Как отличить Огненную Библию от лже – огненных?

[Сивый Конь. 38]

Путин в пророчествах

http://youtube.com/watch?v=eIPitGe0PMA

 

 

http://youtube.com/watch?v=_jixEwWaE50

[Сивый Конь. 38]

Примеры дичайшего богословского мракобесия авторов ВИДЕО. Безграмотно разбираются Авторами погибельные Варианты для Жизни цивилизации, а Выживательной Райской Альтернативы Авторы и вовсе в упор не видят ни для самих себя, ни для Путина!

Вопрос только один:

Доколе подобным бессмысленным дерьмом будет мазаться Интернет? Доколе подобной гнилью будут накачиваться Человеческие души?

[Сивый Конь. 38]

ПОСЛЕДНИЙ УДАР СТАЛИНА: ПЛАН ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ПРИРОДЫ

В 1948 году, когда Европа еще восстанавливала хозяйство от последствий разрушительной войны, в СССР по инициативе Сталина вышло постановление Совета Министров СССР и ЦК ВКП (б) от 20 октября 1948 года «О плане полезащитных лесонасаждений, внедрения травопольных севооборотов, строительства прудов и водоемов для обеспечения высоких устойчивых урожаев в степных и лесостепных районах Европейской части СССР».

В печати указанный документ назвали «Сталинским планом преобразования природы». Не имеющая аналогов в мировой практике пятнадцатилетняя программа научного регулирования природы, разработанная на основе трудов выдающихся русских агрономов.

Согласно плану преобразования природы, началось грандиозное наступление на засуху путем посадки лесозащитных насаждений, внедрения травопольных севооборотов, строительства прудов и водоемов. Сила этого плана была в единой воле, комплексности и масштабности. План не имел прецедентов в мировом опыте по масштабам.

По этому, величественному плану за 15 лет будет создано 8 крупных государственных лесозащитных полос общей протяженностью свыше 5.300 километров, на полях колхозов и совхозов будут созданы защитные лесонасаждения общей площадью 5.709 тысяч гектаров и уже к 1955 году в колхозах и совхозах будет построено 44.228 прудов и водоемов. Все это в соединении с передовой советской агротехникой обеспечит высокие, устойчивые, независящие от капризов погоды урожаи на площади свыше 120 миллионов гектаров. Урожая собранного с этой площади посевов, хватит, чтобы прокормить половину жителей Земли. Центральное место в плане занимало полезащитное лесоразведение и орошение.

Газета «Вашингтон пост» в 1948 г. приводит слова генерального директора ООН по делам продовольствия и сельского хозяйства Бойд Орр, который заявил: «Темпы истощения плодородной почвы в США вызывают тревогу. Примерно одна четверть площади, первоначально занятой пахотными землями уже опустошена. Каждый год в этой стране уничтожается три миллиона тонн верхних плодородных слоев почвы». Далее газета признается откровенно: «Если холодная война превратиться в длительный конфликт, то достижения в отношении мелиорации могут решить вопрос о том, кто будет победителем».

Мало кто знает, что подготовка к принятию этого масштабного проекта предшествовала 20-летняя практика в Астраханской полупустыне, где буквально, на голом месте, в 1928 г. была заложена исследовательская станция Всесоюзного института агролесомелиорации, под названием Богдинского опорного пункта. В этой умирающей степи, преодолев большие трудности, ученые и лесоводы своими руками посадили первые гектары молодых деревьев. Именно здесь из сотен разновидностей деревьев и кустарников были выбраны породы деревьев удовлетворяющие научным разработкам Докучаева и Костычева, для природных условий России.

И лес вырос! Если в открытой степи жара достигает 53 градуса, то в тени деревьев на 20% прохладнее, испарение почвы уменьшается на 20%. Наблюдения в Бузулукском лесничестве зимой 28-29гг, показали, что сосна высотой 7,5 метра собрала в эту зиму 106 кг инея и изморози. Это значит, что небольшая роща способна «добыть» из осадков влаги несколько десятков тонн. На основании научных знаний и опытных работ и был принят этот грандиозный план. Одним из ученых был и Высоцкий Г.Н. академик ВАСХНИЛ, который изучал влияние леса на гидрологический режим. Впервые рассчитал баланс влаги под лесом и полем, исследовал влияние леса на среду обитания и причины безлесья степей. И внёс существенный вклад в степное лесоразведение.

Колхозники и работники лесхозов заготовили 6000 тонн семян древесных и кустарниковых пород. Интересен состав пород, предложенный советскими учеными: первый ряд — тополь канадский, липа; второй ряд — ясень, клен татарский; третий ряд — дуб, желтая акация; четвертый ряд — ясень, клен остролистый; пятый ряд — тополь канадский, липа; шестой ряд — ясень, клен татарский; седьмой ряд — дуб, желтая акация… и так далее в зависимости от ширины полосы, из кустарников — малина и смородина, что позволит привлечь птиц для борьбы с вредителями лесонасаждений.

Целью данного плана было предотвращение засух, песчаных и пыльных бурь путём строительства водоёмов, посадки лесозащитных насаждений и внедрения травопольных севооборотов в южных районах СССР (Поволжье, Западный Казахстан, Северный Кавказ, Украина). Всего планировалось высадить более 4 млн. га леса, и восстановить леса уничтоженные последней войной и нерадивым хозяйствованием.

Государственные полосы должны были предохранять поля от жарких юго-восточных ветров — суховеев. Помимо государственных лесных защитных полос высаживались лесополосы местного значения по периметру отдельных полей, по склонам оврагов, вдоль уже существующих и вновь создаваемых водоёмов, на песках (с целью их закрепления). Помимо этого внедрялись более прогрессивные методы обработки полей: применение чёрных паров, зяби и лущения стерни; правильная система применения органических и минеральных удобрений; посев отборных семян высокоурожайных сортов, приспособленных к местным условиям.

План предусматривал также внедрение травопольной системы земледелия, разработанной выдающимися русскими учеными В. В. Докучаевым, П. А. Костычевым и В. Р. Вильямсом. Согласно этой системе, часть пашни в севооборотах засевалась многолетними бобовыми и мятликовыми травами. Травы служили кормовой базой животноводства и естественным средством восстановления плодородия почв. План предусматривал не только абсолютное продовольственное само обеспечение Советского Союза, но и наращивание со второй половины 1960-х годов экспорта отечественных зерно- и мясопродуктов. Созданные лесополосы и водоёмы должны были существенно разнообразить флору и фауну СССР. Таким образом, план совмещал в себе задачи охраны окружающей среды и получения высоких устойчивых урожаев.

Большую помощь при отводе трасс под государственные защитные полосы, при составлении технических проектов по развертыванию лесонасаждений в колхозах и совхозах, а также по созданию промышленных дубрав на юго-востоке оказали ученые.

В этой работе, организованной под общим руководством Академии наук СССР, приняли участие научные работники свыше 10 научных учреждений самой Академии наук СССР, Московского и Ленинградского университетов, 4–5 ведомственных научно-исследовательских институтов, более 10 специальных лесных и сельскохозяйственных учебных заведений Москвы, Ленинграда, Саратова, Воронежа, Киева, Новочеркасска.

В целях обеспечения широкой механизации полевых и лесозащитных работ и повышения их качества в плане было: обязать Министерство сельскохозяйственного машиностроения, Министерство автомобильной и тракторной промышленности, Министерство транспортного машиностроения, Министерство строительного и дорожного машиностроения и другие промышленные министерства, выполняющие заказы для сельского хозяйства, обеспечить безусловное выполнение установленного плана производства сельскохозяйственных машин, высокое их качество и более быстрое освоение новых усовершенствованных сельскохозяйственных машин и орудий.

Были разработаны машины для одновременной семи полосной посадки деревьев, вместо культиваторов с конным приводом, впервые, были начаты работы по созданию мини тракторов для работ на лесосеках (так называемый — пешеходный трактор «ТОП», с двигателем 3 л.с.). Для полива овощных культур — дождевальные установки КДУ с автономным двигателем. Уже проходили испытания отечественные комбайны — для уборки зерна, хлопка, льна, свеклы и картофеля.

Для проработки и реализации плана был создан институт «Агролеспроект» (ныне институт Росгипролес). По его проектам лесами покрылись четыре крупных водораздела бассейнов Днепра, Дона, Волги, Урала, европейского юга России. Выполнение поставленных задач стало делом всего народа. Одновременно с полезащитным лесоразведением надо было принять меры по сохранению и улучшению особо ценных лесных массивов, в том числе Шипова леса, Хреновского бора, Борисоглебского лесного массива, Тульских засек, Чёрного леса в Херсонской области, Великоанадольского леса, Бузулукского бора. Восстанавливались насаждения, уничтоженные во время войны, разрушенные парки.

Одновременно с устройством системы полезащитных лесонасаждений была начата большая программа по созданию оросительных систем. Они позволили бы резко улучшить окружающую среду, построить большую систему водных путей, урегулировать сток множества рек, получать огромное количество дешёвой электроэнергии, использовать накопленную воду для орошения полей и садов.

Для решения проблем, связанных с осуществлением пятилетнего плана мелиоративных работ, был привлечен Институт инженеров водного хозяйства имени В. Р. Вильямса.

Однако, со смертью Сталина в 1953 году, выполнение плана было свёрнуто. Многие лесополосы были вырублены, несколько тысяч прудов и водоёмов, которые предназначались для разведения рыб, были заброшены, созданные в 1949–1955 годах 570 лесозащитных станций были ликвидированы по указанию Н. С. Хрущёва.

Главлит быстренько изъял книги о Плане, Совмин СССР — 29 апреля 1953 г. спецпостановлением приказал остановить работы по созданию лесных полос, их планирование и выращивание посадочного материала (ЦГАВО Украины. — Ф. 2, оп. 8, д. 7743, л. 149–150)

Одним из последствий свёртывания данного плана и внедрения экстенсивных методов увеличения пашни, было то, что в 1962—1963 гг. произошла экологическая катастрофа, связанная с эрозией почв на целине, и в СССР разразился продовольственный кризис. Осенью 1963 года с прилавков магазинов исчезли хлеб и мука, начались перебои с сахаром и сливочным маслом.

В 1962 было объявлено о повышении цен на мясо на 30 процентов, а на масло — на 25 процентов. В 1963 в результате неурожая и отсутствия резервов в стране, СССР впервые после войны, продав 600 тонн золота из резервов, закупил около 13 млн. тонн хлеба за границей.

По прошествии времени, упор на политические «ошибки» Сталина совсем затушевал эту грандиозную программу, которая частично реализуется США, Китае, Западной Европе в виде создаваемых зеленных каркасов. Им отводят значительную роль в предотвращении угроз глобального потепления.

В июне—июле 2010 года на поля и леса европейской части России обрушилась страшная засуха. Высокопоставленным чиновникам она упала как снег на голову. Это было неожиданно для правительства РФ. Как будто раньше, в предыдущие годы, по многим признакам не было видно, что угроза засухи очень серьезна, и надо готовиться к ней заблаговременно. В 2009 году почти такая же жара, как и нынче, накрыла часть Поволжья (Татарию), Южный Урал (Башкирию, Оренбургскую область). Солнце беспощадно выжгло все посевы.

Все этого можно было бы избежать в том случае, если бы удалось сохранить СССР, социализм и полностью воплотить в жизнь Сталинский план преобразования природы.

А теперь все мы пожинаем плоды этой предательской политики клики партократов пришедшей к власти, и экспортируем сейчас продукты земледелия с химическими добавками и ГМО.

Источник: http://rusnext.ru/news/1483638879

Ответить

 

Сивый_Конь Огнинский → игорь цыганков

 

Без Райской Идеологии, Её Божественных Ориентиров, согласно Откровений Традиции, любой Земной Правитель глобального масштаба будет Антихристом и Сатанистом, а Его Империя все время будет в Кризисном состоянии.

 

Как в Вашем примере:

Что создал Сталин с неимоверным напряжением Трудового Народа, - то разломала Хрущевская и Горбачевская "мерзость попущения", не имеющая Райских Ориентиров.

 

Смотрите, что получается:

Без Райской Идеологии безграмотные Попы и их Холуи Путина представляют, как Антихриста

И правильно представляют!!!

 

А ведь, согласно Откровений, Путину представлена Райская возможность стать Великим Райским Архитектором = Махди = Майтрейей = Мошиахом.

Только таковую величайшую Альтернативу Антихристовой Погибели не рассматривают Попы!

 

А Товарищ Сталин рассматривал, однако. Малоосознанно, но рассматривал, чего и близко нет у Попов = Балдов. Антихристовость есть, а Райской Божественной Альтернативы нет!

 

[Сивый Конь. 38]

Важнейшие предсказания Ванги для Святой Руси в Шамбале Сибири.

 

1.«Сейчас Россия называется Союз. Но вернется старая Россия и будет называться также, как и при святом Сергии. Все признают ее духовное превосходство, и Америка тоже. Случится это через 60 лет. До этого три страны сблизятся Китай, Индия и Россия. Болгария будет с ними только заодно с Россией, если станет ее частью. Без России у Болгарии нет будущего;. Ориентировочно 1979 год. Людмила и Ванга.

2.Россия праматерь всех славянских держав. Те, что отвернулись от нее, возвратятся в новом обличье. Россия не свернет с пути реформ, которые в конце концов приведут к росту ее силы и мощи. Из слов Ванги. Газета Дума от 12.08.1996 г

Три страны сблизятся – Китай, Индия и Россия.

