Е в г е н и й

На мой взгляд, звучит несколько безапелляционно. Предпочел бы следующие варианты: Сестра, пожалуй, Вы правы! Брат, возможно, Вы и ошибаетесь. Категоричность в оценках других, думаю, часто приводит к повышенной самооценке и осуждению не себя любимого.

Даже сможете "без напряга" обращаться на "ты" к незнакомому человеку, который старше Вас на насколько десятилетий? Нет, ну слышу, как обращаются на "ты" к очень пожилым незнакомым людям, к примеру:" отец, ты бы не мог посторониться и дать пройти", или "ну, мать, на что жалуешься..." Но считать это допустимой нормой вежливого неформального поведения в России - не рискну.

Или испытываешь к нему такое негативное чувство, что пренебрегаешь правилами этикета и специально обращаешься к этому человеку на "ты"... Часто слышу и обращение к незнакомому человеку по половому признаку: "мужчина !", "женщина !". Увы, встречалось такое обращение и в православном храме, где обращение на "Вы" и "брат", "сестра" - более, полагаю, уместным.

Верно. Однако раздел, в котором помещена эта тема, называется:"Культура и Православие".

Современные неписанные нормы церковного православного этикета предписывают публичное обращение к священнослужителю только на "Вы". Даже жене священнослужителя следует в присутствии прихожан обращаться только на "Вы". P.S. На невиртуальных форумах Древнего Рима друг к другу обращались на "ты". Но из этого исторического факта не следует, что эту традицию нужно поддерживать и на русскоязычных виртуальных форумах.

У христианина должны быть жизненные приоритеты: на первом месте - любовь к Богу, к Церкви Его (она проявляется в том, что христианин пытается, с помощью Божьей, жить по заповедям Божьим), на втором месте - любовь к людям (если человек не любит людей, то он не любит и Бога)... А вот любить то, что отдаляет человека от Бога - губительно для христианской души. "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек."(1 Ин. 2.15-17) P.S. Образ верующего, как "угрюмого буки" в принципе неверен: в радости духовной есть место и радости душевной - той радости, которая будет понятна всем и неверующим. С наступающим Новым годом! Сохрани нас всех и верующих, и неверующих в Тебя, Господи, от всякого зла!

"Потихоньку входит в обычай служение литургии в ночь с 31-го на 1-е. Это еще одна ночная литургия, кроме Пасхальной и Рождественской, и она обусловлена уже не догматами, а насущной потребностью. Большинство людей валяет дурака и натужно изображает предписанное веселье. Люди напиваются – то ли от тоски, то ли от радости; засыпают, не раздевшись; просыпаются в неизвестных местах… Или, в лучшем случае, терзают пульт в поисках хоть чего-то интересного по «ящику». А совсем небольшая часть граждан провожает уходящий год словами: «Господи, помилуй» и встречает наступающий год словами: «Господи, благослови». Не знаю, как вам, а мне кажется, что это и есть истинная новизна и самый красивый способ празднования." См.

А в Пушкино от куда этот автобус стартует? и по какому расписанию? Не знал о нём. Благодарю!

Всё-таки как люди приходят приходят к вере в Бога - тайна. Из одних умственных заключений в истинности христианства, думаю, к вере не придешь. Вера дается Богом: "Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;"( 1Кор.12.8-9) При рождении Бог дает каждому хотя бы по одному "таланту" веры. Дальше же зависит всё от самого человека, что он будет делать с этим "талантом": некоторые сразу "закапывают", живя исключительно земными заботами, некоторые принимают Святое Крещение, а после опять же "закапывают", другие же после Крещения умножают "талант" веры с помощью Божьей. Судя по моим непрофессиональным расспросам и наблюдениям из того общего, что было на пути к вере в Бога у тех, кто потом не передумал быть христианином/христианкой: 1. первоначальный интерес к христианству; 2. сокращение, а у многих и полный отказ от "теледосуга"; 3. постепенное побуждение себя к ежедневным православным молитвам дома.

Сергей Нилус приложил усилия и для публикации фальшивки «Протоколы сионских мудрецов». Для тех, кто некрепок в православной вере - серьёзное искушение. И в приводимой Вами,Сергей, публикации пишется, например,:"...когда Самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма (т. е. останется единственным православным государством. – Ред.)..." Думаю, что это - лесть, т.к. большинство населения России исповедовали православие формально и по принуждению. Но самое главное, полагаю, что цель подобных изданий -сформировать у читателей веру в могущество и прозорливость служителей сатаны. В своем бессилии против Бога они пытаются обрести новые души. Если подобное чтение оккультной литературы не входит в круг профессиональных обязанностей православного (например, если он - профессиональный православный миссионер) и не делается по благословению духовника, то, думаю, следует воздерживаться от изучения подобных материалов.

вопрос на засыпку: 1. какова приблизительная или точная дата этого события? 2. когда христианская часть человечества стала считать Иисуса Сыном Божьим? 1. Когда произошло сошествие Святого Духа на апостолов.См. Деяния Святых Апостолов, глава 2 2. Христиане с самого начала своего существования (даже когда они еще не называли себя христианами) знают, что Иисус Христос - Сын Божий. "... Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога живаго." (Мф.16.16)

У католиков и протестантов искаженные представления о Боге... В православии же этих искажений нет. Католицизм, а тем более протестантизм появился через много веков после пришествия Иисуса Христа на землю. Православие же появилось с рождением Церкви Христовой.

