-lz-

Так, еще 4 дома забыли. 3 штуки СБ и 1штука Парус. А то ишь тут деревцов нарисовали и пустыри понавыдумывали....

Мне тоже не нравится такая застройка, машинами итак уже все дворы забиты, не говоря уже об упомянутых проблемах нашего города сады и школы. Просто смех лично у меня вызывает выражение "реконструкция школы" на территории которой построят дет. сад. Западная сторона забита коттеджами и бараками. Озерная, Фабричная, Слободка вот куда надо идти, а не уплотнять центр. Что то про частный сектор 50 лет ВЛКСМ никто не говорит. Вот и про эту территорию забудьте.

Угу, Ваше "авторитетное" мнение мне давно известно.

Лично для меня выбор между двумя командами жуликов ("ЕдРосами" во главе с "Пу" и оппозиций из остальных кандидатов + Навальный, Немцов и иже с ними) не приемлем.

Суд против Московского Закона №8 «Об универсальной электронной карте» Координационный Комитет призывает всех православных не ослаблять молитву в течение всего перерыва в заседании и просим придти на следующее судебное заседание, чтобы нас было не 200 человек, а тысяч десять, чтобы на нас обратили внимание власти, СМИ, чтобы они увидели, что мы не просто «кучка маргиналов», как они нас называют, а граждане своей страны, которые не хотят жить в неконституционном государстве и идти против своей христианской совести. Следующее заседание будет проходить 12 марта 2012 в комнате 606 здания Московского Городского суда. Адрес: Москва, метро Преображенская площадь, Богородский вал, д.8. Начало заседания в 9.00 Комментарии участников суда после первого судебного слушания по рассмотрению дела о признании Закона города Москвы «Об универсальной электронной карте» недействующим.

мой избирательный участок Пенсионный Фонд 2292. Жена с подругой тоже забрали, они в 1-ой школе 2297

На выборы ходил, бюллетень свой забрал. Смотрю результаты, а утерянных нет! Или я чего то не понимаю? http://www.moscow_reg.vybory.izbirkom.ru/region/region/moscow_reg?action=show&root=1000021&tvd=100100031793850&vrn=100100031793505&region=50&global=1&sub_region=50&prver=0&pronetvd=null&vibid=100100031793850&type=227

Документальный фильм, посвящённый активной борьбе греческого народа, во главе с греческой православной церковью, против введения в стране единой карты гражданина. Фильм освящает братскую солидарность народов России, Белоруссии и Украины, с народом Греции, в борьбе со злом мирового глобализма, который стремится поработить весь мир и превратить его в тотальный электронный концлагерь...

Новый день вводит яндекс

есть вот такое в писании " Согрѣшáющихъ же предъ всѣ́ми обличáй, да и прóчiи стрáхъ и́мутъ " Кто и кого может обличать, чтобы не впасть в осуждение? Апостола Павла 1-е послание к Тимофею, 5:20