Ж.. Констандинова. Ванга. стр. 39

3.Нет силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия будет развиваться, расти и крепнуть. Все растает словно лед, только одно останется нетронутым слава Владимира, слава России. Слишком многое принесено в жертву, Никто не сможет остановить Россию. Все сметет она на своем пути и не только сохраниться, но и станет властелином мира». 1979 г. Людмила и Ванга.

4.Существует древнее индийское учение учение Белого братства. Оно распространится по всему миру. О нем напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле. Это будет Огненная Библия. Придет день и все религии исчезнут! Останется только учение Белого братства. Точно белым цветом оно укроет землю, и благодаря ему люди спасутся. Новое учение придет из России. Она первая очистится. Белое братство распространится по России и начнет свое шествие по миру. Случится это через 20 лет раньше это не произойдет. Через 20 лет соберете первый большой урожай. Сказано в 1978 г. Людмила и Ванга.

5.Многие сегодня твердят, что были в контакте с инопланетянами. И все до одного убеждены, что Бог их отметил, но не понимают, что на самом деле это не так. Живет человек на белом свете, грешит, предается страстям и порокам, не исполняет Божьих заповедей, даже не верит в Бога, а Он вдруг преподносит ему небесный дар Это вдруг только от Сатаны. Его дары временны, он осыпает ими человека до тех пор, пока не удастся ему завладеть его душой, и человек не возгордится, что он не такой, как другие. Этот человек сам себя обрекает на вечное страдание. Если бы такие люди заглянули в жития святых. Посланники Божьи воздействуют на душу человека, приобщая его к красоте и к радости, вселяя в него доброту и любовь. Истината за Ванга. Красота спасет мир на устах у россиян.

6.Христос в белых одеждах опять придет на Землю. Близок час, когда избранные сердцем почувствуют возвращение Христа.

7.Будьте добрее, чтобы не страдать больше, человек рожден для добрых дел, Плохие же не остаются безнаказанными. Самое жестокое наказание ожидает не причинившего зло, а его потомков. Это еще больнее. Истината за Ванга.

8.После 2000 года не будет ни катастроф, ни потопа. Тысяча лет мира и благоденствия ждут нас. Простые смертные полетят к другим мирам со скоростью в десять раз большей скорости света. Но произойдет это не раньше 2050 года.

Сказано при поэте и композиторе Петре Бакове, газета 168 часа от 06.05.1996 г.

 

 Комментарий СК:

*****  Толкователи Ванги называют трех претендентов на роль судьбоносного Владимира - князь Владимир, Ленин и Владимир Путин, он же "Восьмой", .Который может стать Глобальным Майтрейей – Мошиахом и обустраивать Святую Русь в Шамбале Сибири по Антикризисному Проекту «Живая Вода». Это САМАЯ ГУМАННАЯ НОРМА БОЖЕСТВЕННЫХ ОТКРОВЕНИЙ.

 

Но!

 

Если мы с Вами Братья – Славяне и иже с нами, распавшиеся эсэсэсэрсране, профукаем, как Пьянь и Придурки на Кривых Дорогах важнейшую Божественную Норму, как профукиваем Виманную Энергетику, -

- то у Бога есть, кроме Гуманной более жесткая, Китайская Божественная Норма обустройства Сибири:

Шамбалу в Гиперборее будет строить по Ванге Китай, а мы с Вами будем, как придурковатый Дед в Сказке Пушкина о Золотой Рыбке, у КИТАЯ НА ПОСЫЛКАХ.

Мы наблюдаем сейчас борьбу этих двух Норм. У Бога Святое Место пусто не бывает.

 

Конечно, как Вы пишете, за наш сияминутный Неуспех в важнейшем Божественном Деле нам обидно. Но в то же время, ОБЪЕКТИВНО И ХОЛОДНО РАССУЖДАЯ, мы должны нашим Неуспехом и удовлетворится:

 

Нашими Потомками не будет Пьянь, Дураки и Срань, профукавшая Святую Русь, а будет ЗДОРОВЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ, способный более эффективно Творить Строительный Божественный План Райского Водного Обогащения в НЕПОТОПЛЯЕМОЙ ШАМБАЛЫ СИБИРИ. Не надо забывать, что БОЛЕЕ ЗДОРОВАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ГЕНЕТИКА БОЛЕЕ ПРИГОДНА ДЛЯ БОЖЕСТВЕННЫХ СЕМИНЕБЕСНЫХ МОДИФИКАЦИЙ, в том числе для Трансгуманного наращения Сроков Человеческой Жизни и Воскрешения Человеков, - нас с Вами через Генетику Потомков.

Так что, подтерев свои Славянские и СССРовские Сопли, нам придется такими Мыслями удовлетворится.

Впрочем, Борьба Двух Норм Строительства Шамбалы продолжается, - и мы видим даже Их полезное Соборное Слияние, в котором, несомненно, может продуктивно поучавствовать КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК НА ЗЕМЛЕ, как и пишут об этом Откровения.

[Сивый Конь. 38]

Что значит подняться вслед за Коровой и Культурным Папом на Новое Небо по Иерархической Лестнице по Млечному Пути, к примеру, с Четвертого на Пятое Небо? Это значит, что надо наново перестроить все Телепорталы, переделать Алхимией всю Живность и Предметную Среду, притом более качественно, а самое главное, за более краткое Время. Отсюда Вывод: Земной Райский Профессионализм востребован и сохраняется на всех Вселенских Небесах, - не пропадет наш скорбный Труд и дум высокое стремленье!

[Сивый Конь. 38]

Аллагъ Акбар!
Золотой Ключ Аллаха в Исламе для всех Вселенских Религий и Философий
Семинебесная Сунна в Исламе
 

 

ВИКИПЕДИЯ:
Су́нна (араб. سنة — обычай, пример) — мусульманское священное предание, излагающее примеры жизни исламского пророка Мухаммада как образец...

АГНИ-ЙОГА О ТРЕХ МИРАХ. 
В А.-Й. выделяются три основных плана бытия: 1) Мир Плотный (физический); 2) Мир Тонкий (астральный); 3) Мир Огненный (ментально-духовный). Другие сферы жизни станут доступными и понятными на более высоких ступенях совершенства человечества. "Новая ступень близится человечеству — сообщение с дальними мирами" — говорится о будущем направлении эволюции.

Беспредельность — одно из основных онтологических понятий в А.-Й., описывающее космическую эволюцию жизни и неограниченные возможности развития самого человека, его творческого потенци¬ала. Беспредельность тождественна по смыслу с Абсолютом. Духовной основой мироздания, благодаря которой происходит движение по направлению совершенствования, является Иерархия Света, Братство, Высокие Духи, объединившиеся ради труда на Общее Благо. Иерархия есть и закон Мироздания, и планомерное сотрудничество, и духовная "Лестница Иакова", по которой восходит человеческий дух в устремлении к источнику Света, в познании Истины.
Человек, по А.-Й., — микрокосмос, подобный Макрокосмосу. "Человек"  - это дух, идущий через века. Внутреннюю сущность человека составляет огненное тело.

Эзотеризм. Энциклопедия, стр. 32. Составители А.А. Грицанов, Е.Н. Вежновец, Т.В. Дабижа, Л.Н. Моссэ, С.В. Силков, К.И. Скуратович. Минск, 2002г. 


 Комментарий СК:
Есть в Исламе Требования Аллаха к Пользователю Золотым Ключом. Какие?
Кто может успешно пользоваться Золотым Ключом Аллаха?

 

Цитата: Сивый Конь. от 14 Января 2017, 09:03:56

СЕФИРОТ Еврейск., множественное число от слова «Сефира» Каббалистическая метафизика рассматривает мир как совокупность десяти Божественных эманаций, каждая из которых содержит в себе одно из качеств этого мира. 

Медитация на Древо Сефирот представляет собой мысленное восхождение из сферы материального мира (Малкут) в сферу Чистого Духа (Кетер); согласно работам Исаака Лурии, адепт, восходящий в Кетер, попутно «собирает вместе» все остальные девять Сефирот и восстанавливает их изначальное единство.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МИСТИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ, СТР, 442 – 444.
 

   Одинокая власть не нужна мудрецам.
Цепи границ на народах висят,
Ржавые цепи мёртвых стихий.
Знамя зелёное снегу грозит.
Чёрный орёл на холсте золотом
Север обугленный объединит
Мудрецам не нужна одинокая власть.

Век раньше времени умер в душе,
Тени астральные застят Луну.
В ящиках чёрных змеи беды,
В доме из дыма демоны дев.
Мир исцеляет сила любви,
Слава грядущая мир воскресит.
Умер в душе раньше времени век.

Голос живой – ослепительный свет
Женское сердце вечность спасёт
Женская власть образумит закон
В горле серебряном – диск золотой
Непоколебимая пещера любви
Перед напорем Огненных сил 
Свет ослепительный – голос живой.
Якутия, предсказания старика Хатыги

  Комментарий СК: 
«Свет ослепительный – голос живой» - так описывают Пророки Видение Бога Сварога, Огненного Шара по Ванге, Аллаха в Исламе по Мираджу Пророка Магомеда, созерцаемого в Эфире Брахмана = Св. Духа у Христиан.
На Древе Сефирот «Свет ослепительный» нарисован, как десятая Сефира Кетер = Сефира Чистого Духа у Каббалистов = Корона на Седьмом Небе по Мираджу Пророка Магомеда и Октаве Ицзина. То же самое, как «Всевидящее Око» на Пирамиде Семинебесья Вселенского Модуля, отображенного на Американском Долларе по Святославу Рериху.
Сефира «Чистого Духа» Корона = Кетер не имеет Планеты из Грубой Материи, Её заменяет Майя Брахмана у Высокоразвитой Цивилизации, котороя способна жить больше, чем живет Вселенная, в которой Цивилизация родилась и Семинебесно Развивалась = Обожалась.

[Сивый Конь. 38]

http://www.youtube.com/watch?v=R1blzrYS2xE

,,,

[Сивый Конь. 38]

ТЕПЕРЬ ТРАМПА ПОЧТИ НАВЕРНЯКА ЖДЁТ ПУЛЯ СНАЙПЕРА

Объявив войну правящему истэблишменту Америки, новый президент рискует нарваться на пулю снайпера

Автор — Пол Крэг Робертс (Paul Craig Roberts), доктор экономических наук, бывший заместитель по экономической политике министра финансов США в администрации Рональда Рейгана. Автор экономической политики американского правительства в 1981—1989 гг., получившей название «рейганомика». Работал редактором и обозревателем газеты The Wall Street Journal, журнала Businessweek и информационного агентства Scripps Howard News Service. В своё время был автором постоянной колонки в газете The Washington Times. Автор многочисленных книг, посвященных крупнейшим проблемам современности.

 

Президент США Дональд Трамп с первой леди Меланьей Трамп во время торжественного бала по случаю инаугурации

Краткая инаугурационная речь президента Трампа была объявлением войны против всего американского правящего истэблишмента. Всего.

Трамп дал недвусмысленно понять, что враги американцев находятся прямо здесь, дома. Это — глобалисты, неолиберальные экономисты, неоконсерваторы и другие унилатералисты (любая доктрина или программа, которая продвигает односторонние действия — ред.), привыкшие навязывать волю США всему миру и ввязывать нас в бесконечные и дорогостоящие войны. Политиканы, которые служат правящему истэблишменту, а не американскому народу. Да и вообще целый навес групп частных интересов, которые урыли Америку в землю, сами при этом обогатившись.

Сказать по правде, объявленная президентом Трампом война значительно более опасна для него самого, чем та, которую он объявил бы России или Китаю.

Группы интересов, обозначенные Трампом в качестве Врага, хорошо укоренились, окопались и привыкли к тому, чтобы править. Их влиятельные сетевые организации все еще на месте. И хотя в Палате представителей и в Сенате имеется республиканское большинство, большая часть членов Конгресса отвечают не перед американским народом или президентом, а перед правящими группами интересов, которые предоставляют им денежные средства для ведения избирательных кампаний. Военно-разведывательный комплекс, офшорные корпорации, Уолл-Стрит и банки не дадут Трампу ни дня передышки. Как не сделают этого пресститутские СМИ, принадлежащие именно тем группам интересов, чьей власти Трамп бросил вызов.

Трамп дал ясно понять, что он стоит за каждого американца — черного, коричневого и белого. Нет никаких сомнений в том, что его декларация инклюзивности (способность определенной политики, политиков или политической системы в целом максимально учитывать интересы всех членов общества с тем, чтобы избежать деструктивных (особенно силовых) конфликтов — ред.) будет проигнорирована ненавидящими его леваками, которые продолжат называть его расистом. Так же, как это сейчас, в тот самый момент, когда я пишу эти строки, делают протестующие, получившие по 50 долларов за час.

На самом деле, лидеры черных, например, давно выработали культуру принятия на себя роли жертвы, и из этой роли им будет трудно выйти. Как вам собрать вместе людей, которых всю их жизнь учили, что белые — расисты, а они — жертвы расистов?

Можно ли это сделать? Я только что участвовал в программе Press TV, целью которой было предоставить анализ инаугурационной речи Трампа. Второй комментатор был черным американцем из Вашингтона. Речь Трампа об инклюзивности не произвела на него никакого впечатления, а ведущий передачи был заинтересован лишь в том, чтобы показать нанятых протестующих в качестве тех, кто дискредитирует Америку. Так много людей экономически заинтересованы в том, чтобы выступать от имени жертв, что инклюзивность лишает их и работы, и дела их жизни.

