Serrrega

Не спорю,со школы многое начинается. И что-то не припомню,чтобы в земной школе была другая система понятий.

Serdar Дата 01.06.2009 - 11:15 Вскоре этот мальчик стал учеником монаха Через много лет,монах,умирая спрашивал своего ученика;хорошо ли он понял учение Будды Шакьямуни. Ученик же отвечал: "Учитель,я постиг четыре благородные истины: дукха,самудая, ниродоха,марга. Три поворота колеса дхармы привели меня к учению о пустоте: вайбашиха,саунтратика,читтаматра,мадхьямика свантрики и мадхьямика прасангики и помогли остановить кунтаг. Я достиг равновесия в медитации при созерцании пустоты" "Но учитель"-закончил ученик: "Я так и не понял кто сотворил яблоко"

Serdar Дата 01.06.2009 - 09:46 "Истина дорога в любом проявлении" . То есть мы уже знаем,что она из себя представляет и дорожим ею в любом проявлении? А почему же говорится обратное в следующем предложении: "Лжет тот, кто знает, что есть истина. Прав кто ищет." Наверное ,потому что истину очень трудно найти и большинство находится в состоянии поиска?

Талла Дата 31.05.2009 - 00:47 То есть ,если вы узнаете о племени исповедующем язычество с человеческими жертвами и канибализмом,то подумаете: "Ну ,что-же весьма очень может быть они в чем то и правы..." ? Зачем же Христос являл чудеса, видя которые,люди рассказывали другим, и те уверовали по словам их,другие же были в сомнении, но заинтересовавшись приходили и уверовали разумом и сердцем?

Маленький мальчик спрашивает буддисткого монаха,показывая ему яблоко: "Скажи,кто создал яблоко?" "Никто"-отвечает монах. "Откуда же оно появилось?"-спрашивает мальчик. "Ниоткуда,оно было всегда"-отвечает монах. "Значит я не смогу его съесть"-говорит мальчик. "Почему ?!!"-удивляется монах. "Потому что оно исчезнет и не будет всегда"-отвечает мальчик. "Не бойся,оно переродит....тьфу ты, дай сюда яблоко-хрум,хрум,хрум, все НЕТУ ЯБЛОКА И НЕ БЫЛО"-говорит монах и удаляется,раздумывая: "А был ли мальчик?".

раб Божий Антоний Дата 27.05.2009 - 08:41 Да. Святые,мученики,чудеса явились доказательством истинности пути! Я же хотел определить причины выбора такого пути,используя предельно неделимые,ясные понятия,в меру своего скудоумия. Исходил из того,что люди как творения ,подчиняются всем законам Творца и не могут изменить эти законы,зависимы от всех законов природы. Мы можем принять это или нет,в этом выборе заключается единственная свобода. Жизнь же имеет смысл в постоянном развитии,совершенстве. А т.к. смерть ставит точку в развитии,значит дальнейшее развитие возможно только в следующей жизни. А эта жизнь, где душа неразрывно связана с плотью-подготовка,исправление с помощью Творца. В чем видна помощь? Во первых в данной нам совести,которая одна у всех и действует одинаково,которая была и у "первобытных" народов ,и у нас та же ,в независимости от рода-племени и уровня развития. Это данность,её мы не можем ни изменить ,ни развить-только заглушить. Человек живущий по совести может прислушиваться к откровению Творца,понимая его истинность в созвучии с совестью и видя правильность своего пути уже и на опыте, может достигнуть предела земного развития-святости. Может и не достигнуть,но главное,что он будет на верном пути.

Надо будет ознакомится,спасибо. Хотя мой разум и сердце в православии,иногда приходится задумываться почему столь многие завязли в экуменизме. Может потому что считают,что истина не может быть простой?

А Вы попробуйте, думаю это будет совсем нелегко. Подозревать недетское занятие, далекое от поддержания себя просто в тонусе. Надеюсь я вас не опорочил?

