Serrrega

Святитель Николай Сербский. Что писал Господь Иисус Христос перстом на земле? Однажды утром сидел благой Господь перед храмом в Иерусалиме и многие алчущие души питал Своим сладким учением. И весь народ шел к Нему (Ин.8,1). О вечной радости говорил Господь народу. О вечной радости праведника в вечном небесном отечестве.... Но случилось нечто ужасное, варварское, жестокое. И это нечто, конечно же, пришло также как и сейчас приходит, от книжников и фарисеев... Что же сделали книжники и фарисеи? Победили какое-то непобедимое войско? Или поймали разбойничьего главаря? Нет. Они притащили несчастную женщину. Грешницу, взятую в прелюбодеянии, тащили ее с оглушительными криками и с победоносной гордостью поставив ее перед Христом и сказали: «Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» (Ин.8,4-5). Вот как поставили вопрос тайные грешники, ловцы чужих грехов и свои ловко скрывающие.... Почему же еврейские начальники привели женщину грешнику к Иисусу? Не ради того, чтобы испросить у Него умягчения приговора или помилования, нет совсем не для этого. Они привели ее, движимые своим адским замыслом, чтобы поймать Господа на нарушении закона и обвинить Его. В своем помрачении они не хотели уменьшить зло, они хотели умножить его. Одним ударом они хотели убить две жизни, женщины грешницы и Христа. Об этом говорит их вопрос - Ты что скажешь? Ты что скажешь?…Когда искусители поставили этот вопрос Ты что скажешь? Наступила полная тишина. Тишина среди народа, судьями и грешницей, у нее перехватило дыхание... Ты что скажешь? Перед белокаменным храмом стоял Тот, Который больше храма, вся площадь была заполнена людьми, негде было бы упасть яблоку, плечо к плечу, в полной тишине все взоры устремились на Него. Никто в этой массе народа и думать не мог, что ответ, который Он даст в эту минуту, в этот солнечный день, пред храмом премудрого царя, стоя рядом с несчастным и грешным человеческим существом, которое через несколько минут предстояло быть раздавленным, разорванным на части, превращенным в месиво крови и мяса, никто, повторяю, никто не мог предположить, что Его ответ будет звучать столетиями, станет вечным.... Тогда Законодатель нравственности наклонившись низко разровнял ладонью пыль и писал перстом на земле. Вот то, третье, неожиданное, удивительное, крайне драматичное. Что писал Господь на земле? Это слишком гадко и отвратительно, чтобы войти в книгу радости. То, что Господь писал нечто страшное, очевидно из внезапного поворота событий. Но если евангелист не хотел донести до нас эти слова, в народном предании мы находим подтверждение им.... И так обо всех, по порядку писал по земле перст праведного Судии. А те, о ком он писал, склонившись, читали написанное с невыразимым ужасом... После этого великий Господь восклонился и мягко сказал им – кто из вас без греха, первый брось на нее камень.... Площадь перед храмом Соломона быстро опустела... Никто не осудил тебя? Тогда женщине вернулся дар речи, и она ответила – никто, Господи. Эти слова произнесло то несчастное существо, которое несколько минут назад не надеялось на то, что еще когда-нибудь, что-нибудь сможеть выговорить, то существо, которое впервые в жизни, может быть, ощутило истинную радость. До этого эта грешница знала только боль и наслаждение, думая о низшем наслаждении, которое – удел животных. А теперь она испытала радость, которая принадлежит человеку и обществу людей. Наконец благой Господь сказал женщине: «и Я не осуждаю тебя, иди, и впредь не греши». Если волки оставляют свою жертву, то и пастырь не может желать смерти ее. Но следует понимать, что неосуждение Христа значит много больше, чем неосуждение человеческое. Если люди не осуждаю твой грех, это значит, что они не назначают тебе наказания за грех, но оставляют тебя один на один с твоим грехом, оставляя его в тебе. А когда не осуждает Господь, это значит, что Он прощает тебя, прощает твой грех и очищает от него твою душу, как от гноя. Потому слова Господа - и Я не осуждаю тебя, значат то же, что и слова – прощаютсся тебе грехи твои. Иди, чадо и впредь не греши. Вот радость нсказанная! Вот радость от истины, ибо Господь открыл истину заблудшим. Вот радость от правды, ибо Господь сотворит правду. Вот радость от милости, ибо Господь явил милость. Вот радость от жизни, ибо господь сохранил жизнь. Все это – Ев-ангелие Христово, все это радостная Весть, одна из страниц Книги Радости... Совершающий плотские грехи почитает свое тело и не почитает Бога, Создателя тела. Найдется ли всем свете безумный правитель, который использовал бы самую дорогую колесницу для перевоза мусора? Наше тело – драгоценнейшая колесница, которые создал Господь на земле и из земли для того, чтобы в них путешествовали царские дети, царские души. Кто совершает плотской грех тот, в безумии своем, употребляет эту драгоценную колесницу для перевоза мусора. В действительности, плотской грех является безумием. Безумен тот, кто надеется через этот грех обрести радость, ибо именно этот грех влечет за собой безнадежную печаль. С тех пор как диавол посеял его среди людей, он всегда и навсегда несет погибель, болезнь и смерть. Самый тонкий из всех грехов, в своих последствиях, он страшнее всех... Это безумие, которое производит телесный грех, разрушает брак, убивает любовь, делает малых деетй сиротами при живых родителях, сеет раздор между братьями и друзьями, превращает честь в бесчестие, уважение в унижение, подвергает мудрецов насмешкам, повергает сильных, ломает здоровых, умножает больных, переполянает лечебницы для умалишенных, опустошает очаги, распространяет ненавсить, наполняет коадбища самоубийцами, обременяет суды, переполянет тюрьмы, развязывает войны, свергает царей.... Полный текст: ЗДЕСЬ