Так что, наряду с глобалистами, с ЦРУ, с офшорными корпорациями, оружейными отраслями, с натовским истэблишментом в Европе и с иностранными политиками, привыкшими к хорошей оплате за свою поддержку интервенционистской внешней политики Вашингтона, Трамп выстроил против себя лидеров людей, считающих себя жертвами — черных, испаноговорящих, феминисток, нелегальных мигрантов, гомосексуалистов и трансгендеров. Этот длинный список, конечно же, также включает в себя белых либералов, поскольку они убеждены, что та Америка, над которой они пролетают, следуя от Восточного побережья к Западному и обратно, является средой обитания белых расистов, женоненавистников, гомофобов и помешанных на оружии. С их точки зрения, 84% географического пространства Америки должно стать карантинной зоной, население которой должно быть интернировано.

Другими словами, достаточно ли осталось у населения добродетели, которая позволила бы президенту объединить 16% ненавистников Америки с 84% тех, кто Америку любит?

А теперь подумайте о тех силах, которые противостоят Трампу.

Лидеры черных и испаноговорящих нуждаются в виктимизации (социальный процесс, при котором лицо превращается в жертву преступления — ред.) потому, что это повышает их власть и доходы. Их глаза будут наливаться желчью, когда они будут разглядывать инклюзивность Трампа. Инклюзивность хороша для черных и испаноговорящих, но не для их лидеров.

Руководители и акционеры глобальных корпораций обогащаются, выводя рабочие места в заморские страны, а Трамп говорит, что он хочет эти рабочие места вернуть. Если рабочие места вернутся домой, прибыли, бонусы по результатам работы и доходы с капитала исчезнут. Но вернется экономическая безопасность американского населения.

Военно-разведывательный комплекс с ежегодным бюджетом в один триллион долларов зависит от «российской угрозы», а Трамп говорит, что он заменит ее нормальными отношениями.

Убийство Трампа исключать нельзя.

Так развлекались противники Трампа во время его инаугурации

Многие европейцы обязаны своим престижем, властью и доходами альянсу НАТО, который Трамп поставил под сомнение.

Прибыли финансового сектора почти полностью проистекают из долговой кабалы американцев и из разграбления их частных и государственных пенсий. Финансовый сектор вместе с его агентом, Федеральной резервной системой, может одолеть Трампа с помощью финансового кризиса. У Нью-Йоркского федерального резервного банка для этого имеются все необходимые инструменты. Он может превратить любой рынок в хаос. Или оказать любому рынку поддержку потому, что нет предела его возможности печатать американские доллары.

Все политическое здание США изолировало себя от воли, желаний и потребностей народа. И теперь Трамп говорит, что политики будут подотчетны народу. Это, конечно же, будет означать существенное снижение безопасности и их должностям, и их доходам, и их богатству.

Существует огромное количество групп, которых финансирует неизвестно кто. Например, организация RootsAction в ответ на мощный призыв Трампа встать на защиту всего народа против правящего истэблишмента выступила с требованием «обратиться к Конгрессу с просьбой дать указание юридическому комитету Палаты представителей возбудить расследование в рамках импичмента» и призвала собирать денежные средства в пользу импичмента Трампа.

Другая ненавистническая группа, Нuman rights first, выступила против идеи Трампа о защите наших границ, назвав это закрытием «прибежища надежды для тех, кто бежит от преследований». Задумайтесь об этом на минутку. Согласно мнению либерально-прогрессивно-левых организаций и групп расовых интересов, США — расистское государство, а президент Трамп — расист. Тем не менее, люди, страдающие от американского расизма, бегут от преследования в Америку, где их будут преследовать по соображениям расизма? В этом нет никакого смысла. Нелегальные иммигранты приезжают сюда работать. Спросите об этом у строительных компаний. Спросите об этом на бойнях, где забивают птицу и скот. Спросите об этом в компаниях, оказывающих услуги по уборке в санаторно-курортных районах.

Список тех, кому Трамп объявил войну, очень длинен. А ведь его еще можно продолжать и продолжать.

Нам бы спросить себя — зачем и почему 70-летний миллиардер, владеющий процветающим бизнесом, у которого прекрасная жена и умные дети, хочет отдать свои последние годы связанному с чрезвычайным стрессом делу быть президентом? Таким президентом, который выдвигает чрезвычайно тревожную повестку дня по возвращению власти в руки американского народа. Нет ни малейшего сомнения в том, что Трамп сделал себя мишенью для убийства. ЦРУ не сдастся и не отступит. Зачем и почему человек берется за дело великого восстановления Америки — как это объявил Трамп, — когда он, вместо этого, мог бы проводить свои оставшиеся годы в безмерных наслаждениях?

Какой бы ни была причина, мы должны быть ему благодарны за это. И если он в этом искренен, мы должны поддержать его. Если он будет убит, мы должны взяться за оружие, сжечь Лэнгли дотла и убить их всех.

Если же он с успехом достигнет своих целей, он заслужит наименования: Трамп Великий!

Россия, Китай, Иран, Венесуэла, Эквадор, Боливия и каждая страна, находящаяся у ЦРУ в списке на уничтожение, должны понимать, что восхождение Трампа во власть недостаточно для защиты. ЦРУ — всемирная организация. Ее прибыльные бизнесы обеспечивают ей доход независимо от бюджета США. Эта организация способна выполнять операции независимо от президента и даже от своего собственного директора.

ЦРУ окапывалось почти 70 лет. И оно никуда не делось.

 

РОБЕРТС Пол Крейг

 

Источник →

 

Опубликовано 22.01.2017 в 02:49

 

Ответить

 

Сивый_Конь Огнинский

Проклятие Индейского Вождя начинает действовать и на Трампа!

Не вникнув в Райскую Доктрину, очевидно заботясь о Благополучии Американского Народа, Трамп делает кардинальные ошибки в Стратегии Выживания Американского Народа, которые ведут в Погибель Народ Американский.

 

 

 

 

Не в Америку надо стягивать Экономическую Выживательную Американскую Мощь в зону действия Йоллустонского Вулкана, запускающего Земную Переполюсовку, а размещать в Сибири, на Неутопной Территории Святой Руси, породлив БАМ через Берингов Пролив в Америку. Трамп в Божественном Оптимализме Первый Президент Йоллустонской Развалюхи после Последнего Черного Президента Америки.

 

Таков Райский Божественный Выживательный Оптимализм для Америки, которого нет у Трампа. Поскольку такового Заветного Оптимализма нет у Трампа, Проклятье Индейского Вождя Американским Президентам не снимается и продолжает действовать на Трампа.

 

Впрочем, продолжает действовать не только на Трампа, но и на Народ Американский, в упор не воспринимающего Заветные Законы Райского Спаса. Трамп на Библии поклялся проявлять Заботу о Американском Народе, но делает ту же ошибку Утопизма, как в свое время погибшие Библейские противники Ноя.

Создать демотиватор

 0 25 января, в 09:57 Ответить

 

[Сивый Конь. 38]

Re: СССР-2. Смена Элит в 21 Веке Золотая Орда и Её Элита

« Ответ #526 : Сегодня в 14:47:31 »

Цитировать Изменить Удалить 

Цитата: kio от Сегодня в 11:17:59

Хороший рисунок!

Прекрасно показывающий, почему тормозиться внедрение Райской Идеологии!

Ведь бездельникам - попам по Божественным Законам придется работать, рай строить на Земле. А что они могут делать? Придется "светским львам" продавать дорогие в эксплуатации Мерсы и умалять застолья и возлияния = жить так, как Трудовой Народ живет

[Сивый Конь. 38]

 Кто есть Аллах в Коране? Вопрос глубокий и простой Зубрам в Исламе

« Ответ #137 : Сегодня в 11:58:45 »

Цитировать Изменить Удалить 

6.   Итогом Вселенского Семинебесного  Развития Цивилизации по Мираджу Пророка Магомеда является Её  Тонкоматериальное Лицо в Виде Огненного Шара = Дзива, подобного по размерам на Солнце или Луну вблизи, издали на Звезду, который ни в коем случае нельзя путать со Звездой, Солнцем и Луной, придавая последним Божественные Свойства Отца, Сына или Св. Духа, что является идолопоклонством, ошибочность которого обстоятельно разъясняется в Коране:

 

Известны Богу явь и тайны, и это знанье — только в Нем.

Неиссякающая мудрость таится в Господе твоем!

Спросил у Азара однажды сын правоверный Авраам:

«Ужели идолов творимых уподобляешь ты богам?

Тому свидетель, вижу ясно, скорбя душой не первый год:

Вы в заблуждении бредете — и ты, отец, и твой народ».

Мы являем Аврааму величье царственное их —

Земли и неба, — чтоб остался он в убеждениях своих:

Как только ночь его покрыла, вдали звезду увидел он

И произнес: «Мой Бог великий, Господь взошел на небосклон!»

Когда же та звезда исчезла, уйдя к закатной стороне —

«Я тех, кто может закатиться, — он рек, — не чту, те чужды мне».

Луну, одевшую сияньем небесный свод, увидел он

И произнес: «Господь великий, мой Бог взошел на небосклон!»

Луна зашла. «Блуждать я стану, — сказал, — когда на путь прямой

Меня не выведет, склонившись к моей душе Создатель мой».

И вот пред ним восходит солнце, и вот слова его слышны:

«Бог — предо мной! Он — величайший! И звезд Он ярче и луны!»

Когда же солнце закатилось — «О мой народ, семья моя, —

Рек Авраам, — кумиров этих, угодных вам, чуждаюсь я

И с чистой верой обращаюсь к Творцу земли, Творцу небес.

Я не молюсь кумирам вашим и не ищу у них чудес».

Пустился в споры с Авраамом его народ. Но он сказал:

«Когда Создатель милосердно мне путь правдивый указал,

Теперь ужели из-за Бога ведете распрю вы со мной?

Святынь я ваших не пугаюсь, не стыну ни перед одной,

Когда на то Господня воля — Господь велик в суде Своем.

Вы не опомнитесь неужто? Известно Богу обо всем!

Кумирам вашим в оправданье Бог доказательства не дал.

То вам не страшно — почему же страшиться я б кумиров стал?

Какая ж вера безопасней, когда вы знаете о том?»

Тем, кто уверовал смиренно, тем, кто не в сумраке густом,

Им — безопасность. Милость Божью они сумели обрести.

Они — на праведной дороге, на богоизбранном пути.

Такой давно — чуть засветилась, едва взошла заря времен —

Мы дали довод Аврааму, когда с народом спорил он.

Кого желаем — возвышаем, живет Господня милость в нем.

 

Соединились прочно мудрость и знанье в Господе твоем.

Мы ниспослали Исаака от Нас, Иакова потом,

Их даровавши Аврааму. Мы их вели прямым путем.

Еще до них вели Мы Ноя, и шел дорогой верной он,

И верно шли за ним потомки его — Давид и Соломон,

Потом еще — Иов, Иосиф и Моисей, и Аарон.

Вот — за добро награда Наша — таков Божественный закон.

Ведом Захария был Нами, и Иисус, и Иоанн,

Илья — и каждому от Бога был светоч праведности дан.

Мы Измаила, Елисея, Иону, Лота — всех вели

Прямым путем и над мирами ведомых Мы превознесли.

Средь их отцов, потомков, братьев еще других избрали Мы,

На путь прямой вели Мы этих, не на дорогу зла и тьмы.

Вот путь Создателя, которым Господь ведет и тех, и сих,

Кого желает, из творений среди земных рабов Своих.

Когда б они своих кумиров посмели ставить рядом с Ним,

Тщета постигла б их деянья, и каждый сделался б гоним!

Но Мы им Книгу даровали, и дар пророческий у них.

Когда одни не будут верить, то Мы всегда найдем других.

Кого назвали — этих мудро вел по дороге верной Бог.

По их пути прямому следуй — нет у тебя иных дорог!

Скажи: «Народ! За увещанье совсем не жду от вас даров!

То, вами слышанное — только напоминанье для миров».

Цены Творцу народ не ведал, когда речения кидал:

«Зачем же вера человеку — Бог ничего ему не дал!»

Скажи: «Но кто отправил Книгу — ее доставил Моисей?

Она — и свет неугасимый, и руководство для людей.

Вы Книгу предали бумаге, ее раскрыв — склонились ниц,

Но и таите вы немало ее сияющих страниц.

Тому научены вы ныне, чего не знали никогда

Ни сами вы, ни ваши предки в давно прошедшие года».

Произнеси: «Творец!», останься от нечестивых в стороне,

Потом оставь их забавляться в пустопорожней болтовне.

А это — Книга, ей Мы дали благословение Свое.

Она содержит подтвержденье словам Господним до нее.

Сура 6 Скот Коран в стихах Поэтический перевод с арабского Теодора Шумовского 

http://readr.ru/koran-koran-poeticheskiy-perevod-shumovskogo.html?page=7#  Перевод одобрен Шейх-уль Исламом, Верховным муфтием, Председателем Центрального духовного управления мусульман России и Европейских стран СНГ Талгатом Таджуддином.

 

  Комментарий СК:

***** Встретишь Разум, Нерожденный Женщиной, пади ниц и поклонись Ему! Он твой Отец! – учил Христос (Евангелие от Фомы).

 Современные Уфологи и Аналитики, типа Черноброва, опрашивающие случайных или системно ищущих Контактеров с Высшим Огненным Разумом, неоднократно подтверждают Его Размерное Подобие Солнцу, Луне, реже большой тарелке или тазу. Смешны здесь всякие реинкарнанты = дикари, ошибочно возносящие = размещающие своих всяческих «святош» в Общество и даже пиршенственное Застолье с Богом, не думая о том, что некоторая телесная часть святоши будет зачастую пошире таза… 

[Сивый Конь. 38]

ЖИРИНОВСКИЙ ПРЕДЛОЖИЛ БЕЛАРУСИ СТАТЬ ЧАСТЬЮ РОССИИ

Политика в субботу переизбрали лидером ЛДПР, он планирует снова баллотироваться на пост президента России.