История церкви Великомученика и целителя Пантелеимона Идея создания церкви на территории Пушкинской районной больницы принадлежит настоятелю храма Боголюбской иконы Божией Матери г. Пушкино прот. Иоанну Клименко. В 2000 г., получив одобрение благочинного церквей Пушкинского округа прот. Иоанна Монаршека и благословение епархиального архиерея, митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, отец Иоанн положил начало строительству церкви. В это время в Москву была принесена честная глава Великомученика и Целителя Пантелеимона, поэтому храм было решено наречь его именем. За три месяца были возведены стены и положены перекрытия. С самого начала здесь регулярно совершались молебные пения, а после получения 19 июня 2000 г. Антиминса – Литургии. Изначально больничный храм рассматривался как приписной, но в связи со значительным увеличением числа прихожан было принято решение сделать его самостоятельным приходом. 30 мая 2002 г. назначается новый настоятель уже неприписной церкви – священник Андрей Дударев. Богослужения совершались пять раз в неделю. Была организована Воскресная школа для детей и взрослых. Практически ежедневно священник посещает стационарных больных, регулярно общается с медперсоналом. Приход активно развивается. В 2006 г. возникает необходимость в увеличении площади храма, которая составляла 67 кв. м. За семь месяцев была сооружена северная пристройка, увеличившая храм на 50 кв. м. Священник физически не успевал обслуживать сформировавшуюся общину, поэтому было испрошено благословение владыки Ювеналия на поставление для церкви второго пастыря. В марте 2006 г. алтарник Сергий Львов рукополагается во диакона, а через год – во священника. С этого момента богослужения стали совершаться ежедневно. В 2007 г. начато строительство второй, южной, пристройки. Впоследствии планируется увеличить площадь храма до 350 кв.м. Достойна замечания Воскресная школа. Занятия детской группы проходчя в форме кукольных театров на духовно-нравственные темы, взрослой группы – в форме круглого стола, за которым обсуждаются насущные вопросы современной духовной жизни. Активно ведется работа с молодежью. Настоятель храма регулярно посещает 1-ю, 4-ю и 5-ю школы г. Пушкино. Налажена связь с городским отделом народного образования. В рамках этого общения проводятся встречи с педагогами Пушкинского района, отвечающими за предмет «Основы нравственной культуры». Готовится к изданию православная газета, ориентированная на невоцерковленного читателя. Церковь хранит святыни: частицу Маслины, под которой был усечен Великомученик и Целитель Пантелеимон; частицы мощей преподобного Сергия Радонежского и благоверного князя Андрея Смоленского. Неоднократно организовывались паломнические поездки. Церковь помогает больнице не только духовно, но и материально. Так, в 2002 г. силами храма была проведена работа по облицовке плиткой стен и полов в глазном отделении больницы (площадь более 400 кв. м.); в 2004 г. храм принял участие в капремонте роддома больницы (затрачено более 150 тыс. руб.); в 2006 г. храм, используя собственные силы и средства, построил больничный кирпичный забор с коваными решетками и въездными воротами, решенными в едином стиле с забором и воротами храма (затраты составили более 300 тыс. руб.). Помимо этого, практически ежедневно больнице оказывается посильная материальная помощь.

Вот это правильно!

Написав"компания",я имел в виду,что человек пишет не в пустоту. Происходит привлечение интереса,по принципу : что-то,как-бы в этом есть,и тут и здесь, и в середине,ну а в целом... Для чего? Боюсь предположить. Для кого? Наверное для тех кто не уверен,что 2*2=4

Ага,причём с компанией

(Даниила Дата 11.05.2009 - 12:43) Тут надеюсь никто себе сознание взрывать не собирается? А наоборот осознать себя и этот процесс постепенный. В Православии люди стремятся к совершенству по ступеням указанным Творцом. И если возникает вопрос на пути,допустим: почему 4*4=16,им отвечают,потому что 2*2=4.И этот ответ воспринимается,переживается и даже ощущается доступными и естественными для человека в этой жизни способами. Если кто то утверждает,что не факт,что 2*2=4,а если еще помедетировать то пожалуй наберется и все 5,а то и 15. То это есть человек очень не терпеливый. И с 10 этажа ему может хотется выйти сразу через окно,со взрывом сознания. Лично я еще не достиг таких просветлений,поэтому и не хожу по форумам где обучают уравнениям,типа 2*2=5, тут и свою 4 в памяти еле держишь

Aльфа,религия это и есть связь человека с Богом. В религии выражены способы связи человека с Творцом,на которые мы способны и результаты,добиться которых быстро и легко нельзя. А многим наверное очень хочется. Иначе не было бы таких трений. Ну а дальше Вы позиционируете ОЧЕРЕДНОЙ СВОЙ СПОСОБ связи,свой кусочек от целого. Где целое выбирать Вам. Поэтому получается,что Даниила говорит о религиях,в том числе и о своих. Хорошо это или плохо? Как посмотреть? В Православии в Евангелии есть такие слова:"Если кто соблазнит одного из малых сих,лучше бы ему было быть ввергнутым в море с мельничным жерновом на шее" . Т.е. не надо сбивать с пути. Не надо и слушать таких.

Уважаемые участники форума, хочу задать Вам вопрос. Считаете ли Вы, что участник форума Даниила прямо рассуждает о возможностях принятия человеком разных реллигий и использования их практик для своего развития,без вреда для своей души? И дает советы на основе своих универсальных выводов? Или я чего-то не понимаю?

А что имменно нужно сделать в гараже ,под ключ? Не один же замок повесить? Наверное утеплитель,обшивка,плитка на пол? Могу взяться,если стандартный гараж не автосервис. тел.:8-909-903-57-68

Иногда мне думается,что господин Малевич решил творить в таком духе после прочтения сказки Голый король Г.Х. Андерсена

При чем тут итальянский поэт Данте? Некоторые богословы задолго до шедевров итальнской словесности 14 века представляли ад схематично, в виде вложенных друг в друга кругов. В центре этих кругов самое страшное место мучений, называемое тартаром и т.д. Но это богословы и отцы,и жития. Евангельский стих конкретно показывает в частности ,что существует разделение. Так я понял читая Евангелие с толкованием Феофилакта Болгарского,читать напрямую сейчас не дерзаю. Почитайте и вы,хоть начало 8 главы. Извините,что заставил вас вести поиски между 2 и 13 стихом.