Святитель Николай Сербский. Жизнь в свете Библии Эти записки возникли в процессе чтения газет. И такое чтение может приносить пользу душе, если на все, о чем ежедневно пишут газеты, вы будете смотреть в свете Священного Писания Божия. Есть целый народ, который не различает цветов Жители одного из островов близ Скандинавии не различают никаких цветов, кроме серого, светло-серого и темно-серого. Все видимые предметы кажутся им серыми. Медицинская комиссия исследовала это необычное явление и пришла к заключению, что причина его в том, что все жители острова произошли от одного предка, который не различал цветов. Он мог видеть только серый цвет и передал это свойство своему потомству. Церковь учит, что как одним человеком [Адамом] грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие (Рим. 5, 12, 18, 19) .грехопадения Адама. Когда воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, и скрылся (ср.: Быт. 3, 9–10). Потерял и деньги, и жизнь В небольшом селе Каменный мост был убит некто Франье Заец. Это случилось так. Некий незнакомец пришел к Франье просить ночлега. В разговоре с хозяином гость обронил, что он печатник на денежной фабрике и знает, как можно без труда напечатать тысячную купюру. Заец, подталкиваемый алчностью, сразу же начал договариваться с гостем о незаконных деньгах. Незнакомец попросил у хозяина тысячную купюру, чтобы по ее образцу изготовить фальшивок столько, сколько тот пожелает. Заец немедленно протянул ему купюру. Незнакомец, спрятав ее в карман, убил хозяина и скрылся. Это произошло в августе 1938 года. Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою (Притч. 16, 8). Воскресенье не понедельник Один крестьянин работал в поле целый воскресный день. Когда ему напомнили, что работать по воскресеньям не следует, он ответил: «Что воскресенье, что понедельник, какая разница!». Вечером он запряг коней и двинулся к дому; уже смеркалось. На дороге оказалась его трехлетняя дочка. Отец не заметил, как колеса переехали ребенка. Девочка погибла, не успев вскрикнуть... Шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, седьмой же посвяти Господу Богу твоему . Четвертая Божия заповедь. Убежище Небо нахмурилось, засверкала молния. Старик Семен нашел себе убежище от молнии под деревом. Но молния ударила именно в это дерево, и старик погиб. Люди часто ищут спасения не в Боге, а в предметах. Это один из видов идолопоклонства. Господь хочет, чтобы мы только на Него надеялись и у Него искали спасения. Псалмопевец сказал: Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое, и прибежище мое, и Избавитель мой, Бог мой, помощник мой, и уповаю на Него, защититель мой, и рог спасения моего, и заступник мой (ср.: Пс. 17, 2, 3). Царица-садовница Царица Махамба разделила участь многих царей и цариц, свергнутых с престола: она была изгнана из французской колонии. Эту некогда богатую, могущественную и величественную царицу выслали на Золотой Берег. Там ей дали небольшую хижину и надел бесплодной, сухой земли, чтобы было где хотя бы шаг ступить. Но энергичная и сильная царица нашла выход из своего бедственного положения: она занялась садоводством и научилась выращивать прекрасные овощи и фрукты. Когда ее посещали журналисты и спрашивали о нынешней жизни, бывшая царица отвечала, что ощутила новую радость бытия и еще большее наслаждение жизнью, чем когда она была царицей. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Фил.4:12-13). Готовые могилы В одной деревне неподалеку от города Стара-Загора, в Болгарии, жители выкопали сорок три свежие могилы, точно по количеству домов в деревне. Когда журналист их спросил, зачем они выкопали столько могил, если в деревне еще никто не умер, мудрые крестьяне ответили: «Наше кладбище находится в скалистом месте, и, когда кто-то умирает, для рытья могилы требуется целый день, а то и больше». Поэтому они решили заранее приготовить по могиле для каждого дома, пусть она ждет. Лучше могиле ждать мертвеца, чем мертвецу — могилы. Как только кто-нибудь умрет, место упокоения для него уже готово. Главное же то, что эти благочестивые люди помнят о смерти. Вспомнил я слова пророка : аз же есмь прах и пепел . Сто лет спустя Некий немецкий ученый опубликовал данные о том, к какому состоянию придет человеческий род через сто лет. Вот что он пишет: — средняя продолжительность человеческой жизни будет равна примерно ста годам; — будут найдены лекарства от всех болезней; — электричество будет передаваться без проводов; — у каждого человека будет карманный радиоаппарат размером с