Лидер Либерально-демократической партии России Владимир Жириновский предложил Беларуси войти в состав России, об этом он заявил на партийном съезде в Москве, передают российские СМИ

 

Российский политик сравнил Беларусь с теленком из известной русской поговорки. "Давайте вы (Беларусь) будете частью нашего государства", – заявил Жириновский, при этом добавив, что Россия всегда относилась и будет хорошо относиться к народу республики.

Лидер ЛДПР, переизбранный в субботу председателем партии либерал-демократов на ближайшие четыре года, также заявил, что планирует принять участие в выборах президента РФ в 2018 году. "Скорее всего, я буду кандидатом от ЛДПР на этих выборах. Это будет уже шестой раз. Это рекорд в масштабах Европы", – сказал он журналистам в Москве, где проходит ХХХ съезд партии.

 

Олег Красоткин

Лучше этому ублюдку не появляться в Беларуси!

 0 5 февраля, в 09:20 Ответить

 

Сивый_Конь Огнинский → Олег КрасоткинНе ублюдок, а Божий Недоделок!

Впрочем, это одно и то же по конечному результату бе Божественных Ориентиров в Жизни...

 0 5 февраля, в 09:35 Ответить

 

Николай ПанкратовВ ответ на предложение Жириновского из Белоруссии поступило предложение ему подлечится в псих больнице с полным пансионом.

 0 5 февраля, в 09:29 Ответить

 

Сивый_Конь Огнинский → Николай ПанкратовНе ублюдок, а Божий Недоделок!

Впрочем, это одно и то же по конечному результату бе Божественных Ориентиров в Жизни...

Лечить надо Божьим Словом. И побыстрее, а то уже стар Жириновский

 0 5 февраля, в 09:34 Ответить

 

Сивый_Конь ОгнинскийПравильно предложил, в Духе Времени Райского Оптимализма, при котором мерзостно разваленный СССР-1 должен объединиться в СССР-2 в расширенном Составе, включая в свой Состав Республику Америку, конечно взимая с Её Пошлину за Неутопный Спас.

 

Путина Владимира, - в Глобальное Правление, как Махди = Земли Хозяина!

Лукашенко, - на обустройство Российской Империи, как Райского Колхозного Сада, где Колхозники = Республики СССР-2.

 

Строительство Рая на Земле начинается с Водного Обогащения Неутопной Святой Руси. Это надо не забывать в Райской Идеологии.

 0 5 февраля, в 09:31 Ответить

 

Источник →

[Сивый Конь. 38]

Аллагъ Акбар!
Золотой Ключ Аллаха в Исламе для всех Вселенских Религий и Философий
 

 

 

 

«Существует семь царств, — пишет Е.П. Блаватская. — Первая группа включает три ступени элементалов, или нарождающихся центров сил; вторая, или высшая, группа охватывает царства от растительного до человека; минеральное царство, таким образом, образует поворотный пункт в стадиях „Монадического Естества“, рассматриваемого как эволюционирующая энергия. Три стадии (субфизические) в элементалах, минеральное царство и три стадии объективно физические — являются первыми или предварительными семью звеньями эволюционной цепи…» (31,234). «…Волна эволюции (или то, что называется минеральным, растительным, животным и человеческими импульсами) останавливается у врат нашего Глобуса при Четвертом Цикле, или Круге. На этой точке Космическая Монада (Буддхи) сочетается и становится проводником Луча Атмы; то есть Буддхи будет пробуждено к апперцепции его (Атмана) и таким образом вступит на первую ступень новой семеричной лестницы эволюции, которая приведет его со временем к десятой, считая от низшей вверх, Древа Сефиротов, к Венцу» (31,235). Эзотерическая Доктрина не раскрывает нам структуру и содержание этой «новой семеричной лестницы эволюции, которая приведет со временем монаду к десятой ступени», указывая лишь, что пройденные этапы — лишь «предварительные», «подготовительные». Это объяснимо, если учесть, что «Тайная Доктрина» представлена «не во всей ее цельности, но лишь избранное число фрагментов ее основных положений (31,8) и заключает лишь то, что могло быть дано миру в XIX столетии (31,34). Века пройдут, прежде чем больше будет выдано из нее» (31,33). «…Раскрытое учение неполно и отрывочно, пишет Е.П. Блаватская. — Подробности были умалчиваемы, и все усилия, направленные для извлечения дальнейших сведений о них, с самого начала систематически устранялись» (31,225).

Изменено 11 февраля, 2017 пользователем Сивый Конь.

[Сивый Конь. 38]

СЕНСАЦИЯ! ЕВРЕИ – МЛАДШИЕ ПОТОМКИ ПРОТОСЛАВЯН, ПОБОЧНЫЕ ДЕТИ ВОЕННЫХ ПОХОДОВ АРИЕВ

Американские ученые недавно произвели настоящий фурор в исторической науке. Благодаря современным методам исследования генетических материалов, которые получены от разных национальных групп и народов мира фактически была совершена настоящаяреволюция в естествознании. Вот что удалось выяснить про евреев. 

 

 

Как народ, древние евреи сложились во втором тысячелетии до н. э. на территории Ближнего Востока. Научные исследования американских генетиков показали, что евреи являются самым гибридным народом на нашей планете. У них присутствуют практически все ближневосточные, североафриканские и европейские наследственные гаплогруппы (группы сходных генов), что указывает на значительное их смешение с другими народами. Наиболее распространенными являются арабо-семитские гаплогруппы J1 (17%) и J2 (16%), северо-африканская E1 (18%), западноевропейская R1b (15%) и славянская R1a (10%). Долгое время считалось, что славянские гены достались евреям относительно недавно и идут от поляков, украинцев и русских. Однако, исследования американских генетиков показали, что это не так. С помощью объективного анализа генных групп и различных во времени мутаций удалось установить, что эти гены присутствуют у нынешних евреев уже несколько тысячелетий.

Вернемся к истории. Согласно библейским источникам примерно 4000 лет назад в Месопотамии родился общий предок будущих евреев и арабов, имя его было Авраам. Авраам родил двух сыновей от двух жен – Измаила (это стала арабская линия) и Исаака (это стала еврейская линия). Исаак же родил двух сыновей - Исава и Иакова. У Иакова было 12 сыновей, которые и считаются родоначальниками 12 колен Израилевых. 

Ученые задались целью проверить библейские источники с помощью генетических методов. И были потрясены тем, что действительно были найдены 2 ветви, которые, как удалось выяснить с помощью генетических маркеров, соответствовали возрасту примерно в 4000 лет. Фактически научно было подтверждено то, что было написано в библии - расхождение некогда общего народа на арабов и евреев произошло именно 4000 лет назад. Но еще более поразил ученых тот факт, что библейская история была подтверждена на евреях и арабах, которые имели славянскую гаплогруппу R1a. В дереве гаплотипов этой гаплогруппы оказалась двойная ветвь, евреев и арабов, датированная возрастом 4000 лет. 

Генетикам удалось определить и время появления предка этих групп народов. Он оказался общим у славян, арабов и евреев с данной гаплогруппой и датирован возрастом в 4500 лет. Но славяне тут не при чем, тогда их просто не было. Это были древние арии, которые вышли с Русской равнины. Одна их волна направилась на восток - в Индию и Иран, а другая на юг, через Кавказ в Месопотамию, и там они вошли в близкий контакт с предками современных евреев и арабов. Так гаплогруппа R1a вошла в еврейскую и арабскую среду. 

В настоящее время гаплогруппа R1a как среди арабов, так и евреев достигает 10% от мужского населения. Превалирует она в высших слоях, в том числе в таких знаменитых кланах, как арабский клан Курейш, из которого вышел пророк Магомет (он же Мухаммад), основатель ислама. Такая же ситуация и у евреев. Один из самых почитаемых еврейских родов - клан коэнов (коганов, каганов) содержит наибольшее количество вовсе не потомков семитской гаплогруппы J, как считали израильские исследователи, а представителей других гаплогрупп, среди которых особенно выделяется протославянская R1a. 

Напрашивается аналогия с высшими кастами в Индии, где гаплогруппа R1a достигает 72%, тогда как в других кастах ее процент невелик. Похоже, что история с прибытием протославян, которые, по сути, вошли в высшую касту, была не только в Индии, но и на Ближнем Востоке, только она пока не настолько известна, как история с индийскими и иранскими ариями. Теперь наиболее горячие головы даже поднимают вопрос, а не были ли Авраам, Исмаил, Исаак и Иаков «родоначальники арабов и евреев» по Библии также протославянами. 

В настоящее время некоторые ученые считают, что земля обетованная находится не только на территории современного Израиля, но еще на Русской равнине и на Дальнем Востоке. Это связано с основными отцовскими генами нынешних евреев, которые переданы им из этих мест. Может быть именно по этой причине согласно еврейскому праву Галахе - евреем является человек, рождённый матерью. То есть принадлежность к еврейской нации определяется по матери, а не по отцу как у многих других народов.

Ниже мы приводим очень интересный видеоролик, который, пожалуй, объясняет причину создания в 1934 году в СССР Еврейской автономной области на Дальнем Востоке. 

 

Источник →

 

Ключевые слова: Арии, ЕАО, евреи, Израиль, Славяне

Опубликовал Легендарная Русь , 12.02.2017 в 15:00

[Сивый Конь. 38]

 

Сивый Конь.

``

Местный мудрец

 

Рейтинг: +808/-535

 Online

 

 Belarus

 

Сообщений: 4697

 

На всех одно Небо, на всех один Путь Дао

 

 

   

Re: Zubr-Zubr рассказывает про мусульманский Рай.

« Ответ #2331 : 20 Февраля 2017, 21:08:51 »

Цитировать Изменить Удалить 

Цитата: рабинович1 от 20 Февраля 2017, 20:26:04

вы точно коран читали? вы хотите что бы я как шариков давал советы космического масштаба и такой же глупости? 

я смотрю на проблему просто 

 договориться с исламом невозможно - его цель уничтожить  немусульман и сделать ислам единственной религией 

если это изъять из ислама это уже будет не ислам 

а какая то другая религия  что то типа бахаизма 

так что я вижу всего один вариант - запрет ислама в местах исконно христианских образований  и прекратить любую гуманитарную помощь  странам  где население исповедывает ислам 

 

Ваше отношение к Исламу верное, но как вы и пишете, упрощенное:

1. Бахаизм, - это тоже Ислам, однозначно. И более Прогресный, чем примитив Зубра.

2.Сначала надо показать и доказать неизбежность развития по Бахаизму, который тоже верен, но устарел

3. А потом запрещать Неверные Исламы, четко показывая Аллахову Альтернативу.

    Сообщить модератору    37.212.125.245

Огненная Библия Сивый Конь Огнинский  http://www.firebook.narod.ru firebook@yandex.ru Завет Новейший Эры Водолея Философия Космического Выживания 21 века Райская Доктрина для Святой Руси в Шамбале Беловодья Огненная Библия в картинках   http://foto.rc-mir.com/fotoalbum887137.html

Сивый Конь.

``

Местный мудрец

 

Рейтинг: +808/-535

 Online

 

 Belarus

 

Сообщений: 4697

 

На всех одно Небо, на всех один Путь Дао

 

 

   

Re: Zubr-Zubr рассказывает про мусульманский Рай.

« Ответ #2332 : 20 Февраля 2017, 21:17:30 »

Цитировать Изменить Удалить 

Цитата: рабинович1 от 20 Февраля 2017, 20:26:04

вы точно коран читали?

 

Вы задаете важнейший Вопрос:

Как попало головорезие в Ислам, противоречащее Базисным Откровениям Аллаха Райского Мира и Труда?

 

Опять же ввмешался Человеческий Фактор:

Коран-то составлялся и формировались Суры Корана не самим Пророком Магомедом, а Комиссией Османа, которая внесла в Коран отсебятину, притом в немалом объеме.

 

Аллах упростил = облегчил Коран для понимания Пророка и Его Сообщников

А Османская Коммисия "очеловечила" Коран

 

[Сивый Конь. 38]

Омар Хайям и ассасины: спор о сути Ислама

 

28 Июнь 2010

 

 

Человек может поклоняться Аллаху в Ночь Могущества и не увидеть знамений свыше, а может не поклоняться и увидеть знамения. Но тот, кто поклонялся, лучше второго: ведь суть заключается в следовании прямым путём, а не в узрении необычных явлений, которые могут быть как Божьей милостью, так и искушением.

Из предания2 известно, что Пророк (ссаллялаху алейхи вассалям) вышел в рамадан к верующим, чтобы сообщить о дате Ночи Могущества, но услышал, как двое мусульман препирались друг с другом об этом, и сказал, что Аллах в этот миг лишил его знания этой даты.

Так лучше для верующих, ибо милость Всевышнего безгранична и не зависит от даты. И получит её не тот, кто знает точную дату Ночи Могущества, а тот, кого эта ночь застанет в искреннем поклонении и благочестии.

Беседа об ассасинах в конце рамадана

...В Большой мечети города Москвы, в один из последних дней рамадана, после молитвы таравих в углу собрались в кружок молодые ребята, чтобы, как обычно побеседовать и поспорить о вере и о жизни. К юношам подсел мужчина средних лет, шейх, уважаемый преподаватель Исламского колледжа, с лёгкой сединой в бороде, в тюбетейке.

– Устаз3 , можно задать вопрос? – спросил молодой человек, чеченец по имени Умар. – Мы хотели узнать мнение алима4 об ассасинах. До Вашего прихода мы тут спорили между собой и не пришли к единому мнению, кто они? – Одни говорят, что это воины Аллаха , исламские рыцари, а другие – что это смертники-наркоманы5.