Конкретное место и показано. Мне лично хватает. Ведь в Евангелие каждое слово однозначно и не от человека ,а от Духа Святого. В конкретном стихе гл.8ст.2 показано: сыны царствия иудейского(которые мнили себя ближними к Богу законниками-фарисеями) за свое лицемерие будут ввергнуты во тьму внешнюю,а не внутреннюю легчайшаю первой. Тут конкретно показано разделение,когда же говорится в общем об аде, так и говорится: "ад",без прилагательных. Беллетристики с картинками тут не будет. Лично я читаю сейчас Евангелие с толкованием текста 9 века и понимаю,что не понимал до этого читая произвольно и половину. Притча о девах показательна: девы(девств-цы,тут уже высочайшая добродетель),но пятеро из них ограничились только этим,думая,что покроет эта добродетель все,и превратилась добродетель в закостеневший титул,а когда поняли они ,что не горят их души,кинулись за еллеем дорых дел ради Христа делаемых, было уже поздно... Да,тут нет ничего конкретно о степенях ада, но было рассуждение(чье не помню) о посмертной участи дев.

Евангелие от Матфея гл.8 ст.7 "а сыны царства извержены будут во тьму ВНЕШНЮЮ: там будет плач и скрежет зубов". Т.е. разделение: внешняя-внутренняя. Конечно не пропустить такие места легче читая Евангелия с толкованием текста,например Феофилакта Болгарского. А притчу о юродивых девах трудно пропустить.Юродивые девы остались прямо за дверьми Женихова чертога и будто никаким мукам не подверглись, но каким..? Лично для меня не суть важны сами степени страдания. Важно понимание справедливости и благости Господа.

Талла. Истина одна-Бог один(примите название "энергия"если хотите),соответственно Истина-хороша.Мы человеки как сотворенные в уже имеющейся действительности,можем выбрать с кем нам быть,с Творцом или отряхнув скорлупу уйти в свободный полёт.Выбор за нами. Направлять мы не можем,МОЖЕМ ТОЛЬКО ВЫБРАТЬ.Лично я выбираю хорошее и придерживаюсь его. Критерии хорошего и плохого....

Решение любой проблеммы,выход из любой ситуации,направление любого осознанного действия может быть только плохим или хорошим. Истина будет одна,но не посередине. Это все понимают,но с трудом, принимают или не хотят принять. Так,что если внутренний негатив, например залить спиртом, будет ли это решение хорошим,решать вам.Понятия добра и зла есть у всех. Но их можно подавлять и развивать в ту или иную сторону. Бог вложивший в нас эти понятия,дает нам возможность выбора,только в этом мы свободны.У выбравших Правую сторону есть возможность развиваться,хоть это и нелегко. Все это надеюсь будет понятно для теистов,ведь для этого они на подобные доки и заходят. Я и сам забрел в плане развития, но малость оторопел от некоторых топиков.

Да Бог един. Да Бог абсолютное добро. Поэтому КАЖДОМУ человеку будет уготована наилучшая участь,которую он способен восприять. И в аду есть степени страданий(все это из Евангелия). В Православии через СВОЁ священное предание Бог НАПОМИНАЕТ, ПОКАЗЫВАЕТ,ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА, даёт нам возможность приблизится к Себе. Почему в Православии,потому что только в нем происходило приближение к Истине,что на опыте доказано многими людьми и событиями за тысячелетия. Это понятия и азы православия. Опыт этот сохранен-можно даже почитать

Один мой знакомый также искал просветлений,интересовался оккультным и т.д. и наверно не прочь бы был и воспользоваться такими знаниями в своих интересах. А ведь эти знания(искаженные сейчас),способности экстрасен-ые и т.д. это осколки обычных способностей нашего праотца Адама, которые он потерял вместе с бессмертием после грехопадения из-за сомнения в абсолютном добре Бога, попав под власть зла. Мы же дети Адама и несем все в себе эту болезнь духа.Болезнь эту мы должны побороть в этой временной жизни с помошью "вакцин" совести (нравственного закона),Евангелия,церкви где"врачи" знают как,куда и когда "колоть" и упования на Бога. И больной естесно ищет только то что приведет его к излечению, а умение,например играть на губной гармошке или передвигать усилием мысли тапки по комнате не ставит во спасение. Извините за пространный монолог. А знакомый нехорошо кончил.Время сейчас опасное,из-за обилия и доступности всякой левой инф-ии. Вот и он начитался всякой"литературы" был и в секте,недоучился год в институте,потерял память частично,дальше больницы,таблетки. Ища спасения пришел к вере православной,стал паломником,но без помощи еще не обходится,болезнь не отступает. Всех благ,не болейте.

Финансовый кризис-наглядно(Рассматривается кредитная сторона): http://rutube.ru/tracks/1746575.html?v=eea...03efa34b7fffe76