часы; — люди будут летать на Луну; — вместо горючего будет использоваться солнечная энергия; — люди будут питаться таблетками. Так, утверждает он, будет через сто лет. Не говорит он только, станут ли люди лучше, благороднее и благочестивее. А мы считаем, что через сто лет добрый, честный и благородный человек будет цениться дороже всех выше перечисленных достижений науки. Чего стоят все эти достижения, с полетом на Луну включительно, если все смертны? Как все это мелко и ничтожно по сравнению с учением о воскресении! Наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут (Ин. 5, 25). Укрепления Все народы Европы используют для охраны своих границ мощные и дорогостоящие укрепления. Основное внимание уделяется изготовлению военной техники и высоких крепостных стен. Совершенно иначе рассуждали древние. Когда Ликургу советовали обнести Спарту крепостными стенами, он ответил: «Нет крепче стен, чем сыновья Спарты!». Итак, радуюсь, что во всем могу положиться на вас (2 Кор. 7, 16). Человек и его имение Древние греки не верили в Бога истинного и руководились человеческой мудростью. Конечно, этой мудрости было недостаточно, чтобы заменить ею истину, явленную Небом, но порой и она удивляет нас своей точностью. Одним из семи самых известных мудрецов Греции был Виас, человек очень богатый. Но, по политическим мотивам изгнанный из своей страны, он оказался на чужбине без гроша в кармане. Когда его спросили, почему он не взял с собой ничего из своего огромного состояния, Виас ответил: «Лучшее из того, что у меня есть, я ношу с собой»,— то есть человека, свою личность. Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти (Притч. 11, 4). Ничего мне не нужно, кроме вас самих . Хороший пример В Белграде существует городской союз пенсионеров. На очередном ежегодном собрании союза по подведению итогов работы за прошедший год председателем был Благое Марьянович. Когда собрание закончилось, кто-то из присутствующих встал и предложил премировать господина Благое за добросовестный и честный труд тремя тысячами динаров. Предложение было принято единогласно, но старик Благое, воспротивившись, воскликнул: «Нет, ни за что! Эти кровью и потом заработанные деньги я принять не могу!». Воистину добрый пример служения ближнему. Возлюби ближнего твоего, как самого себя ,— сказал Господь. Скромность Скромность и мужество показал князь Коноэ, президент японского правительства, признав свою слабость. В декабре 1938 года он обратился к японскому императору с просьбой об отставке, и вот на каком основании: «Я еще недостаточно опытен, чтобы руководить в сложившейся ситуации, и способности мои ограничены». Он попросил освободить его от должности и назначить более достойного человека. В истории едва ли найдется еще хоть один подобный пример, когда некто власть имущий признал бы свою незрелость и свою неспособность нести державное служение. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый (1 Тим. 1,15). Неграмотный Согласно официальным данным в Норвегии нет неграмотных людей. И вдруг среди новобранцев нашелся один такой. Это вызвало в стране общественный взрыв: как могло случиться, что человек остался неграмотным? Было проведено целое государственное расследование, чтобы установить, кто виноват в том, что молодой человек не научился читать и писать, хотя речь шла о единичном случае. Однако есть большая неграмотность — безверие. Человек, не научившийся верить в Бога, не просто самый безграмотный, но самый опасный. Какое было бы счастье, если бы каждый город, каждая деревня, каждая школа, каждая организация восстали против безбожника в своей среде так же, как государство Норвегия восстало против неграмотности одного новобранца. Рече безумен в сердце своем: несть Бог (Пс. 52, 2). Всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся (Ис. 1, 28). Ходящий затылком вперед Сообщают об одном странном случае, происшедшем в американском городе Денвер. Официанта неожиданно уволили со службы, и он оказался буквально на улице. Это так потрясло несчастного, что он разучился ходить правильно и стал ходить затылком вперед. Есть люди, которых удары судьбы приближают к Богу, и они идут вперед прямо к Нему, но встречаются и такие, правда реже, которые из-за невзгод удаляются от Бога. Это можно сказать о христианах, которые из страха перед гонениями отпали от Христа и вернулись назад к идолопоклонству; это можно сказать о балканцах, которые отвергли крест из страха и пали перед полумесяцем. Многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним (Ин. 6, 66).