21 февраля 1613 года Михаилъ Феодоровичъ былъ торжественно провозглашенъ Государемъ и Великимъ Княземъ, всея Русіи Самодержцемъ. Благодарственное молебствіе о здравіи Богомъ избраннаго Государя, совершавшееся во всехъ церквахъ съ колокольнымъ звономъ, и всенародная присяга заключили это достопамятное событіе. Для испрошенія согласія Михаила Феодоровича было отправлено особое посольство изъ духовныхъ и светскихъ чиновъ, съ инструкціями, и грамотами къ Михаилу Феодоровичу и его матери, старице Марие, которыхъ въ Москве уже не было. Желая спасти сына отъ злодейскихъ замысловъ изгнанныхъ изъ Москвы Поляковъ, инокиня Мариа уехала съ нимъ въ свою костромскую вотчину. Здесь случилось событіе, о которомъ не говорится въ Грамоте, но о которомъ необходимо упомянуть. Это событіе — высокій подвигъ костромского крестьянина Ивана Сусанина, вызванный беззаветной любовью къ Царю, преданностью вере и чуткимъ пониманіемъ тогдашнихъ обстоятельствъ. Поляки, узнавши объ избраніи въ Цари Михаила, решили захватитъ и умертвить его; для этой цели были отправлены несколько отрядовъ, чтобы отыскать место его пребыванія. Одинъ изъ такихъ отрядовъ добрался до села Домнина и, схвативъ крестьянина села Домнина Ивана Сусанина, потребовалъ, что-бы онъ провелъ его къ Михаилу. Сусанинъ, догадавшись о злодейскомъ замысле поляковъ, успелъ послать гонца къ инокине и Царю Михаилу, а самъ повелъ поляковъ по окольнымъ дорогамъ, завелъ въ непроходимыя лесныя дебри и, уверившись по времени, что Михаилъ въ безопасности, открылъ полякамъ истину, за что и былъ ими зверски замученъ. Память о герое крестьянине, отдавшемъ, жизнь за Царя, живетъ и будетъ во века вековъ жить въ исторіи и сердце русскаго народа. Достоверность этого подвига вполне подтверждается царской грамотой, где Царь Михаилъ освобождаетъ потомство Сусанина въ награду за его самоотверженіе отъ всякихъ повинностей и щедро наделяетъ землей. Назначенное къ Царю Михаилу посольство прибыло въ Кострому 13 марта во время вечерни и на другой-же день приступило къ выполненію возложеннаго на него порученія. Пусть каждый, особенно истинно-православный, начертиъ въ своемъ воображеніи величественное, умилительное зрелище, какое представляла Кострома утромъ 14 марта 1613 года: святые Кресты, чудотворныя иконы, духовенство, Государственныхъ сановниковъ, весь народъ, всехъ глубокопроникнутыхъ одною святою мыслію умолить 16-летняго отрока принять подъ свою десницу некогда славное, а теперь бедствующее Царство; пусть каждый представитъ себе и церковное пеніе, слившееся съ колокольнымъ звономъ; пусть нарисуетъ въ своемъ воображеніи эту трогательную картину и испытаетъ, что почувствуетъ тогда его Русское православное сердце!) На встречу этой величественной процессіи вышелъ крестный ходъ иноковъ изъ Ипатьевской обители въ сопровожденіи будущаго Царя и его матери. Михаилъ Феодоровичъ палъ на землю передъ чудотворною иконою Богоматери, приложился ко всемъ иконамъ, подошелъ къ архіепископу Рязанскому и Муромскому Феодориту и спросилъ его о причине столь торжественнаго шествія. Выслушавъ просьбу пословъ, изумленный Михаилъ Феодоровичъ далъ понять, что не находитъ возможнымъ даже «помыслити взыйти на такову высоту Царствія и на Престолъ такихъ великихъ преславныхъ Государей, Царей Россійскихъ, и великаго Государя, пресветлаго, блаженныя памяти Царя и Великаго Князя Феодора Ивановича, всея Русіи Самодержца». Тоже повторила и его мать, не соглашаясь благословить сына на царство. Архіепископъ Феодоритъ, подкрепляя свою речь примерами и свидетельствами изъ церковной и светской исторіи, горячо убеждалъ Михаила Феодоровича услышать мольбу народа, но со стороны Михаила Феодоровича последовалъ новый отказъ. Перейдя въ соборную монастырскую церковь и отслуживъ тамъ молебны, послы подали грамоты отъ всенароднаго Земскаго Совета, снова били челомъ и молили исполнить желаніе народа. Отъ третьяго до девятаго часа дня продолжалось неотступное моленіе, и все было напрасно. Дважды народъ возобновлялъ свои мольбы, и каждый разъ слышался по прежнему отказъ. Все пали къ ногамъ Михаила, жены въ отчаяніи повергли на землю своихъ младенцевъ и съ великимъ плачемъ, рыдательнымъ голосомъ и воплемъ продолжали настаивать на своей просьбе. Михаилъ Феодоровичъ оставался непреклоннымъ. Тогда послы и народъ прибегли къ последнему средству: решились попытаться поколебать благочестивыя сердца Марфы и Михаила напоминаніемъ о великой ответственности за все могущія последовать бедствія Отечества. «То-ли угодно вамъ», воскликнули все единогласно, «чтобы наши недруги торжествовали, попирали нашу святую православную Веру, чтобы все православные Христіане были въ расхищеніи и плененіи? Все это: и поруганіе Веры, и оскверненіе церквей, и гибель безчисленнаго безгосударнаго народа, съ женами, детьми, беззлобивыми младенцами, и междоусобныя брани, и неповинную кровь взыщетъ Богъ на васъ въ день страшнаго и праведнаго Своего суда; мы все, отъ мала до велика, положили крепкій и единомышленный советъ, утвержденный крестнымъ целованіемъ, не хотеть никого на Московское Государство, кроме Михаила Феодоровича». Мать и Сынъ вынуждены были признать, что ему остается покориться своей судьбе. 21.02.1613 (6.03 в 2009). — Избрание всенародным Земским Собором на царство Михаила Романова. http://www.pokaianie...story/read/5402

Четыре столетия назад, когда Россия была близка к гибели от рук внешних врагов и внутренней смуты, в Успенском соборе Московского Кремля, состоялось Всенародное покаяние русского народа, и святые Патриархи Иов и Ермоген совершили чин отпущения грехов своему народу. Это покаяние помогло победить междоусобицу, изгнать чужеземцев с земли Русской. Тогда наши предки на горьком опыте убедились, что истинный мир в государстве Российском может быть только при самодержавной власти помазанника Божьего. Они совершили великий подвиг соборного единения во Христе и подписали Грамоту Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года. Отцы-составители Грамоты, выражая соборную волю России, дали обет за себя и за потомков: верно служить Царю Михаилу Федоровичу Романову — «родоначальнику» правителей на Руси из рода в род. А для того, чтобы не повторилась смута, составители Грамоты написали: «И кто же пойдет против сего Соборного постановления... да проклянется таковой в сем веке и будущем... не буди на нем благословения от ныне и до века». Предательство царя народом и тем самым отступление от Соборной клятвы 1613 года началось в 1905 году. Естественным продолжением этого — явилось убиение царя и падение монархии. На нас легло проклятие наших предков... http://www.pokaianie.ru

Требую вернуть тему в Православие. В Патриотический раздел она полностью соответствует тематике. В Первую очередь речь идет о Православном Царе. Во вторую о Патриотизме. Только потом это историческая дата.

Пояс Пресвятой Богородицы будет находиться в Москве перед возвращением в монастырь Ватопед на Афон с 19 по 23 ноября. Находиться пояс Богородицы будет в храме Христа Спасителя. Доступ круглосуточный. http://www.pravmir.ru/poyas-presvyatoj-bog...19-23-noyabrya/

Заберу свой бюллетень. И всем предлагаю сделать также. Законом это не запрещено. И никто не имеет права заставить вас голосовать

Постановление Правительства РФ от 28 ноября 2011 г. № 977 «О федеральной государственной информационной системе «Единая система идентификации и аутентификации в инфраструктуре, обеспечивающей информационно-технологическое взаимодействие информационных систем, используемых для предоставления государственных и муниципальных услуг в электронной форме» http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/12092469/

Однажды блаженному Антонию был глас:"Антоний! Ты еще не пришел в меру совершенства кожевника, живущего в Александрии". Услышав это, старец встал рано утром, и, взяв посох, спешно пошел в Александрию. Указанный муж крайне удивился, увидев у себя Антония. Старец сказал кожевнику: "поведай мне дела свои, потому что для тебя пришел я сюда, оставив пустыню". Кожевник отвечал: "не знаю за собою, чтоб я сделал когда-либо и что-либо доброе: по этой причине, вставая рано с постели моей, прежде, нежели выйду на работу, говорю сам себе: все жители этого города, от большого до малого войдут в Царство Божие за добродетели свои, а я один пойду в вечную муку за грехи мои. Эти же слова повторяю в сердце свое, прежде нежели лягу спать". Услышав это, блаженный Антоний отвечал: "по истине, сын мой, ты как искусный ювелир, сидя спокойно в доме твоем, стяжал Царствие Божие"

Спасибо, тоже хотим что по проще, двухскатную и рассматриваем, площадь такая же. Нам таджики объявили 1500 за м2, но понимаю что многовато. Если не трудно отпишите сколько у вас конек по высоте.

Кто нить делал крышу на даче? В общем история такая, был дом 6х6 сейчас сделали пристройку стало 10х10. По весне надо переделывать крышу, старую разбирать и делаем новую. Мне надо хотя бы прикинуть стоимость работы и материала. Может кто подскажет с кем проконсультироваться.