Один из присутствующих по имени Зелимхан, молодой чеченец в традиционной шапочке с кисточкой, тоже поднял руку:

– Учитель, можно и мне задать вопрос? Мой сосед, дядя Аслан, рассказывал нам, когда мы были ещё детьми, что в Афганистане, где ему пришлось воевать, он видел чудо, как один солдат вывел целую роту из окружения и спас своих товарищей от неименуемой смерти. Я впервые увидел Вас в 1995 году в городе Аргуне, и мой сосед дядя Аслан был с Вами. Вы с ним встретились, обнялись как братья, долго разговаривали, смеялись, шутили и долго не могли расстаться. А потом о чём-то спорили непримиримо, но по доброму, без злобы. Когда Вы уехали, дядя Аслан нам сказал, что Вы и есть тот самый солдат, который сотворил «солдатское чудо». И сказал, что Вы и есть настоящий воин, с которого они и тогда, и сейчас берут пример, а дядя Аслан у нас на родине в Чечне был очень уважаемым человеком! Когда он говорил, его не смели перебивать ни Дудаев, ни Масхадов, тем более Басаев и Хаттаб. Дядя Аслан погиб в 1998 году и стал шахидом. Учитель, расскажите пожалуйста о «солдатском чуде»!

Но тут вмешался Умар:

– Мы уже начали обсуждать вопрос об ассасинах, хотелось бы сначала закончить его.

– Я бы хотел послушать вначале ваши мнения, а потом высказать своё, – сказал учитель, присев поудобнее – а затем, иншаАллах (если пожелает Аллах), поговорим и о том, что было в Афганистане. Начинайте.

– Можно я начну? – вызвался юноша по имени Исмаил. – Ассасины – это название, которое придумали европейцы, чтобы дискредитировать мусульман. Они утверждают, что ассасины – это крупная община мусульман шиитов, точнее: исмаилитов-низаритов. В Европу рассказы о ассасинах принесли крестоносцы и венецианский путешественник Марко Поло в ХII веке и напугали ими всех: их стали бояться даже рыцари-«тамплиеры».

Ассасины объявляли приговор любому мыслившему иначе, мешавшему их планам, запугивали его, а чаще просто убивали. Открытый приговор и коварный росчерк клинка – вот грамота ассасинов. Их имя с древних времён вызывало страх, потому что означало скорую, неминуемую смерть из-за угла. Одно упоминание о «старце гор» наводило ужас на всех светских правителей: приговор приводил в исполнение смертник, который и не пытался сохранить свою жизнь, поэтому-то и обезопаситься от него было крайне трудно.

– Да вообще невозможно! Спастись от удара ассасинов было невозможно никак, – с жаром продолжил юноша по имени Ахмад, студент колледжа, – покушения готовилось тщательно. Убийцы проникали в свиту будущей жертвы, завоёвывали ее доверие и выжидали месяцами. Полная преданность учеников «старцу гор» и их готовность отправится в самую отдалённую область, чтобы, не колеблясь, отдать свою жизнь, помогала ассасинам уничтожать любого противника.

Все правители Европы и Востока заискивали перед ассасинами и высказывали им своё расположение, чтобы только не стать их жертвой. Так, король Франции послал своего посла к амиру ассасинов Хасану, чтобы тот объявил о дружбе короля со «старцем гор». Хасан пригласил посла погулять по замку, и во время прогулки посол рассыпался в любезностях и заверял, как Хасана все любят и считают своим другом.

Выслушав его льстивые речи, Хасан пошёл к балкону, с которого открывался великолепный вид на горы и были видны все башни замка. Молча, он подал жест стражнику на башне, и тот через секунду прыгнул и полетел в пропасть без единого звука. Хасан повернулся в другую сторону и взмахнул рукой, и уже другой воин с противоположной башни прыгнул молча в пропасть – как будто погнался за невидимым врагом. Через мгновение Хасан подал жест воину на другой башне, и тот ещё яростнее прыгнул в пропасть, за ним ещё один.

Затем, развернувшись к послу, Хасан спросил: много ли таких приближённых и воинов у твоего короля? Посол молчал, он был в шоке от увиденного. «У меня таких фидаев несколько десятков тысяч, а у твоего короля не найдётся и столько, сколько у человека есть пальцев. Тогда у меня вопрос – кто он? И для чего мне с ним дружить?»

– Вот это были воины!!! – вскликнул один из студентов по имени Гусман.

– Воины? – с горечью спросил Умар. – Это шакалы, которые убивают из-за угла. Ты, Гусман, восхищаешься, потому что живешь в Татарстане, и у вас не было войны. Я тебе расскажу, кто такие настоящие воины, потом может быть, если ты захочешь. Учитель! – обратился Умар. – Есть и другое мнение, могу я его высказать?

– Говори.

– Секта Хасана, а это именно секта, казалась могучей, потому что он добивался послушания двумя способами. Первый способ держался на том, что его последователи не разбирались не то, что в Исламе, но не знали даже элементарных норм шариата, которые должны соблюдать все мусульмане. Короче, были не мусульмане, а джахили6. Неучёным беднякам, не имевшим проверенного учителя-устаза, самим было не разобраться в богословских толкованиях веры, они видели перед глазами только практическую жизнь, и многих подкупала активная благотворительная деятельность исмаилитов.

Разбирающимся в первичных основах Ислама людям Хасан ибн Саббах предлагал очень оригинальные толкования текстов Корана, смущая их ум и разжигая их любопытство смелыми и далеко идущими выводами, обольщая ложным героическим пафосом и романтикой. Возразить ему при таком методе проповеди было трудно: он не следовал правилам доказательств, а эмоционально выворачивал наизнанку любую истину и переиначивал её, произнося уверенным голосом любую ложь – лишь бы поразить собеседника и убедить, что иначе и быть не может! Хасан был просто фанатиком и не ценил жизнь – ни свою, ни чужую. Вступившему на его путь возврата не было, кроме как в смерть.

Ассасины не подчинялись ни светским авторитетам, ни законам шариата, и в любой стране, где они появлялись, их самих пытались взять под стражу и уничтожить. Но, не взирая ни на что, они упорно шли к своей цели: тщательно скрывали свою веру, чтобы жить неузнанными среди мусульман, пока не получали приказ «старца гор», по которому были готовы прыгнуть в любую бездну, лишив жизни приговорённого ими.

Они – шайтаны. У меня на Родине, в Чечне, такие тоже есть, они не чтут ни законов Аллаха, ни законов наших предков, и, самое главное – они не уважают старших. У нас, если человек не уважает старших – лучше с ним не общаться!

И второй способ. Для того, чтобы ассасины беспрекословно повиновались и готовы были умереть по приказу в любую секунду, будущих «рыцарей кинжала» элементарно пичкали наркотиками, гашишем, и вводили в транс, в котором гипнотизировали, по сути – зомбировали. Их относили в чудесный сад: там произрастали лучшие плоды, в родниках текли вода, мёд и вино. Прекрасные девы и благородные юноши пели, танцевали и играли на музыкальных инструментах. Всё, что могли пожелать будущие убийцы, мигом сбывалось.

Через несколько дней, во время наркотического сна, их уносили из этого сада. Когда они пробуждались, им говорили, что они побывали в Раю и могут тотчас вернуться туда, если убьют врага веры. Вот таким образом и появились эти «фидаи»7.

Впрочем, вот наш брат из Казани Рустам лучше изучал этих «шайтанов» и, если вы не против, учитель, он расскажет хронологию развития секты, – закончил Умар.

– Конечно, не против, продолжай, Рустам...

– С удовольствием, мои братья и уважаемый устаз.

Немного истории, – начал он. – Как вы все, наверное, знаете, в середине VII века среди мусульман появились «шииты» – так стали называть сторонников четвёртого праведного халифа Али (да будет доволен им Аллах), двоюродного брата и зятя Пророка Мухаммеда (ссаллялаху алейхи вассалям). После убийства халифа Али (да будет доволен им Аллах) вокруг шиитов сплотились все недовольные властью. Теперь халифами становились лишь арабы из рода Омейядов, установилась монархия. Их незаконная власть, считали шииты, была главной причиной неурядиц в стране. Однако их не устраивала не сама по себе монархия как доисламский способ власти в родоплеменных обществах, а совсем иное: они считали, что только прямые потомки Пророка (ссаллялаху алейхи вассалям) должны быть во главе этой монархии. Вожди шиитов – имамы – являлись потомками Али (да будет доволен им Аллах) по прямой линии, и значит, были ближе всего по родству к Пророку (ссаллялаху алейхи вассалям), а потому имели право на власть.

В 765 году шиитское движение ждал раскол. Когда умер шестой имам, сменивший Али, его приемником был выбран не старший сын Исмаил, а младший, и некоторые взбунтовались. Они считали, что традиции прямого наследования была нарушена, и остались верны Исмаилу. Их-то и назвали исмаилитами.

Затем в X веке исмаилиты основали свой халифат, названный в честь Фатимы (да будет доволен ею Аллах) , дочери Пророка (ссаллялаху алейхи вассалям). Со временем их власть настолько окрепла, что в 969 году армия Фатимидского халифата, находившаяся в Тунисе, захватила Египет и основала город Каир, новую столицу. В период расцвета этот халифат охватывал Северную Африку, Египет, Сирию, Сицилию, Йемен и священные для мусульман Мекку и Медину.

Мы здесь все едины во мнении, что их цель была одна – во что бы то ни стало разрушить Ислам. С этим согласен даже Гусман. (Гусман молчанием подтвердил слова рассказчика.)

Теперь, что касается Хасана ибн Саббаха, по некоторым источникам, он родился около 1050 года в персидском городе Кум. Став сторонником исмаилитов, он знал, что выбирает долгую, беспощадную борьбу. Большое влияние на его дальнейшую судьбу имела встреча с исмаилитским проповедником очень высокого ранга Абдуль-Маликом ибн Атташем. Он сделал его своим заместителем по проповеди и сказал: «Тебе следует отправиться к его величеству халифу». Хасан отправился к халифу, но встреча так и не состоялась. Хасан в своих записях отметил: «Но он знал обо мне и несколько раз обо мне спрашивал».

Активная деятельность Хасана вызвала сильную ненависть со стороны сельджукских властей, и визирь Низам аль Мульк лично приказал изловить Хасана. Но некоторые говорят, что Низам аль Мульк, наоборот, помогал Хасану… а Хасан ибн Саббах замыслил сделать именно Персию оплотом исмаилитской веры, чтобы оттуда её сторонники повели борьбу с инакомыслящими: шиитами и суннитами – то есть, с большинством мусульман.

Их называли ещё «низаритами», это одно из течений исмаилитов, образованное в 1094 году приверженцами Абу Мансура Низара, старшего сына фатимидского халифа аль-Мустансира. Его приверженцы во главе с Хасаном ибн Саббахом провозгласили Низара предком грядущего «скрытого имама» и призывали к свержению суннитской Сельджукской династии.

Плацдармом для своих будущих военных успехов Хасан выбрал крепость «Аламут» в горах Эльбруса на южном побережье Каспийского моря. В момент захвата крепость, расположенная на вершине горы, была лишена воды и состояла лишь из нескольких разрушенных домов. Хасан велел провести воду, построить здания мельницы, толчеи для риса, разбить сад. К концу жизни Хасана ибн Саббаха исмаилиты контролировали несколько десятков крепостей в Дамгане, Варе, Хузистане и Мазандаране.

Хасан был строг и суров в делах управления, но он сам и его семья жили очень просто: всё время Хасан проводил дома, занятый постом, молитвой, чтением книг, разработкой учения и разрешением государственных дел. В дни праздников он наносил себе побои. За последние 35 лет своей жизни он ни разу не опустился с Аламутского утёса и только дважды поднялся на крышу своего дома. Следуя примеру своего шейха, исмаилиты вели умеренный аскетический образ жизни: музыка и увеселительные мероприятия исключались, употребление или хранение вина было строжайше запрещено…

– Да, он святой! – воскликнул Гусман. – Учитель, извините, что я прервал, но согласитесь со мной, учитель! У него все признаки святого: он молитвенник, аскет, скромно питался, пил только воду, усмирял свою плоть, не боялся ударов по телу во время праздников – разве я не прав?

Учитель улыбнулся и ответил:

– Лошадь тоже, как аскет: живёт в загоне, скромно питается, пьёт только воду, усмиряет плоть и получает удары хлыстом от хозяина, однако она – не более, чем лошадь. Святым не бывает человек, который хочет быть святым.

Рустам продолжал:

– В принципе всё, хотел добавить насчет «святости» Хасана. За нарушение своих законов он казнил одного из своих сыновей, другой его сын был казнён за участие в заговоре. За годы жизни Хасана на «доске почета» казнённых появилось 50 имен: султаны (визири), князья, цари (эмиры), губернаторы, священники, градоначальники, учёные, писатели. Даже богословы, осмелившиеся критиковать их учение, становились жертвами: были убиты пять муфтиев и пять кадиев. Да уж, поистине святой! – съязвил Рустам.

– Глава исмаилитского государства носил титул: шейх Альджебель («старец гор»). Хасан ибн Саббах умер в Аламуте в 1124 году в возрасте 90 лет. Третий «старец гор» Хасан II отменил многие фундаментальные положения шариата, в том числе пятикратную ежедневную молитву и соблюдение поста, снял запрет с употребления вина, разрешалив музыку и танцы. Его внук Хасан III восстановил шариатские нормы и признал верховный авторитет суннитского халифа из династии Аббасидов. Но его преемник Мухаммед обвинил предшественника в отступничестве.