А я ВАС имею ввиду в последнюю очередь(с вами уже определились).

...осуществление...(подходит к достижению?). ...слышание-от людей(мирян,священников),из книг(катехизис,Библия).

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Вера от слышания ,а слышание от слова Божьего . Что тут непонятного? Уверенны и ожидаем, то что услышали.

Да действительно,если что-то упустили скажем спасибо. Вообще то в Евангелии есть места с шутками? Если нет,то всё сказанное-заповеди.

На вопросы алголю и компании давно были даны все возможные ответы. А именно как фундамент-катехизис,в нем все азы доступно изложены. Если сложно,то существует детский упрощенный вариант. Но им не нравится катехизис,более того не нравится сама система учитель-ученик, хотя для своих объяснений они ее прекрасно используют. Так что все ссылки даны,навязывать никто не собирается-насильно мил не будешь. Что еще надо? Диапазон своей волны мы дали-слушайте если хотите.

О Вере: „Верую , чтобы понимать.Ведь познавать истину, стремиться к ней, не веря в ее существование, в принципе невозможно" "Все, что я разумею, то я и знаю, но не все то знаю, чему верю" " Не все можно понять, но во все можно верить" О знании: Я знаю, что я ничего не знаю. (Сократ) То, что мы знаем, - ограниченно, а то, чего мы не знаем, - бесконечно. (П. Лаплас) Человек крайне неразумен, он не в состоянии создать клеща, а между тем десятками создает богов. (Мишель Монтень) Важно не количество знаний, а качество их.Можно знать очень многое, не зная самого нужного. (Лев Николаевич Толстой) Если знания человека в беспорядочном состоянии, то чем больше он имеет их, тем сильнее расстраивается его мышление. (Герберт Спенсер ) Все знают и все понимают только дураки и шарлатаны. (Антон Павлович Чехов) Только одно божество может обладать всеобъемлющей мудростью, а человеку свойственно лишь стремиться к ней. (Пифагор) Любое человеческое знание начинается с интуиции, переходит к понятиям и завершается идеями. (Иммануил Кант) Иногда мне кажется,что в знании человека веры больше 50%...

А Вы можете объяснить, как филолог, что в данном контексте Вы подразумеваете под обскурантизмом? Оставьте,пускай их... Они на своей волне.

У меня есть Но будем последовательны.

Снова свою бредогонку завел "филолог"? На фактах основано ЗНАНИЕ. Вера превышает силу всех фактических,логических доказательств. Ну, продолжай.Если твоя вера, это не то что ты есть (кредо), если это не поиск истины (верить), если это не слепое следование чужим правилам (доверие), то что? Жду от тебя четкого и ясного ответа, в чем механизм превосходства над силой всех фактических,логических доказательств. Добрый вечер. Вот Вы алголь ждете от меня четкого и ясного ответа. Но по какому праву Вы требуете от меня ответа? На правах модератора? Вот Ваши слова сказанные ДО моего ответа: "вера - убеждение основанное на фактах". Эта фраза настолько нелепа,что адекватность человека сказавшего это может подтвердить только извинение в ошибке(может кто-то считает это выражение адекватным-отпишитесь). Но зная Вас,предположу долгие пояснения. Интересно как Вы превратите веру в знание. Отмодерите свои слова. Жду.

