским краеведам. Несколько её альбомов с газетными вырезками и другими материалами хранятся в краеведческом музее г. Пушкино. Умерла А.И Антонова в возрасте 98 лет, похоронена на родине в Вязьме. Вплоть до 1990-х годов праздники на Акуловой горе проводились при любой погоде. Но настали другие времена, вандалы сожгли дачу, и знаменитое место было предано поруганию... Как оказалось не навсегда! В настоящее время протоиерей Андрей Дударев вместе с друзьями и почитателями Маяковского восстановили сгоревшее здание и создают в нем культурный центр. Возобновились и праздники, Дни рождения В.В.Маяковского каждый год отмечаются на даче. Любят эту дачу краеведы и в наши дни. Здесь проводятся встречи, презентации, экскурсии. Туркова Н.П., теперешняя «хозяйка дачи», проводит экскурсии, сопровождая их замечательной декламацией стихов В.В.Маяковского. А наш председатель пушкинского общества краеведов – Панченков В.В. написал две книги: « На даче было это» в 2007г и «Солнце Маяковского на Акуловой Горе» в 2011г. P.S. Поскольку Дударев вроде как отстранён от должности, то я не знаю, будет ли праздник в этом году. Фото не вставились, потому оставляю ссылку на статью: Вспоминая краеведе: Анна Ивановна Антонова

@-lz- , я вот подумала, что в тебе может вызывать ассоциацию с образом "разбитого корыта", и пришла к выводу, что это опять г-н Путин собственной персоной. Что в этой персоне только не стирали, ни полоскали, чтобы быльё стало чистым, как только не доставалось этому "корыту", когда его руками, ногами и головой футболили от всех ворот. И глядя на это "рабитое корыто", понимаешь, что быльё травой давно поросло, а корыто всё ещё стоит. Нам Пушкин рассказывал, что будет, если поменять корыто. Но мы можем не только послушать, но и посмотреть сказку от начала. Само собой, что сказочные Эмираты, которые на своей золотой рыбке Дубаи построили, на территории России просто не разглядишь. Уж, больно она обширная, чтобы за 20 лет жизни можно было из России сделать те же Дубаи, Абу-даби и ещё парочку показательных городов-достижений технического прогресса. Само-собой, что все эти сказочные лица городов у нас давно уже есть, но их никто почему-то не замечает. Может потому, что вопрос застрял в горле, как рыбья кость - ГДЕ ДЕНЬГИ, которые выкачали вместе с нефтью. Согласна, трудно увидеть в России нечто дальше в самом ответе, если всё время упираться в вопрос. Думаю, что и развязка путей-дорог на Ярославке возле торговых дворцов за городом тоже ничего не покажет. Деньги растворились в объектах. Очень трудно их узнать и в набережной Серебрянки. Деньги из бумажек имеют свойство превращаться во другую материальную ценность. Золото Партии до сих пор ищут Остапы Бендеры, а вот Кисам показывают, что из этого золото совторили. Но Кисы хотят видетьзолото у себя в карманах. Им такое общее богатство, как дворцы культуры или торговли, ни к чему. Я правильно рассуждаю о судьбах Родины? Могу напомнить, о чём мечтали люди до и после Перестройки в своём большинстве. Именно эти мечты реализованы! Они построены, воплощены, превратились из сказки в быль. У нас города станговятся похожими на европейские стандарты. И не видеть то может только слепой. )