В XII веке на Востоке появились монголы. Когда они вторглись в Персию, вожди ассасинов, не выдержав осады Аламута, сдались им. Монголы жестоко расправились с последним имамом ассасинов и его свитой. В 1256 году Хулагу, внук Чингис-хана, разгромил их. Последние их крепости в Сирии захватил в 1273 году мамлюкский правитель Египта Бейбарс.

Султан Бейбарс, который в 1273 году отнял у ассасинов последнюю крепость, дозволил им, однако, существовать в качестве секты и сам пользовался ими как орудиями убийства против меракийского князя Варфоломея и против английского принца Эдуарда, воевавшего в то время в Палестине. Такой же политики держались и последующие египетские султаны. Так, ассасины мало-помалу опустились до роли обыкновенных убийц, наёмных киллеров, которые за деньги готовы были лишить жизни, кого угодно.

После гибели последнего имама остался его сын. Он и стал наследником. Современный имам исмаилитов Ага-Хан – прямой потомок этого малыша. Но и покорные ему ассасины давно уже не напоминают коварных фанатиков и убийц, рыскавших по всему мусульманскому миру тысячу лет назад. Теперь это мирные люди.

Учитель посмотрел вокруг и обратил внимание, что в беседе участвуют не только студенты, к их кругу подсело много других мусульман.

– Может, кто-то ещё хочет что-то добавить?

– Я хочу, – вызвался немолодой человек лет 45-ти, одетый в пакистанские одежды (балахон, короткие штаны) с бородой, и стал говорить, как на проповеди, громко и явно позируя. – Ассасины уверовали, что явится человек, который исправит безобразия этого мира и станет «спасителем человечества и восстановителем справедливости». Они признали этим спасителем Хасана ибн Сабаха, изобрели государство нового типа. Все прежние государства занимали определённую территорию. Их же владения состояли из отдельных замков и крепостей, их владения были везде и нигде. Они «шахиды» и…

– Извините, как ваше имя уважаемый? – прервал его один из прихожан.

– Это неважно, я из организации «Хизбут-тахрир», мы про…

– Как вам не стыдно? – остановил его прихожанин, считающийся в мечети старейшиной. – Вы пришли к нам в гости, не называете своего имени и хотите, чтобы Вас ещё слушали, у Вас все такие в вашей организации?

– Мечети – это дома Аллаха, а значит, они не могут быть чьими-то и от имени…

– Вот такие «шайтаны» принесли огонь войны на мою родину, – поддержал старейшину прихожанин Зелимхан из Чечни. – Мы просим тебя по-хорошему: намаз закончился, можешь идти, приходи молиться и слушать проповеди, но не проповедовать, у нас есть свои имамы, которых мы знаем, знаем их семьи, их близких, самое главное – мы уже на протяжении многих лет знаем их взгляды и знаем их образ жизни, и поэтому мы им доверяем. А как мы можем доверять совсем неизвестному человеку? Даже, если он говорит убежденным голосом и не называет своего имени!

– Да, я запрещаю этому человеку распространять тут ересь, – сказал подошедший один из молодых имамов Большой мечети в тёмно-сером халате и в чалме. – Устаз, – обратился он к шейху, превосходившему по возрасту имама, – позвольте я добавлю от себя про ассасинов?

– Конечно, хазрат.

– Догматы и принципы этого учения можно лишь описать, но их невозможно сформулировать, так как основным его принципом была ложь! У этой секты, как и у ряда других еретиков от Ислама, действует принцип «такыйи», то есть, разрешённого укрывания правды. Если в традиционном Исламе есть только три общих случая, когда можно скрыть правду или сказать неправду: вынужденно, под угрозой смерти; на войне для победы над врагом и ради сохранения семьи (если речь идёт о разглашении досемейных грехов), то в сектах этого направления ложь разрешается всем и всегда, кроме своего начальства.

Поэтому каждая минута их жизни лжива, вы не можете знать, когда они говорят правду и говорят ли её вообще! В глубине души они отрицают любые законы, кроме своих собственных. Это слепая преданность руководителю превращает его в последнего и наивысшего «пророка», если даже не в «сотоварища Аллаха»!

Меня возмутило, что для людей, точнее – нелюдей, которые показали своё «ассасинство» в Беслане, Нальчике, Грозном, некоторые используют священное для нас слово «шахид». Шахид – тот, кто хотел жить, хотел выжить, хотел победить, но погиб, а тот, кто сам себя убил, тот – просто самоубийца. А если убил кого-то, кто убийства не совершал, то ещё и убийца при этом. Аллах, хвала Ему, Всевышнему, в Коране приравнивает убийство одного человека к убийству всего человечества. Разве можно называть верующими и богобоязненными людей, которые убивают заведомо невиновных людей: детей, стариков, имамов?

– Устаз, можно мне слово? – руку вновь поднял Умар.

– Говори.

– Я хочу прочитать стихотворение, которое родилось от великой горечи, которую и мне, и всему нашему народу пришлось пережить из-за этих зомбированных убийц. Вот, послушайте:

На минуту в мечети воцарилась тишина. Затем имам обратился к учителю.

– Однако, мы все уже много выступаем, пришла пора и мне, и нашим студентам, и прихожанам послушать нашего уважаемого устаза.

СМЕРТНИКИ

Забыли люди, что дано им свыше –

Глаза затмила еретическая муть.

Ведь только Богу отдаём мы душу:

Аллах определяет жизни путь.

Откуда взялись эти люди, что считают

Себя достойными играть чужой судьбой? –

На дар Аллаха руку поднимают,

В кривое зеркало любуются собой.

Ведь смысл жизни – испытанье веры,

Чтоб с верой жить, учиться, процветать,

Уметь терпеть, уметь любить без меры,

Достойно жить, достойно умирать.

А тот, кто сам себя считает «властелином»,

Готовым каждому отмерить жизни срок,

Бросает вызов Господину мира,

И будет суд Его заслуженно жесток!

А то, что вы в своём обожествленьи

Ссылались на святые имена, -

За то в Аду, в костёр подкинет вам поленья

Ваш подлинный хозяин – сатана.

Хасан, Назим и Омар Хайям

– Братья! Недавно пришлось мне побывать в Узбекистане, в городе Ташкенте. На пятничную молитву я поехал на площадь имама Хаста. Мне показалось, что я нахожусь в сердце мусульманского Ташкента. Слева – медресе Барак-хана, построенное в XVI веке преемником Тимура. Здания украшают цитаты из Корана, а также красивая синяя изразцовая мозаика. Прямо напротив медресе стоит мечеть Тилля-шейх, построенная в том же веке.

После пятничной молитвы мне показали то, что я мечтал увидеть, как только об этом узнал: мне это даже во сне несколько раз снилось. Я оказался в маленькой комнате, недалеко от библиотеки мечети, в которой хранится величайшее её сокровище. в стеклянном ящике лежит, раскинув страницы, подобно крыльям бабочки, Коран Османа. Это самый старый в мире Коран, это одна из первых копий, сделанных при праведном халифе Османе (да будет доволен им Аллах), зяте Пророка Мухаммеда (ссаллялаху алейхи вассалям). Книге уже почти 1400 лет, её страницы из газельей кожи изъедены временем.

Но к нашей истории история этой рукописи Корана тоже имеет некоторое отношение. Как известно, после смерти Пророка Мухаммеда (ссаллялаху алейхи вассалям) в 632 году аяты Корана хранились либо в разрозненных записях, либо целиком в памяти сподвижников Пророка и нескольких тысяч коранхафизов. Именно Осман (да будет доволен им Аллах) организовал тогда работу по составлению отдельных записей в единую книгу под руководством коранхафизов, слышавших весь Коран непосредственно из уст Пророка (ссаллялаху алейхи вассалям), когда тот читал весь священный текст целиком в Ночь Могущества ангелу Джибраилу, чтобы тот засвидетельствовал правильность.

Этот составленный в единую книгу и записанный в 646 году текст, стали называть потом «Кораном Османа» по имени праведного халифа (да будет доволен им Аллах), хотя, конечно, каждый из нас знает, что Коран не принадлежит никому из людей, даже Пророку (ссаллялаху алейхи вассалям) – это вечное и истинное слово Господа миров . Речь идёт о записи.

Первая половина двадцатилетнего правления Османа (да будет доволен им Аллах) была отмечена миром и быстрым ростом уммы. Мир Ислама простирался от Марокко на западе до Афганистана на востоке, а на севере призыв на молитву слышали в Армении и Азербайджане. Но во второй половине его правления было много мятежей. Не желая проливать кровь мусульман, Осман (да будет доволен им Аллах) не подавлял волнения, хотя имел такую возможность.

17 июня 656 года мятежники ворвались в его дом в Медине и убили халифа, которому было тогда 82 года. Он читал в этот момент суру: «Если они уверуют в то, во что уверовали вы, то последуют прямым путём. Если же они отвернутся, то окажутся в разладе с истиной. Аллах избавит тебя от них, ибо Он – Слышащий, Знающий» (Коран, 2:137).

После убийства Османа (да будет доволен им Аллах), мусульманское общество раскололось надвое, что привело к соперничеству шиитов и суннитов, и этот аят точно описывает происходившее. На страницах Корана видны тёмные пятна, библиотекарь шёпотом объясняет: «Это кровь Османа (да будет доволен им Аллах), ему перерезали горло, когда он читал святую Книгу». Вот, братья, даже в те времена, когда множество людей помнило Пророка (ссаллялаху алейхи вассалям), гордыня обуяла многих настолько, что люди стали считать себя вправе лишить жизни другого человека, даже праведного халифа, зятя и сподвижника Пророка! (ссаллялаху алейхи вассалям) Это и были первые «ассасины».

Преемник Османа (да будет доволен им Аллах) взял Коран в Куфу, в Ирак, где Книга пробыла несколько веков. В XIV веке Тимур забрал её, как и много других произведений, когда захватил этот район, и привёз в медресе Нура в Самарканд. Там она пролежала ещё 500 лет, пока в XIX веке не началась «Большая Игра» – смертоносный конфликт между Британией и царской России за господство в Центральной Азии. В 1868 году Коран Османа был доставлен царю Александру II генералом Кауфманом, губернатором Туркестана. Книга была передана в императорскую библиотеку в Санкт-Петербурге.

Во время революции в XX веке мусульмане Туркестана обратились с петицией к Ленину, и он без колебания принял решения – Коран Османа прибыл в Ташкент, где провёл почти весь оставшийся XX век в музее истории. В 1989 году он был передан в мечеть Тилля-шейх, где и остается по сей день. «Мадлен Олбрайт, Хиллари Клинтон, Владимир Путин, лидеры Ирана, Турции, Египта и Эмиратов приходили сюда, чтобы полюбоваться Кораном», – констатировал мой гид.

Но библиотекарь показал мне ещё одно чудо, о котором я и хотел Вам рассказать. В другой комнате он показал рукопись на фарси, рассказав, что это произведение было привезено сюда ещё Тимуром, который очень любил её перечитывать и велел беречь. Это «История о трёх товарищах» Омара Хайяма. Речь идёт о великом персидском поэте и астрономе Омаре Хайяме, визире Сельджукидов Низаме аль Мульке и Хасане Саббахе – основателе Ордена ассасинов. Все трое были современниками, дружили и, более того – учились в Нишапуре у одного и того же учителя.

В далеком XI веке в городе Нишапур (это современный Иран) был учитель, имам Мовафакка, он очень любил свою профессию и считал, что именно учитель – самая главная профессия на земле. Своё первое занятие для учеников он начинал с рассказа о трёх ангелах: «Человек проживает три жизни, и в каждой из них ему сопутствуют ангелы. Первая жизнь – это в утробе матери, вторая – это земная жизнь, ну, а третья – эта та, которую мы заслужили предыдущей жизнью.

Так вот, однажды, за день до своего рождения, ребёнок спросил у Всевышнего :

– Я не знаю, зачем я иду в этот мир. Что мне там делать?

Всевышний ответил ему:

– Я дам тебе ангела, который всегда будет рядом с тобой. Он тебе всё объяснит.

– А как я пойму его, ведь я не знаю его языка?

– Ангел будет учить тебя своему языку, он будет охранять тебя от всех бед.

– Как и когда я должен вернуться к тебе?

– Твой ангел скажет тебе всё.

– А как зовут моего ангела?

– Ты будешь называть его мамой».

Таким образом, назидал Мовафакка, мама – это и есть первый ангел в земной жизни человека, ибо она – его первый учитель, а поэтому учитель – самая главная профессия на земле.

Хороший учитель должен воспитать такого ученика, который превзойдет его, и вот имам Мовафакка увидел, что среди всех его подопечных выделились трое самых перспективных. По ним уже в юности было видно, что они оставят след в истории: Омар, Хасан и Низам. Все трое были усердными, честолюбивыми, отличались обострённым чувством справедливости. Они искренне дружили и помогали друг другу.

Учитель Мовафакка из Нишапура заповедал им:

– Всё, о чём мечтаете в юности, несите с собой всю жизнь. Учитесь друг у друга, помните друг друга, помогайте друг другу, пусть ваша вера принесёт добро не только вам! Знайте, чтобы стать человеком, нужно потратить всю жизнь, а чтобы стать отступником – достаточно мгновения. И я твёрдо знаю, что вы, – один из вас точно, прославит не только ближних, но и то время, в котором мы живём.

Расставаясь, друзья дали клятву, что тот, кто раньше других достигнет успеха в жизни, поможет карьере друзей.

Первым, к кому пришёл успех, оказался

Низам аль-Мульк. Он стал визирем в Сельджукском султанате. Положив приличную стипендию Омару и добившись высокой должности для Хасана, Низам по-своему сдержал клятву.