Serrrega, данную теорию культивировал яркий представитель зороастрийской философской школы - Пифагор. Благодаря ему, та же последовательность не только в филологии (до - против, ре - возврат, ми - воссоединение, и т.д.), но и в нотах: До - Ре - Ми ... И на основе Пифогарийской концепции выстроена структура психологии и, если хочешь, принципы христианства. Начиная с Гераклита и Пифагора, данное правило еще никто не смог оспорить (правда, кроме тебя, Serrrega ). Размышления и расширения понятия были всегда, вплоть, до нашего Эммануила Канта, но структура осталась неизменной. Serrrega, продай курточку и купи себе азбуку! Словарик, видишь ли у него есть. Не нравится "словарик"? Ну тогда ДОПРЫГНИ,ДОЙДИ...ДОВЕРЬСЯ прежде чем сам ДОДУМАЕШЬСЯ. Тут может возникнуть мысль не ДОПРЫГНУТЬ ЛИ мне действительно ДО искомого, ДО того как воспользоваться помощью Пифагора? Вам не кажется,что только частица ЛИ в НАШЕМ языке близка к Вашему "до-против" ? И оспаривать тут нечего,просто хочется выяснить на каком языке продолжать общение. Не придется ЛИ отвечать на Ваши вопросы в другом смысловом измерении? Может Вы тут играете в сломанный телефон,а мы не знаем?

Снова свою бредогонку завел "филолог"? На фактах основано ЗНАНИЕ. Вера превышает силу всех фактических,логических доказательств. У кого есть ВЕРА, тот ВЕРИТ. Доверять-до...веры,то есть можно сказать слабая вера,действующая в рамках человеческого общения.То есть люди доверяют людям из-за любви,уважения,слабости. Так что у Вас более-менее правильный ответ на последний вопрос уважаемый "филолог". Троебан Вам с минусом. Источники: словари Даля,Брокгауза и Эфрона и др.

Мистер, Serrrega, следи за базаром, пожалуйста. "нет ответов"- это значит человек не воспринимает любые доводы находящиеся в ответах собеседника, это так же значит, что данный индивид не способен вести диалог по причине отсутствия вменяемого убеждения - нет ответов, априори, что, собственно, ты, Serrrega, и демонстрируешь. и одно без другого быть не может. А что сегодня на базаре,обвал цен? Если у собеседника нет ответов,то их нет(в нашем случае прямо сказано-не имею что вам ответить,конкретно на данные вопросы), соответственно нет диалога. А для неверующего нет ответов,не ВОСПРИНИМАЕТ ОН ДАННЫЕ ОТВЕТЫ. Почему? Ну вот например,как вариант, математик Р.Пенроуз рассуждал так: — Каким образом мы узнаем, что верно, а что нет? — строго вопрошает сэр Роджер. — Правильно, мы должны иметь процедуру доказательства. Но она не должна доказывать мне что-то, во что я заведомо не поверю. Что два равно трем, например. То есть я должен верить этой системе доказательств. Но если я ей ВЕРЮ, она не является для меня системой доказательств. Моя вера все равно должна предшествовать этой системе. Мне не нужен компьютер, чтобы понимать. Я просто должен верить, что это — да, доказательство. — Получается, что критерий верности/неверности всегда находится вне системы доказательств? — Мы начинаем догадываться, к чему он клонит. — Получается, что это именно система веры, а не доказательств. Ее никогда нельзя будет формализовать, — терпеливо объясняет Пенроуз. — Самое важное в том, что всякое понимание предшествует вычислению.

В той же Библии сказано "нет пророка в своём отечестве" и все ваши постоянные отсылки к людям жившим за многие века до нас только подтверждают сказанное. С чего ты взял что Грюн дурнее какого-нибудь святого какого-нибудь 15го века? Только потому что с тобой на одном форуме тусит? Смысл же не в том кого канонизировали, а в том, кто правильные вещи говорит, мы тут на форуме не исцелениями занимаемся и не левитируем, просто разговариваем. Однако у своего ближнего ты и толики не возьмёшь, если изначально с его словами не был согласен или мысли такой в голове не было до разговора, а неизвестному тебе человеку, о котором ты из научной (или псевдонаучной, кто теперь поймёт) статьи узнал, ты веришь безоговорочно, а этот человек в своём непросвещённом веке и знать-то мало, что знал и Земля у него на китах стояла и Солнце вокруг неё крутилось. В любом деле существуют учителя. Надеюсь это не надо доказывать? И я с Грюном разговариваю. Об уровне просвещенности,к примеру, святителя Николая Сербского(Велимировича),Вы можете узнать из его биографии. Привел его в пример т. к. близко знаком и продолжаю интересоваться его трудами.

Господа-"нет ответов"-значит человек не воспринимает любые доводы находящиеся в ответах собеседника. Не тупите пожалуйста,будьте внимательнее.

Интересно. Но все же демос-народ,кратос-власть,а охлос-толпа. Демос-уважаемые состоявшиеся граждане,процент их невелик. Собственно у нас власть этого демоса-бюрократии. P.S. Притчи пока нет.

Грюн Вопросы у Вас на 10 с +, но мне к сожалению затруднительно дать на них ответы( нет времени и знаний). Но что мешает нам брать пример? Апостолы,святые,святители. Святители разжевавшие нам, даже как нужно брать пример,что бы не разбить себе голову об пол. Ведь люди идут за первыми. Найдите своего первого-переймите опыт.

Вы невнимательны-рассматриваются два индивида имеющие разные особенности,но не индивид имеющий обе.

Авва Исарий сказал: "Для того, кто верует, нет вопросов, а для того, кто не верует, нет ответов".