Уважаемый Денис Кущ, на ваш вопрос отвечает настоятель Храма "Святого Целителя Пантелеимона"Протоиерей Андрей Борисович Дударев "Здесь важно осмыслить понятие нищий. Зачастую это не тот, у которого ничего нет, а тот, кто хочет больше. Представьте, замахнуться на аудиенцию с Богом... Именно это - масштаб нищих духом. По-этому Иисус Христос в Евангелии и обещает дерзким счастливцам: «Блажены нищие духом, ибо они Бога узрят». По-этому нищие духом отнюдь не забитые простачки, а устремленные к неведомым пределам буйные гиганты духа"

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=83989 Преп. Серафим Саровский, когда ему было открыто Богом, что русские архиереи не спасутся, молил Бога усердно об их помиловании. Но Господь сказал ему, что не помилует их. На сегодняшний день в официальных документах РПЦ МП, а также в публичных высказываниях иерархов, особенно патриарха Кирилла, утверждается идея, что у православных с иудеями, язычниками, мусульманами и другими еретиками есть некий "всевышний бог" и общие традиционные нравственные ценности. Патриарх Кирилл во всеуслышание неоднократно называл еретиков братьями. До сих пор РПЦ МП входит во Всемирный Совет Церквей, что является явным богоотступничеством и свидетельствует о еретичестве РПЦ МП как организации. Ибо "блажен муж, иже не иде на совет нечестивых" (Пс. 1, 1). Патриарх Кирилл в 1991 г. в Канберре (Австралия) на ассамблее Всемирного Совета Церквей свидетельствовал перед этим безбожным сборищем, что ВСЦ является для православных общим домом - колыбелью будущей единой церкви (т.е. церкви антихриста). Эту же мысль, по сути, он подтвердил на пресс-конференции саммита мировых религиозных лидеров в Москве 2006 г. Тогда, обращаясь публично ко всему этому еретическому сборищу, состоявшему из лидеров и представителей основных мировых религий, он заявил, что "у мировой религиозной общины есть высокий уровень согласия", тем самым де-факто объявляя о создании единой мировой церкви. Которая состоит из всего сборища сатанинского, ибо хулящие Христа и Пресвятую Троицу и отрицающие Его как Творца по-другому не могут именоваться. Христос, обличая иудеев, сказал, что отец их диавол, а богов язычников Псалмопевец называет бесами. Утверждение, что у православных общий бог со сборищем сатанинским, есть добавление к Православному Символу веры и хула на Духа Святаго, и попытка вероучительного соединения Пресвятой Троицы с диаволом. Святитель Игнатий Брянчанинов в своей работе "О невозможности спасения иноверцев и еретиков" говорит: "Всякая ересь содержит в себе хулу на Духа Святаго: она или хулит догмат Святаго Духа, или действие Святаго Духа, но хулит непременно Святаго Духа. Сущность всякой ереси - богохульство". Далее он продолжает: "Кто прочитает со вниманием "Деяния соборов", тот легко убедится, что характер еретиков - вполне сатанинский". В нравственные ценности иудеев, мусульман и язычников входит провозглашать хулу на Христа и гнать и убивать верных Его последователей. Утверждение, что у православных с хулителями Христа есть общие нравственные ценности, ставит всех согласных с этим в положение врагов Божиих и врагов нашего Отечества. Итоговый документ саммита религиозных лидеров есть плод длительной деятельности группы еретиков-экуменистов, которые усиленно стремятся утвердить это учение как некую норму церковной жизни. Экуменизм, как сверхересь осуждён святыми отцами: преп. Кукшей Одесским, св. Серафимом Соболевым, св. Иоанном Шанхайским и преп. Иустином Поповичем. Последний дал такое определение Всемирному Совету Церквей: "Еретический, гуманистический и человекоугоднический собор, состоящий из 263 ересей, каждая из которых означает духовную смерть". Православные не могут быть его членами. Священноначалие РПЦ МП через решения пленума "пленума" Богословской комиссии 2001 г. ввело народ Божий в заблуждение по вопросу личной штрих-кодовой идентификации. До сих пор этот вопрос рассматривается в лучшем случае с точки зрения прав человека. При этом на деле правящие архиереи и большинство духовенства гонят противников штрих-кодовой идентификации. Официальные представители Церкви принципиально не хотят видеть в штрих-кодах звериного начертания (Откр. 13, 16-17) и духовной опасности. Поместный Собор РПЦ МП 2009 г. одобрил деятельность церковной полноты за последние 18 лет, в том числе и всю эту отступническую деятельность. Учение Православной Церкви обязательно для исполнения всей её полнотой, в частности правила святых отцов Двукратного Константинопольского Собора 861 г., 13-е, 14-е и 15-е правила которого регламентируют отношения между младшими клириками и старшими, вплоть до патриарха. Канонический смысл этих правил предусматривает обязательное подчинение младшего духовенства старшему во всех случаях церковной жизни, кроме ситуации открытой проповеди ереси в Церкви, причём ереси, осуждённой Св. соборами или св. отцами. На сегодняшний день налицо все условия открытой проповеди экуменизма и его господства в Церкви и обществе. В добавление к осуждению экуменизма вышеперечисленными свв. отцами существуют два соборных постановления, осуждающие его как ересь - Всеправославного Совещания в Москве 1948 г. и Поместного Собора РПЦЗ нач. 80-х гг. XX века. Наиболее авторитетный толкователь правил Церкви митр. Никодим (Милаш) в толковании на 15-е Правило Двукратного собора даже обязывает нижестоящих клириков отделяться от еретичествующих епископов и патриарха. В настоящее время церковная ситуация напоминает историю монофелитской ереси, когда единственно правильным решением была позиции преп. Максима Исповедника, разорвавшего общение со всеми восточными епископами ещё до их личного соборного осуждения. В нынешнее смутное время совершается богоборческая симфония церковной иерархии и антирусского антинародного глобалистского режима в России, разрушающего все сферы жизнедеятельности народа и являющего собой измену национальным интересам России. Поэтому предательство официальных церковных представителей должно рассматриваться не только как вопрос измены Православию, но и с точки зрения национальной измены со всей вытекающей ответственностью. По совокупности всех признаков нынешний глобалистско-экуменический режим не имеет народной поддержки. Духовенство, поддерживающее этот режим и еретическую группу архиереев (во главе с патриархом), несёт свою меру ответственности за содеянные им преступления. Единственный выход из сложившейся ситуации, особенно для духовенства Тульской епархии, которое было свидетелем церковного спора между правящим архиереем и непоминающими священниками Тульской епархии РПЦ МП иереем Василием Новиковым и иереем Вениамином Филипповым, - это категорический разрыв с патриархом Кириллом и поддерживающим его тульским митрополитом Алексием. Если представители духовенства будут и впредь поддерживать экуменическую партию епископов-отступников, то в случае разрушения с Божьей помощью беззаконной симфонии еретичествующих архиереев и нынешнего политического режима и при восстановлении благословенного самодержавного порядка, дальнейшее служение этой части духовенства представляется весьма сомнительным. Убедительно призываю отцов благочинных, настоятелей, священников, диаконов Тульской епархии РПЦ МП последовать учению Церкви о непоминании еретичествующих иерархов согласно второй половины 15-го Правила Двукратного Константинопольского Собора и оказать послушание святым канонам и догматам Матери-Церкви, быть в мире с Богом, со своей пастырской совестью и сохранить народ Божий от духовной погибели, а самих себя от гнева Божия. 6 мая 2011 г, память вмч. Георгия Победоносца Грешный иеромонах Евстратий (о. Вениамин Филиппов), священник Тульской епархии РПЦ МП, применивший 2-ю половину 15-го Правила Двукратного Собора к еретичествующему священноначалию

Для Православных выбор очевиден - "следовать за кем-то" "если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, (отрекись от себя) и возьми крест свой, и следуй за Мною" а - "быть самим" «Взойду на небо и воссяду на престоле моем превыше звезд Бога Сильного; устрою жилище мое на Святой Горе, на краю севера, взойду превыше облаков и буду подобен Всевышнему» а дальше результат известен

Вот вопрос темы "сколько их - заповедей", а не разбор Нагорной проповеди

а это не все, да и как сказал Христос на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. также как и заповеди блаженства которые прозвучали в "Нагорной проповеди" Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. но и это еще не все, как быть с этими, тоже заповедями Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их оказывается не все так просто. Также как и слово "любовь" не однозначно.

Так то сделано по любви ко всем. 44. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45. да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.