Подробней расскажу вам о Низаме. Низам уль-Мульк был визирем8 у султана Альп Арслана и у султана Малик Шаха (сына и внука татарина Торгул-бега, который вырвал Персию из рук слабого наследника Махмуда Великого и основал Сельджукскую династию). Низам аль-Мульк в Завещании, которое он написал и оставил как историческую хронику для будущих государственных деятелей, пишет следующее9:

«Одним из величайших из мудрых мужей Хорасана был имам Мовафакка из Нишапура, человек высокоуважаемый и почитаемый, его блистательные годы превзошли порог восьмидесяти пяти, и бытовало всеобщее убеждение, что каждый мальчик, который читал Коран или изучал традиции в его присутствии, несомненно достигнет почёта и богатства. Именно по этой причине мой отец послал меня из Туса в Нишапур, что бы я мог заняться изучением и познанием под руководством этого блестящего учителя. Ко мне он всегда обращал свой взор, полный благосклонности и доброты, и, как его ученик, я чувствовал к нему исключительную любовь и преданность, так что провёл четыре года у него в обучении.

Когда я впервые приехал туда, я нашёл там двух других учеников такого же возраста, как и я, которые только что приехали: Хакима Омара Хайяма и пользовавшегося дурной славой Хасана бин Саббаха. Оба обладали остротой ума и самыми высокими природными качествами; и вот мы трое создали вместе тесное товарищество. Когда имам вставал после уроков, они обычно присоединялись ко мне, и мы повторяли друг другу уроки, которые услышали.

Омар был уроженцем Нишапура, тогда как отцом Хасана бин Саббаха был некий Али, человек сурового образа жизни и профессии, но еретик по своей вере. Однажды Хасан сказал мне и Хайяму: «Бытует всеобщее убеждение, что ученики имама Мовафакки достигнут богатства. Итак, даже если все мы не достигнем этого, то, без сомнения, хотя бы один из нас сделает это. Каковы тогда должны быть наши взаимные обеты и обязательства?». Мы отвечали: «Пусть будет, как тебе угодно». – «Хорошо, – сказал он, – давайте дадим обет, что, кому бы ни выпало богатство, он должен разделить его поровну с остальными, и не оставлять себе никакого лишка». «Пусть будет так», – ответили мы оба, и на этих условиях мы взаимно обязались выполнить наши слова.

Прошли годы, и я уехал из Хорасана в Трансоксиану, путешествовал до Газни и Кабула. А когда я вернулся, то был назначен на должность и вырос до управляющего делами во время правления султана Альп Арслана».

Дальше из его рассказа следует, что прошли годы, и оба его старых школьных друга нашли его, приехали и потребовали долю от большого богатства, в соответствии с обетом школьных дней. Визирь был щедр и сдержал своё слово. Хасан потребовал себе и должность в правительстве, на которую султан его назначил по просьбе своего визиря. Однако, будучи недовольным своим медленным продвижением вверх, он ввязался в лабиринт интриг восточного двора, более того – начал вытеснять своего благодетеля, в результате чего был изгнан с бесчестьем.

После многих неудач и скитаний Хасан, – рассказывает дальше Аль Мульк, – стал главой персидской секты исмаилитов – группы фанатиков, которые до того долго пребывали в безвестности. Однако теперь, направляемые сильной и злой волей Хасана, они снискали себе славу, но очень дурную. В 1090 году нашей эры Хасан захватил замок Аламут в провинции Рудбар, которая лежит на гористом участке к югу от Каспийского моря. Именно во время пребывания в этом доме в горах он получил свою известность среди крестоносцев как «старец гор», который сеял ужас по всей Европе и стал символом зла в мусульманском мире.

– Ну, о нём мы услышали уже много, так что расскажу лучше о третьем друге – Хакиме Омаре Хайяме, – продолжил рассказ учитель.

Этот человек стал гордостью уммы: в работах по математике он обогнал европейскую науку на 500 лет. В его времена в Европе не знали даже цифры 0! Невероятно высок был авторитет Омара Хайяма и как астролога. Ещё более он прославился как «царь философов Запада и Востока». В его концепции достаточно легко уживались элементы разных философских систем. Нельзя забывать, что мир узнал об Аристотеле и обо всей античной философии и логике от арабского мира. В наше время широкому кругу читателей Омар Хайям более всего известен как поэт.

Так вот, Омар Хайям также пришёл к визирю Низаму, чтобы потребовать свою долю; но не для того, чтобы попросить имущество или должность. «Самое большое благодеяние, которые ты можешь даровать мне, – сказал он, – это позволить мне жить в уголке под сенью твоего богатства, широко распространять преимущества наук и молиться о твоей долгой жизни и процветании». И когда визирь обнаружил, что Омар был действительно искренен в своём отказе, Низам больше не оказывал давления на него, а предоставил ему ежегодную пенсию в размере 1200 миткалей золота из казны Нишапура.

В распоряжение Хайяма передаётся одна из крупнейших в средневековом мире обсерваторий – исфаханская. Здесь ему с группой лучших астрономов удаётся разработать новый календарь, в основу которого был положен тридцатитрёхлетний период, включивший восемь високосных годов, которые следовали семь раз через четыре года и один раз через пять лет. Этот календарь отличала более высокая, по сравнению с григорианским, точность.

Когда Хасан вёл интриги против Низама, и Низам подумывал уничтожить бывшего друга, ставшего врагом, состоялся разговор Низама и Омара. Омар: «Ты хочешь убить Хасана, а как же наша дружба, клятва? Ведь тот, кто нарушил клятву, попадёт в ад, а его потомки будут нести родовое проклятие сквозь поколения». – Низам: «Это всё сказки». – Омар: «Потеряешь сказочность, потеряешь жизнь». – «Ты защищаешь Хасана?». – Омар: «Нет, я за справедливость, мы же друзья! А друзья отличаются от твоего окружения тем, что всегда говорят именно то, что думают, и Хасану я сказал бы то же самое.

Не преследуй людей по наветам чужим,

Меж людей будь разумен, и добр, и терпим.

Скажешь: «Зло я творил не по собстенной воле».

Не поверит никто оправданьям твоим!

Вспомни, как мы гуляли, спорили, мечтали, нашей дружбе завидовали все, с нами считались, и не было предела тому, чтобы мы не достигли, мы дополняли друг друга. Только подумай – только сейчас понимаешь, что это был «кусочек» Рая». – «Да, – вдруг растаял Низам, – мы делились всем, что у нас было, и не было такой вещи, чтобы мы не отдали друг для друга. Но это – молодость, – вдруг очнулся Низам, а в жизни всё по-другому. Нам нужны дома, деньги, власть, чтобы воплотить наши мечты в жизнь. Вот ты – учёный, астроном-предсказатель, но даже тебе, чтобы воплотить мечты в жизнь, нужны деньги». – Омар: «Не так много как ты думаешь.

Низам: «Если бы люди поступали по Корану: богатому Аллах даёт деньги не для того, чтобы бравировать ими и наслаждаться жизнью, а помогать бедным...».

Что нам говорил устаз? – Аллах не смотрит на ваши лица и на ваше богатство, а смотрит на ваши сердца и на ваши дела».

«Омар, признайся честно, – спрашивает Низам, – ведь тебе, чтобы создать машину времени, о которой мечтаешь, нужны деньги?». – «Нет, Низам, я уже её создал». – ??? – «Если мне нужно попасть в прошлое, я углубляюсь в воспоминания, а если мне нужно попасть в будущее, я мечтаю! Но у будущего есть одна особенность – стоит в него заглянуть, как оно всё меняет. Непосвящённому этого не понять. И прав был учитель, когда говорил: Если правитель правит больше 7 лет, он теряет чувства и ясность и живет уже в другом мире – мире лицемерия и лжи».

«Сила, деньги и власть – вот источник процветания, – ответил Низам. А Хасан должен подчиняться или исчезнуть, у него нет выбора». – Омар: «Всё, что ты говоришь, противоречит нашей клятве, а тот кто нарушает клятву… Тот своим грехом заслоняет от себя истину». – Низам: «Когда мы были молоды, я тоже все искал истину – прекрасное было время. А теперь... дела, заботы, придворные интриги, и интерес к поискам исчез».

Омар: «Взгляни, визирь султана, как великолепна это гора!». – «Да, воистину так». – «А видишь тот валун у дороги? Давай зайдём за него и будем оттуда любоваться горой!».

Низам: «В своём ли ты уме, Омар?! Если мы за него зайдём, то никакой горы не увидим, всё заслонит валун». – «Вот так ты, Низам, и поступаешь, нарушая клятву: зашёл туда, где истину не только не видно, но даже и желания искать её нет. Знай, Низам, на львов охотятся только самые отважные, а того, кто только возомнил сам себя львом, преследуют даже зайцы. И если ты идешь дорогой льва, знай его конец: старого немощного царя раздирают шакалы.

Если все государства вблизи и вдали,

Покоренные, будут валяться в пыли -

Ты не станешь, великий владыка, бессмертным.

Твой удел не велик: три аршина земли.

Тем самым, ради защиты справедливости и верности слову, Омар защищал находившегося в опасности Хасана. Однако в ходе противостояния Хасан превратился для Низама в очень опасного соперника, и визирю пришлось опорочить бывшего друга в глазах султана. Хасан, узнав об этом, поклялся жестоко отомстить и бежал в Египет, где принял веру исмаилитов.

Возможно, именно в Египте у Хасана родилась идея создания тайного ордена как орудия личного мщения, и, вернувшись в Персию, Хасан стал регулярно совершать разбойные вылазки на территории Сельджукидов.

Первой жертвой ассасинов стал сам Низам аль-Мульк. Хайяму не осталось ничего другого, как вернутся в свой родной Нишапур, где он и провёл остаток своих дней. В последние годы к славе выдающегося учёного, поэта и мудреца он сумел прибавить славу крамольного философа – опасного вольнодумца, высмеивавшего пороки, продажность и лицемерие.

Будучи в зените своей недоброй славы, Хасан узнал о нелицеприятном разговоре Омара и Низама и подумал, что Омар поддерживает его и его орден, и решил послать своих слуг за ним. Однажды в дом к Омару зашли несколько воинов – было сразу видно, что это ассасины, ибо они были одеты в белые одеяния с красными поясами. Такие одеяния в исламском мире Средневековья считались символом смерти (крестоносцы-тамплиеры одевались тоже в белое с красными крестами), их боялись все: от бедняков до царей.

Они зашли молча и спросили, как им найти «палаточника»10. Омар Хайям представился, они сказали, что останутся на ночь и скажут утром, зачем пришли.

«Дай гостям такую же простую пищу, как и нам», – сказал прислуге Омар. Это очень рассердило вояк, так как они привыкли к очень почтительному отношению, и один из них отправился к Омару и сказал: «Как ты думаешь, кто мы? Мы – воины Аллаха , жертвующие жизнями за свою страну. Почему ты не обращаешься с нами, как подобает?».

Хайям сурово ответил: «А как ты думаешь, кто мы? Мы – рабы Аллаха , наша цель – спасение всего сущего». Воин был поражён ответом и почтительно рассказал о цели их прихода: «Старец гор Хасан попросил тайно прибыть к нему в Аламут, а поскольку он не покидает замок сам, то попросил Вас приехать к нему. Если Вы откажетесь, то мы должны извиниться и уйти. Мы впервые получаем такое задание и гадаем, кто Вы? Почему к Вам так почтительно относится «скрытый имам», – ведь он отобрал самых лучших из нас?», – завершил свой рассказ воин. И Омар отправился в путь.

«Хвала Всевышнему , Омар, я тебя обнимаю и приветствую, мой сердечный друг! – с такими словами Хасан обнял Омара. – Хасан – ты один мой настоящий друг, только тебе с юности я доверял, и ты оправдал мою веру временем. Ведь дружба – это когда ты говоришь, что думаешь, а не то, что хотят от тебя услышать, это уже неискренность… Я очень рад, что тебя увидел, так как много хотел у тебя узнать». – «Спрашивай», – ответил Омар.

«Правда ли, что ты живёшь только на то, что получаешь от учебы, от стихов, то есть, по сути, продаёшь свою мудрость и на то живёшь? Разве подобает такому мудрецу таким промыслом заниматься?». – «Почему бы нет? Это единственное что у меня есть, – ответил Омар Хайям – а деньги нужны. Оглянись вокруг: люди делают деньги из ветра злобы и обмана, а я – из сердечной мысли».

Подумав, Хасан спросил дальше: «А можно ли мудрость купить за деньги?». – «Можно, если слово окажется к месту и ко времени и если сказанное поможет человеку преодолеть проблему». – «И много зарабатываешь?». – «Мудрец как сеятель – всегда сеет семена мудрости, только нельзя забывать, что урожай зависит от многих природных явлений», – ответил Омар.

Хасан сказал: «Я хотел поблагодарить тебя Омар за твою искренность и поддержку, которую ты мне оказал в разговоре с Низамом. Мне об этом рассказал его придворный. После вашего возвращения с прогулки Низам девять дней не выходил ни к кому, молчал. Потом подозвал советников и рассказал им о вашей беседе и спросил совета и, естественно, не получил его. Все уговаривали его наказать тебя за связь со мной. И только я знаю, что ты остался верен своей клятве и был честен до конца. Даже я не уверен в своей силе духа и сомневаюсь, смог бы я так отвечать – сразу видно, что ты живёшь не только для себя».

Омар: «Тот, кто живёт для себя одного, мёртв для других. Это неправда, Хасан, я не защищал тебя и не встал на твою сторону в вашем конфликте.

