А теперь немного из заявлений членов РАН общего собрания РАН (Российской Академии Наук) 18 мая 2004 года:
------------
В.Л. Гинзбург (нобелевский лауреат)
Согласно Конституции России, принятой в 1993 г., наша страна является светским демократическим государством, в котором "никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной", а "религиозные объединения отделены от государства". Далее, "каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать... любую религию или не исповедовать никакой..." (ст. 14 и 28). Уверен, что подавляющее большинство присутствующих, как и я сам, полностью согласны с Конституцией. Не стал бы об этом даже упоминать, если бы не столкнулся с публичным отрицанием Конституции и призывом ввести у нас православие как государственную религию. Это, конечно, не пройдет, но фактическая клерикализация страны происходит, что я готов доказать, однако здесь сейчас делать это неуместно. А что не только уместно, но и, по моему убеждению, необходимо - это не отказываться от обсуждения проблемы связи науки и религии.
Как известно, товарищ Сталин провозгласил: "Нет человека - нет проблемы". Но религия есть, и поэтому есть проблема! Кто же должен в России представлять науку, разум в дискуссии с религией, как не Академия наук? Всем известно, что предыдущее Министерство образования санкционировало введение в государственных школах курса "Основы православной культуры" и рекомендовало соответствующий учебник. Этот, с позволения сказать, учебник, как справедливо отметил профессор В.А. Кувакин в "Парламентской газете" от 21 апреля 2004 г., "нарушает Конституцию и содержит в себе утверждения, несовместимые с нравственными нормами". Я возмущен появлением предмета типа "Закона Божьего" в государственной школе, да еще с фальшивым оправданием, что он вводится как факультативный.
Всякий культурный человек, в том числе, конечно, и атеист, понимает, что Библия - это высокоценное историческое и художественное произведение. Знакомство с Библией и, возможно, с Кораном, а в известных пределах с историей религий необходимо и для понимания целого ряда произведений литературы и искусства. Очевидно, что обо всем этом нужно рассказать школьникам при изучении каких-то предметов, скажем, истории или даже ввести специальный предмет "Основы религиоведения". Преподавать его должен, конечно, учитель, а не священнослужитель и в равной мере не воинствующий безбожник. Задача школы - просвещать, а не агитировать за веру в Бога или за атеизм. Предложение же вводить курс "Основы православной культуры" как факультативный поражает, помимо всего прочего, пренебрежением законами логики. В самом деле, раз предмет факультативный, значит, часть учеников может на него не ходить. Ну, так что же, эти ученики вообще не должны познакомиться с Библией и элементами религиоведения? Это же абсурд. В государственной школе нужен один курс для всех. Религии в государственной школе не место.
Академик В.Н. Кудрявцев
Хочу присоединиться к эмоциональному, энергичному выступлению академика В.Л. Гинзбурга, поддержать его мысль о том, что мы живем в светском государстве и преподавание религии в школе противоречит Конституции Российской Федерации. То, что он говорил о лженауке, имеет место и в общественных науках. Почему люди тянутся к лженауке, к колдунам, шаманам, гадалкам, к церкви? Главная причина состоит в том, что в нашей идеологии имеется вакуум, отражающий нерешенность проблем нравственности. На это нужно обратить внимание. Наука, особенно фундаментальная, далека от простых людей. Но она не должна быть далека от чиновников, от Правительства РФ, от тех уважаемых руководителей, которые здесь сегодня были.
Академик Э.П. Кругляков
Академик В.Л. Гинзбург в своем выступлении коснулся, в том числе, и проблемы лженауки. Сегодня она стала мощной, хорошо организованной силой, представляющей серьезную опасность для науки и для общества. Это не эмоции. За данным утверждением стоит множество фактов. Организованная лженаука довольно прочно внедрилась во многие университеты страны, проводит на их базе конференции, нередко международные, издает книги, учебные пособия для вузов и даже, с позволения сказать, "научно-популярные" журналы.
Гинзбург
Кстати сказать, верующих в Бога или, точнее, людей религиозных (то есть исповедующих какую-то религию, например, христианскую, а не пантеистов, деистов и т. д.) должно, как мне представляется, удивлять наблюдающееся многообразие верований и направлений даже в пределах одной и той же религии. Если бы Бог существовал, то он, казалось бы, вселил одну веру и одни и те же идеи в сердца верующих, а не допустил бы кровавые религиозные войны, инквизицию, распад того же христианства на разные конфессии и секты. Конечно, это не доказательство несуществования Бога, доказать подобное интуитивное суждение вообще невозможно. Однако разве не поражает контраст с ситуацией в науке, для которой в наше время характерно глубокое единство - есть одна мировая наука, не знающая национальных границ, не говоря уже об этнических границах.