Надеюсь, что Вы владеете современным разговорным языком и знаете, что такое "крыша". Бог же православных больше, чем "крыша", которая закрывает только на определенной территории, Он - всё "небо". Против Бога никто и ничто не устоит. "Если Бог за нас, кто против нас?"(Рим.8.31)

Ничего, на мой взгляд, удивительного в закате этой цивилизации нет. Что могло быть другого, если общаешься с демонами, гоблинами, гномами и прочей нечистью?См. Думаю, что только смерть и не только телесная.

Что это был за "народ на подъеме своей цивилизации" мне - не известно. Расскажите, пожалуйста.

Возможно, что употребление соли - привычка. Если постепенно снижать её потребление, то привыкаешь... Вреда же здоровью от малого потребления соли, вроде, не бывает.

Люди страдают, если отвращаются от Триединого Бога. Есть надежда, что страдания повлияют хотя бы на некоторых и они не станут Его отвергать.

Бог - не трансформер, который может видоизменяться. "... у Которого нет изменения и ни тени перемены." (Иак.1.17) Что же касается души человека, то это не "частичка" Бога, так "Бог есть дух"(Ин.4.24). Частичку можно "отщипнуть" только от материального, но не духовного. Другое дело, что душа каждого человека создана Богом так, что без Его присутствия в ней она начинает страдать... Но Бог себя насильно никому не навязывает. Каждый может выбирать самостоятельно с кем ему быть на земле и в вечности: с Богом, или без Него. "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает." (Мф.12.30) Третьего не дано.

Проблема, думаю, в том что присяжные настроены против предъявленных Квачкову обвинений. То есть, они на его стороне вне зависимости от доводов обвинения. Значит сделают так, чтобы следующий суд над Квачковым был без присяжных. P.S. Квачков пропитан ненавистью. Можно ему только посочувствовать, что он находится в этом состоянии. Его же виновность, или невиновность в уголовнонаказуемых деяниях определит новое судебное разбирательство.

Бог - един в трех лицах: Бог Отец, Сын Божий (Иисус Христос),Святой Дух. Другого Бога быть не может. Скверно, что Вы, как крещенный в православии человек, придерживаетесь другого мнения.

"... а почему сахар стал в последнее время не сладкий? Раньше требовалось на чашку две-три ложки, сейчас — четырех мало. - Все зависит от того, из чего произведен сахар. Сырцовый сахар имеет более крупный кристалл. И в определенном объеме, например, в чайной ложке - его получается меньше. В стандартной ложке сырцового сахара получается где-то пять граммов, а свекловичного — шесть. То есть в первой ложке больше воздуха, чем во второй." См. Насколько понимаю из этого разъяснения, сейчас потребляем в основном сахар произведенный не из сахарной свёклы.

Когда Путин вызывает к себе на разговор, то это означает чаще, думаю, начальную процедуру перед вручением "черной метки" особо непонятливым, которые самим фактом этого вызова становятся лично ответственными за исполнение его воли как главы (правительства, государства). P.S. О "черной метке" можно, например, прочитать в романе Стивенсона "Остров сокровищ".

Государство имеет специальные институты для сбора налогов. В случае неисполнения налоговых обязанностей привлекает к участию судебные и правоохранительные органы... Церковные организации поступают ещё "хлеще государства"?

Это не так. Если взглянуть на строчку выше, то: "И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая." Постыжать свою голову не допустимо. А вот, что говорит один из святых в толковании на это место (только в святоотеческом толковании и должно понимать православному Священное Писание): «Сначала требует, чтобы жена не обнажала головы своей во время молитвы, а потом объясняет, что она постоянно должна быть покрытою; и притом покрытою со всею тщательностию и осмотрительностию, ибо не сказал просто: да накрывается (καλυπτεσθαι), но: да покрывается (κατακαλυπτεσθαι), то есть должна тщательно закрыться со всех сторон. Показывает и неприличие противного образа действий, и сильно укоряет, когда говорит: аще не покрывается, да стрижется; если, говорит, ты свергаешь покрывало, установленное законом Божиим, то свергни и данное природою. Но, скажет кто-нибудь, как может служить жене бесчестием то, если она достигает до чести мужа? – Чрез это, скажем мы, она не только не возвышается, но и лишается и собственной чести. Ибо не соблюдать собственных пределов и законов, установленных Богом, но преступать их, это не возвышение, а унижение. Как желающий чужого и похищающий не принадлежащее ему не приобретает, а унижается и теряет и то, что он имел, как, например, было в раю; так и жена в этом случае не приобретает себе благородства мужа, то теряет и благопристойность жены. Таким образом, указав на то, что несомненно признается постыдным в словах: аще ли срам жене стрищися или бритися, Апостол наконец от себя говорит: да покрывается, не сказал: да растит власы, но: да покрывается, внушая, что и то, и другое одинаково. Покрывало и отрощенные волосы, говорит, одно и то же; равно как бритая и обнаженная голова одно и то же, едино бо, говорит, и тоже еже быти остриженней.– Но, спросит кто, как одно и то же, когда та имеет естественное покрывало, а бритая не имеет и этого? – Та, скажем мы, имея обнаженную голову, произволением своим отвергла и естественное покрывало; если же она не лишена волос, то это дело природы, а не ее; следовательно, как обритая имеет обнаженную голову, так и она. Для того Бог и повелел природе покрывать голову волосами, чтобы жена, научившись от природы, и сама покрывалась» (святой Иоанн Златоуст). См. То есть, существует запрет на нахождении замужней женщины в храме Божьем с непокрытой головой.

Несколько продолжу, приводимую Вами цитату из Нового Завета: "Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается."