Serrrega
Пользователи-
Публикаций
767 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Профили
Форумы
Галерея
- Изображения
- Комментарии к изображению
- Отзывы к изображениям
- Альбомы
- Комментарии альбома
- Отзывы на альбом
Блоги
Магазин
Календарь
Новости
Весь контент Serrrega
-
Речь Петра Мамонова на вручении премии Золотой орел. Вообще не столько приятно получать, сколько благодарить, на самом деле. Ну, я как всегда немножко мимо, так сказать. Ну, не туда я попал. Я ведь, например, не молился здесь, я обычно дома молюсь. Хочу поблагодарить Господа Бога за то, что подал нам снять такой фильм. Второе: хочу поблагодарить свой народ, который меня вырастил, воспитал, кормит, одевает, обувает и так далее. И, конечно, хочу поблагодарить академию, академиков за столь высокое признание нашего труда. Потому что я к этому фильму отношусь спокойно, несмотря на вот этот такой некоторый нездоровый уже ажиотаж. Понимаете, мне кажется… простите, может, я долго, да? Но я все равно все-таки…Мне кажется, что мы просто сняли хорошее, простое, честное, чистое кино. Вот. И на просто общем фоне, уж да извинят меня присутствующие, это так вот выглядит. Почему я это говорю? Не из хвастовства, ни в коем случае, а потому, что вот умер Андрюша Жегалов. Вот нашей стране такие люди что — не нужны, что ли? Конечно, нужны, очень сильно. А почему мы так беспечно живем? Почему в киногруппе нет врача? Почему полчаса человек мучался, его можно было спасти, человека, он бы сейчас рядом с нами здесь стоял. Все вот это очень просто. И вот эта беспечная жизнь, она кончится тем, что все будем учить китайский язык, ребята. (Аплодисменты.) Почему какое-то кинцо наше, извините. Павел Семеныч, извини, ради Бога (смех в зале) — по всей стране люди рыдают, а когда в любом продуктовом магазине стоит игровой автомат и у нас вот в Верее, я в провинции живу, человек проиграл зарплату, потом взял в банке аванс, потом дом проиграл и повесился. И сплошь и рядом, а это как-то все спокойно, это какой-то там Путин должен делать. А Путин — он маленький худенький, че он может? Он… он разведчик. Он там (аплодисменты)…Где мы то с вами, где? Почему мы четыре миллиона Суворовых, Ушаковых, Лермонтовых, Пушкиных в год убиваем? Что за беспечность такая? Переходящая уже в преступление. Что это, вообще, такое за, извините, аборт по социальной там вот это…дескать, у тебя нет определенного этого, ты можешь вообще вот через пять минут он родится, ну все знают… Четыре миллиона в год. Десять детишек в Беслане погибли, и все рыдают, вся страна, а четыре миллиона – нормально. Это говорят «плод». Ну и так далее, все знают, каждый… Вот я не то что здесь какую-то обидку там, а просто сердце болит, правда. Вот… И у меня сын вот младший, ему двадцать пять лет. Вот его внук знаете кем будет, если так будет продолжаться? Он будет подсобным рабочим на нефтяной скважине у хозяина китайца… И они нам покажут религию. У них её не было никогда. Они нам порядок наведут тут сразу, строго. И не надо нас будет ни завоевывать, ничего, пусть мы тут такие все прекрасные сидим, добрые, все друг друга любим… Вот так вот, поэтому спасибо вам всем большое. (Аплодисменты) Товарищи мужчины, позвольте к вам обратиться, давайте уже не заходить на порносайты, а делом заниматься реальным (аплодисменты). Вот. До меня тут дошло… идолопоклонство там это все, вот. Я тут был на премии Владимира Семеновича Высоцкого лауреатом. Я говорю: девушки, ну давайте рожайте нам… И как возрадовался. Встают вдруг три девки сзади, и с пузом, и говорят: вот, Петр Николаевич, не волнуйся, у нас все во…я говорю: хорошо! Пока, пока…(Музыка, аплодисменты.)
-
Ну допустим- слабый погибает-сильный выживает, далее сильного подсаживают на наркотики,он погибает, значит сильнейшие продавцы наркотиков? Далее они продают наркоту своим детям,потом себе....природа восторжествовала! Глупо? Да глупо,но не глупее природы. Человек всегда ищет истину и если на первых порах думает,что она в "глупой природе",то может попробывать наркотики...
-
В Пушкинском районе монастырей нет. В Москве есть Душепопечительский Центр во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского. адрес: 109044 г. Москва, Крутицкое Патриаршее Подворье, ул. Крутицкая, 17, стр.2 Телефон и факс: (495) 676-67-63 Сайт: http://www.dp-c.ru/
-
Сейчас учителя психологи задают студентам разные тестово-познавательные вопросы. Вот например:"Какого человека можно назвать мудрым, независимо от возраста?" Интересно как-бы Фрейд ответил на этот вопрос?
-
Т.к. Фрейд был убеждённый атеист,то его "открытия" мало связаны с культурой и тем более с христианством,которое не является культурой но влияет на неё. А для атеиста его выводы вполне логичны: ЭГО-я-осознание себя в реальности,СУПЕРЭГО-воздействие на "я" социума(по его мнению совесть является продуктом этого воздействия),ИД-оно-бессознательное,в нем содержатся врожденные бессознательные инстинкты, которые стремятся к своему удовлетворению, разрядке и облегчению болезненного напряжения любой ценой. ИД-по логике атеиста наверно берет своё начало от наших пращуров И эту копилку древних инстинктов мы ещё постоянно пополняем своими вытесненными проблемами,мусором за который стыдно перед суперэго? Как бы не взорваться и не забрызгать своего психолога ,прежде решения всех проблем. А в христианстве существует такое троичное понятие человека: тело,душа и дух. Тело везет,душа управляет,дух указывает путь.Но сейчас человек считается повреждённым первородным грехом и душа его поэтому находит смысл жизни в удовлетворениях запросов тела,доводя их до абсурда, дух через совесть обличает человека но человек удобно для себя заглушает совесть в разной степени(поэтому мы и наблюдаем разные уровни животной жизни-от тупого потребления до жизни ради близких). Но пришествие Христа ясно указало человечеству путь и освободило от явного действия бессознательного,и дало возможность излечивать в себе последствия потаканию этому бессознательному через таинства церкви,что и происходит уже в течении 2000 т.лет. Кстати многие психологи практики и преподователи с большим стажем высказывают такую мысль:" что психология сейчас даёт научное обоснование истин православия".
-
Фрейд=бессознательное, Юнг=коллективное бессознательное Несмотря на тесную дружбу, ученые имели фундаментальные разногласия. Юнг никогда не был способен принять настойчивого требования Фрейда, что случаи подавления всегда являются сексуальной травмой. Фрейд, со своей стороны, был обеспокоен интересом Юнга к мифологическим, спиритическим и оккультным феноменам. Между ними произошел философский и личный разрыв, когда Юнг опубликовал 'Символы трансформации' (1912), где оспаривались некоторые из основных идей Фрейда. Например, Юнг считал либидо генерализованной психической энергией, тогда как Фрейд был тверд в убеждении, что либидо - энергия сексуальная Не хочется никого оскорблять,но тут к месту поговорка: "два сапога-пара".
-
То есть художник видит красоту природы,понимает несоответствие с ней своего быта,своей жизни и сильно нервничает по этому поводу? А мне думается,что художник видя красоту природы сопереживает душой замыслу Творца природы,пусть даже неосознанно. Ну а если брать Фрейда,то он исходит из того, что глубинный природный слой,"бессознательное" функционирует по программе получения наибольшего удовольствия,и насколько я помню Фрейд не считал,что это удовольствие эстетическое.
-
А восхищение закатом например,может вызвать желание иметь такую красоту дома, а художники пейзажисты пытались избавится от невроза?
-
Ну мне например, не хочется всю жизнь анализировать хлам(тем более если дано откровение,это я как верующий говорю). Вот например православный психолог пропустил информацию через критерии веры-отбросил хлам и если церковь приняла его деятельность, то можно и воспользоваться если есть нужда. А если нет ВЕРНЫХ ВЕЧНЫХ маяков? Приходится изобретать очередной вечный двигатель или очередной велосипед. И если это верно для естествоиспытателей то для "врачей души" не меньше. И что остаётся не имеющим компаса и весов? Либо ТЯЖКИЙ труд (плодотворный ли) либо шарлатанство. Но мне кажется,что у них есть свой маленький компас с гравировкой: "на нашу жизнь хватит" Про"непоправимые обшибки" не помню ,но считаю,что таковых нет-есть ошибки,которые нужно исправлять с помощью Божией.
-
Спасибо,лично у меня хорошо- слава Богу за всё! Просто есть сомнение,нужно ли доверятся столь новой науке, которая опровергает сегодня то ,что было вчера. И если доверятся то тому,что базируется на мудрости веков и через этот кристал фильтрует разный эмпирический опыт,многое из которого оказывается хламом.
-
Авдеев Д.А. православный психотерапевт. Причины психических расстройств-mp3-17 метров http://ifolder.ru/15090794
-
Я не осуждаю Фрейда,просто хочу напомнить,что его некоторые категоричные выводы сейчас не выдерживают критики. Ведь он занимался не математикой. Был человек как человек со своими страстями и ошибками. Семейная жизнь Марты и Сигизмунда на первый взгляд удалась. У них было шестеро детей. Страсти между супругами никогда как будто и не было, а были взаимное уважение и привязанность. «Мы должны каждый день говорить, что все еще крепко любим друг друга. Это ужасно, когда два любящих сердца не способны найти ни достойной формы, ни времени для ласковых слов. ... Не надо скупиться на нежность. Чем больше тратите ее, тем активнее она восполняется. Если о нежности забывают, то незаметно утрачивается душевная связь, и отношения супругов бывают подобны в таком случае ржавому замку». Замечательные слова написаны Фрейдом, но почему-то все происходит иначе. В 1908 г., то есть в 52 года, профессор Венского университета Фрейд разочаровался в семейной жизни, которая «перестает давать те наслаждения, которые обещала сначала»... Необходимость много и напряженно работать не давала ему возможности проводить много времени в кругу семьи. Выходные дни он проводил в одиночестве или же с сестрой Марты Минной. Она искренне интересовалась психиатрией, что заставило Зигмунда обратить на нее внимание. И — он влюбился. «Минна похожа на меня, — писал Фрейд. — Оба мы неуправляемые и страстные, и не очень хорошие люди, в отличие от Марты, человека очень положительного»... Вся жизнь ученого до и после этой связи была доказательством того, что он аскетичный и не особенно страстный человек. Даже к Минне он довольно быстро охладел. Она оставила доктора, к облегчению всей его семьи. После этой истории Сигизмунд Фрейд вообще отказался от какой-либо интимной близости. «Врачу - исцелись сам!» Подчеркивая роль секса в эмоциональной жизни человека, Фрейд писал об опасностях, таящихся в сексуальности. Он настаивал на том, что человечество должно приложить все силы, чтобы подняться над уровнем «обычных животных потребностей». Автор концепции либидо был строг и требователен к себе и другим, властно вмешиваясь в чужие судьбы, — и нередко это имело печальный финал. Драматична история его пациента, д-ра Горация Фринка (Фрейд хотел, чтобы тот стал американским продолжателем дела психоанализа) и его подруги Анжелики Бижур. Именно Фрейд в конечном итоге способствовал тому, чтобы оба решили развестись со своими супругами и поженились. Но их брак был заключен, что называется, под несчастливой звездой. Бывший муж Анжелики вскоре умер от рака, а Дорис Фринк — от пневмонии. У самого Фринка началось нервное расстройство, и новообретенная возлюбленная оставила его. Он дважды лечился в психиатрической клинике, пытался покончить с собой, но прожил еще 12 лет, скончавшись от сердечного заболевания в 53 года. История выглядит не слишком красиво. Однако кто может точно сказать, какова доля вины психоаналитика, имеющего мужество брать на себя ответственность, и какова доля вины людей, позволяющих другим перестраивать их судьбу? Вторжение в чужую жизнь всегда рискованно — но разве не этим изо дня в день занимаются, так или иначе, педагоги, врачи, родители, общество?
-
Вот не спится людям-бессонница? Поздравляю с самоопределением. Просто могут быть ещё и украинские,и белорусские русскоязычные психологи.
-
Точно ужас. Там ещё есть про то ,как закончили свой земной путь Фрейд и Юнг
-
ГРАЖДАНИН НЕБА Сказать, что убийство священника Даниила Сысоева повергло православную Москву в шок — значит ничего не сказать. Священников в России убивают нередко. Но впервые за неизвестно сколько десятилетий в черте города, среди бела дня, на глазах у прихожан пал от пули убийцы православный священник. Даже воинствующие безбожники времен Гражданской старались обычно делать такие вещи потише. Видимо, надо приучать себя к тому, что мы вступили в новую эпоху. Привыкнув за последние пять лет к безопасности и отсутствию беспричинного террора хотя бы на улицах Москвы, мы должны будем привыкать заново то к палящему в супермаркете милиционеру, то к милиционерам, надевающим подозреваемым маски на головы, то к людям в масках на головах, убивающим священников. Страшно подумать, к чему нам придется привыкнуть завтра, в эту эру небезопасности и немилосердия. Особенно больно, хотя, увы, вполне предсказуемо было, что жертвой стал именно отец Даниил — наверное, самый отважный и самый неполиткорректный из московских священников, не боявшийся ни угроз сектантов, ни обид мусульман и излагавший всегда то, что он думает, даже если его мысли были совершенно оскорбительны для собеседника. Такая прямолинейность, может, и не всегда является добродетелью для христианина, и самого отца Даниила она порой заводила к ужасным ошибкам на грани ереси, как с пресловутым «уранополитизмом», но ненавидеть его могло только очень жестокое сердце. В нем было очень много любви и почти детской непосредственности, которая и притягивала души тех, кого он спасал. Это именно ему Господь сказал: «я сделаю вас ловцами человеков». Отец Даниил был таким ловцом, десятками вытаскивая людей из сект. Затем, он единственный из иереев решился всерьез принять вызов ислама, брошенный Православию. Он безжалостно разоблачал всю радикально-исламистскую демагогию, которой как ядом пропитывали умы не только «мусульман по рождению», но и обычных русских, начинавших вдруг как заведенные говорить про то, что «ислам эффективен», что «он — живая религия в отличие от выродившегося православия» и прочие кристальные глупости. Отец Даниил и спорил с антиправославной пропагандой исламистского розлива, и сам обращал слово о Христе к мусульманам, многих из которых он крестил лично. Не так давно, наблюдая за семейно-бракоразводными перипетиями одной звезды, я думал — как легко было бы избежать этого цирка, если бы звездным и не только звездным барышням вовремя попала в руки его книга «Брак с мусульманином». Как миссионер и диспутант на этом фронте отец Даниил был напорист, порой жёсток, но безусловно успешен. За это его и ненавидели экстремисты. Та порода экстремистов, о которой у нас, в очередной раз увлекшись «борьбой с русским фашизмом», предпочли подзабыть. И вот — выстрел прямо в голову, который уж и не знаю, расследуют ли. Слишком уж щекотливые вопросы современного состояния межнациональных и межконфессиональных отношений в нашей стране поднимутся в связи с этим. И слишком уж велик будет соблазн найти удобных нашей политкорректности «стрелочников», которым можно будет надеть мешки на голову вместо настоящих убийц. Впрочем, хочу надеяться, что я слишком пессимистичен в своих прогнозах. Хочется вспомнить и еще один аспект его деятельности. Он был редким, почти одиноким даже среди священнослужителей защитником креационизма и решительным критиком любых компромиссов с «эволюционной теорией». Такая позиция требовала и требует со стороны образованных православных исключительного мужества и веры в истину Творения. Очень горько, что теперь одним из немногочисленных голосов, свидетельствующих против лжеучения о трансформации амебы в Богочеловека стало меньше... Егор Холмогоров Русский обозреватель 20 / 11 / 2009
-
Прощание со священником Даниилом Сысоевым, убитым в четверг вечером неизвестным, пройдет в субботу с 12.00 в храме апостола Фомы, настоятелем которого он был, сообщила РИА Новости работница храма. "Прощание с отцом будет завтра в 12.00, гроб привезут в храм в субботу утром", - сказала собеседница агентства. Неизвестный в четверг вечером в храме застрелил из пистолета священника и ранил регента. По основной версии следствия, убийство совершено на религиозной почве. Руководитель следственного управления СКП РФ по Москве Анатолий Багмет сообщил РИА Новости, что рассматриваются и другие версии. Дело возбуждено по статьям "убийство" и "покушение на убийство" УК РФ. Убийце грозит пожизненное заключение. Сейчас в храме апостола Фомы на Кантемировской идет заупокойная служба, прихожане приходят поставить свечки и несут цветы. Отпевание отца Даниила Сысоева пройдет в храме Петра и Павла в Ясенево. По данным друзей покойного, ему неоднократно угрожали. У отца Даниила остались супруга и трое детей. Святейший Патриарх Кирилл выразил глубокую скорбь в связи с трагической гибелью от рук убийцы священника. Предстоятель Русской Церкви также сказал, что убийство человека - тяжкий грех, но "убийство священника в храме - это еще и вызов Божьему закону, поругание данных нам самим господом святынь и этот грех не останется у бога без отмщения".
-
Да Талла,беспокойную работку вы себе выбрали-учится наверное надо всю жизнь. А скажите честно,помогли ли вы кому-нибудь справится с фобией, алкогольной завимсимостью,наркотической,агрессией,депрессией или вы ещё учитесь?
-
Духовник как правило ведёт уже воцерковленного человека,а с людьми,которые начинают с нуля после тяжёлых жизненных потрясений,которых Бог привёл в церковь,могут заниматься и занимаются люди с духовным и медицинским образованием. Многих ставят на ноги после сектанских воздействий, наркомании и алкоголизма.
-
Наоборот к православному психологу идут неправославные. Вот например случай из практики православного психолога: "Женщина-педагог пришла к нам в тяжелейшем состоянии. Я долго выяснял нюансы ее духовных исканий. Мне было понятно, что она попала в какую-то деструктивную религиозную область, но она не могла рассказать ничего существенного. Не потому, что скрывала, а потому, что «ничего такого» она вроде бы не делала, ни в какую секту не ходила, да и вообще религией практически не интересовалась. Но наконец я все-таки докопался. Оказалось, она где-то взяла некую книгу и читала из нее мантры «на удачу», «на успех» и тому подобное. Когда она принесла книгу в наш центр, я опешил: это была одна из самых опасных областей восточных практик! Мантры были построены из имен демонов. Иными словами, эти мантры представляли собой призывание индуистских богов, которые для нас, православных, суть демоны. И вот простая русская женщина, педагог, никакого отношения к Индии не имевшая, начала, сама того не подозревая, призывать демонов, надеясь, что эти заклинания принесут ей пользу. Больше она ничего «такого» не делала, но стала глубоко поврежденным человеком. Настолько глубоко, что в итоге ей был назначен чин присоединения к православной вере как отпавшей от Христа и Его Церкви." Т.е. психолог общается, выясняет,направляет человека. А излечивается он уже через таинства. Как правило это зачастую те-же батюшки,но с соответствующим образованием,ведь нужно прежде всего отличить одержимость от болезни.
-
Ну да правильно,сейчас человеку в трудной ситуации и поплакаться некому, поэтому есть штатные психологи в больницах,детских садах, на производствах, в МЧС, там где раньше могли выслушать медсестры,врачи просто соседи. Но у нас на планете все имеет две стороны медали и "атом не может быть только мирным". Чего стоят только диагнозы поставленные психологами в европе под прикрытием так называемой "ювенальной юстиции",вот например: "удушающая материнская любовь"-в результате ребёнок россиянки и француза оказался в приюте ,и даже вмешательство министра франции, и В.В. Путина ничего не дало. Благодаря этой " Ю.Юстиции" в ряде стран европы работает целая армия подростковых психологов и по звонку-жалобе подростка в эту систему,приезжают приставы и запросто ЗАХОДЯТ В ДОМ "по закону" забирают ребенка из семьи, т.к. в семье нарушается свобода личности подростка(курить ему запрещают,домой поздно приходить,повышают голос и т.п.) Для контроля над свободными гражданами свободной страны все средства хороши,опыты Павлова продолжаются. Извините не мог удержатся после просмотра док. фильма"ювенальная юстиция",да и многие люди вживую подтверждают такой беспредел после которого ребенка в охапку и бегом оттудова. Надеюсь у нас не додумаются ввести эту"ЮЮ"
-
Я как раз интересуюсь общим положением психологии. Сразу скажу,что считаю себя православным человеком,и мне интересно как определяют психологию сами"столпы" ,светила,ученные т.к психология считается наукой. Ведь не секрет,что многие ученные были верующими и говорили, что "изучать можно,только то, в чем есть закономерность",естественно предпологая,что если есть законы,то есть и законодатель. И в свете того,что сейчас появились православные психологи хочется узнать разное ли у них и у светских психологов отношение к предмету? Вам как человеку близкому к этой теме будет легче мне ответить.
-
Значит вы психологи изучаете отдельные процессы,которые приводят вас к общему. И поэтому у вас должна быть специализация. А есть специалисты,которые владеют наиболее полным пониманием того,что они изучают,но не могут сформулировать? Я не иронизирую,мне действительно интересно
-
4 ноября — 394-я годовщина со дня избавления Москвы и России от польской интервенции. В этот день Православная Церковь прославляет доблестное русское ополчение, спасшее Отчизну и веру православную в тяжкую годину Смутного времени. Но более всего в этот день чтут «Заступницу усердную рода христианского» — Казанскую икону Божией Матери, незримую покровительницу русских людей в час испытаний. 15 лет в истории России (с 1598 по 1613 г.), названных потом Смутным временем, вместили в себя так много событий, что в истории любого другого государства их с лихвой хватило бы на добрую сотню лет. Судите сами: – три царя — Борис Годунов (1598–1605), Лжедмитрий I (1605–1606) и Василий Шуйский (1606–1610); – засуха, голод, эпидемия чумы; – восстание Ивана Болотникова (1606); – самозванец Лжедмитрий II («тушинский вор») (1607–1610); – одновременное существование двух правительств — про-польского в Москве и «тушинского»; – осада Троице-Сергиева монастыря (1608–1610); – Семибоярщина (1610–1613); – избрание на московский престол польского королевича Владислава (1610); – Первое народное ополчение под предводительством Прокопия Ляпунова (1611); – война с Польшей (1609–1618); – шведская оккупация Новгорода и северных земель — Корелы, Копорья, Ладоги, Порхова, Иван-города, Тихвина и Орешка; – Второе народное ополчение и освобождение Москвы (1612); – выборы нового русского царя — 16-летнего Михаила Романова. Нам сегодня трудно себе представить, что пришлось пережить тогда русским людям. Вот лишь три исторических факта польской интервенции: – 16 месяцев (с сентября 1608 г. по январь 1610 г.) длилась осада Троице-Сергиева монастыря. 15 тысяч поляков не могли сломить дух двух с половиной (!) тысяч русских, из которых к последнему штурму 31 июля 1609 г. остался в живых лишь каждый десятый; – в сентябре 1609 г. польский король Сигизмунд осадил Смоленск. Город стойко держался 20 месяцев, хотя из-за страшной цинги (всего-то не было соли!) его население уменьшилось в 9 раз; – в марте 1611 г. поляки выжгли Москву до Китай-города и Кремля, где укрылись сами. Убитых и сгоревших москвичей было около 60 тысяч. «Никогда Россия не была в столь бедственном положении, — отмечал известный русский писатель начала XIX в. Михаил Загоскин в своем романе «Юрий Милославский, или Русские в 1612 году», — как в начале XVII столетия: внешние враги, внутренние раздоры, смуты бояр, а более всего совершенное безначалие — все угрожало неизбежной погибелью земле Русской». И как всегда, в самых тяжелых жизненных обстоятельствах обратился русский человек к Богу, «чтобы Он пощадил останок рода христианского». Начался беспримерный религиозный подъем всего народа. Иерархи Русской Церкви, многие из которых погибли от рук поляков, но не предали веру своих отцов, показывали пример служения Родине. Это архиепископы Феоктист Тверской, Иосиф Коломенский, Сергий Смоленский, епископы Галактион Суздальский, Геннадий Псковский, Феодосий Астраханский, преподобные Галактион Вологодский, Евфросин-прозорливец Синозерский, Иринарх-затворник Ростовский и оставшиеся безымянными многие и многие монахи и священнослужители. По всей России набатом разносился голос патриарха Ермогена, «несокрушимого столпа Православия»: «Посмотрите, как Отечество наше расхищается и разоряется чужими; какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается кровь неповинных, вопиющая к Богу!» (ноябрь 1609 г.). полный текст : http://www.pravoslavie.ru/jurnal/954.htm
-
Я думаю причина в том ,что церковь это сообщество людей,которые неравнодушно относятся к подобным явлениям и не могут молчать,обличают и высказываются против этих явлений. Да-да постоянно зудят: не пилите сук на котором сидите-упадёте. Это многих достаёт наверное,ведь прогресс не стоит на месте-если надо и печень пересадят,а то и новую вырастят,да скоро жить будем 1000 лет,к звездам полетим,короче мешают-ортодоксы.