Отец Евлогий был так грустен, что не мог этого скрыть. - Почему ты грустишь, отче? - спросил его один монах. - Потому, что усомнился в способности братьев познавать великие истины Божьи. Трижды я показывал им льняной платок с красной точкой и спрашивал, что они видят, и трижды они отвечали: "красную точку" и никто не сказал: "лоскуток льна". В одном монастыре настоятель во время собрания заснул. - Умолкнем братья, сказали монахи, - дадим поспать нашему настоятелю. Но тот подняв голову сказал: - Как же я могу спать, братья, если вы не будете говорить? Один Старец сказал: "Всевышний дал нам двое ушей и только один рот для того, что бы мы говорили вдвое меньше, чем слушаем". Один игумен пришел к Старцу за советом: - Отче, какой должна быть проповедь? - Проповедь, - должна иметь хорошее начало и хороший конец. А затем тебе нужно сблизить их друг с другом. Один монах столкнулся в пустыни с одним племенем, хоронившим своего вождя, тело которого лежало в пышных одеждах. - Какой веры был вождь? - спросил монах. - Он был неверующим. - Какое несчастье, - сказал монах, - быть так роскошно одетым и не иметь куда пойти. Однажда авва Пресонций получил урок. Когда он стоял на молитве в своей келье, кто-то постучал в дверь его хижины: - Не можешь ли ты указать дорогу на Алеппо? - Нет, но я знаю дорогу на Небо, ответил авва. - Как я могу поверить, что кто то знает дорогу, ведущую так далеко, если он не знает дороги в окресностях? - сказал путник. Авва Амоний сказал: "Люди бегают по миру вдоль и поперек потому, что боятся встретиться с ним лицом к лицу". Как то один из братьев спросил игумена: - Должны ли мы остерегаться пожилых женщин? - Пожилые женщины как розовый куст, розы опали, но шипы остались, - ответил старец. Кто то спросил одного старца, почему брак называется святым? - Потому, что в нем немало мучеников! - ответил старец с улыбкой. Один старец заметил: "Вот в жизни происходит так: когда вы становитесь достаточно большим, что бы дотянуться до горшочка с медом, вам этого уже не хочется". Обыкновенно ошибается тот, кто стремится никогда не делать ошибок. Авва Варсанофий сказал: "Многим священникам следовало бы пойти в пустыню, чтобы принять имя "человек". Один человек сказал основателю монашества Антонию: - Ты самый великий монах на всем Востоке! - Дьявол уже говорил мне об этом, - отвечал Антоний. Авва Исарий сказал: "Для того, кто верует, нет вопросов, а для того, кто не верует, нет ответов". Один старец возмутился: - Зачам расписание, если, монахи постоянно опаздывают? - А как бы ты узнал, что они опаздывают, если бы не расписание? - ответил игумен. Один старец сказал: "Нужно убить гордыню, не ранив ее, если ее ранить, она не умирает". У аввы Макария была собака, которая всюду ходила за ним. Однажды ему встретился крестьянин, который сказал: - Отче, сегодня твоя собака съела мою курицу. - Хорошо, что ты сказал мне, сегодня я не буду больше ее кормить. Молодому монаху, который хотел удалиться в затвор на всю жизнь, авва Макарий сказал: "Не торопись возводить стену, прежде чем окончательно не уяснишь, что ты собираешся поместить внутри, а что снаружи". Об одном человеке, который постоянно досаждал Макарию, старец сказал: "Никогда его присутствие не сравнится с его отсутствием". Макарий предупреждал своих монахов, чтобы они никогда не принимали лекарств: "Если станете принимать порошки от простуды, вам придется потом глотать пилюли от боли в желудке, вызванные порошками, а затем вам понадобятся мази от волдырей, вызванных пилюлями, а потом успокоительное от ожогов причиненных мазями, а затем..." Авва Макарий умер в возрасте 120 лет, под дубом на закате солнца. Авва Серапион Скитский спал в хижине вместе со скотом. Один брат его спросил: - Почему ты спишь с животными, ведь это вредно для здоровья? - Ни одно мое животное не заболело за все эти годы, - ответил Серапион. "Отче, почему ты позволяешь всем мирским новостям проникать в монастырь", - спросил авве Арсения молодой монах. - Это лучший способ, чтобы у братьев не возникало желания туда возвращаться, - ответил Арсений. Одного монаха привели в суд за то, что он убил вилами собаку. - Так-то ты, брат, являешь миру пример смирения? Мог же ты ее ударить рукояткой, а не острием. - Я бы так и сделал, если бы она кусала меня не зубами, а хвостом, - ответил монах судьям. У аввы Сысоя было множество книг в келье и много мудрости в сердце. Молодой монах спросил его: - Отче, очень ли трудно читать? - Читать легко, забывать прочитанное трудно, - ответил старец. - Отче я не вижу ни какой красоты в том, что мы делаем в монастыре, -сказал один брат блаженному Павлу. - Радуга на небе была бы гораздо прекраснее если бы это зрелище не доставалось нам даром. Думай об этом в течение месяца, брат, - ответил Павел. - Почему так много неблагодарных людей? - спросили авву Сысоя. - Потому что после обеда никто не ценит ложки, - ответил старец. Утешая молодого монаха, удрученного своим уродством, один старец сказал.: "Уродство имеет огромное преимущество перед красотой: оно постоянно". Монаху, который был постоянно недоволен своей жизнью, авва Виссарион сказал: "Послушай, может быть это твоя жизнь тобою не довольна? Жизни нравится быть с тем, кому она нравится". Один старец сказал одному мирянину: - Ближайшие 5 лет у тебя будет тяжелая жизнь. - А потом? - А потом привыкнешь. Священнику, который собирался произнести свою проповедь, один старец сказал: "Запомни, брат: проповедь никогда не будет плохой, если слушатели найдут ее короче, чем ожидали". Один монах сказал: - Нелегко иногда понять, в чем состоит твой долг. - Напротив, очень просто: это то, что меньше всего хочется делать, - ответил другой.

Сама по себе "коробочка" всего лишь предмет. Как,например, предмет-фотография в рамке. А на фото родные. Чего на них смотреть? Не, далай-лама не смог бы перекрыть важнейшие магистрали.

Слава Богу,дошли. Как-то потихонечьку.Причем в моем поле зрения никто не ушел,ни старики ни молодежь,ни родители с детьми.

а то нет, у нас юродивые в афторитете были, и они помо к святым пречисляются.. - А зачем оно ангелу..? Юродивые у нас это Василий Блаженный,например. А бесноватые кто? Ну как минимум алкоголики и наркоманы.

В ущерб чему или кому? Фаст-фуду и золотому вавилону? Да их можно распропагандировать только платиновым вавилоном. Нарушаются законы? Так сигнализируйте-может квартира достанется(ну или кресло культ-просвет работника).