Я защищал нашу юность, нашу дружбу и клятву. Наш учитель хотел видеть нас именно такими, и только один из нас двоих прославит наше время, я убежден, что именно добрые дела вечны».

– Хасан: – «Но он первый хотел меня убить, я защищался». – «Нет, Хасан, это ты можешь говорить своим слугам, а я вижу всё».

«У меня не было выбора», – сказал с серьезным видом Хасан. – «Выбор есть всегда, – ответил Омар. – Все мерзости в этом мире делаются с таким лицом. Сначала ты убил Низама, потом его сыновей, а потом ты стал упиваться и наслаждаться тем, что люди стали тебя бояться. Но знай, отец может требовать послушания, султан может требовать повиновения, муфтий может требовать подчинения. Но только ты один в ответе за свою душу. При Аллахе ты не скажешь, что просто строго выполнял приказ – это примут люди, но не Всевидящий Аллах ».

«Ты, Омар, уже прожил столько лет, а разговариваешь, как в юности. Неужели у тебя не выработалось хотя бы чувство осторожности? Ты так резко говоришь, что не только я, но и любой другой может не выдержать твоего напора». – «Другие – это не мои друзья. Я с ними не настолько искренен, но, если я тебе буду говорить не то, что думаю, я предам нашу дружбу. И потом, я позволяю себе это говорить, ибо мы наедине, в другом случае это было бы лицемерием, – сказал Омар. – Говорите правду, если даже грозит смерть и Всевышний будет всегда с вами – так ведь учили нас!».

«Будь кротким, как голубь, – прервал его Хасан, – и тебя обманут; будь мудрым, как змея, и тебя лишат жизни. – Только страх руководит людьми, и только страхом нужно держать людей в «узде», страх перед смертью – вот что я выбрал. Омар, не столь мучительна сама смерть, сколь её ожидание – это моё оружие!

У меня много воинов, готовых умереть за меня, и я достиг того, чего хотел достичь Низам деньгами и властью. Именно страх и смерть – вот истинное оружие, и именно меня будут чтить потомки, и именно я прославлю наше время. Хотя у меня много врагов, но я пройду и через это. Я знаю, Омар, ты скажешь правду, за что тебя я и почитаю. Скажи: я достиг того, чего хотел? Меня всё время что-то беспокоит: я образовал государство в государстве, меня боится весь мир, но что-то всё равно не так! А ведь я всегда повиновался Аллаху ».

Омар: «Твои подлинные успехи – это твоё беспокойство. Твои очи открыты, а солнца не видят. Чем больше ты имеешь власти, тем больше «крыс» в твоей душе. Вспомни нашего устаза: «Сей добро и не думай, что взойдёт, главное чистота помыслов – а помыслы могут быть разными. Бог не смотрит на наши лица и кошельки, Он смотрит, что у нас в душе, и на наши поступки».

Зачем ты считаешь своих врагов? Сколько бы их ни было, убить тебя может только один. Отдельный человек смертен, но человечество в целом вечно. Смерть уравнивает всех, но одним она дарует забвение, а другим славу в глазах потомков, и это зависит от чистоты помыслов. Именно искренность и доброта вечны, и они побеждают зло – это утверждаю устами и твёрдо верю в это душой!

В каждом человеке борются два волка. Один волк представляет всё зло, какое есть в человеке: зависть, ревность, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро, любовь, надежду, уважение к другим, доброту, верность, мудрость».

Хасан спросил: «И какой, по-твоему, побеждает?». Омар в ответ улыбнулся: «Тот, которого ты кормишь».

«Хайям, – поражённый этой улыбкой, говорил суровый Хасан, – ты, именно ты прославишь наше время, и я это признаю. Ответь мне только честно, как ты думаешь, читая «знаки жизни», что ожидает меня и моё потомство?».

Омар стал очень серьёзным: «Справедливо, что смерть должна постигать тех, кто издавал смертные приговоры, подозрение и вероломство будут преследовать тех, кто распространял их между людьми. Преступление должно уничтожить то, что воздвигло преступления. Твоя скала, Хасан, сделается местом ненависти и заговоров. Отцы будут смотреть на сыновей с завистливым страхом, а те с нетерпением будут ждать смерти своих родителей. Родственники будут избегать друг друга, а когда вынуждены будут встречаться, то один будет надевать железную кольчугу, а другой будет удваивать число охраны. Отцеубийство будет наказываться отцеубийством, и эта неумолимая судьба будет наполнять ужасом и угрызением совести потомков твоих, Хасан. Чаша с ядом будет мстить за кинжал».

Хасан выслушал всё в холодном поту, и они молча расстались с Омаром. Хасан после этой встречи ни с кем не разговаривал полгода.

Душегуб и меня почитал душегубом.

Как проникся он сим заблужденьем сугубым?

Он не то чтоб прилгнул, он в свой дух заглянул

И увидел - себя! - в этом зеркале грубом.

И, действительно, был период, когда какой-то очередной владыка в Аламуте, не менее развращённый или жестокий, чем его предшественники, пытался восстановить исмаилитскую веру и очистить Аламут от гнусностей, осквернявших его, это либо было притворством, либо ему это не удавалось. Его преемники сделались только ещё свирепее. Но мера переполнилась: в 1256 году монголы напали на ассасинов и покорили их.

И свет освободился от упрёка, который навлекло на него существования подобной секты.

«Кто, живя на земле, не грешил? Отвечай!

Ну а кто не грешил – разве жил? Отвечай!

Чем ты лучше меня, если мне в наказанье

Ты ответное зло совершил? Отвечай!»

В конце жизненного пути Омар совершил через весь Ближний Восток паломничество в Мекку. Совершив ночную молитву, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: «О Аллах ! По мере своих сил я старался познавать Тебя . Прости меня! Насколько я познавал Тебя , настолько я к Тебе и приблизился». С этими словами на устах Омар Хайям умер.

У дороги стояло старое, засохшее дерево. Однажды ночью мимо него прошёл вор и испугался: ему показалось, что это стоит поджидающий его стражник. Прошёл влюбленный юноша, и сердце его радостно забилось: он принял дерево за свою возлюбленную. Ребенок, напуганный страшными сказками, увидев дерево, расплакался: он решил, что это привидение. Но дерево было только деревом.

Мы видим мир таким, каковы сами. Вот, в общем-то, и всё, что я хотел вам рассказать об ассасинах. Вам решать и вам выбирать из услышанного, кто из троих товарищей прославил своё время. Сделать правильный выбор будет легко, если задать себе вопрос: кому бы из них троих я отдал бы своих детей на учёбу?

АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ

Устаз закончил свой рассказ, все молчали, погрузившись в раздумье. Казалось, беседа закончена, но устаз не сказал завершающего «амин», ибо знал, что надо рассказать ещё одну удивительную историю из его афганского прошлого.

– А теперь я хотел бы поведать вам ту удивительную историю, которая приключилась со мной на войне в Афганистане. Я служил в Советской армии, и в 1984 году, в начале апреля, нас перебросили в Афганистан. Разместились мы под Кабулом, место называлось «Тёплый стан» в/ч 36663. Когда мы проходили воинскую службу, у нас никогда не было этнических или национальных разногласий, а близкими друзьями у меня были русский, грузин, армянин и чеченец.

В то время готовилась крупная спецоперация, 7-ая «Пандшерская операция», целью её было уничтожение Ахмад Шах Масуда – «Пандшерского льва» – это была легендарная личность. Мы не были политикам и не разбирались тогда, кто был прав или не прав в той войне: нам сказали, что мы защищаем афганский народ и законное правительство от мятежников, финансируемых из-за океана и совсем не мусульманами. Последнее, кстати, оказалось правдой. Мы выполняли приказ своей Родины, которой принесли военную присягу, а нарушение данного слова – великий грех по шариату.

В то время меня многое поражало и удивляло – Ахмад Шах был ненамного старше меня, а уже был легендарным и неуловимым войном. Пленные, которых мы брали, были гордые и не просили пощады, стойкость их поражала, хотя и мы были не из робкого десятка. Было ясно, что это не бандиты: ими двигала сильная идея, что и придавало им такую стойкость.

Нам была поставлена задача, и мы выдвинулись в заданный район. Проехали «Аминовку», двигаясь по дороге на перевал Саланг, должны были забрать в 45-ом инженерном-сапёрном полку бойцов, но наш командир не стал их ждать, и мы двинулись, минуя поворот на Баграм через Чарикарскую долину к Пандшерскому ущелью. Эта спешка могла нам дорого стоить, так как конечная точка была не далеко от кишлака Руха. Кто был, тот знает, что без саперов там – неминуемая смерть.

В общем, доехали, спешились и выдвинулись. На вторые сутки натыкаемся на пастуха – красивый мальчишка лет 5-6 с любопытством нас разглядывал. Всем стало очень грустно, и каждый молил Бога , чтобы именно ему не пришлось… Ведь по военным негласным законам разведки, по пути следования нельзя оставлять в живых никого, так как это может помешать решению поставленной задачи, а это на войне самое главное: если не ты убьёшь, то тебя. Тем более, что подразделение наше было одним из лучших в СССР, с послужным списком от Кубы и до Дальнего Востока.

Когда старший группы дал мне знак подойти, у меня внутри всё оборвалось, сразу стало всё понятно. Все двинулись вперед, оставив меня и мальчика, которого я должен был убить. Я тогда и обратился к Всевышнему с мольбой, чтобы Он мне помог выйти из этой ситуации, и вдруг неожиданно меня как озарило: я посадил его себе в вещмешок за спину и понёс вместе с вещами, велев сидеть тихо.

Через несколько километров на привале командир быстро меня «вычислил» и отозвал в сторонку, где состолся очень неприятный разговор. Он был прав – ведь я рисковал жизнями своих товарищей и благополучием их семей, но я убеждал его, что риска пока никакого нет, просто моя ноша тяжелее. Что-то его убедило в моём взгляде и голосе, и он мне поверил, оставив решение этого вопроса на мое усмотрение.

Командир посмотрел мне прямо в глаза и тихо сказал: «Не подведи», развернулся и пошёл поднимать группу. А потом началась стрельба... Мы попали в засаду, идти вперёд было невозможно, идти назад тем же путем – то же. Уйти незамеченными можно было только через минное поле, а сапёров мы ведь не дождались! Из нас самих с сапёрным делом лучше всех управлялся я, – меня и послали искать путь через минное поле. Выдвигаясь на выполнение задачи, помнил наставление моего учителя, прошедшего Великую Отечественную: «До старости доживет не тот сапер, который чувствует где мины, а тот, который чувствует, где их нет». И вот тут сыграл свою роль мальчишка.

Оказалось, что спасённый мной парень знал здесь все тропы, включая и ходы через минное поле, и вслед за ним я вывел всех наших через это поле очень быстро и без единой потери. Это было первым чудом. Далее при отходе, уже вечером, мы наткнулись ещё на одну вооружённую группу. Прорваться было возможно, но ценой немалых потерь. И тут второе чудо: оказалось, что это были родственники спасённого мальчика, которые как раз его и искали! Найдя мальчика живым и невредимым, они отнеслись к нам по-хорошему и по пять человек пропустили. Так мы вышли без потерь. Вышли к местности, где расположился 317 полк ВДВ.

– А как вы общались с мальчиком? – спросил Рустам.

– Он был этнический узбек, а я – тоже тюрк, плюс жесты. Но самым первым была улыбка. Он сразу понял, что я не причиню ему зла. После этого я и стал жить по предписаниям Аллаха. Позже, когда я узнал историю, в которой учитель из Нишапура говорил про «три жизни» человека и про ангелов, которых даёт ему Аллах , я понял, что нас защитил Ангел-хранитель этого мальчика. Правду говорят: победа не у того, у кого сила – победа у того, у кого правда!

Вот, братья, видите: можно было просто выполнить приказ, и никто из людей не осудил бы меня за это, ибо ответственность за приказ на командире. Но можно было приложить всё усердие, а слово «джихад» и означает усердие ради Аллаха , чтобы не нарушить приказ, а постараться убедить в своей правоте командира, и Милосердный дал нам такую возможность. Ну, а то, что, ради спасения невиновного ребёнка, пришлось его ночью на своём горбу вместе с тяжелым снаряжением по горам поносить – ну, так это же милость Аллаха , чтобы такой лёгкой ценой заслужить Его довольство! Ведь Аллах сохранил нам жизнь, хотя – по естественным обстоятельствам – мы все должны были погибнуть в этой операции.

Поэтому то, что говорил учитель из Нишапура своим ученикам, то и я говорю вам: помните всю вашу оставшуюся жизнь и внушайте это своим детям и близким, что добро всегда побеждает зло, и побеждают не ассасины, а богобоязненные – такие, как Омар Хайям. Сегодня во всём мире мы видим символическое продолжение спора Омара, Хасана и Низама, и от нас зависит, куда пойдёт умма, кого из них она выберет для себя героем нашего времени. Ибо «воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» (Коран, 13:11). Амин.

2 Имам аль Бухари.

3 Учитель (арабск.).

4 Арабск. «алим» – обладатель знания, знающий.

5 В оригинале по-арабски название «ассасины» звучит «хашашины», оно образовано от слова «хашиш», т.е., находящиеся под воздействием гашиша. Французы для обозначения коварных убийц стали употреблять слово «assassin», а итальянцы – «assasino».

6 Джахилия – эпоха доисламского невежества в Аравии. «Джахилями» в разговорном языке называют людей, не просвещённых Единобожием.

7«Жертвующие собой во имя веры».

Текст: АЮ

98753211@mail.ru

Рассказ из готовящейся к изданию книги «Тайны будущего из прошлого», специально для журнала «Ислам»

Духовно-просветительский журнал «Ислам»

№23 (03) 2009